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본 연구는 노후소득보장제도가 소형교회 목회자의 심리적 안정감에 미치는 영향을 알아보기 위해 수행되었다. 소형교회 목회자의 경우 국민연금 수급 여부, 목회자연금 수급 여부 및 수급액 수준, 교회의 지원 금액, 개인 유산상속 소득여부, 월 평균 소득액, 소득액 만족 정도에 의하여 심리적 안정감에 영향이 미치는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 성직자로서 영적인 생활을 추구하는 목회자의 노후생활에도 경제적 여건이 매우 중요함을 보여주고 있으며, 이를 위한 제도적 방법으로 첫째, 소형교회 목회자의 재정 안정을 위하여 교회 및 지 방회(노회) 차원의 자매결연이나 최저생계비제도 등을 마련해야 한다. 둘째, 각 교단이 시행중인 현행 목회자연금제도에 대한 개선과 변화가 필요하다. 셋째, 국민연금과 개인연금에 대한 제도적 변화와 인식의 변화가 필요하다.

This study aims to analyze how much the current aged income maintenance policy would satisfied for the small church pastor. As a result, psychological stability of small church pastor for the aged income maintenance is influenced by the national pension membership existence and nonexistence, the pastor"fs pension membership existence and nonexistence and level, church supply level, succession to property existence and nonexistence, the numeral of child, pastor"fs physical condition, the month average income. As result as the study, total income is not the responsibility of each individual or each church, denominations of dependent churches. Second, present ministerial pension system should be improved and changed as follows. Currently, in most denomination, churches and pastors should cover the pension denomnations as well as churches and pastors should cover the pension expense. Third, institutional and conscious changes for national pension system are needed.

본 논문에서는 장애학의 관점에 근거하여, 계몽주의 시대의 정신장애인 문제에 대해 고찰하였다. 장애문제에 대한 본격적인 역사적 사례 분석을 실시하기에 앞서,‘ 장애(인)’을 규정하는 전통적인 담론인‘개별적 모델’과‘사회적 모델’을 살펴보고, 이후 사회적모델의 연장선 상에 있는 장애학적(정치경제학적) 장애분석을 논하였다. 이후 계몽주의 시대의 장애문제에 대해‘프로테스탄티즘은 정신장애인의 복지에 어떠한 영향을 미쳤는가’라는 연구문제를 설정하고, 이를 규명하기 위해 프로테스탄트 노동윤리와 퀘이커교의 종교심리학적 특성이 정신장애인에 대한 일반인들의 인식과 복지 인프라 구축 및 프로그램 내용 구성 등과 어떠한 관계가 있는지 살펴보았다. 역사적 사례를 연구한 결과, 장애 이데올로기에 의해, 계몽주의 시대 정신장애인의 복지 수준이 하락하는 경우(대감호)와 상승하는 경우(윤리적 치료)가 있음을 알 수 있었다. 이를 통해 내릴 수 있는 결론은 장애인의‘장애’그 자체가 문제라기보다는, 장애를 둘러싸고 있는‘환경’이 문제로 작용할 수 있다는 것이다. 특히, 장애인복지나 사회복지의 수준을 결정함에 있어 기독교적(종교적) 변수가 매우 중요한 것임을 알 수 있었으며, 이를 위해 대안적인 기독교사회복지실천을 위한 고려사항을 제언하였다.

This paper is a review through disability studies on matters of the mental disabled in the Age of Enlightenment. Before serious historical analysis of disability problems, I generalized disability discourses till now. After this I established research question,"eHow did Protestantism affect welfare of the mental disabled?"f, and looked into the relationship among Protestant labour ethics, Quaker"fs psychology, consciousness of the people toward the mental disabled, administration of welfare institutions. The conclusion of historical case study, by the diability ideology, level of the mental disabled in the Age of Enlightenment was declined by confinement, and was risen by moral treatment. I found out from this, disability itself is not matter but the environment more important, especially, in my research, variables related Christianity, so I suggested considerations for alternative Christian Social Welfare Practices.

본 연구는 현대정신에 기초한 사회복지전문가치관과 이에 대립되는 성서적 가치관을 어떻게 통합하여 교회사회사업을 설정할 것인가를 가정이라는 주제를 통하여 토론하였다. 개인주의(individualism), 실용주의(pragmatism), 상대주의(relativism), 쾌락주의(hedonism), 물질주의(materialism) 등은 현대정신을 대표하는 철학적 사상들이다. 이 사상들은 현대가정의 위기가 심화되는 것에 중요한 영향을 끼치고 있다. 사회복지전문가치관은 현대정신에 기초하고 있기 때문에 현대가정의 문제를 치유하고 극복하는 데는 매우 한계가 있다. 성서적 가치관은 현대정신과 매우 대립되는 개념들로 구성된다. 교회사회사업의 가치관은 사회복지전문가치관과 성서적 가치관을 통합하여 설정되어야 한다. 연구자는 가정을 위한 교회사회사업의 가치관으로서 영성적 이타주의(spiritual altruism), 복음의 세속적 타당성(secularistic validity of gospel) 절대 진리의 상대적 적용(relativistic applications of absolute truth), 보다 높은 차원의 쾌락 추구(pursuit a high level pleasure) 영성적 공유(spiritual public ownership) 등을 제시하였다. 그리고 마지막 부분에서 이러한 가치를 가정문제에 어떻게 적용하여 실천할 지를 설명하였다.

Professional values of social welfare, based on modern ideology and biblical values are up against each other. This study is discussing on the way to integrate these two opposite values and how to establish a set of church social work values. These philosophical theories represent for the modern ideology: individualism, pragmatism, relativism, hedonism and materialism. These ideologies are having great effects on deepening the crisis of modern family. There is a limit to the professional values of social welfare to treat and overcome the problems of the modern family, for the value-system is based on modern ideology. The values of church social workers should be established on the integration of professional values of social welfare and biblical values. The researcher has brought up spiritual altruism, secularistic validity of gospel, relativistic applications of absolute truth, pursuit a high level pleasure and spiritual public ownership as a values of church social work. Also he suggested the proper way to apply these values to the family problems and practice it.

이주민의 통합은 인종적, 문화적 다양성을 가진 모든 인류가 하나의 사회에서 평화롭고 미래가 있는 공존을 하려는 목적을 갖고 있다. 인종적 그리고 문화적 다양성이 한 사회의 부가가치를 말해준다는 것은 오늘날 독일에서의 일반적인 인식이다. 교회는 그 동안 이주를 통해서 얻어지는 사회 구성원의 다양화가 우리 모두를 위한 이득이라고 주장해 온 대표적 집단이다. 1989년에 독일 통일의 어려운 과정이 시작되자마자, 독일사회는 늘어나는 망명신청자들의 숫자 때문에 논쟁을 시작하게 되었다. 동서독에서의 주장들은 거세게 망명자들을 거부하는 것으로 나타났는데, 그 이유는 먼저 노동이민자들과 그들의 가족들의 통합이 그 동안 제대로 이루어지지 않았던 사실에서 비롯된다. 통합을 위해 결정적인 것으로서 수용과 가치를 인정하는 분위기가 중요한데, 교회공동체의 가능성과 과제들은 이와 관련하여, 지역에서 이주민들과 공생하는 과제에 대해 도전받는다. 여기에서는 동종의 문화에‘타인들’이 통합되는 것이 문제가 아니라, 다양화된 사회 안에 모두가 참여하는 것을 촉진하는 것이 문제가 된다. 교회는 지금 처음으로 이방인을 사랑하라는 성서적 계명의 진실을 유효하게 만들 수 있는 기회를 맞이했다. 그들은 우리나라에서 모든 인간들의 상호인정의 문화를 만드는 일에 기여할 수 있다. 부담과 부요해짐은 우리 사회의 다채로운 공존 안에서 항상 다시금 세워질 수 있다. 부담에서 벗어 날 수는 없지만 풍요로워지는 것에 대해서는 기뻐할 수 있다. 그래서 희망하기는, 우리 앞에 좋은 길이 놓여 있다는 것이다.

Die Integration von Menschen mit Migrationsgeschichte zielt auf ein friedliches und zukunftsgerichtetes Zusammenleben aller Menschen mit ihrer ethnischen und kulturellen Vielfalt in einer Gesellschaft. Dass ethnische und kulturelle Vielfalt einen gesellschaftlichen Mehrwert darstellen, gilt als politische Einsicht heute allgemein in Deutschland. Natuerlich gibt es Kraefte in der Gesellschaft und dazu gehoeren besonders die Kirchen, die schon seit Jahrzehnten vertreten: Die Vielfalt der Bevoelkerung durch die Einwanderung ist ein Gewinn fuer uns alle. Kaum begann 1989 der schwierige Prozess der deutsch-deutschen Vereinigung, hatte sich die gesamtdeutsch werdende Gesellschaft mit einer zunehmenden Zahl von Asylsuchenden auseinanderzusetzen. Die Stimmung in Ost und West richtete sich vehement gegen Fluechtlinge, weil die Integration der Arbeitsmigranten und ihrer Familien nicht gelungen, mehr noch: nicht gewollt war. Da es fuer die Integration entscheidend um ein Klima der Akzeptanz und Wertschaetzung geht, sind die Moeglichkeiten und Aufgaben der Kirchengemeinden damit deutlich angesprochen. Von dieser Glaubensverantwortung geleitet sehen sich Kirchengemeinden von den Aufgaben des Zusammenlebens mit Eingewanderten in ihrem Ort herausgefordert. Es geht nicht um die Integration der "eAnderen"fin eine homogene Gesellschaft, sondern um die Foerderung von Teilhabe in der vielfaeltiger gewordenen Gesellschaft."fDie Kirchen haben jetzt erst recht die Gelegenheit, die Wahrheit der biblischen Gebote der Fremdenliebe zur Geltung zu bringen sie koennen zu einer Kultur der gegenseitigen Anerkennung aller Menschen in unserem Land beitragen. Belastung und Bereicherung werden sich immer wieder einstellen im bunten Zusammenleben unserer Gesellschaft. Vor Belastungen nicht ausweichen, sich an Bereicherung freuen: so werden hoffentlich gute Wege vor uns liegen.

본 연구는 기독교인의 개인 및 가족상담욕구을 분석하여 그들의 상담욕구를 충족시킬 수 있는 교회 내 가족상담활성화를 통해 교회사회사업의 실천방안을 모색하고자 시도되었다. 이를 위해 본 연구에서는 전주지역 기혼 기독교인 262명을 대상으로 조사 대상자의 인구사회학적 특성, 신앙 척도, 자존감, 가족기능 척도, 상담욕구(개인, 부부, 자녀, 신앙)에 영향을 미치는 요인을 분석하였고, 조사 결과를 토대로 다음과 같은 교회사회사업 실천에의 함의를 도출하였다. 우선, 기독교인의 교회 내 상담(개인,가족,신앙) 활성화 방안을 위해 목회자들의 상담에 대한 전문성을 갖출 필요가 있다. 또한 가정사역의 중요성에 대한 목회자들의 의식 전환이 필요하고, 전문적인 기독교 가족상담사들을 육성해야 한다. 한편 보다 근본적인 실천 현장의 변화를 유도하기 위해 신학교 교육과정의 목회상담학에서 가족상담학을 필수과정으로 이수하게 해야 한다.

This study attempts to search a practical method of church social work through revitalization of family counseling within the church that will meet their counseling desire by analyzing christian's desire in individual and family counseling. This study has brought out results as follows through researching the factors that influence the research target's socio-demographic factors, religious scale, self-esteem, family function scale, counseling desire(individual, couple, children, religious belief) and analyzing the data using SPSS 13.0 program. The research target was 262 married christians living in Jun Joo area. Based on the results like above the methods to revitalize counseling(individual, family, religious belief) of christians within the church are as follows: need for pastoral counseling expertise acquirement, change of consciousness of pastors about the importance of family ministry and promotion of professional christian family counselor. Moreover, we suggest that family counseling studies should be completed as a required course in pastoral counseling studies of theological education course.