Earticle

본고에서는 베트남 소설 『전쟁의 슬픔(Nỗi buồn chiến tranh)』이 한국 어로 어떻게 번역, 재번역되었는지 고찰해 보았다. 『전쟁의 슬픔』은 한- 베 문학 번역 교류의 역사 속에서 서로 다른 번역자에 의해 다양한 방식으로 재번역된 대표적인 사례다. 영어 번역본을 통한 중역인 최초 번역본 『정글』은 양국의 공식적인 문화 교류가 막 시작되던 시기에 번역되어 미 처 독자들의 관심을 끌지 못한 채 사라져 버렸고, 프랑스어 번역본을 통한 중역본인 첫 번째 재번역본 『전쟁의 슬픔』(1999)이 최초 번역본으로 알 려지게 되었다. 『전쟁의 슬픔』(1999)은 중역의 한계를 극복하기 위해 몇 가지 보조적인 방법을 사용했으나 번역자의 선입견과 가독성을 중시하는 번역 전략의 간섭을 피할 수 없었다. 이후 등장한 직접–부분 번역 「전쟁의 슬픔 – 서장」(2009)과 직접–전체 번역 『전쟁의 슬픔』(2012)은 원작의 언 어적 형태를 유지하면서도 독자들에게 정확한 의미를 전달하기 위해 각주 를 삽입하는 등 앞선 중역 번역본에 비해 원작에 대한 충실성을 획득하고 자 했다. 해당 작품의 예를 통해서도 볼 수 있듯이, 일반적으로 재번역은 선 행 번역의 미흡한 점을 개선하기 위해 행해진다고 여기기 쉽다. 하지만 재 번역은 ‘질적으로 향상’된 결과물이 아니라 원작을 해석하고 다시쓰는 다 양한 방식이라고 이해할 필요가 있다. 그러한 인식의 기반 위에서 가치 있 는 문학 작품들이 비로소 생명력을 연장할 수 있게 될 것이다.

This paper examined how the Vietnamese novel, The Sorrow of War, was translated and retranslated into Korean. The Sorrow of War is a representative example of retranslation in various ways by several translators in the history of Korean-Vietnamese literary translation exchanges. The first translation, Jungle, as indirect translation through an English version, disappeared without being known to readers for various reasons. Since then, the Korean translation has gone through several retranslation processes, reducing not only the distance from the original work but also the distance from the reader. It is necessary to understand that retranslation is not a result of improved quality, but a variety of ways to interpret and rewrite the original. On the basis of such recognition, valuable literary works will finally be able to extend their vitality.

In 2019, Vietnam Dairy Products Joint Stock Company (Vinamilk) accounted for 50% proportion of milk production throughout the country and more than 50% of the total revenue of the dairy industry, constantly affirming its position as the leading dairy company in Vietnam (Vinamilk, 2019). According to the achievements of Vinamilk as mentioned above, the author would like to discover its strength as well as what factors affecting the consumption decisions of customers in HCMC when choosing dairy products, therefrom, suggesting solutions and recommendations so as to contribute to improve products quality and services of Vinamilk. Besides, the author also would like to advise recommendations for Korean dairy companies whilst penetrating Vietnam’s dairy market. The research analyses 5 factors influencing dairy products consumption decisions in HCMC, and the result presents that the main 5 consumption determinants are product quality, price, uses, brand and packaging, and information influence. Among those, the most influential factor to consumption decisions is product quality. Market researchers usually misunderstand that advertising would help the products easily sold; however, as the matter of fact, Vietnamese consumers concern more of product quality over brand advertising and packaging. By rsearching factors that influence consumers’ decisions of dairy products, in the case of Vinamilk, there are 2 limitations that are still remaining. Firstly, the author's survey is proceeded only at HCMC market, specifically in urban areas, which is the highly economic-developed and highly need of dairy products market. The author has not expanded the survey of Vinamilk's dairy consumption in rural areas or compared the differences in consumption needs of regions such as the North, the Central, ... of Viet Nam. Secondly, according to analysis results, the adjusted R2 is 0.589, which indicates that 58.9% of the variation in purchasing decisions is explained by the variation of 5 independent variables, while 41.1% of the variation in purchasing decisions is made due to other factors that have not yet been found. Therefore, this is a research gap for the author to continuously research next time.

Năm 2019, Công ty cổ phần sữa Việt Nam (Vinamilk) chiếm 50% tỷ trọng về sản lượng sữa cả nước và hơn 50% tổng doanh thu ngành sữa, tiếp tục khẳng định vị trí công ty sữa hàng đầu của Việt Nam Với mạng lưới tiêu dùng rộng khắp, đặc biệt là ở khu vực thành thị, có gần 92% người tiêu dùng chọn mua sản phẩm Vinamilk, cao hơn nhiều so với các thương hiệu khác (Vinamilk, 2019). Bài viết đã phân tích 5 nhân tố ảnh hưởng đến quyết định tiêu dùng sản phẩm sữa tại thị trường HCMC để tìm hiểu sức mạnh của Vinamilk tại thị trường này và những nhân tố chính ảnh hưởng đến quyết định lựa chọn mua sản phẩm của Vinamilk. Kết quả phân tích cho thấy có 5 nhân tố ảnh hưởng chính đến quyết định tiêu dùng này đó là chất lượng sản phẩm, giá cả sản phẩm, công dụng sản phẩm,thương hiệu và bao bì sản phẩm và ảnh hưởng của thông tin. Trong đó, nhân tố tác động mạnh nhất đến quyết định tiêu dùng là chất lượng sản phẩm. Trên cơ sở đó, tác giả muốn giúp các công ty sữa Hàn Quốc có các chiến lược phù hợp khi đưa sữa vào tiêu thụ tại thị trường Việt Nam.

In the article "Integration in family culture and beliefsof Vietnamese people in Ly Son island", we had used theories such as cultural regions, cultural ecology, cultural exchange, and function to analyze different types of family beliefs. In addition, we had used the method of interdisciplinary approach research, qualitative research, information gathering through narrative research, observation – attendence, in – depth interviews, retrospective interviews, field recording and comparison method. From the results of that research, we can arrange the faults in cultural and belief forms from traditional to modern, in order to return the typical values of this coastal area of Ly Son. Because of the integration in beliefs gathered from resident's lifeto meet the cultural and spiritual needs of the residents on Ly Son Island.

Trong bài viết “Tính tích hợp trong văn hóa tín ngưỡng gia đình – dòng họ của người Việt ở đảo Lý Sơn”, chúng tôi sử dụng các lý thuyết về chức năng luận và sự biến đổi văn hóa trong quá trình giao lưu tiếp biến văn hóa để phân tích các dạng tín ngưỡng trong gia đình. Ngoài ra, chúng tôi sử dụng phương pháp nghiên cứu tiếp cận liên ngành, nghiên cứu định tính, thu thập thông tin qua nghiên cứu lời kể, quan sát - tham dự, phỏng vấn sâu, phỏng vấn hồi cố, ghi chép ở thực địa và phương pháp so sánh đối chiếu. Từ kết qủa nghiên cứu, chúng ta có thể hiểu rõ hơn các dạng văn hóa tín ngưỡng với những gía trị đặc trưng của vùng đất biển đảo Lý Sơn. Bởi tính tích hợp trong tín ngưỡng được đúc kết trong đời sống của cư dân Lý Sơn nhằm đáp ứng nhu cầu văn hóa tâm linh. Nó đã góp phần tạo nét văn hóa riêng so với các vùng miền khác, nên chúng ta cần tìm hiểu để rồi quản lý, bảo tồn và phát huy những giá trị đó trong xu thế xã hội phát triển như hiện nay.

In Vietnam, the Thanh Giong festival at Phu Dong and Soc temples is a special cultural phenomenon. Combining many unique cultural classes, this festival has not only become a research topic of many domestic and foreign scientists but is also honored by UNESCO as a representative intangible cultural heritage of humanity. Up to the present time, the research achievements of this festival are superficial with hundreds of large and small research projects, including many in-depth studies. Before these achievements of high scientific value, in order to avoid repeating the existing research results, in this article, I approach the Thanh Giong festival from a new research orientation: Cultural ecology. Applying the theory of cultural ecology, I have analyzed, interpreted and drawn new scientific conclusions about the process of the formation of indigenous cultural values of the agricultural population, the integration mechanism of this cultural value during the festival of Thanh Giong. The 21st century, entering the 4.0 technology revolution, in the context of humanity has been facing non-traditional security challenges such as climate change, resource depletion, nuclear energy development…then the views on engineering, technology, exploitation and control of energy sources that directly affect the cultural creation process of the Cultural ecology theory are still valid. Applying the rational nuclei of this theory will help the researcher continue to explain many urgent cultural issues in the current globalization context.

Ở Việt Nam, lễ hội Thánh Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc là một hiện tượng văn hóa đặc biệt. Hội kết nhiều lớp văn hóa đặc sắc, lễ hội này không chỉ trở thành đề tài nghiên cứu của nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước mà còn được UNESCO vinh danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Tính đến thời điểm hiện tại, thành tựu nghiên cứu về lễ hội này rất phong phú với hàng trăm công trình nghiên cứu lớn nhỏ, trong đó có không ít công trình nghiên cứu chuyên sâu. Trước những thành tựu nghiên cứu dày dặn ấy, để tránh lặp lại những kết quả nghiên cứu đã có, trong bài viết này, chúng tôi tiếp cận lễ hội Thánh Gióng từ một định hướng nghiên cứu mới: Sinh thái học văn hóa. Vận dụng lý thuyết Sinh thái học văn hóa, chúng tôi đã phân tích, luận giải và rút ra những kết luận khoa học mới về quá trình thình thành các lớp văn hóa bản địa của cư dân nông nghiệp, cơ chế hợp dung các lớp văn hóa này trong lễ hội Thánh Gióng. Ở thế kỷ XXI, bước vào cuộc cách mạng công nghệ 4.0, trong bối cảnh nhân loại đã và đang và đứng trước những thách thức an ninh phi truyền thống như biến đổi khí hậu, tài nguyên cạn kiệt, phát triển năng lượng hạt nhân…. thì các quan điểm về kỹ thuật công nghệ, khai thác và kiểm soát nguồn năng lượng có ảnh hưởng trực tiếp tới quá trình tạo sinh văn hóa của luận thuyết Sinh thái học vẫn còn nguyên tính thời sự. Vận dụng những hạt nhân hợp lý của luận thuyết này sẽ giúp nhà nghiên cứu tiếp tục luận giải nhiều vấn đề văn hóa cấp thiết trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay.

Phạm Viên (范員) is an immortal which appears in many documents, especially in Vietnamese medieval works of prose from the early 18th century to the early 20th century. According to those documents, Phạm Viên was a real historical figure, living in Nghe An (now a province in Central Vietnam) between the late 17th century and the early 18th century, during the Restored Lê Dynasty period (1533 - 1788). After following and achieving immortality, he wandered to many places including Nghệ An, Thanh Hóa, Hà Nội and Sơn Tây to practice philanthropy, containing a variety of good deeds. Many documents illustrated Phạm Viên’s religious practice process as well as the Confucian scholars’ admiration for him. By investigating typical Vietnamese medieval documents which are extant and related to Phạm Viên, the paper aims to generally introduce the figure in terms of background, the process of achieving immortality and religious practices. Hence, the paper also discusses the importance of the Phạm Viên figure in Vietnamese Taoist studies as well as in studying the cultural-spiritual life of Vietnamese intellectuals during the late medieval period.

Phạm Viên 范員 là một tiên nhân, xuất hiện trong nhiều tư liệu của Việt Nam thời trung đại, đặc biệt là trong các tác phẩm văn xuôi tự sự (truyện kí) từ đầu thế kỉ XVIII đến đầu thế kỉ XX. Theo các tư liệu đó (có thể gọi là các tiên thoại), ông là một nhân vật có thật trong lịch sử, sống vào khoảng cuối thế kỉ XVII – đầu thế kỉ XVIII, dưới triều Lê Trung Hưng (1533 - 1788) tại trấn Nghệ An (nay là tỉnh Nghệ An). Sau khi tu hành “đắc đạo”, nhân vật này đã chu du khắp các vùng từ Nghệ An, Thanh Hoá cho đến Hà Nội, Sơn Tây,… để “hành đạo” với nhiều hoạt động khác nhau. Nhiều tư liệu kể về quá trình hành đạo của Phạm Viên cũng như sự ngưỡng mộ vị chân nhân này của các Nho sĩ tại Việt Nam thời hậu kì trung đại. Từ việc khảo những tư liệu tiêu biểu ở Việt Nam thời trung đại hiện tồn viết về Phạm Viên, bài viết sẽ giới thiệu tổng quan về nhân vật này trên các mặt: lai lịch - xuất thân, quá trình đắc đạo và quá trình hành đạo. Từ đó, bài viết cũng đưa ra những luận bàn về vị trí của Phạm Viên trong đời sống văn hoá Việt Nam hậu kì trung đại, khẳng định giá trị của nhân vật trong việc nghiên cứu Đạo giáo Việt Nam và rộng hơn là nghiên cứu đời sống văn hóa - tinh thần của giới trí thức Việt Nam thời hậu kì trung đại.

베트남의 관광 시장은 코로나 19 의 영향으로 어려움을 겪고 있다. 여행 부 (관광 종합 부)의 보고서 중, 2020 년 예비 통계에 따르면 수백만 명의 관광객이 여행을 연기하거나 취소했다. 따라서 전염병이 통제 된 후 관광 촉진 전략이 매우 중요하다. 또한 현재 세계 엔터테인먼트 트렌드에 따라 리얼리티 예능 TV 프로그램은 점점 더 많은 사람들의 관심과 사랑을 받고 있다. 따라서 본 연구에서는 베트남 관광 홍보에 있어 예능 프로그램 <런닝맨>의 효과를 분석하는 데 중점을 두었다. 본 연구의 목적은 짱안 닌빈과 베트남 하노이에서 촬영된 134 화부터 136 화까지의 예능 프로그램 런닝 맨의 관광 홍보 이미지 효과를 분석하는 것이다. 본 연구는 AIDA 모델을 사용하여 인지(Attention) - 흥미, 관심(Interest) - 욕망(Desire) – 행동, 구매(Action)의 네 가지 주요 요소를 분석함으로써 베트남을 방문한 한국인 관광객의 증가를 확인하였다. 이를 통해, 예능 프로그램을 통한 베트남 관광 명소의 아름다운 풍경, 문화 및 음식 문화 광고가 관광객을 유치하는 데 효과적이라는 것을를 입증하였다. 학문 분야만이 아니라, 베트남과 관련한 예능 프로그램 제작자와 관광 분야 관계자들에게도 외국 관광객에게 베트남 관광을 홍보하는 데 유의미한 참고 자료가 될 것을 기대한다.

Vietnam's tourism industry is facing difficulties due to the occurence of the Covid-19 epidemic. According to the report of the Travel Department (General Department of Tourism, Vietnam), the preliminary statistics for 2020 shows that millions of tourists postponed or canceled tours to Vietnam. Therefore, after the epidemic is controlled, the strategy of promoting tourism will be very important. In addition, following the current entertainment trend in the world, these Entertainment TV Programs (Reality TV programs) are increasingly becoming an interest and patronized by people. Therefore, this study analyzes the effectiveness of reality programs like <Running Man> in promoting Vietnamese tourism. The object of the study is the Korean version of the program “Running Man”, from episodes 134 to episode 136 with scenes shot in Trang An-Ninh Binh and Hanoi, Vietnam. This study uses the AIDA model to analyze the four main factors: Attention or Awareness, Interest, Desire and Action. It has verified the increase in the number of Korean tourists who came to Vietnam. This study is significant in proving the effectiveness of attracting tourists in combining reality shows and advertising beautiful scenery, culture, and cuisine of the tourism place. It is of great significance as a reference for producers of reality TV shows and travel companies to take advantages of in promoting Vietnamese tourism to international tourists.

베트남 옛이야기 ｢타익 사잉(Thạch Sanh)｣은 기이한 용사의 탄생, 괴물 퇴치와 공주구출, 시련극복 및 혼인담 등이 복합적으로 구성된 작품이다. 본고는 ｢타익 사잉｣을 유럽과 한국의 괴물퇴치담과 비교해 구성과 서사, 인물의 성격을 분석·고찰하였다. ｢타익 사잉｣의 서사는 크게, ‘신이한 탄생과 능력획득 - 이무기 퇴치 - 독수리괴물 퇴치와 공주구출 - 신비한 피리 획득 - 정체확인과 혼인 - 왕위에 오름’ 순으로 전개된다. ｢타익 사잉｣은 이인탄생담, 이무기퇴치담, 지하국 대적퇴치담, 용자보은담(龍子報恩譚), 주보담(呪寶譚) 등의 화소가 결합되 어 지하국대적퇴치 설화의 일반적 형태보다 구성이 복잡해졌으며, 서사가 장형화되었다. ｢타익 사잉｣처럼 용사가 둘이나 되는 괴물[이무기와 독수 리괴물]과 싸우는 경우는 특별하다. 유럽의 괴물퇴치담과 비교할 때 ｢타익 사잉｣은 ｢용 퇴치자｣, ｢곰의 아들｣ 유형 설화가 결합된 형태를 보이며, 후 반부에 용자보은담, 주보담이 추가되면서 구성이 복잡해졌음이 확인된다. 한국의 ｢머리 셋 가진 중과 포수｣ 유형과 ｢타익 사잉｣은 지하국대적 퇴치 담 및 용자보은담을 공유해 유사성이 발견된다. 인물의 성격 및 형상화 면에서, ｢타익 사잉｣은 남자 주인공 타익 사잉의 신성성이 강화되는 한편, 사기꾼 및 괴물의 역할도 강화되었다. 한편으로, 투쟁담을 강화해 서사를 새롭게 이끌고 갔지만 요약적 서술방식으로 인해 서사성이 약화되었다. ｢타익 사잉｣은 근대 시기 어떤 특정한 작가가 전래 하던 지하국대적퇴치 구비설화를 재구성하고 화소를 추가하고, 문장을 고 쳐 장형화한 옛이야기의 면모를 보여준다.

A tale of the conquest over a big enemy from an underground nation is a story that is based on two motifs, “the abduction of a woman” and “a struggle against a monster in the underground country.” The Vietnamese folktale “Thạch Sanh” is a complex work composed of the birth of an extraordinary warrior, the struggle with the monster, the rescue of the kidnapped princess, and the marriage with the princess. In this thesis, in contrast to the narrative character of the narratives of the eradication of subterranean enemies in Europe and Korea, the composition, narrative, and character of “Thạch Sanh” were analyzed, and the characteristics of a tale of the conquest over a big enemy from an underground nation expressed in the work were examined. The composition of “Thạch Sanh” can be largely divided into five paragraphs: “A mysterious birth-a struggle with an Imoogi-a struggle with an eagle monster-identification and marriage-ascension to the throne”. In terms of the character's character, the male protagonist was embodied as a character with reinforced heroism, such as the prince of Jade Emperor was born as the son of a woodcutter couple, defeated the Imoogi and Eagle monsters, married a princess and ascended to the throne. In addition, it was confirmed that the role of fraudsters was reinforced and repeatedly appeared, reinforcing the dramatic aspect of the narrative, and increasing the weight of the Imoogi and Eagle monsters.

의사소통 능력을 갖추기 위한 여러 요소들 중 발음은 가장 중요하면서 도 기본적인 요소이다. 특히, 성조에 따라 의미가 달라지는 베트남어 학습 에서 있어 정확한 발음 구사는 더욱 중요하고 할 수 있는데 이는 문법 지식 이나 어휘력 같은 언어적 지식을 많이 갖고 있더라도 정확한 발음을 구사 하지 않는다면 효과적인 의사소통을 할 수 없기 때문이다. 그리고 학습자 들이 정확한 발음을 구사 능력을 갖추기 위해서는 발음 습관이 형성되는 외국어 학습 초급 단계에서 정확한 발음 교육이 필요하다. 이에 본 연구자는 베트남어 발음 교육에서 성조 지도의 중요성을 인지하고, 베트남어 의사소통 능력 향상을 위해서 교양 베트남어 수업 현장에 맞는 성조 지도 수업 방안을 고안하였고, 이를 실제 2019년 2학기 Y대학교 에 개설된 교양 베트남어 교과목 <신짜오 베트남> 수업에 적용하여 효과 를 검증해 보았다.

Among the many factors for communication skills, pronunciation is the most important and fundamental factor. In particular, accurate pronunciation is all the more important in Vietnamese learning, which depends on the tones. Even if you have a lot of linguistic knowledge such as grammar and vocabulary, you cannot communicate effectively unless you use correct pronunciation. In order for learners to use correct pronunciation, accurate pronunciation education will be needed at the beginning level of foreign language learning, where pronunciation habits are formed. This research is a case study on a teaching of Vietnamese tone to Korean learners in the <Xin chào, Việt Nam> class, a Vietnamese liberal arts course, which was opened at Y University in the second semester of 2019. Accordingly, this researcher recognized the importance of teaching Vietnamese tone in Vietnamese pronunciation education, and devised a teaching Vietnamese tone method suitable for the site of Vietnamese liberal arts course in order to improve Vietnamese communication skill. The effect was verified by applying it to the course <Xin chào, Việt Nam>.