Earticle

세인트 루시아에서 태어나 노벨상을 수상한 데릭 왈콧은 아일랜드의 노벨상 수상시인 W. B. 예이츠에게 큰 영향을 받았고, 예이츠에게 적극적으로 관심을 보이며 유사한 변화를 보인다. 이런 그의 관심의 이면에는 문학적 전략이 있으며, 두 작가들이 공동으로 지닌 반식민적, 문화적 정치적 공동의 노력이 중요한 이유가 될 수 있다. 자신과 예이츠와의 차이와 자신의 조국과 예이츠의 아일랜드 사이의 차이에 큰 차이를 발견하고, 그는 자신의 국가를 차별하기 위해서 예이츠의 유산을 혁신한다. 이 두 노벨상 수상 시인들의 관계를 살펴봄으로써 아일랜드 문예부흥 작가들과 20세기 아프리카계 미국문학작가들 사이의 관계를 새로 조명할 수 있을 것이며, 모더니즘과 후기식민지 문학 사이의 성격도 새로 조명할 수 있을 것이다.

Derek Walcott, the St. Lucia-born Nobel Prize winner, has received great influence from W. B. Yeats, the Irish Nobel Prize winner, and also responded actively to Yeats, thus developing an affinity with the latter. Behind this are some literary considerations, but an attempt to form a cultural and political alliance based on their shared anti-colonialism may be an important reason. With a strong awareness of the distinction between Walcott himself and Yeats and between his homeland and Yeats’s Ireland, Walcott did make some renovation to the Yeatsian legacy to defend his own national identity. A study of the relationship between these two Nobel laureates casts new light onto the relationships between Irish Renaissance writers and the 20th century African American writers, and between modernism and post-colonial literature, as well as onto the nature of modernism and post-colonial literature.

W. B. 예이츠의 시는 1920년대 이후 중국에 소개되었는데, 그는 아일랜 드의 대표적 시인이다. 그의 시는 중국의 시에 큰 영향을 끼치는데 특히 나인 리브스 파 시인들 중 무 단과 연 게이자에 대한 영향이 크다. 비교연구를 통해서, 본 논문은 무 단은 자신의 시 스타일 형성에 예이츠에게 영향을 받았으며, 연 게이자는 자신의 시이론을 형성하는데 많은 자양분을 흡수했다는 사실을 증명한다.

W. B. Yeats is an important Irish poet whose poems have been introduced to China since 1920s and exerted great influence on Chinese poetry, especially on Mu Dan and Yuan Kejia, two of the Nine-Leaves Poets. Through a comparative study, the paper discovers that while forming his own poetic style Mu Dan got much inspiration from Yeats and that Yuan Kejia formed his poetic theory by taking nutrition from Yeats.

본 연구에서는 취약성 저감 측면에서 범죄취약계층과 범죄유형별 범죄발생건수에 대한 다중회귀분 석을 실시하여 범죄취약계층별 범죄유형에 대한 영향관계를 분석하였다. 독립변수는 선행연구 고찰 을 통해 7개의 취약계층(고령자, 아동·청소년, 외국인, 여성, 1인 가구, 다문화 가구, 기초생활수급자) 으로 선정하였으며, 범죄유형별 취약계층과의 관계를 분석하기 위해 각 유형별 발생건수를 종속변 수로 선정하였다. 범죄 유형은 활용된 데이터 유형을 반영해 강력범, 절도범, 폭력범, 지능범, 풍속범, 기타 형법범, 특별법범으로 구분하였다. 범죄취약계층 중 유의미한 상관관계를 갖는 취약계층을 분 석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 범죄유형별로 취약계층에 따른 영향관계가 다르게 나타났다. 둘째, 모든 범죄에서 고령자와 아동·청소년은 음의 영향관계를 갖는다. 셋째, 특별법범에서는 외국인이, 절도범과 폭력범에서는 여성이, 강력범에서는 다문화가구가, 폭력범과 지능범&풍속범, 그리고 기타 형법범에서는 기초생활수급자가 양의 영향관계를 나타냈다. 본 연구의 결과는 불필요한 범죄두려움 을 없애고, 범죄유형별 취약특성에 따른 맞춤형 대책을 마련하는 데에 기여할 것으로 판단된다.

This paper identified crime vulnerable groups by crime type through performing a multiple regression analysis. Based on the review of prior studies, seven crime vulnerable groups (independent variable) were classified such as the elderly, children and youth, foreigners, female, basic livelihood security recipients, one-person households and multicultural families. Crime types (dependent variable) include heinous crime, theft crime, violent crime, intelligent crime, crime against the customs, other criminal crimes, and special crimes. The results of statistical analyses were as follows: First, crime vulnerable groups differed by crime types. Second, the elderly and children/youth showed a negative coefficient in all crime types. Third, foreigners were positively related with special crimes, while female was vulnerable to theft and violent crime. Multicultural families were vulnerable to heinous crime, while the basic livelihood security recipients were related to violent crime, intelligent crime, crime against the customs and other criminal crimes. The results of this study are expected to contribute to eliminating unnecessary fear of crime and developing customized measures based on the vulnerable characteristics of each crime type.

本稿では、独和軍隊用語辞典が先行する一般独和対訳辞典から受けた影響に ついて考察した。考察の結果をまとめると、以下のとおりである。 一般独和対訳辞典であるⓐ, ⓑの訳語と、独和軍隊用語辞典である①, ②, ③, ④の訳語が一致するのは42例あり、①を除いた②, ③, ④の訳語と一致するのは 30例が見える。これを通じて一般独和対訳辞典の訳語が独和軍隊用語辞典へ与え た影響が相当大きかったことが分かる。 また、独和軍隊用語辞典でⓐの訳語とは一致しないが、増補改訂版であるⓑ の訳語とは一致する場合が19例ある。新たに増補されたⓑの訳語を独和軍隊用語 辞典で取り入れていることに意味がある。一般独和対訳辞典のⓑが後続する独和 軍隊用語辞典へ与えた影響がけっして小さくなかったことがいえる。

본 연구의 목적은 2015 개정 역사과 교육과정 한국사 교과서 집필 과정 에서 집필자가 교육과정 규정력 아래에서 어떤 의도를 가지고 교과서 내용을 집필했는지를 탐구하는데 있다. 이를 위해 2015 개정 역사과 교육과정에서 새롭게 등장한 성취기준을 교과서 집필자가 어떻게 해석하여 교과서 내용 구 성에 반영했는지를 살펴보았다. 교과서 집필자 2명을 인터뷰하였고, 그들의 교과서 집필이라는 체험 속에서 그 의도를 어떻게 구현하였는지에 집중하였 다. 인터뷰 내용은 모두 전사하여 의미단위로 코딩하였고, 9개의 범주와 3개 의 테마가 도출 되었다. 이 과정을 통해 교육과정 성취 기준의 용어를 집필자 가 어떠한 고민을 거쳐 교과서에 구현했는지를 알 수 있었다. 집필자들은 교 육과정에 제시된 기준을 자신의 관점을 가지고 해석하여 의미를 만들어 냈으 며, 교과서 집필 과정에서 내용을 구성하고 선택하는 자율성을 가진 행위주 체로 분명하게 존재하였다.

The purpose of this study is to explore how the author wrote the contents of the textbook under the curriculum Influence in the process of writing Korean history textbooks for the 2015 revised history curriculum. To do so, I examined how textbook authors interpreted the new achievement standards in the 2015 revised history curriculum and reflected them in their textbook content organization. Two textbook authors were interviewed, focusing on how they implemented their intentions in the experience of textbook writing. The interviews were transcribed and coded semantically, and nine categories and three themes emerged. This process revealed how authors thought about and implemented the language of the curriculum performance standards into their textbooks. The authors made meaning by interpreting the standards presented in the curriculum from their perspectives, and they existed as agent to organize and select content in the textbook writing process.

The ANP(Analytic Network Process), though based on the AHP(Analytic Hierarchy Process), is a system for the analysis, synthesis, and justification of complex decisions with the capability to model non-linear relations between the elements. ANP allows the decision makers to leap beyond the traditional hierarchy to the interdependent environment of network modeling. The ANP is designed for problems characterized by the added complexity of interdependencies such as feedback and dependencies among problem elements. Using a network approach makes it possible to represent and analyze interactions, incorporate non-linear relations between the elements, and synthesize mutual effects by a single logical procedure. This study intends to evaluate the contribution of technology in intangible assets by the AHP and ANP.

this study causation analysis of value and Physical education class participation between an influence of a stranger in PE activity and self-perception about Education university student. this study use convenience sampling elect 640 people in G city G Education unoversity student 2010. This study use only 614 people content because 56 people probably tell a lie or respond insinserely. This study use a statistical way of SPSS WIN Ver. 17.0 for exploration factors analyses and reliability verification and use Amos Ver. 6.0 program for apply a structural equation model. So I get this conclusion. first, this study of exogenous variable: A stranger influence, type of accomplishment endogenous variable: perception of probability, Evasion factors show that A general model fitness sharecrop land medical charge good of a study model. second, The results that analyzed detailed index;; A stranger influence → perception of probability, type of accomplishment → perception of probability, type of accomplishment → subjective value, A stranger influence → Evasion factors, perception of probability → Evasion factors this way are pay heed.

본 연구는 현장지휘관의 변혁적 리더십이 소방구조대원에게 미치는 영향에 대하여 리더십의 특성을 영향력, 개별적 배려, 동기부여로 구분하여 살펴보았다. 이를 위하여 전국 소방구조대원 4천 6백 여명을 대상으로 인식조사를 실시하였다. 인식조사 분석결과 개별적 배려 리더십이 소방구조대원에 게 가장 많은 영향을 주는 것으로 나타났다. 다음으로는 영향력 리더십, 동기부여 리더십의 순으로 영향을 주는 것으로 나타났다. 개별적 배려 리더십은 소방구조대원 개개인에 대해 관심을 갖고, 조직 원이 자신의 조직에 얼마나 중요한 존재인가를 강조하는 등 인본주의에 바탕을 둔 리더십이다. 개별 적 배려 리더십은 구조대원 자신이 얼마나 중요하고 소중하며, 구조대에서 얼마나 중요한 존재인가 를 확인시켜 구조대원 스스로가 자기주도적으로 구조활동 역량강화 및 안전인식 개선에 영향을 미칠 것으로 기대된다.

This study examined the effects of transformational leadership of field commanders on fire rescue workers by dividing leadership characteristics into influence, individual consideration, and motivation. For this purpose, the survey was conducted on 4,600 firefighters across the country. The analysis of the awareness survey showed that individual caring leadership had the most impact on firefighters. Next, it was found that influence leadership and motivation leadership had the following effects. Individual caring leadership is a leadership based on humanism, such as paying attention to individual fire rescue workers and emphasizing how important the organization is to their organization. Individual caring leadership is expected to affect the self-directed structural activity capacity building and safety awareness improvement by confirming how important and important the rescue team itself is and how important it is in the rescue team.

This study aims to examine parents’ perceptions toward mobile learning and evaluate an English education app. Thirty-one Korean parents, whose children are attending an English kindergarten and have been using an app for over six months, were chosen. The questionnaire was conducted with a semi-structured interview. The results showed that parents perceived the positive influences of m-learning, especially in reading and listening. Without time and space constraints and arousing learners' interest were suggested as advantages of m-learning. 'Learning content' of the app also gained a high score, which contradicts the results of previous studies. The focus on the reading of the app made young children less interested in m-learning while parents were overall satisfied with the app's ability to improve learners' language skills. Due to the small sample size, it might be difficult to generalize the results. However, they will provide useful insights and information as to what we can do to help promote the use of education apps.

이 글은 근대 중국의 번역 서학서가 한국에 수용되는 양상을 실증적으로 고찰하고, 그 과정에서 번역 학술어의 생성, 수용, 변화 과정을 규명하는 데 목표를 두었다. 특히 1870년대 상해 제조총국 번역국에서 발행한 『화학감원』과 영국 의사 벤자민 홉슨(合信)이 저술한 『박물신편(博物新編)』을 대상으로 하였는데, 그 이유는 두 종의 책이 1884년 『한성순보』에 전재된 적이 있으며, 『박물신편』은 1891년 지석영의 『신학신설』에도 등장하기 때문이다. 『박물신편』과 『화학감원』은 1884년 『한성순보󰡕에 9편의 글이 전재되어, 근대 한국에서 중국의 번역 서학서에 대한 관심이 적지 않았음을 보여준다. 그 이후 1891년 지석영의 『신학신설』에도 『박물신편』을 비롯한 다수의 번역 서학서명이 등장하는데, 이는 중국에서 생성된 근대 학술어가 근대 한국에도 어느 정도 영향을 미쳤음을 의미한다. 근대 한국에서 중국 번역 서학서의 학술어 사용 양상을 고려할 때, 『신학신설』의 경우 중국식 학술어 사용 빈도가 높은데 비해, 1907년 『대동학회월보』의 경우 일본식 학술어와 중국식 학술어가 공존하는 현상이 뚜렷하다. 이는 번역 서학서의 학술어가 의미 중심의 단자(單字)로 구성되어 한국어의 특성과 일치하지 않는 점이 많으며, 필자의 지적 배경이나 학제 도입 등의 학술어 외적인 요인과도 무관하지 않을 것으로 추정된다.

The purpose of this paper is to examine the way in which modern Chinese translation of Western books are accepted in Korea and to identify the process of creation, acceptance, and transformation of translated academic words in the process. In particular, it was the subject of a the HWAHAKGAMWON(化學鑑原) published by the Shanghai JEJOCHONGGUK BYEONYEOKGUK(上海 製造總局 繙繹局 in the 1870) and the BAKMULSINPHYEON(博物新編) written by a chemist and a British doctor Benjamin Hobson(合信). It was reprinted in the HANSEONGSUNBO(漢城旬報), and the BAKMULSINPHYEON(博物新編) also appears in the SINHAKSINSEOL(新學新說) written by Ji Seokyoung(池錫永) in 1891. These two books were published in 1884 in the HANSEONGSUNBO(漢城旬報), showing that there was not much interest in Chinese translation books in modern Korea. Since then, Ji Seokyoung's work has also appeared in a number of translation books name, including new articles, which means that the modern academic language created in China had some influence on modern Korea. Considering the aspect of the use of the academic translation of Chinese translation books in modern Korea, the use of Chinese scholars is more frequent in the case of the SINHAKSINSEOL(新學新說) than in the case of the DAEDONGHAKHOIWOLBO(大同學會月報) in 1907. It is assumed that the academic term of the translation book is composed of one spell(單字) and is not consistent with the characteristics of the Korean language.

예이츠와 엘리엇은 서로의 시에 대해 글을 쓸 때 조심스런 자세를 취한다. 즉, 기본적으로는 동감하지 않으면서도 서로의 장점에 대해 부득불 인정하는 태도이다. 예이츠는 엘리엇의 시에 대해 보다 적극적으로 비판적이고 부정적 태도를 보이면서도 그의 시를 당대문화의 징후로 간주하는 반면에 엘리엇은 예이츠의 시에 대해침묵으로 대답하면서도 그에 대해서 2편의 공식적 견해를 발간했는데, 연배가 높은 노시인에 대한 존경의 표시를 하지 않는 것은 아니었다. 그러나 엘리엇은 모든 면에서 예이츠의 시가 자신이 추구하는 것과는 상반적이라는 점을 너무 잘 인식하고 있었다.

Both Yeats and Eliot adopted a careful tone in writing about the other’s poetry: fundamentally unsympathetic, but willing to concede grudgingly to the power of the other. While Yeats was more unguardedly critical and negative in his reaction to Eliot’s poetry and what he took it to symptomatize about contemporary culture, the younger man was defensively cagey about his view of Yeats, and wrote two formal essays on him, which were not without deference to the older poet’s writing, though fully aware of all the many ways in which it represented the antithesis to what he aspired to in his own work.

본 연구의 목적은 최제우(崔濟愚, 1824-1864)에 의해 창도된 동학(東學)이 강일순(姜一淳, 1871-1909)의 증산교(甑山敎) 형성에 어떤 영향을 주었는지를 동학의 관점에서 살펴보고자 한 것이다. 이를 위해 연구자는 증산교의 경서인『 대순전경』초판에 나타나는 동학 관련 내용들을 중심으로, 증산교에 동학이 어떤 모습으로 나타나 있는지를 알아보고자 한다. 그래서 본 연구에서는 다음과 같은 내용을 바탕으로 논의를 전개하였다. 첫째, 강일순의 출생지와 성장 배경이 동학과 밀접한 관련이 있음을 논하고, 강일순의 제자들이 주로 동학과 관련한 인물임을 밝히고자 한다. 한 인간의 성장기 환경은 그 사람에게 지대한 영향을 미친다. 강일순의 출생지와 성장지는 동학농민운동의 중추적인 지역이었다. 그래서 그의 제자들 중에는 동학과 관련한 인물들이 매우 많다. 둘째,『 대순전경』초판에 기술된 동학가사를 분석하고, 강일순의 언행을 통하여 강일순과 동학의 관련성을 고찰하고자 한다.『 대순전경』초판에는 동학가사라 하여『 용담유사』의 많은 내용들이 언급되고 있다. 이것은 강일순의 언행에 직접적으로 나타나기도 한다. 이는 증산교가 동학에 영향을 많이 받았으며, 강일순이 동학을 잘 알고 있다는 것을 말해준다. 『 동경대전』,『 용담유사』등의 자체 내부적인 경서를 통해 동학을 바라보는 것보다,『 대순전경』초판 등과 같이 외부 경서를 통해 동학을 바라보는 것도 동학을 더 이해할 수 있는 데 도움이 될 수 있다고 생각한다.

The purpose of this study is to examine how Donghak founded by Choi Jewoo(崔濟愚, 1824-1864) influenced on the formation of Jeungsankyo(甑山敎) from the perspective of Donghak. For this, centered on contents regarding Donghak shown in the first edition of Daesoonjeonkyung that is the classics of Jeungsankyo, researcher is trying to figure out how Donghak is appeared in Jeungsankyo. Thus, in this study, discussion was based on the following contents. First, we want to discuss that the birthplace and growth background of Kang Ilsoon(姜一淳, 1871-1909) are closely related to Donghak, and we want to reveal that his disciples are mostly related to Donghak. The growing environment of a person has a profound effect on the person. To Kang ilsoon, his birthplace and growth area were the pivotal areas of Donghak Peasant Revolution, so among his disciples there are many characters related to Donghak. Second, we will analyze Donghak lyrics in the first edition of Daesoonjeonkyung and consider the relevancy between Kang Ilsoon and Donghak through his words and actions. In the first edition of Daesoonjeonkyung , many contents of Yongdamyusa are mentioned in Donghak lyrics. This can also be seen directly in Kang Ilsoon's words and actions. This tells us that Jeungsankyo was highly influenced by Donghak and that Kang Ilsoon was well acquainted with Donghak. We think that looking Donghak through external classics such as the first edition of Daesoonjeonkyung would help to understand Donghak better than looking through its internal classics such as Dongkyeongdaejeon and Yongdamyusa.

목회와 리더십은 서로 뗄래야 뗄 수 없는 연결고리이다. 왜냐하면 목회 사역이 곧 리더십의 행위이기 때문이다. 그러한 면에서 목회의 위기는 리더십의 위기이고 리더십의 위기는 곧 목회의 위기라고 해도 과언이 아니다. 수많은 사람들이 이구동성으로 한국교회의 현 상황과 미래에 대하여 염려하고 있다고 고백하고 있다. 따라서 대학 강단에서 실천신학을 가르치는 교수로서, 군인 교회를 섬기는 민간인 군목으로서 미래 한국교회를 바라보며 위기의식을 갖게 되었기에 본 연구를 하게 되었다. 필자는 먼저 이 연구에서 목회와 리더십의 본질을 논하기로 한다. 목회와 리더십의 본질은 먼저 목자는 양을 알아야 한다는 것(성도를 이해하는 일, 사회를 이해하는 일, 교회환경을 이해하는 일)이다. 그리고 양을 먹이는 일(먹이는 양식)과 양을 인도하는 일(목자의 신실성)과 양을 보호하는 일 (세속화, 이단세력, 혼합주의로 부터 보호)을 하는 것이다. 다음으로는 목회와 리더십의 실천에 대하여 연구해 보고자 한다. 그것은 (1)성육신적 영성으로 신앙을 삶으로 연결하는 지도력, (2) 시간관리를 통한 삶의 우선순위를 인도하는 지도력, (3) 평신도들을 훈련하여 모든 성도들을 동역자로 세우는 지도력, (4) 섬김을 통한 영향력을 발휘하는 지도력, (5) 멘토링을 통한 차세대지도자를 길러내는 지도력, (6) 비전을 통한 미래의 방향성을 제시해주는 지도력이다. 한국교회의 위기가 온 것은 사실이지만 그것은 우리에게 기회가 주어졌다는 의미이며 새로운 사명을 부여받은 것이다. 우리가 믿는 하나님을 목자로 삼고 그의 인도하심을 받으며 우리에게 주어진 사역 현장에서 예수님처럼 신실한 참 목자가 되기를 다짐하는 목자가 있는 한 한국교회의 미래는 밝고 희망적이다.

Ministry and leadership are inextricably linked to each other. That is, pastoral ministry is an act of leadership. Thus, it is within bounds to say that the crisis of ministry is the crisis of leadership and vice versa. Many unanimously concede that they are concerned about the status quo and the future of Korean churches. As a professor of Practical Theology and civilian army chaplain serving a military church, researcher came to perceive crisis for Korean churches into the future, which has motivated the research of this paper. This research first discuss the essence of ministry and leadership. The nature of ministry and leadership lies in a herdsman’s understanding of his sheep, i.e., understanding of church members, societies, and church environments. Then he has to feed the sheep (food), guide them (herdsmen’s sincerity), and protect them (protection from secularization, heresies, and syncretism). In the next place, this research deal with practice of ministry and leadership. It consists of (1) leadership that links faith to life via incarnational spirituality, (2) leadership that helps to set priorities of life through time management, (3) leadership that trains all church members and make them fellow workers, (4) leadership that exerts influence through service, (5) leadership that uprears the next generation of leaders via mentoring, and (6) leadership that presents future directions through vision. It is true that Korean churches are faced with crisis, which also means that we are given a chance and a new mission. As long as there are herdsmen who make God the shepherd while guided by Him, and resolve to become honest and true shepherds, just like Jesus, at their assigned ministry sites, the future of Korean churches is bright and hopeful.

예이츠 이후의 시적 자세와 태도를 일견하면, 그의 시가 나중에 쓰여 지는 많은 시의 근거가 된다는 점에서 예이츠 이후의 시인들은 그의 그늘에 있다. 그가 황소고 그들이 개미라는 뜻이 아니라, 하나의 태양이 어떤 지형에 하나의 그림자를 던진다는 뜻이다. 그리고 같은 땅 내의 한 부분에서 일한다는 것은 하나의 개미의 그림자가 보다 큰 다른 개미의 그림자와 겹치거나 우연일치가 되며, 그의 그림자의 윤곽은 앞으로 보다 큰 그림자가 나타날 때까지 기준이 된다는 뜻이다.

What a brief survey of poetic stances and attitudes indicates is that poets after Yeats have remained in the shade because his work continues to provide the terms of reference for much that continues to preoccupy writing. Not because they are ants to his ox, but because a common sun casts a shadow on all that cover some part of a common terrain, and working one’s patch of ground within it is bound to have an ant’s shadow merge and coincide with that of a larger ant, one whose outline sets a standard for largeness until such time as another ant might come one day who might merge his larger shadow with the others.

This study aims at identifying the status of news translators in media organizations operating in South Korea. In a survey on a total of 34 translators and reporters involved in news translation, five indicators of professional status, including education and expertise, visibility,influence, income and identity were compared between these two professional groups to gauge the relative status of news translators. The survey findings show that news translators are provided lesschance of job training than reporters, and if any, types of educationdiffer from those for reporters. This indicates that the organizations provide education expect and require expertise in news reporting forreporters while expertise in text processing for translators, possiblyboth reflecting the dichotomous perception of each professional group,as well as marginalizing and alienating news translators in theorganization. News translators suffer from lower visibility, income and smaller influence than reporters, which in turn indicates their lower status than that of reporters. Based on these findings, this research suggests the same type of education and training programmes, which is focusing on news writing,be provided both to news translators and reporters in an initial attemptto improve the relatively low status of news translators.

이 논문은 고려 문종대 여진의 동향과 고려 영토와의 관계를 살핀 것이다. 문종에 초점을 둔 것은 이전과 다른 특징이 보이기 때문이다. 문종은 38년간 재위했는데, 그동안 여진 특히 동번여진이 고려와 관계를 맺고 있다. 이들은 고려에 침입해 왔지만 재위 기간에 비해 횟수는 현저히 줄었으며 적극적 대응으로 피해 규모도 크지 않았다. 반면 고려와 친선관계를 맺으려는 여진의 내조는 크게 증가하여 토산물이나 말 등을 조공하였고, 고려는 이에 대한 대가로 물품을 차등 지급하기도 하면서 작위 수여 사례가 많이 나타나고 있다. 이는 여진이 고려의 지위를 통해 그들 사이에서 우월한 위치에 있었기에 가능한 것이었으므로, 당시 여진 사이에서 고려의 높은 위상을 짐작하게 한다. 귀화한 여진도 잘 포용하여 고려인과 혼거하게 하면서 내지나 변경에서 잘 동화하게 하였다. 이와 같이 고려는 침입하는 여진과 친선관계를 맺는 여진에 대한 적절한 대응을 하며 고려의 위상을 높였음을 알 수 있다. 한편 고려는 여진에 대한 적절한 대응을 통해 영토를 보존하면서 그 영역을 넓히는 기회를 만들고 있었다. 침입에 대비하여 성을 수리하거나 쌓아 주민을 보호하면서 군사들로 잘 대처하게 하였기에 피해를 줄였고 국토를 잘 보존할 수 있었다. 또한 친선관계를 맺으려는 여진에 대한 우대로 인해 여진의 내조 및 귀화를 이끌어 내었고, 나아가 그들의 거주지를 고려의 주로 편입시키려는 움직임이 문종 27년 집중적으로 나타나고 있다. 이것은 기미주로 수장은 여진인인 자치주였지만 고려의 간접지배를 받는 상황이었다. 이로써 고려는 영토를 확대할 수 있었고 인구도 확보되었던 것이다. 기미주로 편입된 지역은 천리장성 이북으로 그 위치는 정확하지 않지만 함흥을 넘어 길주, 경성까지도 포함되는 지역이었을 것으로 추정된다. 고려는 이들에 자치권을 주면서 간접지배를 통해 지배 영역을 넓혀 나갔던 점에서 문종대의 여진의 동향과 영토와의 상관관계를 찾을 수 있다고 생각한다.

This is a research on the relationships between Jurchen’s tendencies and Goryeo’s territories during the King Moonjong’s reign. In Goryeo, the reign of the King Moonjong was considered as the time of peace peaceful and strong the inside and outside of the country in late 11 century. However, sometimes Eastern Jurchen people invaded through the East Sea and the border line, so they were annoyances to Goryeo. To defeat them, Goryeo government prepared good systems such as strong castles and powerful military forces. Eventually, the numbers of invasions deceased quickly, and the area and scale of damage reduced. On the other hand, the Eastern Jurchen people brought a tribute such as horses or local products to have good relations with Goryeo. They were well treated with amities by the Goryeo government, so the numbers of Eastern Jurchen people who were naturalized in Goryeo increased more, compared to previous reigns. Some Jurchen people asked to live in Goryeo’s land. In addition, even some tribes asked their lands to be admitted as Gimi-ju’hyun unities which mean provinces under indirect ruling by Goryeo. Therefore, the territory became wider and the power of influences became stronger towards the Eastern Juchern. In conclusion, Goryeo government during the King Moonjong treated the Jurchen people in a carrot -and- stick policy, so their invasions decreased quickly, but the ties of amities became stronger. Eventually, Goryeo obtained the power of influences and the bigger size of land.

경기침체와 직업의 안정성, 재학 중의 재정적인 도움, 연금 등을 비롯한 여러 가지 혜택으로 부사관이 젊은이들에게 인기 있는 직업으로 각광받고 있다. 임관한 부사관은 군의 초급지휘자로 복무하는데 이들의 리더십과 학문적인 역량은 미흡한 것이 현실이다. 본 논문은 전문대학 부사관과의 리더십 교육 현황과 발전방안에 관한 것이다. 최근에 군의 환경이 변화하면서 부사관의 중요성은 더욱 커졌다. 부사관은 병의 상담기법이나 영향력 행사를 포함한 리더십 기술을 끊임없이 발휘하여야 한다. 충성과 용기, 책임, 존중, 창의 등은 우리 군의 핵심가치로써 부사관은 이들 가치를 마음깊이 새겨야 한다. 전문대학 부사관과의 정규 교과과정은 부사관과 학생들의 리더십 역량을 증진시킬 수 있도록 바뀌어야만 하고, 부사관과 학생에게 맞는 리더십 프로그램 개발은 시급하다.

Economical status stagnates and vocational stability, financial aid, retire pension and other benefits made the young noncommissioned officer(NCO) favorable job. It is actual that leadership and academic backgrounds of NCO are insufficient as a beginner military leader. This article reviews the leadership teaching state and development program to the department of NCO on college. Recently importance of NCO has been increasing with the military environmental change. NCO should create a sustainable leadership skill included consultation technique and show influence with a soldier. Loyalty, personal courage, responsibility, respect and ingenuity are generally regarded as military core value and NCO must save them in his mind deeply. Therefore, the college curriculum of the department of NCO needs to be designed to increase student’ leadership. It is necessary to prepare leadership program for NCO student on college.

본 연구에서는 초등교사가 경험한 교육적 권위 경험을 토대로 초등교사들이 교육적 권위를 알아차리는 상황을 분석하여 초등교사의 교육적 권위의 원천을 탐색하였다. 본 연구 결과, 초등교사의 교육적 권위의 원천은 다음 세 가지 상황에서 시작되었음을 알 수 있었다. 첫째, 교사와 학생이 함께 약속하고 학생이 이를 지키는 상황에서 교사는 자신의 교육적 권위를 알아차리게 되었다. 둘째, 교사가 가르치고 학생은 배우는 상황 즉, 교사가 교과, 생활, 성 등을 지도하고 학생이 이를 배움으로 받아들일 때 교사는 자신의 교육적 권위를 인식하기 시작했다. 셋째, 교사가 학생을 믿어주어 학생이 교사에게 마음을 열고 다가갈 때 교사는 자신의 교육적 권위를 인식하고 있었다. 따라서 초등교사의 교육적 권위는 규칙에서 인되는 영향력, 전문성에서 확인되는 영향력, 인간관계에서 확인되는 영향력이라고 할 수 있다.

In this study, we examined elementary school teachers’ educational authority by analyzing conditions that they recognized their educational authority on the basis of educational authority experienced by elementary school teachers. The study could see that elementary school teachers’ recognition on educational authority was started from the following three conditions. First, they recognized their educational authority in the condition that they promised with students and students kept the promise. Second, they recognized their educational authority when they taught and students learned, namely when they guided subjects, life and personality and students learned such matters. Third, when they believed students and students opened their mind to them, they recognized about their educational authority. Educational authority commonly called influence was defined as three meanings again. First, it signified that teachers had an effect on students through rules between teachers and students as an influence having an effect on daily life in their classrooms. Second, it signified that teachers had an effect on students with vocational excellence of a teacher separated from general peopleas a professional influence. Finally, it signified influence by intimate personal relations between teachers and students as influence in personal relations.

본고는 리더십의 주요 요소인 영향력을 중심으로 이에 따른 리더십의 변화를 살펴본 것이다. 영향력은 리더십의 필수적인 기반으로서 직접적인 전달 방식과 간접적인 전달방식을 갖는다고 보고 리더십을 직접적 리더십과 간접적 리더십으로 구분하여 고찰하였다. 전자는 물리적인 한계를 갖는 현장의 공동체를 위한 것으로서 직접적 소통을 주로 사용하고 후자는 공간의 개념을 다르게 하는 간접적 소통을 주로 사용하는 것이다. 이 간접적 영향력 혹은 간접적 리더십은 최근의 기술적 환경과 문화적 환경의 변화에 따라 증대되고 있는데 세계적으로 그리고 한국적으로 이에 대한 관심과 연구가 필요하게 되었다. 그리고 이 간접적 영향력의 교회적 적용이 최근에 대두되고 있는 멀티사이트 교회(Multi―site church)라고 할 수 있다. 이 추세는 하나의 교회가 여러 사이트들로 공간적 분산을 시도한 것인데 리더십의 주요 요소인 소통을 위해서는 간접적 영향력의 소통 방식, 즉 현대의 미디어 기술을 사용한다는 것이다. 그러나 그 사이트 내부에서는 지역적으로 상황화되어진 직접적 서브 리더십을 배치하고 있다. 이러한 교회는 포스트모던적 환경에서의 문화적 응답이자 교회 공간 문제의 대안적 응답이라고 할 수 있으며 특히 한국 교회 상황에서 일부 문제에 대한 대안의 시도라고 볼 수도 있을 것이다. 멀티사이트 교회는 미래의 간접적 영향력 중심의 공동체의 하나의 예로서 그 장점과 단점을 잘 고찰하여 발전시켜 나가야 할 것이다.

This article is for investigating the basic understanding the change of influence, which is one of the major components to shape leadership. The influence can be classified into two categories; the influence to use the direct communication method, and the influence to use the indirect communication method. The former is for the leadership that leads the physically―bounded communities with the direct communication skill like the direct speech, etc. However, the latter is for the leadership that leads the various communities with the indirect communication skills like media as the telecommunication technologies. The indirect influence is likely to become more popular, in this ages, as the power to combine the diverse organizations and to grow each of them. The multi―site church is one of the remarkable examples of the indirect influences nowadays, which is able to transform the traditional concepts of the space, and to willingly use the modern telecommunication technologies, and to locate the direct sub―leadership (contextualized at that site culture) inside each sites of the churches. This kind of church is considered as the response to the postmodern situation and the other chuch issues, especially for the modern Korean churches. Since the multi―site churches are expected to be one of the major models of the future indirect influence―oriented communities, the further reasearch and application of them are recommended.