Earticle

본 논문은『양명학』제28호(2011년 4월)에 실린 이명한 교수의「공공철학과 공공철학 보급에 대한 반성적 고찰」과 이와 비슷한 생각을 하는 사람들에 대한 반론을 계기로 해서 공공철학의 내용과 지향에 대한 열린 대화의 장을 펼쳐보고 싶은 것이다. 본고에서는 먼저 공(公)과 사(私)에 대한 공공철학의 견해를 밝히고 그것에 대한 오해와 왜곡을 시정하고자 한다. 다음으로 공공철학은　어떤 개인이나 집단의 입장과 관점을 변호ㆍ계몽ㆍ보급하려는 것이 아니다. 국적, 민족, 정치적 신조 등이 서로 다른 사람들이 여러 주제에 대해 대화ㆍ토론하면서 새로운 철학적 지평을 열어나가는 철학 활동이고, 그것은 자기와 타자의 진솔하고 활발한 소통ㆍ상통ㆍ통달을 이루고자 하는 철학적 운동이며, 그것을 통해서 한일간, 나아가서는 동아시아의 대화와 상호이해 및 화해와 공복(共福)에 조금이라도 도움이 되었으면 하는 염원을 가진 현재진행형의 철학적 영위이다.

This paper is a preliminary attempt to critically respond to the ungrounded critique of Kyoto Forum-promoting public philosophy in professor Lee Myeong-Han's paper titled "the Reflective Consideration for the Dissemination of Public Philosophy in Korea now" in Yangmyeonghak, No.28 (April 2011) published by Korea Yangmyeonghak Society. I would like to summarize three points of my paper. The first point deals with the main currents of thoughts and ideas underlying Kyoto Forum public philosophy movements. The second point is concerned with clarifying Director Kim Tae-Changs philosophysing activities. Then third point refers to clarifying prof. Lee Myong-Han's misunderstanding and/or distortions of public philosophy promoted through Kyoto Forum for the past twenty years in Japan and abroad.

본 연구는 동물 생추어리를 단순한 동물보호 시설이 아니라, 인간 중심 문명 이후의 새로운 공동체 가능성을 실험하는 공간으로 이해하고자 하였다. 현대 산업문명은 공장식 축산과 동물실험, 번식 및 전시산업 등을 통해 동물을 생산성과 효율 중심의 대상으로 조직해 왔으며, 이 과정에서 동물의 삶과 고통은 사회적으로 비가시화되었다. 이에 본 연구는 생추어리 개념의 성경적 전통과 역사적 전개를 검토하고, 현대 동물 생추어리 운동이 지닌 윤리적 의미와 정치적 함의를 분석하였다. 이를 위해 도날드슨과 킴리카의 동물 시민권 및 다종 공동체 논의를 바탕으로 동물 생추어리를 인간과 동물이 새로운 관계 질서를 실험하는 공동체적 공간으로 해석하였다. 또한 누스바움의 전환적 분노와 역량 접근을 통해 동물 문제를 단순한 보호나 처벌의 차원을 넘어, 존재다운 삶과 관계 회복의 문제로 확장하였다. 특히 산업문명이 동물의 종 특유의 삶과 행위 주체성을 어떻게 박탈해 왔는지를 비판적으로 검토하고, 동물 생추어리가 폭력 이후의 삶과 공동체를 다시 조직하려는 실천적 공간이라는 점에 주목하였다. 나아가 본 연구는 동물 생추어리를 기독교 창조신학 및 하나님 나라의 상상력과 연결함으로써, 인간과 피조물의 관계 회복 가능성을 탐색하였다. 동물 생추어리는 완전한 이상공동체는 아니지만, 인간 중심질서 이후에도 다른 삶과 공동체의 가능성을 포기하지 않으려는 실천적 공간이며, 인간과 피조물이 새로운 관계 속에서 공존할 가능성을 드러내는 “새 창조의 상상력”의 공간이라는 점에서 의의를 가진다.

This study examines animal sanctuaries not merely as facilities for animal protection, but as spaces that explore the possibility of new communities beyond anthropocentric civilization. Modern industrial civilization has organized animals according to the logic of productivity and efficiency through factory farming, animal experimentation, breeding industries, and exhibition systems, while rendering animal suffering socially invisible. Against this background, the study investigates the biblical and historical traditions of sanctuary and analyzes the ethical, political, philosophical, and theological significance of contemporary animal sanctuary movements. Drawing on Donaldson and Kymlicka’s discussions of animal citizenship and multi-species communities, the study interprets sanctuaries as communal spaces in which humans and animals experiment with new relational orders. In addition, through Martha Nussbaum’s concepts of transitional anger and the capabilities approach, animal issues are expanded beyond the framework of protection and punishment toward questions of flourishing, agency, and relational restoration. The study critically examines how industrial civilization has deprived animals of species-specific forms of life and agency, while emphasizing that sanctuaries function as practical spaces for reorganizing life and community after violence. Furthermore, this study connects animal sanctuaries with Christian creation theology and the imagination of the Kingdom of God in order to explore the possibility of restoring relationships between humans and fellow creatures. Although sanctuaries cannot be regarded as ideal communities, they remain meaningful as practical spaces that refuse to abandon the possibility of alternative forms of life and community beyond anthropocentric order. In this sense, sanctuaries reveal the possibility of coexistence between humans and creatures within new relational structures and embody an imagination of “new creation.”

본 연구는 인공지능(AI) 기술의 확산으로 인간의 상호작용 방식과 관계 형성이 변화하는 사회적 맥락 속에서 스포츠 참여가 가지는 사회적 의미를 재구성하고자 수행되었다. 특히 스포츠 활동이 인간 간 관계 형성과 공동체 경험, 그리고 인간 연결성에 어떠한 영향을 미치는지를 심층적으로 탐색하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 본 연구는 질적 연구방법 중 내러티브 연구를 적용하였으며, 스포츠 참여 경험과 디지털 활동 경험을 모두 가진 성인 참여자를 대상으로 심층 면담을 실행하였다. 수집된 자료는 반복적 읽기와 개방 코딩, 범주화 과정을 거쳐 주제 분석을 시행하였다. 연구 결과, 스포츠 참여 경험은 네 가지 주요 주제로 도출되었다. 첫째, 스포츠는 신체적 공존을 기반으로 관계 형성의 출발점으로 기능하는 것으로 나타났다. 둘째, 반복적 상호작용을 통해 관계의 깊이와 신뢰가 형성되는 과정이 확인되었다. 셋째, 스포츠 참여는 개인 중심의 관계를 넘어 공동체 형성과 집단 정체성을 형성하는 경험으로 확장되었다. 넷째, 스포츠를 통해 형성된 관계는 디지털 관계와 비교하여 더욱 깊고 지속적인 진정한 관계로 인식되는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 스포츠가 단순한 여가활동을 넘어 인간관계 형성과 공동체 경험을 가능하게 하는 중요한 사회적 메커니즘으로 기능하며, AI 시대에서도 대체될 수 없는 인간 고유의 경험 영역임을 시사한다. 따라서 스포츠는 기술 중심 사회에서 인간 연결성을 유지하고 강화하는 핵심적 역할 수행을 하는 활동으로 재조명될 필요가 있다.

Objectives The purpose of this study was to reconstruct the social meaning of sport in an AI-driven society by exploring how sport participation contributes to the formation of human relationships, community experiences, and human connectivity. Methods A qualitative research design based on narrative inquiry was employed. In-depth interviews were conducted with adult participants who had experience in both sport participation and digital-based activities. The collected data were analyzed through iterative reading, open coding, categorization, and thematic analysis to identify key patterns and meanings. Results The findings revealed four major themes. First, sport participation facilitates relationship formation through embodied co-presence. Second, repeated interactions in sport deepen relationships and foster trust. Third, sport participation promotes the development of community and collective identity. Fourth, relationships formed through sport are perceived as more authentic, meaningful, and enduring compared to those formed in digital environments. Conclusions This study confirms that sport serves as a critical social mechanism that supports human relationships and community formation in the age of AI. In particular, sport participation enables embodied interaction, trust-building, and the development of authentic human connections, highlighting its irreplaceable role in a technology-driven society. The findings provide practical implications for promoting sport-based programs to enhance human connectivity and community engagement.

본 연구의 목적은 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung, 1875-1961)의 심리학적 유형론을 이론적 토대로 하여 개발된 MBTI(Myers-Briggs Type Indicator) 성격유형 검사가 교회 현장에서 올바로 활용될 수 있도록 돕는 데 있다. MBTI는 목회자와 신학자 집안의 아들이었던 융이 발표한 ‘심리학적 유형(Psychological Types)’ 이론을 토대로 전세계적으로 활용되고 있는 질의 문답식 심리검사이다. 이 검사는 융의 제자인 이사벨 브리그스 마이어스(Isabel Briggs Myers : 1897-1979)와 그녀의 어머니 캐서린 쿡 브리그스(Katharine Cook Briggs : 1875-1968) 모녀에 의하여 개발되었다. 본 논문은 심리학적 유형론에 관한 문헌 연구 방법론을 토대로 MBTI 성격유형검사 세미나를 교회에 적용한 사역을 고찰하였다. 연구자가 한 대형 교회의 상담 팀장으로 근무하던 당시 상담했던 많은 사례에서도 소그룹, 교육 부서, 사역자와의 갈등 등이 교회를 떠나는 가장 큰 이유로 나타났었다. 성도들이 상담실에서 호소하는 내용들을 살펴보면 서로 다른 성격적 특성을 지녔다는 사실을 받아들이지 못하고, 본인의 기대와 다른 상대방의 반응에 상처를 받은 후 신앙생활에 회의를 느껴 교회를 떠나는 경우였다. 이에 연구자는 본인이 상담심리학자이자 사역자라는 특수성을 선용하여 융의 심리학적 유형론에 대한 설명과 함께 MBTI 성격유형검사를 연구하여 각 교회의 상황에 맞게 세미나를 실시하였다. MBTI 성격유형검사는 개인이 서로 다른 유형들을 본보기로 자신에게 잠재되어 있는 유형을 발견하고 보완 및 개발하여 전체성을 향하여 발전하라는 것이 목표이다. 그러나 현재는 그 목적이 희미해지고 오히려 서로 다른 유형끼리 서로 반목하고 갈등하며 같은 공동체에서 함께 하기를 원치 않는 심각한 상황에까지 이르렀다. 따라서 본 연구를 통하여 연구자는 MBTI 성격유형검사의 유래와 개발이 개인 간 반목과 공동체의 와해가 아닌 융의 분석심리학에 기반한 전체성을 향한 목적이 있음을 분명히 하고자 한다. 또한 본 연구가 하나님의 형상을 회복하고 성화의 여정에도 도움이 되기를 바란다. 이를 위해 본 논문에서는 우선, 융 분석심리학의 주요 개념과 심리학적 유형론에 대하여 고찰한 후, MBTI 성격유형검사의 이해에 대하여 살펴보고자 한다. 마지막으로는 융의 심리학적 유형론에 기반한 MBTI 성격유형검사가 교회 공동체에서 목회 상담적으로 어떻게 활용되는지에 관하여 고찰할 것이다.

The purpose of this study is to help the Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) personality type test, developed on the theoretical basis of Carl Gustave Jung (1875-1961), be properly used in the church field. MBTI is a question-and-answer psychological test that is used worldwide based on the "Psychological Types" theory published by Jung, who was the son of a family of pastors and theologians. This test was developed by Jung's disciple, Isabel Briggs Myers (1897-1979) and her mother, Katharine Cook Briggs (1875-1968). This paper considered the ministry that applied the MBTI personality type test seminar to the church based on the literature research methodology on psychological typology. In many cases where the researcher consulted at the time as the counseling team leader of a large church, conflicts with small groups, education departments, and ministry were the biggest reasons for leaving the church. According to the contents of the believers' appeals in the counseling room, if they fail to accept that they have different personality traits and are hurt by the reactions of the other person's expectations, they become skeptical of their religious life or leave the church. In response, the researcher conducted a seminar for the MBTI personality type test according to the situation of each church, explaining Jung's psychological typology, using the specificity of a counselor psychologist and pastor. The MBTI test aims for individuals to develop and discover potential types for themselves by modeling different types and develop them toward totality. However, the purpose has faded, and rather, different types have come to a serious situation where they do not want to be together in the same community, antagonizing and conflicting with each other. Therefore, through this study, the researcher intends to clarify that the origin and development of MBTI aims to achieve totality based on Jung's analytical psychology rather than the breakdown of individual antagonism and community. It is also hoped that this study will restore the image of God and help the journey of incarnation. To this end, this paper first examines the main concepts and psychological typologies of Jung's analytical psychology, and then examines the understanding of MBTI. Finally, we will finish after examining how the MBTI personality type test based on Jung's psychological typology is used in the church community.

이 글은 1980년대 무크지 『삶의文學』에 나타난 르포와 공동창작시를 중심으 로 농민 표상과 저자성의 문제를 재검토하는 데 목적이 있다. 기존 연구가 『삶의文學』을 지역문학운동의 한 사례로 평가해 온 것과 달리, 본고는 『삶의文學』 의 형식적 실험이 1980년대 민중문학운동의 특수한 사례였으며, 그 목표가 ‘이상적인 농민 저자성’을 구성하거나 ‘도시 노동자와 농촌 주민의 삶을 분유하는 것’이었음을 주목한다. 삶문동인은 초기에는 수기에 눈길을 두었다. 제5호의 수기 특집의 경우 단순 한 경험 기록이 아니라 사회 현실에 대한 비판의식을 드러내는 텍스트를 강조 함으로써 ‘성찰하는 민중’이라는 표상을 강조했다. 그런데 삶문동인은 수기가 삶의 단면을 나열하는 데 그치며 상업화되어 ‘진정한 삶의 표현’과 비판적 윤리 를 담아내지 못한다고 보았다. 따라서 농민의 삶을 보다 깊이 있게 재현하고 ‘삶의 진실’과 전망을 형상화하기 위해 르포와 공동창작 같은 새로운 문학 형식으로 이행했다. 제6호의 르포 「녹두밭 윗머리 사람들」은 농민의 발화와 서술자의 해석을 병 치하면서 초기에는 농민을 ‘억압된 존재’로 표상하지만, 후반으로 갈수록 농민 의 발화를 따라가는 방식으로 서술태도가 변화한다. 이는 지식인과 민중 사이의 간극을 줄이려는 실천적 시도로 이해된다. 또한 공동창작시 「옹매듭두 풀구유」 를 비롯한 작품들은 농민의 구술과 작가의 형식적 개입이 결합된 대화적 장르로서, 서로 다른 계급의 언어와 의식이 상호작용하는 장을 형성한다. 나아가 이러한 작품들은 농촌 현실의 고발과 함께 농민과 도시 노동자의 연대 가능성을 제시한다. 결론적으로 『삶의文學』은 단순히 창작 주체를 확대한 매체가 아니라, 수기· 르포·공동창작이라는 형식적 실험을 통해 농민의 이상적인 저자성을 구성하고, 작가가 민중을 일방적으로 대변하는 위계적 관계에서 벗어나, 농민의 발화를 수 용·재구성하고 공동창작의 형식을 통해 서로의 언어와 의식을 교환하는 대화적 관계로 전환하려 한 문학운동으로 평가될 수 있다.

This study aims to reexamine the representation of farmers and the issue of authorship in the 1980s mook Life and Literature, focusing on its reportage and collaborative poetry. While previous studies have evaluated Life and Literature primarily as a regional literary movement, this paper argues that its formal experiments should be understood as a distinctive practice within the people’s literature movement of the 1980s. In particular, it highlights that the journal sought to construct an “ideal form of farmer authorship” and to create a space for sharing the lived experiences of urban workers and rural communities. In its early phase, the editorial collective paid close attention to autobiographical writings. In issue no. 5, these texts were not merely records of personal experience but were selectively emphasized to foreground a critical awareness of social reality, thereby shaping the image of “self-reflective people.” However, the editors came to regard such writings as limited, arguing that they often remained at the level of fragmentary descriptions of everyday life and, due to their commercialization, failed to embody the “truth of life” or a critical ethical perspective. As a result, they shifted toward new literary forms such as reportage and collaborative writing in order to represent rural life more profoundly and to articulate both the “truth” and the future prospects of lived experience. The reportage People at the Upper Field of Green Peas (issue no. 6) juxtaposes farmers’ voices with editorial interpretation. While it initially portrays farmers as “repressed subjects,” the narrative stance gradually shifts toward a closer alignment with their voices. This transformation can be understood as a practical attempt to bridge the gap between intellectuals and the people. Meanwhile, collaborative works such as Untying the Knotted Bonds function as dialogic genres in which farmers’ oral expressions and writers’ formal interventions intersect, creating a space where different class-based languages and forms of consciousness interact. These works not only expose the realities of rural life but also suggest the possibility of solidarity between farmers and urban workers. In conclusion, Life and Literature should not be seen merely as a medium that expanded the range of literary subjects. Rather, through formal experiments in autobiographical writing, reportage, and collaborative creation, it sought to construct an ideal form of farmer authorship and to transform the hierarchical relationship in which writers unilaterally represent the people into a dialogic relationship based on the exchange of language and consciousness.

This study applies the Analytic Hierarchy Process (AHP) to identify the optimal heating system for apartment housing. As energy efficiency in residential buildings has become increasingly important, four heating alternatives—central heating, district heating, individual heating, and cascade systems—were evaluated using five criteria: safety, economic feasibility, efficiency, environmental impact, and convenience. Sixteen sub-criteria were derived through literature review and expert input. A survey of 22 experts was conducted, and 21 valid responses were analyzed after consistency verification (CR ≤ 0.1). The results indicate that district heating is the most suitable alternative overall because of its superior safety, economic feasibility, and environmental performance. Individual heating showed relatively high efficiency due to its controllability, whereas the cascade system demonstrated balanced performance and emerged as a practical alternative in areas without district heating. Sensitivity analysis confirmed that the ranking remained stable under reasonable changes in criteria weights. This study contributes to the literature by presenting an integrated AHP-based framework that includes cascade systems, which have rarely been examined in previous research.

1987년의 민주화는 한국 현대사에 절차적 법치주의를 제도화한 분수령이었 으나, 오늘날의 법은 권력과 자본의 통제 기술로 전락하여 실질적 정의를 담보 하지 못하는 헌정주의의 역설을 노정하고 있다. 이 글은 87년 체제 전후를 배경 으로 한 한국의 문학과 영화가 실정법(droit)과 정의(justice)의 아포리아적 괴 리를 어떻게 서사화하고, 파괴된 공동체의 윤리를 재구성하는지 분석한다. 이를 위해 법의 절대적 공백 속에서 자행된 야만을 그린 영화 〈남산의 부장들〉, 신자 유주의하에서 법과 폭력이 관료적 자동기계로 타락한 세계를 묘사한 소설 『설 계자들』, 기만적 법정 안에서도 형평성을 무기로 내재적 투쟁을 벌이는 영화 〈행복의 나라〉를 교차 독해한다. 세 텍스트는 법의 부재, 도구화, 내재적 고투 라는 층위에서 폭력과 윤리의 연대기를 증언한다. 결론적으로 서사 예술은 합법 성이 배제한 타자의 고통을 감각적으로 복원함으로써, 형식적 법치를 넘어 타자 를 향한 책임과 연대로 결속되는 참된 정의의 공동체를 미학적으로 선취함을 밝힌다.

The democratization of 1987 marked a watershed moment that institutionalized the procedural rule of law in modern Korean history. However, contemporary law has increasingly degenerated into a technology of control for power and capital, exposing the paradox of constitutionalism failing to guarantee substantive justice. This study examines how Korean literature and film since the 1987 regime have narrativized the aporia between positive law (droit) and absolute justice (justice), thereby reconstructing the ethics of a shattered community. To this end, this paper conducts a comparative analysis of three texts: the film The Man Standing Next (2020), which depicts the barbarism committed in the absolute void of law; Kim Un-su’s novel The Plotters (2010), which portrays a neoliberal world where law and violence have deteriorated into a bureaucratic automaton; and the film Land of Happiness (2024), which illustrates an immanent struggle utilizing legal equity as a weapon even within a deceptive courtroom. These texts testify to a chronicle of violence and ethics across the strata of the law’s absence, its instrumentalization, and the immanent struggle within it. Ultimately, this paper demonstrates that narrative arts sensuously restore the pain of the Other excluded by legality, aesthetically prefiguring a community of true justice, bound by absolute responsibility and solidarity toward the Other beyond the formal rule of law.

본 연구에서는 사회복지학과에 재학하고 있는 만학도들의 자원봉사만족도가 전공만족도에 영향을 미치는 과정에서 자기효능감과 공동체의식의 조절효과를 실증적으로 검증하였다. 충북지역 소재 대학의 사회복지학과에 재학 중인 만학도 111명을 대상으로 2025년 10월 5일부터 10월 20일까지 설문조사를 실시하였다. 자원봉사 만족도가 전공만족도에 미치는 영향관계 및 자기효능감과 공동체의식의 조절효과를 검증하기 위해서는 Baron & Kenny의 조절회귀분석을 실시하였다. 본 연구에서 나타난 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 사회복지전공 만학도의 자원봉사만족도, 자기효능감, 공동체의식, 전공만족도 간에는 높은 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 자원봉사만족도가 높을수록 자기효능감, 공동체의식, 전공만족도가 함께 증가하는 것으로 나타났다. 자원봉사만족도는 전공만족도에 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 사회복지전공 만학도의 자원봉사만족도가 전공만족도에 미치는 영향에서 자기효능감과 공동체의식이 조절하고 있는 것으로 나타났다. 자원봉사활동을 통해 얻은 만족감은 사회복지학을 전공하는 만학도들에게 자기효능감을 높이고 공동체의식을 함양하게 함으로써 전공만족도를 증진시키는 좋은 기회가 될 수 있는 것으로 확인되었다. 사회복지전공 만학도들의 전공만족도를 높이기 위해서는 자원봉사활동 참여를 통해 자기효능감 증진과 공동체의식 함양을 위한 지원방안 수립이 필요함을 제안하였다.

This study empirically examined the moderating effects of self-efficacy and community spirit on the impact of volunteer satisfaction on major satisfaction among full-time social welfare students. A survey was conducted from October 5 to October 20, 2025, targeting 111 full-time social welfare students at a university in the Chungbuk region. Baron & Kenny's moderated regression analysis was conducted to examine the relationship between volunteer satisfaction and major satisfaction and the moderating effects of self-efficacy and community spirit. Conclusions were drawn based on the findings of this study. First, a high correlation was found among volunteer satisfaction, self-efficacy, community spirit, and major satisfaction among full-time social welfare students. Higher volunteer satisfaction was associated with increased self-efficacy, community spirit, and major satisfaction. Volunteer satisfaction was found to have a direct impact on major satisfaction. Second, self-efficacy and community spirit moderated the effects of volunteer satisfaction on major satisfaction among social welfare majors. The satisfaction gained through volunteer work was found to be a valuable opportunity for social welfare majors to enhance self-efficacy and foster a sense of community, thereby enhancing major satisfaction. To enhance major satisfaction among social welfare majors, we propose the development of support measures to foster self-efficacy and a sense of community through volunteer participation.

본 연구는 2025 오사카엑스포 유치지역 주민을 대상으로 장소 애착심, 공동체 의식, 엑스포 개최 협력의사 간의 구조적 관계를 규명하고, 엑스포 개최 효과에 대한 인식이 이러한 관계에 어떠한 조절적 역할을 수행하는지를 실증적으로 분석하는 데 목적을 두 었다. 이를 위해 선행연구를 바탕으로 연구모형을 설정하고, 오사카 지역에 1년 이상 거주한 주민 및 출신자를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 총 244부의 유효표본을 활 용하여 SPSS와 SmartPLS를 이용한 구조방정식 분석을 수행하였다. 분석 결과, 지역주민의 장소 애착심은 공동체 의식에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 공동체 의식 또한 엑스포 개최 협력의사에 긍정적인 영향을 미치 는 것으로 확인되었다. 또한 공동체 의식은 장소 애착심과 협력의사 간의 관계를 매개 하는 중요한 역할을 수행하는 것으로 나타나, 지역주민의 심리적 유대가 공동체 기반 의 행동의도로 확장되는 구조를 확인할 수 있었다. 한편, 엑스포 개최 효과 인식의 조절효과를 검증한 결과, 모든 효과가 일괄적으로 작 용하는 것이 아니라 일부 경로에서 선택적으로 유의한 영향이 나타났다. 특히 사회문 화적 측면과 지역환경적 측면에서의 부정적 효과 인식은 장소 애착심과 공동체 의식 간의 관계를 약화시키는 조절효과를 보였으며, 경제적 측면의 부정적 효과 인식은 공 동체 의식과 협력의사 간의 관계를 약화시키는 것으로 나타났다. 이는 메가 이벤트에 대한 부정적 인식이 지역주민의 협력 행동을 저해할 수 있음을 시사한다. 종합적으로 본 연구는 메가 이벤트 맥락에서 지역주민의 장소 기반 심리요인과 공동 체 의식이 협력의사로 이어지는 구조적 메커니즘을 실증적으로 규명하였으며, 특히 효 과 인식이 관계를 선택적으로 조절한다는 점을 확인하였다.

This study aims to examine the influence of local residents’ place attachment on their sense of community and cooperative intention toward hosting an Expo, while also investigating the moderating role of perceived Expo hosting effects. Based on prior literature, key constructs including place attachment, sense of community, cooperative intention, and perceived Expo hosting effects were conceptualized and incorporated into a research model. Data were collected from residents and natives of Osaka Prefecture, the host region of the 2025 Osaka Expo, through both online and on-site surveys conducted between April and May 2022. A total of 244 valid responses were analyzed using SPSS 26.0 and SmartPLS 4.0, applying exploratory factor analysis, confirmatory factor analysis, and PLS-SEM. The results indicate that place attachment significantly enhances residents’ sense of community, which in turn positively influences their cooperative intention toward hosting the Expo. Furthermore, sense of community was found to mediate the relationship between place attachment and cooperative intention. The findings also reveal that the relationships among variables vary depending on residents’ negative perceptions of socio-cultural and environmental impacts. Notably, negative economic impact perception was identified as a significant moderator between sense of community and cooperative intention.

다수의 과실범이 관여하여 구성요건적 결과가 발생했을 때 과실범의 공동정범을 인정할 것인가의 문제는 공동정범과 관련하여 해결되지 않은 난제 중 하나이다. 그 럼에도 기존 연구들은 과실범과 공동정범 각각의 도그마틱 관점에서 충분히 설득력 있는 해결책을 제시하지 못하고 있다. 본 논문은 과실범의 공동정범을 인정할 필요 성이 공동정범의 본질을 희생시킬 만큼 정당한가라는 질문에서 출발하여, 기존의 부 정설이 근거로 삼았던 공동정범 본질론에 입각해 오히려 긍정설의 가능성을 새롭게 모색하고자 한다. 공동정범의 본질을 고의범과 과실범에서 상이하게 파악하는 이원론적 태도를 취하 며 과실범의 공동정범을 긍정하는 견해들은 논리적 필연성보다는 처벌의 필요성이라 는 당위에서 출발한 것이기에 한계가 있다. 공동정범의 본질론은 그것이 본질인 한 고의와 과실을 불문하고 일관되게 적용되어야 하며, 과실범의 공동정범 수용 여부 역시 공동정범의 본질에서 출발해야 한다. 현재 국내 통설인 기능적 행위지배설은 공동정범이 정범이 되는 이유를 단순히 가 담했기 때문이 아니라 타인과의 협력을 통해 전체 사건을 지배하기 때문으로 파악한 다. 록신(Roxin)에 따르면 공동정범은 각 개인이 자신의 기여를 철회함으로써 전체 계획을 무산시킬 수 있는 ‘열쇠를 쥔 지위’에 있을 때 성립한다. 따라서 과실범이 공 동정범으로서 ‘정범성’을 인정받기 위해서는 규범적·평가적 관점에서의 지배가 필요하며, 이는 행위자가 해당 영역에서 주의의무 위반 등을 통해 규범적 지배를 하고 있다고 평가할 수 있을 때 가능하다. 하지만 기존 긍정설이 제시하는 행위공동설이 나 의사연락, 공동의 주의의무 위반에 대한 인식 등은 범행 그 자체에 대한 능동적 참여나 협력보다는 범행과 무관한 행위적 상황에 초점이 맞춰져 있어 타인의 행위 결과를 자기화할 수 있는 근거로서는 부족하다. 이에 본고는 과실범의 공동정범을 긍정하기 위한 제한적 요건으로 ‘공동계획에의 참여’를 제안한다. 행위자들이 공동계획에 참여하는 순간 그 계획의 완성에 따른 효 과를 함께 누리게 되며, 타인의 주의의무 준수 여부 역시 자신의 영역으로 포함시키 게 된다. 이처럼 공동계획 하에 참여한 자는 고의범의 공동정범에서 요구되는 능동 적 참여 및 타인의 법률효과를 자기에게 귀속시키고자 하는 의사를 추단할 수 있으므로 기능적 행위지배론의 틀 내에서 설명이 가능하다. 결론적으로 ‘공동계획에의 참여’라는 요건은 기능적 행위지배설이라는 공동정범의 본질적 논의를 유지하면서도 현대 위험사회에서 발생하는 대단위 기업범죄 등에서의 처벌 공백을 방지할 수 있는 대안이 된다. 이는 단순히 의사연락이 있다는 이유만으 로 과실범의 공동정범을 폭넓게 인정해 온 기존 판례에 대한 반성적 검토를 요구하며, 형법 제30조의 ‘공동’을 보다 엄격하고 정교하게 해석함으로써 처벌 범위의 부당 한 확장을 경계하는 동시에 법적 안정성을 확보하는 데 기여할 수 있을 것이다.

The question of whether to recognize joint negligence (joint principalship in negligent crimes) when multiple negligent actors contribute to a constituent result remains one of the unresolved challenges in the theory of joint principalship. However, existing studies have failed to provide a sufficiently persuasive solution from the dogmatic perspectives of both negligence and joint principalship. This paper begins with the question of whether the necessity of punishing joint negligence justifies sacrificing the essence of joint principalship. Based on the essence of joint principalship, which was originally the basis for negative theories, this study seeks to explore new possibilities for an affirmative theory. The affirmative theories that adopt a dualistic attitude; interpreting the essence of joint principalship differently for intentional and negligent crimes; are limited because they stem from the necessity of punishment rather than logical necessity. The theory of the essence of joint principalship should be applied consistently regardless of intent or negligence, and the acceptance of joint negligence must also originate from this essence. Functional act control (Funktionale Tatherrschaft), the current prevailing theory in Korea, understands that a joint principal is a principal not simply because they participated, but because they control the entire event through cooperation with others. According to Roxin, joint principalship is established when each individual is in a "key position" (Schlüsselstellung), capable of aborting the entire plan by withdrawing their contribution. Therefore, for a negligent actor to be recognized as a principal, there must be control from a normative and evaluative perspective, which is possible when the actor is evaluated as having normative control through a breach of the duty of care in their respective domain. However, existing affirmative theories, such as the theory of joint act or the focus on mutual communication and awareness of a shared breach of duty, lack a sufficient basis for attributing the results of another's actions to oneself, as they focus more on situational circumstances than on active participation or cooperation in the crime itself. Accordingly, this paper proposes "participation in a joint plan" as a restrictive requirement for affirming joint negligence. The moment actors participate in a joint plan, they share the effects of completing that plan and include others' compliance with the duty of care within their own sphere of responsibility. Thus, those participating under a joint plan can be inferred to have an intent to actively participate and attribute the legal effects of others' actions to themselves, which can be explained within the framework of functional act control. In conclusion, the requirement of "participation in a joint plan" serves as an alternative that prevents punishment gaps in large-scale corporate crimes within modern risk societies while maintaining the essential discourse of functional act control. This calls for a reflective review of existing precedents that have broadly recognized joint negligence simply based on the existence of mutual communication. By interpreting "joint" in Article 30 of the Criminal Act more strictly and sophisticatedly, this approach will contribute to preventing the undue expansion of punishment while ensuring legal stability.

연구목적: 본 연구는 공동주택 피난통로 적치물 발생의 구조적 배경과 법·제도적 한계를 분석하고, 특 히 노후 및 고위험 공동주택에 대한 예방적 관리 방안을 제안하는 것을 목적으로 한다. 연구방법: 국내 외 관련 법령 및 정기점검 체계의 정합성을 비교 검토하고, 경기도 감사 사례(2023-2024) 및 안전신문고 민원 분석(2022하반기-2024)을 통해 지적률(Ri), 반복 위반율(Rr), 민원 수용률(Ra) 등 정량지표를 도출 하였다. 연구결과: 경기도 내 4,000단지 분석 결과 지적률(Ri)은 18.2% 이며, 일부 지자체는 단순 계도 비중이 45%에 달해 집행 편차가 컸다. 또한, BLCM 내 피난통로 점검 비중은 7.7%에 불과해 정량 관리 의 한계가 확인되었다. 이는 점검 체계의 병렬 운영과 정량 기준 부재에 기인하며, 특히 노후 단지의 취 약성 누적이 적치물 문제를 심화시키고 있음을 입증하였다. 결론: 피난 안전 확보를 위해 위험도 기반의 100점 만점 정량 지표를 설계하고, BLCM 연계형 이력 관리 체계 구축을 제안한다. 아울러 BF 인증제 도 연계 및 법령 통합 지침 마련을 통해 사후 단속 중심에서 예방 중심의 통합 안전 거버넌스로 전환할 것을 강조한다.

Purpose: This study analyzes the structural causes of apartment evacuation route obstructions and proposes preventive management measures for high-risk and aging complexes. Methods: After evaluating domestic and international safety standards, quantitative indicators—violation (Ri), recurrence (Rr), and complaint acceptance (Ra) rates—were derived from Gyeonggi-do's administrative audit (2023–2024) and safety complaint data (2H 2022–2024). Results: Analysis of 4,000 complexes revealed an 18.2% violation rate (Ri), with administrative leniency reaching 45%. The BLCM's inspection weight for evacuation routes was only 7.7%, highlighting a lack of quantitative oversight. These gaps, stemming from fragmented building-fire inspections, exacerbate safety risks in aging complexes. Conclusion: with administrative leniency reaching 45%. The BLCM's inspection weight for evacuation routes was only 7.7%, highlighting a lack of quantitative oversight. These gaps, stemming from fragmented building-fire inspections, exacerbate safety risks in aging complexes.

본 연구의 목적은 전문적학습공동체(Professional Learning Community, PLC)의 성과를 교사·학생·학교 차원의 개별적 결과가 아닌 상호 연계된 체제(system)로 개념화하고, 이러한 체제적 관점에 기반하여 PLC 성과를 종합적으로 진단할 수 있는 성과 척도를 개발·타당화하는 데 있다. 이를 위해 체제이론과 PLC 관련 선행연구를 토대로 성과 프레임을 구성하고, 교사 인식을 기반으로 예비 문항을 개발하였다. 이후 전문가 내용타당도 검증을 통해 문항을 정제하고, 경남지역 PLC 참여 교사 2,450명을 대상으로 수집한 설문 자료를 무작위로 분할하여 탐색적 요인분석과 확인적 요인분석을 순차적으로 실시하였다. 분석 결과, PLC 성과는 교사성과, 학생성과, 학교성과의 세 차원으로 안정적으로 구조화되었으며, 각 차원은 높은 응집성을 보였다. 특히 하위 영역들이 독립적 요인으로 분화되기보다는 상위 차원으로 통합되어 나타난 점은 PLC 성과가 분절적 결과가 아니라 체제적 산출로 인식되고 있음을 시사한다. 또한 개발된 척도는 수렴타당도와 판별타당도, 높은 수준의 신뢰도를 충족하였다. 본 연구는 PLC 성과를 체제적 관점에서 이론화하고 이를 실증적으로 측정 가능한 척도로 제시함으로써, 향후 교원교육과 학교 혁신 연구에서 성과 분석을 위한 공통 기준과 실천적 진단 도구를 제공한다는 점에서 의의를 지닌다.

The purpose of this study was to develop and validate an outcome scale for Professional Learning Communities (PLCs) based on a systemic perspective that conceptualizes PLC outcomes not as isolated results at the teacher, student, or school level, but as interconnected components of an educational system. Drawing on system theory and prior research on PLCs, this study constructed an outcome framework encompassing teacher, student, and school outcomes and developed preliminary items based on teachers’ perceptions of changes resulting from PLC participation. Following expert reviews to establish content validity, survey data were collected from 2,450 teachers participating in PLCs in the Gyeongsangnam-do region of South Korea. To ensure methodological rigor, the sample was randomly split, and exploratory factor analysis (EFA) and confirmatory factor analysis (CFA) were conducted sequentially. The results indicated that PLC outcomes were structured into three dimensions—teacher, student, and school outcomes. Each dimension showed strong internal coherence while encompassing theoretically derived subdomains. Notably, subdomains did not emerge as independent factors but were integrated within broader outcome dimensions, suggesting that PLC outcomes are perceived as systemic and holistic rather than fragmented. The validated outcome scale demonstrated satisfactory convergent and discriminant validity, as well as high internal consistency across dimensions. These findings support the assumption that PLC outcomes are generated through dynamic interactions among teachers, students, and school organizations within a single system. By providing a theoretically grounded and empirically validated measurement tool, this study advances PLC research beyond fragmented outcome analyses and offers a practical instrument for evaluating PLC effectiveness in teacher education and school improvement contexts.

In modern Korean society, housing is recognized as an important investment asset beyond a simple living space, and residential consumption culture varies according to individual tendencies and values. This study aims to cluster apartment residents by housing selection determinants and analyze differences in residential environment priorities between groups, thereby providing insights for housing suppliers to respond to diverse consumer needs. A survey was conducted on 96 apartment residents in Gwangju Metropolitan City. The data were analyzed using cluster analysis and IPA (Importance-Performance Analysis). Reliability and validity of the measurement instruments were confirmed through statistical verification. Two distinct resident types were identified: the 'Future Value Leading' group (58 residents, 60.4%) and the 'Conservative Reality-Considering' group (38 residents, 39.6%). The 'Future Value Leading' group showed investment-oriented tendencies, emphasizing asset value, complex reputation, and premium finishes. Their IPA results showed importance and satisfaction scores of 3.96 and 3.53 respectively, with priority improvements needed in structural safety, brand value, and parking facilities. The 'Conservative Reality-Considering' group demonstrated pragmatic tendencies, emphasizing energy efficiency, environmental friendliness, and social consideration. Their scores were 3.79 and 3.25 respectively, with priorities in energy performance, recycling facilities, and barrier-free design.The findings suggest that differentiated approaches are necessary in apartment housing planning and remodeling. For remodeling projects, resident type diagnosis should precede planning to align improvement priorities with dominant resident characteristics. Housing suppliers should develop customized strategies reflecting each group's values, and policymakers should promote inclusive housing policies accommodating diverse residential preferences.

This study analyzes aging degradation in apartment fire doors and proposes maintenance improvements. 146 fire resistance test cases from defect lawsuits (2022–2024) were quantitatively analyzed. Although the data involves selection bias from high-risk samples, it offers empirical insights into fire door performance. The results showed a 54.1% overall failure rate, soaring to 94.1% in apartments over 10 years old, indicating a severe loss of safety functionality. This degradation stems from physical aging and historical practices, particularly the use of honeycomb cores (80.6% failure) and pivot hinges (37.8% failure). Since 2013, a shift toward mineral wool cores and butt hinges has significantly improved stability. Simulations proved that timely replacement of gaskets and hardware could reduce failure rates to the 40% range. The study suggests a differential management strategy: prioritizing the replacement of older doors with honeycomb cores and pivot hinges while strengthening preventive maintenance for modern systems.

본 연구는 정동 데이터를 통해 AI–인간 공동 창작 디지털 포엠 교육 모델을 구축하기 위해 그 이론적 근거와 실제 수업 적용 사례, 평가 체계를 종합적으로 제시 함으로써 생성형 인공지능 시대의 문학교육이 지향할 새로운 방향을 모색하였다. 이를 위해 정동 데이터의 추출 및 정동 패턴 구조화–매핑 알고리즘–시 창작–영상 화로 이어지는 수업 구조를 설계하고 실제 수업 사례 적용을 통해 비전공 학습자도 활용 가능한 절차적 창작 구조를 마련하였다. 특히 학습자A의 질적 사례 분석과 네 가지 평가 항목(정동 데이터 추출 및 정동 패턴 구조화, AI 활용의 적절성 및 윤리 준수, 시 문구 창작의 독창성, 디지털 영상 콘텐츠 완성도)은 정동 기반 디지털 포엠 교육이 학습자의 감각 인식 향상, 자기 정동의 언어화 능력 강화, 다중 매체 리터러시 확장을 유의미하게 촉발함을 입증하였다. 더 나아가 본 평가 체계는 창 작 결과뿐 아니라 정동 인식과 윤리적 AI 활용 과정까지 학습 목표로 제도화함으로써 AI가 창작 주체성을 약화시키는 것이 아니라 오히려 자기 감각 회복과 표현 역 량을 확장하는 방향으로 교육 설계가 가능함을 보여주었다.

This paper explored a new direction for literary education in the era of generative artificial intelligence by comprehensively presenting the theoretical foundations, practical classroom applications, and evaluation framework for establishing an affect-data-based AI–human co-creative digital poem pedagogy model. To this end, the study designed a course structure that proceeds through affect data extraction and affect-pattern structuring, mapping algorithms, poetic composition, and visualization, and through the implementation of actual classroom cases, it developed a procedural creative framework that can be utilized even by non-major learners. In particular, the qualitative case analysis of Learner A and the four evaluation criteria (1) affect data extraction and affect-pattern structuring, (2) appropriateness of AI use and ethical compliance, (3) originality of poetic phrase creation, and (4) completeness of digital video content demonstrated that affect-based digital poem education meaningfully promotes learners’ sensory awareness, strengthens their ability to verbalize their own affect, and expands multimodal literacy. Furthermore, by institutionalizing not only creative outcomes but also affective awareness and the process of ethical AI use as learning objectives, this evaluation framework showed that AI does not weaken creative agency rather, it can be incorporated into pedagogical design in ways that expand learners’ recovery of sensory perception and their capacity for expression.