Earticle

아동은 이미 습득한 어휘 부정의 대조, 반대 개념을 바탕으로 부정문에 대한 인지가 나타났는데 ‘안’ 부정문 습득 초기에는 ‘안(아)+서술어’의 형태와 ‘서술어+안’의 형태를 함께 사용하였다. 부정소 ‘안’은 일반적으로 ‘안’이 올 수 없는 환경에서도 나타나는 과잉일반화 현상을 보였다. 이러한 현상은 부사어가 결합된 문장에서도 동일하게 확인할 수 있었다. 이는 구(舊)정보의 사용으로 신(新)정보 산출에 대한 부담을 덜 수 있는 장점 때문에 나타난 것으로 판단할 수 있었다. 아동은 발화 차시가 늘수록 ‘안+서술어’의 구성으로 어순을 고정하였고 점차 성인과 동일한 문장을 산출하기 시작하였다. 한편 아동의 발화에서는 ‘안’ 장형부정문을 찾아보기가 힘들었고 이에 반해 ‘안’ 단형부정문은 과잉된 사용을 보이고 있었는데 단형부정문의 명확한 의미 전달과 발화 길이의 편이성으로 인한 효율적인 의사소통으로 그 쓰임이 적었을 것으로 판단할 수 있었다. ‘못’ 부정문은 ‘안’ 부정문보다 늦게 나타났다. ‘못’ 부정문은 이미 습득한 ‘안’ 부정문으로 부정문의 문장 구성을 인지했기 때문에 부정소 배치 오류는 없었지만 이미 습득한 ‘안’ 부정문으로 인해 ‘안, 못’이 함께 나타나는 부정소 혼재가 나타났다. 또한 능력부정과 의도부정을 구분하지 못하는 의미 오류가 나타나기도 하였는데 이를 통해 ‘안’ 부정문과는 다른 의미상의 문제로 인한 부정소 선택의 오류 양상을 확인할 수 있었다. ‘못’ 장형부정문은 모든 연령의 아동에서 대부분 나타나지 않았다. 이러한 점 또한 ‘안’ 부정문의 명확하고 효율적인 의미 전달성으로 인한 결과로 파악할 수 있었다.

Korean children used both the forms ‘Ahn (Ah)+predicate’ and ‘predi- cate+Ahn’ for negative sentences in their early acquisition period. These forms of negative sentence resulted from their recognition of negation based on the concepts of comparison and contrariety for the negation of previously-acquired vocabulary. The negative element ‘Ahn’ was over- generalized beyond appropriate limits because it lessened the burden of producing new information through the use of old information. This phenomenon was shown equally in sentences connected by adverbial phrases. However, as the sessions of utterance increased, the word order became fixed in the structure ‘Ahn+predicate.’ In addition, children began to produce the same types of sentence as adults. On the other hand, long-form negative sentences were rare in children’s utterances for two reasons:first, the ability to convey meaning clearly, and, secondly, the ease of utterance length for short-form negative sentence. This led to an increase in the use of the ‘Ahn’ short-form negative sentence. The ‘Mot’ negative sentence appeared later than the ‘Ahn’ negative sentence. In the case of ‘Mot’ negative sentences,children recognized the negative sentence structures by the use of ‘Ahn,’ which they had acquired previously. They did not make a placement error with the negative element. However, in the case of ‘Mot’ negative sentences, they were unable to select a single negative element and made an error whereby ‘Ahn, Mot’ appeared together, as a result of previous acquisition of the ‘Ahn’ negative sentence. In addition, they made a semantic error in not distinguishing ability negation from negation of an intention by which an aspect of error different from that of the ‘Ahn’ negative sentence could be identified. The ‘Mot’ long-form negative sentence did not appear in the utterances of all age-groups, as a result of the ability to communicate clearly and effectively using the ‘Ahn’ negative sentence.

국어에는 통사적 구성의 부사구가 존재하여 다른 부사들과 동일한 기준에서 처리할 수 없어 논란이 되어 왔다. 특히 ‘-과 같이’나 ‘-이 없이’에서 ‘-이’ 형식의 존재에 대하여 부사의 서술성을 인정하거나, 어미로 보거나, 파생 접미사로 보는 견해들이 있어 왔다. 본고에서는 이들 통사적 구성의 부사구에 대한 분석 절차를 재검토함으로써 이들 형태들의 문법화에 대하여 살펴보았다. 문법화는 어느 때 일시적으로 일어나서 완결되는 현상이 아니라, 의미의 脫色 현상이 일어나면서 추상적 내용만 남는 결과가 되는 과정과 함께, 평행으로 이에 대응하는 형식의 변화를 경험하면서 이루어진다. 따라서 여기에는 상당한 기간을 두고 繼起的으로 진행되는 과정이 있게 마련이다. 본고에서는 ‘-과 같이’나 ‘-이 없이’ 역시 이러한 문법화 과정에 있음을 확인할 수 있었다.

Has been controversial because the adverbial phrase of a syntactic configuration in Korean can not be processed by the same criteria with other adverbs. In particular, the "-이" in the '-과 같이' and '-이 없이' format has discussed with many people that is related to a description of adverb, or is endings, or is derived suffix. The aim of this paper is to study of the these forms that are relevant to grammaticalization with reassess the analysis procedures for those adverb of syntactic configuration. Grammaticalization is not the phenomenon that has occurred and completed temporarily at any moment. It arose while bleaching phenomenon of meaning, also occurs the process that still remained only the abstract sense. At the same time, the format has changed ​​parallelly corresponding thereto. Therefore the grammaticalization arise in sequentially over a long period of time. In this paper, it was confirmed that the '-과 같이' and '-이 없이' also has in the process of such grammaticalization.

이 연구의 목적은 유아 한글 교육용 어휘 목록 개발을 위해 어휘 선정 기준을 설정하고 현존하는 어휘 목록들로 적절성을 확인하며 추후 동화책에 사용된 어휘 분석 시 활용될 기초를 마련하는 데에 있다. 그동안 한글 교육에 대한 높은 관심 덕분에 관련된 다양한 유아 한글 교육 연구들이 이루어져 왔지만 유아 한글 교육에 있어 기본이 되는 기초 어휘 목록은 부재하다. 많은 연구에서 국어 교육용 어휘 목록 또는 한국어 학습용 어휘 목록으로 어휘 리스트 개발을 위해 노력했지만 다루는 학습자부터 다르다는 점에서 한계를 지닌다. 동화책은 유아용 교과서와도 다름없는 학습 자료이므로, 3~5세 유아의 각 연령별로 적합한 수준의 단어를 사용하여 동화를 구성하는 것은 상당히 중요하다. 유아의 언어 인식 발달과 한글 교육과 관련된 기존의 많은 연구들을 바탕으로 어휘 선정의 기준을 어휘의 친숙성, 어휘의 습득성, 어휘의 복잡성, 어휘의 불변화성으로 설정하였고, 한국 영아의 어휘 목록과 다문화가정의 유아 학습지 주차별 어휘 목록의 어휘들로 그 적절성을 살펴보았다. 후속 연구를 통해 어린이집과 유치원에서 사용되는 동화책의 어휘를 추출하여 사용 양상과 어휘의 적절성을 확인하고 최종적으로 유아 한글 교육용 어휘 목록이 완성되기를 기대한다.

This research aims to set vocabulary selection criteria for the development of vocabulary lists for Korean alphabet(hangul) education for preschoolers, to verify the suitability of lists developed according to these criteria compared with existing vocabulary lists. There have been a variety of relevant studies on Korean alphabet (hangul) education, but these studies have lacked basic vocabulary lists, alphabet (hangul) education for preschoolers. Numerous studies have tried to develop vocabulary lists for first and second language Korean education, yet the usefulness of the products. This paper sets the following criteria for vocabulary selection:familiarity, learnability, complexity, and unchangeability of vocabulary. These are based on previous studies on language recognition development and Korean language education in early childhood. Finally, basic vocabulary for preschoolers is re-categorized according to these criteria.

본 硏究는 性狀冠形詞의 範疇와 目錄을 設定하는 데 目的을 두고, 先行硏究에 나타나는 性狀冠形詞 목록 33字의 先行 成分을 3音節 漢字語를 중심으로 冠形詞와 接頭辭를 구분하는 기준을 제시하여 先行 成分의 意味 把握하여 性狀冠形詞의 範疇 및 目錄을 확정했다. 그 결과 3音節 漢字語 先行 成分 중에서 接頭辭로 분류할 수 있는 것은 ‘가(假), 대(大), 명(名), 부(副), 생(生), 신(新), 정(正), 준(準), 진(眞), 초(超)’, 接頭辭나 冠形詞도 아닌 語根은 ‘고(高), 공(公), 급(急), 단(短), 사(私), 소(小), 숙(熟), 악(惡), 완(緩), 저(低)’, 接頭辭이면서 語根인 것은 ‘호(好), 평(平)’, 接頭辭이면서 冠形詞인 것은 ‘순(純), 장(長)’, 語根이면서 冠形詞인 것은 ‘단(單), 만(滿)’이며, 마지막으로 冠形詞로만 쓰인 것은 ‘구(舊), 근(近), 동(同), 신(新), 약(約), 이(異), 주(主)’이다. 그러므로 先行硏究에서 선정했던 目錄 33字 중에서 性狀冠形詞로 볼 수 있는 것은 ‘구(舊), 근(近), 단(單), 동(同), 만(滿), 순(純), 신(新), 약(約), 이(異), 장(長), 주(主)’ 등이다.

The purpose of this study is to set the category and list of shape determiner and present the criterion to distinguish between determiner and prefix, depending on three syllable Sino-Korean characters that show on the list of 33 shape determiners in its previous study. Through this study the meaning of the previous study elements are researched and the category and list for determiner are set. As a result, among the three syllables Sino-Korean characters the following letters are classified as a prefix; Ga(假), Dae(大), Myung(名), Bu(副), Saeng(生), Shin(新), Jeong(正), Jun(準), Jin(眞), Cho(超). And the radixes which is neither prefix nor determiner are followed; Go(高), Gong(公), Geub(急), Dan(短), Sa(私), So(小), Suk(熟), Ak(惡), Wan(緩), Jeo(低). The letters which are both prefix and radix are followed; Ho(好), Pyung(平). The letter of sun(純), Jang(長) is both prefix and determiner. The letter of Dan(單), Man(滿) are both radix and determiner. Finally only determiner is followed; Gu(舊), Geun(近), Dong(同), Sin(新), Yak(約), Yi(異), Ju(主). Therefor among 33 letters on the list of previous study the following letters can be classified as shape determiners; Gu(舊), Geun(近), Dan(單), Dong(同), Man(滿), Sun(純), Sin(新), Yak(約), Yi(異), Jang(長) and Ju(主).

최근 대학생들을 대상으로 하는 글쓰기 교육에 대한 관심이 높아지고 있는 추세이다. 이는 글쓰기를 통한 소통의 문제가 중요시 되는 것과도 관련을 맺겠지만, 오늘날의 대학생들의 글쓰기 실력이 그들이 가진 학문적 지식이나 경험에 비하여 만족할만한 수준에 도달하지 못하고 있는 현실을 반영한 것이라 할 수 있다. 이에 학계에서는 다양한 글쓰기 교육 방안이 제시되고 있는 바, 본고는 본격적인 글쓰기 작업에 앞서 고전문학, 특히 시조를 활용하여 창의적인 글쓰기를 위한 단초를 마련할 수 있는 방안을 고찰한 시도이다. 좋은 글을 쓰기 위해 필요한 창의성을 함양하는 방법에는 여러 가지가 있을 수 있으나, 필자는 우리학생들이 친근해 하면서도 한편으로는 낯설다고 느끼는 시조문학을 창의적인 글쓰기에 활용할 수 있는 방안을 모색해 보았다. 글을 쓰는 작업은 대상에 대한 사유와 문자로의 표현이라는 두 층위로 이루어진다고 할 수 있다. 그런데 학생들은 이 두 가지 모두에서 어려움을 호소하고 있다. 사유의 영역에 있어서는 머릿속의 생각을 어떻게 구성해야 하는지를, 표현의 영역에서는 단어의 선택이나 수사법 등에 대한 두려움이 내재해 있는 것이다. 필자는 이러한 상황에서 시조가 학생들이 갖는 글쓰기에 대한 막막함과 두려움을 덜어주고, 창의성을 향상시킬 수 있는 하나의 방편이 될 수 있음을 위에서 제시한 두 층위에서 밝히고자 하였다. 먼저 글쓰기를 위한 사유의 대상으로 시조를 제시하였다. 시조는 단형의 정형시이다. 따라서 작품을 감상하는데 많은 시간을 들이지 않아도 되는 수월함이 있으며, 3장 6구라는 정형성의 틀 안에서 자신만의 방식으로 생각을 정리하는데 용이하다는 장점을 지닌다. 따라서 작가와 작품 창작의 환경에 대한 배경지식을 통해서 작가가 어떠한 방식으로 자신의 생각을 정리하고, 그것을 작품으로 구상하는지를 쉽게 파악해 볼 수 있다. 특히 상호텍스트성에 바탕 한 수작시조는 두 작품 간의 관련 양상을 통해 사유를 조직화 하는 연습을 하는데 많은 도움을 받을 수 있다. 다음으로 창의적인 글쓰기의 단초를 마련할 수 있는 시조의 활용 방안으로 패러디 기법을 통한 시조 비틀어 쓰기와 감정이입의 기법을 통한 치환과 전환의 글쓰기 방식을 제안하였다. 전자에 있어서는 다양한 패러디 유형을 제시하였고, 이는 학생들의 수준을 고려한 단계적 글쓰기 연습에 활용될 수 있음을 밝혔다. 후자는 일종의 투사적 글쓰기로서 시조의 창작 및 연행 환경을 고려하여 시인이 시조를 창작한 당시로 돌아가, 자신이 시인이나 시조에 등장하는 객관적 상관물이 된 것처럼 감정이입의 기법을 동원한 글쓰기를 통해 창의성을 함양할 수 있다고 보았다. 그리고 이러한 연습과 함께 율문체로서의 시조를 산문체로 바꾸는, 이른바 긴장과 수렴의 단어를 이완과 확산의 단어로 풀어내는 작업 또한 창의적인 글쓰기를 하는데 도움을 받을 수 있을 것이다. 이상의 논의가 교육현장에서 적용 가능한 수업 모형을 갖추는데 까지 나아가지 못한 아쉬움이 없지 않으나, 고전문학과 글쓰기의 만남을 통한 새로운 글쓰기 교육 방안의 제시라는 측면에서 연구 의의를 가질 수 있으리라 사료된다.

Recently, there is increasing interest in the writing education of college students. This trend may be closely related to the increasing importance of written communication. However, it could also be said that it is reflective of the inadequate writing skills of college students, for the pursuit of academia. Thus, many scholars have suggested various new methods of teaching writing. One such method is to use creative writing, through the composition of sijo. There may be many methods with which to foster creative writing, but I have tried to educate students in developing their writing capabilities using the sijo, towards which a student may feel both friendliness and awkwardness. Writing can be said to be comprised of two thought and the expression of thought using written characters. However, students experience difficulty at both. As far as thought is concerned, they are apprehensive about how the mind should be structured for thought, how the words should be selected, and how they should be organized. In these situations, I have tried to lift the burden from their shoulders and enhance their creativity by using the composition of sijo for the matters of thought and expression suggested above. First, I suggested that they use sijo as the for mof their written thought. Sijo is a rhymed verse with defined structures, soit does not take much time to understand. Since it has the form of three sections and six sentences, the writer can structure his or her thoughts accordingly. Furthermore, if we look at the poet's and the poem's background, we can easily understand how the poet makes up his or her mind, and how he or she converts their thought into characters. Sijo written in the form of dialogue are especially helpful for students to organize their thoughts in relation to two works of sijo. Regarding the creative writing method of using sijo, I suggested the atypical writing technique of parody and the empathetic technique of replacement and conversion. As for parody, I suggested various types of parody, and explained that they can be used for stage by stage writing practices, considering the individual levels of students. As for empathetic writing, it is a kind of projective writing. It makes the writer place themselves in the time when the sijo is set, making them assume that situation. Through this empathetic technique, creativity can be enhanced, while through this over all practice, students can adapt the structures of their sijo into more freeform essays, thus converting tension and convergence into relaxation and expansion. It is regrettable that this method has not been developed into a teaching model that can be applied to all education. However, it is nonetheless implied that a new writing education method can be been suggested, in such a way that classical literature can be helpful in teaching students to write.

｢용궁부연록｣은 ｢수궁경회록｣과 ｢용당영회록｣의 영향을 받은 작품이다. ｢용궁부연록｣과 ｢용당영회록｣은 작품의 무대가 되는 지역의 전설이 작품의 서사 전개와 밀접한 관련을 가지고 있다는 공통점이 있다. 이에 ｢용궁부연록｣에 나오는 바 용녀의 혼인은 박연 전설과 직접적인 관련이 있다고 하겠는데, 박연 전설을 보면 용녀가 박진사의 피리소리에 감동하여 본부(本夫)를 죽이고 박진사에게 재가(再嫁)한 것으로 되어 있다. 김시습이 ｢용궁부연록｣의 시대적 배경을 고려조로 설정한 것 역시 이 때문이다. 그런데 용녀의 혼인은 ‘실절(失節)’과 ‘살인(殺人)’이라는 비윤리적 행동의 결과이니, 한생이 가회각에 상량문을 짓는 일 역시 떳떳한 일일 수 없는 것이다. ｢용궁부연록｣의 무대인 박연의 용궁은 한생에게 있어 지우(知遇)의 공간이 아니다. 한생은 그곳에서 벌어지는 난잡한 잔치에서 소외당하고 있으며, 한생이 용궁에서 선물로 받은 명주(明珠)와 비단은, ｢수궁경회록｣의 여선문과 ｢용당영회록｣의 문인자술이 받은 선물들에 비해, 그 값어치 면에서 초라하기 그지없는 것이다. 한생은 용궁에서 받은 선물을 비단 상자에다 보관하고는 아무에게도 보여주지 않는데, 그 이유는 용궁에서의 체험을 남에게 알리고 싶지 않았기 때문이다. ｢용궁부연록｣은 작자 김시습의 현실 참여에의 좌절 및 자신의 문학 활동에 대한 인식을 반영하고 있는 작품이다. 김시습은 세조 말기와 성종 대에 현실에 참여하고자 하는 의지를 보이기도 했으나, 그것은 세조의 비윤리적 행동과 완전히 무관할 수 없는 일이었다. 그런 현실 속에서 자신의 재능을 펼쳐 보인다는 것은, 비윤리적인 행동을 저지른 용녀의 신방에 상량문을 써 주는 것처럼 부끄러운 일이었던 것이다.

Yonggungbuyeonrok is a literary work influenced by Sugunggyeong- hoerok and Yongdangyeonghoerok. Yonggungbuyeonrok and Yongdang- yeonghoerok have one thing in common:the way their plots unfold is closely linked to the folk tales of the region, which functions as a backdrop of each literary work. For instance, it can be said that Yongnyeo’s marriage in Yonggungbuyeonrok directly correlates to the legend of Bakyeon. According to the legend of Bakyeon, Yongnyeo kills her husband and remarries Bakjinsa, having been deeply touched by his flute playing. This is the reason why Gim Siseup chose Goryeo period as the time setting for the piece Yonggungbuyeonrok. However, Hansaeng’s action of writing sangryangmun on Gahoegak cannot be considered honorable, in light of Yongnyeo’s marriage resulted from unethical behaviors such as ‘loss of constancy’ and ‘murder’. Bakyeon’s underwater palace, which is the scene of Yonggung- buyeonrok, is not a place where Hansaeng is recognized for his abilities. Hansaeng is marginalized from feasts held in the palace, and pearls and silk that he receives as gifts from the palace are of trifling value compared to the presents obtained by Yeo Seonmun in Sugung-gyeonghoerok or Munin Jasul in Yongdangyeonghoerok. Hansaeng keeps the presents in a box made of silk and shows it to no one else, since he does not want anybody to know his experiences in the underwater palace. Yonggungbuyeonrok is a piece of work that reflects the writer’s. Gim Siseup’s, frustration with reality and his self-awareness of his literary activity. Gim Siseup showed his willingness engage with society during the reign of King Sejo and King Seongjong, which was not completely irrelevant to unethical behavior of King Sejo. Showing his talents in such a social reality was as shameful an act as writing sangryangmun for Yongnyeo, who committed acts that were morally wrongs.

이 글은 호남 지역의 역사적 인물 가운데 한 사람인 유자광에 대한 이야기가 어떤 양상으로 전승되고 있으며, 그 의미는 무엇인지 살펴보려는 것이다. 유자광은 유규의 孽子로 태어나 그 신분적 한계를 극복한 인물이다. 이시애의 난이 일어나자 自薦을 통하여 세조에게 발탁된 이후에 예종 대에는 남이의 獄事에 관계되어 翊戴功臣에 책록되고, 연산군 대에는 무오사화를 일으켰으며, 중종반정에도 참여하여 다시 靖國功臣의 반열에 올랐다. 이후 사림이 대거 등용되면서 탄핵되어 유배된 뒤 유배지에서 생을 다하였다. 유자광의 파란만장한 행적은 세인의 관심을 끌기에 충분했고, 그를 둘러싼 여러 이야기들이 전승되었다. 그 이야기들은 묘사하고 있는 유자광의 모습은 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫째, 얼자라는 신분적 한계를 비뚤어진 방식으로 분출한 간신의 모습으로 그리는 경우이다. 󰡔海東野言󰡕, 󰡔陰崖日記󰡕, 󰡔東閣雜記󰡕 등의 문헌에 전승되는 이야기에서 유자광은 남을 시기하고, 모함하며, 음험한 성품을 지닌 인물로 나타난다. 그리고 이러한 성품을 지니게 된 이유를 신문문제로 돌리고 있다. 둘째, 신분문제를 능력과 노력으로 극복한 인물로 그려지기도 한다. 󰡔어우야담󰡕에 나타난 유자광은 신분적 한계에도 불구하고 선천적으로 지닌 뛰어난 능력을 계발하여 마음껏 펼친 건강한 인물로 그려진다. 셋째, 남원의 정기를 타고 태어난 민중적 영웅으로 그려지기도 한다. 이는 남원지역의 구비설화에서 나타나는데, 남원과 관련된 신비한 태몽을 지닌 유자광이 초인적 능력을 발휘하고, 적장자인 형으로 하여금 미천한 신분의 모친상을 치르게 하는 내용에서 찾아볼 수 있다. 이들 이야기에서 나타나는 유자광의 모습은 모두 實事에 바탕을 두고 있으나, 이야기를 생성하고 전승하는 사람들의 이해관계 내지는 기호에 따라서 서로 다른 지향의식을 보이고 있는 것이라고 할 수 있다. 특히 남원지역에서 유자광을 민중적 영웅으로 인식한다는 점은 주목할 만하다. 기실 남원지역에서 전승되는 유자광 이야기의 핵심은 유자광의 초월적 능력이라고 할 수 있다. 그런데 중요한 점은 그 능력과 그 발휘가 그를 영웅으로 인식할만한 충분한 근거를 지니지 못하고 있다는 점이다. 그럼에도 불구하고 그를 영웅으로 인식하는 것은 그의 능력이 남원이라는 지역과 관련을 맺고 있기 때문이다. 남원은 영광유씨의 시조 유자택이 이주하면서 형성된 영광유씨의 세거지이자 유자광이 생애의 많은 시간을 보냈다고 알려진 지역이다. 그리고 이야기에서 볼 수 있듯이 그의 태몽과 능력발휘는 모두 남원이라는 지역과 관련을 맺고 있다. 또한 고죽리라는 지명은 그의 출생에서 비롯한 지명이다. 이처럼 지역과 밀접한 관련을 지닌 인물이 뛰어난 능력을 지니고 발휘했음에도 불구하고, 신분의 한계 속에서 간신으로 낙인이 찍혔다는 사실이 그를 영웅으로 인식하게 되는 계기가 된 것이라고 본다.

This article examines how the story of YooJagwang(柳子光), a historical figure from Honam, has been passed down, in addition to it significance. YooJagwang was born to a nobleman and woman of the lowest class in YooGyu(柳規), thus making him a character who has overcome the time period’s limitations of social status. When YiSiae’s(李施愛) rebellion occurred, he was selected by Sejo(世祖) to work in the administration of major criminal cases in NamI(南怡) in the period led by Yejong(睿宗) wherein he was considered a meritorious retainer. Additionally, he helped to cause Muosahwa(戊午士禍) in the period of Yunsangun(燕山君), and participated in Jungongbanjung(中宗反正) to regain respect. Afterwards, he was impeached and banished after many new people were appointed to the government, and lived the rest of his life in exile. The tumultuous life of YooJagwang was unique enough to earn the attention of the public, and many stories about him have been passed down. There are three different types of stories, in terms of how they describe YooJagwang. Firstly, the stories describe him as a disloyal subject limited by social status, being the child of a nobleman and lower class woman. Stories handed down from literature such as Haedongyaun(海東野言), Eumaeilgi(陰崖日記), and Donggakjabgi(東閣雜記) describe YooJagwang as an insidious, jealous individual who spoke ill of others. Additionally, these stories attribute the reason why they described him as such to the character described in newspapers. Secondly, he is also described as someone who overcame the limitations of social status. Eouyadam(於于野譚) describes him as a healthy individual who suffered from social restrictions, but exerted his consider able talents. Third, he was also described as a national hero born with the spirit of Namwon. This is seen in the lore of the Namwon region, in which he is said to have exerted the superhuman ability to foresee the upcoming conception of a child in his dreams, and also had his brother, a jukjangja character, go through the mourning of their mother, despite her being of the lowest social class. All these stories describe YooJagwang based on facts. However, they all represent a different aspect of the man, depending on the interestsand preferences of those who pass the story down. It is especially worth taking note of how YooJagwang is described as a national hero in stories of Namwon. The core of the story regarding YooJagwang handed down from the Namwon area is related to his superhuman abilities. What is important is how such abilities were not enough to provide him with the foundation to become a hero nationwide. Nonetheless, he was recognized as a hero in Namwon due to his relation to the area. Namwon was his hometown, and also the place where the Yoo'sfamily, from Younggwang, lived after their ancestor YooJataek(柳資澤) moved there. As shown in this story, his gift of predicting the birth of a child in a dream, and other abilities, were all related to the area of Namwon. In addition, the area Gojuk-ri was named for his birth. The fact that a figure of such out standing ability, with a close relationship to the area, was regarded as a disloyal subject, based on his social status, seems to have made him a hero to some.

1960년대 이후 저널리즘이 확대되면서 손창섭은 독자 대중을 대상으로 하는 신문연재 소설로 매체를 바꾸게 된다. 이는 독자층을 확대하고 자신의 소설 세계를 지속하는 결과를 낳았기에, 1960년대 이후 손창섭 소설의 검토는 그의 작가론의 구축에 중요한 지점이 된다. 손창섭 소설을 크게 두 단계로 나누어 보았을 때, 1960년부터 1970년까지의 시기에 발표된 소설은 후기소설로 분류할 수 있다. 후기소설의 테마는 애정문제에 집중되어 있으며, 특히 가정 내 부부 관계를 중심으로 사회비판 의식을 이어오는 부부 테마 소설이 대표적이다. 후기의 부부 테마 소설들은 단편 현대소설이 주를 이루는 초기소설과 도일(渡日) 이후의 역사문제 소설들의 가교 역할을 하며 손창섭 소설을 관통하는 주제의식을 내포하고 있다. 손창섭의 부부 테마 연재장편소설은 구성과 주제의 측면에서 유사성을 갖는다. 유형별로 살펴보면, 여성 주동인물 유형의 소설은 현실의 가부장적 체제의 전복을 도모하지만 결국 실패하고 새로운 가부장의 질서로 편입되는 결말을 하는 반면에, 남성 주동인물 유형의 소설은 기존의 가족 관계를 해체하고 새로운 형태의 유사가족을 형성하는 것으로 귀결된다. 두 유형 모두 사회의 축소된 형태로서 합리적 계약관계인 가족과 부부 관계를 제시하여 한국 사회를 비판하는 데 초점을 맞추었다. ｢세월이 가면｣은 발표시기로 볼 때 후기소설의 선두에 서는 작품으로 이후 발표되는 소설들이 갖는 여러 요소들이 복합적으로 내포되어 있는 문제작이다. ｢세월이 가면｣과 ｢결혼의 의미｣는 모두 중요 남성인물이 서울을 떠나서 새로운 가족을 형성한다는 점에서 공통되며, 이러한 귀농 모티프는 손창섭의 후기소설에 반복적으로 나타나며 매우 중요한 의미를 갖는다. ｢결혼의 의미｣는 한 여성이 결혼에 이르기까지의 과정과 결혼생활을 통해 여성에게 가해지는 사회적 관습과 가족제도를 내면화하는 과정을 보여주는 소설이다. 이 두 소설을 통해 손창섭은 연애와 결혼이라는 일상적 소재를 통해 드러나는 한국사회의 풍속과 가치관을 비판적으로 묘사하였다, 이러한 사회비판적 작가의식은 한국사회의 일상성에 포섭되지 못하는 이방인으로서의 손창섭의 정체성을 말해준다.

In his late works, published after 1960, Son Chang-Seop joined the expansion of journalism and shifted his medium to the serialized newspaper novel. This resulted in expanding his readership while retaining his characteristic novelistic style. Therefore, examining Son Chang-Seop's novels of the 1960s is an important point for establishing. Son Chang-Seop's novels published from 1960 to 1670 can be classified as his late novels, if dividing his works into two periods. The main theme of these late works focuses on affection and social conditions in relationships between men and women. His late also bridge the gap between his early novels, short modern tales, and even later novels addressing historical issues, published after his move to Japan. They also contain the thematic consciousness characteristic of all Son Chang-Seop's novels. Son's affection-manners novels have certain similarities in composition and subject. Those with a female main character conclude in failure, after she attempts to subvert the existing patriarchal society or to assimilate into it. Meanwhile, those with a male main character end with a bright prospect for disbanding traditional family relations and establishing new quasi-family relations. Son's unique values and attitude towards the social trends of the time can be found throughout his depictions of those relationships between men, women, and family that are reflective of Korean society. <As Time Goes By> and <The Meaning of Marriage> have in common the story of male main character who has left Seoul and had a family. Importantly, this return to farming motif appears constantly in Son's later works. <As Time Goes By>, the first of the late novels, is a key work mixing many of the elements found in the following ones. <The Meaning of Marriage> shows how women internalize social mores and the family system, by depicting a woman’s single and married life. In these two novels, Son critically describes the value system and customs of Korean society, which is revealed through customary material, such as dating and marriage. This critical social consciousness reveals Son's identity, which cannot find a place in Korean social structures.

본 논문은 1970년대 최인호 소설의 인물들을 연구함으로써 현실에 대한 순응과 저항의 경계에 머물러 있는 최인호 소설의 특징을 분석하는 것을 목적으로 한다. 최인호는 중․단편 소설에서 속물화된 도시적 삶과 억압적인 근대화에 대한 비판정신을 잘 드러냈다는 호평을 받았지만, 장편소설에서는 현실도피적인 상업주의 작가라는 비판을 받아왔다. 이 연구에서는 최인호 소설이 소위 순수문학에서 대중문학으로 넘어가는 시기인 1970년대 초․중반 소설의 인물들을 종합적으로 분석함으로써 최인호 소설의 긍정적 가능성과 한계점을 살펴보고자 한다. 최인호의 초기 소설에는 부조리한 세계를 일찍 알아버린 조숙한 어린 화자들이 많이 등장한다. ｢술꾼｣, ｢모범동화(模範童話)｣, ｢처세술개론(處世術槪論)｣, ｢예행연습(豫行演習)｣ 등의 어린 화자들은 부정적인 세계의 질서를 너무 일찍 깨달아버린 조숙한 인물들로서, 거짓과 위선의 태도로 어른의 세계에 맞서는 반동일화(Counter-identification)의 태도를 보인다. 이들은 어른과 아이의 경계에서 부정적 현실을 폭로하기도 하지만, 그 내면에는 아버지의 질서에 완전히 편입되기를 원하는 동일화를 욕망을 지니고 있다. 최인호 소설의 청년 화자들은 어린 화자들보다 강하게 기성세대에 대한 반감을 표출한다. 『내 마음의 풍차』, ｢바보들의 행진｣ 등의 청년 화자들은 정치적 억압과 물질만능주의 등을 강하게 비판하면서 새로운 주체로 변모하고자 한다. 이들은 지배적 이데올로기 안에 편승하는 동시에 저항하는 비동일화(disidentification)의 단계에 있다고 할 수 있다. 그러나 이들은 부정적인 현실에 대해 회의를 느끼지만 적극적인 행동을 하지 않는 방관자적인 태도를 보이기도 한다. ｢무서운 복수(複數)｣가 저항과 방관 사이에서의 갈등을 드러내고 있다면, 『별들의 고향』, ｢돌의 초상｣에서는 성인이 되기를 거부하는 ‘만숙(晩熟)’의 인물들을 통해 현실도피적 태도를 보여준다. 결국 조숙과 만숙의 사이에 있는 최인호 소설의 주체는 부정한 세계를 바꾸기보다는 현실 도피적인 속물적인 주체로 변모할 수 있는 한계를 지닌다고 할 수 있다.

The purpose of this paper is to analyze the characteristics of Choi In-ho’s novels, focusing on the border between complianceand resistance against reality, by studying the characters of his 1970s novels. Choi In-ho has been favorably reviewed for aptly revealing a spirit critical of materialistic urban life and repressive modernization in his medium-length and short stories, but has been criticized as the commercial author of escapist full-length novels. By comprehensively analyzing the characters of his 1970s novels, the time when his novels changed from so-called pure literature to popular literature, we aim to survey his novels’ positive possibilities and limitations. Many young narrators who realize the absurdity of the world early on appear in Choi In-ho’s early novels. As precocious characters who realize the negative order of the world too early, the young narrators of ｢Boozer｣, ｢Mobum Donghwa (a model fairy tale)｣, ｢Cheosesulgaeron (an Introduction to Success in Life)｣, ｢Yehangyounseup (Preliminary Practice)｣, etc. display an attitude of counter-identification, standing against the world of adults and their attitudes of lies and hypocrisy. They reveal the negative reality at the boundary of adults and children, but desire an identity that wants to be fully incorporated into the father’s order. The adolescent narrators of Choi In-ho’s novels express aversion to the older generation more strongly than the young adult narrators. The adolescent narrators of 『Windmill of My Mind』, ｢The March of Fools｣, etc. try to transform themselves into new subjects, while strongly criticizing political oppression and materialism. They can be said to be in a phase of disidentification that coexists with but resists the dominant ideology. However, they also display a bystander’s attitude, doubting their negative reality but not taking action. While ｢Scary Revenge｣ describes a conflict between resistance and on looking, a reality escaping attitude is visible in the characters of “Late Maturity” who refuse to be adults in 『Heavenly Homecoming to Stars』 and ｢Portrait of a Rock｣. After all, it can be said that the subjects of Choi In-ho’s novels, between early and late maturity, have limitations that transform them into secular subjects who seek to escape reality, rather than actively trying to change their corrupt world.

2012-2014년은 한국 텔레비전 드라마 역사상 시간 여행 모티브의 작품들이 집중적으로 발표되었던 시기로 기 억될 만하다. 이 시기에 나온 시간 여행 모티브의 드라마 중에서 <나인>은 근과거(近過去)로 시간 여행을 떠 나 과거의 자기 자신과 대면한다는 서사 특징을 지니고 있다. 시간 여행 모티브의 서사구조는 ‘과거→현재→미래’의 인과적인 연결을 해체한다. 거의 모든 시간 여행 모티 브, 특히 과거로의 여행 모티브는 현재의 결핍감을 충족시키려는 욕망의 결과물로 이해될 수 있다. 그런 점에 서 <나인>의 시간 여행 모티브는 ‘메니페아(menippea)적 상상력을 통해 현실과 공상의 공존을 허용한다. <나 인>은 시간 여행 모티브를 통해 현재의 모순이나 부조리 등을 풍자하지 않는다. <나인>이 목표로 하는 것은 시간 여행 판타지를 통해 시청자의 지적 호기심과 지적 유희이다. 현재의 선우는 과거로 이동하여 20년 전의 자기 자신을 만나게 됨으로써 두 개의 자아가 병존하게 된다. 현재 의 선우는 과거 여행에서 과거를 변경시킴으로써 현재의 불행을 막으려 한다. 이는 영화 <터미네이터>의 서 사와 비슷하다. <터미네이터>도 미래로부터 과거로 시간 여행을 떠난 자가 과거에 개입함으로써 미래의 불행 을 막고자 한다. 그러나 <나인>은 과거로 떠나 자기 자신을 대면한다는 점에서 <터미네이터>와 다르다. 20년 전의 과거에는 어린 선우와 성인 선우라는 두 개의 주체가 공존하게 되지만, 미래로부터 온 선우가 과거에 봉 인된 채 죽음을 맞이함으로써 어린 선우라는 단일 주체만이 남게 된다. 이에 따라 시간 여행의 패러독스가 해 결된다. <나인>의 서사 구조는 현재의 선우가 과거를 바꾸는 과정을 중심으로 전개된다. 이에 따라 2012년 현재를 재 현하는 것은 과거 재현에 비해 상대적으로 소홀하게 취급된다. 이는 <나인>이 현실에 대한 재현의 위기를 보 여주는 특징이기도 하다. <나인>이 집중적으로 재현하는 것은 2012년의 현재보다는 1992년이라는 과거이다. 주인공 선우는 과거 여행을 통해 20년 전에 발생했던 가족의 비극을 막으려 시도한다. 그러나 현재의 선우는 과거로의 시간 여행을 통해 가족의 비극을 막지 못한다. 오히려 선우가 과거에 개입함으로써 애인이었던 주민 영이 선우의 조카로 변하는 상황에 빠지게 된다. 이는 시간 여행을 통해 과거를 바꾸려는 시도가 얼마나 위험 한 일인가를 암시한다. <나인>은 과거에 개입하는 것의 위험성을 통해 인생에서 중요한 것이 ‘현재’임을 가르쳐준다.

This essay aims to study the meaning of time-travel in the television drama <Nine>. Many dramas featuring time travel motifs appeared in Korea from 2012-2014. One in particular, <Nine> has a narrative feature where in the protagonist travels to the recent past and meets himself. This narrative structure deconstructs the causal connection of “past-present- future.”Almost all motifs of time travel will be regarded as a result of the desire to fulfill the current lack thereof. It permits the coexistence of reality and fantasy through animaginary “menippea.”However, <Nine> does not satirize the irrationality or inconsistency brought on by time travel. Rather, it targets the intellectual curiosity and playfulness of the viewer. Present “Sun-Woo”(the protagonist of Nine) prevents unhappy events in the present by changing the past through time travel. In this sense, the narration of <Nine> and <Terminator> are incredibly similar. <Nine>’s protagonist travels to the past and meets himself, but beyond this, it differs from <Terminator>. There are two subjects(two “Sun-woos”)in the past, 20 years before the present, but the death of the present “Sun-woo”brings the count back to one. In this manner, the time paradox is resolved. The narrative structure of <Nine> develops through “Sun-Woo” changing the past. For this reason, the present is not represented to the full degree. This is the crisis of representation in <Nine>.

기교파 작가이자 사실주의 문학의 개척자로 알려져 있는 현진건은 총 4편의 역사소설을 남겼다. 본고에서는 󰡔무영탑󰡕과 󰡔선화공주󰡕를 중심으로 작가가 의도한 것이 무엇인지를 검토했다. 석가탑 축조에 얽힌 설화에서 소재를 취한󰡔무영탑󰡕의 배경은 신라 경덕왕 대였다. 잦은 기상이변과 내분의 기운이 감돌았던 이때를 압제 하에 발표한 작품 속으로 끌어들인 작가는 석가탑이 층마다 하나의 돌로 이루어져다는 점을 들어 민족의 단일성을 드러냈다. 또 주만과 아사녀를 하나의 원불로 부활케 하여 압제 하의 사회적 모순을 극복하고 민족화합으로 거듭나길 촉구하는 진보적 민족주의를 실현했다. 󰡔선화공주󰡕는 백제와 고구려의 잦은 침략에도 수성했던 진평왕 대를 배경으로 하여 압제 하의 시대현실에 대한 도리 없는 굴함을 경계하고 빈부귀천의 가림 없이 자강의식을 갖도록 강조했다.

Hyun Jin Gun, a sophisticated novelist and pioneer of realistic literature, left behind a total of four historical novels. The present study examines the author’s literary intent, focusing on “Muyoungtop (“Pagoda of No Shadow”) and “Sunwha Princess”. Muyoungtop, drawing on the tale of the construction of Seokgatap (Sakyamuni Pagoda), was written in the time of King Kyoung-Duc of the Silla Dynasty. Given that this work was released during a period when abnormal weather occurred frequently and signs of uprising were prevalent, the author expressed national unity by describing how each story of Seokgatap is composed of one stone. In addition, the author realized that progressive nationalism overcomes suppressed social contradictions, giving birth to a renewed and unified nation, as shown by helping Juman and Asanye revive as one Vairocana Buddha. “Sunwha Princess” was written in the time of King Jin-Pyung, when Silla was subjected to frequent invasion by Baejae and Goguryeo, but prospered nonetheless. In this novel, the author cautioned against helpless submission to the reality of the time, emphasizing a self- strengthening spirit regardless of rank and class.

본고는 고부가 가치의 중요한 성장 동력이자 글로벌 시대의 시장에서도 통할 수 있는 문화콘텐츠의 하나로 영화를 상정하고, 영화산업의 메커니즘에서 나타나는 서사 매체의 변용을 살펴보고자 한다. 이는 서사 매체의 특성과 가능성을 보여줄 수 있는 가장 커다란 두 축인 영화와 문학 간의 연계성 및 새로운 방향과 가능성을 제시하고자 하는 데 목적이 있다. 문화산업의 영역은 만화, 애니메이션, 캐릭터, 방송, 영화, 뮤지컬, 게임 등을 비롯하여 출판, 지식정보 등 미디어나 매체를 통해 구현되는 매우 다양한 콘텐츠를 포함한다. 그 중에서 타 장르에 비해 제작과 소비가 비교적 용이한 영화 분야는 국가와 문화권을 불문하고 부가가치가 높은 핵심적인 문화산업으로 각광받고 있으며, 이를 진흥하는 데 힘쓰고 있다. 이제 영화는 디지털 기술과 결합하여 OSMU의 산업 가치를 확대시킴으로써 다양한 고부가가치 산업을 재생산하는 문화콘텐츠로서 기능하게 되었다. 또한 게임, 소프트웨어, 애니메이션, 캐릭터, 테마파크 등 다양한 문화산업과 연계될 수 있는 기반산업으로 자리 잡게 되었다. 영화가 탄생한 이후 신기한 재현 매체를 넘어 관객의 몰입을 지속시킬 수 있는 방법을 고민하고 근대예술의 반열을 꿈꾸기 시작하면서부터 소설은 영화에 있어서 이야기의 원천이자 서술방식의 참고 틀로 기능해 왔다. 그리고 이제는 디지털 기술에 힘입어 다매체의 혼성이 보편화되고 있으며, 이에 따라 영화적 상상력을 비롯하여 디지털 시대의 신종 서사 매체들이 가진 영상적 상상력이 오히려 소설에 미치는 현상이 심화되고 있다. 이와 같이 서사성이 강한 소설이 영화의 원작으로 각광받고 소설과 영화가 매체 간 교류를 활성화하고 있는 것은 일단 긍정적으로 받아들여진다. 그러나 막강한 시장 논리의 전제(專制) 하에 매체 간 교류가 각 매체의 고유한 자질을 전환하는 것에 대한 진지한 실험과 고민을 수반하지 못하고, 일정한 소설과 영화만이 시장 논리의 적자로서 살아남는 상황이 지속된다면 문학과 영화의 미래는 암울할 수밖에 없다. 매체 간 교류가 각 매체가 가진 고유한 자질을 전환하는 것에 대한 진지한 실험과 고민을 수반하지 못하고 흥행만을 추구하는 상황이 지속된다면 문화산업 메커니즘 전반의 미래는 불투명해질 것이 분명하다. 문화는 체제 내적인 에너지와 외적인 에너지가 충돌하고 공존하는 가운데, 다양한 창조의 장이 보장되고 다원적인 수용자 층이 확보될 때에만 비로소 발전할 수 있다는 기본 원칙을 잊어서는 안 된다. 따라서 현실을 직시하여 다양한 대중의 욕구를 적극적으로 이끌어 내어 새로운 수요자를 창출하려는 문화 주체의 노력과, 다원적인 창작 역량을 강화하여 문화적 기반을 다질 수 있는 공적 지원, 그리고 인문학의 유산을 현재의 변화와 접목시킬 수 있는 방법에 대한 인문학 주체의 노력이 함께 이루어져야 할 것이다.

Explores the transformation of the media narrative that appears in the film industry, this paper is a mechanism. This is because the possibility to show the characteristics of the narrative medium. And aims to propose the most significant link between the two pillars film and literature and new directions and possibilities. Includes a wide variety of content to be implemented through the media, such as media or publishing, knowledge and information, as well as manga, anime, character, TV, movies, musical, game area of ​​ cultural industries. Regardless of the country compared to other genres and cultures has been hailed as a key value-added production and consumption of cultural industries is relatively easy from the film field. Now it serves as a cultural content to reproduce a variety of high value-added industry by expanding the industrial value of OSMU combined with digital technology the film. It was also becoming the industry that can be linked based games, software, animation, character, theme parks and a variety of cultural industries. And now, thanks to digital technology has become a popular hybrid of multimedia. This phenomenon has been intensified on imaginative fiction video ever with their new media narrative in the digital age, including the cinematic imagination rather accordingly. And it enabled the exchange between the novel and film media spotlight with the original story of the film is thus a strong seosaseong deulyeojinda once received positively. It is clear that the future of the whole culture industry becomes opaque mechanism, if this situation persists, seek only the box office does not involve a serious worry about the experiment and switch with the unique qualities of each medium exchange between the media. Do not forget that you can develop a variety of creative chapters until only guarantee is to ensure a pluralistic audiences layer amid conflict and coexistence in systems of energy and external energy, the basic principles of culture. Therefore, changes to the current efforts of the humanities and cultural heritage of the subject you want to create new consumer needs to take an active lead in a variety of public and face the reality, the public support that can lay the foundation by strengthening the pluralistic cultural creative capacity, and should be made with the efforts of humanities subjects which can combine the methods.

이 연구는 KBS한국어능력시험의 듣기 문항이 응시생의 듣기 능력을 올바르게 평가하는지 타당도를 검증하고, 듣기 평가의 타당도를 개선할 수 있는 방안을 제시하는 데 목적이 있다. 이 논문에서는 KBS한국어능력시험의 평가 요소가 사실적 이해, 비판적 이해, 추론적 이해 등과 같이 사고력 중심으로 이루어졌다는 점을 지적하고, 듣기 능력을 문법적 능력, 사회 언어적 능력, 전략적 능력, 담화능력으로 구성하였다. 듣기 평가 문항 분석을 통해서는 사실적 이해를 평가하는 문항이 지나치게 많다는 점과 지나치게 쉬운 문항이 많다는 점을 비판하였다. 또한 듣기 평가 방법을 개선하기 위해서는 영상매체를 활용한 평가가 이루어져야 함을 주장하였다. 음성만 듣고 답을 선택하는 현행 평가 방법으로는 비언어적 요소 파악이 어렵기 때문에 제한된 시험 문제가 양산되고 있다. KBS한국어능력시험의 타당도를 높이기 위해서는 다양한 평가 도구의 개발이 시급하다.

This study aims to investigate the validity of the KBS Korean Proficiency Test, particularly concerning whether its listening comprehension test accurately evaluates the listening ability of examinees, and to provide an alternative to improve the validity of listening comprehension tests. This paper points out that the KBS Korean Proficiency Test is based upon thinking skills such as factual, critical, and inferential comprehension, and also classifies listening ability into grammatical, socio-linguistic, tactical, and conversational abilities. This paper, through analysis of the items on the test, also criticizes the fact that there are too many items related to factual comprehension, and also that the items are far too easy. It also argues that visual media should be incorporated into the evaluation process in order to improve the validity of the test. The current method of evaluation which only relies on audio, makes it impossible to grasp the non-verbal aspects of speech, and thus restricts the items to a specific style. In order to improve the validity of the KBS Korean Proficiency Test, various evaluation methods must be developed.

본 연구의 목표는 한국어교육과정의 이론적 틀을 마련하고 수행 목표를 구체화하여 한국어 교수 학습 목표 기술의 실제를 보이는 데 있다. 이를 위해 언어능력에 대한 Bachman(1990)의 범주화 논의를 받아들여 대체로 언어능력을 언어구성능력과 언어사용능력으로 나누었다. 언어구성능력은 다시 발음․문자 표기, 어휘, 문법, 텍스트 능력 등으로, 언어사용능력은 기능과 사회언어학 능력으로 하위 범주화하였다. 이런 기본 틀을 바탕으로 언어 능력의 수행 목표를 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기의 네 가지 기술에 대하여 기술하되 각 하위 영역별 교수 학습 목표를 범주화하여 기술하여 종래의 나열적인 기술이 갖는 내용의 중복이나 누락이 없도록 도모하였다. 또한 한국어교육과정 목표 기술의 모델을 제시하였는데 전체적으로 국제통용모형의 표준적인 한국어교육 교수 항목을 반영하고자 했으며, 언어구성능력과 언어사용능력 목표와 연계되는 구체적인 수행 목표를 바탕으로 능력 기반 교수가 가능하도록 하였다.

The aim of this article is to formulate a theoretical framework for goal-s in Korean language programs and to specify the goals that are general purposes of a curriculum. The goals of a Korean language program should be designed in light of Bachman’s communicative competence, as well as Chomsky (1965) and Savignon’s (1997) competence and performance model. The goals for language programs should consist of two components:language competence and language performance. Language competence goals include abilities in language organization and language use whose subcomponents are grammatical competence and textual competence, and functional competence and sociolinguistic competence, respectively. On the other hand, language performance goals include general goals and the goals of content, accuracy, fluency, and appropriateness for the four language skills. We also try to specify goals for each subcomponent in terms of category. These goals are specified as concrete as possible so that they can function as practical reference points when teachers and learners evaluate language proficiencies. For example, vocabulary goals for level 1 are described as vocabulary size such as 800 productive vocabularies, 1,000 receptive vocabularies, scope of meaning including everyday basic verbs, numbers and so on, and relations of meaning described as antonym and hypernym. This study concludes with a suggestion of model goals for Korean language programs. (Seoul National University)

본고는 한국어 교사를 대상으로 한 문법 교육 내용 기술을 위해 주요한 몇 가지 원칙을 정립하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 먼저 기존 문법서를 검토하고 교사들을 대상으로 한 요구 조사 결과를 분석하여 문법 교육 내용의 세부 정보를 표제어와 의미 및 용법, 예문, 형태 정보, 문장 구성 정보, 제약 정보, 확장, 유사 문법으로 구성하였다. 이는 문법 교육 내용 정보는 교수 순서와 밀접하게 관련되며, 교육 내용 기술의 제1 원칙이라고 할 수 있는 교사들의 문법서 내용에 대한 요구 결과를 충실히 반영한 구조이다. 내용 기술의 제2원칙은 문법 내용을 쉽고 정확하게 기술하는 것인데 이를 위해 문법 범주의 활용, 교수에 유용한 의미 상세화, 문법 용어의 사용 등에 대해 논의하였다. 세 번째 원칙은 의미 및 용법을 이해하기 위해 의미 및 용법과 긴밀하게 연결된 예문을 제시해야 한다는 것이며, 네 번째 원칙은 규칙화할 수 있는 형태 정보, 문장 구성 정보, 제약 정도 등은 오류 분석에 기초해 좀 더 세밀하게 기술해야 한다는 것이다. 마지막으로 유사 문법 기술 원칙으로 상황 예문을 적극적으로 활용하고 제약 차이가 있을 경우 이를 내용에 포함하는 것을 원칙으로 삼았다. 이러한 문법 내용 기술 원칙은 학습자들의 한국어 유창성과 정확성을 배양하기 위해 교사들이 필요로 하는 문법 교육 내용과 밀접하게 관련되어 있다.

The purpose of this study is to discuss the principles of describing Korean pedagogical grammar for Korean language teachers. As advanced Korean language learners increase, accuracy is as important as fluency. First principles of describing Korean pedagogical grammar is to satisfy the needs of Korean language teachers. Through the survey of needs of Korean language teachers and analysis three grammar books, the contents was organized and arranged; grammatical form, the meaning and usage, example sentences, morphological information, sentence structure information, grammatical restriction information, and confusing grammar. In Chapter 3 four principles are presented; the pedagogical grammar should be easy and accurate for Korean language teachers. To meet the second principles, grammatical categories, the division of meaning and usage, and grammatical terminology should be considered. Example sentence should be show the meaning and the usage. Morphological information, sentence structure information, and grammatical restriction information should be described on the basis of learners' errors. Forms which have similar meaning should be compared by situation example and grammatical restrictions.

문법 항목을 선정할 때 가장 중요한 것은 그 문법 요소가 학습할 가치가 있는가 하는 점이다. 학습할 가치는 학습자가 실제로 사용할 가능성이 있는가, 이후 다른 문법의 학습에 미치는 파급 효과 등의 기준에 의해 판단된다. 또한, 교육 과정 전반, 단계별 교재 전반에 걸쳐 문법 항목들을 균형 있게 학습할 수 있도록 하는 것도 중요하다. 그러나 지금까지 한국어 교육용 문법 항목은 대체로 기존 한국어 교재에서 다루어 온 형태들을 목록화하고, 그 목록을 다시 일정한 기준으로 정비하여 선택, 추가, 재배열하는 방식으로 선정되어 왔다. 이러한 문법 항목의 선정과 제시 기준은 한국어 교육용 문법 항목의 대표성과 다양성을 객관적으로 담아낼 수 없다. 이러한 문제점을 극복하기 위해 본고에서는 교재에 제시된 문법 항목들을 통사적 관계를 통해 단순 공기 관계의 결합형과 통사적 결합형을 구별하였고, 의미적 차이를 통해 어휘적 요소인지 문법적 요소인지를 구분하여 살펴보았다. 이를 유형화하면 ‘-기’의 결합 제약을 통한 의미적 유형화가 가능할 것이다.

Recently, to meet the objectives of communication in Korean language education for foreigners, the property of grammar has been adequately configured educationally. In addition, education is conducted with a focus on categorized grammatical items. grammar items, it is meant that categorized grammatical forms have been reconfigured into significant units of discourse and pragmatics, and integrated appropriately into education. Currently, this form of grammar-oriented education is generalized in Korean education. However, like the school grammar for native speakers, without a standardized educational grammar for foreigner learners of Korean, the scope of grammar proposals and teaching methods is different for each educational institution. Therefore, this paper aims to examine problems related to the proposal of grammar items for use in Korean education, and to discuss the direction of its supplementation. One tool for developing communication ability for foreigners is their perception that the Korean language is a little. Simply by using grammar forms, much information can be conveyed to learners. Therefore, it is important to identify common Korean grammar items that can be minimized to a level appropriate for teaching Korean to. When selecting these grammar items, the most important factor is whether such grammar items are worth learning. This may be determined by criteria such as whether the learner is likely to use the item and its ripple effect on other grammar. In addition, it is important to allow balanced and phased learning of grammar items throughout the curriculum and throughout the entire textbook. However, to date, Korean educational grammar items have typically listed the forms dealt with in previous Korean language textbooks and this been viewed as a list of compulsory criteria that need to be selected, added, and rearranged. Such a selection of grammar items and proposal criteria cannot objectively serve the representability and diversity of Korean educational grammar items. To overcome such problems, this study has classified the combined type of, and through semantic differences, whether it was lexical elements or grammatical elements were classified and examined. When categorizing this, it should be possible to use a semantic typology through the combination constraint of -기.’ When organizing the criteria for selection, frequency, (2) combination type, and (3) semantic representability can be used for both selection and proposal of Korean grammar items.

이 연구에서는 공학 계열과 예술 계열 대학생의 자기서사문을 분석하였다. 주로 글에서 사용된 품사별 어휘 양상을 주목하여 분석한 결과 계열별로 다음과 같은 차별성이 있다는 것을 알게 되었다. 우선, 예술 계열은 다양한 품사를 상대적으로 고르게 사용하는 경향이 있다. 다음으로, 공학 계열은 직접적 표 현에 유리한 품사의 사용을 선호하는 경향이 있다. 끝으로, 예술 계열은 정교한 표현에 유리한 품사의 사용을 선호하는 경향이 있다는 것이다. 이러한 연구 결과는 계열별로 수업이 진행되고 있는 대학 글쓰기에 유의미한 자료가 된다. 계열별 글쓰기 교 육에서 대학생들의 어휘 사용 양상을 고려한 글쓰기 교육을 해야 할 것으로 본다.

The objective of this study was to identify the stylistic characteristics of university students’ writings by academic division through examining the pattern of lexical use for each part of speech adopted by the students in their personal narratives. There are a number of issues related to research on writing in Korean universities, and one of the most interesting of those is writing education as characterized by division. Until now, however, there has been no remarkable progress other than training in different types of text for each division. This study assumed that effective writing education by division should consider the stylistic characteristics of writing by students in each division. For this, it is necessary first to analyze students’ writing styles. In this study, we explored students’ stylistic characteristics by division, focusing on their pattern of lexical use for each part of speech.

본고는 청주 지역의 대학생을 대상으로 그 표준 발음의 사용 실태를 고찰한 것이다. 본고에서는 ‘표준 발음법’ 중에서 학생들이 가장 많은 혼란을 느끼고 있는 받침의 발음을 대상으로 하였다. 받침의 발음 중 홑받침 명사의 표준 발음 실현율은 ‘꽃’이 가장 높았고, 다음으로 ‘빚’, ‘밭’, ‘무릎’, ‘부엌’의 순으로 나타났다. 겹받침의 경우, 명사의 표준 발음 실현율은 ‘몫’, ‘값’, ‘닭’, ‘여덟’의 순으로 높았고, 용언에서는 ‘밟다, 넓다, 훑다, 맑다’의 순으로 높은 실현율을 보였다. 한편 조사 및 어미 결합별 실현율을 살펴보면, 명사의 경우에는 조사 ‘이’가 결합될 때의 표준 발음 실현율이 대부분 높게 나타나고 있으며, 조사 ‘에’가 가장 낮게 나타나고 있다. 용언의 경우에는 어미 결합에 따른 표준 발음 실현율이 규칙적이지 않고 단어마다 다른 결과를 보이고 있다. 이들에 대한 카이제곱 검정 결과 조사 결합에 따른 실현율의 차이는 의미가 있는 것으로 나타났다. 또한 성별에 따른 실현율을 독립표본 t-검정으로 분석해 본 결과 실현율의 차이는 거의 없는 것으로 나타났다.

This paper considered the current use of standard pronunciation by college students. This paper focuses on the pronunciation of final consonants, which can be very confusing to students. The highest standard-pronunciation realization rate for simple final noun consonants was found with ‘kkoch’. This was followed by ‘bij,’ ‘bat’, ‘mureup,’ and ‘bueok’ in that order. The standard pronunciation realization rate of double final consonants of a noun and the ratio of the standard pronunciation of ‘moks’ and ‘gabs’ were also high, whereas the ratio of the non-standard pronunciation of ‘dalk’ and ‘yeodeolb’ was high. In the predicate of double final consonants, the realization rate was highest in descending order from ‘balbda,’ ‘neolbda,’ ‘hultda,’ to ‘malgda.’Meanwhile, according to the results related to noun postposition or ending combinations, the realization rate, when postposition ‘i’ is combined, the standard pronunciation realization rate is high in most cases, while the lowest realization rate is found in postposition ‘e.’ Regarding predicates, the standard pronunciation feasibility rate with regard to ending combinations is irregular, showing different results in different word contexts. The chi-squared test shows that the difference in realization rate with regard to postposition combination is significant. In addition, almost no difference occurs realization rates by sex.