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범죄예방디자인을 구축하려는 지자체들의 노력에도 불구하고 특징적인 공간에 대한 차별성을 강화하지 못한다는 한계점이 있다. 본 연구는 유흥가와 인접한 다세대 주거 지역인 안양시 동안구 관양2동의 골목길을 사례·조사하여 특성을 파악하고, 범죄예방디자인이 어떠한 방식으로 적용되는지 분석하여 개선방향을 도출하고자 연구를 수행하게 되었다. 이러한 목적을 위하여 본 연구는 골목길 및 유흥가라는 특징적인 공간의 정의에 대해 명확히 개념을 정립하고 해당 지역의 현황에 대해 현장조사를 실시하였다. 설문조사를 통해 골목길 범죄예방디자인에 대해 시설물 디자인 측면과 경관 디자인 측면으로 분류하여 제시한 내용과 자연 감시를 적용한 개선방향에 대해 효과적인 결과를 도출하였다. 유흥가와 인접한 다세대 주택가의 골목길에 대한 범죄 인식 조사와 개선 방향 선호도에 대한 기초설문 문항은 배포 및 취합한 설문 조사지를 통계 프로그램인 SPSS/Win 12.0을 이용해 빈도 분석되었다. 더 나아가 거주자 커뮤니티 활성화 및 주민협의체 결성을 제안하여 자연 감시를 통한 범죄예방디자인의 개선방향을 제시한다.

Despite the efforts of local governments to establish CPTED, there is a limitation in that it cannot strengthen the differentiation of characteristic spaces. This study was conducted to identify the characteristics of alleys in Gwanyang 2-dong, Dongan-gu, Anyang-si, a multi-generation residential area adjacent to entertainment districts, and to derive improvement directions by analyzing how CPTED is applied. For this purpose, this study clearly established a concept for the definition of the characteristic space of alleyways and entertainment districts, and conducted an on-site survey on the current status of the area. Through the survey, CPTED in alleyways was classified into facility design and landscape design, and effective results were derived on the improvement direction applying natural monitoring. The basic questionnaire on crime awareness surveys and preferences for improvement directions of multi-family residential areas adjacent to entertainment districts was frequently analyzed using the statistical program SPSS/Win 12.0. Furthermore, it proposes the revitalization of the resident community and the formation of a resident council to suggest the direction of improvement of CPTED through natural monitoring.

한국의 불교는 현재 사회적 세속화와 행위적 탈종교화[脱宗教化]로 때문에 위기를 맞고 있으며, 특히 불교 신앙과 사찰 방문이 지속해서 감소하고 있다. 한편 중국에서는 최근 Z세대의 사찰 관광객 수가 급증하면서 사찰 굿즈(Goods) 디자인이 큰 인기를 끌고 있으며, 중국의 젊은 세대 사이에서 화제가 되고 있다. 이러한 인기는 인터넷을 통해 계속해서 관광객을 유입시키고 있다. 중국의 사찰 굿즈 디자인은 중국 전통문화와 철학을 현대적인 감각으로 재해석하여 창조적인 디자인을 선보이고 있으며, 이에 따라 사찰 굿즈(Goods)에 대한 수요도 많이 증가하고 있다. 이에 본 연구는 한국과 중국의 사찰 굿즈(Goods) 디자인 특성을 비교 분석하고, Z세대의 디자인 태도와 평가를 조사함으로써 한국 사찰 굿즈 리디자인의 방향성을 도출하고자 한다. 이를 통해 사찰 경제의 활성화와 사찰 방문자 유입을 촉진하는 데 이바지할 것으로 기대한다. 한국과 중국의 사찰 굿즈 디자인 특성을 비교한 결과, 한국의 사찰 굿즈 디자인은 '연관성'과 '신뢰성' 측면에서 높은 평가를 받았으나 '기능성' 측면에서 부족한 경향을 보였다. 한편 중국의 사찰 굿즈(Goods) 디자인은 '주목성'과 '독특성'에서 높은 평가를 받았으나 '신뢰성'이 부족한 것으로 나타났다. 이러한 결과를 기반으로 한국의 사찰 굿즈 디자인은 전통과 현대성을 조화시키며, Z세대의 선호와 참여를 고려한 디자인 전략을 채택하여 사찰 문화의 전승과 발전을 지원해야 한다는 것을 제언한다.

Korean Buddhism faces a crisis due to secularization, detachment from religion, and an aging population. Generation Z shows declining faith and temple visits. In contrast, China sees more Generation Z tourists at temples, boosting temple 'goods' popularity. Chinese temple goods blend tradition with contemporary design, attracting young tourists online. This study compares Korean and Chinese temple goods design, focusing on Generation Z's preferences. Korean designs score high in relevance and trustworthiness but lack functionality. Chinese designs excel in prominence and uniqueness but lack trustworthiness. To revitalize Korean temple economies and attract visitors, designs should harmonize tradition and modernity, catering to Generation Z's preferences. The comparison of temple goods in South Korea and China revealed that South Korean designs excel in 'relevance' and 'trustworthiness' but lack 'functionality.' Meanwhile, Chinese designs are strong in 'prominence' and 'uniqueness' but lack 'trustworthiness.' To address this, South Korean temple goods design should blend tradition with modernity, considering Generation Z's preferences to rejuvenate temple culture effectively.