Earticle

“Chickamauga”, Ambrose Bierce’s short novel about the Civil War, tells the story of a six-year-old boy who breaks into the forest alone and eventually learns the truth of the war. Instead of portraying and praising the heroic image of soldiers as traditional war novels do, Bierce shows the defeated soldiers, their wounds, ugly appearances and silence, exposes the cruelty of the war, and breaks people’s illusions about the war. From the perspective of Foucault’s discourse and power theory, this paper analyzes the power mechanism behind the belligerence and aphasia of the little boy and the broken image of the soldiers. The dominators employ the power to launch wars and control the civilians and soldiers’ ideology and make them silent in order to achieve their own economic and political purposes. They, the dominators regardless of the lives of civilians and soldiers, make them get involved in the brutal war and become the victims.

From linguistic point of view, discourse is an individual action which is the product of language use. Such an action that ties outward and lived experiences of enunciator with inward quest of language into discourse is our main focus of attention alongside other related issues which this study tries to investigate thoroughly. Among diverse functions of discourse three characteristics entitled resistive, insisting and appeasing are those properties that are the foundations of many discourses. Discursive resistance negates an assertive and stabilized status with creation of different and novel situation. The most important issue of assertive status negation of a discourse is to open the way to a new perspective which represents the trajectory of discursive and can prepare the situations of development and transcendence. Resistance and insistence redefine discursive power. Accordingly, power can change the situation of assertive status with quantitative extension of its presence. Now, it should investigate how and based on which functions the discourse will encounter dynamic process of appeasement and changes assertive and stabilized circumstances? The main objective of this study is to analyze three dimensional feature of discourse which are resistive, insisting and appeasing attributes in the framework of semiotics.

Moon, Ki-hyuk. 2014. Discourse Analysis of Elementary English Textbooks :Based on the Discourse Marker ‘Oh’. Journal of Linguistic Studies 19(2), 55-71. The purpose of this paper is to examine how the discourse marker ‘Oh’ is used in the elementary English textbooks to improve elementary students’ spoken language competences. In order to carry out this research, 14 english textbooks were selected for the discourse analysis. Wordsmith 6.0 and NLPtools corpus programs were used to analyze the textbooks. The discourse marker ‘oh’s in the textbooks were extracted and analyzed according to the usage of ‘oh’. As a result, the frequency of ‘oh’ is positively correlated with grade-level, except 6th grade. Also, the types of strategies associated with ‘oh’ in the textbooks were categorized. The result showed that the ‘oh’s as a sudden reaction to new or surprising information were most common. The ‘oh’s were used to indicate an upcoming emotional or evaluative utterance, as well as to maintain conversations. To the 6th grade textbook, it was used as a conventional use or avoidance tool. This paper has deep implications for applying gradation strategies of discourse marker ‘oh’ in elementary English textbooks as students advance their spoken language competences. (Jeju National University)

이 연구의 목적은 장애인 이동권에 관해 국내 진보 및 보수 언론사가 생산하는 뉴스 담론의 의미화 방식과 주체화 방식을 분석하여 언론사의 특정한 입장에 따른 담론 생 산 방식의 차이와 특징을 도출하는 데 있다. 이를 위해 미셀 페쇠(M. Pêcheux)의 담론 이론 및 분석 틀에 기반하여 뉴스담론에서 나타나는 선구성 및 절합 기제와 호명 테제 를 분석하였다. 연구 결과 조선일보와 한겨레신문 모두 선구성 기제를 통해 독자들에 게 선구성된 현실을 제공하고 있었으며, 단어 등의 선택 및 조합, 은유적 및 비유적 표 현 등의 절합 기제를 통해 독자들에게 특정 느낌과 확신을 제공하였다. 마지막으로 조 선일보는 호명을 통해 독자들을 동일시하였고, ‘우리’ 범주에는 비장애인 시민들, 전장 연의 시위를 막는 장애인들을, ‘그들’ 범주에는 전장연, 문재인 정부, 더불어민주당, 정 의당이 해당되었다. 한편 한겨레신문은 역동일시를 통해 지배적 담론에 대항하는 새로 운 주체를 구성하였고, ‘우리’ 범주에는 전장연, 장애인과 비장애인 시민, 지하철 승객, 서울교통공사 노동자들이, ‘그들’ 범주에는 장애를 배제한 국가와 사회 시스템, 정부, 오세훈 서울시장, 장애인 이동권 문제에 공감하지 못하는 시민들이 해당되었다. 연구 의의는 진보와 보수 언론사의 장애인 이동권에 대한 뉴스 담론을 비교 분석하여 장애인 담론의 형성과 주체화 과정을 탐색하는 데 있다.

This study aims to examine the ideological opposition between progressive and conservative newspapers in South Korea by analyzing two mechanisms: the discursive constitution of meaning and the subject related to the mobility rights of disabled people. Utilizing Michel Pêcheux’s theory of discourse analysis, it explores the preconstruction and articulation of discourse, as well as the interpellation that appears in news discourses. The analysis reveals that both Chosun Media and the Hankyoreh newspaper construct a preconstructed reality through the preconstructed. Through various articulation mechanisms, such as the selection and combination of words and the use of metaphorical and figurative expressions, influence readers’ emotions and create a sense of certainty. Furthermore, the study demonstrates that Chosun Media subjectifies its readers through interpellation, identifying non-disabled citizens and disability groups that oppose ‘SADD(Solidarity Against Disability Discrimination)’ as “us”, while referring to ‘SADD’, Moon Jae-in government, the Democratic Party of Korea, and the Justice Party of South Korea as “them”. In contrast, the Hankyoreh newspaper constructs a new subject that challenges the dominant discourse through counter-interpellation, categorizing ‘SADD’, disabled and non-disabled citizens, and Seoul Metro workers as “us”, while identifying “them” as the Korean social system that excludes disabled people, the Korean government, the mayor of Seoul, and citizens who lack empathy for issues related to the mobility rights of disabled people.

이 연구의 목적은 장애인 이동권에 관해 국내 진보 및 보수 언론사가 생산하는 뉴스 담론의 의미화 방식과 주체화 방식을 분석하여 언론사의 특정한 입장에 따른 담론 생 산 방식의 차이와 특징을 도출하는 데 있다. 이를 위해 미셀 페쇠(M. Pêcheux)의 담론 이론 및 분석 틀에 기반하여 뉴스담론에서 나타나는 선구성 및 절합 기제와 호명 테제 를 분석하였다. 연구 결과 조선일보와 한겨레신문 모두 선구성 기제를 통해 독자들에 게 선구성된 현실을 제공하고 있었으며, 단어 등의 선택 및 조합, 은유적 및 비유적 표 현 등의 절합 기제를 통해 독자들에게 특정 느낌과 확신을 제공하였다. 마지막으로 조 선일보는 호명을 통해 독자들을 동일시하였고, ‘우리’ 범주에는 비장애인 시민들, 전장 연의 시위를 막는 장애인들을, ‘그들’ 범주에는 전장연, 문재인 정부, 더불어민주당, 정 의당이 해당되었다. 한편 한겨레신문은 역동일시를 통해 지배적 담론에 대항하는 새로 운 주체를 구성하였고, ‘우리’ 범주에는 전장연, 장애인과 비장애인 시민, 지하철 승객, 서울교통공사 노동자들이, ‘그들’ 범주에는 장애를 배제한 국가와 사회 시스템, 정부, 오세훈 서울시장, 장애인 이동권 문제에 공감하지 못하는 시민들이 해당되었다. 연구 의의는 진보와 보수 언론사의 장애인 이동권에 대한 뉴스 담론을 비교 분석하여 장애 인 담론의 형성과 주체화 과정을 탐색하는 데 있다.

This study aims to examine the ideological opposition between progressive and conservative newspapers in South Korea by analyzing two mechanisms: the discursive constitution of meaning and the subject related to the mobility rights of disabled people. Utilizing Michel Pêcheux’s theory of discourse analysis, it explores the preconstruction and articulation of discourse, as well as the interpellation that appears in news discourses. The analysis reveals that both Chosun Media and the Hankyoreh newspaper construct a preconstructed reality through the preconstructed. Through various articulation mechanisms, such as the selection and combination of words and the use of metaphorical and figurative expressions, influence readers’ emotions and create a sense of certainty. Furthermore, the study demonstrates that Chosun Media subjectifies its readers through interpellation, identifying non-disabled citizens and disability groups that oppose ‘SADD(Solidarity Against Disability Discrimination)’ as “us”, while referring to ‘SADD’, Moon Jae-in government, the Democratic Party of Korea, and the Justice Party of South Korea as “them”. In contrast, the Hankyoreh newspaper constructs a new subject that challenges the dominant discourse through counter-interpellation, categorizing ‘SADD’, disabled and non-disabled citizens, and Seoul Metro workers as “us”, while identifying “them” as the Korean social system that excludes disabled people, the Korean government, the mayor of Seoul, and citizens who lack empathy for issues related to the mobility rights of disabled people.

본고는 조선 시대 豫讓에 대한 담론의 양상과 그 의미를 고찰한 것이다. 예양에 대한 담론은 통시적으로 긍정과 부정이 혼재된 상태로 전개되었으며, 공시적으로는 동시대 인물 간에 예양 관련 문답으로 이루어졌다. 이러한 담론의 場은 예양의 충성과 복수가 갖는 양면성과 더불어 『資治通鑑』과 『小學』에 기록된 胡寅의 史評이 논란을 불러일으키며 형성 되었고, 여기에다 조선의 시대적 위기 상황이 더해지면서 그 담론 양상의 변화가 일어났다. 특히 北伐論이 대두되던 시기와 일제강점기에는 예양에 대한 긍정적 논의가 활발하게 이루어졌는데, 이는 복수와 절개에 대한 사회적 요구가 반영된 결과였다. 북벌론을 주도 한 宋時烈과 權尙夏, 청나라에 대항하고 명나라에 대한 의리를 지킨 呂留良을 예양에 비유한 洪直弼 등이 제기한 논의는 예양의 복수가 조선 사회의 귀감이 되었음을 보여 준다. 또한 일제강점기에는 항일운동을 주도한 애국지사들이 예양을 통해 일제에 대한 복수 의지나 저항 정신을 표현하기도 하였다. 이처럼 조선 시대 예양 담론은 긍정적․ 부정적 관점이 혼재하는 가운데, 특히 국가적 위기 속에서 그 충성과 복수의 정신이 재조명되었다. 이는 중국 역사와 문학을 조선 사 회가 수용하고 자기화한 중요한 사례로 볼 수 있다. 이러한 사례들을 추가로 분석한다면, 조선 시대 중국 역사와 문학 수용의 전반적인 양상을 더 깊이 이해할 수 있을 것이다.

This paper examines the nature and significance of the discourse surrounding Yeyang(豫讓) during the Joseon Dynasty. Diachronically, the discourse on Yeyang unfolded with a mixture of both positive and negative perspectives. Synchronousl y, intellectuals of the same era exchanged discussions on Yeyang. The duality of Yeyang's loyalty and revenge, along with the historical commentary(史評) by Hu Yi n(胡寅) recorded in Zizhi Tongjian(資治通鑑) and Xiaoxue(小學), sparked debates and shaped the discourse. Additionally, the political crises of the Joseon period signific antly influenced the formation of this discourse. In particular, during the rise of the Bukbeollon(北伐論, "Northern Expedition") movement and the period of Japanese colonial rule, positive discussions on Yeyang became more prominent. This shift reflected societal demands for revenge and loyalty. Figures such as Song Si-yeol(宋時烈) and Gwon Sang-ha(權尙夏), who led the Bukbeollon, praised Yeyang’s revenge as a example to be followed, while Hong Jik-pil(洪直弼) likened Yeyang to Lü Liuliang(呂留良), who resisted the Qing Dynasty and upheld loyalty to the Ming Dynasty. During the Japanese occupation, Korean independence activists also used Yeyang as a symbol to express their desire for revenge and resistance against Japan. Thus, the discourse on Yeyang in the Joseon era shifted between positive and negative views, particularly in times of national crisis, when Yeyang's spirit of loyalty and revenge was revisited. This case serves as an important example of how Joseon society accepted and adapted Chinese history and literature. Further analysis of similar cases will deepen our understanding of the broader patterns in Joseon’s reception of Chinese historical and literary traditions.

본 논문은 권력과 담론이 미술관 내 아트샵에 작동하는 방식을 미셸 푸코의 이론으 로 살펴보는 것에 목적이 있다. 미술관은 오랜 역사에 걸쳐 인문·과학·예술과 밀접하 게 연계되어 왔으며 최근에는 교육과 관광의 기능으로 범위가 확장되며 다양한 특징을 형성하고 있다. 특히, 동시대 미술관 내에는 다양한 공간이 존재하는데 그중에서 아트 샵은 주목할 만한 특징을 가진 공간이다. 국립현대미술관(MMCA) 서울관은 세계적인 추세에 따른 ‘도심 속 열린 미술관’을 표방하고 있으며 새로운 미술관의 운영 정책을 시도하고 있다. 본 연구에서는 동시대 미술관에서 중요한 위치이자 전략적 공간으로서 활용되는 국립현대미술관 서울관의 아 트샵을 분석 대상으로 선정하였다. 동시대 미술관의 추이에 따라 아트샵의 운영 정책이 결정된다 판단하여 먼저 국립현대미술관 서울관을 비판적담론분석(CDA)을 통하여 분 석하였다. 그리고 푸코가 제시한 배제의 체계에 따른 담론 형성의 원리를 아트샵에 세 부적으로 적용하였다. 본 연구는 푸코의 이론 중 지식, 권력 그리고 담론에 관련한 논의 는 미술관과 아트샵을 이해하기 위하여 유용함을 제안하며, 아트샵 내에 존재하는 담론 의 질서에 대한 체계적인 재해석을 시도하였다.

The purpose of this study is to derive the implications of Foucault's theory in art shops in the contemporary museum, The National Museum of Modern and Contemporary Art (MMCA), by applying power, knowledge, and discourse, which become central to the cause of Foucault. MMCA operates four galleries under the name of Art Zone and strategically functions in the form of small passage within the museum. Thus, the Art Zone of MMCA is an appropriate place to derive the argument of various discourses. This study suggests that the art shop can be examined based on Foucault’s theory of discourse, since it serves as a major point of art gallery and is the place where a variety of discussions exists beyond the space for consumption.

The main purpose of this paper is to look into the discourse function of conditional expressions in the forms of inversion and elliptical structure. The result leads to the fact that the speaker prefer using inversion structure: What is important is followed by background information. For example, the speaker seeks an agreement on his judgement, he uses to and ba. On the contrary, while asking the listener's intention or making any suggestion, he prefers the form of tara. Both ba and tara are preferred when the conditional forms are omitted. This study shows that the omitted conditional expressions are widely used in case there is some conflicted opinion between speaker and listener.

이 논문은 한국방송공사(KBS)가 그동안 네 차례에 걸쳐 시도했던 수신료 인상논의과정에 참여한 사회적 행위자들의 주장을 분석해 봄으로써, 공영방송에 대한 정책적 논의가 어떻게 틀지어지고 있는지 살펴보고자 한 것이다. 연구방법으로는 기본적으로 신문의 내용분석을, 2 차 분석 틀로서는 툴민의 논증모형을 차용하였다. 공영방송과 관련된 주요 이슈 중의 하나인 ‘수신료 인상’이라는 문제를 놓고 벌이는 다양한 사회적 행위자들의 논의를 툴민이 제시한 논증의 세 가지 요소인 ‘사실’(data) → ‘논거’(warrant) → ‘주장’(claim)이라는 논증구조를 통해 공영방송에 관한 지배적인 프레임을 도출하고자 하였다. 분석결과, 수신료 인상 논전에 참여한 담론 생산자들은 주로 언론, 국회, 정부, 전문가 그룹, 시민단체 등이 주를 이루었고, 수신료인상에 관한 지배적인 프레임은 ‘공정성 제고론’, ‘경영합리화론’, ‘공적 책무론’ 종편 특혜론, 지배구조개선론 등으로 나타났다. 이에 대한 대항 담론으로는 ‘미디어산업 발전론’, 그리고 ‘수용자복지론’ 이 드러나고 있다. 이 가운데 ‘공정성 제고론’과 ‘경영합리화론’ 프레임은 분석대상 전 기간인 모든 정권에 걸쳐 두드러지게 나타나고 있음을 보이고 있다.

This paper analyzes the claims of the social actors, who participated in the discussion process of the raising of the license fee of the Korean Broadcasting System(KBS), which was attempted four times to this date. Through this paper, one may observe how this policy issue on public broadcasting creates a framework. The research method of this paper is through the content analysis of newspapers, as well as secondary analyses borrowed from Toulmin’s Model. In particular, various discussion by the social actors, who participated in the discussion process of the raising of the license fee - which is one of the many issues related to public broadcasting-will be raised by Tulmin’s Model. The three elements of the Toulmin's Model are ‘fact’(data), ‘reasoning’(warrant), ‘claim’(conclusion), and they will lead to the dominant frames on public broadcasting. According to the analysis results from these research methods, social actors involved in discussions about the raising of the license fee were mainly in the media, the National Assembly(policy committees), government and the academic field(as professors and/or experts), and civil society groups. Additionally, the dominant frames for the public broadcasting are classified as: ‘Fairness Enhance Frame,’ ‘Management Rationalization Frame,’ ‘Public Accountability Frame,’ ‘General Programming Preferentialism Frame,’ and ‘Governance Renovation Frame’. However, there were also other frames present, such as ‘Viewers Welfare Frame’ and ‘Media Industry Development Frame.’ Among these frames, ‘Fairness Enhance Frame’ and ‘Management Rationalization Frame’ has prominently appeared over the entire duration of all governments, that belongs to the analysis object range.

신라어 기반 가설에서는 고구려어를 백제어나 신라어와 다른 계통에 속한 이질적인 언어, 곧 이국어로 규정한다. 즉, 이에서는 오늘날의 한국어는 조선어를, 조선어는 고려어를, 고려어는 방언적 차이 정도만 있는 백제어를 흡수한 신라어를 계승한 것으로 본다. 그리고 고구려어는 신라어나 백제어와는 계통이 다른 언어, 곧 이질적인 언어이며, 단지 고려어에 ‘들온말’이라고 본다. 이 글에서는 이와 같은 설을 언어학적 측면에서 논의하였다. 논의의 결과는 아래와 같다. 첫째, 신라어와 고구려어는 어휘적 측면에서 유사하며, 음운 체계와 문법 구조가 일치한다. 둘째, 고구려어와 고려어 역시 어휘적 측면에서 유사하며, 문법 구조가 일치한다. 그리고 고려어의 음운 체계는 고구려어의 음운 체계에서 발전한 것으로 보인다. 셋째, 한국어는 한국어를 구성하는 모든 방언의 총체다. 따라서 신라어만이 한국어 형성에서 기반이 되었다는 주장은 설득력을 얻기 어려워 보인다. 결론적으로, 한국어 형성에서 신라어가 기반이 되었다고 보는 가설은 언어학적으로 수용하기 어려워 보인다. 그럼에도 불구하고 이 설을 유지할 경우, ‘중국사에 고구려사 편입하기’에 이론적 토대가 될 우려가 있어 보인다. 뿐만 아니라, 이 설은 ‘한국어 단일기원설’을 부정하는 것이어서 남북 이질화를 부추기는 데 이용될 우려도 있어 보인다.

이 글은 미국이 하나의 격발사건(triggering event)으로서의 2008년 금융위기를 극복하는 과정에서 위기의 원인과 대안에 관한 어떤 담론들이 제기되었으며, 또 기존 금융 시스템의 변화와 제도화를 어떤 담론이 주도하게 되는가를 논의한다. 특히 규제와 탈규제를 둘러싼 신자유주의(neoliberalism)적 담론과 케인즈(Keynes)적 담론의 대두와 상호대립을 살펴보고자 한다. 그리고 위기 극복의 대안으로서 결국 케인즈적 담론이 어떻게 제도변화를 유도하게 되는지를 고찰한다. 그 과정에서 제도변화에 유리한 환경을 제공하게 된 정치적 상황과 변수도 이론적 논의에 근거하여 살펴보고 있다.

This paper analyzes the institutionalization of re-regulation in America after the financial crisis of 2008. This paper examines how the financial crisis as 'triggering event' provided windows of opportunity for policy change, and political elites having two conflicting discourses - neoliberalism and Keynesian idea - pursued policy status quo or policy change for their own interests in response to the financial crisis. This paper concludes that Keynesian idea of state intervention and re-regulation has exerted a considerable effect on policy change in American financial sector. Political climate and national mood in favor of Keynesian idea have played a critical role in this process.

The primary purpose of this study is to understand different concepts of discourse, story, narrative, and storytelling in the different areas (linguistics, literature, second language education, cultural studies) of English Language and Literature in Korea. The different academic backgrounds (discourse analysis in linguistics, extensive reading of stories in literature-based pedagogy, narratology, narrative inquiries as research methodology in applied linguistics, or storytelling in pedagogy, or other applied areas) behind each knowledge were elaborated, then three possible areas of future research are discussed. Firstly, storytelling as newly industrialized resources would play a role as healing, educating, or contents development. Secondly, worldviews through storytelling would help us construct the entirety of the individual or society’s knowledge in different ways. Finally, storytelling as social practices or political agenda will be extended for involving in social movement such as democratic communities and human rights.

이 연구는 네트워크 의제설정이론을 기반으로 유튜브 내 인공지능 담론의 구조적 특성과 변화 양상을 파악한다. 2018년부터 2025년 3분기까지 게시된 관련 영상 29,697건을 수집하고, 그래프 신경망 기반 계층적 이질 그래프 트랜스포머 모델을 활용하여 의미적 유사성, 구조적 공출현, 생산자 맥락의 상대적 영향력을 분석했다. 분석 결과, 생산자 맥락인 채널이 의제 형성에 가장 큰 영향을 미쳤으며, YTN 등 레거시 미디어가 의제 네트워크 허브로 기능했다. 담론 구조는 거시 의제에서 미시 생활 의제로 확산하는 계층적 연결성을 보였고, 시계열적으로는 전망, 혁신, 일상화로 누적 진화하는 안정적 생태계를 확인했다. 이 연구는 디지털 플랫폼 내 의제설정 구조를 규명하고, 레거시 미디어의 게이트키핑 기능이 디지털 플랫폼 환경에 서도 유효함을 실증했다. 더불어, 그래프 신경망 접근을 담론 분석에 적용하여 융합 연구 방법론의 효용성을 입증했다는 데 의의가 있다.

This study applies Network Agenda-Setting theory to examine the structural characteristics and temporal evolution of artificial intelligence discourse on YouTube. A total of 29,697 related videos published between 2018 and the third quarter of 2025 were collected, and a graph neural network-based hierarchical heterogeneous graph transformer model was employed to analyze the relative influence of semantic similarity, structural co-occurrence, and producer context. The results indicate that producer context, represented by YouTube channels, exerts the strongest influence on agenda formation, with legacy media such as YTN functioning as hubs within the agenda network. The discourse structure exhibits hierarchical connectivity through which macro-level agendas diffuse into micro-level everyday agendas, and a temporally stable ecosystem was confirmed, characterized by cumulative evolution across three phases of anticipation, innovation, and normalization. This study contributes by identifying the agenda-setting structure within a digital platform environment and empirically demonstrating that the gatekeeping function of legacy media remains effective in digital platform-based contexts. It additionally advances convergent research methodology by illustrating the analytical utility of graph neural network approaches in discourse analysis.

대중잡지는 사회의 갈등과 투쟁을 반영하여 다시 그 사회에 영향을 주는 담론의 생산지이다. 일제강점기 대중잡지인 『삼천리』에도 시대적 변화에 따른 담론의 전략이 들어 있다. 거시적인 차원에서는 일제의 문화정책에 따른 민족 담론과 반 식민지 담론 그리고 파시즘 담론을 문화적 투쟁 전략으로 사용해 왔으며, 미시적 인 차원에서는 당대 대중의 욕망과 일상의 흥밋거리 등을 통해서 근대적 시민의 사회․문화적인 문제들을 담론화해 왔다. 특히 『삼천리』에서의 문학대중화 담론은 일제의 문화정책에 따른 잡지의 생존전략과 우회적 발언 수단이 맞물려 있다는 점에서 연구되어야 할 필요성이 있다. 따라서 이 논문은 잡지에 실린 문학 관련 글 들을 담론의 주체 관점에서 논의해 보았다. 첫째로, 문학 주체를 대중화하여 기존의 문학적 힘을 키우고 저변확대를 하려는 양상으로 나타난다. 이것은 대중을 문학의 주체로 호명해서 편승시키려는 전략으로 그들을 문학창작자로 참여시키거나 문학 독자들의 관심을 촉구하는 방식으로 담론화된다. 이런 담론은 그동안 계층화되어 왔던 문학적 신분의 민주화와 문학의 저변확대에 기여했다. 잡지를 읽은 대중을 기존의 문학에 호응하게 하여, 문학의 계층을 확대하고, 발전 심화시켜 다른 지위로 존재하게 하려는 담론이다. 둘째로, 근대 이전에는 경원시했던 타자적 문학을 복원하여 영역확대를 하려는 양상으로 나타난다. 이것은 여성 주체들의 신장된 위상을 보여주거나 농민이 문학 주체로 참여해야 한다는 방식으로 담론화된다. 이런 담론은 많이 거론되지 않아 당대에 영향을 미치는 변혁의 주체로 서지는 못했지만 여성과 농민을 문학적 주체 로 서게 하고, 문학의 영역을 확대하는 데에는 기여를 했다. 시대의 재편과 독자층 을 확보하기 위한 방편이 모색되는 과정에 생긴 담론이다. 『삼천리』에 실린 문학대중화 담론은 문학민주화와 저변확대 그리고 영역확대에 일정한 기여를 했다. 시대적 상황으로 인해 불가피했던 문학대중화의 상업적 전략이 오히려 문학을 대중에게 알려 문학적 질서를 재편‧확대하는 데에 기여하게 했다.

A popular magazine reflects social conflict and struggle and then, it becomes an area of production which gives influence to the society again. 󰡔Samcheolli󰡕, a popular magazine during the period of Japanese colonialism, had a strategy of discourse according to chronological change. From the macroscopic viewpoint, it fluidly adopted nation discourse, semi-colonial discourse and fascism discourse according to cultural policy of the Japanese Empire, and from the microscopic viewpoint, it treated social․cultural questions of modern citizens through desire and daily enjoyment of the public at that time. Literature popularization discourse among various discourses of󰡔Samcheolli󰡕has the appropriateness of research considering that it is closely related to survival strategies of a magazine. First, the existing literature to popularize the subject of literary aspects of power appears to want to expand the base of raising. Interpellation to the subject of popular literature piggybacking literary creators want them to participate in strategy or the way that literature is calling the attention of the reader. Meanwhile, in this discourse that has been layered with the democratization of literary identity contributes to the expansion of the base of literature. Public to read the magazine in response to the existing literature, to expand the hierarchy of literature and the development you want to deepen the discourse that exists in a different position. Second, the modern batsman who previously gyeongwonsi ever want to expand the literary aspects of the restoration of the area displayed. This is the subject of women farmers extended phase of or participation in this literature should be subject to the manner damronhwa. This does not talk about a lot of contemporary discourse on the subject of change that affects the surge is mainly literary did not stand up for women and farmers, and should take literary contribution to expanding. Reorganization of the times and secure a readership in the process of looking for a way this discourse is shaped. Discourses of literature popularization on 󰡔Samcheolli󰡕played a certain role for the public to be a new literature subject or to have ideology. A commercial strategy of literature popularization which was selected due to situation of the time rather contributed to making the public informed of literature and to reorganizing‧expanding literature order.

본 연구는 처용가와 처용 관련 배경설화에 대한 다양한 해석을 진위 분별의 차원이 아니라 담론의 차원으로 이해해야 함을 주장하고 있다. 대개의 연구자들이『三國遺事』의 처용 관련 기사를 토대로 처용의 성격을 단선적으로 규명하려 했지만, 문집에 나타난 처용의 모습은 더 다양한 모습으로 나타난다. 즉, ‘處容’을 龍神으로 보거나 왕의 臣下로 보는 시각, 아니면 한낱 廣大에 불과한 것으로 보는 시각을 처용 관련 배경담에서 찾을 수 있다. 본고에서는 배경담 사이의 간극은 談論의 차이이지 眞僞의 문제가 아니라는 점을 전제로 처용 관련 자료들이 ‘처용’을 어떤 층위의 담론에서 형상화하고 있는가를 살폈다. 『삼국유사』 <처용랑 망해사>조 기사를 비롯한 처용 관련 자료들은 크게 세 개의 담론으로 나누어 볼 수 있다. 자료<1>～<6>(처용담론1 : 삼국유사 기록 기준)은 처용의 정체를 용신으로 보고 있어 처용의 신성성이 강조되어 있는 반면, 자료<7>～<14>(처용담론2:『고려사』 <악지> 기록 기준)에서는 처용이 왕의 성덕을 찬양하는 모습이 강조되어 신하로서의 모습으로 드러난다. 자료<15>～<23>(처용담론3)는 용신, 신하로서의 모습을 포괄하며 처용놀이의 연희자로서의 모습이 병렬되는 양상을 보여주고 있다. 처용 담론에서 보여주는 다양한 변이는 향가가 하나의 노랫말을 기준으로 전승, 창작(한역)된 것이 아니라 담론이라는 거시적 향가를 기반으로 전승, 변이되었음을 시사한다. 처음 지방신(용신)으로 출발했던 처용의 성격이 궁중악의 연희자로 바뀌면서 그 배경 설화의 초점도 처용의 덕을 찬양하는 것보다는 왕의 성덕을 찬양하는 쪽으로 바뀌었다. 고려조와 조선조의 자료 공히 처용의 3가지 모습(용신, 신하, 연희자)을 담고 있다. 애초부터 처용 담론은 하나의 기준점을 제공하지 않고 다양한 변이를 허용하면서 새로운 해석과 변용을 시도한 것으로 볼 수 있다. 처용의 전승이 앞으로 계속 이어지기 위해서는 현대적 변화가 인정되어야 한다. 처용가, 처용배경담을 현대시, 소설, 연극 등으로 새롭게 구성한 작품들이 많이 있지만 이에 대한 연구나 비평에 대해서는 관심이 적다. 현전하는 처용가, 처용배경담은 원형 보존의 방식으로 전승된 것이 아니라 지속적 변화를 수반하며 그 생명력을 유지해 왔다. 현대 우리 사회에서 필요한 새로운 처용의 모습을 창작해 나가고 이를 연구하는 것이 처용의 현대적 계승의 올바른 방향이라고 생각한다.

In this study, I insist that we should interpret the background story about CheYoung(處容) and CheYoungGA(處容歌) on the dimension of discourse rather than on the dimension of discriminating truth from falsehood. Although not a few researchers have tried to explain the characteristic of CheYoung(處容) in one direction in according to the context of SamGukYuSa(『三國遺事』), CheYoung written in a collection of works(文集) of Chosun appears in various images. In this thesis I examined 23 materials related to the background story about CheYoung(處容). They were considerably chosen from some of historic material and artistic material. Through analyzing 23 materials(related to CheYoung), I could come to a conclusion that there are 3 views(horizons) about CheYoung(處容) that could be recognized as the Sea God, A faithful retainer(臣下) and A performer(廣大). This conclusion means that there exist some gaps among stories(23 material). I present what kind of horizon the image of CheYoung(處容) has been made upon, now that this kind of gap should be understood on the dimension of discourse rather than on the dimension of discriminating truth from falsehood. All the materials related to CheYoung(處容) including SamGukYuSa(『三國遺事』<處容郞 望海寺>) record could be divided in 3 groups. In materials <1>-<6>(Discourse of CheYoung 1 : Analyzed based on SamGukYuSa<三國遺事> record), CheYoung(處容) was identified as the Sea God. All the story of that material is focused on the divinity of CheYoung. On the other hand, In materials <7>-<14>(Discourse of CheYoung 2 : Analyzed based on <高麗史> record), CheYoung was identified as a subject in the nation. All the story of that material is focused on CheYoung‘s praising his King. In materials <15>-<23>(Discourse of CheYoung3), CheYoung(處容) was identified as a clown including the aspects of the Sea God and a subject. These various changes in discourse of CheYoung(處容) indicate that HyangGa(鄕歌) had been transmitted and changed not only based upon a HyangGa(鄕歌) lyrics but also based on the macroscopic HyangGa(鄕歌), which is actually a discourse of CheYoung(處容). In an early stage, the character of CheYoung(處容) was the Sea God. Later its character had been changed into a clown who performs in the Royal Court. Therefore, the focus of the background story had been transferred from praising CheYoung(處容)'s virtue to praising king's virtue. Materials from both Koryo(高麗) dynasty and Chosun(朝鮮) dynasty contains 3 horizons of CheYoung(處容)'s character in common. From the beginning the discourse of CheYoung(處容) had not persisted one criterion but permitted various changes, and had tried a variety of interpretations. In order to go on the transmission of CheYoung(處容), we have to admit its changing in modern days. There have been a lot of works which was reconstructed in modern poem, novel and drama etc. Nevertheless, there has been little interest on researching them. CheYoungGa(處容歌) and its background story have been handed down till now and have survived not in the way of preservation but in the way of letting it change continuously swimming with the current of the times. I think that it is the reasonable researching direction on CheYoung to create a new CheYoung character meeting the needs of the current society and taking it to our research for CheYoung's modern inheritance.

국제사회는 러-우 전쟁과 미·중 갈등, 중동 분쟁, 북한의 핵·미사일 위협 등 국가안보의 중요성이 증대되고 있다. 본 연구는 한국 사회의 국가안보에 관한 담론의 구조와 특성을 실 증적으로 분석하고 그를 통한 정책적 발전 방향성 및 시사점을 도출하는 데 목적이 있다. 이를 위해 최근 3년에 해당하는 2022년 7월 1일부터 2025년 6월 30일까지의 총 20,300 건의 언론보도와 학술 연구를 수집하여, 빅데이터 기반의 텍스트마이닝과 사회연결망 분석 을 하였다. 연구 결과, 안보, 외교, 경제와 관련된 이슈가 주요 담론을 형성하였고, 미국, 일본, 중국, 러시아 등 주변국이 주요 행위자로 밀접한 연관성을 보였다. 또한 정치, 외교, 경제, 기술을 결합한 복합적 안보 개념으로 확장되고, 전통적 안보와 비전통적 안보 개념이 혼합된 다층적인 구조가 형성되고 있었다. 연구를 통해, 국가안보에 관한 단기적 측면의 현 안 대응과 국가 차원의 통합적 전략 및 경제 및 기술 영역의 위상 강화, 다자적 외교 네트 워크의 확대 등 향후 국가안보 전략의 방향성과 정책 발전을 위한 제언을 제시하였다.

The importance of national security is growing amid global issues such as the Russia-Ukraine war, U.S.–China tensions, Middle East conflicts, and North Korea’s nuclear and missile threats. This study empirically analyzes the structure and characteristics of national security discourse in Korean society and derives policy implications and development directions. For this purpose, 20,300 media reports and academic studies published between July 1, 2022, and June 30, 2025, were collected and analyzed using big-data-based text mining and social network analysis. The results show that issues related to security, diplomacy, and the economy dominate the discourse, with the United States, Japan, China, and Russia emerging as closely connected key actors. Furthermore, the concept of complex security that integrates politics, diplomacy, economy, and technology is expanding, forming a multi-layered structure combining traditional and non-traditional security. Based on these findings, the study proposes strategic and policy directions that link short-term responses with long-term national strategies, reinforce the roles of economic and technological domains, and expand multilateral diplomatic networks.

본 연구는 무용학에 나타난 몸 담론의 지식구조를 분석하고자 2000년~2023년까지 한국학술연구정보서비스 (RISS)에 게재된 ‘무용’과 ‘신체’, ‘몸’, 관련 논문 1,938건을 대상으로 텍스트마이닝 분석을 실시하였다. 그 결과 1기(2000년~2009년)에서는 장애아동 무용의 치료 효과, 한국춤의 호흡 분석, 움직임의 기호학적 분석, 무용 참여자의 신체상, 발레수업에 따른 신체 변화, 무용교육을 통한 창의성 발달, 무용작품의 문화연구, 무용수행을 위한 신체‧심리 요인, 발레동작의 운동학적 분석, 무용기록을 위한 신체 움직임 연구의 10개 토픽이, 2기(2010 년~2019년)에서는 무용의 운동 효과, 무용교육을 통한 신체 이미지 변화, 무용수의 움직임 분석, 춤추는 몸과 공간과의 관계, 노인무용 참여의 치유 효과, 무용수행을 위한 신체‧심리적 요인 분석의 6개 토픽이, 3기(2020 년~2023년)에서는 무용활동의 심리요인 영향력, 무용동작 치료의 효과, 신체움직임과 창작 공간의 관계, 융복 합적 무용 예술의 가능성, 학교 무용교육의 중요성과 방향성, 노인무용 프로그램 효과, 장애무용의 의미와 가치, 소매틱 기반의 신체 움직임, 몸의 미적 표현에 관한 연구, 무용 수업에 관한 연구의 10개 토픽이 도출되었다.

This study analyzed the knowledge structure of body discourse in dance studies by conducting text mining analysis on 1,938 papers related to ‘dance’, ‘body’, and ‘body’ published in the RISS from 2000 to 2023. As a result, in the first period(2000 to 2009), 10 topics were derived, including the effects of dance therapy for children with disabilities and the semiotic analysis of breathing and movement in Korean dance; in the second period(2010 to 2019), 6 topics were derived, including changes in body image through dance art education, analysis of dancers’ movements, and the relationship between the dancing body and space; and in the third period(2020 to 2023), 10 topics were derived, including the effects of dance movement therapy, the possibility of convergent dance art, research on dance programs for the elderly, and the meaning and value of dance for the disabled.

이 연구는 한국 근대무용이 공연예술로 의미를 확보하는 과정에서 어떠한 언술 행위가 펼쳐지는지 살펴보는데 목적이 있다. 한국에서 근대는 서양 근대 문물의 수용과 자생적 근대 의식이 충돌하면서 새로운 문화를 형성하는 시기이다. 특히 신문의 등장을 통해 대중의 사회참여 기회는 많아졌고, 개인의 생각을 타인과 공유하고자 하는 근대적 의식도 싹트게 되었다. 이는 무용공연을 보고 감상을 적는 비평 형식의 리뷰, 프리뷰, 무용이론 등이 다양한 관점에서 이루어졌다. 근대 한국에서는 전문적인 무용비평 은 형성되지 못하였다. 그럼에도 다양한 관점에 따라 무용담론을 만들어 대중의 심미적 근대성을 높이 고자 한 측면에서 의미가 있는 행위들로 주목할 수 있다.

The purpose of this study is to investigate the characteristics of discourse act that was unfolded in the process of modern Korean dance securing its significance as performing arts. In Korea, the first-half of the twentieth century witnessed the formation of new culture based on a clash between modern Western civilization that was accepted and the autogenous modern consciousness. The appearance of newspapers, in particular, provided ample opportunities for the reading public to participate in the society and gave birth to the modern consciousness of sharing one's ideas with others. This happened in the field of dance from various perspectives including reviews in the criticism format after the appreciation of dance performances, critiques, dance theories, and new ideas of the traditional dance. There was no establishment of proper dance criticism in Korea during the modern period, however there were meaningful acts to create dance discourses from diverse perspectives and enhance the aesthetic modernity of the public.

일상적 담화 속에 나타나는 체험담을 비롯한 내러티브(narrative)가 최근에 주목을 받고 있다. 내러티브란 문어나 구어 등 다양한 장르의 언어를 폭넓게 아우르는 범주로 파악해야 한다. 본고는 한국어의 일상적 체험담 내러티브에서 관찰되는 언어전략에 대하여 알아보기 위하여 개인적 인터뷰와 라디오 상담, TV 토크쇼 등의 내러티브를 분석하였는데, 거기에서 두드러진 것은 과거의 사건을 현재에 이야기하는 것이므로 과거와 현재의 두 시공간에 대한 설명을 청자에게 해야 하고, 과거 상황을 정리하여 청자에게 제시하려는 전략이었다. 그래서 인용의 ‘-더라’ 등이 자주 쓰였다. 그런데 본고가 주목한 것은 ‘-것이다’이다. 이는 단순히 과거시제를 쓰는 것과는 다르게, 과거의 회상을 화자의 입장에서 보다 생생한 해석틀로 다루어 전하려는 전략으로 쓰이고 있었다. 이때 ‘-것이다’는 ‘것’과 ‘이다’가 결합하여 이들 각각의 의미와는 무관하게 강조나 단정 등을 나타내는데, 특히 체험담 내러티브에서는 화자의 체험에 대한 감상이나 태도를 나타내는 ‘평가적 기능’(evaluative function)을 담당하고 있고, 실천적 사회행위로서의 담화(discourse)에서 상호작용상의 텍스트(interactional text)인 것이다. 이는 ‘지시적 기능’(referential function)을 하는 체험의 명제적 텍스트(denotational text)과 대조적인 것이며, 사회행위자로서의 동적 의미생성 과정을 설명해준다. 또한 의미의 공동구축, 문맥화(contextualization)를 통하여 지표성(indexicality)이 드러나게 해주는 역할도 하고 있다는 것을 알 수 있다. 언어와 문화를 보다 입체적으로 파악하게 해주며, 하고자 하는 몇 가지의 접근방법을 낳았는데, 담화분석, 의미의 공동구축, 문맥화(contextualization), 기호론적 관점과 등이 그것이다.

In this paper, the players can be general citizens(or actors or performers) appearance on the stage or on TV talk show or radio talking story or individual interview, etc. In the narrative discourse, a strategy to present their personal experience is conspicuously used as a strategy to bring any events that have been happened in the past state of time and space into present state of the time and space. Thereby expression of ‘-더라’ was commonly used in his/her personal experience in our daily life discourse. However, this paper is to focus on the ‘-것이다’ as a strategy of reporting. That is, unlike a simple use of past tense, it has been used as a strategy to construe the ‘-것이다’ as vivid explication frame in the perspective of story teller for the past recollection. In this specific point, ‘-것이다’ is a combination of ‘것’ and ‘이다’, which indicates emphasis or assertion, irrespective of each quotative meaning. Especially in the narrative shows a referential function that presents the content of his/her personal experience and an evaluative function that presents thoughts or attitude. This is a contrast to denotational text of the story that indicates the referential function, and thereby it explains a process of dynamic meaning generation as a social performer. Moreover, it presents as a role to emphasize the indexicality through mutual construction of the meaning or contextualization. It is found out that there are several approaches to grasp or to try the language and culture in multi-dimensional manner. This results in the line of the context of discourse analysis, mutual construction of the meaning or contextualization or semiotic view, etc.