Earticle

본 논문은 슈타이너의 12감각론을 깊이 있게 이해함으로서 그 교육적 의미와 구체적인 실천방안을 모색해 보고자 함을 목적으로 한다. 슈타이너는 인간의 감각을 12개로 확장하여 설명하였는데, 이들은 의지(몸)감각으로 불리는 촉각, 생명감각, 운동감각, 균형감각과 감정(혼)감각인 후각, 미각, 시각, 열감각, 또한 사고(영)감각인 청각, 언어감각, 사고감각, 자아 감각으로 구성되어있다. 이들 감각들은 인간존재의 3요소, 즉 의지, 감정, 사고 또한 몸, 혼, 영과의 밀접한 관련 속에서 이해되는 것으로 이의 상관관계를 밝혀보았다. 의지(몸)감각은 인간 개체의 내부에 속한 감각으로 ‘내부영역’으로 규정하였고, 감정(혼)감각은 인간의 개체가 확립한 내부를 가지고 세계(대상)과 상호작용하는 ‘관계영역’으로 규정하였다. 사고(영)감각은 인간의 내부를 완전히 초월하여 세계(대상)자체에 도달하는 것으로 ‘외부영역’으로 규정하여 이들 감각들의 특징을 살펴보았다. 또한 이들 감각들은 각각 인간의 고차 정신영역과 고차적 영적 존재와의 밀접한 관련 속에 놓여있을 뿐 아니라 감각들 상호간에도 긴밀한 관계를 유지하고 있음을 알 수 있었는데, 그 관계들을 살펴보고 도식으로 표현하였다. 이러한 슈타이너의 12감각은 인간을 총체적이고 전인적인 관점에서 이해하고 해석하며, 우리의 감각이 보호되어야 할 당위와 근거를 제공한다고 할 수 있다. 또한 슈타이너의 12감각론은 교육적 실천을 위한 많은 통찰을 주고 있는데, 구체적으로 발도르프교육 현장에서 실천되고 있는 예들과 일상적인 장면에서 활용할 수 있는 실천적 측면을 함께 살펴보았다.

This study intends to understand Steiner's twelve senses in depth to seek their meaning in education and concrete ways to apply them. Steiner described human senses by expanding them into 12 categories, and they are the willing (body) senses including the sense of touch, sense of life, sense of movement, and sense of balance, the feeling (soul) senses including the sense of smell, sense of taste, sense of sight, and sense of warmth, and the thinking (spirit) senses including the sense of hearing, sense of speech, thought sense, and ego-sense. These senses are understood through the close relationship with the three elements of human existence, willing, feeling, and thinking as well as body, soul, and spirit, and this study investigated the correlation between them. The characteristics of these senses were examined by defining willing (body) senses or the senses that belong to the inner side of an individual as the 'inner domain', feeling (soul) senses as the 'relational domain' where an individual has an established inner side and interacts with the world (subject), and thinking (spirit) senses as the ‘outer domain’ where the senses completely transcend the inner side and reach the world (subject) itself. These senses not only exist within the close relationship between the spiritual domain in high dimension and the spiritual existence in high degree but also maintains the close relationship between themselves, and such relationships were examined and schematized. These twelve senses of Steiner are considered to have broaden the understanding of human senses by comprehending and analyzing them in the overall and holistic view of the human being and also provided the reason and basis for the protection of our senses. Also, the twelve senses of Steiner provides great insight for educational practice, and in particular, the cases found through the practice of Waldorf education and practical aspects that can be applied in everyday scenes

본 연구는 철학자이자 교육자인 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner, 1861∼1925)의 교육 사상을 그의 시를 통해 살펴보는데 목적이 있다. 슈타이너의 교육사상은 기독교적 신앙을 기초로 하고 있다. 그러나 그의 사상 속에는 전통적인 기독교의 종교관과 동양사상인 윤회와 업보사상이 함께 자리하고 있다는 점에서 정통 기독교와는 차이를 갖는다. 그에게 신은 인간을 위해 죽고 부활한 신적 개념보다는 인간의 삶을 옳은 길로 유도하는 안내자에 가깝다. 인간은 신의 형상을 닮아 선택받은 창조물이지만 자연이 인간을 위해 존재한다고 보는 기독교적 관점을 슈타이너는 거부한다. 인간과 자연을 동일시하고 인간의 삶을 자연과 비교하면서 유사성과 상응성을 끊임없이 강조하는 슈타이너의 사상은 그의 시에서도 잘 나타나고 있다. 그의 시는 대부분 자연이라고 하는 의미망으로 묶여진다. 동식물을 시어로 사용하면서 아동들은 시를 듣거나 읊을 때 다양한 그림을 상상하고 창조적인 사고를 하게 되는데, 특히 슈타이너의 시에서 핵심적인 것은 신과 자연에 대한 경외감이다. 본 연구에서는 슈타이너의 시 5편과 발도르프학교에서 사용되는 시 10편을 분석함으로써 슈타이너 교육 사상을 다른 각도에서 해석해보고자 하였다.

The purpose of this study was to examine Rudolf Steiner(1861-1925)'s poetry, a philosopher and educator, in an attempt to analyze his educational thought. Both of the typical Christian view of religion and Asian thought involving the transmigration of the soul and karma exist in Steiner's educational thought, and his view of religion is consequently a little different from the Christianity's orthodox view of religion. He didn't focus on God's death and resurrection for man. For him, religion is more of a guide that leads human life in the right direction, but its influence is absolute. Steiner defied the Christianity's point of view that man was chosen by God for being created according to the image of God, and that nature existed for the sake of man. He believed that man was the same as nature, and he compared human life to nature and ceaselessly stressed the similarities and correspondence between man and nature. His poetry clearly revealed his thought. Steiner's five poems and 10 poems used in Waldorf school were analyzed in this study to make an interpretation of Waldorf education from a perspective different from the typical one.

본 연구는 현재 유아교육현장에서 이루어지고 있는 아동을 위한 다양한 프로그램과 실제 활동들이 유아교육에서 추구하고자 하는 교육의 목표인 전인적 성장을 도모할 수 있도록 잠재능력을 개발하고, 타인과의 관계형성을 돕고 있는지에 대한 문제를 인식해 봄으로써, 아동을 교육하는 교육자들이 함께 반성적 사고의 기회를 가질 필요가 있다고 보았다. 이에 따라 유아교육의 출발점이며, 최근에까지도 많은 영향을 미치는 프뢰벨, 슈타이너, 몬테소리 교육이론의 사상적 기초에 대해 정확한 의미를 되새겨 봄으로써 21세기 우리의 유아교육의 이론과 실제가 나가야 하는 방향의 근본적인 물음을 해결하고자 그들의 교육이론 중 교육사상과 아동관, 그리고 교사상을 중심으로 살펴보고자 한다.

It seems necessary to shed light on whether a wide variety of early childhood education programs and activities provided by early childhood education institutions are successful enough to expedite the development of the potentials and interpersonal relationships of preschoolers to step up their well-rounded growth, which is the goal of early childhood education. That will provide an opportunity for early childhood educators to do a reflective thinking. The purpose of this study was, therefore, to examine the philosophical foundation of the educational theories of Froebel, Steiner and Montessori, who have exerted a huge impact on early childhood education since the beginning of that education, in a bid to determine some of the right theoretical and practical directions for early childhood education in the 21st century. It's specifically meant to discuss their educational thoughts and their view on the children and image of a teacher.

본 연구에서는 발도르프 유아교육이 유아의 자아개념에 미치는 영향을 알아보기 위하여 유아의 자아개념을 신체적 자아, 친구관계 자아, 부모관계 자아, 언어 자아, 수학 자아, 일반 자아로 구분하여 살펴보았다. 연구 대상은 만 5세 유아로 발도르프 유아집단과 일반 유아집단 각 40명씩 나누어 총 80명을 대상으로 하였고, 유아의 자아개념 발달 측정은 유아용 자아개념검사 도구를 사용하여 집단 간 차이 검증(t-test)을 실시하였다. 연구결과에 따르면 첫째, 발도르프 집단이 일반 집단 보다 자아개념 점수가 높게 나타났고 둘째, 발도르프 집단이 자아 개념을 구성하는 모든 하위요인 즉 신체적 자아, 친구관계 자아, 부모관계 자아, 일반 자아, 언어 자아, 수학 자아에서 일반 집단 보다 높은 점수를 나타냈다. 이는 발도르프 유아교육이 유아의 자아개념 발달에 긍정적인 영향을 미치고 있음을 의미하며, 나아가 유아교육 현장에서 자연의 리듬에 따라 삶의 과정을 경험하고, 스스로의 의지를 발달시켜 능동적인 삶의 태도를 지향하는 발도르프 유아교육 적용을 통해 유아의 긍정적인 자아개념발달에 기여하기를 기대한다.

This research seeks to demonstrate impact of Waldorf early childhood education on children’s self-concept development. To meet this purpose, the study closely examined effects of Waldorf’s education on children’s self-concept as well as its influence on each sub-components of self-concept such as physical ego, friendship ego, self-parent relationship ego, general ego, language ego, and mathematic ego. The research was conducted on total of 80 five-year-old children which were divided into two groups, Waldorf and general group. Development of children’s self-concept was measured with Self-Concept Scales for Children, a tool developed by Lee, Kyung-Hwa & Ko, Jin-Young (2003). Also, t-test was executed on the differences between the two groups. According to the result, the Waldorf group showed a higher self-concept score than the general group. Also, the Waldorf group confirmed higher scores in every sub-component of self-concept as well. The study proved that Waldorf’s education has positive impact of children’s self-concept development. In addition to that, as Waldorf’s education tends to direct children to experience their lives in harmony with the natural rhythm and emphasize active attitudes toward living by developing children’s self-determination, application of Waldorf’s method in an actual field of child education is expected to bring positive impact on children’s self-concept development.

본 연구의 목적은 평가인증 이후 처음 실시된 평가인증 재인증 과정에 참여한 19개 보육시설의 시설장과 교사들을 대상으로 재인증의 장점, 제한점, 개선점에 대한 인식을 살펴보는 것이었다. 연구결과, 첫째, 재인증의 장점에 대해 시설장은 어린이집 환경 재점검의 기회, 보육시설의 전반적인 질관리 등을 지적하였고, 교사는 충분하고 다양한 교재, 교구 확보, 교수법과 상호작용 능력 향상 등을 지적하였다. 둘째, 재인증의 제한점에 대해 시설장은 시설 하자 보수 위한 재정 부족, 시설유형이나 특성을 고려하지 않은 획일적인 평가지표 등을 지적하였고, 교사는 근무시간 초과로 인한 스트레스, 준비시간 부족, 올바른 상호작용과 교수법에 대한 정보 부족 등을 지적하였다. 셋째, 재인증의 개선점에 대해 시설장은 보육문서 간소화, 특별활동 실시 자율성 허용 등을 지적하였고, 교사는 재인증 받은 시설 교사에 대한 인센티브 및 시간외 수당 지원, 상호작용과 교수법에 대한 전문적 조력 등을 지적하였다.

The purpose of this study is to investigate childcare facility workers' recognition on the advantages, limitations, improvements of childcare facility re-accreditation process. The subject of this study were directors and teachers of 19 childcare facilities. The results of this study are as follows. First, about advantages of re-accreditation, directors of nursery facilities pointed out an opportunity of re-checking for nursery's environment, entire management for quality of nursery facilities. Teachers pointed out securing of enough and various teaching material and teaching tools, improvement of teaching skill and interaction capacity. Second, about limitations of re-accreditation, directors of nursery facilities pointed out lack of finance for repairing facilities, one-sided assessment indicators without consideration of facility type or characteristics. Teachers pointed out stress caused by excessive working hour, lack of time for preparation, lack of information about right interaction and teaching skill. Third, about improvements of re-accreditation, directors of nursery facilities pointed out simplification of nursery document, allowed autonomy of carrying out special activity. Teachers pointed out incentive and support of benefit for overtime work for teachers in facilities with re-accreditation, professional assistance about interaction and teaching skills.

본 연구의 목적은 누리과정과 2009 개정 초등교육과정을 분석하여 유치원과 초등학교 교육의 연계 방안을 제안하는 것이다. 누리과정과 2009 초등교육과정은 영역별 내용과 교과군 부분의 명칭이 연계되지 않았고, 목표진술에 있어서 누리과정은 신체운동􀁸건강, 의사소통, 사회관계, 예술경험, 자연탐구의 내용 영역별로 진술되어있고, 2009 초등교육과정은 자주인, 창의인, 문화인, 세계인과 같은 추구하는 인간상과 연계되어 진술되어 있다. 2009 초등교육과정의 특징은 학년군, 교과군, 창의적 체험활동으로 구성되어 학교 현장에 교육과정 운영의 자율권이 확대 되어졌다. 이에 유치원과 초등학교 교육의 연계 방안으로 역할놀이와 게임마인드 증진을 위한 게임과 같은 놀이중심 교육과정과 주제에 맞춰 교과와 다중지능영역을 분석하여 재구성한 주제 중심 통합교육과정 운영을 통한 교육의 연계 방안을 제안하며, 2009 초등교육과정이 함축하는 유치원과 초등학교 교육의 연계 가능성에 대한 초등학교 현장의 실천적 노력을 요구하였다.

The purpose of this study is to analyze Nuri curriculum and the elementary curriculum of 2009 to provide a solution employing linkage education between kindergarten and elementary school. Nuri curriculum and the elementary curriculum of 2009 did not have relative subject area content and name. In stating objectives, Nuri curriculum categorizes physical exercise ∙health, communication, social relation, artistic experience, and study of nature. On the other hand, the elementary curriculum of 2009 define objectives as creating independent, creative, cultured, and global individuals. The elementary curriculum of 2009 consists of group of grades, group of subjects and creative activities, giving schools more control over the curriculum. We suggest linkage education between kindergarten and elementary school of role playing, play-centered education system to improve game mind, and subject-centered education system based on analysis of multiple intelligence in everyday topics for kindergarten and elementary education plan. Lastly, the study aims to place emphasis on the need for kindergarten and elementary linkage education as seen in Nuri curriculum and the elementary curriculum of 2009.