Earticle

강원지역의 실학사상은 일찍부터 경세사상의 측면에서 형성되어 갔다. 그리고 그 특징은 출발점에서부터 儒學의 爲民政治 곧 王道政治의 정신에 토대를 두고 형성되어 나갔다고 평가될 수 있다. 그 점은 구체적으로 이 글에서 고찰된 바와 같이 元天錫, 李珥, 金昌一, 金世濂의 사상에서 확인된다. 특히 韓百謙은 實事求是의 학풍의 선구적 역할을 해 주고 있기도 하다. 즉 韓百謙은 역사지리학적인 고증과 비판을 가하는데 있어서도 스스로의 기준을 세워 놓고 합리적인 방법으로 학문탐구를 진행하고 있다. 그의 학문적 태도는 문헌과 사실에 입각한 비판과 주장이어야 함을 역설한다. 이러한 학문적 태도가 바로 韓百謙의 실시구시적인 학문관으로서 실학의 한 특징인<實事求是>의 학풍인 것이다. 그런 점에서 우리는 그를 실사구시의 학풍을 金正熙(1786-1856, 字 元春, 號 阮堂 혹은 秋史 등)에 앞서서 주도해간 학자로 평가될 수 있는 것이다. 결론적으로 강원유학의 경세관은 耘谷 元天錫과 栗谷 李珥의 위민정신에 뿌리를 두고 발전해가서 士寒의 金昌一의 왕도정치의 정신, 東溟 金世濂의 정신으로 이어졌고, 그러한 강원실학의 정신은 愼懋 의 위민적인 경세관을 바탕으로 星湖李瀷과 磻溪 柳馨遠의 경세치용의 정신으로 전개되어 나갔다

In Gangwon Province, scholars of the Sirhak(實學) or "Practical Studies" school were concerned, to a considerable extent, with statecraft. This characteristic of the school, it can be argued, developed from the Confucian tradition of "governing on behalf of the people(爲民政治), and the "Kingly Way" (王道). This can be seen from the writings of Won Cheonseok, Yi I, Kim Chang-il and Kim Se-gyeom. Indeed, another Confucian from Gangwon Province, Han Baek-gyeom, played a pioneering role in the establishment of the Sil-sa-gu-si (實事求是) school within Sir-hak(實學). For instance, he employs rational methods, organized according to criteria set by himself, in his critical investigations of historical geography. Indeed, one may argue that he opened the way for later scholars of the Sil-sa-gu-si school, such as Kim Jeong-heui(1786-1856). Finally, Gangwon Confucianist views of statecraft originated with the scholarship of Won Cheonseok and Yi I (Yulgok), who believed that government should exist for the benefit of the people. This attitude to statecraft was further developed by Kim Changil who discussed the " Kingly Way"- and by Kim Segyeom. Indeed, another Confucian from Gangwon Province, Han Baek-gyeom, played a pioneering role in the establishment of the Sil-sa-gu-si (實事求是) school within Sir-hak(實學). For Instance, he employs rational methods, organized according to criteria set by himself, in his critical investigations of historical geography. Indeed, one may argue that he opened the way for later scholars of the Sil-sa-gu-si school, such as Kim Geong-heui(1786-1856). Finally, Gangwon Confucianist views of statecraft originated with the scholarship of Won Cheonseok and Yi I (Yulgok), who believed that government should exist for the benefit of the people. This attitude to statecraft was further developed by Kim Changil who discussed the "Kingly Way"- and by Kim Segyeom. Gangwon Confucianist views concerning statecraft became an important influence on later scholars of the Gyeong-se-chi-yong school, such as Yi ik and Yu Hyeongwon.

한말의 爲政斥邪論은 중국의 公羊學的 尊華攘夷의 春秋大義와 즉 忠義思想을 兩大支柱로 삼고 있다. 특히 毅菴을 비롯한 정통 朱子學者들은 확고한 性理學적인 이론적 체계를 토대로 하여 西洋文物에 대한 傳統文化의 守護라는 目的意識을 지니고 爲政斥邪. 半開花의 활동을 전개하였다. 본고에서는 毅菴의 학문적인 계보는華西學派에 屬함은 周知의 사실인 바, 그의 思想과 學問形成에 관련된 학적인 系譜를 華西學派의 學脈을 고찰함으로써 살펴보았고, 특히 學問觀의 形成에 그의 從叔인 省齋 柳重敎의 영향이 至大하였음을 밝혀 보았다. 또한 義菴은 華西學派의 理氣二元論的인 입장과 主理說의 입장을 충실히 계승함으로써 理主氣客, 理尊氣卑, 理師氣卒의 理氣說을 전개하고 있음을 정리해 보았다. 그리고 華西의 心性設을 계승한 의암의 心性設을 밝힘에 있어서 그가 心卽理의 입장에서 心을 性情·虛靈地殼· 未發巳發·體用등의 개념으로 분석하고 있음을 고찰했댜. 그의 心性設은 退溪와 栗谷등에서 云謂된 理論體系 예컨대 心의 理性的 측면, 感性的측면, 인식 능력의 측면 등에 관한 해명보다는 退步된 감을 주고 있다. 나아가서 그의 歷史觀의 토대가 되는 太極·宇宙論을 고찰해본 결과 그는 역경의 生成論과 邵?의 象數學的인 世界觀의 충실한 계승자였음을 알 수 있었다. 義菴의 현실의식의 측면들인 1. 爲政斥邪論과 2. 反開化論은 그가 옹호하고자 했던 正學으로서의 性理學과 邪學으로서의 西洋文化에 관한 그 자신의 사고를 중심으로 고찰해 보았다. 爲政斥邪論은 바로 當時代에 대한 現實意識임과 동시에 그의 義兵鬪爭의 근간이 되는 歷史意識이기도 했음을 알 수 있었다. 爲政斥邪論의 계승자였던 義菴은 특히 亡國이라는 참혹한 現實속에서 在野 知識人의 입장에서 義兵運動을 주도하여 國權의 恢復을 위해 一生을 바쳤다. 그의 學問思想은 亡國과 그에 따른 義兵活動과는 다른 次元에서 고찰할 때 前近代的 守護라는 保守性의 弱點을 벗어나지 못할 것이나 亡國의 현실을 외면하고 隱遁과 賣國으로 치달렸던 당시의 많은 知識階級과는 달리 儒者로서 知行合一의 理念을 實行한 實踐家로서의 그의 面貌는 광복된 조국 한국이 존재하는 한 영원히 記憶되어야 할 점일 것이다.

Lew In-seok was a great Confucian scholar and commander of the righteous army at the declining years. It is worth noticing his life during which period he refected foreign interference, including western countries and Japanese interference, therefore he struggled against the attack of Japaneses force. This study attempts to investigate the behavior pattern and consciousness of Wei-Zheng-Chi-Xie-Lun<爲政斥邪論> on the base of his life and learning. 1) His life and relationship with his teachers and friends. In this part of survey I attempted to investigate his learning as well as his relationship whit his teachers and friends and his outlook on learning by observing the period of idea formation and that of the righteous army activity in the latter part of his life. 2) Scholarly lineage This part of study includes an observation on Hwaseo school which gave considerable influence on his scholarship formation and an observation on Lew-chung-gyo who also had an important upon his outlook on Leaning. 3) Leaning formation and its contents. ① The Theory of th Principle and the Material Force<Li-Chi-Shuo : 理氣說> Since Lew faithfully succeeded to the standpoint of dualist structure of principle and the material force<理氣二元論> and Ju-ri-sel<主理說>, which he sated Li-Chi-Shuo<理氣說> based on the theory mainly treated principle and Li-Ju-Chi-Ke<理主氣客> ② The Theory of the Mind and Human nature<心性說> Lew who succeeded to Hwaseo's theory of the Mind and Human nature analyed Mind whth the concept of Human nature and Feeling<性情> and Substance and Function to unfold the theory of the Mind and Human nature. His theory of the Mind and Human nature showed more or less setback compared to the system of Yulgok's<栗谷> theory and Toegye's<退溪> theory.

강동구는 신석기 시대 이후 농업사회 및 산업사회를 거쳐 오늘날의 정보통신사회로 변화하면서 지리적 급변을 경험하고 있다. 이 연구의 목적은 강동구의 산업화 과정을 시기별 특색에 따라 고찰하면서 향후 정보통신사회에서 가동구의 지속가능한 발전방안을 제시하는 데 있다. 강동구의 산업화과정은 크게 세 시기로 나눌 수 있다. 첫재, 전산업시대(선사시대∼1962)로, 우리나라 역사에서 농업혁명이 확사되면서 1960년대 들어서면서 그 열기가 산업혁명으로 대체되는 기시깅다. 이 시기 강동지역은 북한강과 남한강의 합강지역으로 문물교류의 접변지로 등장하면서 18세기 상업적 농업혁명을 주도해 나가는 선도지역의 역할을 하게 된다. 둘째, 산업시대(1963∼1988)로, 강동구는 초창기 요업의 성장에서 당시 성장산업인 섬유·화학·기계 산업으로 대체되는 시기이다. 이시기는 산업에서의 변화뿐만 아니라 토지이용에서 변화를 경하하게 되는데, 서울시의 팽창과정에 따라 도시적 토지이용이 농업적 토지이용을 대체하는 시기이다. 세째, 후기산업시대(1989∼현재)로, 강동구는 제조업의 급격한 침체를 경험하게 되고, 제3·4차 산업이 이를 대체하는 시기이다. 특히 유통 및 서비스산업이 급격하게 발달하면서 강동구의 소비공간이 팽창되는 기시이다. 그럼에도 불구하고, 강동구는 서울시 전략산업발전에 있어서 다른 선도지역에 비해 경쟁력이 대체로 취약하여, 서초, 강남, 송파, 강동구로 구성된 서울 동남권의 타 지역의배후지역 역할을 수행하고 있다. 그러므로 현재 강동구의 산업경제 발전방향을 다양한 각도에서 고려해 볼 필요가 있으며, 특히 강동구의 친환경적이며, 자족적인 생태도시의 형성을 통해 산업과 사회복지가 결합되는 새로운 도시관리 전략창출에 대한 방안 마련이 시급한 실정이다.

Gangdong-gu has undergong rapid geographical changes from the agricultural society through the industrial society up to post-industrial (information & telecommunication-based) society. The aim of this article is to explore periodized characteristics of industrialization processes of Gangdong-gu and to present alternatives to sustainable development of Gangdong-gu in the post-industrial society. Chracteristics of the industrialization process in Gangdong-gu are divided into three phases. The first stage is the pre-indestrial era (prehistoric times∼1962). In this period, it played a critical role of the distributiion of agricultural and commercial products and goods because of its most favourable location. The second stage is the industrial era (1963∼1988). In this period, Gangdong-gu has experienced rapid industrial changes from the ceramic industry to the textiled, chemical and mechanical industry. These three main industries played a critical role in develpping this region as the regional strategic industry and simultaneously in transforming the land use pattern from an agricultural to an industrial and commercial land use. The third stage is the post-industrial era(1989∼). This period can be characterized as the rapid decrease of manufacturing and the fast growth of the service industry, the so-called, the tertiary industrialization. According to this trend and tendency, Gangdong-gu has experienced the expansion of the urban consumer space. Nonetheless, within Seoul, the status of Gangdong-gu is relatively weak in terms of industrial strategies for the next generation. Therefore, future main tasks of Gangdong-gu's further development are presented as follows : (1) the development of strategic industries for the next generation such as the information and bio-technology based industry, and (2) the creation of sustainable eco-city with a mix of industry and social welfare.