Earticle

근대 라디오방송은 제국일본의 질서구축과 문화 전파에 지대한 역할을 담당하였고 다양한 문화 콘텐츠를 생산하였다. 또한 현재의 한일문화에까지 그 영향을 미치고 있다. 그런데 제국일본의 연구는 정치․경제사 중심으로 편향된 경향이 있다. 제국일본의 문화매체가 식민통치체제의 구축에서 정치권력과 동전의 양면과도 같은 기능을 수행하였음에도 불구하고 이 방면에 관한 지식과 연구는 불충분하며 문제설정조차 제대로 이루어지지 못해 온 것이다. 특히 報道, 敎養, 慰安이라는 3대 목적을 갖고 있었던 라디오방송의 연구는 기타 신문, 잡지, 연극, 영화연구에 비해 너무나도 부족한 실정이다. 이러한 문제의식을 가지고 본고는 전시기(戰時期) 라디오 방송콘텐츠와 방송극의 성격을 분석하고자 한다. 특별히 ‘전시기’라는 시간적 배경은 라디오방송과 권력과의 관계를 가장 극명히 파악할 수 있는 기간이기 때문이다. 본고에서 논의 될 방송콘텐츠, 즉 위안방송이란 대중문화 콘텐츠를 지칭해도 크게 무리는 없다. 따라서 위안방송은 보도, 교양의 방송종목에 비해 엔터테인먼트적 요소가 짙게 깔려 있으며 위안방송 중에서 가장 문학적인 것은 방송극이다.

This manuscript is a war representation of consolation broadcast, especially focusing on the broadcast play of the radio looked at the character of radio broadcast carefully with the time background, period of war. The work which directly beautifies war rather many number it was, but as for the work of many quantities the Japanese race soul, the work which has native love was many. In addition by all means enjoyment also the element became addition. The fact that the power characteristic which sound of the radio broadcast play has appears considerably until you say, is under wartime without. As for especially Asia with intensification of war national spiritual all temporary system being done package announcement, radio broadcast received strict management. The hearing taking person when it is truth, believing the sound which flows out from the radio hard, reached the point where you feel one bodily sensation of nation strongly. Because of `country which is not the difficult terminology where as for nation nationalism with you say', for the sake of the 'home' in the slogan having patriotic note in the people, the patriotism is ventilated to the hatred heart for the enemy simultaneously. The sample with the base point which will select the approach which is systematic is necessary about hereafter Japanese warfare intention to fight radio drama. About Japanese or Korean or warfare intention to fight radio drama is a condition where is becoming neither the arrangement which is fundamental is a condition where also the text analysis is wholly lacking. The sample boils consequently and as the base point of the research will be the possibility of having a questionable matter.

This is a study on informativity of “pansori” in the script for KBS World Radio “Sounds of Korea” Japanese broadcast. The adjustment of informativity when translating the Korean script into Japanese has been classified into three categories - “no addition”, “addition of modifiers” and “addition of sentence” - in order to carry out a preliminary study, followed by an interview with the radio producer. The study on informativity led to four conclusions that could be used as future references when translating the text for radio broadcasting: 1. before adjusting the informativity of a word, its importance in the text must be considered. 2. The number of modifiers should be in control since excessive “addition of modifiers” in a sentence might hamper acceptability. 3. The flow of a story must be taken into consideration in case of “addition of sentences”. 4. Acceptability of listeners should be at the top priority when translating the text for radio broadcasting.

본 연구는 근대 라디오방송의 초창기 위안방송론과 연예방송론을 중심으로 방송론의 중요한 사상을 연구하였다. 국내에서 근대 라디오방송 연구는 사회과학적 측면의 문제가 특히 부각되면서 보편적 연구공간을 창출하지 못하고 지엽적인 경향으로 한정되어 왔다. 이처럼 연구 중심축이 식민지 본국과 식민지의 문제에 고착되어 전체 시야를 확보하지 못한 문제를 안고 있었다. 라디오라는 신매체의 등장으로 제국일본의 문화권력은 바쁘게 움직였고 이것을 자신들이 자유자재로 사용하기를 원했다. 이러한 인식의 영향으로 식민지 본국과 외지는 지속적으로 방송국이 건설되었고 이에 따라 방송정책, 프로그램의 목표, 방향 등이 만들어졌다. 이러한 표준은 제국일본 전체를 관통하는 주요한 지침이었다. 이에 따라 방송 프로그램 중에서 위안방송과 연예방송은 마이크로폰 예술이라고 칭하면서 기존의 음악, 연극, 연예로 분화되어 위안방송의 표준을 창조하였다. 라디오는 청각을 중심으로 발전한 매체이다. 따라서 이에 맞는 미적 가치들이 창출되었다. 시각적 예술 요소를 제거한 것 즉, 무대극에서 색채, 형태, 동작, 광선 등을 제외한 대사와 음악과 음향만을 조합한 것을 청각에 호소하여 거기에 미를 구성하게 할 수 있는 것도 있기는 있지만 그 미라는 것이 시각적 요소를 더한 본체에 환원되는 것보다는 미적 가치가 보다 높다고는 할 수 없다. 이에 순수하게 청각만을 통하여 미의식을 불러일으킬 수 있어야 하는 라디오 드라마라는 신 양식을 만들었다.

In this study, it was to study the important thought of broadcasting theory to center the initial comfort broadcasting Theory and broadcast the Arts theory of modern radio broadcasting. Study of modern radio broadcasting in the country, the social science aspects problem is especially in relief, not to create a space of universal study, has been limited to the foliage trend. In this way, the central axis of the study, had the colonial home with colonial issues that can not be secured fixed and in full field of view to the problem. Empire Japanese cultural power with the advent of radio trough media was moved busy this, wished that their will freely used. Under the influence of such recognition, home and other places of the colony was built continually broadcasting stations, broadcasting policy accordingly, the purpose of the program, such as the direction has been made. These standards, it was the major guidelines that through the whole of the empire of Japan. As a result, while referred to as comfort broadcasting and entertainment broadcast microphone art in the broadcast program, the existing music, theater, be differentiated into entertainment, it created the standard of comfort broadcasting.

本研究では、近代のラジオ放送の初期の慰安放送論と放送藝術論を中心に放送論の重要な思想を研究した。国内において近代ラジオ放送の研究は、社会科学的側面の問題が特に浮き彫りにされ、普遍的研究の空間を創出せず、枝葉的な傾向に限定されてきた。このように、研究の中心軸が、植民地本国と植民地の問題に固着されて全視野を確保できないという問題を抱えていた。 ラジオとメディアの登場で帝国日本の文化權力は忙しく動き、これを自分たちが自由自在に使用することを望んだ。このような認識の影響で、植民地の本国と外地には継続的に放送局が建設され、それに応じて放送政策、プログラムの目的、方向などが作られた。これらの標準は、帝国日本の全体を貫く主要なガイドラインであった。これにより、放送番組の中で慰安放送と芸能放送はマイク芸術と称しながら、既存の音楽、演劇、演芸に分化され、慰安放送の標準を創造した。 ラジオは、聴覚を中心に発展した媒体である。したがって、これに合わせて美的価値が創出された。視覚芸術の要素を除去したもの、すなわち、舞台劇で色彩、形、動作、光線などを除き、臺詞と音楽と音響だけ組み合わせたものを聴覚に訴えて、そこに美を構成させることができるものもなくはないが、それは純粋に視覚的な要素を加えた本体に還元されるものではなく、美的価値がより高いとはいえない。そこで純粋に聴覚だけを通して美意識を呼び起こすことができなければならないラジオドラマという新フォームが作られた。

이 연구는 민간 대북방송의 출현으로 행위자(player)가 다양해진 이후의 대북라디오 방송의 변화를 연구했다. 구체적으로 전통적 대북라디오방송인 KBS 한민족방송과 종 교방송인 극동방송, 그리고 민간 대북방송인 국민통일방송을 대상으로, 2006년부터 2016년까지 10여 년간의 대북라디오방송의 성격 변화와 프로그램 편성 등 내용의 변화 를 분석했다. 연구 결과, 첫째 대북라디오방송은 방송사별 특수성에도 불구하고, 최근으 로 올수록 통일을 지향하는 전문채널로 변화하는 공통점을 보였다. 둘째 프로그램 편성 에서는, 세 방송사 모두 시사/보도의 비율이 줄고 교양/정보와 문화/오락의 비율이 높 아졌으며, 프로그램 콘텐츠의 다양화를 지향하고 있었다. 특히, 연구대상 기간이 보수정 부 하에 있었음에도 대북라디오방송의 정규 프로그램은 연성화 경향을 보이지만, 특집 프로그램에서는 보수정부의 통일정책을 충실히 반영하는 모습을 보였다. 또한, 민간 대 북방송 출현 이후 탈북민들의 대북방송 참여가 늘고, 방송 내용에 그들의 일상이 강조 되는 모습을 보였다.

This study investigated changes in radio broadcasting to North Korea (RBTNK) after the emergence of civil broadcasting players to North. Specifically, it pursued to find out the changes in the nature, contents, and programming of RBTNK, focusing on KBS Hanminjok Radio, Far Eastern Broadcasting Company (FEBC), and a civil player, Unification Media Group, during the period of 2006-2016. The results showed that, first, the more recent it came, the clearer RBTNKs commonly revealed their orientation of broadcasting toward unification, despite their individual character. Second, in programming, they all aimed to diversify their program contents, with the ratio of current affairs/news programs reduced and that of culture/entertainment and culture/entertainment inecreased. In particular, regular programs of RBTNK tended to be softened, but the specially planned programs faithfully reflected then ruling conservative government’s unification policy. Finally, North Korean defectors’ participation in RBTNK increased and their daily lives were highlighted in the programs.

이 논문에서는 일제강점기 식민지 대만의 시기별 라디오 방송의 특징과 기능을 확인하였다. 식민지 조선과 마찬가지로 일제강점기 대만에서도 다양한 매체를 활용한 문화 정책이 시행되었다. 라디오 방송국 설립과 협회가 창설되던 초기 라디오 방송은 악기연주, 음악, 강연, 뉴스 등 프로그램으로 구성되었고 음악 방송의 방송 점유율이 가장 높았다. 이 시기 라디오방송은 본연의 문화․정보매체․오락적 기능에 충실했다. 대만총독부는 1926년 “대만라디오청취규칙”, 1936년 “대만축음기취체규칙”을 제정하면서 라디오 방송에 관한 관리 감독 및 제재의 법적 근거를 마련하였고, 이를 바탕으로 라디오 방송은 총독부 주도 하에 1931년부터1937년 중일 전쟁 발발 전까지 ‘내지화’ 실현과 황민화 정책 추진을 위한 도구로 활용되었다. 학교교육과 사회교육 등 각 분야에서 라디오 방송의 활용도가 증가 했고, 라디오 방송은 대만인의 생활과 문화 깊숙이 침투하였다. 이 시기 라디오 방송은 일본의 문화를 식민지 대만에전파하고 궁극적으로 식민지의 내지화를 실현하기 위한 수단으로 십분 활용된 것이다. 마지막으로 중일 전쟁이후부터 태평양전쟁 종료 전까지 대만의 라디오 방송은 시국 보도의 기능이강화되었다. 방송 프로그램 중 뉴스의 비중이 대폭 늘어났고, 정규 편성된 뉴스 이외에도 시국, 사상, 군사, 교육, 황민화 등을 내용으로 하는 ‘임시특별방송’이 수시로 진행되었다. 즉 일제강점 후반기로 갈수록 라디오 방송의 기능이 전쟁의 영향을 받아 기존의 ‘종합정보매체’에서 ‘대만총독부의 정책 선전 기능과 선동, 전쟁 관련 상황 송출용 매체’로 변모한 것이다.

This paper confirmed the changes in characteristics and functions of radio broadcasting in Taiwan in the Period of Japanese Occupation. In the Japanese colonial era, cultural policies were implemented through various media in Taiwan, just like in colonial Joseon. In its early stage, when radio stations and its associations had begun to be established, radio programs were mainly composed of performance of musical instruments, music, lectures, and news. In particular, music had the largest share of the broadcasting hours. The Japanese Government General of Taiwan laid the legal foundation of managing, supervising, and controlling radio broadcasting by established “Taiwan radio listening rules” in 1926 and “Taiwan phonograph-record rules” in 1936. From 1931 until the outbreak of the Sino-Japanese War in 1937, the Japanese Government General of Taiwan capitalized on the radio broadcasting to pursue cultural assimilation campaigns under the banner of the ‘NaeJi Hua (integration of Japan and Korea, 內地化)’, and the colonial policy of subjecting to japan (Japanization, 皇民化). During this period, radio broadcasting was increasingly utilized in such fields as school education and social education. It is notable that at that time radio broadcasting was fully used to spread Japanese culture in colonial Taiwan. After the Sino-Japanese War until the end of the Pacific War, Taiwanese radio broadcasting focused on the news on the current political situations in the region, and also the proportion of news in broadcasts soared. Besides ‘regular newscast’, ‘temporary special newscast’ about national policies, current issues, military affairs, modern education, and Japanization were often broadcast. In the latter half of the Japanese colonial period, the function of radio broadcasting was transformed from the existing ‘comprehensive information media’ to the ‘media for propagating the policies of the Japanese Government General of Taiwan and transmitting war news’.

본고는 라디오방송 일본어 번역 대본을 중심으로 텍스트의 정보성과 가화성의 관 계를 고찰하는 연구이다. ‘라디오방송 텍스트의 정보성에 관한 고찰’의 후속연구로 서, 국악을 소개하는 라디오방송 텍스트를 한국어에서 일본어로 번역할 때 정보성을 조정하기 위해 수식첨가를 하는 경우 문장 당 수식첨가의 빈도가 조사상승 발화에 영향을 미쳐 가화성이 떨어질 수 있다는 점을 확인하는 것을 목적으로 한다. 연구의 범위는 정보성을 구성하는 요인은 ‘수식첨가’, 가화성을 구성하는 요인은 ‘조사상승 발화’로 한정한다. 조사상승 발화는 전문가답지 못한 부정적인 인상을 줄 수 있다는 것을 전제로 하고, 가화성은 라디오방송 한일번역 텍스트를 조사가 상승 하지 않게 낭독하기 편한 정도로 정의하였다. 일본어 대본을 수식첨가를 1건으로 제한한 텍스트와 수식첨가 횟수를 제한하지 않은 텍스트 두 가지로 작성하여 낭독하고, 음성파일을 분석하여 조사상승 발화에 어떠한 변화가 관찰되는지 고찰하였다. 분석 결과 두 가지 텍스트에서 조사상승 발화는 낭독시간, 조사 수와 비례하여 155%로 증가하였고, 30Hz 이상 조사상승 발화는 240%로 증가하였다. 문장에서 의 미단위가 바뀌지 않고 수식첨가로 정보성을 조정하는 방식만 바뀌었음에도 조사상 승 발화의 절대치가 증가하였다는 것은, 수식첨가를 통해 정보성을 조정하는 방식이 가화성에 부정적인 영향을 미쳤기 때문으로 판단할 수 있다.

This study investigates the relationship between “Informativity” and “Speakability” in texts, focusing on the Japanese translation of radio broadcasts. It is a follow-up study of the “Study on Informativity of Text for Radio Broadcasting.” When a radio broadcast text that introduces Korean music is translated from Korean into Japanese, the addition of modifiers to adjust the Informativity may affect the phrase-end pitch by raising the articulation to make sure that there is. The scope of the study is as follows. Informativity is the addition of modifiers and Speakability refers to articulation that raises the phrase-end pitch. The hypothesis is that articulation that raises the phrase-end pitch can result in a negative impression of an expert's speech. The definition of Speakability is that it is easy to read texts translated from Korean into Japanese without articulation that involves raising the phrase-end pitch. The Japanese script was written in the following two ways. First, the addition of modifiers is limited to one, and second, the addition of modifiers is infinite. I analyzed the readings of the voice file and examined the changes observed in phrase-end pitch raising articulation in two cases. As a result, phrase-end pitch raising articulation increased to 155% in proportion to read-aloud time and phrase-end, and articulation involving raising the phrase-end pitch by more than 30 Hz increased by 240%. The number of times the phrase-end pitch was raised during articulation has increased in spite of the fact that the semantic unit is not changed in the sentence and the addition of modifiers has changed only the Informativity. This can be attributed to the fact that adjusting the Informativity by the addition of modifiers negatively affected the Speakability.

본고는 시인 노구치 요네지로(野口米次郎)를 중심으로 하여 새로운 미디어의 발흥(勃興)과 전쟁시(戰爭詩)의 계보에 대해서 고찰한 것이다. 서구의 시사(詩史)에서는 전쟁을 테마로 한 시는 수많이 존재했지만 일본 시가의 전통에 있어서는 전쟁을 테마로 한 것은 극히 드물었다. 일본의 전쟁시란 서구로 부터의 영향을 받는 근대시인들 사이에서 의식되어 몰두하게 된 극히 근대적인 장르였다고 해도 좋을 것이다. 본고에서는 가장 먼저, 노구치 요네지로가 제1차 세계대전의 젊은 전쟁시인의 출현과 종래의 국민시(國民詩) 전통에 주목하여 1918년에 발표한 논고를 검토하였다. 그는 영국의 루퍼트 브룩(Rupert Brooke)이나 제임스 엘로이 플레커(James Elroy Flecker)에 의한 리얼리즘의 전쟁시 출현이 영시(英詩)의 혁신이나 쇄신의 조류를 일으키고 있다는 것으로 해석하면서 일본의 시인으로서의 역할과 사명을 말했다. 이러한 문학사관과 시인의 역할의식은 일본의 민중시파나 쇼와시대(1926년∼1989년)의 모더니즘 시인 등에 의해 계승되어 갔다. 두 번째로 주목한 것은 이 제1차 세계대전에 태어난 전쟁시에 대한 인식이 그 후의 사회와 어떻게 이어졌는가라는 점이다. 일본에 있어서 1930년대부터 전쟁시나 내셔널리즘시가 양산된 시대는 라디오 보급의 시대와 딱 겹친다. 문예춘추(文藝春秋)의 「라디오 익명비판」기사의 검증에서도 알 수 있다시피, 라디오는 개통된 당초부터 국가의 통제 하에 있는 국제적 선전을 위한 미디어이며 ‘보도’, ‘교육’, ‘위안’이 그 역할이었다. 애초에 올바른 정보의 빠른 전달이 주안점이었던 미디어가 아니었던 것이다. 즉 라디오방송국이 요구하는 전쟁시의 내용과 그 역할에 제약이 생기는 것이었다. 세 번째는 그러한 제약이 있는 가운데 시인들이 어떠한 심리적 압박을 받으며 자신들의 역할을 의식하고 있었는가, 국가를 짊어진 사명감의 배후에 있는 망설임이나 저항의 심경을 어떻게 표현하려 하였는가를 검증했다. 노구치 요네지로를 포함해서 안도 이치로(安藤一郎) 등의 모더니스트 시인들은 제1차 세계대전 때의 영국의 전쟁시인을 들며 전쟁시의 위치를 모색한 것이다. 제1차 세계대전 때의 영국의 전쟁시인의 출현에 대한 반응과, 라디오의 대두라는 사회문제는 일본의 전쟁시를 생각함과 동시에 중요한 의미를 가지고 있었다는 것을 본고에서 논하였다.

This paper examines the relationship between the modern history of Japanese war-poetry and radio-broadcasts involving YONE Noguchi. There is a long history of war-poetry in the West, but war poetry was not common in traditional Japanese poetry in the pre-modern period. In other word, Japanese war-poetry is a modern genre, which was approached through the reception of Western literary thoughts and methods. This article firstly verifies that Noguchi’s article, written in 1918, which served as an introduction on the emergence of English war-poetry during WWI and argued its innovative point upon the English poetic history. Noguchi’s explanation about the poetical modernization and the role of poets was handed down to the Japanese of the next generation: such as ‘the Grass-roots poets' (民衆詩派) and the modernists of the 1930-1940’s. Secondly, this study focuses on the fact that the mass production of war-poetry went out over the pervasiveness of radio-broadcasts. From the beginning, it was operated as a national public affair, or the propaganda agent for public strategy. As one anonymous author of the magazine ‘Bungei-shunjyu' (文芸春秋) has critically argued, the purpose and role of radio was not only ‘news reporting’, but ‘education’, ‘consolation’. This study, thirdly, approaches that of the self-understanding and psychological repression of poets in the wartime years, and analyzes the possibility of expression while under national control, through concerns of the obverse & reverse sides of radio-broadcasting.

本稿は、詩人・野口米次郎を中心に、新しいメディアの勃興と戦争詩の系譜について、考えたものである。西欧の詩史のなかでは戦争をテーマにした詩は数多く存在したが、日本の詩歌の伝統においては、戦争をテーマにしたものはきわめて稀であった。日本の戦争詩とは、西欧からの影響を受ける近代詩人たちのあいだで意識されて取り組まれるようになったきわめて近代的なジャンルであったといってよい。本稿では第1に、野口米次郎が1918年に発表していた、第一次世界大戦時の若き戦争詩人の出現と従来の国民詩の伝統に注目した論考を検討した。彼は、英国のルパート・ブルックやフレッカーらによるリアリズム式の戦争詩の出現が、英詩の革新や刷新の潮流をひきおこしていることを解説しながら、日本の詩人としての役割と使命がどうあるべきなのかを説いた。このような文学史観と詩人の役割意識は、日本の民衆詩派や昭和期のモダニズム詩人らに引き継がれていく。第2に注目したのは、この第一次世界大戦時に生まれた戦争詩認識がその後の社会とどう繋がったのか、という点である。日本において1930年代から戦争詩やナショナリズム詩が量産された時代は、ラジオの普及した時期とまさに重なった。『文芸春秋』の「ラジオ匿名批判」記事の検証からも明らかにされたが、ラジオは、開通当初 から国家の統制下にある国際広報戦のためのメディアであり、「報道」「教育」「慰安」が役割であった。そもそも正しい情報の速報性が主眼におかれたメディアではなかった。それゆえに、ラジオ放送局から求める戦争詩の内容とその役割に、おのずから制約が起こるのであった。第3には、そのような制約のあるなかで、詩人らがいかなる心理的抑圧をうけ、自らの役割を意識していたのか、国家を背負う使命感の背後にある戸惑いや抵抗の心境をいかに表現しようとしていたかを検証した。野口米次郎を含め、安藤一郎らのモダニスト詩人らは、第一次世界大戦の英国の戦争詩人らを挙げながら、戦争詩の在り方と位置を模索したのである。第一次世界大戦の英国の戦争詩人の出現に対する反応と、ラジオの台頭という社会問題は、日本の戦争詩を考えるうえで重要な意味をもっていたことを、本稿では論じた。

본 연구의 목적은 2011년부터 상장기업에 적용되는 회계기준인 한국채택국제회계기준(K-IFRS)의 도입과정 및 재무적 영향을 ㈜SBS미디어홀딩스를 통하여 사례분석하는 것이다. 도입과정은 크게 두 단계로 나뉘는데, 회계기 준 변경으로 인한 영향을 분석하는 단계와 이를 실행하기 위한 IT 부문의 system 변경 및 구축 범위 결정 단계이다. 그 리고 K-IFRS 적용으로 재무적 영향에 가장 크게 영향을 미친 것은 연결대상의 변동으로 인한 영향이고 개별계정과목 중에는 재고자산 및 무형자산(방송콘텐츠자산)인 것으로 나타났다.

The purpose of this study is case analysis on adopting process of K-IFRS and financial effects of SBS Media Holdings Co., Ltd. Adoption process is divided into two stages, To analyze the effect due to changes in accounting standards and to run this, system change and build a range-determining step in the IT sector. Showed that had the most significant impact on the financial effects due to changes in the target's of consolidated F/S and inventories and intangible assets(broadcasting content assets).

The sample researches the broadcasting power of empire Japan which boils the fact that in the goal. Drew the shape of the broadcasting power which becomes known from network formation process inside of namely empire Japan and, the radio wave’ propagation led and to observe features radio broadcast as the sending person of cultural shaking tried. Specially the cultural power the political events which confirm the overwhelming power of broadcasting, cultural (Berlin Olympic) makes the real value of radio broadcast confirm from event inside. The concept which is a cultural power the entity which is concrete is visible in the eye knows at is symbolic appears from culture and line of authority (Image) with to be bitter the person and the person, the group and the group, operates from the nation and national etc. various territory. By the way cultural power accommodating the masses is logical or refuses the reaction which is scientific and wants unconscious accommodating. The means of accommodating which is natural consequently rightly is to be a cultural medium. The electric wave of political event of domestic propagation trust of political power and believing in the citizens, as the zoom to do to make plant notification makes a political national ceremony, the electric wave of sports relay broadcasting propagation the citizen of empire Japan becoming, to stamp culturally. The citizen the manifestation of natural national ceremony is to be a state which the cultural power prefers most. In order to complete like this intention the cultural power of empire Japan broadcasting system (Media System) thoroughly, intervened. To the inside of course with intention of broadcasting power planning was entering.

본 논문에서는 디지털 라디오 방송의 동향분석을 통한 국내 디지털 라디오 방송서비스 도입과 DMB 기반의 재난방송을 위한 표준화 모델의 고찰을 통해 디지털 라디오 방송서비스의 활성화를 기대한다.

In this paper, Korean digital radio services is introduced and utilized by the analysis of digital radio broadcasting and the standard model of DMB based disaster broadcasting

본 연구는 근대 동아시아 라디오 방송 연구를 목적으로 한다. 이것은 1920년대를 시작으로 제국 일본이 패전한 1940년대까지를 연구의 시간적 범위로 설정하였다. 당시 시대적 상황 속에서 근대 동아시아 라디오 방송은 문화적 변동에 어떤 역할을 했고, 현대 방송 체계의 전파는 동아시아 방송에 어떤 영향을 미쳤으며, 그 대응의 모습은 무엇이었을까를 고구(考究)하는 것은 본 연구에서 중요한 목적이다. 한국과 그 이웃국가들이 공유한 과거와 현재를 ‘동아시아’라는 공간적 틀에서 새롭게 사려는 시도는 1990년대 초반 이후 학계의 중요한 시도로 꾸준히 이뤄져 왔다. 일국사적 접근을 뛰어넘는 동아시아라는 시각의 대두는 냉전 해체라는 세계사적 흐름과 우리 사회의 민주화와는 일국사적 흐름이 일치하는 시기에 한국의 인문사회과학이 시대적 변화에 조응해 자신의 시야를 새롭게 확장하려는 중요한 시도 중 하나였다. 이후 한국의 인문사회과학계에서는 동아시아적 단위를 관찰과 통찰의 단위로 한 일련의 의미 있는 연구가 제출되어 왔다. 본 연구가 주제로 하고 있는 근대 동아시아 라디오 방송에서도 다양한 연구가 제출되어 왔다. 물론 선행연구는 그동안 한국 학계가 간과해온 근대 동아시아 시공간에서의 지식·문화 상호작용의 역사적 경로와 특성, 함축을 규명하고 있는 데서 본 연구에 중요한 자극과 참조점을 제공해주고 있다.

This study is aimed at the study of modern East Asian radio broadcasting. Thus, it was established as a time span for the study from the 1920s to the 1940s, when imperial Japan collapsed. Under the circumstances of the times, modern East Asian radio broadcasting played a role in the cultural shift, and what was the significance of modern radio waves (Shinshin) in East Asian broadcasting? For this purpose, we will also conduct comparative studies on radio broadcasting in East Asia. Obviously, the most important purpose of comparative studies is to identify ourselves. Developing a radio broadcasting culture during the modern colonial period is not only a problem at the time, but also a significant meaning for reviewing the current broadcasting culture and creating future values. The attempt to redefine the past and present shared by South Korea and its neighboring countries in a spatial framework called ‘East Asia’ has been a major attempt by the academic community since the early 1990s. At a time when the “view of East Asia” beyond the country’s historical approach was to combine the global trend of dismantling the Cold War with the private trend of expanding the democratic system in Korean society, the era of social science was significant in Korea. Since then, the nation’s humanities and social sciences have come up with a series of meaningful studies using the East Asian units as a unit of observation and insight. Various studies have also been submitted on modern East Asian radio networks. Of course, prior studies provide significant stimuli and reference points in that they identify historical paths, characteristics, and implications of modern cultural interaction in East Asian time and space that has been overlooked by Korean scholars.

本研究は近代東アジアラジオ放送研究を目的とする。これに1920年代を視点で帝国日本が敗戦した1940年代までを研究の時間的範囲で設定した。当時の時代的な状況の中で近代東アジアラジオ放送は文化的変動にどのような役割をし、近代的な放送体系の伝搬は、東アジア放送にいかなる影響を及ぼしており、その対応の姿は何だったんだろうは、本研究で重要な目的だ。 このため、近代東アジアラジオ放送研究は比較研究を並行しようとする 周知のように比較研究の最も重要な目的は、自らのアイデンティティを把握することにある 近代植民地時期ラジオ放送文化を考究(考究)するのは、当代の問題だけでなく、現在の放送文化を点検して未来的な価値を創出する上でもその意味が重大なことだ。 韓国とその隣国が共有した過去と現在を‘東アジア’という空間的枠組みで新たに思惟する試みは1990年代初盤以来、学界の重要な試みで着実に行われてきた。 一国史的なアプローチを超える‘東アジアという見方’の台頭は、冷戦の解体という世界史的な流れと韓国社会の民主化とは一国私的の流れが一致する時期に、韓国の人文社会科学が時代的変化に照応して、自らの視野を更新、拡張しようとする重要な試みの一つだった。 以降、韓国の人文社会科学系では東アジア的単位を観察と洞察の単位にした一連の意味のある研究が提出されてきた 本研究がテーマにしている近代東アジアのラジオ放送でも様々な研究が提出されてきた もちろん、先行研究はこれまで韓国の学界が見過ごしてきた近代東アジアの時空間での知識·文化相互作用の歴史的経路と特性、含みを究明していることから、本研究に重要な刺激とチャムチョジョムを提供してくれている。

이 연구는 커뮤니케이션 기술의 진보수준을 미디어 선택의 결정적 기준으로 삼는 기술중심적 연구경향을 비판하면서 특정한 커뮤니케이션 미디어의 사회적 선택은 해당 미디어의 특성이 사회적 상황과 필요에 부합할 때 가능하다고 주장한다. 이 연 구는 하나의 사례로 라디오 방송인 <KBS 사회교육방송>의 중국 조선족 대상 대외 홍보매체로서의 활용가능성을 분석했다. 현재 중국 조선족의 사회적 환경은 <KBS 사회교육방송>을 받아들이기에 적절하다. 연구결과 <KBS 사회교육방송>이 연변 조선족을 대상으로 하는 대외매체로서의 활용가능성이 있다는 사실이 밝혀졌다. 연 변 조선족들은 <KBS 사회교육방송>을 비교적 능동적으로 수용하고 있었고 상당한 신뢰도와 만족도를 보였다. 또한 인구통계학적으로 비차별적 특성이 나타날 만큼 프로그램 유형별로 조선족 수용자들의 공통적 필요와 욕구에 부합했다. 기술은 기 술 그 자체로 사회적 영향력을 행사하는 것이 아니다. 모든 기술은 해당사회의 사회 환경과의 상호작용 속에서 선택되고 배제된다. 사회 환경에 따라 훌륭한 커뮤니케 이션 잠재력을 지닌 새로운 기술도 사장되어 버릴 수 있으며 덜 효율적인 매체도 활 성화될 수 있다.

This study asserts that social choice in media is possible to encounter social situation and need of the its characteristics, having the critical to technologycentered researches. This research should analyse usable possibility of radio as oversea public relation medium for the Korean ethnics in China focused on KBS Social Education Broadcasting. The result of the analysis is shown it has a usable possibility. Socio-cultural environment of Korean ethnics in China is acceptable for KBS social Education Broadcasting. Technology could not force social effect by itself. All kinds of technology are selected or excluded through interaction with social environment in its society.

본 논문은 만주국의 국민국가 형성과 제국 질서의 강화라는 측면에서 만주국 라디오 방송의 전개 과정과 의미를 고찰하고자 한 시도이다. 20세기전반은 국가의 통제 아래 라디오가 국민의 창출에 적극적으로 이바지했던 시기였다. 만주국에서도 제국 일본의 하위 구성원이자 독립적인 국민국가라는 상반된 정체성을 동시에 가진 ‘만주국 국민’을 만들어내기 위한 도구로 라디오가 크게 주목을 받았다. 따라서 만주국의 라디오 산업은 국가와 제국의 논리가 일상에 침투하여 국민 정체성을 인위적으로 형성하는 과정 을 명료하게 드러내는 사례가 될 것이다. 만주국 선전 ․ 선무의 역사는 남만주철도공사 시기 철도 및 부속 지역의 안정적인 지배를 위한 정보수집 및 선전 활동에서 시작되었다. 1932년 독립국가로 건립된 만주국은 괴뢰국의 이미지를 불식하고 국민국가로서의 정당성을 재확인하기 위해 대내외적으로 선전활동에 주력하였다. 특히 중일전쟁이 본격화되면서, 총력전 체제를 뒷받침할 국민의 창출이 더욱 시급해졌다. 여기서 만주국은 지리적 ․ 계층적 경계를 뛰어넘는 월경성과 전파의 동시성이라는 라디오의 특징에 주목하였다. 만주의 라디오 방송은 관동주에서 시작되어, 만주국이 건립된 이후에는 수도 신징으로 방송의 중심이 옮겨 갔다. 1933년 국책회사인 만주전신전화주식회사가 설립되자 본격적인 방송사업이 전개되었다. 1934년에는 만주국과 관동주 전체를 하나의 방송권으로 묶을 수 있는 100kW 대출력 방송국이 신징에 건설되어, 중국어를 비롯한 기타 언어와 일본어의 이중방송이 가능해졌다. 이와 같은 기술적 토대와 만주국 정부의 지도 아래 만주전은 프로그램의 제작 및 송신과 수신기 보급 사업을 전개하였다. 선전도구로서 라디오가 제 기능을 발휘하기 위해서 가장 먼저 달성되어야 할 조건은 수신기의 보급이었다. 만주전전은 염가의 전전형(電電型) 수신기를 개발하고 이를 직접 판매하는 사업까지 담당하여 적극적으로 수신기 보급 활동을 벌였으며, 청취 계약의 증가에 힘을 기울였다. 이와 같은 만주전전의 라디오 보급사업은 전파를 통해 국가의 경계를 명시하고 내부의 구성원들을 하나로 묶는 ‘국가 만들기’ 사업이라고 할 수 있다. 라디오 보급 사업의 중심 대상은 인구의 대부분을 차지하는 중국계(滿系)주민이었다. 중국계 주민들은 가장 많은 (잠재적) 청취자인 동시에, 만주국이 창출하고자 하였던 ‘만주문화’의 주역이라는 점에서도 방송이 반드시 포 섭해야 할 집단이었다. ‘만주문화’는 만주국이 독립국으로서의 자기 정당성을 획득하기 위해 필요로 했던 독자적인 대중문화로, 만주국을 구성하는 다양한 민족들을 아우르면서도 일본이나 중국과는 다른 문화여야 했다. 만주전전은 ‘만주문화’를 방송전파 위에서 실현하기 위해 중국어 프로그램의 제작에 힘을 기울이고, 각 지역별로 러시아어, 조선어 등을 중심으로 하는 다언어 방송정책을 펼쳤다. 이와 더불어 전통음악기록사업 등을 통해 ‘만주문화’의 내용을 채울 ‘만주적인 것’을 모색하였다. 그러나 복합민족국가 만주국에서 일본인의 지위를 위협하지 않으면서 그들의 문화와 구별되는 것을 만들어내기는 쉽지 않았다. 오히려 ‘만주문화’의 모색 과정은 제국 질서 안에 존재하는 독립국가 만주국의 딜레마를 뚜렷이 보여주는 사례가 되었다. 방송보급사업이 대내적인 ‘국가 만들기’사업이었다면, 조선 ․ 대만 등의식민지와 화북지역 괴뢰정권과의 연계 사업은 제국의 판도를 청각을 통해나타낸다는 점에서 대외적인 ‘제국 만들기’사업이라고 할 수 있다. 만주전전의 대외 방송교류사업에는 제국 일본의 영역을 청취자들에게 감각적으로 인식시키는 동시에 제국의 근간인 일본(인)의 우위를 확립한다는 두 가지 과제가 주어졌다. 1941년 이전에는 내지(일본), 중국(화북), 조선 등지와 활발한 교환방송이 이루어졌다. 이들 지역과의 정례교환방송은 강연 프로그램이 중심이 되었으나, 임시교환방송에서는 음악 등 연예 프로그램이 중요시되기도 하였다. 또한 ‘만주문화 모색’이라는 측면에서 대내적으로 중국계주민들에 대한 방송보급이 중시되었듯이, 대외적인 방송교류사업에서는 화북 지방정권과의 교류가 중시되었다. 아시아 ․ 태평양전쟁이 본격화된 1941년 이후에는 제국 일본의 판도 전체를 잇는 방송 네트워크인 ‘대동아방송권’이 구상되었다. 이는 일본-만주-화북의 연계를 근간으로 식민지와 남양 군도 전체를 포함하는 개념이었다. ‘대동아방송권’의 실현을 위해, 내지의 지도 아래 각 지역의 방송국은 적극적으로 연계하여 교환방송은 물론 기술적 협력에 진력하였다. 만주전전은 ‘대동아방송권’의 일원으로서 동아전기통신협의회에 참가하였으며, 일본방송협회(NHK)가 주도하는 ‘동아교환방송’에 적극적으로 참여하였다. 미국과의 개전 이후에 더욱 적극적으로 이루어졌던 ‘동아교환방송’은 남양군도를 포함한 각 지역이 긴밀히 연계 ․ 협력하는 모습을 선전하는 동시에 네트워크의 정점에 있는 일본의 존재를 확고히 하는 것이었다. 비록 시간적 ․ 기술 적 문제 때문에 그 이상을 충분히 실현하지는 못하였으나, ‘대동아방송권’은 ‘동아신질서’가 방송전파의 차원에서 실현된 모습이었다. 결과적으로 만주국의 라디오 방송은 대내적인 보급사업에서도 대외적인교류사업에서도 만족할만한 성과를 내지 못한 채 패전을 맞이하였다. 그러나 ‘제국’의 축소판이라고 할 수 있는 복합민족국가 만주국에서 라디오 방송이 어떠한 가능성을 가졌었는지를 생각한다면, 송신자(만주전전)와 청취자, 그리고 국가가 서로 뒤얽혔던 만주국 라디오라는 공간을 통해 20세기전반 국민국가와 제국의 모순을 드러내는 한 단면을 볼 수 있다.

This study is an attempt to analyze development and meaning of radio broadcasting in terms of Manchukuo‘s formation of nation-state and enforcement of imperial regime. In 20th century, radio has contributed in creating nationhood under state's control. Radio was popular also in Manchukuo as a way to create 'Manchurian' who had contradictory identities as a submember of Japan empire and citizen of independent country. Therefore, radio industry in Manchukuo is an important example of state and empire's logic penetrating into people's daily lives and artificially constructing national identity. History of propaganda in Manchukuo starts with information gathering and publicizing with the purpose of stabilizing domination over railway and surrounding areas in times of South Manchuria Railway Corporation. Manchukuo, an independent state established in 1932, focused on international and domestic propaganda activities in order to eliminate impression of puppet state and to reconfirm legitimacy as authentic nation-state. Especially in the Sino-Japanese War period, producing nationhood to support total war became urgent. Manchukuo then took notice of radio in terms of its signal's synchronicity and crossability of border which overcomes regional and class boundaries. Radio broadcasting in Manchuria began in the Kwantung Leased Territory(關東州), and after Manchukuo was established, the system moved to the capital Xinjing(新京). In 1933, the state-run company, Manchuria Telegram and Telephone Corporation, or MTT, was established and broadcasting industry got into its stride. 100kW output broadcasting station was constructed in Xinjing that could link whole Manchukuo and Kwantung Leased Territory which enabled dual language broadcasting in Chinese, etc. and Japanese. Based on these technological developments and Manchukuo government's guidance, MTT began creating and transmitting programs while supplying receivers. Receivers should be provided in order for the radios to operate as instrument of propaganda. MTT enthusiastically supplied receivers, developing MTT-Type Receiver and selling it by themselves at a reasonable price, hoping to increase listening population. MTT's radio supplying project was a kind of 'nation-building‘ project that indicated state's boundary and enhanced unity among state members. The main target of radio supplying project was Chinese citizens which made up most of the population. The broadcasters showed deep interest in Chinese citizens because they had the most (potential) listeners and were supposed to be the leading force of 'Manchurian Culture'. 'Manchurian Culture' was an unique mass culture that Manchukuo needed for its identity as an independent state. It should straddle various races that make up Manchukuo but should also be different from Japanese or Chinese culture. MTT focused on producing Chinese programs and devised a multi-lingual broadcasting policy to use Russian, Korean etc. in each region in order to realize 'Manchurian Culture' through radio wave. MTT also tried to eek 'something Manchurian' that constitute 'Manchurian Culture' through traditional music recording project. However it was difficult to create independent culture without threatening Japanese culture, the culture of leading group, in Manchukuo which is the multi-racial country. Rather, seeking 'Manchurian Culture' became a good example of independent country Manchukuo's dilemma that exists within imperial regime. While radio supplying project was inwardly a 'nation-building' project, bilateral project between colonies such as Korea, Taiwan, and puppet governments in North China was outwardly a 'empire-building' project since it tries to express dynamics of the imperialism through hearing. MTTs broadcasting exchange industry had two issues; to sensually make listeners aware of empire Japan's territory, and to reconfirm Japan(ese) as leading race of Imperial Japan. Before 1941, there were active exchange of broadcast among Japan, North China and Korea. The regular exchanged-programs were mostly lecture programs but temporary exchanged-programs often consist of entertainment programs. Also, while radio supplying project was emphasized in terms of 'seeking of Manchurian Culture', broadcasting exchange industry emphasized interaction with governments in North China. After 1941 when Aisa-Pacific War was intensified, 'Greater East Asian Broadcasting Sphere(大東亞放送圈)', the network which connects all parts of Imperial Japan, was designed. It includes colonies and South Pacific Mandate based on linkage among Japan-Manchuria-North China, focusing on exchanging programs as well as technological cooperation under control of Mainland Japan. MTT participated in East Asian Electric Communication Cousil(東亞電氣通信協議會) and East Asian Broadcating Exchanges(東亞交換放送) led by NHK(日本放送協會) as a member of 'Greater East Asian Broadcasting Sphere'. East Asian Broadcating Exchanges, which actively took place after the attack of Pearl Harbor, propagandizes each regions linkage and cooperation while confirming Japan's existence at the top of the network. Though its purpose wasn't realized due to timeand technological limits, 'Greater East Asian Broadcasting Sphere' is an fulfilled image of 'East Asian New Order(東亞新秩序)' in terms of radio wave. In view of the results, radio broadcasting in Manchukuo was not fully productive in both inward supplying project and outward exchange project till the defeat of Asia Pacific War. However, if we consider potential of radio broadcasting in Manchukuo, which is multi-racial state as well as the microcosm of Imperial Japan, we could get a sense of contradiction of nation-state and empire in the first half of 20th Century, through interaction among the sender(MTT), audience and the state in radio broadcasting in Manchukuo.

For a playback system of radio broadcasting, the stability and continuity are very important factors. Once occurred some situations, such as audio file error, network and database connections error, broadcasting system software or hardware error, and the virus infections, the output of a playback system may be discontinuous which will make the audience feel uncomfortable. A continuous playback system was designed and implied in this paper, which can ensure continue broadcasting of the audio file while some error happened. The realization of this method is suggested by DirectShow technology.

본 논문은 안드로이드 기반 스마트폰을 이용한 소규모 실시간 라디오 방송 시스템 설계 및 구현에 관한 연 구이다. 서버-클라이언트 구조로 설계하였으며, 시스템을 간단히 하기 위하여 데이터 전송 방식으로 HTTP에 의한 점 진적 다운로드 기법을 사용하였다. 실시간 방송을 실현하기 위하여 원음을 짧은 시간 간격으로 잘라서 캡쳐하여 압축 /저장하였고, 이들을 순차적으로 클라이언트에서 재생하는 방법을 사용하였다. 이 방법은 서버에서 캡쳐 시 원음을 잃 음과 클라이언트에서 재생 시 파일과 파일 사이 재생의 끊어지는 두 가지 문제를 발생 시킨다. 서버에서는 캡쳐 스레 드와 압축/저장 스레드로 분리하고, 이중 버퍼링을 사용하여 해결하였으며, 클라이언트에서는 안드로이드에서 제공하 는 미디어플레이어를 사용하고, 하나의 파일 큐에 다수의 음원 파일을 저장하여 해결하였다.

This paper is a research on the design and implementation of a small real-time radio broadcasting system by using smart phone based on Android. It was designed as the server-client structure, and used the progressive download of HTTP as methods of transferring data to further simplify the system. In order to realize the real-time broadcasting, the original audio source was divided with a short interval and captured to be compressed and stored into files. Then the client receives and plays the compressed files sequentially as it is downloaded. However, this method occurs two problems each of which is the loss of capturing the original source in the server and the discontinuity of playing the files in the client. We solved the problem in the server by separating the thread into two parallel threads of which is each captured and compressed/stored, also by using the double buffering method. The problem in the client was solved using MediaPlayer in Android and the file queue to store the multiple files.

이 논문에서는 국내 라디오 이용 현황을 영국, 미국 등 국외 비교하였다. 비교 결과 영국, 미국의 라디오 이용률이 모두 90% 전후로 높게 나타났으나, 국내는 21.7%로 매우 낮은 것이 확인되었다. 또한 영국, 미국은 라디오 방송이 재난 시 재난경보 메시지를 전달하기 위한 중요 매체로 인식되어 있으나, 국내는 재난상황에서 라디오 방송의 중요성이 0.7% 로 평가되어 그 중요성이 간과되고 있음을 확인하였다. 그리고 국내 라디오 방송 이용률을 올리기 위한 방안들로 ‘라디오 수신율 제고 등 서비스 품질 개선’, ‘재난경보 매체로서의 라디오 방송의 중요성 인식 개선’, ‘디지털 라디오 도입’ 및 ‘FM 라디오 데이터 방송 도입’ 등이 제시되었다.

In this paper, the current status of domestic radio use was compared with foreign countries such as the UK and the US. As a result of the comparison, it was found that the radio reach in both the UK and the US was very high at around 90%, but in Korea it was found to be very low at 21.7%. In addition, in the UK and the US, radio broadcasting is recognized as an important medium for delivering disaster warning messages in the event of a disaster, but in Korea, the importance of radio broadcasting in disaster situations was assessed at 0.7%, confirming that its importance is being overlooked. And the measures to increase the domestic radio broadcasting usage rate are 'Improving service quality such as expanding radio reception coverage', 'Awareness of the importance of radio broadcasting as a disaster warning medium', 'Introduction of digital radio' and 'Introduction of FM radio data broadcasting'. are presented.

HLKY was the first civilian-owned radio station in South Korea. It started broadcasting in 1954 and served as an important source of information for the South Korean population during the early decades of the new nation. Though it was a Christian station, HLKY’s programming was not limited to religious topics; it devoted airtime to world news, dramas, music, and general educational programing. HLKY occupies an important place in the history of radio broadcasting in South Korea, but its origins and planning are still poorly understood. Drawing on heretofore largely unexamined archival sources, this article details the establishment of HLKY. Particular attention is paid to the missionaries who, under the aegis of the Foreign Missionary Conference of North America (FMCNA), led the planning and early administration of the station. The founding of HLKY reflected both struggles among the major mission societies to maintain ecumenical cooperation in the face of theological fissures and a desire to cultivate a form of Christianity that could address, in a practical manner, the social and economic decay that were pervasive around the globe in the post-World War II period.