Earticle

본 저자의 최근 저서인 『조정, 협력 그리고 통제: 경제권력과 정치권력의 진화』의 궁극적 결론은 다음 두 가지 이다. 첫째, 동일한 사람들이 경제권력과 정치권력을 모두 가지고 있을 때 그 결과는 ‘침체’이다. 둘째, 사람들이 경제권력을 가지고 있으나 정치권력을 가지고 있지 않을 때 그 결과는 ‘진보’이다. 이 책은 총 13개의 장(章)으로 구성되어 있다. 우선, 이 책의 처음 4개의 장들은 권력의 개념을 검토하고 권력의 두 가지 주요 유형을 정의한다. 경제권력이 정치권력과 분리될 때 진보가 일어나는 이유를 설명한다. 다음으로, 다음 4개의 장들은 권력관계의 역사적 전개과정을 분류하 고 동일인들이 경제권력과 정치권력을 가지고 있을 때 왜 경제진보가 일어나지 않는지 를 설명하고 있다. 상업의 발달은 사람들로 하여금 정치권력 없이도 경제권력을 가질 수 있도록 해 주었다. 또한 자본의 이동은 제도적 경쟁과 산업혁명을 가능케 하였다. 그러나 경제권력과 정치권력의 분리는 다음 경우에 ‘위협’을 받는다. 첫째, 정치권력을 가진 사람들이 경제적 자원들을 몰수하려 할 때이다. 둘째, 경제엘리트들과 정치엘리 트들이 정실주의나 부패 등을 통해 협력할 때이다. 마지막으로, 마지막 5개의 장들은 진보에 대한 위협들을 검토한 후 그러한 위협들을 완화시키는 요인들에 대해 설명하고 있다.

The ultimate conclusion of my book, Coordination, Cooperation, and Control, is that when the same people hold both economic and political power, the result is stagnation. When the people who hold economic power do not also hold political power, the result is progress. The first four chapters of the book examine the concept of power and define different types of power to explain why progress requires economic power to be separated from political power. The next four chapters chronicle the historical evolution of power relationships to explain why, for most of human history, economic and political power were held by the same people, preventing economic progress. The development of commerce allowed people to gain economic power without having political power, and the mobility of capital created institutional competition that enabled the Industrial Revolution. That separation of economic from political power remains threatened, however, by the potential for those with political power to confiscate economic resources, and by cooperation between the economic and political elite through cronyism and corruption. The book closes with five chapters that examine the threats to progress and factors that can mitigate those threats.

목적: 현재 근파워지구력에 대한 명확한 정의가 없으며, 다양한 스포츠 종목의 경기력 향상에 중요한 요소 임에도 불구하고 프로토콜과 매개변수가 표준화되어 있지 않다. 이에 우리는 근파워지구력에 대한 더 나은 설명을 위한 기존 문헌에 대한 비판적 고찰을 진행하였다. 방법: 1970년부터 2023년까지의 주요 데이터베이스를 활용하 여 관련 또는 연관 키워드 검색을 통한 서술적 고찰을 수행하였다. 결과: 108건의 연구를 검토한 결과, 47가지의 서로 다른 측정 프로토콜이 확인되어 해당 분야의 표준화가 상당히 미흡함을 나타냈다. 근파워지구력은 ATP-PCr, 해당과정, 유산소 에너지 시스템을 활용하여 높은 수준의 파워를 연속적으로 발휘하는 것으로 정의할 수 있었다. 시사점: 반복 스프린트와 고강도 인터벌 트레이닝을 결합한 통합 트레이닝 전략이 가장 효과적인 것으 로 나타났다. 이러한 근거는 표준화된 프로토콜을 개발하고 향후 연구를 제시하는 데 활용될 수 있을 것이다.

There is no clarity around muscular power endurance and protocols and parameters are not standardized even though it is important for sports performance in a number of different sports. A critical review of existing literature was developed for the purpose of establishing a better description of muscular power endurance. methods: A narrative review with related or associated keyword searches was performed using the major databases from 1970-2023. results: Review of 108 studies identified 47 different measurement protocols, indicating substantial lack of standardization in the field. Muscular power endurance could be defined as successively exerting power at a high level utilizing the ATP-PCr, glycolytic and aerobic energy systems. Implications: Integrated training strategies, which combine repeated sprints and high-intensity interval training, have been shown to be the most effective. This evidence could be used when creating standardised protocols and suggesting future research.

“Chickamauga”, Ambrose Bierce’s short novel about the Civil War, tells the story of a six-year-old boy who breaks into the forest alone and eventually learns the truth of the war. Instead of portraying and praising the heroic image of soldiers as traditional war novels do, Bierce shows the defeated soldiers, their wounds, ugly appearances and silence, exposes the cruelty of the war, and breaks people’s illusions about the war. From the perspective of Foucault’s discourse and power theory, this paper analyzes the power mechanism behind the belligerence and aphasia of the little boy and the broken image of the soldiers. The dominators employ the power to launch wars and control the civilians and soldiers’ ideology and make them silent in order to achieve their own economic and political purposes. They, the dominators regardless of the lives of civilians and soldiers, make them get involved in the brutal war and become the victims.

제도는 사회에서 개인들 간의 ‘질서 있는 사회적 상호작용’을 하는 데 필요하다. 질서를 확립하기 위해서는 ‘제도적 제약’이 시행되어야 하고, 이의 시행을 위해서 시행 자들은 제도에 의해 제약을 받는 일반 사람들보다 더 많은 권력을 가져야만 할 것이다. 시행 권력을 가진 사람들이 질서 있고 생산적인 사회를 만들기에 충분한 권력을 가질 수 있지만, 그들이 자신의 권력을 남용하는 것을 방지하기 위해 권력을 어떻게 제한하 느냐가 중요한 문제로 제기된다. 이를 위해 ‘민주적 감독, 헌법 규칙, 견제와 균형’이라 는 세 가지 광범위한 대안이 고려될 수 있다. 세 가지 대안 모두 각자의 역할이 있지만, 특히 ‘강력한 견제와 균형 시스템’ 없이는 권력 남용에 대한 제약은 결코 효과적이지 않을 것이다.

Institutions are necessary to provide an orderly social interaction among individuals. To impose order, institutional constraints must be enforced, and enforcement requires that the enforcers have more power than those who are constrained by institutions. This raises the problem of how those who have enforcement power can have sufficient power to produce an orederly and productive society, but can be constrained to prevent them from abusing their power. Three broad alternatives are considered: democratic oversight, constitutional rules, and checks and balances. All three have a role to play, but constraints on the abuse of power will be ineffective without a strong system of checks and balances.

Purpose: This study compared the changes in power and agility and muscle tone of the quadriceps and hamstring muscles after 10 weeks of plyometrics or weight training to strengthen the leg muscles. The following conclusions were obtained. Methods: Subjects were randomly assigned to a plyometrics group (n = 10) and a weight training group (n = 10) from male college students who did not recently participate in a regular exercise program. Plyometrics and weight training were performed three times a week for 10 weeks with 60 minutes a day. The exercise intensity was divided into 3 stages, and the weight training group and the plyometrics group performed 3 sets of 1 repetition maximum (RM) of 60, 70, 80%, and 10, 12, 15 repetitions (rep), respectively. Results: First, there was an interaction effect between the group and time period on power. The plyometrics group showed a greater increase in power than the weight training group. Second, there was an interaction effect between the group and time period on agility. While agility improved in the plyometrics group, no significant difference was observed in the weight training group. Third, there was an interaction effect between the group and time period on the muscle tones of the left and right quadriceps muscles. The muscle tone increased more in the weight training group than in the plyometrics group. Fourth, there was an interaction effect between the group and time period on the muscle tones of the left and right hamstring muscles. The muscle tone increased more in the weight training group than in the plyometrics group. Conclusion: The change in muscle tone value was found to have a significant relationship with the increase in muscle strength and power through plyometrics and weight training, and additional research should be conducted to investigate the relationship between exercise performance ability and muscle tone.

이 논문의 목적은 주체성의 생산으로서의 규율권력 개념을 강조하면서 󰡔감시와 처벌󰡕(Discipline and Punish)의 주요 논증을 재구성하는 데 있다. 그것은 감옥의 역사에 대한 푸코의 풍부하면서 세밀한 연구의 일부를 재구성하는 것이다. 이러한 재구성은 푸코의 권력 개념에 대한 스티븐 루크스의 비판적 논의를 배경으로 한다. 이 글은 전반적으로 루크스의 비판적 논점들에 동의하고 있을지라도, 규율권력에 대한 푸코의 개념화와 주체성에 대한 규율권력의 형성적 영향은 현대 미학에서 매우 중요하게 남아 있다. 푸코의 주체화로서의 권력 개념은 저항, 자율성, 효과적인 자기 함양에 관해 의문을 제기하는 것이다.

This paper reconstructs the major argument of Discipline and Punish, emphasizing the notion of disciplinary power as a production of subjectivity. It reconstructs some of the richness and detail of Foucault’s study of the history of the prison. This reconstruction forms the backdrop to a discussion of Steven Lukes’ critique of Foucault’s notion of power. Although the paper is generally sympathetic towards some of Lukes’ points of critique, Foucault’s conceptualization of disciplinary power and its formative impact on subjectivity remains vitally important for contemporary aesthetics. The Foucauldian notion of power as subjectivation raises the questions of resistance, autonomy, and effective self-cultivation.

The previous reviewed studies on inducement of fatigue through long-time walking were not only very confined, but also not cleared on rela-tionship among variables of fatigue inducement active force, decay rate, and power. This study analyzed relationship between power and component of ground reaction force after fatigue being induced through 16-km walking. The fatigue of adult males and females (n=16) was induced through 16-km walking. Then power, measured for pre and post of fatigue inducement, was evaluated by maximal vertical jump on ground reaction force plate. Variables of vertical jump heights, active force, power, and decay rate showed decreased tendency after fatigue inducement, which followed significant difference (P<0.05) and also positive correlation of r=0.628 (R 2=39%) of between vertical jump heights and power and r=0.589 (R 2=34%) of between active force and decay rate respectively. That is, long-time walking for pursuing of exer-cise rehabilitation, health promotion and leisure activity has been pre-ferred. In the view of this, this study suggested the necessity to under-stand the relation between fatigue and power to prevent a potential possibility of injury during long-time walking.

본 연구목적은 파워강화와 코어 안정화 복합훈련이 남자대학생 카누선수의 신체구성, 체력, 무산소파워 그리고 등속성 체간 근력에 미치는 영향을 알아보고자 시도되었다. G대학교에 재학 중인 카누선수(N = 7)를 대상으로 일일 100분간 주 3회 10주간 실시하였다. 수집된 자료는 SPSS 22.0을 이용하여 대응표본 T-검정으로 사전, 사후 변화를 검증하였다. 연구결과 신체구성은 근육량이 효과적으로 증가했고, 체중과 체지방률은 차이가 나타나지 않았다. 기초체력 은 근력, 근지구력, 민첩성이 유의하게 향상되었다. 무산소성 파워는 훈련 전, 후 차이를 나타내지 못하였고, 등속성 체간 근력 (30ﾟ/sec) 에서는 최대근력 굴근력에서 유의하게 향상되었다. 결론적으로, 10주간 파워강화와 코어안정화 훈련은 카누선수들의 근육량 , 근력, 근지구력, 민첩성, 체간 근력 향상에 긍정적인 효과를 나타냈다. 하지만 무산소 파워는 효과 를 나타내지 못하였다. 따라서 향후 복합훈련 적용연구에서는 다양한 훈련프로그램을 계획한 후 운동강도, 빈도 적용에 따른 효과검토가 필요하다.

The purpose of this study was to identify effects of power strength and core stabilization exercise on body composition, fitness, anaerobic power, and trunk strength in male canoe athletes(N = 7). The training program was performed for 100 minutes a day, 3 times a week for 10 weeks. Collected data were analyzed by paired t-test using SPSS 22.0. The result of this study was as follows; In the body composition, muscle mass of canoe athletes was significantly increased. In the fitness, back strength, muscle endurance, and agility were effectively increased. Anaerobic power did not has significant difference. Isokinetic strength(30∘/sec) on trunk, flexor peak torque(Nm) and flexor peak torque per unit weight(%BW) were significantly increased. In conclusion, the results suggest that power and core training for 10 weeks affected to improve fitness and isokinetic strength of trunk in canoe athletes.

본고에서는 ‘朴孝娘 사건’을 소재로 한 漢詩, 傳, 小說 등에 주목하여 그 특징을 밝히고 정치·사회적 함의를 도출하고자 한 기존 연구에서 벗어나, 사건 당대의 즉각적인 대응들을 ‘권력’이라는 틀에서 살펴보고자 하였다. 따라서 박효랑을 두고 ‘어떻게 기억할 것인가’라는 문제를 담은 문학 작품에서 작가 의식과 현실적 맥락을 고구하는 것과 달리, 사건의 처분 과정에 초점을 맞추어 정치 권력이 이 사건에 ‘어떻게 대응하는가’ 하는 문제를 다루었다. 기존 연구에서 밝혀졌듯이, 이 사건이 지니는 정치적 대립 구도나 여성이 성리학적 이념인 ‘효’를 실천한 측면 때문에 당시 엄청난 사회적 반향이 있었다. 그런데 사건이 일어난 후 문학적 수사를 활용하여 감성적 파급력을 극대화한 통문이 지방 유림들에 의해 조직적으로 작성되었고, 이로 인해 박효랑 집안에 동조하는 여론이 지배적으로 형성될 수 있었다. 이러한 여론은 국가가 사건 조사를 착수하는 데 기여했을 뿐만 아니라, 사건을 처분하는 데에도 간접적인 압박으로 작용했다. 이는 마치 오늘날 ‘언론 권력’이라는 말처럼, 사건의 진실과는 일정한 거리를 둔 채 집단적이고 일방적인 여론이 조장·형성되면서 사건에 대해 일정 영향을 끼치는 것과 다르지 않다. 또한 이 사건이 처분되는 과정에서 정치적으로 대척 관계에 놓인 상대를 공격하는 수단으로 활용한 ‘붕당 권력’도 존재하였다. 대표적으로 金履達 상소에서 사건의 당사자의 요구와 달리 政敵의 처벌을 강력하게 요구하였고, 이러한 점이 당대 정치적 공격으로 인식되기도 하였다. 마지막으로 ‘국가 권력’으로서 사건 조사를 착수한 朝廷에서는 그 조사 결과와는 달리 다소 모순적인 처분을 내렸다. 이러한 면은 당시 여론을 수용하면서도 ‘효’라는 국가 이념에 부합하도록 조치한 국가의 전략적 선택으로 보인다. 이처럼 ‘박효랑 사건’은 ‘여성의 효의 실천’과 ‘중앙과 지방 권력 간의 갈등’이라는 사건 발단 단계의 이해에서 벗어나 사건 발발 이후 유림, 붕당, 국가라는 정치 권력의 대응들에 착목할 때 조선 후기 사회에서 이 사건을 수용하는 진면목을 확인할 수 있다.

In this paper, we focus on the Chinese poetry(漢詩), Jeon(傳), Novel(小說) based on the 'Park Hyo-rang(朴孝娘) incident and to escape from the existing research that try to elucidate its characteristics and deduce its political and social overtones. So we try to look at the immediate reactions of the incident in the framework of 'power'. Therefore, in contrast to Park Hyo-rang's quest for the artist's consciousness and realistic context in his literary works, focusing on the process of disposing of the events, we dealt with the question of how the political clout group of 'power' responded to this incident. As we have seen in previous studies, it is true that this event attracted enormous social attention because of the political confrontation and the fact that women practiced 'Hyosung', a philosophical ideology. However, after the incident happened, a text maximizing emotional Influence using literary rhetoric was systematically written, this led to the domination of public opinion in the 'Park Hyo-rang's family. This public opinion not only contributed to the initiation of the investigation of the case, but also indirect pressure on the handling of the case. This is no different from the fact that today, as in the word 'press power', indirectly affects the events by promoting and forming collective and one-sided public opinion at a certain distance from the truth of the events. In addition, 'faction power', which is used as a means of attacking opponents who are politically involved in the process of the case, is also confirmed. As a representative example Kim Li-dal (金履達)'s appeal strongly demanded punishment for political opponents. This was also perceived as a political attack at the time. In the case of the Court of the investigation of the case as a 'state power', the judgments were somewhat contradictory to the results of the investigation. This view seems to be a strategic choice of the nation that accepted the public opinion at the time, but made it fit the national ideology of 'Filial duty'. In this way, when the 'Park Hyo-rang incident' focuses on the reactions of the political power groups, it can confirm the true point of accepting this event in the late Chosun society.

본 논문에서는 법학적, 정치학적, 사회학적인 연구들에서 종종 연결되지 않은 채 병존시키는 방식으로 존재하는 힘(=정치적 권력과 금권 등을 내포, 이하 같다.)에 관한 아래의 세 가지 관점을 서로 연결시키고자 시도하고 있다. 아래 힘(권력)의 세 가지 관점 즉 육체적·물리적 직접성, 집단적 도덕성, 법의 제3자 중재성은 서로 분리(격리)될 수 있는 것이 결코 아니다. 다시 말해 인류 보편자로서의 힘은 삼면으로 상호의존적인 육체적·물리적 직접성, 규범적인 집단적 도덕성과 법의 제3자 중재성의 분리를 허용하지 않는다.(힘의 개별화 → 힘의 도덕적 집단화 → 힘의 사건별 개별화를 통한 정당한 힘의 잠정적인 이상적·상징적·생산적 일반화) 이것으로 아래의 힘 내지 권력 내용들의 융·복합과 함께 하버마스의 소통권력/도구적 권력의 이중성의 비판적 관점 문제와 루만의 권력/권력수단-구별 및 공생이 아울러 가지는 비폭력적·상징적 권력의 문제는 나름의 원효의 일심·화쟁사상에 의거한 평화적 해결의 길을 찾을 수 있었다. 1. 힘은 참여자의 관심(주목)을 거의 완전히 흡수하거나 내지는 흡수할 수 있는 하나의 육체적·물리적 상호작용이라는 관점. 2. 힘 행사자는 기대의 실망에 반응하고, 그리고 이 기대에 대해 반-사실적(규범적)으로 고착되어 있는 것을 서술하는 관점. 곧 규범적 기대들에 대한 참을 수 없는 침해에의 반작용으로 어떤 사람은 힘을 통해 하나의 규범적인 요청을 하고 그리고 상대방(타자)을 규범적인 기대를 침해할 수 있는 타아(Alter Ego, 사실상 자아인 두뇌속의 다른 자아, Fichte)와 동일시하는 관점. 3. 힘 행위를 통해 주장되는 규범적 요청은 그것이 제3자(입법, 행정, 사법 등)를 통해 정당화되는 경우에 일반화된 방식으로 유효하게 되는 관점. 곧 그 정당성이 주장되거나 혹은 다투는 힘은 두 행위자들 사이뿐만이 아니고 항상 제3자와 관련하여서도 나타나게 되는 관점.

General legal and social theory hardly been concerned with violence. The closest to constituting an exception to this rule are Weber and Foucault. But they largely pass over the symbolic, order-generating significance of violence, plays a general role in the formation or order. In this article I argue that the general significance of violence for order formation can only be grasped if sociation is conceptualized starting from embodied actors and systematically takes the figure of the third into account. Doing so leads to the following hypotheses about violence: violence is an antagonistic bodily interaction that communicates moral claims in a symbolically generalized way in reference to a third party.

With the advent of the time when the competitiveness of a nation or a city can be evaluated by the extent of cultural reception, the art exhibitions, like other genres of art, are actively held in various ways by different institutions. The spaces of exhibition offered not only by public museums and galleries but also by private galleries, alternative spaces and open-air exhibition spots are being increased. Likewise, the number of exhibitions organized on a large scale by Biennales and local governments is on the increase. In accordance with actual tendency, the Ministry of Culture and Tourism has planned to increase the number of museums and galleries up to 500 by the year of 2011. Under these circumstances, the actual situation shows that the central and local governments are adopting beneficial measures to support the private galleries such as permission of construction on green belt areas and tax deduction. That is, our society has come to realize that the necessity and importance of public as well as private galleries to play their roles as cultural and educational institution. Now, the number of galleries is growing. Exhibitions are held everywhere. Therefore, spectators have more chance to visit them than before. With these conditions and the growing number of amateurs, social interest in curator organizing exhibitions is getting popular. Because of the rise of curatorial popularity on the social level, the influence of curators which is exercised within the gallery seems to become gradually enlarged. In reality, it is true that the curatorial influence cannot be ignored more than ever for appear in various fields their new features made from their professional cometence. The function of gallery is more strengthened and its position is more heightened than those in 80s. For these reasons, the curators whose playground is the gallery, they may be regarded as invisible power to the artists. Futhermore, their influence as such seems to be more likely because our world of art does not still have any reliable system of art criticism. Nevertheless, considering the actual situation in which national and public galleries as cultural institution would rather exist on the local sentiments or political dynamics than on autonomy, there must be some restrictions for the galleries and the curators to obtain the power. In this context, the actual moment is looked upon as transitional period to make the curatorship settled down. Before discussing the power relevant to curatorship, we are going to examine first the role and function of curator and then the new curatorial role and function at the age of information. Finally, we will see in sequence the development and problems of curatorship, the power and dilemmas of curator.

이 글은 서양 문명사 속에 나타난 정부와 권력에 대한 사조를 17세기에 초점을 맞춰 살펴본다. 이 시기는 중세와 르네상스 이후 세계 질서가 유럽을 중심으로 재편되기 시작하고 프랑스와 영국이 유럽의 중심으로 부상하면서, 종교적 관용, 절대주의, 의회주의, 중상주의, 자본주의, 해외 팽창, 경 제위기, 근대성, 코페르니쿠스적 전환, 경험론, 귀납법, 자유주의 등이 나타나 정부와 권력에 관한 생각을 획기적으로 바꾸어 오늘에 이르게 하였다. 종교적 관용, 의회주의, 데카르트 철학 같은 <흩 어지고 분산하려는 움직임>이 원심력을 키웠고, 과학의 발전, 중상주의, 절대주의, 사회계약론 같은 <뭉치고 결속하려는 힘>이 구심력을 자극했다. 종교에서 벗어난 사람들은 부유해지고 강해지면서 더욱 자유롭고 과학적이며 민주적인 근대적 사고방식을 르네상스 시대에 이어 더욱 키워나갔다.

This paper examines the philosophies and outlook of government and power in Western history, focusing on the 17th-century. During this period, after the Middle Ages and the Renaissance, the world order began to be reorganized around Europe. And France and England began to emerge as the centers of Europe. As religious toleration, Suprematism, Parliamentarism, Mercantilism, Capitalism, overseas expansion, economic crisis, modernity, Copernican Revolution, empiricism, induction, liberalism, etc. emerged, it took root in the recent Western outlook about government and power. In particular, the <movement to disperse and spread> such as religious tolerance, parliamentarism, and Descartes increased centrifugal force, while the <force to cohere and unite> such as the development of science, mercantilism, Suprematism, Hobbes and Locke drove the centripetal force. As people freed from the shackles of the religion and State became richer and stronger, they developed a more free, scientific, and democratic modern outlook.

이 글은 서양 고대사 속의 정부와 권력을 러셀의 사유를 중심으로 살펴보고 있다. 정부와 권력을 둘러싼 사고방식은 <뭉치고 결속하려는 힘>과 <흩어지고 분산하려는 움직임>으로부터 다양하게 흘 러나와 여러 변이를 거쳐 현대 학문과 사고를 형성했다. 고대에는 신과 죽음에 대한 두려움이 대체 로 앞선 가운데, 헬라스 철학을 중심으로 인간의 자유의지나 공동체의 자유 관념이 자라났다. 타당 한 논증도 많지만, 학문과 인간의 사유를 오도한 편견, 착각, 망상, 과장, 억측, 오류 그리고 오인도 적지 않았다. 이 글에서는 러셀의 지적을 바탕으로 정부와 권력에 대한 역사와 관념을 추적했으며, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 정의론 등을 통해 정부와 권력에 관한 다양한 논점들을 제 시하였다.

This article examines government and power in Western ancient history, focusing on Russell's thoughts. The outlook of government and power flows in various ways from the “force to unite and cohere” and the “movement to disperse and liberate,” and has gone through many transformations to form modern learning and thought. In ancient times, while the fear of God and the death generally prevailed, the idea of human free will and community freedom grew around Greek philosophy. In spite of many crucial doctrines, valid arguments, biases, misconceptions, delusions, exaggerations, conjectures, errors, and misrecognitions have also influenced the learning and human reasoning. The study especially deals with many academic issues in the debate between Socrates and Thrasymachus, concerning with the notion of ‘justice’ claimed by Plato and Aristotle, and Western thinking about government and power.

푸코의 사상은 지식이 담론적으로 구성되는 구조적 원리를 다루는 고고학적 단계와 지식과 권력의 긴밀한 유착관계를 분석한 계보학적 단계, 그리고 개인이 자신을 윤리적 주체로 구성하는 문제를 집중적으로 분석하는 윤리적 단계로 구분할 수 있다. 푸코 연구의 전반적인 작업은 동일자와 타자, 이성과 광기 등의 경계선을 허무는 것이다. 푸코는 이러한 경계선에 작용하며 그것을 유지하는 권력을 드러냄으로써, 진리란 동일자 자신이 발행하는 동일자의 보증서에 불과하다는 사실을 밝힌다. 이러한 푸코의 연구는 지식과 담론, 권력, 주체화에 대한 연구로 요약될 수 있고, 이 세 주제는 지식과 담론에서의 권력, 지식-권력과 생체 권력, 권력과 자아로 분류될 수 있다는 점에서 권력이라는 중심 주제를 공유한다. 푸코의 지식과 담론에서의 권력에 대한 연구는 들뢰즈의 언어에 대한 연구, 특히 화용론 연구와 유사한 의미를 가진다. 또한 지식-권력과 생체-권력의 작동을 통해 푸코가 권력이 인간 주체 속에 침투하고 사회적 관계 배치 속에 분산되는 측면을 부각시키면서 “권력의 미시물리학”을 강조하듯이, 들뢰즈는 권력이 자신의 기능을 활성화시키면서 유연한 선분성을 드러낸다고 하면서 “권력은 다이어그램적”이라고 정의한다. 마지막으로 푸코가 제시하는 능동적인 윤리적 주체는 들뢰즈의 노마드적 주체와 그 주체가 극한으로 추구하는 지각 불가능하게-되기에 수렴되고, 긍정적이고 창조적인 활동을 지향하는 창조성의 정치학을 구현한다고 볼 수 있다.

The aim of this paper is to study Foucault’s power image in the viewpoint of Deleuze. Foucault’s thought is divided into three steps. First, he studies the structural principle where knowledge is compromised of as a discourse, which is called archaeological level. Second, he explores the close relationship between knowledge and power, which is called genealogical level. Finally, he analyzes the ground on which an individual becomes a ethical subject by himself(or herself), which is called ethical level. Power is found commonly in three levels. Foucault’s study on knowledge and discourse is similar to Deleuze’s study on pragmatics in terms of indeterminateness and power. Also, Foucault’s power idea functioning as knowledge-power and bio-power is similar to that Deleuze call power diagram in the respect of micro-physics. In this sense, power disperses, spreads, and flows into micro-organizations, and then power is productive. Lastly, the active and ethical subject Foucault proposes is similar to Deleuze's nomadic subject and his idea of becoming-imperceptible. Especially, Foucault’s ethical subject embodies positively and creatively the politics of creation Deleuze stresses.

이 글은 1976년부터 1979년까지 푸코의 콜레주 드 프랑스 강의록을 통해 ‘전쟁에서 통치성으로’ 나아가는 그의 권력이론의 변화를 검토하는 데 목적이 있다. 더 구체적으로 말해, 이 글은 1976년 성의 역사 제1권과 1984년 성의 역사 2, 3권 사이에 있었던 일련의 전환들, 즉 규율권력에서 생명권력으로의 전환(󰡔감시와 처벌󰡕에서 󰡔앎의 의지󰡕와 󰡔사회를 보호해야 한다󰡕까지), 생명권력에서 통치성 연구(󰡔사회를 보호해야 한다󰡕에서 󰡔안전, 영토, 인구󰡕와 󰡔생명정치의 탄생󰡕까지)로의 전환, 신자유주의적 통치성 연구에서 자아의 윤리로의 전환(79년부터 84년까지의 강의록과 󰡔쾌락의 활용󰡕, 󰡔자기배려󰡕) 중에서 두 번째 전환에 초점을 두고 푸코의 권력이론의 변화를 추적하고자 한다. 이 전환은 푸코의 권력이론의 발전에서 매우 중요한 연결고리로 기능한다. 그것은 규율권력과 생명권력을 안전권력과 자유주의적 통치성이라는 보다 확장된 문제틀 속으로 편입시키는 한편, 신자유주의적 통치성과 자기테크놀로지를 넘어 자기수양과 자기배려의 문제틀로 넘어가는 중간 단계를 이루고 있기 때문이다. 특히 이 전환은 푸코 자신의 이론 활동의 변화뿐만 아니라 프랑스의 정치현실과 관련된 지성계 내부의 변화를 반영하고 있다. 이 시기에 푸코는 68년 혁명 이후에 실천적으로 개입했던 사회적 실천투쟁에서 함께 했던 급진 좌파들과 맑스주의로부터 거리를 두는 한편 자유주의에 보다 많은 관심을 기울인다. 이 글은 이런 변화들을 고려하면서 ‘전쟁에서 통치성으로’라는 변화해가는 푸코의 권력이론의 전환을 분석하고자 한다.

This paper aims to critically examine the change of Michel Foucault’s power theory “from war to governmentality” in the College de France lectures from 1976 to 1979. In that period, Foucault had attempted to change his own conception of power from discipline to bio-power, from bio-power to governmentality, and from neoliberal governmentality to the ethics of self. This paper focuses on the second change in order to track the change of power theory in Foucault. This change serves as a very important link in the development of Foucault's power theory. It not only incorporates disciplinary power and bio-power into a more expanded problematic of security power and liberal governmentality but also serves as an important stage for shifting beyond neoliberal governmentality and technologies of self into self-care and self-cultivation. In particular, this shift reflects the changes in the intellectual and political area in France as well as in Foucault's own theoretical practices. In that time, Foucault started to be more interested in liberalism while distanced from radical leftists and Marxists, who had together participated with Foucault in the social struggles since the ’68 Revolution. Considering these changes, this paper tries to grasp the turn “from war to governmentality” in the development of Foucault’s power theory.

본 연구는 소비자가 지각하는 권력 수준에 따라 브랜드 가시성에 대한 선호가 어떻게 달라질 수 있는 지를 규명하고, 권력 수준과 브랜드 가시성의 관계에서 지위욕구의 매개효과를 실증하고자 하였다. 럭 셔리 패션 시장에서 ‘조용한 럭셔리’와 ‘과시적 소비’가 동시에 부상하고 있는 소비 트렌드를 고려하여, 브랜드 로고의 노출 수준에 대한 소비자의 선호가 어떻게 달라질 수 있는지를 실험을 통해 분석하였 다. 총 72명을 대상으로 실험을 진행했으며, 시나리오를 통해 권력 수준을 조작한 후 브랜드 가시성이 높은 제품과 낮은 제품에 대한 선호도를 비교하였다. 분석 결과, 지각된 권력 수준이 낮은 소비자는 높은 브랜드 가시성을 선호하는 반면, 권력 수준이 높은 소비자는 브랜드 가시성이 낮은 제품을 더 선 호하는 것으로 나타났다. 또한 이러한 관계는 지위욕구에 의해 매개되는 것으로 확인되었으며, 이는 권력의 결핍이 지위 상승에 대한 욕구를 자극하고, 그로 인해 브랜드 가시성이 높은 제품에 대한 선호 로 이어진다는 점을 시사한다. 본 연구는 권력 수준의 지각과 지위욕구라는 심리적 요인이 브랜드 가 시성 선호에 영향을 미친다는 점을 밝혔다는 점에서 학문적으로 기여를 하며, 럭셔리 브랜드 마케팅 전략 수립에서 브랜드 가시성과 관련된 실무적 시사점을 제공한다.

This study investigates how consumers' perceived power levels influence their preferences for brand visibility, and empirically examines the mediating role of the need for status in this relationship. In light of the rising dual trends in the luxury fashion market—“quiet luxury” and “conspicuous consumption”—this study explores how consumer preferences vary depending on the level of logo prominence in luxury products. An experiment involving 72 participants was conducted, in which perceived power was manipulated using scenario-based methods. Participants’ preferences for high versus low brand visibility products were then measured. The results indicate that consumers with lower perceived power levels prefer products with higher brand visibility, whereas those with higher perceived power levels tend to favor products with lower brand visibility. Furthermore, the relationship between perceived power and preference for brand visibility was found to be mediated by the need for status, suggesting that a lack of perceived power heightens the desire for status, thereby increasing the preference for more visibly branded products. This study contributes to the academic literature by identifying perceived power and the need for status as key psychological factors affecting brand visibility preference. It also offers practical implications for luxury brand marketers by highlighting the importance of tailoring brand visibility strategies based on consumers' perceived power levels.

공급사슬관리(SCM)는 경쟁우위를 점하기 위하여 파트너기업과의 동반성장 방안의 모색과 더불어 지속 적 협력관계를 유지하기 위한 노력이 필요하다. 여기에 정보역량이 공급사슬 내에서 많은 역할을 수행하고 있기 때문에 정보역량에 영향을 미칠 수 있는 정보공유와 파트너십 품질과의 관계를 살펴볼 필요성이 크 다. 파트너기업 간 지속적 거래관계를 유지하기 위해서는 공급사슬 내 힘의 불균형에 따르는 파트너기업과 의 장애요소들을 파악하고 효과적으로 관리하는 전략적 접근이 필요하다. 따라서 파트너기업의 본받을만한 CSV와 비구속적 파워의 속성을 통한 동반성장의 논리를 펼칠 수 있도록 하는 전략적 접근방식을 논할 필 요성이 크다고 보여 진다. 최근 CSV는 기존의 CSR과 더불어 사회적 문제 해결이라는 사회적·경제적 창출 관점에서 중요한 이슈 가 되고 있다. 자연히 향후 신 경영 패러다임으로써 공유가치창출이 다각도로 검토될 것이다. 본 연구는 SCM의 정보역량 고도화를 위하여 CSV와 비구속적 파워의 개념을 접목하여 사회적인 문제 해결에 따른 기업의 지속 성장 모델을 제안하고자 하였다. SCM 구축업체를 대상으로 한 설문지 142부를 PLS 구조방정식 모형으로 분석하여 다음과 같은 결과를 도출하였다. CSV와 비구속적 파워 모두 정보공유와 파트너십 품질에 유의한 영향을 미쳤으며, 정보공유와 파트너십 품질을 통한 정보역량 향상을 도모할 수 있다는 결과가 도출되었다. 이를 바탕으로 SCM 참여기 업의 상생을 위한 변인으로 CSV와 비구속적 파워의 인식을 높여야 한다는 시사점을 제시하였다.

Supply chain management(SCM) requires efforts to search for methods for mutual growth with partner companies and to maintain continuous cooperative relations in order to gain a competitive edge. Because information competencies play a big role within the supply chain, it is essential to examine the relationship of information sharing and partnership quality that can affect information competency. In order to maintain continuous business relations between partner companies, it is necessary to identify the obstacles with partner companies resulting from the imbalance of power within a supply chain and to take on a strategic approach for effectively managing such obstacles. Therefore, there is a significant need to discuss strategic approach methods to enable the logic of mutual growth through the CSV that is worth learning from the partner company and the attributes of non-mediated power. CSV will be reviewed from various aspects as a new management paradigm in the future. This study aims at suggesting a continuous growth model for companies by solving social problems through the integration of CSV and the concept of non-mediated power to advance the information competencies of SCM. A total of 142 copies of survey forms for SCM Implementation Companies were using the PLS structural equation modeling for an analysis, and the following are the findings. Results of this study showed that both CSV and non-mediated power had significant impact on information sharing and partnership qualities, and the conclusion that it is possible to enhance information competency through information sharing and partnership quality. Based on this, this study proposes the implication that it is necessary to elevate awareness of CSV and non-mediated power as variables for the coexistence of SCM participating companies.