Earticle

지방소멸의 위기를 타개하기 위해 지역에서 활동하는 문화기획자들은 다양한 활 동을 통해 지역활성화에 핵심적인 역할을 해오고 있다. 이들은 지역정체성을 기반 으로 문화 활동과 행사를 기획하고 운영함으로써 지역의 특성을 자원으로 적극적 으로 활용한다. 본 연구에서는 제주에서 활동하는 문화기획자가 지역정체성을 어 떻게 이해하고, 활용하는지를 살펴본다. 이를 위하여 Paasi가 제시한 지역정체성 형 성과정에 대한 이해를 바탕으로, Giorgi의 현상학적 연구 방식을 채택하여, 지역의 문화기획자가 인지 혹은 추구하는 지역정체성이 지역활성화에 미치는 영향과 이 과정에서의 문화기획자의 역할을 톺아본다. 그 결과 제주 지역에서 활동하는 문화 기획자는 토착민, 이주민을 막론하고 경쟁력을 확보하기 위한 자원으로 지역정체 성을 활용하고, 이에 대한 공동체의 동의를 적극적으로 끌어냄으로써 지역활성화 에 중심적인 역할을 하고 있음을 확인할 수 있었다. 지역사회의 동의를 이끌어내는 방식과 전략에는 차이가 있었는데, 토착민 기획자는 지역정체성을 원형 그대로 유 지하고, 이를 타지인들이 학습, 향유할 수 있도록 기획하는 경향성을, 이주민 기획 자는 기존의 지역정체성을 새로운 시각으로 재해석하여 활용하는 경향성을 볼 수 있었다.

This study investigates the pivotal role of cultural planners in addressing the crisis of local extinction by revitalizing local areas through diverse activities. These local cultural planners harness local characteristics by orchestrating cultural events and activities rooted in local identity. Specifically, the study focuses on how cultural planners in Jeju interpret and leverage local identity for local revitalization. Employing Giorgi's phenomenological research method within Paasi's conceptual framework of regional identity formation, this paper explores the influence of local identity on revitalization efforts and the integral role of local cultural planners in this dynamic. The findings reveal that both indigenous and migrant cultural planners are crucial in driving revitalization by utilizing local identity as a competitive resource and fostering community consensus. However, variations in strategies and methods for achieving community engagement were also observed. Jeju indigenous cultural planners tend to keep the local identity in its original status and let others learn and appreciate it, while migrant cultural planners tend to reinterpret and utilize the local identity with a new perspective.

본 연구는 지방 대학 인근 쇠퇴 골목상권의 지속가능한 활성화를 위해, 공연예술 문화 재생 인식이 지역 정체성 인식을 매개로 방문 행동 의도에 미치는 영향을 실증적으로 검증하였다. 대구광역시 계명대학교 대명캠퍼스 인근 상권을 대상으로 현장 설문(N=300)을 수집하였으며, SPSS 27.0과 AMOS 27.0을 활용하여 확인적 요인분석과 구조방정식모형 분석을 수행하고, 부트스트래핑을 통해 간접효과의 유의성을 검증하였다. 분석 결과, 문화 재생 인식은 지역 정체성 인식에 정(+)의 영향을 미쳤고, 지역 정체성 인식은 방문 행동 의도에 정(+)의 영향을 미쳤다. 또한 문화 재생 인식이 방문 행동 의도에 미치는 간접효과는 유의한 반면 직접효과는 유의하지 않아, 본 자료에서 지역 정체성 인식을 통한 간접경로 지지가 확인되었다. 다집단 분석에서는 ‘문화 재생 → 지역 정체성 인식’ 경로가 주민 및 과거 공연 경험자 집단에서 더 강하게 나타났으나, ‘지역 정체성 인식 → 방문 행동 의도’ 경로는 집단 간 유의한 차이가 나타나지 않았다. 본 연구는 문화 기반 골목상권 재생이 ‘정체성 형성’ 단계에서 집단별 차별적 전략을 요구함을 제시하며, 고유 문화자산의 발굴과 공유 정체성 형성을 중심으로 한 맞춤형 활성화 방안을 제안한다.

This study empirically examines how perceived cultural revitalization in declining alley commercial districts near local universities influences behavioral intention to visit, focusing on the mediating role of local identity perception. Using on-site survey data collected around Keimyung University’s Daemyung Campus in Daegu, we conducted confirmatory factor analysis and structural equation modeling with AMOS 27.0, and tested the indirect effect using bootstrapping. The results indicate that perceived cultural revitalization positively affects local identity perception, which in turn increases behavioral intention to visit. The indirect effect via local identity was significant, whereas the direct effect of cultural revitalization on behavioral intention was not significant, supporting an indirect-path pattern in this sample. Multi-group analyses further showed that the effect of perceived cultural revitalization on local identity perception was stronger among residents and respondents with past performance-related experiences, while the effect of local identity perception on behavioral intention did not significantly differ across groups. These findings suggest that culture-led revitalization strategies should prioritize the formation of shared local identity and adopt tailored approaches for different demographic groups, particularly at the identity building stage.

The purpose of this study is to consider the relation between the deciding factors of local identity and local image improvement. To achieve this purpose, the deciding factors of local identity have been set as the following four: historical identity, cultural identity, (nature) scenery identity, and industrial identity. The writer has established a model to represent the relation between these factors and the local image improvement, namely 'Visitor Satisfaction' and 'Revisit Intentions', and framed a hypothesis for empirical verification. The study results are as follows: First, the deciding factors of local identity which this study addressed are empirically proven to have a significant effect on the visitor satisfaction and the intention to revisit in which is it likely that the greater the impact of the deciding factors, the higher the visitor satisfaction and revisit intentions would be. Second, the deciding factors of local identity, it appears that the 'historical identity' factor had the largest impact on the visitor satisfaction, and the 'cultural identity' factor had the largest impact on the revisit intentions. Therefore, of the four deciding factors, the 'historical identity' should be considered the highest priority to increase the visitor satisfaction, and the 'cultural identity' should be considered the highest priority to increase the revisit intentions. Third, based on the verification of the relation between the visitor satisfaction and revisit intentions, it can be presumed that the greater the visitor satisfaction, the higher the revisit intentions would be.

이 연구는 동시대 비엔날레 전시와 담론의 실천적 사례를 통한 예술의 사건성에 주목한다. 전 지구적 생태 환경 파괴의 대안을 찾는 ‘글로벌 담론’의 미술과 제주도라는 현실의 ‘사건과 장소성’이 만나는 제 3 회 제주비엔날레가 연구의 대상이다. 제주도는 한반도 남단에 위치한 자연 생태 환경과 ‘4.3’의 비극적 역사 경험의 장소로 기후위기는 곧 생존과 직결된다. 코로나 19 로 팬데믹을 경험한 세계가 이에 대한 진단과 대안을 찾는 시점에서 제주도의 삼성혈부터 가파도에 이르는 구체적인 장소 6 곳에서 전지구적 현실을 사유하고 경험하게 하였다. 이것이 제 3 회 제주비엔날레의 ‘글로벌 담론과 로컬 정체성의 횡단’의 과정이다. 비엔날레의 주제인 “움직이는 달, 다가서는 땅”은 동시대 기후위기로부터 자연의 생동과 인간/비인간의 행성적, 물질적 연대를 주장하고 있다. 비엔날레 전시는 예술가들의 ‘유목적 정주와 로컬의 장소성’, ‘횡단의 실천이 곧 로컬의 공동체 그리고 환경의 협업’으로 이루어지는 과정임을 보여준다. 동시대성을 이루는 글로벌 담론은 로컬의 현실과의 끊임없는 접목과 중첩의 사유를 통해 의미가 풍요로워지며 이것이 비엔날레가 로컬과 더 깊게 관계맺기를 시도해야 하는 이유이다. 결론적으로 제 3 회 제주비엔날레는 기후위기라는 글로벌 담론의 예술적 실천으로 동시대 비엔날레의 사회적 역할과 의미를 사유하는 기회를 제공한다.

This study focuses on the eventuality of art through the practices of contemporary biennial exhibitions and discourses. The subject is the 3rd Jeju Biennale, where art in the 'global discourse' that seeks alternatives to global ecological and environmental destruction meets the 'event and place' of the reality of Jeju Island. Jeju Island is a natural ecological environment located at the southern tip of the Korean Peninsula and a place of tragic historical experience of '4.3', where the climate crisis is directly related to survival. At a time when the world, having experienced the COVID-19 pandemic, is looking for diagnoses and alternatives, Jeju Island invites us to think about and experience global realities in six specific places, from Samseongbae to Gapado. In conclusion, the 3rd Jeju Biennale provides an opportunity to reflect on the social role and meaning of contemporary biennials as artistic practices in the global discourse of climate crisis.

본 연구는 지역문화축제의 정체성을 강화하기 위한 공간디자인 전략을 제시하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 이푸 투안(Yi-Fu Tuan)의 장소성 이론과 공간디자인에 관한 선행 연구를 토대로 장소성 형성에 영향을 주는 공간디 자인 구성 요인을 물리적·감성적·관계적·상징적 차원으로 구조화하고, 이러한 요소들이 축제의 정체성을 형성하 는 과정을 고찰하였다. 연구 방법으로는 영등포 여의도 봄꽃축제를 사례로 선정하여 축제 실무진과 방문객을 대상으로 인터뷰를 실시한 후, NVivo 15를 활용하여 질적 분석을 수행하였다. 분석 결과, 공간디자인 구성 요인은 유기적으로 상호작용하며 방문객의 장소성 인식을 점진적으로 형성하였고, 이 과정은 감성적 경험과 만족도를 증대시켜 축제 정체성 강화로 이어짐을 확인하였다. 이에 따라, 본 연구는 축제의 정 체성 강화를 위한 다섯 가지 전략으로 ‘의미 중심의 설계’, ‘상징적 설치물’, ‘경험 공유 장치’, ‘콘텐츠 배치와 동선 설계’, ‘실행 기반 확보를 위한 협업’을 제시하였다. 본 연구는 공간디자인이 방문객의 장소성 인식을 매개하여 축제 정체성 형성에 기여함을 규명하였으며, 향후 지 역축제 기획 시 전략적 적용 가능성과 전문 인력 양성의 필요성을 제안한다.

This study aims to propose spatial design strategies to strengthen the identity of regional cultural festivals. To this end, based on Yi-Fu Tuan's theory of place and previous studies on spatial design, we structured the spatial design elements that influence the formation of place into physical, emotional, relational, and symbolic dimensions, and examined the process by which these elements shape the identity of festivals. As a research method, the Yeouido Spring Flower Festival in Yeongdeungpo was selected as a case study, and interviews were conducted with festival staff and visitors. Qualitative analysis was then performed using NVivo 15. The analysis results showed that the spatial design components interacted organically to gradually form visitors' sense of place, and this process increased emotional experiences and satisfaction, leading to the strengthening of the festival's identity. Accordingly, this study proposed five strategies for strengthening festival identity: “meaning-centered design,” “symbolic installations,” “experience-sharing devices,” “content placement and traffic flow design,” and “collaboration to secure implementation bases.” This study clarified that spatial design contributes to the formation of festival identity by mediating visitors' sense of place, and suggests the strategic applicability of these strategies in future regional festival planning and the need for specialized human resource development.

본 연구는 평택 출신 역사인물 안재홍(1891~1965)을 지역 문화콘텐츠로 활용하는 방안을 모색하는 데 목적이 있다. 평택시는 1995년 도농복합형태의 통합 도시로 출범했으나, 30년이 지난 현재까지도 시민들의 통합된 정체성 형성이 미흡하며 도시를 대표할 랜드마크와 관광자원이 부족한 실정이다. 본 연구에서는 문헌연구와 사례분석을 통해 평택의 문화자원 현황을 분석하고, 독립운동가이자 언론인・역사학자・정치가로서 다면적 정체성을 지닌 안재홍의 문화적 가치를 조명하였다. 연구 결과, 안재홍은 다층적 정체성을 지닌 콘텐츠 소스로써의 가치, ‘신민족주의'와 ‘다사리'라는 철학적 자산을 남긴 사상가로서의 가치, ‘로컬’과 ‘내셔널’을 연결하는 문화적 가치를 지닌 인물임을 확인하였다. 이를 바탕으로 디지털 기반 콘텐츠 개발(디지털 아카이브 구축, 모바일 스토리 텔링 플랫폼, SNS 연계 콘텐츠), 실감형 체험 콘텐츠(AR／VR 기술 활용, 위치기 반 디지털 투어), 융합형 문화프로그램(문화예술 프로그램, 정기 문화행사, 교육 프로그램 개발) 등 세 가지 차원의 활용방안을 제시하였다. 특히 OSMU와 MSMU 전략을 병행 적용함으로써 콘텐츠의 다각화와 확장 가능성을 확보하고자 하였다. 학술적으로는 상대적으로 인지도가 부족한 역사인물을 재조명하여 지역문화콘텐 츠 연구의 영역을 확장하고, 평택의 정체성 형성 과제를 다루었다는 점에 있으며, 실용적으로는 평택의 도시 브랜딩 강화, 문화관광 활성화, 지역 공동체 결속 증진 을 위한 구현 가능한 전략을 제공했다는 점에서 본 연구의 의의를 찾을 수 있다.

This study explores strategies for utilizing Ahn Jae-hong (1891–1965), a historical figure from Pyeongtaek-si, as a local cultural content. Despite its designation as an integrated urban-rural city in 1995, Pyeongtaek-si still lacks a unified civic identity, iconic landmarks, and tourist infrastructure. Through a literature review and case analysis, this study examines the city's cultural resources and highlights Ahn’s multifaceted identity—as an independence activist, journalist, historian, and politician—and his cultural significance. The findings identify three core values: his role as a multilayered content source, the ideological relevance of his “New Nationalism” and “Dasari” philosophies, and his function as a bridge between local and national narratives. Based on these insights, the study proposes strategies in three areas: (1) digital content development (e.g., archives, storytelling platforms, social networking services [SNS] ), (2) immersive experiences (e.g., AR／VR content, location-based tours), and (3) integrated cultural programs (e.g., arts events, educational content). This study applied OSMU and MSMU strategies to maximize content diversity and reach. Academically, this research expands the discourse on regional cultural content through the reexamination of a lesser-known historical figure. Practically, it offers actionable strategies for city branding, cultural tourism revitalization, and community cohesion in Pyeongtaek-si.

교지는 다른 연속간행물 매체들과 변별성을 갖는 자료로서, 학교를 기반으로 한 여러 주체들의 시각을 보여 주고 독자가 학생이라는 점에서 특별한 자료이다. 또한 교지는 학교가 소재한 지역에 기반하여 발간되기 때문에 지역에 관한 글이 지속적으로 게재된다는 특징이 있다. 이와 같은 글들은 교지의 독자인 학생들에게 일정한 영향을 미칠 수 있었다. 그런 점에서 교지의 자료적 가치를 재확인할 수 있고 교지자료가 지역성 연구에서 중요한 역할을 할 수 있다는 것을 알 수 있다. 본 연구의 대상 지역인 전북은 1950년대의 ‘하와이 시비’, 1960년대의 ‘전북푸대접론’, 1970년대 ‘낙후 전북’의 개발에 대한 기대감 등으로 부침을 겪었던 지역이다. 이와 같은 사건들로 인해 지역사회의 각종 매체가 소리를 높였던 반면에 교지에는 시류에 민감하게 반응하기보다 지역의 전통과 향토 등에 대한 관심을 반영한 글들이 지속적으로 실렸다. 특히 전북 지역 교지에는 지역사에 대한 관심이 특별하게 나타났다. 지역사를 통해 학생들의 지역 정체성을 정립하려는 시도였다. 마한과 백제의 역사가 정사에서 비록 주류로 다뤄지지 못하고 있지만, 자랑스러운 ‘우리’의 역사임을 강조하고 신라의 역사에 뒤처지지 않는다는 것을 보여 주는 글들이 교지에 실렸다. 또한 임진왜란 시기 호남 의병의 활약을 자랑하고, 무엇보다 전북 지역은 동학농민운동이라는 역사적 대사건을 지역민들이 감정적으로 공유하고 있다는 것을 강조했다. 전북은 전통적인 농도로서의 이미지와 함께 낙후되고 소외받았다는 인식을 공유하는 지역이었다. 1960년대의 사회적 논쟁을 통해 ‘푸대접’받았다는 불만을 안고 있었다. 1970년 말 개통된 호남고속도로는 이러한 불만에 대한 대가이자 발전의 기점이 될 수 있는 중요한 계기였다. 호남고속도로의 개통 이후 교지에도 지역사회의 개발에 대한 기대감을 담은 글이 등장했다. 지역사회와 학교의 관계, 그리고 그와 관련된 학교의 역할과 임무 등에 관한 진지한 고민들이 교지에 담겼다. 학교는 그 학교가 소재한 지역과 단절될 수 없다. 지역사회와 학교는 불가분의 관계였고, 그렇기 때문에 교지에는 지역성이 담긴 다양한 주제의 글들이 실릴 수 있었다.

School magazine is a material that distinguishes it from other continuous publication media, showing the perspectives of various subjects based on the school, and is special in that the reader is a student. In addition, since school paper is published based on the area in which the school is located, it is characterized by continuous publication of articles about the area. Such articles could have a certain influence on students who are readers of the school magazine. In this respect, the material value of school magazine can be reaffirmed. Jeonbuk Province was a region that suffered controversy due to the “Hawaii Dispute” in the 1950s, the “Jeonbuk Poor Treatment” in the 1960s, and the expectations for the development of “Backward Jeonbuk” in the 1970s. While various media in the local community raised their voices due to these events, the school magazine continued to contain articles reflecting interest in the local tradition and locality rather than reacting sensitively to the current. In particular, local school magazines in Jeonbuk showed special interest in local history. Although the history of Mahan and Baekje has not been treated as the mainstream in official history, articles emphasizing that it is a proud “Our” history and showing that it is not lagging behind the history of Silla were published in the school magazines. And during the Imjin War, they boasted the activities of Honam righteous army. Above all, the Jeonbuk region emphasized that the local people emotionally share an important historical event called the Donghak Peasant Movement. Jeonbuk Province was an area that shared the image as a traditional Agricultural Region and the perception of being backward and marginalized. The Honam Expressway, which opened at the end of 1970, was an important opportunity and a starting point for development. After the opening of the Honam Expressway, articles containing expectations for the development of the local community appeared in the school magazines. The school cannot be disconnected from the area where the school is located. The local community and the school were inextricably linked, which is why the school magazine was able to contain articles on various topics related to the locality.

‘황금정(黃金町) 마을’은 1935년 탄생한 장항제련소의 배후지원마을로 장항 근대 산업사의 장소기억을 대표하며, 장항제련소 인근 상업과 주거의 기능을 수행하며 관 련 기억을 담고 있는 마을이다. 현재 오염으로 인한 토지정화사업으로 주민 이주와 시설 철거가 이루어져 마을의 흔적은 사라지고 없지만, 지역 주민 대상 구술과 문헌 조사를 통해 한국 근대산업사 및 장항 지역사에서 황금정 마을의 의미를 살펴보았다. 구술과 문헌조사를 통해 살펴 본 황금정 마을의 소멸 원인은 근대산업사의 변화와 밀 접한 관련이 있다. 평화롭던 어촌 마을이 산업화 과정에서 근대산업시설의 배후지원 마을로 변화하게 되고 산업이 쇠락하자 소멸에 이르게 된다. 황금정 마을의 변화는 장항읍의 쇠퇴와 매우 밀접하며 이는 단기간에 집약적으로 진행된 한국의 근대화 및 산업화의 축소판이기도 하다. 황금정 마을은 소규모 행정단위로 마을의 변화를 객관 적으로 살펴볼 수 있는 자료는 희박하였다. 문헌자료를 통해 밝혀내지 못한 부분을 주민들의 구술을 통해 조사하였다. 구술을 통해 지역 주민들이 공유하고 있는 황금정 마을의 장소기억을 추출해내고, 이 집단 기억을 바탕으로 황금정 마을의 모습을 복원 하고 기록할 수 있는 가능성도 확인할 수 있었다. 더 나아가 본 연구는 구술을 통해 대상지에 대한 지역주민들이 지닌 집단의 장소기억 추출하고, 그를 기반으로 각종 지 역재생사업에 컨텐츠를 제공하고 방향성을 제시할 수 있음을 확인하였다.

‘Golden Village’ was established in 1935, as an aftermath of the industrialization of Janghang Refinery. Whilst representing place memory of the refinery, the village also operated as a location for local businesses to prosper and settle. Currently to this day, the village has now disappeared into the pages of history books with residents moving away and buildings being demolished due to the land purification procedures from the polluted lands. However, through the interviews with the local residents and literature research, we have investigated the significance of Golden Village in Korean modern industrialization. According to the oral history recorded from the interview and documents, it was shown that the transition to modern industries was closely related to the extinguishment of the village. The story flows like: a peaceful seaside village in the middle of industrialization gets converted into ‘Background Support Town’ in possession of Modern Industrial Facility, which naturally led onto its disappearance with deindustrialization approaching. Changes that occurred in a short period of time within the village are strongly related to the decline of Janghang This is essentially the portrait of the modernization and industrialization in Korea in a smaller scale. There were limited amount of resources that discussed the objective changes in Golden Village, as it was a small administrative unit back in time. Thus, interviews with residents answered the parts that resource research could not solve. From the oral history of the interviewers, place memory from the village back in the days was extracted, ending with a chance to restore and record the village. Furthermore, the interviews were shown to be the tools for the potential connection between the place memory and the residents and the Local Regeneration Projects.

1990년대 후반부터 본격화된 중국의 글로벌화 과정에서 중국의 당대미술은 심층적인 ‘문화자각’과 식민 주의 현상에 대한 비판을 통하여 그들 특유의 중화주의와 동화력을 발휘하였다. 경제적인 글로벌화로 말미암은 ‘포스트식민주의(後殖民主義, postcolonialism)’의 부정적인 문화잠식과 패권주의의 가능성을 예방하였으며, 자신들의 ‘본토성’으로 대표되는 민족과 문화의 전통적 자산들을 유지하고 새롭게 변용함 으로써 국제적인 무대에서도 중국미술의 위상을 명확히 하였다. 미술계의 현상적 특징으로서 공존성, 외래사조의 배타성, 아트마켓 급성장 등이 있으며, 당대미술의 내 용적 특징에서는 전통미술의 강세, 중국현실과 환경의 반영, 중국성의 글로벌화 등이 중국미술의 본토 성과 연계된다. 2장에서는 학자들과 미술 분야 전문가들이 제기한 글로벌화에 따른 ‘중국식 문화자각’ 현상과 본토성에 대한 당위성을 제기하는 논지들을 고찰하였으며, 3장에서는 실제 미술계 현장에서 독특한 중국식 문화 방정식을 전개하는 유형별 특징을 기술하였다. 이 과정에서 나타난 현상들 중 중국의 ‘본토성’ 중심의 주 요경향과 그 이면에 나타나고 있는 폐쇄적 양면성에 대해서도 개괄적인 논의를 진행하였다.

Earnest in the late 1990s, the globalization of Chinese contemporary art in China is in the process of in-depth cultural awareness' and the critique of colonialism through the development of their specific donghwaryeok exercise caution and was neutralized. Malmiameun economic globalization 'post- colonialism (后 殖民主义, postcolonialism)' The possibility of a negative cultural hegemony and prevent encroachment was their "This Saturn 'as represented by the ethnic and cultural transformation of the traditional asset to maintain and update the phase of the international art scene in China was clearly. Coexistence of the art world as a phenomenal feature exotic exclusivity zeitgeist, such as the burgeoning art market, and contemporary art in the traditional art of the contents of the strong characteristics, and the environment reflect the reality of China, the Chinese mainland province of globalization and Chinese art, etc. linked to. In Section 2, scholars and art experts have raised the globalization 'awareness of Chinese culture "phenomenon and the mainland that gender played a justification study was raised in Section 3, the real art world in the field to develop a unique type of Chinese culture characteristic equation were described. China is in the process of the phenomenon of 'This Saturn', the center of the main trends and the two sides are also appearing in a closed proceeding was general discussion.

从1990年代后半期开始, 正式推进了中国的世界化过程。在其中中国当代美术包括了‘文化自觉’与关於殖 民主义现象的批判性。由此中国发挥了自己独特的中华主义和同化作用。因为经济的世界化事先避免了 能会发生得‘後殖民主义’的否定的文化蚕食, 霸权主义。而且由于把中国代表的‘本土性’, 让他们维持民族 和文化的传统资产加以有更新的变容。因此在国际舞台上也是明确了中国美术所占的地位。其特征可分 为美术界的现象特征与当代美术的內容特征。前者具有共存性, 从外來思潮的排他性, 美术市场的快速成 长等等。另外后者有着传统美术的强势, 中国现实与环境的反映, 中国的全球化等等。这能联系到中国美 术的固有本土文化。具有代表性的第二章, 提示一个美术部分研究学者的 将进行分析和探讨对‘中国式文 化自觉’现象和本土文化当为性问题。接下来，第三章在实际美术界现场情况中, 对展开特有的中国式文化 方程式进行记述了类型的分类及其特点。在如此过程下出现得所有现象, 笔者讨论具有中国的‘本土性’中 心的主要傾向, 对其背后的封闭的两面性进行概括谈论。

공동체주의는 서구의 개인적 자유주의에 대한 비판과 함께 사회생활에 있어서의 인간의 역사적 귀속성과 인간 상호간의 연결성을 강조한다. 역사성을 강조하고 있기에 공동체주의는 서로 다른 역사에 대한 상호 인정과 여기에서 도출되는 서로 다른 공동체들의 차이를 인정하고, 이 차이에서 서로에 대한 관계를 맺으려고 시작한다. 그런 의미에서 개인들로 구성되는 획일적인 국가라는 사회와 달리 공동체주의는 개별 공동체들의 특성과 그 공동체에 소속된 구성원들의 독특한 역사적, 문화적, 인종적 특성에 대한 인정을 사고의 출발점으로 한다. 이와 같은 서로 다른 공동체의 특성에 대한 인정과 이에 기초한 교류라는 공동체주의의 사고 속에서 우리는 개별 지방들의 자기 정체성 확립에서 출발하여 자기주장으로 귀결되는 지방화와 지방들의 자치의 논리를 도출해 낼 수 있다. 지방이 하나의 자기 완성적 공동체, 즉 하나의 독립적인 정치적 장(場)으로 등장한다는 것은 동시에, 국가 차원에서의 권력 획득의 과정이라는 의미로 정의해 왔던 정치에 대한 전통적 이해에 대한 변화를 결과하게 된다. 즉, 지방정치의 등장은 정치를 사람들의 생활에 보다 가깝게 다가가서, 그 생활 속에서 생겨나는 다양한 갈등들을 조절하고, 해결하는 경영의 기술로 요청하게 된다. 이러한 정치에 대한 새로운 이해는 현대 사회에서 껍데기만 남은 민주주의를 지금의 대의제 민주주의에서 보다는 더 주인으로서의 책임과 의무를 느끼고 공적인 일에 관여하게 하는 사회의 운영 원리로의 인식의 전환을 요청하게 될 것이다.

With criticism against individual liberalism of the Western hemisphere, communitarianism emphasizes the connectivity of human beings and their reverting nature to their own historical attachment in their social life. It reciprocally recognizes differences in histories and communities, and then begins making relations with one another based upon those differences. In this sense, communitarianism, unlike a society - in other word, a monolithic state consisted of individuals, grounds its original thought on admitting the fundamental characteristics of an individual community and unique historical, cultural and ethnic characteristics that its members possess. From this sort of communitarian thinking on which people recognize the presence of different characteristics among communities and their mutual exchanges based upon such recognition, we can draw a certain logic for the localization and self-governing of localities. The logic starts for the establishment of self identity by localities, but eventually ends up with their own argument. A local body emerging as one single self-contained community - i.e., independent political arena - concomitantly results in some changes in traditional understanding about politics which has been defined as power acquisition process. That is, the emergence of local politics renders politics itself as a managemental technique by which they get near to people's lives, and control and resolve various types of conflicts derived from such lives. This sort of new understanding about politics calls for fundamental changes in our perception on democracy in which hollow democracy in the modern society needs to be converted into a sort of operational mechanism for our society that makes citizens become more sensitive to their duties and responsibilities as masters of their own society and get willingly involved in public affairs.

This study examines teacher identity through conflicts and agency emergent from the narratives of five non-local English teachers working in Bangkok, Thailand. The examination of conflict and agency to gauge one’s identity is suitable as these constructs are interdependent. Using a sociocultural approach, the study examined meaning and word choices found in the participants’ narratives. The findings indicated that participants encountered conflicts with different social entities such as their employers’ expectations, circumstances of their students, and interference from other stakeholders. The ways in which these conflicts were addressed depended on the workplaces of the participants, wherein those whose workplace had stronger social suggestion resorted to a resolved acceptance of difference, while participants whose workplace had weaker social suggestion enacted agency by modifying pedagogy or teaching content, or opposing the school administration. It was found that these agentic actions were carried out based on the notion of inclusivity and social justice. From these findings, the multifaceted identity of non-local English teachers was not only determined by their culture or country of origin but also by their work context. This study calls for further examination of international school settings, as well as the professional growth of non-local English teachers in such contexts.

본 연구는 서울시 주변부 A지역 주민을 대상으로, 문화기억이 정서기반 지역정체성을 매개로 지역긍지와 참여행동의지에 미치는 영향을 구조방정식 모형으로 검증하였다. 연구 대상은 A지역 4개 행정동 주민 187명(남 86명, 여 101명; 19-65세)이며, 2025년 9월-10월 지역 기관 협조 및 온라인 커뮤니티․SNS를 통해 자료를 수집하였다. 문화기억, 정서기반 지역정체성, 지역긍지, 참여행동의지는 각 5문항으로 측정하였고, SPSS 26.0과 AMOS 28.0을 사용하여 측정모형 검증(EFA/CFA)과 구조모형 분석을 수행하였다. 분석 결과, 문화기억은 정서기반 지역정체성에 유의한 정(+)의 영향을 미쳤으며, 정서기반 지역정체성은 지역긍지와 참여행동의지에 각각 유의한 정(+)의 영향을 보였다. 부트스트랩(5000회) 분석에서 정서기반 지역정체성의 간접효과는 지역긍지와 참여행동의지 모두에서 유의하였다. 한편, 문화기억의 직접효과는 지역긍지에서 유의하지 않았고, 참여행동의지에서는 유의하게 나타나 두 결과변수에서 상이한 양상이 확인되었다. 본 연구는 문화기억이 정서기반 지역정체성을 통해 평가적 태도(지역긍지)와 행동의도(참여행동의지)로 확장되는 경로를 도시 주변부 맥락에서 제시함으로써, 지역의 상징․정서 자원이 개인의 정체성 및 태도․의도 형성에 관여할 수 있음을 보여준다. 또한 상담․코칭 및 정신건강 실천 장면에서 정서기반 지역정체성을 맥락 요인으로 고려할 수 있는 시사점을 제공한다.

This study examined the effects of cultural memory on local pride and participation intention through the mediating role of affect-based local identity among residents of Area A, a peripheral area of Seoul, using a structural equation modeling approach. The participants were 187 residents of four administrative neighborhoods in Area A (86 men and 101 women, aged 19 to 65 years). Data were collected from September to October 2025 through cooperation with local institutions as well as online communities and social networking services. Cultural memory, affect-based local identity, local pride, and participation intention were each measured with five items. Measurement model validation (EFA/CFA) and structural model analyses were conducted using SPSS 26.0 and AMOS 28.0. The results showed that cultural memory had a significant positive effect on affect-based local identity, and affect-based local identity had significant positive effects on both local pride and participation intention. Bootstrap analyses with 5,000 resamples indicated that the indirect effects of affect-based local identity were significant for both outcome variables. In contrast, the direct effect of cultural memory on local pride was not significant, whereas its direct effect on participation intention was significant, indicating different patterns across the two outcome variables. These findings suggest that cultural memory may extend to evaluative attitudes (local pride) and behavioral intent (participation intention) through affect-based local identity in an urban peripheral context. The study also provides implications for considering affect-based local identity as a contextual factor in counseling, coaching, and mental health practice.

본 연구는 성남시의 분리된 정체성이 정부 주도 도시개발에 따라 변화하는 지점들, 특히 교육과 자산을 중심으로 한 주민들의 대응이 기존의 지역/도시 정체성을 변화시 키는 전략으로 활용된다는 점에 주목한다. 교육 격차를 인식한 원도심 주민들의 대응 전략이 나타나는 한편, 원도심 재개발로 인한 부동산 가치 상승은 ‘성남시민’이라는 정체성에 상반된 결과를 가져온다. 신도시와 재개발이 가져다줄 새로운 인프라에 기 대어 상승할 수 있는 것에서 도시는 하나가 된 듯 역동한다. 그런데 재개발 이후 집을 유지하기 어려운 원도심 주민은 다시 이주를 선택해야 한다. 한편 다양한 사회적 계층 으로 인해 성남시라는 공간이 “어우러져 사는” 곳으로도 언급되지만, 이는 사회적/경 제적으로 분리된 성남시의 의미와 정체성을 드러내는 ‘방어적인 정체성’으로 해석될 수 있다. 두 번의 큰 신도시 개발과 원도심 재개발 과정이 만들어낸 경기도 성남시의 파편화된 지역정체성은 도시개발의 역설적 면모를 드러내고 있다.

This study focuses on the points at which Seongnam City's separate identity changed in response to government-led urban development, and particularly delves into how residents' responses centered on education and assets are used as a strategy to change the existing regional/city identity. While the response strategies of residents of the local city center are emerging in recognition of the educational gap, the increase in real estate values due to the redevelopment of the old local city center brings contradictory results to the identity of a ‘citizen of Seongnam.’ The city is dynamic as if it has become one, as it can rise by relying on the new infrastructure that new towns and redevelopment will bring. However, residents of the original downtown who have difficulty maintaining their homes after redevelopment must choose to move again. Meanwhile, Seongnam City is also referred to as a place where people “live in harmony” due to various social classes, but this can be interpreted as conversely revealing that socially and economically separated identities have been strengthened. The fragmented regional identity of Seongnam-si, Gyeonggi-do, created by two large new town developments and the redevelopment of the original downtown, reveals the paradoxical aspect of urban development.

본 연구는 정릉동에 위치한 꿈나래지역아동 센터의 중학생 7명을 선정하여 지역정체성을 함양을 위한 시각 정보 디자인 수업을 진행하고 학생들의 사전 사후 설문지를 분석하여 그 효과성을 검증하고자 하였다. 첫째, 사전·사후 설문지의 결과에서 학습자들이 지역정체성 요소인 지역관심도, 지역애착도, 지역 자긍심의 평균값이 상승하였다. 둘째, 지역정체성 요소 중 지역관심도는 가장 많은 상승 폭을 보여주고 있다. 본 수업이 지역정체성 형성에 있어서 첫 번째 단계인 지역관심도 측면에서 효과성이 가장 크게 나타난 것으로 해석할 수 있다. 셋째, 학습자들은 검색을 통한 자료 수집과 경험적 지식을 바탕으로 객관적인 지역정체성과 주관적인 지역정체성 모두를 확장시켰다.

In this study, seven middle school students in the Kumnarae local children's center in Jungnung-dong were selected to conduct visual information design lesson to cultivate local identity. Through the pre and post questionnaires of students and self-evaluation of students' outputs we will verify its effectiveness. First, in the results of the pre and post questionnaire, the learner 's level of local identity which are local affinity, local affection and local self - esteem increased. Second, local affinity shows the greatest increase. This class can be interpreted as the most effective in terms of local affinity, which is the first step in forming regional identity. Third, learners expanded both objective locality and subjective local identity based on data collection and empirical knowledge.

There are still a number of “olles” existing with traditional alley characteristics in the inner city of Jeju. As a matter of fact, the renovation of old buildings and the protection of alley space are facing a dilemma due to the existence of less than 4m-width-roads in the area of "Mu-geun-sung". This study examines the current status of alley space in "Mu-geun-sung" area; and puts forward to the potential possibility and limitation of alley space regeneration via exploring the applicable scheme of building agreement. In the field survey, a number of regions in inner city of Jeju witnesses the existing majority of invaluable, conventional olles. So as to grasp the feasibility in "Mu-geun-sung" area, we designs a simulating experiment to carry out the Building Agreement; and compares with the current development model in this area. Building Agreement implies to establish gradually a separation of land ownership under the existing unified development of landowners and users, thus to explore a variety of land exploitation systems by separating land ownership and right to use land. As a result, the deterioration of the street landscape results from the increase of building storey numbers. The damages to the surrounding environment brought by the newly built buildings will be minimized as well as keeping the maximum building volume rate. Obviously, these measures will alleviate infringement to the traditional residential sunlight and privacy space effectively, and reduce the pressure from high-rise buildings to the alley space, so that the landscape of the alley will enhance to form a more comfortable alley environment.

최근 도시이미지 형성을 위한 도시정체성 및 장소마케팅에 대한 관심이 증가하면서 장소마케팅 방법 중 탐방로 조성은 보행환경을 개선하는 수단이자 도시이미지를 형성하고 정체성을 강화하는 효과적인 수단으로 주목받고 있다. 이러한 배경으로부터 본 연구는 지역 정체성을 고려한 탐방로를 계획하여 도시이미지 형성에 기여하기 위한 목적으로 충청남도 ‘강경’의 탐방로 계획을 제안한다. 강경은 일찍부터 포구와 수운의 발달로 장시를 형성하였으며, 외래문물의 수용의 관문으로서 역할을 하여, 다양한 경관자원(자연자원, 역사문화자원, 시장, 특산품 등)을 보유하고 있는 곳이다. 강경의 탐방로 계획을 위해서 첫째, 강경의 역사성, 현황, 도시정체성을 보여주는 요소, 현재 도시이미지를 형성하고 있는 요소에 대한 조사를 실시하여 탐방대상을 추출하였다. 둘째, 탐방환경에 대한 조사를 통해 탐방로의 계획기준을 설정하여 탐방로를 계획하였다. 셋째, 기존 탐방로 사례의 도입시설물에 대한 조사를 바탕으로 탐방로의 특성을 고려하여 강경의 세부탐방로별 도입시설물의 디자인방향을 제시하였다. 이러한 탐방로 계획은 결과적으로 도시이미지를 형성하고 지역의 정체성을 보다 강화하는 효과적이며 구체적인 수단이 될 것이다.

As the interests in city identity and place marketing has increased recently for forming city image, attention has been paid to trail formation among place marketing methods as the means to improve walking environment and reinforce the history and local identity of city. With the background, the purpose of this study was to suggest the trail plan, Chungcheongnam-do in order to contribute to the formation of city image by planning trail, considering local identity. Ganggyeong has formed market because of the development of port and water traffic. It possesses various landscape resources (natural resource, history and culture resource, market, specialty, etc.) by playing the role of gate to adopt foreign culture. In order to plan the trail in Ganggyeong, first, the study extracted the targets of trail by researching the factors forming current city images showing history, status and city identity of Ganggyeong. Second, the study planned trail by setting plan standard of trail through the research on trail environment. Third, on the basis of the research of the facilities shown in existing trail cases, the study suggested the design direction of facilities for each detail trail of Ganggyeong. After all, the trail plan will be an effective means to form city image and reinforce local identity.

본 논문에서는 공공성의 개념이 포함하는 가치와 그 가치가 실현되는 공간, 그리고 공적 가치를 구현하는 기관으로서 뮤지엄의 성격을 규명하고, 공공성 실천을 촉매하는 뮤지엄 교육의 사회적 역할을확인하고자 한다. 이를 위해 공공 뮤지엄의 연합 운영 전략을 성공적으로 구사하고 있는 파리 시립 뮤지엄 그룹의 사례를 살펴본다. 파리 시립 뮤지엄 그룹은 파리 시에 의해 2012년 6월 20일 탄생한 이 행정공공체로, 파리 시내 15개의 뮤지엄과 유적지를 운영, 관리한다. 파리 시립 뮤지엄 그룹은 파리 시민들의 공적인 문화 인프라 확충을 목표로, 콜렉션의 보존, 활용과 확충, 새로운 기술 발전을 반영한 전시 기획, 국내외 다양한 문화 예술기관과의 협력을 주 업무로 한다. 이들이 궁극적으로 추구하는 바는 시민들의 문화예술향유 기회를 확대하는 것으로, 이를 위해 시민의 문화 접근성 향상을 주요 목표 중 하나로설정하고 있다. 본 논문에서는 작은 규모의 공공 뮤지엄들의 생존 방식이자 운영 전략이라고 할 수 있는파리 시립 뮤지엄 그룹의 공공성 강화를 위한 노력에 대해 살펴봄으로써, 우리 뮤지엄의 공공성을 강화하는 방향을 모색해보고 앞으로의 공공 뮤지엄이 지녀야할 새로운 역할에 대해서 생각해보고자 한다.

The aim of this paper is to identify the nature of the museum as a space where the concept of publicness is activated, and as an institution that embodies the public values to confirm the social role of museum education that catalyzes public practice. For this purpose, I look into the cases of the Paris Musées, which has been successfully implementing a joint management strategy for public museums. The Paris Musées is a public entity created by the City of Paris on June 20, 2012, operates and manages fifteen museums and monuments in the city. The Paris Musées aims to expand the public cultural infrastructure of the citizens of Paris by organising exhibitions reflecting new technological developments, by preserving and expanding collections, and by cooperating with various cultural and artistic institutions both at home and abroad. Their ultimate goal is to improve the opportunities for citizens to access cultures.

This study was designed to analyze relationship recognition between community identity and local festival event. The survey was conducted from the 4th to 8th of April 2009 by residents visiting the Jeju Cherry Blossom Festival. By examining two concepts, three specific issues were addressed regarding the development of the local festival. The first issue was that local residents agreed local festivals have to reflect community identities, but most of Jeju island festivals haven't. The second issue was that Jeju Islanders think cherry blossom and the Jeju Cherry Blossom Festival will be the most representative image and local festival. The third issue was community identity is classified into two factors (local attachment and local pride), and the islanders with the stronger community identities had a more sensitive relationship between community identity and local festivals. For developing the festival, first, local residents should be recognized that a prunus yedoensis has originated from Jeju Island. Second, the festival committee should make several new eco-program and change the venue. Finally, as branding cherry blossom to the world, we need to make the Jeju Cherry blossom Festival represent Jeju Island.

본 연구는 지역사회 인구감소와 문화·경제 쇠퇴라는 도전적 환경 속에서, 로컬크리에이터가 고유한 정체성을 형성하며 지역 혁신의 주체로 부상하는 과 정을 톺아보았다. Giorgi의 현상학적 방법론을 적용하여 9명의 로컬크리에이터 를 심층 분석한 결과, 이들의 정체성은 내재적 동기와 외재적 맥락이 상호작용 하며 형성되는 복합적 구조를 나타냈다. 가족과 고향을 통해 형성된 문화적 기 억은 창의적 원천으로 작용해 특화 상품 개발과 전통적 공간의 현대적 변화를 이끌었으며, 정부 정책, 소비자 요구, 지역 커뮤니티와의 상호작용은 정체성의 확장과 재구성을 촉진했다. 이 과정에서 로컬크리에이터는 지역성, 장인경제, 예술기업가정신을 결합한 독특한 가치 지향을 드러내며, 단순 창업자를 넘어 지역사회와 세계를 연결하는 복합적 혁신주체로 자리매김하였다. 본 연구는 로 컬크리에이터의 정체성 형성과 사회적 역할을 이론적·실천적으로 규명하며, 이들이 지역 재생과 문화적 다양성 확산의 대안적 모델로서 중요한 가능성을 지닌 주체임을 확인하였다.

This study explores how local creators establish unique identities and emerge as agents of regional innovation amidst challenges such as population decline and cultural-economic stagnation in local communities. Applying Giorgi's phenomenological methodology, the study conducted an in-depth analysis of nine local creators. The findings reveal that their identities are shaped by the dynamic interplay between intrinsic motivation and extrinsic contexts. Cultural memories rooted in family and hometown serve as creative sources, driving the development of specialized products and the contemporary reimagining of traditional spaces. Simultaneously, interactions with government policies, consumer demands, and local communities facilitate the expansion and reconstruction of their identities. Through this process, local creators demonstrate a distinctive value orientation that integrates locality, the artisan economy, and arts entrepreneurship. They transcend the role of mere entrepreneurs, positioning themselves as hybrid innovators who bridge tradition and modernity, local and global contexts. This study theoretically and practically elucidates the identity formation and social roles of local creators, underscoring their potential as alternative models for regional revitalization and the promotion of cultural diversity.