Earticle

Jung, Jung-rim. (2008). Translator's Intervention in Japanese-to-Korean Dubbing Translation for the “Crayon Shinchang", a Japanese Animated Film: From the Perspectives of Code and Relevance Theories. Interpreting and Translation Studies 11-2, pp. 119-133. This study is to investigate to what extent a Japanese animated film (‘Crayon Shinchang') dubbed into Korean represents interventions by the translator, which means, adapting the target text as appropriate to the discourse conventions of the target viewers. It also aims to investigate the possibility of distortions of the messages conveyed in the source text by such interventions. The 'code theory' and the 'relevance theory', two significant theories of pragmatics, are used as the frames of reference for the investigation. As regards the procedure, this paper compares the dialogues in the original film in Japanese with the ones in the dubbed film and discusses cases of intervention by the translator and their motivations at varied levels.

이 논문은 한국 현대시 작품과 관련된 동학의 코드를 밝히는 것이 목적이다. 동학은 사상, 종교, 혁명 등의 여러 측면이 있고, 연구자들도 그간 여러 관점에서 논의를 진행했다. 이번 연구의 대상은 한국 현대문학 작품 중에서 동학 관련 시다. 󰡔황토현에 부치는 노래󰡕에 실린 작품을 중심으로 하되 필요에 따라 다른 문헌의 것도 포괄적으로 다루도록 한다. 대상이 된 문학 작품에서 중심 소재로 다루어진 것과 작품에 드러난 작가의 의도, 그리고 작품 내적 형상화의 결과 등이 논의의 중심이다. 동학 관련 작품에서 ‘생명’에 대한 가치를 중심에 둔 작품이 있었다. 인내천(人乃天)은 생명 회복 운동에 다름 아니고, 그것은 활인(活人) 운동과 관련되었다. 동학이 생명에 대한 깨달음에서 출발하고, 인간의 생명에 대한 자각과 실천이 그 중심에 있다는 것이다. 이는 유교나 불교, 노장 사상, 기독교 등의 생명 원리를 창조적으로 재편한 생명 사상이라는 점이 특징이다. 생명과 함께 ‘자유’에 대한 의지도 중요한 의미망을 형성하고 있었다. 자유는 평등 등과 같은 맥락을 형성하는데, 동학 관련 작품에서 본성에 돌아가려는 것 등과 연관되어 나타났다. 또한 ‘인간’에 대한 실천이 핵심 코드로 추출되었다. 이는 수운 최제우 선생의 깨달음과도 연결되는 것이다. ‘시천주(侍天主)’는 섦김을 핵심으로 하는데, 여기에 인간에 대한 인식이 담겨 있다. 인간의 권리, 인간의 존엄 등은 동양은 물론이고 서구의 르네상스나 시민 혁명 등에서도 찾을 수 있는 보편적인 원리이다. 이들 코드들은 한국 근대사에서도 독립운동과 민주화운동 등에서 재현되었다. 동학 정신이 근대사를 관통하고 있음을 발견할 수 있었다.

The purpose of this study was to explore codes in Donghak-related Korean modern Poetry. Donghak has many faces such as thoughts, religion, and revolution, and researchers have done discussions on various views. The subjects of this study is Donghak-related works among Korean modern literary ones. The works on 'Ode to Hwangtohyun' are focused and other works are covered comprehensively on demand. Main subjects on the literary works, the intention of a writer that was revealed on works, and the result of internal imagery of the work are main subjects of discussion. Among Donghak-related works, there was a work focusing on the value of ‘life’.Innaecheon (the human is the heaven) is a movement of life recovery, and it is related to saving human movement. Donghak starts from an enlightenment about life, and self-awareness and practice about human life are center of it. It is characterized by an idea of life that reorganizes creatively the principles of life in Confucianism, Buddhism, the thoughts of Laotzu, and Christianity. Not only ‘life’ but also the will to ‘freedom’consists important network of meaning. Freedom makes the same context with equality etc, it is revealed with relation to hoping returning to human nature on Donghak-related works. And the practice about ‘human being’ was extracted as a core code. This is connected to Suwoon Choi Jae Woo’s enlightenment. Serving is a core of ‘Sicheonju (Serving god within me)’, awareness about human being is within it. The human rights and human dignity are universal principles that are found not only in the orient but also in western renaissance and civil revolution. These codes were reproduced in independence movement and democracy movement in modern Korean history. It was found that the spirit of Donghak penetrates modern history.

이 연구의 목적은 <타는 목마름으로>에 나타난 동학의 코드를 밝히는 것이 다. <타는 목마름으로>는 김지하 시인의 작품으로 우리나라 근현대사의 중요한 마디를 형성한 1980년대의 작품이다. 김지하 시인은 1980년대를 논할 때 비켜갈 수 없는 시인이며, 문학사나 사상사, 그리고 운동사의 면에서 두루 영향을 끼친 인물이다. 이 작품은 ‘80년대’라는 시대의 모습을 담고 있으면서 그것을 통해 시대의 정서를 표현하고 동시에 과제를 제시하고 있다. 이 작품은 1980년대의 전형이면서 한국 현대시의 절창의 하나라고 평가될 수 있다. 이 연구의 내용은 다음과 같다. 한국 현대시의 작품에서 동학의 코드를 연구한 논문에서 밝혀진 ‘자유와 생명과 인간’의 세 코드와 <타는 목마름으로>의 코드를 비교하는 것이다. 이 논문의 연구 대상인 <타는 목마름으로>에 내재한 코드를 추출하는 것이 연구의 중심이다. <타는 목마름으로>는 1980년대 민주화 운동의 표상이면서 생명 회복 운동이기도 했다. 동학에서 인간의 생명에 대한 자각과 그것의 실천이 중요한 가치이다. 또한 자유에 대한 의지도 동학에서 중요한 가치이다. 이 연구의 결과는 다음과 같다. <타는 목마름으로>에서 밝혀진 코드가 동학을 소재로 한 현대시 작품의 코드로 밝혀진 ‘자유, 생명, 인간’의 코드와 공통으로 존재함이 드러났다. ‘인간과 생명과 자유’에 대한 동학에서의 가치 부여가 <타는 목마름으로>에서 같은 맥락으로 작용하고 있음을 발견하였다. 그런 점에서 동학을 소재로 한 현대시 작품을 통해 드러난 코드와 이 작품의 코드가 공유됨이 드러났다.

The purpose of this paper is to reveal the code of Donghak that appeared in <With a Burning Thirst>. It is a work of poet Kim Ji-ha in the 1980s that formed the important node of modern and contemporary history in Korea. The poet Kim Ji - ha is a poet who can not be omitted when discussing the 1980s, and has influenced the history of literature, ideology, and movement. This work contains the images of the time of '80s', expressing the emotions of the times and presenting the tasks at the same time. This work is typical of the 1980s and can be regarded as one of an excellent singing of modern Korean poetry. The contents of this study are follows. Three codes of freedom, life and human that revealed through a study of Donghak 's code in the works of modern Korean poetrywere compared with that in the <With a Burning Thirst>. This study is focusing on extracting codes inherent in <With a Burning Thirst> that is the subject of this study. The <With a Burning Thirst> was a symbol of the democratization movement in the 1980s and was also a life-recovery movement. In Donghak, awareness of human life and its practice are important values. Also, the will to freedom is an important value in Donghak. As a result of the study, it was revealed that the code revealed in <With a Burning Thirst> exists in common with the code of 'freedom, life, human' revealed by the code of contemporary poetry based on Donghak. It was found that the value given in Donghak for 'Human, Life and Freedom' functions in the same context in the <With a Burning Thirst>. In this respect, it was revealed that the code revealed through the works of modern poetry based on Donghak and the code of this work were shared.

본 연구는 사진을 단순한 재현 도구가 아닌 지식 매체로 바라보고, 사진이 가진 기호 학･철학 의미를 탐구하였다. 롤랑 바르트의 기호학 이론을 중심으로, 사진이 생성하는 코드와 의미의 구조, 그리고 이를 통해 형성하는 인식과 정서의 작용을 분석하였다. 본 연구는 사진이 가진 스투디움(studium)과 푼크툼(punctum) 개념을 통해 사회가 공유하 는 감정과 개인의 감정이 공존하는 방식을 설명하였다. 스투디움은 사회문화적 코드 속 에서 공유되는 평균적 정서를, 푼크툼은 개인 경험과 욕망이 반영한 주관적 감정을 의미 하며, 이 둘 감각 간 상호작용은 사진해석의 다양성과 주체성을 확장한다. 본 연구는 사 진이 코드 없는 메시지에서 새로운 의미를 생성하는 사진 역설을 논의하였다. 사진은 현 실을 재현하는 동시에 상상과 해석의 여지를 남기며, 관객의 경험･지식･욕망에 따라 각 기 다른 의미를 형성한다. 사진이 가진 유동성은 사진을 단순한 기록이 아니라 현실과 상 상의 경계를 넘나드는 지식 생산의 장으로 확장한다. 나아가 연구는 사진을 통해 형성하 는 지식의 본질을 ‘인지와 무지’의 관점에서 조명하였다. 정보사회에서 대량으로 생산･ 유통되는 사진은 진실을 드러내는 동시에 허위와 오류, 그리고 의도된 무지를 발생시킬 수 있다. 사진 속 정보는 사실을 드러내지만, 왜곡과 과잉 해석을 통해 ‘가짜 진실’이나 ‘사이비 지식’을 만들어 낼 위험도 존재한다. 그렇지만 사진은 개인의 감정과 사회적 지 식을 연결하여 인식의 확장과 철학적 성찰의 계기도 제공한다. 결국 본 연구는 사진이 단순한 시각 정보가 아니라, 인간이 현실을 이해하고 감정과 지식을 공유하는 핵심 매개체 임을 밝힌다. 사진을 통한 지식 형성은 정보 전달을 넘어 인식의 깊이를 넓히고, 인간 존 재의 이해와 사회적 진실 탐구를 위한 철학･인문학적 사유의 장을 마련한다는 점에서 의의가 있다.

This study explores photography as a medium of knowledge rather than a simple tool of representation, examining its semiotic and philosophical implications. Grounded in Roland Barthes’ theory, it analyzes the codes and structures of meaning produced by photographs and the ways they shape perception and emotion. Through the concepts of studium and punctum, the study explains how socially shared feelings and personal, subjective affect coexist within photographic interpretation. Studium reflects culturally coded and collective emotions, while punctum captures individual experiences and desires; their interaction expands the diversity and subjectivity of meaning-making. The study also addresses the “photographic paradox,” in which photographs, despite appearing as code-free messages, generate new and multiple meanings depending on the viewer’s knowledge, imagination, and desires. This fluid interpretive space positions photography as a site of knowledge production that moves between reality and imagination. Furthermore, the research considers the nature of photographic knowledge in relation to both cognition and ignorance. In an information society marked by mass image production, photographs can reveal truth but also generate distortion, false interpretation, and intentional ignorance. Yet photography continues to connect personal emotion with social knowledge, offering opportunities for expanded perception and philosophical reflection. Ultimately, the study argues that photography functions as a crucial medium through which humans understand reality, share affect, and engage in deeper intellectual inquiry.

‘법전화’의 좁은 의미 서사에서 벗어나면 인류 문명 전체가 공유하는 법률 편찬 전통을 반영한다. 청대의 법제 실천에 대해 말하자면 형사 법률의 법전화 정도는 임시적인 율례 편찬, 제도화 수례, 예문의 사법 창제 체제를 통해 점차 적으로 추진되었다. 동인의 서로 다른 유형을 기준으로 율례 법전화의 진행 과 정은 체계적인 가이드형 동인과 사건 가이드형 동인에 의해 공동으로 추진되 고 전자는 법의 확정성과 안정성을 강조하여 중앙 사법의 권위를 유지하고 법 관의 자유 재량을 제한한다. 후자는 법률의 실효성을 강조하고 율전의 사회적 적용 효력을 확보하며 민본주의적 배려를 나타낸다. 가치 차원에서 어떤 동인 유형이든 정치적 요소가 잠재적으로 작용하는데 법전화 정도의 단계적 향상은 사실상 정치 시스템이 가치 판단과 전략 선택을 한 결과이다.

When it breaks away from the narrow narrative of “codification”, it reflects the legal codification tradition shared by the whole human civilization. In terms of legal practice in the Qing Dynasty, the codification degree of criminal law was gradually promoted through temporary statute compilation, institutionalized amendment and the judicial creation mechanism. Taking the different types of motivation as the standard, the codification process of laws and regulations is jointly promoted by system-based motivation and case-based motivation. The former emphasizes the certainty and stability of law in order to maintain the central judicial authority and restrict the discretion of judges; The latter emphasizes the effectiveness of the law, ensures the effectiveness of the social application of the law, and highlights the humanistic care. At the value level, no matter what kind of motivation type, political factors have a potential role. In fact, the phased improvement of the codification degree is the result of the value judgment and strategy selection of the political system.

當脫離“法典化”的狹義敘事，其反映了人類文明整體所共有的法律編纂 傳統. 就清代的法制實踐而言，刑事法律的法典化程度通過臨時性律例編 纂、制度化修例、例文的司法創制機制逐步推進. 以動因的不同類型為標 準，律例法典化進程被體系導向型動因和案件導向型動因所共同推進， 前者強調法的確定性和穩定性，以維護中央司法權威，限制法官自由裁 量；後者強調法律的實效性，以保證律典的社會適用效力，彰顯了律典 的實用主義傾向和民本主義關懷. 在價值層面，無論是何種動因類型，政 治性因素都潛在地作用其中，法典化程度的階段性提升事實上是政治系 統進行價值判斷和策略選擇的結果.

‘법전화’의 좁은 의미 서사에서 벗어나면 인류 문명 전체가 공유하는 법률 편찬 전통을 반영한다. 청대의 법제 실천에 대해 말하자면 형사 법률의 법전화 정도는 임시적인 율례 편찬, 제도화 수례, 예문의 사법 창제 체제를 통해 점차 적으로 추진되었다. 동인의 서로 다른 유형을 기준으로 율례 법전화의 진행 과 정은 체계적인 가이드형 동인과 사건 가이드형 동인에 의해 공동으로 추진되 고 전자는 법의 확정성과 안정성을 강조하여 중앙 사법의 권위를 유지하고 법 관의 자유 재량을 제한한다. 후자는 법률의 실효성을 강조하고 율전의 사회적 적용 효력을 확보하며 민본주의적 배려를 나타낸다. 가치 차원에서 어떤 동인 유형이든 정치적 요소가 잠재적으로 작용하는데 법전화 정도의 단계적 향상은 사실상 정치 시스템이 가치 판단과 전략 선택을 한 결과이다.

When it breaks away from the narrow narrative of “codification”, it reflects the legal codification tradition shared by the whole human civilization. In terms of legal practice in the Qing Dynasty, the codification degree of criminal law was gradually promoted through temporary statute compilation, institutionalized amendment and the judicial creation mechanism. Taking the different types of motivation as the standard, the codification process of laws and regulations is jointly promoted by system-based motivation and case-based motivation. The former emphasizes the certainty and stability of law in order to maintain the central judicial authority and restrict the discretion of judges; The latter emphasizes the effectiveness of the law, ensures the effectiveness of the social application of the law, and highlights the humanistic care. At the value level, no matter what kind of motivation type, political factors have a potential role. In fact, the phased improvement of the codification degree is the result of the value judgment and strategy selection of the political system.

當脫離“法典化”的狹義敘事，其反映了人類文明整體所共有的法律編纂 傳統. 就清代的法制實踐而言，刑事法律的法典化程度通過臨時性律例編 纂、制度化修例、例文的司法創制機制逐步推進. 以動因的不同類型為標 準，律例法典化進程被體系導向型動因和案件導向型動因所共同推進， 前者強調法的確定性和穩定性，以維護中央司法權威，限制法官自由裁 量；後者強調法律的實效性，以保證律典的社會適用效力，彰顯了律典 的實用主義傾向和民本主義關懷. 在價值層面，無論是何種動因類型，政 治性因素都潛在地作用其中，法典化程度的階段性提升事實上是政治系 統進行價值判斷和策略選擇的結果.

본 논문은 소프트웨어 및 제품의 개발운영 및 개발보안운영에 대한 특성을 검토하고 소프트웨어 코드 관점에서 사용 분석도구를 고찰하였다. 또한 보안 설계규칙을 고려할 때 인적인 요소의 중요성과 이를 강화해야 할 필요성이 강조되었다. 본 논문에서는 개발보안운영을 고려할 때 절차적인 요소의 관점에서 신속하고 정확한 의사결정에 중점을 두고 변화를 관리하는 안전한 프로세스에 대해 분석하였다. 또한 본 논문에서는 개발보안운영 특성과 관련하여 성숙도 모델 분석의 필요성을 논의하였고, 이에 따른 동적인 요소와 정적인 요소의 강도 및 통합 요소에 대한 세부 절차를 통해 분석요소의 의미를 분석하였다. 본 논문에서는 위협모델링 및 컴플라이언스 그리고 통제를 위한 스캔 활동이나 코드 분석과 같은 요소에 대해서도 분석하였다.

This paper is analyzed of the characteristics of development operations and development security operations of the software and product, and the use analysis tools from a software code perspective. Also, it is emphasized the importance of human factors and the need to strengthen them, when considering security design rules. In this paper, we consider a secure process for managing change, focusing on fast and accurate decision-making in terms of procedural factors, when considering development security operations. In addition, the paper discussed the need for maturity model analysis in relation to the development security operating characteristics, and analyzed the meaning of the analysis elements through detailed procedures for the strength and integration elements of the dynamic and static elements accordingly. The paper also analyzed factors such as scanning activity and code analysis for threat modeling and compliance and control.

본 연구는 그림책 『지각대장 존』의 포스트모던 특성을 연구하는 것이목적이다. 포스트모던 그림책에서 자주 등장하는 현실과 환상의 구분에서기존의 연구들은 현실 세계와 환상 세계의 경계를 인식할 수 있는 기준에대한 천착 없이 주인공이 악어, 사자, 파도를 만나는 상황은 환상세계로, 교실상황은 현실 세계로 본 사례가 대부분이었다. 본 연구에서는 글과 그림의 관계 뿐 아니라 포스트모던 그림책의 연구에서 강조되는 파라텍스트, 즉 서체, 표지, 판형 등을 포함한 다양한 요소들을 면밀히 분석하였다. 그 결과 본 연구는 첫 장면과 마지막 장면이 현실 세계를, 네 개의에피소드는 환상 세계라는 결론에 도달하였다. 본 연구는 또한 『지각대장존』이 가지는 기호학적 특징과 포스트모던 적인 성격을 상세히 분석하였다. 주인공의 이름은 문화적 배경과 결부되어 있었다. 『지각대장 존』은 다양한 포스트모던 요소들을 갖추고 있었다. 이야기는 각 에피소드에서글과 그림이 병행되면서 순환구조를 만들어 열린 결말에 도달하였으며, 포스트모던 그림책의 연구에서 주목하는 요소들이 각각 이야기의 진행과숨어있는 의미를 발견하는 단서로 작용함을 확인할 수 있었다. 본 연구는글과 그림에 더 해 파라텍스트를 분석하여 그림책을 해석하였다는 데 의의가 있다. 제언으로는 포스트모던 그림책의 분석에서 글, 그림과 파라텍스트에 나타난 정보를 주의깊게 살펴보는 해석하는 것이 필요하다.

The purpose of this study is to study the postmodern characteristics of John Patrick Norman McHennessy, the Boy Who Was Always Late. In the distinction between reality and fantasy that frequently appears in Postmodern picture books, most of the previous studies have found that the main characters meet alligators, lions, and waves without an innate understanding of the real world and the fantasy world, and that the classroom situation is real. In this study, we carefully analyzed various elements, including the relationship between the text and the pictures, such as the font, the cover, and the plate, which are highlighted in the study of postmodern picture books. As a result, the study concluded that the first and last scenes were the real world, and that the four episodes were the fantasy world. The study also analyzed in detail the semiotics and postmodern characteristics of the book. The main character's name was associated with a cultural background. In each episode, the story was accompanied by a combination of words and pictures, resulting in an open ending, and the focus of postmodern picture book's study was each a clue to the story's progress and its hidden meaning. This study is meaningful in that we analyzed and interpreted picture books by analyzing the paratext in addition to the analysis of text and pictures. The suggestion is to interpret the analysis of postmodern picture books carefully looking at the text, pictures, and information in the parabolic text.

이 논문은 동학 소재 한국 현대시 작품에서 추출한 코드와 김천 지역을 대표하는 작가 백수 정완영 선생의 작품에 드러난 코드를 비교하는 것이다. 현상학은 인간의 의식 속에 드러난 본질을 인식함으로써 사태 자체를 해결할 수 있다는 믿음에 기초한 것이다. “각 시대마다 동시대의 정신에 공통적인 인식” 이 있고, “개인의 사고나 감각은 이 보편적인 의식 속에 감싸여 있어야 한다.”는 입장이다. 이는 작가를 통해서 그 시대의 보편적 정신을 바라볼 수 있는 길을 열어준다는 점이 특징이다. 개인의 의식은 그 시대 그 사회의 보편적 의식의 일부이며, 그 특수성은 그 시대의 공통적인 생각에 대한 독특한 해석이 된다. 현상학적 환원이라는 방법론을 통해 동학과 백수 정완영의 코드 비교를 진행하였다. 동학 소재 현대시 작품에서 추출한 코드와 정완영 선생의 작품에서 드러난 코드를 정리하면 아래와 같다. 근원과 전통에 대한 애착이 고향으로 표현된 백수의 작품은 생명과 본성을 중시하며 정신의 계승을 강조하는 동학의 코드와 연결됨을 확인할 수 있었다. 또한 가족과 아내에 대한 애정과 조국에 대한 변함없는 관심이 표현된 백수의 작품 세계는 인간의 실천 문제 고난의 현실에 대한 비판으로 이어지는 동학의 코드와 겹쳐짐을 확인할 수 있었다. 그리고, 창의적 혁신을 멈추지 않은 동력으로 시조 장르의 변화와 발전을 모색한 백수의 노력은 자유와 평등으로 변화의 열망을 보인 동학의 코드와 맥락을 같이 함을 발견할 수 있었다.

This paper attempts to compare the codes extracted from Korean contemporary poetry with subjects of Donghak and the codes revealed by the Jung Wan-young's works who represents Gimcheon district's artists.Pheonomenology is based on the belief that we can be resolve problems themselves by recognizing the essence of human consciousness. It has position of "a common perception of the contemporary spirit of each age" and "individual thoughts and feelings must be wrapped in this universal consciousness." It has the characteristic that it opens the way to see the universal spirit of the age through the writer. Personal consciousness is a part of society's universal consciousness at that time, and its distictivenesses are a unique interpretation of the common thoughts of the times. The comparison of the codes in poetry between Donghak and Baek Su Jeong Wan - Young was performed through the phenomenological reduction methodology. The codes extracted from modern poetry with subjects of Donghak and Jeong Wan - young's works are summarized as follows. Baek Su's works which attachment to the source and tradition expressed as hometown, was comfirned to be related to the works with subjects of Donghak which has stress on life and nature and emphasize the succession of the spirit. In addition, the world of Baeksoo's works that expressed the love of family and wife and unchanging interest in homeland, is could be confirmed that it is overlapped with the codes of Donghak which raises criticism of practical problem and difficulty of human being. In addition, Baeksoo 's efforts to change and develop the genre of traditional three-verse (Korean poem)with the force of not stopping creativeinnovation appeared to be in agreement with the Donghak's that showed passion for the change of freedom and equality.

The aims of this paper are twofold: one is to examine the key concepts and ideas of Luhmann's systems theory as relevant to planning and public policy, and the other is to induce from Luhmann's theory some fresh thoughts and insights for planning. From Luhmann's systems-theoretic perspective, planning can be seen as a form of steering aimed to coordinate processes of spatial organization as determined by the interplay of the multiple number of operationally closed social systems. Luhmann's understanding of modern society as being functionally differentiated into self-referentially operating autopoietic social systems suggests that, under the improbability of transparent translation of communication between social systems, direct steering like rational planning and consensus-oriented deliberative planning necessarily fails to deal with the complexity of planning and policy issues in modern society. They are at most amount to the generation of superficial meta-languages or a blurring of the system boundaries. Then, the indirect forms of steering are, according to Luhmann's perspective, claimed to be compatible with the planning environment composed of multiple autopoietic systems with differentiated communications. It is then argued that indirect steering could be operationalized by establishing structural coupling between social systems or by steering at the level of programs.

이 글은 현재 SBS에서 방송되고 있는 리얼리티 프로그램 <스타부부쇼 자기야>의 텍스트 분석을 통해 그 안에서 나타나는 엔진과 코드를 무엇 이며, 그 엔진과 코드가 리얼리즘 재현 도구로써 텔레비전 리얼리즘이 현 실의 리얼리즘을 어떠한 방식으로 재현하고 있는지, 또 그것의 사회 문화 적 함의는 무엇인지에 관하여 살펴보고자 하였다. 분석결과 <스타부부쇼 자기야>에 나타난 엔진은 사생활 폭로, 묻지마 토크, OX퀴즈, 시민설문, 일반인카메라, 자막, 삽화, 질문토크, 남녀 대적 엔진으로 나타났다. 또한 코드로 작동 된 카메라 기법은 close up과 mid-shot, Deep focus 등의 통해 수용자와의 거리를 좁혀 친밀감과 동일시, 이야기의 신뢰감을 유도했다. 내용면에서는 이야기(narrative)와 대화(dialogue)를 통해 다양한 부호화 (encoding)/해독화(decoding)의 방식을 열어둠으로써 읽는 주체(reading subject)를 넓히는 현상을 살펴보았다. 이러한 엔진과 코드가 실제 생활에서 수용 자로 하여금 자기동일시, 감정개입, 전형성, 사실성, 그럴듯함을 보이면서 간접적 리얼리즘, 도구적 리얼리즘으로 작동되고 있음을 파악할 수 있었 으며, 이는 한국 현실의 사회문화적 함의를 반영하는 도구적 기제로 사용 됨을 알 수 있었다.

This study is currently being broadcast on SBS reality program <Star Couple Show Baby>through the analysis of the text that appears in the code, what is the engine. Television realism, the engine and the code as a tool to representation the realism, should have been representation the realism of reality in what kind of method, and its social and cultural implications of what were conducted. Analytical result, the engine which in <Star Couple Show Baby> appears private life exposes, do not ask talk, OX quiz, civil survey, the common person camera, captions, illustrations, the question talk and the man and woman powerful enemy engine. The code also works such as close up, mid-shot and deep focus of camera techniques as narrow the distance between the audience identification and intimacy, credibility of the story was derived. Through narrative and dialogue for a variety of ways, encoding, decoding by way of an open mind and extend reading subject phenomenon has been investigated. The engine and the code to consumers in real life, showing self-identification, plausibility, typicality, factuality, emotional involvement, perceptual persuasiveness, could find work indirect realism, instrumental realism. This social and cultural implication of South Korea reflects the reality that it was found that the instrumental use basis.

Metaphor that can be formulated as in ‘A is B’ is characterized by compression and omission, which shall be against maxim of conversations. Therefore, when translating a metaphor, such a formal characteristic should be considered. However, other than such formal respect, if the linking pins between the two objects are to be recognized differently in some specific cultures, then the effects that resulted from metaphor could not be expressed in a proper and animated fashion. Therefore, it is important to know how the linking pins between A and B will be formed, and also to clarify how these are to be recognized in an identical manner even in target language and culture as well. Code makes the signifier, named A, and the signified, named B as a meaningful system by linking the two. But this code is different in every culture. For this reason, professional translators, first of all, are required to clarify the differences in code that recognized between source culture and target culture, and to vary the method of translation accordingly.

Lee, Hyun-Kyung. (2006). Semiotic Analysis of Children's Literature. Interpreting and Translation Studies 10-1, pp.109-131. 한국의 출판시장도 세계화라는 추세에 부응하기 위해 최근 들어 그 어느때보다도 많은 번역본들이 출간하고 있다. 이에 따라 아동문학시장도 한국부모들의 높은 교육열에 힘입어 좋은 책을 국내에 소개하려는 노력의 일환으로 단행본 번역출간이 눈에 띄게 들고 있다. 미국에서 그 해에 발표된 가장 뛰어난 아동문학에 주어지는 '뉴베리 상' 수상작들은 미국뿐 아니라 전세계 아동문학계의 중요한 위치를 차지하며 여러 언어로 번역되어 전세계 아동들의 사랑을 받고있다. 본 연구에서는 이러한 '뉴베리 상' 수상작품이 한국어로 번역되어졌을 때 미국을 중심으로 하는 서구문화와 언어의 이질성을 어떻게 번역으로 옮기는 것이 바람직한가하는 문제를 다루고자 한다. 그에 대한 이론적 틀로 '기호학적 접근법'을 시도하고자 하며 하부개념으로 상호텍스트성, 내포, 외연, 신화 등도 분석의 도구로 다루고자 한다. 본 연구에서는 언어와 문화의 상이성을 다루는 번역에 있어서 거시적인 관! " 미시적인 관점 두 단계에서 모두 번역사의 역할이 중요시됨을 알 수 있다.

Purpose: The purpose of this study was to investigate the effect of a self-care education program using a QR-Code on self-efficacy, self-care performance, and education satisfaction among pneumothorax patients after discharge from a hospital. Methods: The participants comprised 60 inpatients diagnosed with spontaneous pneumothorax and operated on at a tertiary general hospital in G city. The experimental group (n=30) attended a self-nursing education program using handouts and a QR-Code, and the control group (n=30) was provided discharge education through existing handouts. χ2 test, fisher’s exact test, independent t-test, and repeated measures ANOVA were performed to analyze the collected data using the SPSS 26.0 version program. Results: After three weeks of intervention, the experimental group showed a significant increase in self-efficacy (t=-4.50, p<.001) and self-care performance (t=-5.54, p<.001). The experimental group also showed significant increases in self-efficacy (F=37.72, p<.001) and self-care performance over time (F=52.00, p<.001). and reported significantly higher education satisfaction compared to the control group (t=-6.84, p<.001). Conclusion: QR-Code-based self-care education increases self-efficacy, self-care performance, and education satisfaction among pneumothorax patients. Thus, this program can be used as an effective nursing intervention to maintain and improve the health of pneumothorax patients.

Amid the acceleration of digital transformation and the increasing demand for rapid application development, No-Code and Low-Code (NCLC) development platforms have emerged as an important development approach that enables broader user participation. This study aims to identify the key factors influencing the adoption and intention to use NCLC development platforms. To achieve this objective, this study proposes and empirically tests an integrated research model that combines the Technology-Organization-Environment (TOE) framework and the Unified Theory of Acceptance and Use of Technology (UTAUT). Data were collected through an online survey of developers, designers, and general users, and analyzed using partial least squares (PLS) structural equation modeling. The results indicate that relative advantage, cost-effectiveness, competitive environment, compatibility, top management support, and organizational capability significantly influence either performance expectancy or effort expectancy. Furthermore, performance expectancy, effort expectancy, and social influence were found to positively affect usage intention. This study contributes to the literature by integrating organizational and individual perspectives on technology adoption and provides practical implications for organizations considering the adoption of NCLC platforms in digital transformation.

본 연구는 프로그래밍 언어 학습의 한계를 보완하고 중등 교육 단계에서 데이터 리터러시를 효과적으로 함양 하기 위해 No-Code 기반 데이터 분석 교육 프로그램을 설계·개발하고 그 교육적 효과를 실증적으로 분석하였 다. 프로그램은 Excel과 Orange 3, 생성형 AI 등을 활용한 실습 중심의 20차시 교수·학습 과정으로, 데이터 이 해, 수집, 분석, 표현의 네 가지 핵심 역량을 중심으로 구성되었다. 인천 지역 중학교 1-3학년 학생을 대상으로 사전·사후 검사를 실시한 결과, 모든 영역에서 데이터 리터러시 능력이 향상되었으며, 특히 데이터 분석과 데이 터 수집 영역에서 두드러진 개선이 확인되었다. 반면 데이터 표현 영역의 향상폭은 상대적으로 제한적이었다. 또 한 도구 중심의 실제적 데이터 분석 경험이 학습자의 이해를 심화시키고, 노코드 기반 접근이 데이터 분석 학습 의 진입 장벽을 완화하는 데 효과적임을 확인하였다. 본 연구는 중등교육에서 프로그래밍 지식 없이도 데이터 분석 역량을 기를 수 있는 교육적 접근 방식을 제안했다는 점에서 의의를 가진다.

This study designed and developed a No-Code-based data analysis education program and empirically examined its educational effectiveness to address the limitations of programming language learning and to effectively foster data literacy at the secondary education level. The program consisted of a 20-session practice-oriented teaching and learning process utilizing Excel and Orange 3. Pre- and post-tests were conducted with middle school students in grades one through three in Incheon. The results showed improvements in students’ data literacy across all domains, with particularly notable gains in data analysis and data collection. In contrast, improvements in the data representation domain were relatively limited. It was also found that tool-based, hands-on data analysis experiences deepened learners’ understanding and that a No-Code-based approach effectively reduced barriers to entry in data analysis learning. This study is significant in that it proposes a practical instructional model for cultivating data analysis competencies without requiring programming knowledge in secondary education.

전 세계적으로 에너지 전환이 이루어지고 있는 가운데, 배터리의 효율적인 관리를 위해 배터리 정보 전송 기법들이 연구되고 있다. 배터리 정보를 전송하기 위한 BLE(Bluetooth Low Energy) 기술은 저전력 소비와 실시간 데이터 전송 의 장점을 제공하고 이를 통해 배터리의 성능 및 상태 모니터링이 가능하다. 하지만 현재의 정보 전송 방법의 경우 디 바이스의 정보를 노출시키며 사용자 조작에 의한 연결로 인해 비인가 접근이 발생할 수 있다. 따라서 본 논문에서는 이 러한 문제를 해결하기 위해 QR Code와 BLE 통신 기술을 활용한 데이터 검증 프로세스를 도입하여 보다 안전한 전송 기법을 제안한다.

Battery information transmission techniques are being studied for efficient management of batteries amid energy conversion around the world. Bluetooth low energy (BLE) technology for transmitting battery information provides the advantages of low power consumption and real-time data transmission, enabling battery performance and status monitoring. However, current information transmission methods expose device information, and unauthorized access may occur due to connection by user manipulation. Therefore, in order to solve this problem, this paper proposes a safer transmission technique by introducing a data verification process using QR Code and BLE communication technology.

QR code has been widely used for Augmented Reality games as well as for many commercial applications. However, its usage was limited because it is difficult to enable tangible interactions through which users maychange 3D models or animations. Markers, by blocking designated regions, may be recognized as differentpatterns allowing for tangible user interactions. Unlike markers, it is difficult to alter QR code patterns becauseQR code contains error correction patterns. In most cases, altered patterns cannot be recognized. Our goal was toenable QR code based interactions for Augmented Reality games. By performing research and experiments, wediscovered a mechanism for altering QR code to change the text string that the QR code represents. In this paper,we introduced a QR code alteration prototype that is based on composition of partial QR codes by usingtransparent film overlays. We endowed tangible interaction capability to QR code for Augmented Reality games.

공개키 방식으로 가장 널리 사용되는 알고리즘은 RSA이다. 본 연구는 SSL 통신 및 RSA를 이용한 사용자 인증을 통해 결제 등의 과정에서 사용자의 소중한 정보를 안전하게 보호할 수 있는 안전한 사이버거래 구축방안을 제시한다. SSL은 전자서명 기술을 기반으로 한 암호화 프로토콜이며 이 기술이 적용된 전자문서는 별도의 암호화 과정을 거쳐 상 대방에게 전달되므로 정보 송신자(웹브라우저에 정보를 입력하는 사용자)와 정보 수신자(해당 사이트의 웹서버 관리자) 외에는 그 내용을 해독할 수 없다. 따라서 전자문서가 전송되는 도중에 해커가 Sniffing을 시도한다고 해도 정보가 암호 화 되어 있기 때문에 그 내용을 절대로 파악할 수 없다. 본 연구는 인터넷 쇼핑몰에서의 사용자 인증’과 ‘SSL 통신’을 이용한 안전한 쇼핑몰 구축을 목표로 방법론을 제시한다.

RSA is the most widely used public key algorithms. Payment via the SSL communications, and user authentication using RSA secure shopping mall that can protect the user's valuable information in the process of building. SSL-based electronic signature technology and encryption protocols for this technology are electronic documents are delivered to the other party through a separate encryption process, the information sender to enter information on a web browser (user) and the recipient (the Web server of the site Manager), except you will not be able to decrypt the contents. Therefore, the information is encrypted during the transfer of electronic documents even if hackers trying to Sniffing because its contents can never understand. Of internet shopping mall in the user authentication 'and' Communications' SSL secure shopping mall built with the goal of the methodology are presented.