Earticle

본고는 『창선감의록(昌善感義錄)』의 새로운 이본을 소개하는 데 목적 이 있다. 이본은 道光 26년(1846)에 상권이 필사되고, 이듬해인 道光 27 년(1847)에 하권이 필사되었다. 필자가 현재까지 확인한 바로는 한문 필 사본 중에서는 가장 이른 자료로 보인다. 특히 필사자 ‘望六’과 수증자 ‘主天’의 명시는 문헌적 신뢰도를 높인다. 새로운 필사본은, 그동안 조술 본 계열로 분류되었던, 1916년에 간행한 이엽산방(二葉山房)의 『창선감 의록』과 유사하다. 다만 일부 어휘 선택, 인물의 호칭과 존칭어 사용의 차이, 여성 인식의 변화, 괴력난신의 수용 정도 등에서 사소한 차이가 보인다. 따라서, 새롭게 발견된 이본은 원본계와 조술본계의 분류에 대한 재검토를 요구한다. 그동안 원본계열로 간주되었던 한남서림본보다는 이엽산방에서 간행한 것이 원본에 더 가깝다고 볼 수 있기 때문이다. 결 론적으로 본고에서 소개하는 1846년 필사 이본은 『창선감의록』 연구사 에서 가장 이른 시기의 한문 필사본으로, 원본 복원을 위한 기준 자료가 될 수 있으며, 작자 추정, 계열 분류, 지역 문헌 전승 구조 해명 등 다양한 측면에서 학술적 가치가 크다. 향후 이본 간 미시적 대조 연구, 필사자 의식 분석, 창작 배경과 사상사적 고찰을 통해 『창선감의록』 연구의 지평 을 더욱 넓혀갈 수 있을 것으로 기대한다.

This article aims to introduce a newly discovered manuscript of Changseon Gamuirok(昌善感義錄). The upper volume of this manuscript was transcribed in Daoguang year 26(1846), and the lower volume in the following year, 1847. My research indicates that this manuscript represents the oldest known classical Chinese manuscript. Notably, its explicit identification of the copyist “Wangryuk”(望六) and the recipient “Jucheon”(主天) confers bibliographic reliability. In terms of content, this manuscript closely resembles the Changseon Gamuirok published by Iyeop Sanbang(二葉山房) in 1916, which has been classified as belonging to the Josul edition lineage. However, there are minor differences, including vocabulary selection, character names and honorific usage, adjustments in social perception vocabulary, and varying levels of acceptance of Confucian orthodoxy versus supernatural elements. Therefore, this newly discovered manuscript prompts a reassessment of the differentiation between original and Josul edition lineages. The Iyeop Sanbang edition appears closer to the original than the Hannam Seorim edition, which has traditionally been considered part of the original lineage. In conclusion, the 1846 manuscript represents the earliest classical Chinese manuscript in the research history of Changseon Gamuirok. Thus, the manuscript could serve as a reference text for original text reconstruction and holds significant academic value for several areas of research. The manuscript could help shed light on author identification, lineage classification, and the elucidation of regional literary transmission structures. Future research involving detailed comparative analysis between different manuscripts, scribal intent analysis, and investigations into its creative and intellectual historical contexts will further expand the horizons of Changseon Gamuirok scholarship.

본 논문은 강경애와 샤오홍의 소설을 비교하면서 여성 인물들의 침묵 을 분석하였다. 이 침묵은 그냥 말하지 않는 상태가 아니라, 사회 구조에 서 감정을 표현하지 못하게 만든 결과이다. 연구에서는 알튀세르의 이데 올로기 국가장치 이론과 스피박의 하위주체 개념을 참고하였다. 감정을 말로 표현하지 않고 침묵으로 남기는 것이 어떻게 여성 주체의 감정을 지키는 방식인지 살펴보았다. 강경애의 인물은 가족이나 사회 구조 속에 서 감정을 참으면서 침묵으로 살아가고, 샤오홍의 인물은 몸짓이나 반복, 광기 같은 표현으로 감정을 나타낸다. 이 연구는 침묵이 감정이 없다는 뜻이 아니라, 오히려 감정을 지키는 방법이 될 수 있다고 보여준다. 그리 고 리얼리즘 안에서 여성 인물이 감정을 표현하기 위해 어떤 방식들을 선택했는지 설명하였다. 감정과 언어, 권력 사이의 관계를 다시 생각할 수 있는 계기를 제공한다는 점에서 이 논문은 의미가 있다고 할 수 있다.

This paper compares the novels of Kang Kyung-ae and Xiao Hong, and analyzes the silence of women characters. This silence is not just that they don’t speak, but the result of a social structure that makes them not able to express their feelings. In this study, the theories of Althusser’s Ideological State Apparatus and Spivak’s subaltern are referred. The paper tries to explain how not speaking and keeping silent is a way to protect emotions of female subject. In Kang Kyung-ae’s novels, women are living in family and society rules and they endure emotions with silence. In Xiao Hong’s works, women use body actions, repetition and madness to show emotion. This study shows that silence is not meaning no emotion. It is another way to keep emotion strongly. Also, it explains how female characters choose different methods to express feelings inside realism literature. This paper has meaning because it gives a chance to think again about relation between feeling, language and power.

이 논문의 목적은 고전소설 속에 등장하는 캐릭터를 분석하여 브랜드 화하는 데 있다. 고전소설 강의를 통해 인물의 캐릭터적인 면을 다양한 측면에서 분석하여 현대적 가치와 연결하는 방안을 교육하고, 이를 바탕 으로 구체적인 결과물을 도출한다. 고전의 콘텐츠화의 한계는 주로 고전 의 내용을 유지한 채 다른 장르로 표현하는 양상을 벗어나지 못하는 측면 이 있다. 이는 고전 전체의 내용을 그대로 활용하는 차원이 있는데, 이는 콘텐츠화가 단순하거나 일반적이게 된다. 본 논문은 전체 작품 가운데 하나의 인물적 특징을 바탕으로 이를 상업적 분야에서 활용될 수 있는 이미지와 가치를 추출하여 접목하였다. 숙향전, 구운몽, 심청전, 박씨전 의 인물의 특징을 현대적으로 디자인하고 상표화하는 방안이 도출되었 다. 이러한 연구는 고전의 콘텐츠화를 활성화는 동시에 이 분야에서 새로 운 패러다임을 제시하는 데 의의가 있다.

The purpose of this paper is to analyze and brand characters that appear in classical novels. Through classical novel lectures, we teach ways to analyze the character aspects of characters from various aspects and connect them with modern values, and derive specific results based on this. The limitation of contentization of classics is that it mainly cannot go beyond the aspect of expressing the content of the classics in a different chapter while maintaining it. This has the dimension of utilizing the entire content of the classics, which makes contentization simple or general. This paper extracted and grafted images and values that can be utilized in the commercial field based on the character characteristics of one of the works. A plan to design and brand the characteristics of the characters in Sukhyangjeon, Guunmong, Simcheongjeon, and Baksikjeon in a modern way was derived. This study is significant in that it activates the contentization of classics and at the same time suggests a new paradigm in this field.

서정시는 전통적으로 개인의 감정과 정서를 표현하는 문학 장르로 인식되어 왔으나, 그 감정의 보편성은 개인의 차원을 넘어 사회적·역사적 현실과 깊은 연관을 맺는다. 본고는 2000년대 이후 한국 서정시가 ‘하위 주체’를 어떻게 시적으로 재현하고 있는지를 살펴봄으로써, 서정시의 사 회적 상상력과 윤리적 감수성의 현재적 가능성을 분석하였다. 이를 위해 강병철, 김희정, 박철의 시 세계를 중심으로 살폈다. 이들 시인은 노점상, 비정규직 노동자, 철거민, 농민, 장애인 등 사회적 주변부의 존재들을 시 의 주체로 호명하는 방식을 고찰하였다. 강병철은 소외된 존재들의 존엄 성과 생명력을 윤리적으로 복원하며, 김희정은 정치적 사건을 정면으로 응시함으로써 문학의 정치적 책임을 환기한다. 박철은 공동체적 연대와 감정의 회복 가능성을 탐색을 수행한다. 이들의 시는 하위주체를 단순한 피해자로 전형화하지 않고, 개별화된 주체로 발화하게 함으로써 서정시 의 정치성과 미학적 상상력을 새롭게 구성한다. 본고는 이러한 분석을 통해 서정시가 개인의 감정 표현을 넘어 사회적 윤리와 현실 인식을 담지 하는 문학 장르로서 여전히 유효함을 입증하고자 하였다.

While traditionally viewed as a genre of personal emotion, lyric poetry also engages deeply with social and historical realities through the universality of feeling. This paper examines how Korean lyric poetry since the 2000s represents subaltern subjects, exploring its evolving social imagination and ethical sensitivity. Focusing on the works of Kang Byung-chul, Kim Heejung, Park Chul, and the study analyzes how these poets give voice to marginalized figures such as street vendors, irregular workers, and the disabled. Their poetry resists victim stereotypes by portraying subalterns as distinct, speaking subjects, thereby reconfiguring the political and aesthetic scope of the lyric. This study affirms lyric poetry’s ongoing relevance as a genre that articulates both personal emotion and social consciousness.

본 논문은 기형도 시에 나타난 시적 주체의 ‘보다’라는 행위를 중심으로, 타자에 대한 관찰과 그로부터 발생하는 타자 인식의 양상을 분석함으 로써 기형도 시의 시적 주체 형성과 내면 세계, 나아가 세계 인식 방식을 고찰하고자 한다. 기형도의 시적 주체는 경계 혹은 주변부에 위치하며, 세계를 응시하는 관찰자의 태도를 견지한다. 이때 시적 주체는 타자와 일정한 거리감을 유지하면서도 동일시를 통해 내면의 상처와 욕망을 투 영하며, 타자에 대한 연민과 자기 성찰을 드러낸다. 본 연구는 라캉의 응시 이론과 사르트르의 타자 인식 개념을 이론적 토대로 삼아, 시적 주 체가 타자라는 거울을 통해 자신을 성찰하고 주체의 정체성을 재정립하 는 과정을 분석하였다. 특히 타자를 응시하고 내면화하는 방식으로 시적 서사를 형성하는 기형도 시의 구조적 특성에 주목하며, 시적 주체가 구현 해내는 절망과 고독, 그리고 희망에 대한 변증법적 발화를 중심으로 논의 를 전개하였다. 이러한 고찰은 기형도 시에 내재된 존재론적 물음과 인간 실존의 고통에 대한 시적 사유를 조명하는 데 의의가 있다.

This study analyzes the act of “seeing” in the poetry of Ki Hyung -do, focusing on how the poetic subject observes the Other and how such observation shapes the subject’s perception and worldview. The poetic subject in Ki Hyung-do’s work is positioned on the margins or boundaries of the world and maintains the stance of a detached observer. While maintaining a certain distance, the subject identifies with the Other, projecting inner wounds and desires through this identification, and expresses sympathy and self-reflection. Based on Jacques Lacan’s theory of the gaze and Jean-Paul Sartre’s notion of the Other, this paper examines how the poetic subject reflects upon and reconstructs their identity through the mediated presence of the Other. Special attention is paid to the structural characteristics of Ki Hyung-do’s poetry, in which the subject internalizes the Other through sustained observation, thus forming a poetic narrative. The study ultimately explores how despair, loneliness, and dialectical expressions of hope are represented in his work. This analysis aims to shed light on the ontological questions and poetic contemplation of human existence inherent in Ki Hyung-do’s poetry.

정지용의 시에 있는 플롯은 순수시와 카톨릭시즘 시, 일제 강점기 이후의 글에서도 이러한 양상을 보이며, 거리와 경계, 타자의 이동을 보여주는 것이다. 서양은 신과 사람이 거리를 둔 이원론이나, 한국의 동학은 ‘인내 천’으로 사람은 하늘이고 일원론이다. 현대 ‘빛의 혁명’의 시민들은 독재 를 없애고, 시민이 주인인 새로운 세상인 0에서 1을 만들고, ‘무’에서 ‘유’ 를 만든다. 정지용이 일제 강점기 이후에 몇 편의 산문으로 이야기한 ‘자 주독립’과 ‘평화 통일’의 ‘평화 문학’, ‘통일 문학’ 입장이 현대 문학에도 많이 거론되고, 시민이 주인이고 주체로 이어지는 이동하는 주체를 보여 주는 ‘아우라의 상승’을 만들었으면 한다. ‘아우라의 상승’을 위해 미디어 의 활용과 진정성으로 정지용 시인이 이야기했던 ‘자주독립’과 ‘평화 통 일’을 만드는 미래를 제시하는 것이 현대 문학의 방향이었으면 한다. 국가 에서 시민이 주체, 대타자가 되는 시민 혁명의 진보성과 정지용 시인의 시대를 이어나가는 경계의 역사 철학을 현대 작가들은 이야기하면서 긍정 의 미래를 만드는 ‘아우라의 상승’을 시민의 기도, 시민의 영성, 시민의 염원으로 보여주는 현대 문학의 새로운 역할을 제시한다.

The plot/meaning of Jeong Ji-yong’s poetry appears in his pure poetry, Catholic-themed poetry, and also in his writings after the Japanese colonial period, revealing patterns of distance, boundaries, and the movement of the Other. While the West exhibits a dualism in which God and man are distant, Korea’s Donghak philosophy follows a monism expressed in “In-nae-cheon”—the belief that man is heaven. The citizens of the modern “Revolution of Light” eliminate dictatorship, create a new world where citizens are the true sovereigns, and generate being from nothingness, from zero to one. Jeong Ji-yong’s position on “peace literature” and “unification literature” —as conveyed in several essays after the Japanese occupation, advocating for independent sovereignty and peaceful unification—has been widely discussed in contemporary literature. It is hoped that this will contribute to the creation of an “ascent of aura”, representing the mobile subject who transitions from subject to sovereign citizen. To achieve this ascent of aura, the direction of modern literature should involve the use of media and sincerity to present a future that realizes Jeong Ji-yong’s vision of independent sovereignty and peaceful unification. Contemporary writers are called to present a philosophy of historical boundaries—where citizens become the subject and the great Other in a civic revolution, inheriting the progressive spirit of Jeong Ji- yong’s era. Modern literature should thus propose a new role: to show the ascent of aura as the citizens’ prayer, spirituality, and aspiration, contributing to the creation of a positive future.

본고는 어휘상 연구의 주요 쟁점 중 하나인 술어 부류의 전이 현상을 정리하고 이에 대한 접근 방식들을 검토하여 이 현상을 일으키는 기제에 대한 견해를 제시하였다. Smith(1991) 이후로 술어 부류 전이 현상은 ‘동 사 배열’을 대상으로 하는 ‘상황 유형’에 기반하여 기술되고 설명되어 왔다. 이는 본질적으로 어휘의미론의 영역에 속하는 현상을 통사론 내지 는 문장의미론의 현상으로 끌어간 결과로 보인다. 그러나 본고의 관찰에 따르면 이 현상은 어휘의미론과 화용론의 접면에서 설명해야 하는 것으 로 판단된다. 또한, 술어 부류 전이 현상의 기제는 술어가 나타내는 사건 의 일부 또는 그 주변부를 부각시키는 ‘초점화’라 할 수 있다. 이러한 초점화가 빈번하게 발생하여 관습화되면 그 맥락 의미가 술어의 어휘 의미로 흡수되어 다의어가 형성되는 의미 변화가 일어나기도 한다. 술어 부류의 전이 현상은 ‘초점화’에 기반한 화용론적 접근방식을 활용하면서 특정한 몇몇 어휘에 대해서는 다의어로 기술하는 방식을 적용하여 설명 할 수 있을 것이다.

This study examines the phenomenon of predicator class shift, one of the central issues in lexical aspect research, by reviewing various approaches to the topic and offering a perspective on the mechanisms that underlie the phenomenon. Since Smith(1991), predicator class shift has been described and analyzed based on situation types. This approach appears to reframe what is essentially a phenomenon of lexical semantics as one of syntax or sentential semantics. However, this study argues that this phenomenon is better understood at the interface between lexical semantics and pragmatics. Specifically, the mechanism behind predicator class shift can be characterized as focalization, whereby a particular part of the event or its periphery denoted by the predicator is highlighted. When such focalization occurs frequently and becomes conventionalized, the contextual meaning may be absorbed into the lexical meaning of the predicate, leading to semantic change and the formation of polysemy. Therefore, the phenomenon of predicator class shift may be effectively explained by adopting a pragmatic approach based on focalization, while also employing a polysemy-based lexical description for certain individual predicates.

본 연구는 외국인 유학생을 대상으로 한 한국어 교육에서 에듀테크 기반 수업 플랫폼 ‘띵커벨(Thinkerbell)’의 활용 방안을 제시하고, 그 교육 적 효과를 실증적으로 분석하는 데 목적이 있다. 디지털 기기에 익숙한 학습자 특성을 고려하여, 게임화 요소와 상호작용 기능을 갖춘 띵커벨을 수업에 적용하고, 고급 수준 학습자들을 대상으로 다양한 수업 활동을 설계․운영하였다. 수업 전후 설문조사 결과, 학습자들은 해당 플랫폼을 통해 학습에 대한 흥미와 집중도가 높아졌으며, 자기 주도적 학습 태도 또한 향상된 것으로 나타났다. 띵커벨은 개별 피드백과 다양한 문제 유형 을 활용한 수업 구성에 효과적이며, 기존 에듀테크 도구들과 비교해 학습 자 참여 유도 측면에서 차별적 강점을 가진다. 본 연구는 한국어 교육 현장에서 에듀테크 플랫폼의 실질적인 활용 가능성을 제시하고, 학습자 중심 수업 설계에 대한 시사점을 제공한다.

This study aims to explore effective strategies for utilizing EdTech tools in Korean language education for international students. Specifically, it provides an in-depth analysis of how the features of the learner-centered teaching platform, Thinkerbell, which has recently garnered attention in educational settings, can influence the motivation and academic performance of international students in language learning. The rapid advancement of digital technology is transforming the educational landscape, and as a result, EdTech has emerged as a key element in providing more personalized and interactive learning experiences. Moreover, given that the primary age group of international students is familiar with mobile devices and digital content, EdTech-based classes offer favorable conditions for implementing learner-centered instruction. Thinkerbell is a platform that allows for lesson design utilizing gamified learning elements, individualized feedback, and a variety of problem types, offering a unique advantage in enhancing both learner engagement and autonomy. However, there has been limited research on the use of Thinkerbell for Korean language instruction aimed at international students. Thus, this study specifically proposes how Thinkerbell’s features can be effectively integrated into Korean language lessons and discusses its educational impact. Through this, the study aims to present practical and effective teaching strategies that support international students’ language and cultural adaptation. Furthermore, it provides insights into the future direction of EdTech-based Korean language education and strategies for optimizing platform usage.

본 연구는 2021~2025년에 발표된 국어 차별어 관련 연구를 분석하고, 이를 2006~2020년의 선행 연구와 비교하여 최근 담론 변화와 향후 과제를 살폈다. 먼저 차별어의 개념과 범위를 정의하고 성․장애․연 령․지역 등 다양한 차별 유형에서 이루어진 연구 동향을 검토하였다. 검토 결과 온라인에서 나타나는 혐오표현의 확산과 더불어, 텍스트 마이 닝 및 비판적 담화분석 등 양적․질적 방법이 병행되는 점이 두드러졌다. 또한 공공언어 정책과 국어교육 영역에서의 실천적 제언이 활발해지면 서, 차별어가 사회구조적 문제라는 인식이 강화된 모습도 확인하였다. 이전 시기 대비 연구 주제와 방법론이 다변화되고 학제 간 협력이 확대된 결과, 차별어 연구가 단순 교정 수준을 넘어 사회적 갈등과 권력관계의 맥락에서 분석되는 추세로 발전하고 있음을 보여준다. 이러한 변화는 향 후 교차적 차별 연구, AI 기반 혐오표현 감지, 법․정책적 연계 등을 통해 더욱 심화․확대될 것으로 전망된다.

This study examines research trends on Korean discriminatory language published between 2021 and 2025 and compares them with preceding studies from 2006 to 2020 to explore recent discourses and future research directions. The concept and scope of discriminatory language are first defined, focusing on various subcategories such as gender, disability, age, and regional biases. Notably, a significant shift has been observed toward mixed-method approaches, incorporating quantitative techniques (e.g., text mining) and qualitative methodologies (e.g., critical discourse analysis), particularly in analyzing hate speech in online contexts. Moreover, there has been a growing number of practical proposals in public language policy and Korean language education, reflecting a heightened perception of discrimination as a social and structural issue. Compared to the earlier period, recent studies reveal a diversification of topics, methodological expansion, and increased interdisciplinary collaboration. These findings suggest that current research on discriminatory language extends beyond mere normative correction to a deeper analysis of social conflict and power dynamics. Future directions are likely to encompass intersectional approaches, AI-based hate speech detection, and strengthened connections with legal and policy frameworks.