Earticle

본고는 유금와당박물관에서 소장한 樂浪‧帶方塼의 개요와 제작기법적 특징을 살펴본 것이다. 樂浪‧帶方塼이 출토하는 유적의 발굴조사는 일제강점기에 일본인이 독점 실시하여 유물의 대부분은 일본으로반출되었고, 현재 다양한 경로를 거쳐 일본의 여러 기관에 분산‧소장되어 있기 때문에 그 전모를 밝히는데 한계가 많았다. 이러한 상황 속에서 유금와당박물관 소장 樂浪‧帶方塼 총 108점은 2005년에 인수된 이우치 컬렉션의 일부로, 1976년 井内古文化研究室에서 간행된 『朝鮮瓦塼図譜』Ⅰ에 모두 게재되어 있는 것임을 확인했다. 그리고 塼의 제작공정을 유추할 수 있는 문헌자료와 민속사례를 통해 塼의 일반적인 제작공정을 정리하고, 각 공정 속에서 樂浪‧帶方塼에서 확인되는 제작기법의 특징과 자료적 가치를 검토하였다. 이우치 컬렉션의 인수과정과 출토지를 유추해볼 수 있는 注記를 정리하고, 楽浪‧帯方塼 제작시에 사용되는 점토채취와 흙 만들기에서 성형, 건조, 소성까지의 제작과정을 고고학적인 관찰을 토대로 구체적으로 복원하였다.

This study reviews the outline and the manufacturing techniques the of Bricks of Nangnag and Daebang commanderies collection of the YooGeum Museum in Korea. The excavation of the remains excavated by Bricks of Nangnag and Daebang commanderies was exclusively conducted by the Japanese during Japanese Occupation, and most of the relics were exported to Japan. And there were many limitations in revealing the whole story because they are currently distributed and housed in various Japanese institutions through various channels. Under these circumstances, a total of 108 Bricks of Nangnag and Daebang commanderies owned by the YooGeum Museum were part of the Iuchi Collection, which was acquired in 2005, and were all published on Chosen Gasen Zuhu(朝鮮瓦塼図譜) published by the Iuchi Research Office of Ancient Cultures in 1976. In addition, the general production process of bricks organized through literature materials and folk examples of China that can infer the production process of bricks, and the characteristics and data values of production techniques identified in Bricks of Nangnag and Daebang commanderies were reviewed in each process. This paper summarizes the artifacts that can infer the acquisition process of Korean Roof Tiles and Bricks in Iuchi Collection and the area excavated. In addition, the production process from clay collection, soil making, molding, drying, and firing used to produce Bricks of Nangnag and Daebang commanderies was restored based on archaeological observations.

본 연구는 유금와당박물관 소장 중국 전국시대 齊와 燕의 수막새와 수키와의 제작기법을 17가지 속성으로 나누어 검토하였다. 수막새 형태는 대부분 반원막새이며, 齊에서 원형막새가 나타난다. 반원막새는 원형막새를 반으로 잘라 만들었다. 수막새는 와범(瓦范)을 사용해 성형하였다. 수키와 접합 방식은 막새 배면에 원통형의 수키와를 붙이고 잘라내는 것이 주를 이루며, 齊에서는 원통을 반으로 자른 반절형(半切形) 수키와를 접합하는 방식이 나타난다. 수막새와 접합 수키와 하단의 지름은 동일한 경우가 많지만 수키와 하단의 지름보다큰 막새를 접합하는 방식도 사용되었다. 수막새 배면 형태는 편평한 것과 배면 하부의 테두리가 돌출된 것이 있다. 수막새에서 수키와를 반으로 분리하는 방식에서 齊는 분리실(分離絲)과 와도(瓦刀)를 비슷하게 사용하였지만 이번 대상품에서 燕은 와도를 사용한 것만 확인되었다. 막새 배면 처리는 물손질과 지두압을 이용하는 방식이 혼재되었다. 수키와 성형에는 점토띠를 테쌓기(輪積法)하는 방법이 사용되었다. 와통(瓦桶)을 사용하는 성형 방식이 주류이지만 齊에서는 무와통 성형 사례가 일부 확인된다. 통쪽와통이 확인되지 않으므로 원통와통만 사용한 것으로 추정된다. 받침모루와 두들개를 사용한 타날 성형과 물레를 사용한 방식이 모두 확인되는데, 齊에서는 기와 내‧외면의 회전물손질 흔적이 두드러진다. 정면은 물손질과 회전물손질이 모두 사용되는데 燕은 무정면 사례가 보인다. 분리 장치는 齊에서만 일부 확인되며, 마포(麻布)를 사용하였다. 와도방향은 외측에서 내측, 내측에서 외측이 모두 확인되며, 완전 분할한 개체도 일부 보인다.

This study investigated the production techniques of convex eave-end tiles and convex roof tiles, which are ancient Chinese artifacts from the Qi (齊) and Yan (燕) states during the Warring States period. The research categorized these techniques into 17 different attributes for examination. The most common shape of convex eave-end tiles is semi-circular, with round eave-end tiles appearing in Qi. Semi-circular eave-end tiles are created by cutting round eave-end tiles in half. The molding process is used for shaping convex eave-end tiles. The primary method for attaching cylindrical convex roof tiles to convex eave-end tiles involves attaching a cylindrical convex roof tile to the rear of the convex eave-end tile and then cutting it. In Qi, amethod involving half-cut cylindrical convex roof tiles, known as half-shaped convex roof tiles, is used. While the diameter of the attached convex roof tile and convex eave-end tile is often the same, there are cases where larger convex eave-end tiles are attached to the convex roof tile. The rear surface of convex eave-end tiles can be either flat or have a protruding edge on the bottom. When separating convex roof tiles from convex eave-end tiles, Qi employs both a cutting thread and a tile cutting knife, and Yan shows the use of a tile cutting knife (瓦刀) in this case. The back treatment of convex eave-end tiles involves a combination of wet finishing and clay pressing for molding. The shaping of convex roof tiles is achieved using the ring-building method. Although the primary method of shaping involves Wooden Frames (瓦桶), there are instances of non-Wooden Frame shaping observed in Qi. It is believed that only cylindrical Wooden Frames were used, as there are no indications of woven Wooden Frames. Both anvils and potter's wheels are used for shaping, with Qi displaying clear signs of rotational wet finishing on both the inner and outer surfaces. In terms of surface finishing (整面), both wet finishing and rotational wet finishing are employed. However, in Yan, there are instances of non-surface finishing. The existence of a separation device is only partially confirmed in Qi, where hemp cloth (麻布) is used. The direction of the tile cutting knife varies (瓦刀), with both outer-to-inner and inner-to-outer directions being observed, and there are some instances of completely separated objects.

이 글은 삼국~남북국시대 치미를 분류하여 변천과정을 정리하여 보고, 그 특징과 의미를 파악하기 위해 작성되었다. 이를 위해 Ⅱ장에서는 삼국~남북국시대 출토 치미의 속성을 분석, 형식분류를 시도해 보았다. 그 결과 삼국~남북국시대 치미들의 변화를 가장 잘 반영하고 있는 속성은 꼬리임을 알 수 있었으며, 꼬리와 더불어 변천과정을 잘 나타내고 있는 종대 속성을 바탕으로 백제계(Ⅰ‧Ⅱ형식), 고구려계(Ⅲ형식), 신라계(Ⅳ형식)의 3가지 계통을 설정할 수 있었다. 그리고 위와 같은 계통 설정을 통해 치미는 해당 공간에 존속했던 정치체의 영향을 강하게 받아 제작되었음을 확인하였다. Ⅲ장에서는 삼국~남북국시대 치미의 특징을 정리하면서, 치미자료가 가지는 성격을 검토하였다. 그 결과, 삼국시대를 거쳐 남북국시대에 이르러 치미는 종대 장식으로 연주문이 채택되고, 전체적인 장식의 복합도가 줄어들며 소형화하는 경향을 보였다. 이러한 경향은 주로 중국 수당대 치미의 영향인 것으로 판단되는데, 치미의 계통에 따라 수당양식의 영향 정도는 달랐던 것으로 생각된다. 또한 남북국시대 치미들은 수‧당양식의 영향에도 불구하고, 이전 시기 종대에 장식되었던 장식 요소들이 동부나 날개 등으로 주변화되며 유지되는 특징을 보였다. 끝으로 그간 선행연구에서는 치미가 주로 사찰유적에서 출토되는 점에 주목하여, 치미의 의미를 ‘길상과 벽사’에 한정시키고 있었다. 그러나 치미자료가 관방유적이나 생산유적에서도 확인되는 점이나 도성에서 각 지역 중심지로 확산되는 점으로 미루어 볼 때, 치미는 ‘길상과 벽사’보다 ‘권위의 과시’를 위한 목적이 강한 것으로 판단하였다.

This article was written to classify Chimi from the Three Kingdoms to North-South States Periods to summarize the process of change, and to understand its characteristics and meaning. To this end, in Chapter Ⅱ, I attempted to analyze and classify the properties of Chimi excavated from the Three Kingdoms to the North-South States Periods. As a result, it was found that the attribute that best reflected the changes in Chimi during the Three Kingdoms to North-South States Periods was the tail. Based on the attribute of columns, which clearly showed the process of change along with the tail, it was possible to establish three genealogies: Baekje(type I‧II), Goguryeo(type Ⅲ), and Silla(type Ⅳ). And through the above system setting, it was confirmed that Chimi was produced under the strong influence of the polities that existed in that space. In Chapter Ⅲ, the characteristics of Chimi from the Three Kingdoms to North-South States Periods were summarized and the characteristics of Chimi materials were reviewed. As a result, from the Three Kingdoms to North-South States Periods the pattern of linked pearls was adopted as a decoration for the column, and the complexity of the overall decoration decreased, showing a tendency to miniaturize it. This trend is believed to have been mainly due to the influence of Chimi from the Sui and Tang Dynasty in China, and the degree of influence of the Sui and Tang style is thought to have differed depending on the Chimi’s genealogy. In addition, despite the influence of the Sui and Tang styles, the Chimi during the North-South States Periods showed the characteristic of maintaining the decorative elements that had been decorated on the columns of the previous period by being marginalized to the body or wings. Lastly, previous studies have focused on the fact that Chimi was mainly excavated from temple ruins, and have limited the meaning of chimi to ‘auspicious symbols’. However, considering the fact that Chimi was found in military sites and production sites and the fact that it spread from the capital to each regional center, it is judged that chimi had a stronger purpose for ‘showing off authority’ than ‘auspicious symbols’.

백제 암막새 출현과 계통에 대한 연구는 삼국시대 암막새의 기원 문제와 관련하여 중요한 비중을 차지한다. 이와 관련하여 익산 미륵사지 당초문암막새 A형식의 제작 시기는 백제 또는 통일신라로 추정되고 있어 백제 암막새 연구에 혼선을 주고 있다. 이러한 문제점을 해결하고자 본고는 익산 미륵사지 출토 당초문암막새 A형식을 출토현황과 문양, 제작기법, 익산 제석사지 출토 귀면인동당초문암막새와 비교 등 다각적 분석으로 제작 및 사용 시기를 검토하였다. 검토 결과, 당초문암막새 A형식은 출토현황을 비롯한 문양, 제작기법 등에서 통일신라 기와의 특징이 다수 확인되었으며, 무문의 주연부 형태에서만 통일신라 말~고려 초기 기와의 요소가 발견되었다. 그리고 이와 함께 백제 암막새로 추정되는 제석사지 출토 귀면인동당초문암막새와 비교‧분석한 결과, 태토, 소성상태, 문양, 접합기법 등 모든 속성에서 차이점이 확인되어 두 형식은 비슷한 시기에 제작‧사용되지 않았을 것으로 판단된다. 이상의 내용을 종합하면 당초문암막새 A형식은 통일신라 말에서 고려로 넘어가는 시기에 제작된 것으로 생각되며 이는 당초문암막새 A형식과 함께 사용된 것으로 보이는 미륵사지 출토 복판연화문수막새 A형식을 통해서도 확인된다. 복판연화문수막새 A형식은 접합된 수키와 배면의 어골문과 내‧외측 와도면을 통해 9세기 중반 이후에 제작된 것으로 추정된다. 따라서 당초문암막새 A형식과 복판연화문수막새 A형식은 통일신라 말인 9세기 중반에서 고려 초기에 제작‧사용된 것으로 판단된다. 그리고 두 형식은 모두 제석사지와 미륵사지에서만 검출되는 것으로 보아 익산지역을 중심으로 사용된 지방 기와로 생각된다.

Studies on the emergence and lineage of the Baekje roof-end tile comprise a significant portion of the academic discussion on the origin of roof-end tiles from the Three Kingdoms Period. The production period for the Type A arabesque roof-end tile discovered at the Mireuksaji Temple Site is believed to be the Baekje or Unified Silla Kingdom—an issue that is causing confusion in research efforts on Baekje’s roof-end tiles. To address this issue, this article attempts to identify when the roof-end tile was produced and/or utilized through a multi-faceted analysis of statistics regarding excavated roof tiles, design, production method, and comparisons with the demon-faced honeysuckle and arabesque roof-end tile excavated from the Jeoseoksa Temple Site. Analyses of the Type A arabesque roof-end tile revealed that, in terms of excavation status, design, and production method, it bears multiple similarities with roof tiles of Unified Silla. The only connection with late Unified Silla/early Goryeo roof tiles was the fact that the upper and lower sections lining the arabesque design were design-free. A comparative analysis with the demon-faced honeysuckle and arabesque roof-end tile (which is believed to be of Baekje origin) revealed that the roof tiles had no similarities in any features (e.g. clay, baking method, design, how parts are conjoined), resulting in the conclusion that they not created or used in the same period. In conclusion, the Type A arabesque roof-end tile was most likely produced in the transitional period between Unified Silla and Goryeo—an estimate that is corroborated by the Type A multi-layered lotus blossom roof-end tile, which is believed to have been used alongside the Type A arabesque roof-end tile. Based on the comb tooth (“fish bone”) design on the out-facing side of the convex roof tile it was conjoined with and the inner/outer side surfaces, the Type A multi-layered lotus blossom roof-end tile was most likely produced in the mid/late ninth century. Both roof-end tiles are believed to have been produced and used between the mid-ninth century (late Unified Silla) and early Goryeo. Furthermore, given the fact that they have only been discovered at the Jeseoksa and Mireuksaji Temple Sites, both roof-end tiles seem to have been local creations used almost entirely in Iksan and its vicinity.

이 글은 순천 봉화산성 시굴조사를 통해 출토된 문자기와를 중심으로 분석하여 유적의 성격을 분석한 것이다. 순천 봉화산성은 지정학적으로 순천시 일대의 해로와 주변 지역을 잇는 군사‧교통의 전략적 요충지에 위치한다. 유적에 대한 2016년 순천대학교박물관에 의해 시굴조사가 진행되기 이전까지 오랫동안 조선시대 봉수지로 알려져 왔다. 조사결과 통일신라시대 석축산성으로 밝혀졌으며, 내부에서 대형 건물지가 파악되었다. 대형 건물지에서는 “沙平官”명, “會昌五年”명, “乙丑五月”명, “丁亥年存”명, “五月日德新城草”, “新城作椋草” 등 다양한 문자기와가 출토되었다. 문자자료 가운데 “회창오년”명(845년)과 “정해년존”명(927 또는 987년) 등의 문자기와를 통해 유적과 건물지의 운영시기에 대한 절대연대를 파악할 수 있었다. 특히, “사평관”명 문자기와를 통해 봉화산성의 성격을 밝힐 수 있었다. “사평”은 순천의 삼국시대 지명으로, “관”자와 결합한 양상이다. 이러한 양상은 통일신라 하대 지방에서 나타난 현상으로 당시 지방호족들이 성장하면서 자신들의 정체성을 반영한 것으로 보인다. “사평관”명과 유사형태의 명문은 홍성 석성산성 출토 “沙良官”명(백제 사시량현), 인천 계양산성 출토 “主夫十”명(고구려‧백제 주부토군), 광양 마로산성 출토 “⾺⽼官”명(백제 마로현) 등이 대표적으로 이들은 당시의 지방행정 중심인 치소성이었다. 연구결과 순천 봉화산성에서 확인된 대형 건물지와 체성의 축조방법 그리고 “沙平官”명 문자기와를 통해 유적은 통일신라시대 승평군의 치소성일 가능성이 높을 것으로 판단된다.

Suncheon Bong-hwa Fortress is geopolitically located at a strategic point of military and transportation connecting the sea route in Suncheon-si and the surrounding area. It has been known as a beacon site during the Joseon Dynasty for a long time before the excavation of the ruins was conducted. As a result of the investigation, the Stone Livestock Fortress of the Unified Silla Period was first identified, and a large building site was identified within the ruins. In particular, various literary tiles such as the name of Sapyeonggwan, Hoichang Five Years, Eulchuk Ohwol, Jeonghae Year Zone, May Ildeok Sinseongcho, and Sinseong Jakyangcho were excavated from large buildings. Therefore, this article attempted to infer the characteristics of Bong-hwa Fortress in Suncheon through a prestigious analysis with remains and letters identified in the ruins. The absolute solidarity of the operation period of the fortress was identified through the letters such as the name "Hoichang Five Years" (845) and the name "Jeonghae Year zone" (867 or 927). In addition, the characteristics of the building site in the fortress could be inferred through the lettering of "Sinsung Jokcho." In particular, the characteristics of Bong-hwa Fortress can be seen through the tile letters of Sapyeonggwan. In the case of the name Sapyeonggwan, the combination of the letters "old place name" and "gwan" in the Three Kingdoms period seems to reflect their identity as the local people grow. This character can be found mainly in Goguryeo or Baekje, and representative examples are "Saryanggwan" excavated from Seokseongsanseong Fortress in Hongseong, "Jubusip" excavated from Gyeyangsanseong Fortress (Koguryo/Baekjejuto-gun), and "Baekje Marohyeon". Therefore, it is highly likely that it was a fortress in Seungpyeong-gun during the Unified Silla Period through the fortress walls, large building sites tile letters of "Sapyeonggwan" identified in Bong-hwa Fortress in Suncheon.