Studies on the emergence and lineage of the Baekje roof-end tile comprise a significant portion of the academic discussion on the origin of roof-end tiles from the Three Kingdoms Period. The production period for the Type A arabesque roof-end tile discovered at the Mireuksaji Temple Site is believed to be the Baekje or Unified Silla Kingdom—an issue that is causing confusion in research efforts on Baekje’s roof-end tiles. To address this issue, this article attempts to identify when the roof-end tile was produced and/or utilized through a multi-faceted analysis of statistics regarding excavated roof tiles, design, production method, and comparisons with the demon-faced honeysuckle and arabesque roof-end tile excavated from the Jeoseoksa Temple Site. Analyses of the Type A arabesque roof-end tile revealed that, in terms of excavation status, design, and production method, it bears multiple similarities with roof tiles of Unified Silla. The only connection with late Unified Silla/early Goryeo roof tiles was the fact that the upper and lower sections lining the arabesque design were design-free. A comparative analysis with the demon-faced honeysuckle and arabesque roof-end tile (which is believed to be of Baekje origin) revealed that the roof tiles had no similarities in any features (e.g. clay, baking method, design, how parts are conjoined), resulting in the conclusion that they not created or used in the same period. In conclusion, the Type A arabesque roof-end tile was most likely produced in the transitional period between Unified Silla and Goryeo—an estimate that is corroborated by the Type A multi-layered lotus blossom roof-end tile, which is believed to have been used alongside the Type A arabesque roof-end tile. Based on the comb tooth (“fish bone”) design on the out-facing side of the convex roof tile it was conjoined with and the inner/outer side surfaces, the Type A multi-layered lotus blossom roof-end tile was most likely produced in the mid/late ninth century. Both roof-end tiles are believed to have been produced and used between the mid-ninth century (late Unified Silla) and early Goryeo. Furthermore, given the fact that they have only been discovered at the Jeseoksa and Mireuksaji Temple Sites, both roof-end tiles seem to have been local creations used almost entirely in Iksan and its vicinity.
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백제 암막새 출현과 계통에 대한 연구는 삼국시대 암막새의 기원 문제와 관련하여 중요한 비중을 차지한다. 이와 관련하여 익산 미륵사지 당초문암막새 A형식의 제작 시기는 백제 또는 통일신라로 추정되고 있어 백제 암막새 연구에 혼선을 주고 있다. 이러한 문제점을 해결하고자 본고는 익산 미륵사지 출토 당초문암막새 A형식을 출토현황과 문양, 제작기법, 익산 제석사지 출토 귀면인동당초문암막새와 비교 등 다각적 분석으로 제작 및 사용 시기를 검토하였다. 검토 결과, 당초문암막새 A형식은 출토현황을 비롯한 문양, 제작기법 등에서 통일신라 기와의 특징이 다수 확인되었으며, 무문의 주연부 형태에서만 통일신라 말~고려 초기 기와의 요소가 발견되었다. 그리고 이와 함께 백제 암막새로 추정되는 제석사지 출토 귀면인동당초문암막새와 비교‧분석한 결과, 태토, 소성상태, 문양, 접합기법 등 모든 속성에서 차이점이 확인되어 두 형식은 비슷한 시기에 제작‧사용되지 않았을 것으로 판단된다. 이상의 내용을 종합하면 당초문암막새 A형식은 통일신라 말에서 고려로 넘어가는 시기에 제작된 것으로 생각되며 이는 당초문암막새 A형식과 함께 사용된 것으로 보이는 미륵사지 출토 복판연화문수막새 A형식을 통해서도 확인된다. 복판연화문수막새 A형식은 접합된 수키와 배면의 어골문과 내‧외측 와도면을 통해 9세기 중반 이후에 제작된 것으로 추정된다. 따라서 당초문암막새 A형식과 복판연화문수막새 A형식은 통일신라 말인 9세기 중반에서 고려 초기에 제작‧사용된 것으로 판단된다. 그리고 두 형식은 모두 제석사지와 미륵사지에서만 검출되는 것으로 보아 익산지역을 중심으로 사용된 지방 기와로 생각된다.