Earticle

가다머의 보편적 해석학은 하이데거의 해석학을 발판으로 출발한다. 그의 해석학적 사유는 “모든 이해에는 항상 사건이 일어나고 있다”는 전제를 받아들인다. 가다머는 하이데거의 존재론적 해석학을 토대로 하여 역사성과 언어성을 구체화시키고, 하이데거의 이해의 선구조에서 先파악함(Vorgriff)에 착안하고 있다. 하이데거의 관점에서 이해가 존재이해이며 현존재의 자기이해라고 규정된다면, 인간에게서 선입견(Vorurteil)을 어떻게 해결할 것인가 하는 문제가 생겨난다. 가다머는 선입견을 이해작용으로 관련짓기 때문에 이해의 방해요소가 아니라 오히려 긍정적 의미로 받아들인다. 그는 선입견의 개념을 역사의 과정에서 드러난 이해하는 개념으로 받아들이고, 이해에 작용하는 선입견으로서의 역사를 영향사(Wirkungsgeschichte)라 부른다. 가다머에 있어서 영향사적 의식에 대한 역사이해는 언어에서 등장난다. 여기서 언어는 해석학적 경험의 매체가 된다. 따라서 가다머에게 있어서 언어의 문제는 해석학적 철학의 중심논제로 등장한다. 그는 언어에 대한 관심을 초기의 하이데거의 실존론적 해석학에 영향을 받고 언어의 보편성에 대한 이론을 전개하였다. 언어와 존재의 관계를 해석학적 단서로 파악할 수 있는 관점은 하이데거가 주장하는 “언어는 존재의 집"이라는 명제와 가다머가 “존재는 진리의 집”이라 언급한 표현에서 잘 나타난다. 따라서 필자는 가다머의 해석학적 이해에서 중요한 열쇠개념으로서 작용하는 이해의 역사성, 영향사적 의식, 해석학적 경험의 매체인 언어를 중심으로 일별하고, 가다머 해석학의 영향사적 의미를 고찰하고자 한다.

Gadamers "Wahrheit und Methode" stellt die wohl bedeutendste, sicherlich wirkungskräftigste Leistung aus der Schule Heideggers dar. Den Ausgangspunkt bildet Heideggers Kritik der neuzeitlichen Wissenschaft, die die wirkliche Erfahrung des Menschen verfehle. Darin weiß sich Gadamer mit anderen Entwürfen verbunden, die die Wahrheit antiken Philosophierens gegen die Methode neuzeitlicher Wissenschaft zu bewahren suchen. Nun hat Gadamer gegenüber dem Historismus, vor allem Diltheys, zweifellos recht, und es ist imponierend, wie er aus dessen Aporien seine eigene Fragestellung entwickelt und durchführt. Es ist also konsequent, wenn die Analysen von "Wahrheit und Methode" ihren Abschluß in der Identifikation von Sein, Sprache und Selbst darstellen finden, wobei Sprache dann nicht mehr nur als die der Kunst oder Geschichte, sondern als allem Seinden zugehörig begriffen werden muß. Gadamer besteht, dabei Sprache nur als wirkliches Gespräch, als ein Dialog, als Frage und Antwort und als Wort und Antwort ihre innerste Wahrheit erhält.

헤겔의 질병 개념은 무엇보다도 먼저 몸을 가진 생물과 관계를 맺는다. 정신은 질병과 하등의 관련도 없다. 최소한 생물이라야 병에 걸릴 수 있다. 헤겔에 의하면 돌덩이는 병에 걸릴 수 없다. 질병의 현상이란 식물적 자연의 지평에서 나타난다. 그런데도 헤겔은 “정신병” 혹은 “심령적 병”에 관하여 언급한다. 그러나 사정이 이러하다는 것은 다만 이러한 정신병이나 심령의 질병이 여전히 부분적으로 몸과 관련을 맺음을 말한다. 이것이 헤겔의 좁은 의미에서의 질병 개념이다. 넓은 의미에서의 헤겔의 질병 개념은 이를 넘어선다. 즉 유한적 정신(“도덕”, “시민 사회”)의 영역은 헤겔의 관점에서 병을 앓고 있다(“우리 시대의 병”). 그리하여 정신도 질병에 걸린다라고 말하는 것은 전적으로 잘못된 것은 아니다. 우리의 가정은 헤겔에 있어서 모든 영역은 원래 병에 걸려 있다는 사실에로까지 확장된다. 신의 이념은 원래부터 방법론적인 관점에서 뿐만이 아니라 형이상학적 고찰의 관점에서 병에 걸려 있다는 것이다.

Hegels Begriff der Krankheit bezieht sich vor allem auf das Lewewesen, das den Köper hat. Der Geist hat es mit der Krankheit gar nicht zu tun. Mindestens ein Lewewesen kann krank sein. Hegel zufolge erkrankt der Stein nicht. Die Erscheinung der Krankheit findet ürhaupt in der Ebene der vegetatievn Natur statt. Doch sagt Hegel von der “Geisteskrankheit” oder der “seelischen Krankheit”. Aber daß dem so ist, zeigt nur, daß diese immer noch teils mit dem Köper zu tun hat. Dies ist Hegels Krankheitsbegriff im engeren Sinne. Daüer hinaus steigt Hegels Krankheisbegriff im weiterem Sinne. Und zwar ist der Bereich des endlichen Geistes(“Moral”, “bügerliche Gesellschaft”) in Hegels Hinsicht krank(“Krankheit der unseren Zeit”). So ist es nicht ganz falsch, wenn man sagt, daß der Geist auch in Krankheit geratet. Unsere Anname erweitert sich bis darauf, daß alle Gebiete bei Hegel eiegentlich krank ist. Idee des Gottes ist von Natur aus krank, hinsichtlich nicht nur der Methodologie, sondern auch der metaphischen Betrachtung.

The knowledge, that the human brain has the faculty of multilingualism, is no result recently revealed by the picture giving processes of the modern brain research. It is simply a matter of fact, shown through everday life. (Nevertheless impressing is indeed the visualizing of the three-dimensional network systems which embed languages in the brain.) Also the knowledge, that languages are learned (and also forgotten) in early childhood age most easily, is not at all a new research result. So, if modern brain research may provide an original contribution in promotion of multilingualism or not, is not a so important question at this moment. The bottom line is the well-known fact, that promotion of language acquisition / learning should be realized in a motivating environment. This is an old pedagogical task. The modern brain research confirms the fact that the only one ideal language acquisition method does not exist. Since language acquisition / learning is realized on individually shaped different ways. To promote multilingualism in a person requires the knowledge of his / her individual language biography. This can be described by the so-called Laswell-formula. To shaper the focus onto the language learning group of grown-up persons, the best language learning method exists in conscious making. This method is not only related to the foreign language but also to the differences between foreign language and mother tongue and thereby to the special features of the mother tongue itself. However the degree of consciousness related to the mother tongue is usually very low. Translation with its two main methods, i.e. documentary and functional translation, is also a very useand helpful language learning method in grown-up persons. Since it makes conscious of the differences in semantics and syntax of the related language pair. Especially functional translation as one type of intercultural communication further makes conscious of the differences in communication situations between source and target language.

이 논문은 현대철학을 정당화하기 위한 초월론적 논증들의 가능성들을 특정한 계획 하에서 탐구하고 있다. 우선 철학의 대체적인 재초월론화 현상이 다뤄지고, 둘째는 초월론적 논증을 둘러싼 영-미의논쟁을, 셋째는 독일철학에서의 논쟁을 간단히 살펴보고 평가하고 있다. 여기서 주안점은 반성적인 초월론적 논증들은 비반성적인 초월론적 논증들과 구별되어야 한다는 것, 그리고 자기모순적 논증들을 개별적으로 투입하는 대신 초월론적 의미론으로까지 논의가 확대되어야 하는 것 아닌가 하는 점이다.

This essays takes a critical look at the prospects of transcendental arguments in contemporary philosophy. First, it is argued that modern philosophy needs to return to transcendental arguments. Secondly, the recent epistemological discourse on transcendental arguments in the Anglo-American and German context is sketched and analyzed: reflexive transcendental arguments must be distinguished from non-reflexive types. Finally, the paper suggests an extension of the argument from self-contradiction as a basis for a future transcendental semantics.

이 연구는 문헌연구 방법을 통해 발달장애인에 대한 현황 분석과 심리운동이 발달장애인을 위한 사회서비스로서 개선되어야 할 문제점을 도출해 보고자 하였다. 발달장애인의 현황 분석 결과는 첫째, 발달장애인의 지속적이고 가속화된 증가 추세와 이로 인한 개인의 기본적 일상생활 영위를 넘어 사회 전반에 걸친 포괄적인 사회서비스의 확장 및 강화 요구 증가이다. 둘째, 영유아 및 학령기 연령대 비율의 급증 추세에 따라서 교육, 치료 및 재활 사회서비스, 특히 발달재활서비스 중심으로 활발히 지원되고 있다. 셋째, 성인기 이후 노년기 비율의 급증 현상과 함께 성인기로의 전환교육, 여가활동 및 사회정서를 위한 지원서비스가 요구된다. 심리운동의 사회서비스 실천에서의 문제점은 첫째, 심리운동 사회서비스 확장으로의 한계성 문제로 의료적 관점에 따라서 인권적 관점이 배제된 인식에 따른 한계를 지적하였다. 둘째, 발달재활서비스 제공에서 심리운동 영역의 답보상태. 셋째, 성인기 및 노년기 발달장애인을 위한 심리운동 사회서비스 결여 문제이다. 마지막으로 첫째, 의료적 관점을 넘어서 지원 및 동행 서비스로. 둘째, 정체를 넘어 내실화된 발달재활서비스로. 셋째, 소외된 영역에서 활성화된 영역으로라는 3가지 제언을 하였다.

In dieser Studie wurde versucht, den aktuellen Status von Menschen mit Entwicklungsstorungen zu analysieren und mithilfe von Methoden der Literaturrecherche Probleme abzuleiten, die durch Psychomotorik als soziale Dienstleistung fur Menschen mit Entwicklungsstorungen verbessert werden mussen. Die Ergebnisse der Analyse der aktuellen Situation von Menschen mit Entwicklungsstorungen sind erstens, der kontinuierliche und beschleunigte Anstieg der Zahl von Menschen mit Entwicklungsstorungen und der daraus resultierende erhohte Bedarf an einem Ausbau und einer Starkung umfassender sozialer Dienste in der gesamten Gesellschaft uber die Grundversorgung hinaus Leben des Einzelnen. Zweitens, werden entsprechend dem rasch steigenden Anteil von Sauglingen und Kleinkindern im schulpflichtigen Alter Bildungs-, Therapeutische- und Rehabilitationsdienste, insbesondere Entwicklungsrehabilitationsdienste, aktiv unterstutzt. Drittens, sind angesichts des raschen Anstiegs der Alterungsrate nach dem Erwachsenenalter Unterstutzungsdienste fur die Ubergangserziehung ins Erwachsenenalter, Freizeitaktivitaten und soziale Emotionen erforderlich. Das Probleme in der Praxis der Psychomotorik als Sozialdienste wurde zunachst auf die Grenzen der wahrnehmung hingewiesen, in denen die Menschenrechtsperspektive aus der medizinischen Perspektive ausgeschlossen ist. Zweitens, Standstil im Bereich der Psychomotorik zur Rehabilitationsdiensten. Drittens, das Problem des Mangels an psychomotorischen Sozialen Dienstleistungen fur Menschen mit Entwicklungsstorungen im Erwachsenalter und im Alter. Schließlich geht es zunachst uber die medizinische Perspektive hinaus hin zu unterstutzenden und begleitenden Dienstleistungen. Zweitens, uber die Stagnation hinaus, hin zu einem umfassenderen entwicklungsbezogenen Rehabilitationsdienst. Drittens wurden drei Vorschlage fur den Ubergang von einem marginalisierten Gebiet zu einem aktivierten Gebiet gemacht.

이 연구는 최근 ‘자아 건강’의 문제와 우리 사회구성원들의 ‘자기돌봄’적 경향에 따른 현상을 배경으로 국내 학술지와 학위논문들에서 자기나 자아 관련 개념을 다루는 심리운동 연구를 조사 및 분석하였다. 연구 목표는 심리운동 연구의 방향성을 제시하며 심리운동적 중재 활동 및 프로그램의 참여자들에게 효과적인 지원과 후속 연구들에 대한 관점의 확장에 이바지하는 것이다. 연구 방법은 MAXQDA 프로그램을 활용한 문헌연구 분석이다. 연구 결과는 일반적 연구 현황과 조사된 내용 분석에서 도출된 특이점으로 구분하였다. 먼저, 일반적 연구 현황에서는 연구 참여자의 특성과 학술지 및 학위논문 기관, 개재 및 출간 연도, 중재 기간 관련 내용이 다뤄졌다. 다음으로, 내용 분석에서 도출된 특이점과 제언으로는 다음과 같다. 첫째, 자기 및 자아 관련 용어 사용의 혼용이 드러났다. 이에 대한 제언으로는 심리운동 영역에서 정확한 용어 사용을 위해 노력하여야 한다. 둘째, 최신 경향 관련 개념에 대한 심리운동 영역에서의 연구 부재이다. 자기 및 자아 관련 주제의 연구들에서 자기존중감이나 자기효능감 등과 같은 개념들은 지속적인 연구가 이뤄지고 있으나 최근 인접 학문들에서 다루는 자기자비에 관한 연구는 이뤄지지 않고 있다. 이에 대한 제언으로 연구 주제의 다양성과 심리운동 영역에서 최신 개념들의 경향에 대한 관심과 활발한 연구가 필요함에 대한 방향성을 제시하였다. 이를 뒷받침하기 위한 교육과정의 변화, 특히 사회학적 관점의 확대와 강화가 제시되었다. 셋째, 실험연구의 획일적 연구 방법에 따른 편중화 현상이다. 이에 대한 제언으로는 ‘자아 건강’ 및 ‘자기돌봄’에 관한 이론적 연구와 다면적인 현장 중심의 중재방안을 위한 질적 연구 방법의 적용 확대가 이뤄져야 한다.

Diese Studie untersucht und analysiert psychomotorische Studien, die sich mit Selbst- oder Ego bezogenen Begriffe in den Zeitschriften und Magister- sowie Doktorarbeiten in Sud-Korea beschaftigen, vor dem Hintergrund der Probleme der Ego-Gesundheit und der Tendenz unserer sozialen Mitglieder zur Selbst-Betreuung. Das Forschungsziel ist es, die Richtung der psychomotorischen Forschung zu zeigen und zur wirksamen Unterstutzung der Teilnehmer an psychomotorischen Vermittlungsaktivitaten und ?programmen beizutragen und die Perspektiven fur die anschließende Forschung. Die Forschungsmethode ist eine literaturwissenschaftliche Analyse mit dem MAXQDA-Programm. Die Ergebnisse der Studie wurden in den allgemeinen Forschungsstand und die Besonderheit aus der Analyse der untersuchten Inhalte unterteilt. Zunachst wurden die Eigenschaften der TeilnehmerInnen sowie die Einrichtungen fur wissenschaftliche Zeitschriften und Magister- sowie Doktorarbeiten, das Jahr der Einreichung und Veroffentlichung sowie die Dauer der Intervention behandelt. Als Nachste, werden die Besonderheiten und Vorschlage aus der inhaltlichen Analyse genannt. Erstens, wurde eine Mischung aus Selbst- und Ego bezogener Begriffe aufgedeckt. Die Vorschlage dazu sollen sich bemuhen, die Begriffe im Bereich der Psychomotorik sowie Motologie korrekt zu verwenden. Zweitens, das Fehlen von Forschung auf dem Gebiet der Psychomotorik zum aktuellen trendbezogenen Begriff. Begriff wie Selbstwertgefuhl oder Selbstwirksamkeit in der Forschung von Selbst- und Ego-bezogenen Themen werden kontinuierlich untersucht, aber in letzter Zeit wurden keine Studie zur Selbst-Mitgefuhl durchgefuhrt, die in benachbarten Disziplinen behandelt wurden. Mit diesem Vorschlag wurde die Vielfalt der Forschungsthemen und die Orientierung an den Trends der neuersten Begriffe im Bereich der Psychomotorik aufgezeigt und die Notwendigkeit aktiver Forschung aufgezeigt. Dazu wurden Angerungen im Lehrplan vorgeschlagen, insbesondere die Ausweitung und Starkung der soziologischen Perspektive. Drittens, das Phanomen der Voreingenommenheit nach der einseitigen Forschungsmethode der experimentellen Forschung. Dazu bedarf es einer theoretischen Untersuchung zu Ego-Gesundheit und Selbst-Betreuung sowie einer erweiterten Anwendung qualitiativer Forschungsmethoden fur vielfaltige, praxisorientierte Intervention

영화의 운동성이란 정지된 단면의 복사에서 벗어나 움직임을 인위적 단 위로 분절하여 발전(發電)시킴으로써 가능해진 현실을 재현하는 힘이다. 이는 곧 기계적 환영을 교정하는 직/간접적 시간-이미지를 다양한 운동의 층위를 통해 제시하는 들뢰즈적 ‘사유기관’인 영화매체의 본질이라고 할 수 있다. 의식을 확장하는 사유기관으로서 영화를 구성하는 한층 작은 수 준의 운동 경향은 작가의 양식화된 영상필체를 통해 드러나기 마련이다. 본고는 프랑스의 대표 작가인 레오스 까락스 작품의 미학적 측면을 이 미지 운동의 관점에서 분석한다. 이는 작품 속에 겹겹이 쌓인 미시적 운 동의 유동적 단면들, 즉 ‘형식이 된 감독의 예술적 직관’을 움직임으로 읽 으려는 시도다. 다시 말해, 시간의 흐름을 정지된 것으로 공간화하는 인 간 지각의 한계로부터 탈피하여 영화적 운동을 지각하는 것이다. 이를 통해 감독이 세 유형의 이미지 운동-작동방식을 영화적 기법으로 하여 관객에게 진정한 의미의 사유가 결여된 ‘무사유’를 재사유하도록 자 극하고 있음을 발견한다. 그 결과 생성된 의식의 간극을 자각하는 관객들은 관습적이고 논리적인 것에 의문을 던지게 되며, 그와 동시에 자연적 지각이 왜곡해온 세계에 대한 환영의 교정을 이룰 수 있다.

The meaning of the mobility of cinematic images often understood in superficial ways such as ‘the movement of the subject’ ‘the movement of the camera’ and ‘the overflow of space and time’ through montage. However, the constricted vision of understandings of the word ‘mobility’ can also narrow down the true sense of its significant implications. G. Deleuze expands the horizon of the cinematic movement to the stimulation of perception through his cinema-image theories. He accepts Bergson's concept of the image, but further advances his perception of cinematic time/movement-images in his Cinéma. The purpose of this study is to reveal the fractal structure of the cinematic movements to expose the larger scale of the image-movements by analyzing films by french filmmaker Leo's Carax, who considered a post-modernist film-auteur. By capturing the fractal properties of the cinematic movements in his films, this paper reveals that the cinema expands its meaning of the mobilities itself as an enduring whole and also broadens the perception of film spectators.

면책특권은 국회의원에게 인정되는 특권이다. 이러한 특권은 국회의원이 전체 국민의 대표로서 입법활동과 국정통제활동을 올바로 수행하기 위하여 인정된다. 따라서 면책특권의 범위는 원칙적으로 넓게 이해되는 것이 타당하다. 그리고 면책특권에 대한 통제는 선거에 의해서 이루지는 것이 바람직하다. 하지만 면책특권은 절대적 특권이 아니기 때문에 제한이 필요하다. 무엇보다도 명예나 사생활에 관한 권리 및 허위사실유포금지와 같은 공익에 의해서 제한될 필요가 있다. 여기서 면책특권은 이와 충돌하는 권리나 공익과 조화롭게 실현되어야 한다. 이를 위해서는 법익의 형량을 본질로 하는 비례성원칙이 적용되어야 한다. 이 과정에서 면책특권이 민주주의와 권력분립의 관점에서 가지는 특수성이 고려되어야 한다. 면책특권과 이와 충돌하는 권리나 법익의 형량은 원칙적으로 국회에 의해서 행해져야 하고, 그에 대한 통제는 헌법재판소가 수행해야 한다. 하지만 면책특권에 대한 제한은 국민이 정치적 표현의 자유를 행사함으로써 상시적으로, 그리고 지속적으로 행해지는 것이 바람직하다.

The immunity is the privilege that is to be recognized to legislators. This privilege is recognized for legislators in order to correctly perform legislative activities and parliamentary control activities as a representative of the entire population. Therefore, it makes sense that the scope of the immunity is widely understood as a general rule. And it is desirable that the control of the immunity is to be fulfilled by the election. But the restriction of the privilege is necessary because it is not the absolute privilege. It may need to be limited above all by honor or privacy rights, and the public interest such as prohibition of distributing false facts. These conflicting rights or public interest and the immunity are to be realized harmoniously. To do this, the principle of proportionality which is essentially balancing of legal interests, should be applied. In this process, the particularity of the immunity should be taken into account in terms of democracy and the separation of powers. The balancing between the immunity and the conflicting rights or legal interests should be carried out by the National Assembly, as a rule, and the control of the balancing must be performed by the Constitutional Court. But for limitation of the immunity, it is preferable that the people do this always and consistently by the exercise of the freedom of political expression.

어휘 인식을 위한 모델 생성에서 준비하지 않은 트라이폰이 생성된다. 이는 모델 파라미터의 초기 추정치를 생성하지 못하는 원인으로 어휘 모델을 구성할 수 없는 단점으로 나타난다. 결과적으로 가우시안 모델의 정교함이 떨어지게 되어 인식률을 저하시키게 된다. 이를 개선하기 위한 방법으로 미등록 어휘 거절 알고리즘을 이용한 오류 보정 시스템을 제안한다. 이 방법은 어휘 인식 모델 생성 시 등록되지 않은 어휘를 거절하여 인식률을 향상시킨다. 또한 확률 분포를 이용하여 어휘 분석과 의미를 파악하고 음운 변동이 적용되기 전의 문자열로 복원시킨다. 시스템 분석은 음소 유사율과 신뢰도를 이용하여 오류 보정율을 확인하였고 성능 평가를 위해 에러 패턴, 오류 패턴, 의미 패턴 방법을 이용하여 평가하였다. 성능 평가 결과 2.8%의 오류 보정률의 향상을 보였다.

In the generated model for the recognition vocabulary, tri-phones which is not make preparations are produced. Therefore this model does not generate an initial estimate of parameter words, and the system can not configure the model appear as disadvantages. As a result, the sophistication of the Gaussian model is fall will degrade recognition. In this system, we propose the error correction system using out-of vocabulary rejection algorithm. When the systems are creating a vocabulary recognition model, recognition rates are improved to refuse the vocabulary which is not registered. In addition, this system is seized the lexical analysis and meaning using probability distributions, and this system deactivates the string before phoneme change was applied. System analysis determine the rate of error correction using phoneme similarity rate and reliability, system performance comparison as a result of error correction rate improve represent 2.8% by method using error patterns, fault patterns, meaning patterns.

The aim of this study was to develop the recycling methode of alloyed recycling plastics. The compatibilizers have been used to improve the physical properties of recycling plastics. Eethylene propylene rubber(EPR), ethylene propylene diene monomer(EPDM), styrene ethylene butylene styrene block copolymer(SEBS), maleic anhydride modified styrene ethylene butylene styrene block copolymer(SEBS-MA) and styrene butadiene styrene block copolymer(SBS) were singled out as compatibilizers. In this study, the physical properties such as impact and tensile strength have improved above 20% by using the compatibilizers.

본 연구는 무용움직임의 기능교육의 관점을 과학적 해부학적, 기능학적 신체구조를 토대로 훈련하는 교육이라고 규정하고, 이와 같은 무용움직임 기능을 향상시키기 위한 방법론으로서 필라테스의 운동법 도입의 필요성을 이론적인 고찰하는데 목적을 두고 있다. 본 연구의 방법은 무용움직임의 기능교육의 이론적 검토와 함께 필라테스 운동법에 대한 이론적인 고찰과 그 동안 검증되어진 필라테스 운동의 효과를 토대로 무용움직임 기능교육의 원리와 필라테스 운동의 원리와 효과를 서로 교차시켜 각각의 영역의 연관관계를 도출하는 방식으로 연구를 진행하였다. 그 결과 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 무용움직임 기능교육은 신체의 과학적 훈련을 주목적으로 하는 기능교육을 일컫는 것으로 인간신체의 과학적, 해부학적, 기능학적 관점에서 신체조절능력을 향상시키는 교육방법이다. 둘째, 필라테스 운동법은 심신일원론을 지향하면서 조셉 필라테스에 의해서 창안된 운동방법으로 제어학의 관점에서 운동되어지는 원리를 가지고 있는 신체훈련 방법이다. 이에 필라테스 운동은 8가지 운동원리를 통해 근력강화, 관절강화, 유연성증가, 수의적 근재재, 균형감각 향상, 체형과 자세개선 등에 효과를 나타내는 운동 방법이다. 셋째, 필라테스 운동방법의 원리와 효과는 무용움직임의 기능향상을 위한 교육원리와의 연관관계를 가지고 있었다. 즉 조절요소인 힘, 근육의 지구력, 유연성, 활동상태의 인지, 균형감각, 민첩성, 운동감각의 지각, 심장혈관의 지구력과 같은 영역에 긍정적인 효과를 가질 수 있는 운동법이라 할 수 있다. 넷째, 이와 같은 무용움직임의 기능교육의 원리와 필라테스 운동의 연관관계를 토대로 볼 때, 무용교육에 있어서 무용수의 신체 기능의 향상에 긍정적인 효과를 가질 수 있기 때문에 현재 소극적(단발성)으로 무용교육에 도입되어지고 있는 한계에서 벗어나 무용수의 신체 움직임의 기능향상을 위해 적극적으로 도입되어질 필요성이 있는 운동방법이라 할 수 있다. 이상과 같이 무용수에게 있어서 다양한 움직임을 원활하게 수행할 수 있도록 만들어주기 위해서는 무용기능교육의 과학적 접근이 선행되어져야 하는데, 이러한 과정에서 필라테스 운동법은 무용테크닉교육과 함께 신체 기능향상에 긍정적인 효과를 줄 수 있을 것이다.

This study is aimed at Theoretical considerations about the relationship of Pilates exercise methods and dance skills training. The method of this study attempt to analyze theoretical discussions about Pilates exercise method and the function of dance movement with the review of education theory. First, the dance skills training is scientific training education method that improve our ability to adjustability of body in view of Science, anatomy, function. Second, Pilates exercise method is created by Joseph Pilates. The mental and physical monism oriented Pilates exercise method has been movement principle in perspective of control studies. Therefore, the principles of Pilates exercise is the exercise that will have an effect strengthening, strengthen joints, increase flexibility, voluntary geunjaejae, improved balance, improved body shape and posturethrough eight different exercises principle. Third, the principle and the effects of Pilates exercise had an association with dance movement for improved educational principles. Pilates exercise method can have a positive effect energy, muscular endurance, flexibility, and cognitive activity, and balance, agility, and kinesthetic perception, in areas such as cardiovascular endurance. Fourth, based on of view on association of dance skills training education principles and Pilates exercise training, Pilates exercise method may have a positive improvement in physical function of dancer in dance education. Therefore, Pilates exercise method can be called exercise method that is necessary Acceptance to Improvements of dancer. As mentioned above, For dancers to perform a variety intended to facilitate the movement to give, dance skills training education should be followed Scientific approach. In this process, Pilates exercise method will be able that is effect on dance technique training and the body improvements.

1997년『가정폭력 범죄의 처벌 등에 관한 법률』이 제정되어 가정폭력을 더 이상 방치하지 않고 국가가 개입하기 시작하였으나, 그 법률의 실효성에 있어 특히 현장에 출동한 경찰의 권한이 미비하여 효과가 없다는 비판이 제기되어 2011년 경찰에게 긴급임시조치권을 부여하고 법원의 피해자보호명령제도를 도입하였다. 그러나 경찰이 긴급임시조치권을 행사하고 가정폭력 가해자가 이에 위반하더라도 그 제재조치는 과태료에 불과하고, 과태료 부과절차상 가해자에게 과태료를 부과하는 것은 법적으로 84일 정도의 시간이 소요된 이후에 가능하게 되어 실제로 경찰의 긴급임시조치권이 가정폭력 피해자를 보호할 수 있는지 여전히 의문이제기된다. 또한 법원의 피해자보호명령제도 역시 피해자가 가해자로부터 심리적으로 위축되고 신체적인 폭력 및 협박을 받고 있는 상태에서 법원에 보호명령을 신청하는 것은 현실적으로 어려움이 있고, 경찰의 긴급임시조치처분이 발령된 상태에서 피해자가 보호명령을 신청하더라도 경찰의 긴급임시조치권이 위와 같이 아무런 실효성이 없으므로 결국 법원의 피해자보호명령제도는 가정폭력 피해자를 보호하는데 한계에 봉착하게 된다. 따라서 이러한 현실적 문제와 제도적인 문제를 해결하기 위한 대안으로, 가정폭력 가해자가 경찰의 긴급임시조치권에 위반할 경우 과태료부과처분이 아니라 경찰서 유치장이나 구치소에 구금하는 것이 필요하고, 이러한 강제처분이 가능할 때 경찰의 긴급임시조치권과 법원의 피해자보호명령제도가 가정폭력 피해자를 보호하려는 위 가특법의 취지를 제대로 살릴 수 있을 것이다.

Nicht nur in Korea, sondern auch weltweit hat die Polizei gezöert, ihre Eingriffsbefugnisse bei häslicher Gewalt zu treffen. Die Gewalt in eigenstädigen vier Wäden soll zur Privatsphäe gehöen. Erst 70er Jahre hat sie angefangen, die Grundrechte des Opfers in sozialem Nahraum in Schutz zu nehmen. Im Jahr 1997 ist das Sondergesetz zum Schutz des Opfers bei häslicher Gewalt in Korea in Kraft getreten. Seither ist die Kritik auch aufgetaucht, dass die polizeiliche Einsatz wirkungslos ist, weil die Polizei keine Massnahme gegen Gewalttäer treffen kann. Nach dem Stiessen auf diese Kritik ist dieses Gesetz im Jahr 2011 novelliert. Darin sind Zwei neue Regelungen eingefüt. die eine ist, dass die Polizei die vorläfige Notmassnahme treffen kann. Die andere ist, dass das Gericht auf Antrag des Opfers die Schutzanordnung erlassen kann. Nach meiner Ansicht sind die beide Befugnisse auch unwirksam, insoweit die Polizei den Gewalttäer nicht in Gewahsam bringt, der gegen die polizeiliche vorläfige Notmassnahme verstöst. Da die Polizei gegen ihn nur Ordnungsgeld verhägen kann und es mehrere Tage dauert, Ordnungsgeld bei ihm einzuziehen. Davor ist er gesetzlich nicht strafbar. Dies bedeutet, dass die polizeiliche Massnahme zur Gewärleistung des Schutzes von Opfer obsolet ist. Aus diesem Grund stelle ich eine Löung vor: verstöst der Täer gegen die polizeiliche vorläfige Notmassnahme, muss der Polizei die Eingriffsmölichkeit einzurämen sein, ihn in Ordnungshaft bringen zu könen. Dann ist er ihre Massnahme zu befolgen und das Opfer in sicheren Situation Antrag auf die gerichtliche Schutzanordnung zu stellen. Damit wird Letztere noch wirksamer.

본 연구는 협력적 프로젝트 교수-학습방법이 예비유아교사의 자기효능감에 미치는 영향을 검증함으로써 예비유아교사양성과정에서 자기효능감을 향상시킬 수 있는 효과적인 교수학습 방법을 제공하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 협력적 프로젝트 교수-학습 방법을 개발하고 유아교사 양성과정의 놀이지도 교과목에 적용한 후 자기효능감 향상 정도를 분석하였다. 연구대상은 충청북도에 위치한 D대학 유아교육과 1학년 놀이지도 교과목 수강생 58명(적용집단)과 경기도에 위치한 D대학 아동보육복지과 1학년 놀이지도 교과목 수강생 73명(비교집단) 이었다. 연구결과 적용집단의 자기효능감 전체, 자신감, 자기조절 효능감이 비교집단보다 유의미하게 향상되었고, 과제난이도선호 점수는 향상되었으나 통계적으로 유의미하지는 않았다. 따라서 예비유아교사의 자기효능감 향상을 위해 협력적 프로젝트 교수-학습방법을 효율적인 교수-학습 방법으로 추천하는 바이다.

The purposes of this study were to develop, apply and evaluate the effectiveness of Cooperative Project Teaching-Learning Methode for improving self-efficacy of pre-service early childhood teachers and to offer a more effective teaching-learning methode to pre-service early childhood teachers. The Cooperative Project Teaching-Learning Methode was developed firstly in consideration of the 4 steps of the Project Approach. One group was then taught play education, taking into account the Cooperative Project Teaching-Learning Methode. The results were then compared with another comparative group in terms of self-efficacy. Evaluation of the application of the Cooperative Project Teaching-Learning Methode reveals that the self-efficacy of the methode application group was highly effective in improving than the comparative group. Specially, the self-confidence, self-regulatory efficacy of the methode application group were improved significantly than those of the comparative group. Therefore, it is suggested that educators of pre-service teacher education should use the Cooperative Project Teaching-Learning Methode for improving self-efficacy of pre-service early childhood teachers.

생산설비정보화 사업은 2008년 중소기업청에서 40개의 신청기업 중 30개를 선정 하여 실시하였다. 본 연구에서는 본 사업의 효과를 횡단자료와 시계열 자료의 장점을 모두 취하는 방법인 맘퀴스트 분석을 통하여 추정하였다. 투입변수로는 인건비, 종업 원 수, 매출원가, 총자산 그리고 판매비와 관리비를, 산출변수로는 매출액과 부가가 치 총액을 선택하였다. 기술적 효율지수(TECI), 기술변화지수(TCI), 순수기술적 효율성지수(PEC), 규모 효율성지수(SECI) 그리고 생산성지수(MPI)를 통하여 검증한 결과는 사업에 선정된 기업들의 효율성이 선정되지 못한 기업들보다 평균적으로 높게 상승하였다. 이는 생산설비정보화사업이 대부분의 채택된 기업들에게 생산공정 및 제품 혁신을 높이 고, 생산물의 불량률을 줄일 수 있도록 기여한 것을 의미한다. 생산설비정보화사업에 채택되어 참여하였음에도 TECI와 PECI가 개선되지 않은 기업들은 최신기술을 실제생산에 적용할 수 있는 업무능력과 경영능력을 갖춘 경영 자나 실무자확보를 통하여 효율성을 높일 수 있을 것으로 판단된다.

This paper analyzed changes in the changing of production efficiency causing of the production facilities informationization project carried out by the Small and Medium Business Administration in 2008. Objects of this study are 40 firms, which applied on the project. Among them, 30 firms are adopted and 10 firma unadopted. We have compared changes in production efficiency between adopted and unadopted firms based on the Malmquist Analysis. The input variables are labor costs, workforce, total assets, sales cost, selling expenses and administration cost, while the output variables are the total sales and the gross value added. The result indicates that firms adopted by the informationization project stimulated their process- and production innovation and lowered their production error rate.

The ACF(Anisotropic Conductive Film) is used for bonding Drive IC and OLED display device panel. If ACF bonding process is problem, a malfunction of line defect can occur. Because electric resistance increase between the panel and drive IC after a period of time, drive IC can not supply enough current to the panel. This paper is studied on a method of test for line defect.

어휘 인식 시스템은 구성되어진 모델에서 벗어난 어휘의 입력과 유사한 어휘의 입력은 인식하지 못하거나 유사한 어휘로 인식되어 인식률 저하가 나타나며, 기존의 시스템은 벡터 값을 모델로 만들어 데이터베이스로 구성하여 어휘 인식에 사용하였다. 어휘 인식을 위한 탐색 중에 형성되는 모델은 데이터베이스로 구성되어 있지 않아 인식 할 수 없는 단점이 존재한다. 따라서 본 논문에서는 특징 벡터 모델을 기반으로 바타챠랴 거리 측정법을 이용한 베이시안 인식 모델을 구성하여 탐색 중에 형성되는 벡터 모델을 인식할 수 있도록 유도하였으며, 위너 필터를 적용하여 인식률을 향상시켰다. 2 방법을 융합하여 실험한 결과 향상된 신뢰도로 인해 높은 인식 성능을 확인하였으며, 본 논문에서 제안한 측정법을 이용하여 기존의 방법들에 비하여 평균 98.2%의 성능을 나타내었다.

The Vocabulary Recognition System made by recognizing the standard vocabulary is seen as a decline of recognition when out of the standard or similar words. The vector values of the existing system ​​to the model created by configuring the database was used in the recognition vocabulary. The model to be formed during the search for the recognition vocabulary is recognizable because there is a disadvantage not configured with a database. In this paper, it induced to recognize the vector model is formed by the search and configuration using a Bayesian model recognizes the Bhattacharyya distance measurement based on the vector model, by applying the Wiener filter improves the recognition rate. The result of Convergence of two method’s are improved reliability experiments for distance measurement. Using a proposed measurement are compared to the conventional method exhibited a performance of 98.2%.

이 글은 1755년에 발생한 리스본의 대지진으로 인해 전통적인 악 개념이 어떻게 근대적 전환을 겪게 되었는지를 살펴본다. 특히 근대에 들어와 신앙과 이성 사이에 내재된 긴장 관계가 리스본의 대지진으로 표출되면서 양자가 분리되는 과정의 배후에는 악의 문제가 자리하고 있음을 드러낸다. 이를 통해 오늘날 철학 무대에서 거의 사라진 듯이 보이는 악의 문제가 차지하는 철학적 의의와 중요성을 강조하고 그에 대한 진지한 철학적 담론의 필요성을 제기한다. 왜냐하면 리스본의 대지진이 근대 철학의 전개에 던진 파장에서 드러나듯이 악은 우리가 이제까지 신뢰해 왔던 세계와 인간에 대한 합리적 이해의 경계선을 벗어나는 것이므로, 악의 경험은 언제나 우리에게 긴박한 문제로서 다가오고 따라서 세계와 인간에 대한 새로운 이해를 촉구하기 때문이다. 다시 말해 악으로 촉발된 문제의 깊이와 파장을 보다 올바르게 진단하고 직시하기 위해서는 그리고 세계와 인간에 대한 우리의 이해의 지평을 확대하고 심화시키기 위해서는 악에 대한 연구와 담론이 선행되어야 할 필요가 제기된다. 역사나 생활 세계에서 보듯이 악은 언제나 사건으로서 경험되지만, 그것은 그 어떠한 사건에서도 온전하게 드러나지 않는다. 오히려 우리의 삶이 다면적이고 다층적이듯이, 악도 고정된 논리적 틀로 환원시켜 규정될 수 없다. 인간은 그것을 시대에 따라 다양한 사건들 속에서 경험한다. 그것은 실체적인 그 무엇도 아니며 예측 가능한 것도 아니다. 다시 말해 비록 전통적인 악 개념이 리스본의 대지진으로 근대적 전환을 이루었다 할지라도 그리고 근대적 악 개념은 홀로코스트라는 전대미문의 사건으로 또 다시 현대적 전환을 겪었다 할지라도, 그 어떠한 개념적 틀도 악 그 자체를 온전하게 담아낸다고 말할 수 없다. 따라서 악의 문제는 시간적ㆍ공간적 맥락을 벗어나서는 적절하게 다루어 질 수 없다는 점에서 현상적이고 구체적 성격을 가진다. 이로부터 다양한 사건들 속에서 드러나는 악의 현상들에 대한 접근을 통해 그 문제를 다루어야 할 필요성이 대두된다. 악의 연구와 담론은 개개의 사건에 대한 현상적 접근을 통해 다각적으로 이루어질 때, 그것의 다면성과 다층성을 보다 적절하게 바라볼 수 있을 것이며, 이는 궁극적으로 세계와 인간에 대한 보다 나은 이해의 지평을 위한 풍부한 자양분을 제공해 줄 것이다.

In diesem Aufsatz wird betrachtet, wie sich dasr traditionale Verständnis des Bösen durch das Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 einer neuzeitlichen Umänderung unterzog. Insbesondere wird sichtbar gemacht, daß das Problem des Bösen stand im Hintergrund dessen, daß durch das Erdbeben von Lissabon das innere Spannungsverhältnis zwischen Glauben und Vernunft immer deutlicher zum Vorschein kam und sich beide schließlich voneinander trennte. Dadurch wird die philosophische Bedeutsamkeit des Problems des Bösen hervorgehoben, welches in unserer Zeit auf der Bühne der Philosophie nunmehr verschwunden zu sein scheint, und zugleich wird das Erfordernis eines philosophischen Diskurses darüber betont. Denn wie sich die Nachwirkung des Erdbebens von Lissabon auf die Entwicklung der neuzeitlichen Philosophie zeigt, überschreitet die Erfahrung des Bösen, wenn sie so unerfaßlich ist, die bisdahin wirksame rationale Grenze unseres Verständnisses über die Welt und Menschen und drängt dann uns darauf, unser Verständnis darüber ganz neu zu überdenken. Mit anderen Worten: Um die Tiefe und Breite des Problems, das durch das Böse verursacht ist, richtig zu diagnostizieren und auch unseren Verständ- nishorizont hinsichtlich der Welt und Menschen zu erweitern und zu vertiefen, ist die Forschung und der Diskurs über das Böse unumgänglich. Wie man in der Geschichte und der Lebenswelt sieht, kann das Böse immer durch Ereignisse erlebt werden, aber als solches zeigt es sich niemals in einem eizigen Ereignis. Wie unser Leben vielseitig und vielsichtig ist, das Böse läßt sich auch nicht auf einen einzigen begrifflichen Rahmen reduzieren. Je nach Zeitraum erfahren wir es in sehr unterschiedlichen Ereignissen. Es ist etwas weder Substantiales noch Berechenbares. Anders ausgedrückt, wenn auch der traditionale Begriff des Bösen durch das Erdbeben von Lissabon eine neuzeitlichen Umänderungng erfuhr, und wenn auch sich dieser umgeänderte neuzeitliche Begriff durch den einzigartigen Holocaust wiederum einer gründllichen Kririk unterzog, doch können vielseitige und vielsichtige Erscheinungen des Bösen niemals in bezug auf einen einzigen begrifflichen Rahmen dingfest aufgefasst werden. Das Problem des Bösen läßt sich also nicht richtig behandeln, wenn diesem sein zeitraumlicher Kontext entzogen wird. In diesem Sinne hat das Problem des Bösen einen phänomenalen und konkreten Charakter. Aus diesem Grund wird es bei einer philosophischen Auseinandersetzung mit dem Problem des Bösen erfordert, das durch die Analysen verschiedenartiger Phänomen des Bösen anzunähern. Erst wenn das Böse auf dieser Weise untersucht wird, dann läßt sich seine Vielseitigkeit und Vielsichtigkeit sichtbar und begreiflich machen; und dies wird schließlich unserem besseren Verständnishorizont hinsichtlich der Welt und Menschen reichliche Nahrung geben.

The research aimed to identify the lacted acid bacteria from intestinal of milkfish (Chanos chanos) potential acvity pathogen anbacteria used PCR 18s Rrna Methode. The lactic acid bacteria were isolated using selective media MRS agar for lactic acid bacteria. Identification isolates PCR 18S rRNA and sequencing method that are DNA isolation, DNA amplification use PCR, DNA visualizasion from amplification with electroforesis, Basic Local Alignment Search Tool (BLAST) and Tree view program. In view of PCR analysis and tree view program, LAB is Lactobacillus acidophilus strain ATTC 4796.