Earticle

트롤은 북유럽 신화에서 기원한 일종의 괴물이다. 그러나 트롤이라는 인물은 신화의 서사 속에 머무르지 않고 현대에 이르기까지 끊임없이 변화되고 변형되어 나타나고 있으며 어린이를 위한 그림책에서도 친근 한 인물로 등장하고 있다. 북유럽 그림책에 나타난 트롤의 성격이 어떻 게 변화하여 왔는지를 분석해봄으로써 어린이의 문화 현상을 새롭게 이 해 할 수 있을 것이다. 트롤의 성격은 인간과 자연, 사회와의 관계 변화 에 따라 세 가지 형태로 변화되어 왔다. 첫째는 신화 속의 트롤은 위협 적이고 파괴적인 초자연적인 존재로서 다양한 형태로 나타나며, 혹독한 자연의 모습을 은유한다. 자연 앞에서 한없이 나약했던 인간들이 어둠 속에서 배회하는 두려운 존재로서의 트롤을 탄생시켰다. 둘째는 전래 동화 속의 트롤은 인간을 동경하고 닮고 싶어 하는 인간지향적인 성격 을 보인다. 문명과 과학의 발전으로 인해 자연의 위험을 어느 정도 극복 하면서 트롤은 물리칠 수 있는 존재로 형상화되고 두려움의 대상이 외 부의 타자가 아니라 인간 세계 내부에 있음을 반영한다. 셋째는 20세기 이후 현대의 그림책 속에서 트롤은 개개의 인간, 특히 어린이와 동일시 되고 있으며 인간과 분리된 개체라기보다는 인간 내면의 이질적인 성격을 표현하는 상징으로 나타나고 있다. 이처럼 트롤은 고전 시대부터 현 재까지 하나의 고정된 성격으로 머물러 있지 않고 상호텍스트성에 의해 지속적으로 진화하고 있음을 알 수 있다.

The troll is a kind of monster in Nordic mythology. However, the character Troll does not stay in the narrative of myth, but is constantly changed and transformed from the present to the present, and also appears as a friendly figure in the picture book for children. By analyzing how the nature of the trolls in the Nordic picture book has changed, we can understand the culture phenomenon of children newly. The nature of trolls has been changed into three forms according to the changes in the relationship between people, nature and society. First, trolls in mythology appear in various forms as threatening and destructive supernatural beings, and they symbolize the harsh nature of nature. Humans who have been weak in front of nature have created a troll as a fearful being roaming in the dark. Secondly, the troll in the fairy tale is a human-oriented person who wants to resemble and admire human beings. Overcoming some of the natural dangers due to the development of civilization and science, trolls are shaped as being able to defeat and reflect the fear that the object is not in the outside but in the human world. Third, since the 20th century, in the modern picture book, trolls are identified with individual humans, especially children, and are represented as symbols representing the heterogeneous nature of human beings rather than individuals separate from humans. Thus, it can be seen that the trolls have not remained one fixed character from the classical period to the present, but are constantly evolving by the intertextuality.

신자유주의 세계화와 노동조합 조직율 하락 추세 속에서 진행된 단체 교섭 탈중앙집중화 현상에서 스웨덴도 예외는 아니었다. 본 연구는 스 웨덴 노동조합운동이 노동조합 조직률 하락과 단체교섭 탈중앙집중화 추세 속에서 어떤 대응전략을 선택·실천하는지, 그러한 수세기 대응전략 이 어떻게 자본의 단체교섭 탈중앙집중화 시도를 저지하고 스웨덴의 전 통적 노사관계 모델을 복원하고 있는지를 설명하고자 한다. 이를 위해 2017년 산업협약 교섭 과정과 성과를 심층 분석한다. 스웨덴의 단체교섭체계를 중심으로 한 노사관계 모델의 변화와 노동 조합운동의 대응 전략에 대한 연구 결과는 네 가지로 축약될 수 있다. 첫째, 스웨덴 단체교섭체계는 중앙집중화된 3단계 교섭체계, 탈중앙 집중화가 진행된 2단계 교섭체계, FI 산업협약 추가로 조정된 2단계 교 섭체계의 3시기로 구분될 수 있다. 이러한 3시기는 각각 전통적 스웨덴 노사관계 모델이 형성되고, 와해 과정이 진행되고, 전통적 스웨덴 모델 과는 동일하지 않지만 변형된 방식으로 스웨덴 모델이 복원된 시기라 할 수 있다. 둘째, 자본의 이동성 증대와 노동력 사용의 유연화를 수반하는 신자 유주의 세계화 추세 속에서 진행된 노동조합 조직력 약화와 단체교섭체 계의 탈중앙집중화 공세 등 다양한 도전들에 직면하여 LO를 중심으로 한 스웨덴 노동조합운동은 노총 간 경계를 초월하는 단체교섭 연대 기 구를 조직화하면서 교섭력을 강화하는 전략을 추진했다. 셋째, FI 산업협약 방식이 LO의 산별교섭 조정 역할과 금속노조 기준 협약의 유형설정자 역할을 통해 중앙교섭의 대체재 기능을 수행하면서 중앙교섭은 없지만 스웨덴의 전통적 노사관계 모델의 중앙집중화된 단 체교섭체계와 유사한 결과를 산출할 수 있었다. 넷째, 2017년 산업협약으로 도입된 저임금 특례조치는 LO의 연대임 금정책이 LO의 조정 역할과 기준협약의 유형설정자 기능을 통해 전산 업에 관철되었다는 점에서 연대임금제 없는 연대임금정책 실천이라 할 수 있다.

Sweden was no exception to the trend of de-centralization of collective bargaining in the context of neo-liberal globalization and unionization rate decline. This study examines how the Swedish union movement responds to the decline in the unionization rate and the decentralization of collective bargaining, and try to explain how union movement’s response strategies could check capitalists’ attempts to centralize collective bargaining and restore the Swedish industrial relations model. To this end, this study analyzes in depth the process and outcomes of collective bargaining over the 2017 Industrial Agreement. The findings of this study can be summarized as followings. First, the Swedish collective bargaining system can be divided into three periods for comparison: the centralized three-level bargaining system, the decentralized two-level bargaining system with decentralization, and the coordinated two-level bargaining system with the FI industrial agreement. Second, coping with various challenges such as the weakening of the union organizational power and the decentralization of the collective bargaining system in the trend of neoliberal globalization, Swedish labor union movement has practiced the strategy to strengthen its bargaining power by organizing a new common bargaining body across borders among union confederations. Third, the FI industrial agreement strategy plays the role of a substitute for the LO-SAF central bargaining through LO’s role of coordinating industry-level collective bargainings and the pattern-setter role of the industrial agreement. Fourth, the low-wage initiative introduced in the 2017 industrial agreement could put into practice the solidarity wage policy without the presence of solidarity wage system.

스웨덴 모더니즘 여성문학 작품에 있어 ‘자기 자신의 목소리’는 중요 한 의미를 갖는다. 이는 남성 중심의 가부장적 사고에 대한 저항을 의미 하며, 또한 더 나아가 여성작가들이 남성작가들과 차별화하여 진정한 자기 자신(autentisk)의 정체성을 찾아가는 과정이기도 하다. 이 과정은 여성 특유의 내러티브 표현 양식으로 나타나 ‘여성적 창작의 힘(Den kvinnliga skapande kraften)’으로 이어진다. 본 연구의 목표는 이를 텍스트 분석을 통해 보여주는 데 있다. 이 논제를 증명해 보이기 위해 본고는 네 명의 스웨덴 모더니즘 여성 작가 (빅토리아 베네딕쏜, 에딧 쇠데그란, 륏 힐랍, 스티나 아론쏜)의 문 학 텍스트를 분석 자료로 사용한다. 텍스트 심층 분석에서의 이론적 근 거는 스웨덴 문학자 에바 아돌프쏜의 연구 『들어라! 내가 말한다!』에 서 찾는다. 아돌트쏜은 사회주변부에 위치한 작가가 자기 자신의 목소 리를 내기 위해서 내적 외적 투쟁의 과정을 겪는데 이는 이들이 쓴 작품 내러티브에 그 자취를 남긴다고 주장하고 있다. 본 논문의 텍스트 분석 은 아돌프쏜의 주장이 가부장적 사회의 주변부에 위치해 있을 수밖에 없었던 모더니즘 여성작가들의 내러티브에도 또한 적용되고 있다는 것을 보여준다. 그러나 필자는 아돌프쏜의 이론에서 한 발짝 더 나아가 이 들 여성 작가 각각의 작품 속 내러티브에 표출된 투쟁의 자취가 단순한 투쟁이 아닌 진정한 자아 정체성을 찾아가는 과정이자, ‘여성 특유의 창 작의 힘’으로 이어져 ‘여성적 모더니즘(En särskild kvinnlig modernism)’ 을 이룬다는 것을 보여주고 있다. 바로 여기에 본 논문의 차별성과 의의 가 있다.

This study focuses on the voices of four female writers in the age of Swedish Literary Modernism. The authors included are Victoria Benedictsson (1850-1888), Edith Södergran (1892-1923), Rut Hillarp (1914-2003), and Stina Aronsson (1892-1956). The aim of this investigation is to examine how the female voice is expressed in the literary works produced by these female writers. The literary critic Eva Adolfsson argues that female writers, who did not naturally feel comfortable with the kind of texts they produced, experienced the writing process as a kind of struggle. This struggle had a dual quality: both as an outward struggle to claim a place in the public discourse, and an inward struggle to motivate themselves to keep on writing. According to Adolfsson, this dual struggle leaves an imprint on the authors’ literary works. This study shows how the female voices of the different literary works are linked to the female writers’ search for their own authentic identity, and in opposition to prevailing patriarchal norms. In this manner, they can forge a way towards a unique narrative form of expression of their creative powers.

본고에서는 덴마크 여류작가, 카렌 블릭센(Karen Blixen)의 단편소설, 『바베트의 만찬(Babettes Gæstebud), 1958년』이 영화로 매체전환되면서 나타나는 상호텍스트성을 고찰하고자 한다. 블릭센은 결혼하기 전에 사 용하던 아버지의 성과 히브리어로 ‘웃음’이라는 뜻의 이자크(이삭)을 필 명으로 사용해서 영미권에서는 이자크 디네센이라는 이름으로 더 잘 알 려져있다. 1945년과 1957년 두 차례 노벨문학상 후보에 오를 정도로 작 품성을 인정받고 있으며, 서구 문학계에 끼친 영향력이 적지않음에도 불구하고 국내에는 이상할 정도로 잘 알려져 있지 않은 작가이다. 전형 적인 청교도적 부르주아 가문에서 자란 그녀의 작품에 나타나는 주된 테마는 신/인간, 운명/자유의지, 귀족/부르주아 등의 대립구도인데, 이는 어린 시절 그녀가 가지고 있었던 심적 갈등의 흔적이라고 할 수 있다. 본고에서 다루고자 하는 소설『바베트의 만찬』은 소설보다 1987년 에 가브리엘 악셀(Gabriel Axel) 감독이 영화로 제작하여 아카데미 최우 수 외국어 영화상과 골든글로브상을 수상하며 영화로 더 잘 알려진 작 품이기도 하다. 소설에서 영화로의 매체전환이 이루어진 경우에 독자의 상상력에 미치지 못해 영화가 주목을 받지 못하는 경우가 적지 않은데, 이 작품은 오히려 소설보다는 영화로의 매체전환에서 크게 주목을 받았 고, 추후 영화를 통해 소설을 접하게 된 독자가 많은 작품이기도 하다. 영화라는 매체의 제작 특성과 시대상황, 다양한 관객들의 요구 등과 같은 제반환경에 따라 본래의 텍스트는 확장과 축소, 혹은 변용이 필수 적으로 수반될 수밖에 없다. 본고에서는 단편소설『바베트의 만찬』이 영화로의 매체전환을 통해서 나타난 긍정적인 부분은 무엇이며, 그것이 어떠한 이유에서 가능했는지 살펴보고자 한다. 나아가 원작인 소설『바 베트의 만찬』이 문자에서 영상이라는 매체전환을 통해 이루어지는 과 정에서 나타나는 상호텍스트성을 중심으로 고찰하고자 한다.

This paper is to explore the intertextuality appeared when the novel of ‘Babettes Gæstebud (1958)’ of Karen Blixen, Danish female writer, was made into a film. Karen Blixen had been far well known with her pseudonym Isak Diesen, a combination of Isak, laughter in Hebrew and her maiden name Diesen. She is strangely not well known in Korea even though her works were highly appreciated as she had been candidate for Nobel Prize twice, in 1945 and in 1957 and she had heavily influenced the western literature world. Her upbringing was puritanical bourgeois one so that the main themes of her works are confrontation between God & Human, Destiny & Liberty and Aristocrat & Bourgeoise which is the remanence of her psychological conflict from the childhood. Babettes Gæstebud with which this paper deals had received more interests after it was made into a film, winning the Oscar’s best foreign film and Golden Globe in 1987. When a novel is produced as a film the public is often disappointed as it fails to satisfy its imagination, however, this case was quite opposite as the adaption to the movie drew enormous interests and the book became highly sought afterwards. The original text is inevitably extended, shrunken or transformed in accordance with surrounding conditions including those applied to film production, timeframe that the work presents and so on. In this paper, it is aimed to study what made the adaptation positive and its reasons. Furthermore, the intertextuality witnessed during the course of the adaption from the text to the film will be explored.

EU 회원국인 덴마크, 스웨덴, 핀란드 시민들의 태도의 특징은 노르딕 협력 및 통합에 대한 강한 지지와 유럽연합(EU) 잔류 선호라는 이중적 인식이다. 노르딕 지역의 실용적 통합과 EU의 초국가적 통합이라는 이 중적 통합을 수용하면서 이를 개별 국가와 지역적 발전에 유연하게 적 용하고 있는 것이다. 시장 중심의 초국가적 유럽통합과 지역적 연대의 노르딕 통합 모두 각각의 이익과 가치가 있기 때문이다. 스웨덴과 덴마 크는 EU의 유럽정책에 대한 유럽이사회(EU Council)와 유럽의회의 의결 에서 네덜란드와 함께 영국과 가장 유사한 투표행위를 해왔다. 1980년 대 중반 이후 EU의 경쟁적 통합양식을 적극적으로 활용한 스웨덴과 덴 마크는 자신들의 정책과 노선을 중시하지만 중․소국인 이들은 유럽통합 의 이점을 잘 알기에 잔류 여론도 높아 이중적․실용적 통합의 성격을 보 여주고 있다. 유로 단일통화를 채택한 핀란드는 유로존 위기 이후 경제 적 어려움을 겪었지만 친EU 노선과 핀란드 정체성을 양립시켜오고 있 다. 사실상 준회원국인 노르웨이 또한 EU의 단일시장으로부터 이익을 얻고 있다. 노르딕 지역은 성공적인 금융위기 극복, 복지개혁, 노동시장 개혁 등 리스본 전략인 ’유럽화‘에 가장 성공한 지역이다. 스웨덴과 덴 마크는 브렉시트의 영국과 가장 가까우면서 동시에 EU의 정책과 전략에 가장 성공적인 나라라는 점에서 이중적 통합과 이중적 정체성의 중심이라 할 것이다.

The attitudes of Nordic EU member states and their people are dual since they have strong support to Nordic cooperation and integration as well as EU remain. They embrace pragmatic and normative integration of the Nordic region and supra-national single-market integration of the EU and make full use of the opportunity for national and Nordic regional development. Though Sweden and Denmark have revealed as UK’s closest allies in EU votes and concern with their own policies and strategies, Sweden and Denmark, as small states, also regard the EU as important for their interests and prosperity. The Nordic region has been successful in overcoming financial crises, welfare and labor market reforms, among others, and has been most successful in ‘Europeanization’ of Lisbon strategy. Sweden and Denmark are key countries that have accomplished their own goals and have contributed to the EU’s goals and agenda with coexisting dual integration and dual identity.

본 연구는 스웨덴 지방자치제도와 복지 사무에 관한 연구이다. 연구 목적은 스웨덴의 성숙한 지방자치제도를 정착시킨 형성배경과 그 특징 을 분석하고, 지방분권의 입헌적 관점을 탐색해보고, 스웨덴의 분권화된 지방 복지 사무를 살펴보는 것이다. 스웨덴의 지방 자치제도는 고대 자 연 발생적으로 꽤 오랜 전통을 가지고 있었으며, 복지국가 건설 전에는 지방행정과 복지사무가 교회의 역할이 컸다. 이후 지방행정법과 지방 자치법은 지방분권을 강화시켜주었으며, 복지국가 건설이후 코뮨의 행 정 개편, 민영화, 유럽연합의 가입은 현재의 지방자치제도의 모습을 갖 추게 되었다. 스웨덴 헌법에서 정부조직법 조항들은 대의제와 지방자치 제를 명시하고 있으며, 지방정부법은 구체적으로 란스팅과 코뮨의 관계, 중앙정부간의 관계, 업무 등을 규정하고 있다. 스웨덴의 복지 사무는 중 앙과 지방정부인 란스팅과 코뮨으로 분권화되어 있다. 중앙정부는 사회 보험이나 수당 등 전국적 공공재를 담당하며, 란스팅은 준 공공재로 의료나 치과, 재활 등 복지 사무를 담당하고 있다. 코뮨은 지역주민의 욕 구를 고려한 사회돌봄 서비스와 교육을 주요 업무로 담당하고 있다. 중 요한 점은 이런 분권화는 성숙한 민주주의를 기반으로 한 효율적이고 효과적인 업무처리가 가능하다는 것이다.

This study is about Swedish local government and welfare affairs. The purpose of the study is to analyze the formation background and its features that have settled the mature local autonomy system, explore the constitutional view of the decentralization, and look at the decentralized local welfare office of Sweden. Sweden's local autonomy system had a fairly long tradition of occurring in ancient nature, and the role of the church was large before the establishment of a welfare state. Since then, the Local Administrative Act and the Local Autonomy Act have strengthened the decentralization of the local government, and the administrative reorganization, privatization, and accession of the European Union since the construction of the welfare state has taken shape of the current local autonomy system. In the Swedish Constitution, the provisions of the Instrument Act specify representative and local governments, and the Local Government Act specifically stipulates the relationship between Lanxing and Kocheng, the relationship between the central governments, and the work. Sweden's welfare offices are divided into central and local governments, Lansting and Commune. The central government is in charge of nationwide public goods such as social insurance and allowances, while Lansting is in charge of welfare affairs such as medical care, dentistry and rehabilitation as quasi-public goods. Commune is responsible for social care services and education, which take into account the needs of local residents. What's important is that such decentralization enables efficient and effective work-processing based on mature democracy.