Earticle

등껍질 (carapace)에 있는 성장선 (growth ring)은 거북이의 연령을 판단하는 유용한 방법 으로 알려져 있다. 하지만 최근 연구에서는 성장선을 이용한 거북이의 나이 판별이 실제보다 과소 혹은 과대평가 될 수 있음이 밝혀졌다. 이에 따라 본 연구에서는 정확한 개체를 나이를 알고 있는 토착거북 남생이를 대상으로 나이 구조, 나이에 따른 크기와 흑화 현상 (melanism)에 대한 연구를 수행하였다. 연구 대상은 서울동물원에서 사육 중인 남생이 총 150개체(암컷 108, 수컷 40, 아성체 2)가 대상이었다. 2020년 6월 28일 모든 개체를 대상 으로 등껍질 길이와 무게를 특정하였다. 또한, 흑화 현상이 확인된 개체들의 나이와 흑화의 단계를 기록하였다. 평균 등껍질 길이와 평균 체중 모두 암컷 (138.2mm, 601.3g)이 수컷 (98.6mm, 207.6g)에 비해 뚜렷하게 컸다. 암컷의 나이는 평균 9.4살 최대 16살이었으며, 수 컷은 평균 5.5살 최대 12살이었다. 성적 성숙 정도를 판단 할 수 있는 수컷의 생식기 발달은 생후 3년생부터 확인되었다. 흑화는 4살부터 확인되었으며, 크게 1) 눈, 2) 발톱, 3) 피부, 4) 등껍질 순으로 변화하였다. 반면, 암컷에게는 흑화 현상이 전혀 발견되지 않았다. 선행연구와 비교하면, 이번 연구에서의 남생이의 평균 크기가 더 작았는데 이는 상대적으로 최대 나이가 낮았던 영향으로 판단된다. 또한, 선행 연구에서 수컷의 흑화가 6살부터 나타났다는 것은 야 생 개체의 나이가 실내 사육 개체에 비해 과대평가 되었을 가능성이 있다는 것을 의미한다.

이 글은 일제 강점기인 1925년 4월 함봉필에 의해 쓰인 창가 ｢京仁行歌｣를 대상으로 작성되었다. 함봉필은 일제 강점기에 황해도 遂安郡 城洞의 면장 신분으로 學生 및 다른 地域 代表들과 함께 仁川에 도착 하고 나서, 仁川의 近代的 風景을 두루 살펴보고, 인천항에 입항해 있던 일본의 군함을 관람한다. 함봉필이 관 람한 관함 행사는 4月 17日부터 20日까지 총 4일 간 진행되었으며, 관람객은 총 4만 명이었다. 관함 후 함봉필은 경성의 경복궁에서 개최된 가금공진회에 참석하게 된다. 여기에서 그는 새로운 가금의 품종 과 그 특성에 대해 감탄하며, 농가마다 새로운 품종들이 널리 보급되기를 바라는 소망을 표출했다. 가금공진회를 관람하고 나서 그는 바로 옆 창경궁에 설치된 動物園, 植物園, 博物館 등을 견학하는데, 이는 근 대 시기에 國民國家의 統合을 위해 國家가 만들어낸 대표적인 제도 중의 하나였다. 더구나 일제는 家禽共進會 의 관람자들을 무료로 이들 ‘三園’에 입장시켜 地方에서 올라온 鄕民들이 앞 다투어 日帝가 만들어낸 근대적 표상들을 직접 경험하게 유도하였다. 이상으로 ｢京仁行歌｣를 통해 서술된 함봉필의 행적과 그의 시각을 살펴보면, 다음과 같은 사실을 알 수 있다. 첫째, 일제 강점기 친일분자로서 함봉필의 他者化된 시각이다. 나름대로 황해도 수안군의 유지였던 咸鳳弼에 게서는 향토의 근대적 교육에 대한 관심 등을 엿볼 수 있지만, ｢京仁行歌｣ 속 그의 發話 態度는 지극히 객관적 이면서도 민족적 감정이 排除된 냉정한 입장을 유지하고 있다. 둘째, 宮闕을 무단으로 훼손하고 개최된 共進會라는 行事의 성격이나, 動物園, 植物園 등으로 개조된 昌慶宮 의 모습에 대한 感懷가 전혀 드러나지 않는다는 점이다. 물론, 作品이 수록된 출처가 조선총독부 기관지라는 점에서 애초부터 그런 발화를 기대할 수 없기는 하나, 역으로 함봉필에게 그런 상황에 대한 안타까움이 존재 했다면 차라리 언급되지 않을 수도 있었을 부분이 아닐까 생각된다. 그럼에도, 咸鳳弼은 아무런 감정의 노출 없이 식민지의 훼손된 宮闕에서 벌어지는 일들을 전술하고 있는 것이다. 中世 時代의 풍경이 내면화와 수양의 대상이었다면, 近代 時代의 風景은 소비의 대상으로 변화된다. 그리고 소비의 대상에는 반드시 생산자의 목적이 매개되게 마련이다. 家禽共進會와 三園, 觀艦式 등은 日帝의 內鮮一 體와 國家⋅國民 통합을 위한 고도의 제국주의적 전략에서 구상된 이벤트이다. 그럼에도, 작자는 이 사실을 認 知하지 못한 채, 近代的 制度의 한 個人으로 매몰되어 이 작품을 창작한 것이다. 이 점에서 ｢京仁行歌｣는 제도 속에서 소비되는 風景과, 目的을 인지하지 못한 채 風景의 消費者로서 動員된 植民地 知識人의 모습을 보여주는 작품이라고 생각된다.

This essay was studied on ｢kyunginhaengga(京仁行歌)｣ written by Hambongpil in April, 1925. Hambongpil arrived at Incheon with students and the other local representations as a head chief of township-Seongdong, Suan district, Hwang-Hae province. And then, he saw through the modern scenery of Incheon, and was presented at the performance of Japanese warship which was put in at Incheon. The naval review hold from 17 to 20, April, and the number of participants was 40 thousand persons in all. Following the naval review, Hambongpil attend the exhibition of a domestic fowl which have opened at Kyungbok-palace. And then, he studied by inspection zoo, botanical gardens, museum which was near the Changkyung palace, and this complexity was a representative system that have been made for the unity of nation- state in modern period. Over there, the Japanese imperialism makes the tourist of the exhibition of a domestic fowl to see and experience the modern representations by the Japan. Thus far, we grasp the behavior and view point of Hambongpil based on the text of ｢kyunginhaengga｣, and can know the fact as follows. The first, there was a view point being made other people by oneself. Ham have a concern about spreading modern education at a locality as a public-spirited men of the Suan, Hwanghae province. But he take a cold and objective view point that is excluded a national sentiment. The second, there was no existence like a sentiments about the exhibition that was a event of disgrace to the Changkyung palace, and the scenery damaged and remolded into zoo, botanical garden without leave. Of course, because the 『chosen』 was a organ of government-general, we could not expect the speech like that. But conversely if ham had have a resentment about like this situation, he would rather not make a comment. Nevertheless he described a event that was open in the damaged palace of a colony with a disinterested attitude. In the middle age, the scenery was a subject of an inside view and cultivating of the mind. But in the modern ages, it was an object of consumption. And there was a purpose of producer at the object of consumption. The exhibition of a domestic fowl, three-park(zoo, museum, botanical garden) were contained a high-level imperialistic strategy for the unity of states, nations. In spite of, author did not know the intention, he producted this literary work as a person in modern system. For this reason, ｢kyunginhaengga｣ was a work that reflected the scenery being consumed in system, and the intellectual mobilized as a consumer without consciousness about a purpose.

주제명은 이용자가 어린이 그림책을 효과적으로 접근하도록 지원한다. 그러나 어린이 그림책은 다른 자료에 비해 표제나 목차와 같이 자료 자체에서 주제명을 선정하기가 어렵다. 또한 텍스트 외에 그림이 주는 정보량이 큰 편이다. 따라서 그림책의 주제접근을 위해서는 별도의 주제명 목록을 작성할 필요가 있다. 그런데 어린이 그림책에 일반 도서용으로 개발된 주제명을 그대로 사용하기는 적절하지 않을 수 있다. 주제명의 유형과 수준이 상이할 수 있기 때문이다. 이에 본 연구에서는 어린이 그림책에 적합한 주제명표를 개발하고자 하였다. 기본 주제명의 선정을 위해서는 영미권에서 발행된 그림책 주제명표를 참고하였는데, 이 과정에서 우리 문화와 언어에 맞도록 기존의 표목을 수정 추가하였다. 또한 그림책의 주요 독자층인 어린이에게 적합한 표목을 선정하기 위해 초등국어사전과 같은 참고자료도 활용하였다. 그리고 시범적으로 구축된 주제명표를 어린이 그림책을 대상으로 한 권장도서 목록에 적용하여, 주제검색이나 브라우징, 도서 추천 등에 활용하는 방안을 제시하였다.

Subject headings support the effective access of children's picture books. However, it is difficult to select subject terms from titles or table of contents in children's picture books because of their relatively little textual information. Therefore, it is necessary to assign subject terms to each picture book. However, it is not adequate to use general subject headings because the types and levels of general subject headings are different from special subject headings for the children's materials. For this reason, this study aims to develop subject headings for children's picture books. The subject terms in A to Zoo were selected, and the selected terms were translated into Korean and modified for the Korean culture and language. Other reference books, such as Elementary Korean Dictionary, were also used to determine adequate terms for children. The resulting subject headings were assigned to the recommended picture books for children and used to search by subject, browse, and recommend books.

In contemporary drama the stage has developed from being just a space where one expressed oneself to a space with symbolic significations. The connotative meanings associated with stagecraft today has taken on importance such that it has become the defining element of the dramatic piece itself.This paper will elaborate how absurd can be defined in the American contemporary drama. The reality required and maintained in American drama is quite different from European drama in that one tends for an abstract sense of reality while in the other stage itself becomes the subject of the absurd. Albee's Zoo Story an american absurd drama gives us an inside look into what actually compromises the notion of absurd in American contemporary drama. The absurd in American contemporary drama can be defined as an abnormal situation created due to lack of communication in the modern society. The reality staged is a mirrored reflection of the society we inhabit. Through this mirrored reality the audience sees the reflection of oneself which is the very essence that which the absurd theatre tries to recreate. By recreating reality through illusion the drama conveys to the audience that the staged play is infect real and that we live in a society that is very much in conflict. The reality recreated on stage is the very method by which the absurd is communicated to the audience.

본 연구는 서울어린이대공원 내 동물원의 개선방향 설정을 위한 변화과정 연구로 어린이대공원 동물원의 시대적 변화를 물리적 변화가 뚜렷한 세 시기로 구분하여 각 시대적 특징을 도출하고, 이를 기반으로 개선방향을 제시하였다. 동물원 계획 시 고려해야할 요소를 기반으로 공간계획, 동물복지 및 프로그램으로 나누어 변화 양상을 분석한 결과는 다음과 같다. 종합테마공원 시기의 동물원은 유희적 측면에 초점을 맞추고, 관람객을 위해 동물을 전시하고, 방문객의 수요에 맞게 동물원의 영역을 확장하는 시기였다. 환경공원으로서의 동물원은 분류학적 개념을 도입하여 동물사를 배치하고, 행동풍부화 등의 동물복지 프로그램과 관람객 체험 프로그램을 도입하여 유희적 기능과 교육적 기능의 동물원을 조성하였다. 도시문화공원 속의 동물원은 동물들의 복지를 위해 노후한 동물사와 시설을 개선하고, 교육 프로그램을 확대하여 종 보존 및 환경 교육을 제공하는 시기로 특징지을 수 있다. 그러나 어린이 대공원의 동물원은 여전히 계통분류학적 전시방법에 머물러 있고, 공간의 물리적 확장이 제한된 상태에서 생태적인 서식처 구현에는 못 미치고 있다는 것을 확인할 수 있다. 시기별 특징과 변화과정을 통해 분석한 결과를 토대로 앞으로의 지향점인 생태적 동물원을 구현하기 위한 개선 방향은 세 가지로 요약할 수 있다. 우선 경관몰입을 통해 동물의 야생성을 드러낼 수 있도록 동물사 경계를 개선하고, 둘째, 기존 계통분류학적 분류 방법에서 생태 서식지를 고려한 배치 방법으로 변경하여 서식지가 유사한 동물에게 동일한 환경을 제공해 주어야 하며, 마지막으로 전문 교육 인력을 충원하여 다양한 생태 교육 프로그램을 개발하여 어린이들의 자연에 대한 생태적 인식과 체험에 기여하는 어린이 동물원으로 기능해야 한다.

This study aims to analyze the change process in order to set the improvement strategies for the zoo in the Seoul Children's Grand Park. The zoo can be reviewed through three significant time periods with noticeable changes. As a framework to analyze the major changes that happened in the zoo, this study looks at the changes in terms of the planning aspect as well as the animal welfare and program operation aspect. The findings are as follows: first, the era of general theme park turned out to have focused on exhibiting animals to meet visitor demands by expanding the zoo area of the zoo without enlarging stockyards for the animals. Second, the environmental park era created a zoo having entertaining and educational functions by arranging animal houses with the concept of zoological taxonomy and introducing animal behavioral enrichment, animal welfare programs and visitor participatory programs. The era of the zoo as an Urban Cultural Park improved old animal houses and facilities for the welfare of the animals and increased educational programs to preserve species and provide environmental education. The current status of the zoo turns out not to meet the conditions for creating an ecological zoo, which is the overall goal for contemporary zoos. The improvement strategies based on the analysis through three different eras are three-fold. First, the zoo needs to improve the boundary conditions of the animals to showcase animal wildness through landscape immersion. Second, the zoo should provide a shared environment for animals from the same habitats by changing the classification methods from the existing polyphyletic taxon to a classification that considers ecological habitat. Third, the zoo needs to develop various ecological education programs by supplementing specialists in professional education.

한국과 몽골 공동 학술발굴조사단은 몽골 치헤르틴 저 흉노 무덤군에서 2016년에 2기와 2017년에 4기의 원형 적석 무덤을 조사하였다. 2016-1호 무덤과 2017-1호 무덤은 치헤르틴 저 흉노 무덤군에서뿐만 아니라 원형 적석 무덤 중에서도 외부 적석의 직경으로 볼 때 초대형에 속한다. 외부 적석의 규모가 클수록 묘광이 깊어지고, 목곽의 규모도 커져 기존의 연구 성과를 반영하고 있었다. 배장묘와 마차는 지금까지 귀족무덤으로 추정되는 방형 적석 무덤에서 확인되었으나, 원형 적석 무덤인 2017-1호 무덤은 2기의 배장묘가 조성되어 있으며 목곽 상부에 마차 바퀴를 부장한 최초의 사례라 할 수 있다. 치헤르틴 저에서 조사된 원형 적석 흉노 무덤의 피장자는 무덤의 구조적 특징과 마차 바퀴 등 부장품으로 볼 때 흉노 사회에서 어느 정도 지위를 갖추었거나 지방의 부족장 등과 같은 사람의 무덤일 가능성이 높을 것으로 추정된다. 한편 몽골 전역에 분포하고 있는 흉노 무덤은 대략 기원전 1세기에서 기원후 1세기에 축조되었던 것으로 파악되고 있었지만, 청동촉과 골촉의 형태로 보아 기원전 2세기경에 흉노 무덤이 축조되었을 가능성이 높아 흉노 초창기 문화의 공백을 메울 수 있는 자료라고 판단된다.

Korea-Mongolia Scientific Excavation Research Group investigated two circular Xiongnu stone tombs in 2016 and four in 2017 at Chikhertyn Zoo. The diameter of the exterior stone mound makes Tomb No. 2016-1 and Tomb No. 2017-1 to be the largest circular stone tombs of all Xiongnu Tombs of Chikhertyn Zoo and circular stone tombs overall. The larger the exterior stone mound, the deeper the tomb, and the larger the wooden chamber, supporting the findings from previous research. Satellite burials near the main tomb and carriages have been identified with the square-shaped stone tombs associated with the nobility so far. In Tomb No. 2017-1, however, there are two satellite burials near the main tomb and carriage wheels on the top of the wooden chamber. These are the first cases to be found in circular stone tombs. The structure of the tomb and the grave goods including carriage wheels all support the hypothesis that the person buried in the circular stone tomb at Chikhertyn Zoo is of a higher status in Xiongnu or a regional tribal chief. Xiongnu tombs throughout Mongolia have been thought to have the construction dates approximately from 1st century BC to 1st century AD. Bronze arrowheads and bone arrowheads, however, make it highly possible that Xiongnu tombs were constructed from the 2nd century BC. This site provides important data to fill the gap in the archaeology of early Xiongnu culture.

The purpose of this paper is to interpret the essence of suicide through the various examples of suicide depicted in modern American plays, such as Albee’s The Zoo Story. Although suicide has been a taboo throughout most of history, literature has seriously dealt with suicide as a form of death, the one of eternal propositions about the nature of human existence, even during the periods when suicide was not permitted. As a result, suicide currently has become one of the most prominent interests in literature. Suicide in literature, although fictional, can be described much more freely and more specifically than in reality, encompassing various mechanisms of actual suicide. Even in the 20th century American plays, suicide was portrayed as the most extreme conclusion of the agony of the period, and frustration and despair due to damage to an individual’s value and dignity. Albee also considers a rupture in human relations caused by materialism, unlimited competition, and extreme individualism, the social ills in a modern capitalist society. Through Jerry’s suicide in The Zoo Story, Albee stresses the need for genuine communication and contact between members of society in order to overcome alienation and disconnected human relationships which are the main impulses of suicide in modern society.

본 연구는 2005년 7월에서 8월까지 서울대공원 큰물새장에서 인공 번식하는 두루미와 홍부리황새를 대상으로 번식행동과 방해를 받았을 때의 행동을 분석하여 멸종위기종 복원을 위한 기초자료로 활용하고자 수행되었다. 두루미는 춘계보다 추계에 더 많은 먹이, 휴식, 경계 행동을 보였다. 홍부리황새는 방해를 많이 받은 둥지보다 적은 둥지에서 번식성공률이 더 높았다. 방해가 적은 둥지에서는 경계, 둥지 비우는 시간, 경계음의 빈도가 더 높았다. 본 연구결과, 인공번식하는 두루미와 홍부리황새에서도 야생의 특성이 일부 나타났으며 방해요인을 감소시키는 것이 번식성공률을 높일 수 있는 방안이라고 판단된다.

This study was conducted from July 2005 to Aug. 2005 to analyze to breeding and disturbance behaviors of Red-crowned cranes (Grus japonensis) and European white storks (Ciconia ciconia) at Aviary for large aquatic birds in Seoul Zoo. Frequency of feeding, resting and alerting behaviors of the Red-crowned crane were higher in autumn season than in spring. Breeding success of European white storks were higher in low disturbance site than in high one. Results of this study, artificial breeding bird also will be shown the higher breeding success, if reduce the disturbance revel.

This thesis compared Samuel Beckett’s Waiting for Godot and Edward Albee’s The Zoo Story in the light of Deleuze and Guattari’s theory of minor literature that emphasizes three revolutionary qualities. Firstly, from the viewpoint of the deterritorialization of language, the two plays are the same in that they oppose paranoiac systems revealing linguistic inability, but they are different because Waiting for Godot achieves linguistic deterritorialization undermining standard English while The Zoo Story just gives up using linguistic method. Secondly, from the political point of view, the demonic bureaucratic machine in Waiting for Godot and the destruction of bourgeois illusion in The Zoo Story are commonly connected with politics, yet there is a difference between them; the former deals with huge bureaucratic machine succeeding in flight with open ending, when the latter gets captured by symbolic system giving a trite message with closed ending. Thirdly, in terms of the collective assemblage of enunciation, the two dramas naturally resemble the absurd dramas, however, Waiting for Godot reflects the common tendency of Irish literary works— anticonservatism, on the other hand, The Zoo Story tends to be an individual enunciation dealing with family union. In short, Waiting for Godot is a powerful machine of minor literature, but The Zoo Story is a weak one.

현대 관광 목적지와 문화 시설은 더욱 참여적이고 흥미로운 체험을 제공하기 위해 다양한 인터랙티브를 지원하는 디지털 기술을 도입하고 있다. 본 논문은 호 주 멜버른 동물원에서 진행된 증강현실(AR) 스토리텔링 콘셉트디자인 프로젝트에 대한 연구 결과이다. 이 프로 젝트는 M 대학교 디자인 학생들과 교수진 그리고 동물 원 관계자들이 협력하여 1학기 동안 진행한 디자인 과 정과 결과를 분석하였다. 연구 목적은 멜버른 동물원 관람객들에게 더욱 흥미롭고 기억에 남는 색다른 경험 을 제공하기 위해 증강현실 기술과 애니메이션 혹은 모 션그래픽 스토리텔링을 결합하는 방법을 모색하였다. 연구과정에서는 다양한 디자인 방법론과 최신 증강현실 기술을 활용하여 새로운 디지털 콘텐츠 및 프로토타입 들을 개발하고 이를 동물원 환경에서 테스트하였다. 본 연구를 통해 증강현실을 활용한 동물원 스토리텔링은 첫째 물리적 공간과 가상 세계의 융합, 둘째 교육적 가치의 확장, 셋째 다양한 문화와 과학의 융합의 가능성, 넷째 감정적 공감과 관여 증진, 마지막으로 새로운 창작 및 창의성 확장 가능성을 확인할 수 있었다. 더 나아가 관광목적지 디자인 개발 시 기초자료로 활용될 것을 기대한다.

Modern tourist destinations and cultural facilities are adopting digital technologies that support various forms of interactivity to provide more engaging and captivating experiences. This paper presents research findings from an Augmented Reality (AR) storytelling concept design project conducted at Melbourne Zoo, Australia. The project involved collaboration between design students, faculty educators from M University, and Zoo staff members over the course of one semester. The research aimed to explore methods of combining AR technology with animation or motion graphic storytelling to offer Melbourne Zoo visitors a more intriguing and memorable experience. Throughout the research process, diverse design methodologies and cutting-edge AR technologies were leveraged to develop new digital content and prototypes, which were then tested within the Zoo's environment. This study revealed the potential of AR-enhanced Zoo storytelling, including the fusion of physical space with the virtual world, the expansion of educational value, the convergence of various cultures and sciences, increased emotional empathy and engagement, and the possibility of fostering new creativity and innovation. Furthermore, it is anticipated that this research will serve as foundational material for the development of tourist destination designs in the future.

남생이(Maunemys reevesii)는 파충강(Reptilia) 거북목(Testudines) 남생이과(Geoemydidae) 에 속하는 담수거북이다. 과거 남생이는 우리 민족의 문화와 예술로 승화되어 서민과 귀족의 생활 속에 친숙하게 자리했던 야생동물중 하나이다. 그러나 인간 활동의 증가와 기후변화에 의한 서식 지의 파괴와 파편화, 외래종인 중국산 남생이를 비롯한 거북류의 대량 수입과 무분별한 방사로 인 한 생태계의 교란, 질병의 확산과 인간에 의한 남획 등으로 개체수가 감소하고 있는 추세이다. 이 러한 국내외적 이유로 세계자연보전연맹(IUCN)의 적색목록 위기종(Endangered, EN), 환경부 멸 종위기 야생생물 Ⅱ급(2005) 및 문화재청 천연기념물 제453호(2006)로 지정되어 보호받고 있다. 환경부는 남생이를 멸종위기 야생생물로 보호하는 것은 고유 생물자원의 보전뿐만 아니라 생물 다양성의 제고와 함께 건강한 생태계를 회복할 수 있는 중요한 과업이므로 멸종위기에 처한 남생 이의 보호와 복원을 위한 노력이 필요하다고 피력하고 있다. 따라서 서울대공원 남생이 대량인공 증식은 유전적 다양성을 지닌 최소존속가능 개체수를 확보하여 자연으로 방사시킴으로써 남생이 의 멸종을 막을 수 있는 하나의 방안이 될 수 있다. 본 연구의 목적은 남생이의 보전을 위해 최소 존속가능한 50개체 이상을 확보하기 위해 남생이의 인공증식기법 체계화를 수립하는 것이다. 본 연구를 통해 기존 인공증식 방법을 보완함으로써 남생이의 부화율과 생존율을 높이고, 나아가 이 를 체계화시켜 대량인공증식시스템 구축과 향후 국내 자생하는 남생이 보전 및 복원에 기여하고 자 한다.

삶의 질이 향상됨에 따라 여가는 매우 중요한 의미를 갖게 되었으며 국가·사회적 차원에서도 여가는 그 중요성을 폭 넓게 인정받고 있다. 이러한 사회 분위기 속에 우리 주변에는 여가를 즐길 수 있는 장소로 매우 다양한 유형의 테 마파크가 있지만 테마파크의 재방문율은 소폭 감소하는 추세이다. 따라서 본 연구에서는 일상적이지 않은 경험을 비즈니스의 주요 모델로 갖고 있는 테마파크 중 동물원의 브랜드 가치를 상승시키기 위하여 사용자 경험 디자인 요 소를 활용한 동물원 브랜드 가치 평가 지표를 개발하고 실제 동물원에 적용하여 사례분석을 통한 발전방향을 모색 하고자 했다. 연구 방법으로는 문헌을 통한 선행연구를 진행하고 ‘패턴 찾기 기법(Pattern-Finding Technique)’에 따라 경험, 사용 자 경험, 사용자 경험 디자인의 개념을 정의하고 브랜드 경험과의 연관성을 도출하였으며 도출된 중요 요소를 기본 으로 평가 항목을 종합하였다. 종합한 평가 항목은 전문가 그룹을 대상으로 ‘델파이 기법(Delphi Technique)’을 사용 하여 검증하였으며 최종 개발된 평가 지표를 이용하여 사례 분석을 진행하였다. 개발된 평가 지표를 통해 서울동물원과 그 외 해외 동물원의 사례를 분석하였고 분석된 결과를 근거로 서울동물원 의 브랜드 가치를 상승시킬 수 있는 발전 방향을 제시할 수 있었다.

With the improved quality of life, leisure becomes to have very important meanings, and its importance is extensively recognized in the level of state and society. In such social atmosphere, we have various types of theme parks where leisure can be enjoyed while their revisit rates tend to be slightly decreased. In order to increase the brand value of zoo out of theme parks with major business model of non-daily experience, this study aimed to develop a zoo brand valuation index using the element of user experience design and to apply it to the actual zoo, and then to seek for the development measures through case analysis. After conducting the preceding research through literature, we defined the concept of experience, user experience and user experience design based on Pattern-Finding Technique, and then drew out relations with brand experience. With the important element drawn, the assessment items were put together. Such assessment items were verified with a group of experts by using Delphi Technique. The case analysis was carried out based on the final valuation index. Through the developed valuation index, we analyzed the cases of Seoul Zoo and other foreign zoo. On the basis of the analyzed results, we suggested the development measures to increase the brand value of Seoul Zoo.

안내시스템은 정보를 전달하는 매체로써 인간의 생활환경에 질서를 부여하고, 안내에 있어 보다 알기 쉬운 정 보를 제공하기 위한 시각요소를 체계화 하는 것을 의미한다. 그리고 현재 대다수의 동물원이 종 보존, 교육 등 의 학술적인 목적과 더불어 인간의 여가를 위한 휴식의 목적으로 유지되고 있다. 따라서 동물원에 설치된 안내시스템의 경우 사용자의 정보성과 편리성 또는 환경 고려를 우선으로 하고 있지 만 사용자의 사용성 보다는 단순히 눈에 잘 띄는 형태 및 색상을 우선 고려하고 있는 현실이다. 본 연구는 서울 동물원 안내시스템을 대상으로 진행되었으며, 6개월 간의 관찰을 통해 문제점을 도출하고 서 울시 디자인 가이드라인을 통해서 사용성을 높이기 위한 방안을 제안했다. 또한 개선된 안내시스템은 일반 사 용자를 대상으로 리커트(Likert) 척도법을 실시하여 그 효과를 검증하였다. 본 연구에서 방문객 설문을 통해 제안된 디자인은 대다수 긍정적인 반응을 얻었다.

As a communication medium gudiance system provides help for ppl living. Compare to the gudiance. in order to show the more easily understand content. Visual elelments become more important. Whats more, most ppl visiting the zoo have a common purpose education and preservation of knowledge in the study seoul zoo as the research object. Considering the situation of information sign system using, no matter in public place or public construction, the informedness as well as the convenience is paid utmost attention to. But in term of functionality, what is considered preferentially is only about the conspicuous configuration and color. We investigated it for 6 months through the investigation. we discover the problems and then through the seoul designline scheme. we provide some more practical design for ppl who visting the zoo. we implement the likert method to invest. most of the result are positive.

“The Zoo Story: The Recognition of Reality Through Interaction.” Studies in English Language & Literature. 37.4 (2011): 1-18. Peter lives a passive and mechanical life. Even Peter’s life is alienated from his family. Peter is unable to insist on his own thought. So Peter can’t keep truthful interaction with others. For experiencing truthful contact, Jerry who already recognized the necessity for truthful contact with others to overcome alienated life tries to convince Peter of the importance of contact which symbolizes the possibility about salvation. Nevertheless, Peter does not open his mind easily. Continually, Jerry tries to show Peter the reality by telling stories about a dog he contacted at the house and about his visit to a zoo. However, Peter tries to keep his bench, which has been Peter’s nest. Finally, Jerry throws himself to the knife for attempting bodily contact. Jerry succeeds in contacting with Peter and liberating him from the bench through his self-sacrifice. Albee presents the necessity of awakening from the reality in order to escape from isolation and of sacrifice for truthful contact with each other. In the end of this play, Peter suddenly awakens to the reality of the situation and yells that Jerry is mad. This scene represents the possibility of change of Peter’s attitude toward life. He will not avoid the recognition of reality any longer. In conclusion, Albee asserts that the only way to overcome and improve isolated life is contact and sacrifice for each other. Albee is sure that there is still a ray of hope to improve absurd human situation by experiencing contact with each other and sacrifice for each other. (BEDU Lifelong Education Institutions)

The Zoo story consists of three main parts. In the first part there are introduced to Jerry and Peter and to their differences with respect to person, background, economic status, literary taste, desire for communication, and so on. The second part deals with the story of Jerry and the dog, and the third part is death. This paper aims to analyze Jerry's ritual death. When Jerry encounter Peter by chance in central park. He speaks his story to Peter. Jerry's desire to reach beyond himself pulls an unwilling Peter steadily out of his isolated world into a new existence. As the play progresses, Jerry's intention gets effective. Transformation in Peter becomes visible. At the end of play Jerry commits suicide. What could be Jerry's self-annihilation suggest? By self-induced death, Jerry intends to awaken Peter to the reality of life. The central issues around which the play are isolation of modern life. Material illusion shattered and the search for transcendent meaning transferred from Jerry to Peter. There is a chance that ultimately society are revitalized. The Zoo Story isn't speaking about a denial of life. It is a genuine confrontation and commitment. The implication is that peter will no longer be able to continue death-in-life role he had been playing before he met jerry. Jerry is the founder of a new spiritual quest. The sacrifice necessary to transform Peter into maturity and autonomy. Jerry acts the role of guide who directs the uninitiated Peter.

There are a few remarkable examples which are against the expectation of supply-side tourism and new tourism. In this paper I consider the media article about the model of Hokkaido sightseeing that has been tossed about in mass tourism, the decreased number of customers pulled in at the Asahiyama Zoo and the relation between cause and effect. I elucidate the merits and demerits of mass tourism and clarify directionality to tourism in the next generation.

着地型観光とニューツーリズムはこれまでの期待の割には顕著な例が未だ見当たらない。私は、マスツーリズムに翻弄され続けてきた北海道観光の典型としてのメディア商品販売と人気を博していた旭山動物園入場者の急激な減少を分析することから、マスツーリズムの功罪を考察し、北海道における次世代型ツーリズムの方向性を明らかにしたい。

‘Human Zoo’, what is called ‘Ethnological Expositions’ or ‘Negro Villages’, was the most effective channel to justify western imperialist countries’ colonial rule. Many western spectators had been interested in this ‘Human Zoo’ ever since what Sarah Baartman called ‘Hottentot Venus’ was ‘exhibited’ in the name of a ‘freak show’. In the ‘International Colonial Exposition’ held in Paris in 1931, the natives of colonies were described as ‘cannibals’ when they sang and danced before spectator. They were supervised and exhibited in a poor environment even without a shelter or high salary. These ‘exotic people’ who were studied by western scholars were exhibited in the official expositions but laughed at by the spectators in the circus Cabaret had to be the historic characters got distorted by the desires of mother countries. By this visual experience, the imperial citizens could see how the colonized were inferior and how they were relatively superior. Although this Human Zoo, privileged by ‘scientific racism’ and ‘social evolutionism’ claimed to observe other people with different customs, it reinforced the belief of the westerners’superiority in eugenics, and, at the same time, it actually functioned as a means to give them pride of imperialism and to make public agreement for colonial policies. This thesis aims to show how ‘Human Zoo’ functioned in the imperialistic background as a medium for change from scientific racism to public, practical, and effective racism. Ultimately, it is work to study the development of the identity of western powers and ‘making others’ through colonial culture in the form of Human Zoo.