Earticle

이충무공 종가 관련 고문서는 덕수이씨 후손가에서 보관해오던 것으로 다양한 종류의 문서가 전해지고 있다 . 연구대상인 고신교지, 증직교지, 교첩, 교서, 유서, 홍패, 칙명의 국왕문서 7종은 그 제작시기가 명확하고 고문서의 원형 을 그대로 유지하고 있어 보존처리 과정에서 과학적 조사·분석을 통해 당시 고문서 제작에 사용되었던 종이 특성을 확인하고 문헌 기록의 내용과 실제 문화재를 일부 비교해 볼 수 있었다. 표면 섬유 형태에서 ‘외발뜨기(흘림뜨기)’ 초지 방식으로 제작된 형태 특성이 확인되었으며, 밀도 측정과 종이 표면 분석에서는 대부분의 고문서에서 도침 가공된 종이 특성이 관찰되었다. 섬유 분석에서는 모두 닥섬유를 원료로 제작하였으며, 주로 성숙한 닥나무 인피섬유가 사용된 것으 로 확인되었다.

Old documents related to the head family of admiral Yi Sun-shin have been preserved by the descendants of Deoksu Yi clan and various kinds of documents have remained even today. Seven documents issued by the king,“Goshin Gyoji”, “Jeunggik Gyoji”, “Gyochub”, “Gyoseo”, “Yuseo”, “Hongpae”, and “Chikmyung”, showed the time when they were made. Because they have been kept in their original form, these documents make it possible to identify the characteristics of the paper used to create documents during that time and to compare the records in those documents with other cultural properties based on scientific investigation and analysis of conservation treatment processing. The characteristics of Oebal-tteugi(Heulim-tteugi) in the papermaking process were identified through the shape of the surface fibers, and Dochim processing was found in most of the old documents with the help of density measurement and paper surface analysis. All the papers were found to be made of paper mulberry, and bast fibers of mature mulberry were mainly used for the process.

조선시대 고문서 중 소지류(所志類)는 청원과 진정서의 성격을 지니며 그중 상서문(上書文)은 연명(連名)을 포함하기에 지역사의 일면을 가장 잘 나타내고 있다. 김성중 부자(父子)의 상서문은 조선전기부터 후기에 이르기까지 파주에 세거한 강릉김씨 가문의 양대에 걸친 효행을 다룬 것이다. 경기관찰사에게 품의하여 처결받은 것으로 구성은 시면(始面), 기두(起頭), 본문(本文), 제사(題辭), 착명(着名), 수결(手決), 답인(踏印)으로 이뤄져 있다. 상서문의 분석을 통한 사료적 가치는 다음과 같다. 첫째, 효행기와 효행 상서문의 비교를 통해 볼 때, 백성의 교화를 진작함은 물론 국가관리의 순기능을 강화했음을 알 수 있다. 이는 국초부터 『삼강행실도』 등에서 충·효의 중요성을 일관되게 정책화시킨 결과며 양란(兩亂) 이후 더욱 심화되었다. 둘째, 『경국대전』 이후 법제화된 효행 상서문의 진행 과정과 혜택을 파악할 수 있다. 셋째, 상서문의 서사는 일상적, 비일상적인 사건으로 구성되어 있지만 여전히 객관성을 높이기 위한 장치가 마련되었다. 이를 위해 도학자인 박세채와의 사제관계를 강조하고 목격자를 명시하여 사실성을 높이고 있다. 넷째, 상서문의 연명에서 수결의 다양한 형태를 보여주고 인근 유학들과의 연대감을 보여준다. 따라서 본고는 지역의 고문서를 종합적으로 연구하는 기반이 되며 지역사의 관점에서 문화적 의미를 확장할 수 있을 것으로 믿는다.

Soji Class (所志類), among the old documents of the Joseon Dynasty, has the characteristics of petitions, and among them, Sangseomun (letter for asking to king) represents the best one aspect of local history as it includes a joint signature. The Sangseomun of Kim Seong-jung and son deals with the filial piety of two generations of the Kims of Gangneung who lived in Paju from the early Joseon Dynasty. It has been consulted by a governor and consists of the main text (本文), the jesa (題辭, an article by a governor), the name (着名), the written seal (手決), and stamp an official seal (踏印). The historical value through the analysis of the Sangseomun is as follows. First, it can be seen that through the sentence of filial piety and filial piety sangseomun, it not only promoted the enlightenment of the people, but also strengthened the proper function of national management. This is the result of consistent politicization of the importance of loyalty and filial piety in the 'Samgang-haengsildo' from the beginning of the Joseon Dynasty, and it has been further intensified after 2 wars (兩亂). Second, it is possible to understand the progress and benefits of the filial piety sangseomun that has been legislated since 'Gyeongguk Daejeon'. Third, although the narrative of Sangseomun consists of ordinary and non-routine events, a device has been prepared to increase objectivity. To this end, it emphasizes the relationship between teacher and pupil with scholar Park Se-chae and specifies witnesses to increase the realism. Fourth, it shows various forms of the written seal in the joint signature of Sangseomun and also shows the solidarity with nearby Confucian scholars. Therefore, I believe that this paper will serve as a basis for a comprehensive study of regional old documents and expand the cultural significance at the viewpoint of regional history.

우리나라의 인쇄기술사의 연구는 현존하는 고문헌, 전적류의 조사와 축적되어온 자료와의 비교를 통하여 이루어진다. 문화재 연구의 특성상 비파괴 검사가 요구되어 육안 또는 현미경에 의한 관찰과 연구자의 경험과 지식에 의존하는 경우가 많다. 목판인쇄, 목활자인쇄, 금속활자인쇄 또는 그 조합으로 이루어진 것으로 추정되는 고문헌과 전적류의 경우, 연구자마다 다양한 견해와 결론을 도출하게 되어 혼란이 가중되기도 하고 사회적 비용이 증가하기도 한다. 그중에서도 목판본과 금속 활자본에 대한 판단 기준이 모호하여 우리나라의 인쇄기술 발달사에 대한 학술적 연구의 정체뿐만 아니라 연구자들 간의 갈등이 분출되기도 하고 문화재 분야의 전문기관이 아닌 국가의 수사기관까지 가세하여 상황이 더욱 복잡하게 전개되는 경우가 적지 않았다. 본 연구에서는 복각된 훈민정음(訓民 正音) 목판을 사용하여 여러 장의 한지에 직접 인출하는 재현성 실험과 인출된 결과물의 이미지를 정량적으로 분석하여 보다 객관적인 판단 기준으로 활용될 수 있는 인출특성은 무엇인지 조사하였 다. 또한 현재까지 목판인쇄본과 금속활자본의 구별방법으로 제시되고 있는 기준의 타당성과 의문점 을 살펴보았다. 목판인쇄의 재현실험을 통한 한지상의 인출특성의 조사와 이미지분석법을 활용한 다양한 특징의 정량화를 시도하고 정량분석에 의한 객관성 있는 새로운 판단 기준확보의 가능성을 조사하였다.

The history of printing technology in Korea is studied by investigating existing ancient documents and records and comparing accumulated data and knowledge. Cultural property research requires non-destructive testing and observation with the naked eye or aided by a microscope. Researchers’ experience and knowledge are required even though they cannot guarantee the outcome. For ancient documents and records that are presumed to consist of woodblock printing, wood type printing, metal type printing, or their combinations, each researcher draws various opinions and conclusions. This often causes confusion and divides the opinions of ordinary citizens and field specialists. Among them, the criteria for judging ancient documents or books printed using woodblock and metal movable material are ambiguous. Academic research on the development history of printing technology in ancient Korea has been stagnant, and conflicts among researchers have also erupted. Involvement of national investigative agencies not specialized in cultural properties has exacerbated the situation. In this study, we investigated printing characteristics that are likely to serve as more objective judgment criteria by quantitatively analyzing the experiments of retrieving several sheets of Korean paper (Hanji) using a replicated Hunminjeongeum (訓民正音) woodblock and quantitatively analyzing the images of the printed papers. In addition, the validity and questions for the typical phenomena presented as a method for distinguishing between woodblock and metal print are reviewed. We investigated the possibility of developing new objective judgement criteria through quantitative analysis using image analysis and investigating the printing characteristics of Korean paper through a reproduction experiment of woodblock printing.

고문헌 조사에서 목판 인쇄된 것인지 금속활자로 인쇄된 것인지를 판별해야 하는 경우가 있다. 우리나라는 물론이고 세계적으로 금속활자의 발명과 활용시기가 어떻게 판정되느냐에 따라 인쇄의 역사가 바뀔 수 있기 때문이다. 목판본과 금속활자본의 판정에는 다양한 정보가 활용되고 있으나 간기(刊記)를 비롯한 인쇄 배경에 관한 정보가 없는 경우에는 인쇄된 문서의 글자, 광곽, 먹의 종류, 먹의 제작시대, 한지의 제작시기 정보를 분석하여 고문서의 제작시기와 인출(印出)방법에 관한 판정을 하게 된다. 이러한 정보가 체계적으로 자료화되어 있지 않아 연 구자의 경험과 감각에 의한 판단에 의지할 수밖에 없는 상황이다. 본 연구에서는 완판본(完板本) 심청전 복각 목판을 이용하여 목판본의 인출 특성을 실험적으로 조사하였다. 목판본 인출 시에 나타나는 다양한 현상과 특징을 자료화하여 고문헌의 인출방법을 판정하는 데 참고할 수 있도 록 하였다. 간기가 없는 목판 고소설의 경우 목판의 마모정도에 따라서 인출시기의 전후관계 추정에도 참고자료로 활용할 수 있을 것이다.

When investigating old, printed documents, determining whether a work is printed on a woodblock or using a movable metal type is crucial. It is because the history of printing in Korea and across the world relies on determining the relevant printing invention used and the time of use of the movable metal type. Deciphering details from woodblock and metal prints requires various kinds of information regarding the imprint and the work’s printing background, such as information on the characters in the printed document, the outline of the pages, the type of ink used, the production period of the ink, and the production period of the Korean paper. Analyzing such information can generally reveal the production period and the methods used on the old document. However, as such information is not documented systematically, relying on the researcher’s judgment based on their experience and perception becomes inevitable. This study conducted an experimental investigation of the printing characteristics of woodblock prints using a replicated woodblock of the Wanpanbon edition of the Shimcheongjeon. Subsequently, the various phenomena and characteristics appearing on the woodblock prints were documented for future reference to determine the printing method of old documents. Finally, woodblock novels without an imprint may be used as a reference to estimate the printing dates by determining the degree of wear on the woodblock.

이 논문은 문학적인 측면에서 고문서를 연구하는 방법과 콘텐츠 제작 사례 를 구체적으로 보여주는 것이 목적이다. 고문서 스토리텔링 방법론을 적용하 여 ‘노비로 팔려간 곱덕이의 도망’이라는 원천이야기를 복원해 내는 과정을 보여주고, 이렇게 만들어진 ‘곱덕이 이야기’가 ‘원천소재(源泉素材)’로 활용되 어 다양한 콘텐츠로 제작된 사례를 소개하였다. 고문서는 1차적으로는 역사 연구의 기초자료이지만 그 속에는 이야기의 핵심 요소인 인물, 사건, 배경 등 이 포함되어 있다. 고문서를 바탕으로 하고 여기에 적당한 상상력을 더하면 민간의 삶을 알 수 있는 이야기, 생생한 사람 사는 이야기가 만들어 질 수 있다. 고문서를 소재로 이야기를 만들기 위해서는 먼저 준비단계에서 탈초(脫草), 정서(正書), 번역 등의 과정을 필수적으로 거쳐야 하고 예비단계에서 고문서 연구방법론을 적용하여 고문서를 꼼꼼히 읽어야 한다. 이때 낱장의 고문서를 서사의 조각으로 보고 이를 연결하여 한 편의 이야기를 복원해 내는데, 이 과정에서 고문서의 빈틈에 문학적인 상상력을 첨가한다. 그 다음에 인과관계 에 따라 스토리와 사건을 재배열하여 서사를 구성하고, 한 편의 이야기가 만 들어지면 거기에 숨겨진 의미를 찾아내고 내용에 의미를 부여한다. ‘노비로 팔려간 곱덕이의 도망’은 일련의 고문서 스토리텔링 과정을 다섯 단계로 구 분하여 서술하였다. ‘달아난 노비 곱덕과 그 후일담’에서는 오재삼(吳再三) 수 기(手記)와 오생원댁(吳生員宅) 호구단자(戶口單子)를 통해 ‘평민이었던 곱덕 이가 노비로 팔려갔지만 5년 뒤에 달아났고 끝까지 잡히지 않았다’는 이야기 의 처음과 끝을 복원해 내었다. 다음 ‘셋째 딸 곱덕을 노비로 판 아비 최봉’ 에서는 곱덕이가 어떤 사정으로 오생원 집으로 팔려오게 되었는지를 최봉(崔 峯) 명문(明文)을 기반으로 추적해 보았다. 그 다음 ‘곱덕 매매와 관련된 이중 계약서’에서는 오생원 집에서 제출한 입안(立案)에 포함된 최곳대(崔古叱大) 명문이 앞의 최봉 명문과 마찬가지로 곱덕의 매매문서인데도 곱덕 아버지의 이름, 매매 사유와 가격, 수결(手決) 등에서 차이가 있음을 밝혔고 수결의 형 태와 최봉의 처지를 고려하여 최봉 명문이 실제 매매 당시에 작성된 문서일 것으로 판단하였다. 그 다음 ‘곱덕 매매문서에 숨겨진 이야기’에서는 한 달 간격으로 이중계약서가 작성되었고 곱덕의 도망에 대한 책임을 거래 당시 보 증인이었던 오재삼에게 추궁한 사실로 볼 때, 그가 중간에서 농간을 부린 것 을 알 수 있었다. ‘곱덕에 관한 나머지 이야기’에서는 오생원 집안의 호구단 자에 있는 도망 노비 명단을 근거로 큰 언니 상덕이 어린 동생을 데리고 도 망갔을 가능성을 제시하였다. 노비로 팔려간 곱덕이의 도망’이라는 고문서 원천소재는 동화, 소설, 웹툰, 드라마 콘텐츠로 활용되었다. 동화에서는 곱덕을 똑똑하고 용감한 13살 아이 로 형상화해서 탈출을 계획하고 실행에 옮기는 모습을 보여주었고, 소설은 조선시대 노비로 팔려 간 소녀의 고달픈 삶이 결혼 이주 여성의 정착 과정과 혼합되는 스토리로 구성되었다. 웹툰에서는 카카오톡 메신저 형식을 사용해 서 역사적인 소재를 대화로 풀어나갔는데 댓글을 통해 독자들의 뜨거운 반응 을 살필 수 있었다. 역사드라마는 원천소재의 서사를 기반으로 연출되었지만 해설이나 자료 화면이 삽입되고 인물이나 사건에 변형을 가하였다.

The purpose of this thesis is to reveal the method of studying old documents and examples of content production in terms of literature precisely. It shows the process of restoring the original story of ‘The Flight of Gopdeok Sold as a Slave’ by applying old documents’ storytelling methodology and introduces the cases in which ‘Gopdeok’s Story’ made in this way is used as ‘source material’ to produce various contents. Old documents are primarily basic data for historical research; however, they include the key elements of a story, for instance, characters, events, and the background. If we add an appropriate amount of imagination to the ground of an old document, we can create stories about the people’s lives vividly. In order to make an old document into a story, it is essential to go through talcho (脫草; changing cursive characters into handwritten letters), reading intensively, and translation in the preparation stage, and it is needed to read it thoroughly by applying the methodology of studying old documents in the preliminary stage. At this time, each piece of the old document is viewed as a piece of the narrative to restore a story in combination, and in this process, literary imagination is added to the gap that is present in it. Next, the stories and events are rearranged according to the causality to form a narrative, and when a piece of story is created, you will find the meaning hidden in it and give meaning to the contents. ‘The Flight of Gopdeok Sold as a Slave’ is described as a series of processes found in old documents’ storytelling are divided into five steps. In ‘the Flight of Slave Gopdeok and Recollections’, Oh Jae-sam’s memoirs and the hogudanja (戶口 單子) of Saengwon Oh’s wife are used to restore the beginning and ending of the story that ‘Gopdeok who was once a commoner was sold as a slave but ran away in five years and never got caught after all’. Next, in ‘Father Choi Bong who sold his third daughter, Gopdeok, as a slave’ the reason why Gopdeok was sold to Saengwon Oh’s family was tracked down based on Choi Bong’s myeongmun (明文). Next, in ‘the Double Contract Related to the Sale of Gopdeok’, it is revealed that although Choi Got-dae’s myeongmun included in the plan submitted from Sangwon Oh’s family is the document about the sale of Gopdeok just like Choi Bong’s myeongmun mentioned earlier, there are differences in the name of Gopdeok’s father, reason for the sale, price, and sugeol (手決), and it is assumed that Choi Bong’s myeongmun must have been the document actually written at the time of the sale in consideration of the form of sugeol or Choi Bong’s circumstances. Next, in ‘the Story Hidden in the Document of Gopdeok’s Sale’, we can see that a double contract was written a month later, and the fact that Oh Jae-sam, the guarantor at the time of the transaction, was pressed on responsibility for Gopdeok's flight shows that he played a trick in the middle. In ‘the Remaining Stories about Gopdeok’, grounded on the list of fugitive slaves in the hogudanja of Saengwon Oh’s family, it suggests the possibility that eldest sister Sangdeok ran away with her younger sister. The source material of the old document, ‘the Flight of Gopdeok Sold as a Slave’, has been used to produce fairy tale, novel, webtoon, or drama contents. The fairy tale depicts Gopdeok as a smart and brave 13-year-old child planning and implementing her escape, and the novel is organized with a story that the miserable life of a girl who was sold as a slave in Joseon is combined with the settling process of a married migrant woman. In the webtoon, the Kakao Talk messenger format is adopted to unravel the historical material through conversation, and we can see enthusiastic response from readers through their comments. Historical dramas were directed based on the narrative of the original material, but commentaries or data screens were inserted, and either characters or events were modified.

필자는 이 논문에서 한글 편지(언간)와 한글고문서를 어문생활사적 관점에서 어떻게 연구할 수 있는지 그 방법론에 대해 논하였다. 2장에서 ‘어문생활사’와 ‘국어생활사’라는 두 용어를 비교 분석하여 각 용어가 갖는 특성을 논하였다. ‘어문생활사’를 일반적 용어로 쓰고, 지역을 명시한 ‘한국어문생활사’라는 용어를 설정하였다. 그리고 후자를 줄여 국어교육의 차원에서 ‘국어생활사’라는 용어가 적절하다고 보았다. 그리고 어문생활사의 연구 대상은 어문생활의 여러 요소 중 생활과 밀착된 요소가 되어야 한다고 보았다. 이어서 어문생활사의 연구 방법에 대해 논하고, 연구 대상과 연구 방법을 결합하여 실제적 연구에 적용할 때 어떤 양상으로 실천될 수 있는지를 검토하였다. 3장에서는 언간과 구별되는 한글 고문서의 특성을 지적하였다. 그리고 한글 고문서에 대한 연구 절차 및 방법론을 논하였다. 한글 고문서에 대한 선행 연구 업적을 요약하고 몇몇 연구 사례에 대해 논하였다. 한글 고문서에 관한 연구는 매우 드문 편이다. 이런 상황에서 필자는 선행 연구 사례를 검토하여 앞으로의 한글 고문서의 연구 방향을 모색해 보려 하였다. 언간과 한글 고문서에 대한 국어사적 연구와 어문생활사적 연구가 앞으로 더 활발하게 이루어질 수 있는 자료 정리와 방법론 수립이 절실히 요구된다. 이런 노력은 기존의 국어사 성과를 재창조함은 물론 한민족의 어문생활사 연구를 개척할 수 있다.

A research methodology for studying Korean old letters(Eongan) and old documents was discussed in this paper from linguistic life history's point of view. In chapter 2, the two terminologies, 'linguistic life history' and 'life history of Korean language' were compared and analyzed. For general cases, the 'linguistic life history' was used, however, in local-specific cases, the term 'life history of Korean language' was used. The latter, 'life history of Korean language' is suitable for the aspect of Korean language education. The subject of linguistic life history research should be linguistic elements those are closely related to everyday life. Then the research methodology of linguistic life history and the investigation of practical aspects the methodology's application was discussed. In chapter 3, the characteristics of Korean old documents were distinguished from Korean old letters(Eongan). A research process and a methodology on Korean old documents were developed. Achievements of several selected previous studies on Korean old documents were summarized and examined. Now there are a few number of studies on Korean old documents. In respond to this situation, this paper tried to review these previous research and provide direction for future research on Korean old documents. Collecting research materials and establishing research methods on Korean language history and linguistic life history are seriously needed for studying Eongan and Korean old documents. We can expect the foundation of linguistic life history including the Korean language history can be established through these attempts.

현재, 한국학중앙연구원 장서각에는 만한합벽문서(滿漢合璧文書) 7점이 소장되어 있다. 만한합벽문서란 한 문서 안에 만주어(滿洲語)와 한문(漢文, 中國語)이 동시에 등장하는 문서를 이른다. 이 7점의 문서는 고명(誥命) 3점, 유서(諭書) 1점, 예물단자(禮物單子) 3점이다. 곧, 청(淸)의 강희제(康熙帝)가 연잉군(延礽君) 금(昑)을 조선국왕의 왕세제(王世弟)로 책봉하면서 보낸 문서 2점, 옹정제(雍正帝)가 연잉군 금을 조선국왕에 책봉하면서 보낸 문서 3점, 그리고 옹정제가 경의군(敬義君) 행(緈)을 조선국왕의 왕세자(王世子)로 책봉하면서 보낸 문서 2점이 있다. 이 글에서는 이들 7점의 문서에 대한 서지사항(書誌事項), 표제(標題), 오방색(五方色), 운룡문(雲龍紋), 어보(御寶), 기두어(起頭語) 그리고 만주어와 한문의 관계를 살펴보았다. 표제는 만주어는 좌변에 한문은 우변에 서사하였다. 오방색은 좌변부터 ‘황(黃)-백(白)-흑(黑)-청(靑)-적(赤)’의 순서로 되어 있으며 만주어는 황색(黃色)의 바탕에 한문은 적색(赤色)의 바탕에 서사하였다. 운룡문은 고명의 경우는 여러 가지 다양한 색으로 그렸으며, 유서와 예물단자는 흑색(黑色)만을 사용하였다. 어보는 본문과 마찬가지로 좌변에 만주어를 우변에 한문을 사용하였다. 고명에는 [제고지보(制誥之寶)]를, 유서와 예물단자에는 [칙명지보(勅命之寶)]를 답인하였다. 고명의 기두어인 ‘봉천고명(奉天誥命)’은 명(明)의 제도를 답습한 것으로 확인하였다. 문서의 본문에 나타나는 만주어는 한문과 비교해 보면 고유명사를 제외하고는 대부분 쉽게 풀어서 작성하고 있음을 확인할 수 있다. 장서각 소장 만한합벽문서는 만주어와 한문으로 작성되어 있다는 점을 고려하여 만주어를 로마자로 전사(transliteration)하여 소개하였다. 이를 위하여 먼저 만주어 본문을 원본의 행수대로 전사를 수행하였고, 한문을 표점(標點)을 찍어서 제시하였다. 만주어와 한문은 서로 동일한 내용을 각기 다른 언어로 표현하고 있으므로, 당시 만주어의 한문 번역, 혹은 한문의 만주어 번역을 상호 비교해 볼 수가 있다.

Presently, 7 Manchu-Chinese character’s old documents(滿漢合璧文書) are owned by Academy of Korean Studies Jangseogak. Manch-Chinese character’s old documents means a document where Manchu language and Chinese characters appear at the same time. These 7 documents are 3 Eemper’s Command(誥命), 1 Eemper’s Instruction(諭書), and 3 Inventory(禮物單子). That is, there are 2 documents sent as Gangyije(康熙帝) of Qing(淸) installed Yeoningung(延礽君) Geum(昑) as crown prince(王世弟) and 3 documents which Ongjeongje(雍正帝) sent while installing Yeoningunggeum as the king of Joseon(朝鮮國王). Also, there are 2 documents which Ongjeongje sent while installing Gyeonguigun heng(敬義君 緈) as crown prince(王世子). This research investigated the relation among Bibliographic data(書誌事項), Mark(標題), Five colors(五方色), Dragon’s design(雲龍紋), Eemper’s seal(御寶), started words(起頭語), Manchu language and Chinese characters in respect of these 7 documents. Mark was described same as the main text, Manchu language on the left, and Chinese characters on the right. Five colors was in order of ‘yellow(黃)-white(白)-black(黑)-blue(靑)-red(赤)’ from the left, Manchu language was narrated on the background of yellow, and Chinese characters on the background of red. Regarding Dragon’s design, in case of Eemper’s Command, painted with various colours, however in case of Eemper’s Instruction(諭書) and Inventory(禮物單子), only black was used. In respect of Eemper’s seal(御寶), same as the main text, Manchu language was used on the left, while Chinese characters on the right. In Eemper’s Command, [Jegojibo(制誥之寶)] was sealed, while [Chikmyungjibo(勅命之寶)] was sealed in Eemper’s Command and Inventory. It was confirmed that started words of Eemper’s Command(誥命), was imitation of the institution of Ming(明), not of Yuan(元). Also, it was confirmed that Manchu language in the main text of the document was mostly easily narrated and composed excluding proper nouns, compared to Chinese characters. This research introduced Manchu language in Latin language by transliteration, considering that Manchu-Chinese character’s old documents(滿漢合璧文書) in Jangseogak Library was written in Manchu language and Chinese characters. For this, above all, this research conducted transliteration on the main text of Manchu language along with the number of lines of the original copy, and suggested Chinese characters by attaching Mark(標點). Since Manchu language and Chinese characters expressed the same content in different languages, it is possible to correlate the Chinese translation of Manchu language, or Manchu language translation of Chinese characters of that time. The subject of the research, henceforth, is to suggest a new research method for Korean record history as well as Joseon-Qing(朝淸) related history of that time, including all of Manchu-Chinese character’s old documents scattered around Korea.

고문헌에 기록된 산지 정보를 바탕으로 현지조사를 실시하고, 조사결과를 바탕으로 강원도, 경상도 지역 등에서 총 6개의 시료를 확보하였다. 확보된 시료를 대상으로 수비를 통해 백토안료를 제조하고, 물성 및 기능성 평가를 실시하였다. 백토안료의 주요 구성광물을 분석한 결과, YBW, HBW, MCW는 석영, 장석 등으로 이루어져 있으며, SGW, HOW, HGW는 카올리나이트, 일라이트 등의 점토광물이 주 구성광물을 이루는 것으로 확인되었다. 백토안료 HGW는 색도에서 가장 높은 92.9의 L*값을 보였고, HOW와 HGW는 각각 94.1%, 89.6%의 높은 은폐율을 나타냈으며, 270.3 mm와 223.3 mm의 우수한 발림성을 갖는 것으로 확인되었다. 전체적으로 카올리나이트, 일라이트 등이 주요 구성광물을 이루는 HGW, HOW, SGW의 경우, 색도, 은폐력, 발림성 등에서 우수한 특성을 보였으며, 단청용 백색안료로서 활용가능성이 높은 것으로 판단된다.

An investigation on the records of old document was conducted to identify the producing area of white clay and there were on-the-spot surveys to secure raw materials of white clay pigment. Based on the survey results, six raw materials were obtained from the region of Gangwon-do and Gyeongsang-do, South Korea and white clay pigment was subsequently manufactured by applying the hydraulic elutriation method. The results show that the major constituent minerals of YBW, HBW, and MCW were quartz and plagioclase, whereas SGW, HOW, and HGW were composed of clay minerals such as kaolinite and illite. HGW showed the highest L*-value of 92.9. HOW and HGW showed an opacity of 94.1% and 89.6%, respectively, and they had excellent spreadability (270.3 mm and 223.3 mm, respectively). Therefore, HGW, HOW, and SGW have excellent characteristics in terms of color, opacity, and spreadability, and are considered to be highly applicable as white pigments for the Dancheong.

본 연구는 고문서를 통해 19세기 전북 고창지역에 살았던 사람들의 경제와 관련된 삶의 모습, 특히 채무와 관련된 분쟁을 중심으로 당시 생활상의 일면을 복원하는 것을 목적으로 하였다. 구체적으로는 채무 분쟁을 공적인 채무와 사적인 채무로 나누어 채권자와 채무자가 자신의 이익을 위해 각각 어떤 전략을 구사하는지 살펴보았다. 공적인 채무는 공적인 임무를 수행하는 과정에서 발생한 빚을 말한다. 첫 번째 사례는 호조의 공무를 수행하는 장유여가 흥덕에 사는 한용진에게 쌀 매입을 위탁하였는데 한용진이 중간에 공금을 횡령하여 문제가 발생하였다. 두 번째 사례는 흥덕의 향리 국용헌이 경저리 김학윤을 상대로 채무 이행을 거부한 경우이다. 사적인 채무는 개인이 다른 개인에게 진 사적인 채무로, 채권자는 서울에 거주하는 일반인이고 채무자는 고창지역 사람이다. 세 번째 사례에서는 한양 장동에 사는 유장근이 김자윤에게서 3년 전의 외상값을 받아내기 위해 무장 관아에 내려와 소송을 제기하였고, 네 번째 사례에서는 무장에 사는 김두업이 반인(泮人) 김 선달에게 조건부로 빌린 돈을 가족들이 관청을 통해 기한 안에 납부하였다. 이러한 사례들을 통해 채권자와 채무자가 각각 추구한 전략을 정리해 보면 다음과 같다. 서울에 거주하는 채권자는 고의로 시일이 오래 경과한 뒤에 소송을 제기하여 최대한 원금과 이자를 부풀렸고 먼 거리에도 불구하고 고창까지 직접 찾아와 끈질기게 납부를 독촉하였다. 고창 지역의 채무자들은 이자의 한도가 정해져 있는 경우에는 최대한 상환을 지연하면서 자신의 이익을 도모하고 그렇지 않은 경우는 최대한 빨리 상환하여 이자 부담을 줄였다. 또 부당하게 징수를 당하게 된 경우에는 채무 이행 자체를 거부하였다. 덧붙여 채무자들은 모두 관속의 부류라는 공통점이 있는데 이들은 지방관청의 식리(殖利) 활동을 담당하는 실무자였기 때문에 지방관과 밀착되어 있었고 소송 진행과정에서 비호를 받기도 하였다.

The purpose of this study is to restore an aspect of life style around the 19th century for people lived in the Gochang area of Jeonbuk with respect to the economy related lives, particularly around debt related disputes. In more details, the debt disputes are divided into public debt and private debt in a way of taking a look at what type of strategies creditors and debtors utilized with respect to the respective interests. Public debt means the debt occurred during the process of carrying out public duties. The first case involved Jang Yu-yeo who was carrying out official duty of Hojo (one of the government’s 6 ministries) consigning the purchase of rice to Han Yong-jin who lived in Heungdeok but Han Yong-jin embezzled the money to cause the problem. The second case involves the incident where Hyangri (local government employee) Kuk Yong-heon of Heungdeok refused to carry out its duty on debts against Gyeongjeori (local government employee working in Seoul) Kim Hak-yun. Private debt involves an individual who owned money to another individual, and in this case, the creditor is a resident who lived in Seoul and the debtor is a man who lived in the Gochang area. The third case involves the fact that Yoo Jang-geun who lived in Jang-dong, Hanyang, brought a lawsuit be coming to Mujang government office in order to receive payables owned 3 years ago from Kim Ja-yun. And, in the fourth case, Kim Doo-eup lived in Mujang borrowed money from government official, Kim Seon-dal with certain conditions and the family members paid off within the period through the government office. Through these cases, when summarizing the strategies used by debtors and creditors, it may be concluded as follows. Creditors resided in Seoul brought up the litigations after lapsing significant period of time intentionally to inflate the principal and interest as much as possible, and in spite of the fact that they were far distance away, they personally came to Gochang to persistently urge the payments. Debtors in the Gochang area delayed the repayment as much as possible if there was limit for interest in seeking for benefit of themselves, but if not, they repaid as soon as possible to reduce the burden of interests.

본 논문은 나주 나주나씨 나덕헌 고문서를 통해 나덕헌의 관직 활동과 사 후에 顯揚 과정을 살펴보았다. 나덕헌은 선조 연간에 무과에 합격한 후에 선 전관을 역임하였고, 광해군 연간에 당상관이 되었으며, 지방 수령과 군사지휘 관으로 활동하였다. 인조반정 이후에 이괄의 난을 진압한 공으로 진무원종1 등공신에 녹훈되었으며, 평안도 지역의 지방 수령을 역임하였다. 春信使･秋信 使에 임명되어 사신으로 심양에 몇 차례 다녀왔으며, 특히 청 태종의 즉위식 에서 하례를 거부하였다. 이후 삼도통어사에 임명되어 통어영의 수군을 재건 하고 鐵串鎭을 설치하였으며, 청의 칙사를 지원하는 임무를 담당하였다. 나덕 헌 사후에 조정에서는 청 태종에게 하례를 거부한 공으로 두 차례 관직을 올 려 追贈하고 ‘忠烈’의 諡號를 내리며 旌閭를 세워 현양하였다.

This paper examines activities of Na Deok-heon as government official and posthumous conferment of honors using old documents on Na Deok-heon who was a member of the Na clan in Naju county. Na passed the gwageo examination for military officials during the years of King Seonjo. Then, he worked as seonjeongwan, and was promoted to dangsanggwan [the highest group of government officials] during the years of King Gwanghae. He served as county heads and military leaders. After the King Injo Restoration, he was conferred with Jinmuwonjong Vassal of Merit the First Class for suppressing the riot of Lee Gwal. He worked as heads of local counties in Pyeongan Province. He was appointed by the king as the Spring Envoy or the Fall Envoy to be sent a few times to Simyang, the capital of then Qing China. In particular, at the coronation ceremony of Emperor Taejong of Qing China, he refused to congratulate the new emperor. Afterwards, he was appointed as Samdo Tongeosa [the military commander of three provinces], rebuilding the Navy, and constructing the Cheonggot Base. He took charge of the duty of supporting the envoy of Qing China. After he died, the government conferred him with posthumous honorary government positions two times, and awarded him with honorary title ‘Chungyeol'.

Old documents are 1) a valuable asset for research on historical cultures of traditional eras and 2) material for creative work in cultural contents. But the current archives contain only rough and basic metadata, and for precisely that reason, they are practically lacking of utility. To overcome this issue, an understanding of the characteristics of archives—and that of users’ information needs—is prerequisite to all else. Also, there is a need to put forward analysis of the present status metadata, and a problems study-based improvement plan. An archive takes the form of documental exchanges between issuers and recipients. And its contents are vast in their scope and substance that they cannot help but differ from the standard patterns of an archive of general documents. Once this complexity is factored into the metadata equation, issuers and recipients, summarized headings of the archeve contents, commentaries on various historical jargons, let alone historical-cultural background for the content’s inclusion must all be implicated in detail. Remedial measures for metadata will allow for inter-agency linkage, which in turn will activate the archive in use.

고려대학교 민족문화연구원은 고문헌의 영인 자료와 각 기관에 소장된 고문헌을 대상으 로 서․발문을 추출하여 이에 대한 지식계보학적 연구자원의 구축을 목표로 1차 사업을 완성하여 3개의 결과물을 작성하였다. 2차 사업은 그동안 수집․정리한 1만여 건의 서발류 자료 중 1,450여 건을 선별하여, 3년간 원문의 교감과 표점, 해제 및 XML 마크업 작성을 하였 다. 선별 기준은 현전본 미확인 고문헌에 붙인 서발류 자료를 우선적으로 추출해 냈고, 현전 본 중에서 비교적 뚜렷하게 지적 계보를 보여주는 자료를 추가하였다. ｢한국 미확인 고문헌 목록｣에 포함된 고문헌은 3,800여종이다. 이중 2009년부터 2010년까지 정리된 자료중 미확 인본으로 인지된 것들이 많았는데, 그 이유는 이들 자료가 단행본으로 출판되지 않고, 문집 내에 포함되어 있거나 다른 문헌에 합철되어 있었기 때문이다. 이들 문헌 중에서 일부는 현존본으로 밝혀졌고, 이로 인해 각도서관에 소장되어 있는 고서목록의 서지사항을 수정하 거나 보완할 수 있게 되었다. 이들 자료를 주제별로 보면, 경부 15종, 사부 58종, 자부 21종, 집부 76종이었다. 이중에서 고서목록을 수정 보완할 수 있는 자료를 중심으로 보면, 경부 15종․사부 15종․자부 6종․집부 7종이었다. 이들 자료를 통해 현전목록의 저작자와 편자, 저작자의 역할어, 편찬 및 간행경위, 판본, 빠져 있는 서문 등을 수정 보완할 수 있었다. 이에 더하여 고서를 정확하게 검색하기 위해서는 고서목록의 서지주기의 보완이 매우 필요함을 지적하였다. 이 연구의 결과는 한국고문헌 서․발문의 중요성을 인식시키는 동시에 기존목록을 수정 보완하는데 있어서 기초적인 데이터로 활용될 것이다.

Korea University Institute of Korean Culture has completed the first project, aimed to establish an information-genealogical research resource, with extracting the prefaces and epilogues from the photographic editions of the old documents and from the old documents in each institution. This project has produced three final reports. The second project was directed to correct and mark with a dot, annotate and markup XML format about the 1,450 texts out of 10,000 articles for three years. The selection criteria was picked out prefaces and epilogues of the unconfirmed ancient literature, added articles distinctly showing intellectual lineage 3,800 articles are included in the The catalogue of the unconfirmed old documents in Korea. Out of these articles, many old documents arranged in 2009-2010 were recognized as the unconfirmed books, because they were not published in one separate volume, but contained in the collection works and printed 2 or more different texts as one book. Among those articles, Some turned out to be the existent book and it could help modify and supplement comprehensively the existing bibliographies of old documents in each libraries. Looking at these old literature by subject, these were kyong-bu(經部) 15 kinds, Sa-bu(史部) 58 kinds, Ja-bu(子部) 21 kinds, Jip-bu(集部) 76 kinds. Among those kinds, by modifying and supplementing old document’s bibliographies, these were kyong-bu(經部) 15 kinds, Sa-bu(史部) 15 kinds, Ja-bu(子部) 6 kinds, Jip-bu(集 部) 7 kinds. It could found information such as the author and editor, the role of the author, the compilation and publication, edition, missing prefaces, et cetera through these materials. Furthermore, it was pointed out that making up for a defect of the bibliographical note was very necessary in order to accurately search the Korean old documents. It allows a new recognition of the impotance of Korean ancient literature’s prefaces and epilogues and facilitates the release and sharing of the results.

고문헌에 있어서 서․발문이 차지하는 비중은 매우 크다. 고려대학교 민족문화연구원은 고문헌 의 영인자료와 각 기관에 소장된 고문헌을 대상으로 서․발문을 추출하여 이에 대한 지식계보학적 연구자원의 구축을 목표로 1차 사업을 완성하여 3개의 결과물을 작성하였다. 2차 사업은 실전 고문 헌의 서․발문 자료집성에 목표를 두고 있다. 이 논문은 공동연구자의 한사람으로서 이 사업의 서지학적 탐토와 DB구축 의의가 무엇인가에 대한 해답을 제시하기 위해 시도된 것이다. 고문헌에 있어서 서․발문의 의미는 그 유형과 사례들을 분석해보면 문화 예술사의 접근, 사상사적 접근, 인물사적 접근을 가능하게도 하지만, 특히 출판 문화사적인 접근은 서적의 편찬, 간행 및 유통의 사실을 구체적으로 제시해 준다. 서․발문 수록 문헌은 영인자료에 실린 것은 1,054종 8,413건이었고, 각 도서관에 소장된 고문 헌에 실린 서․발류 자료에서 조사된 것이 396종 1,591건이었다. 영인자료와 각 도서관자료에 실린 서․발문은 도합 1,450종 10,004건으로 파악되었다. 서․발문의 저작자는 2,057명이었고, 저작 시기는 18세기부터 19세기 후반이 가장 많았다. 동일한 고문헌을 대상으로 작성된 서․발문은 집부와 사부에 집중되어 있었고, 가장 많은 건수 를 작성한 사람은 하겸진과 기우만이었다. 차후 한 저자가 작성한 서발문의 성격과 특징을 집중 적으로 분석할 수 있게 되면 새로운 서․발문도 찾아낼 수 있게 된다. 실전 고문헌의 서․발문은 10,004건 중 3,694건이었다. 이중 확인된 2,957종의 저작자 2,536명 의 성명이 확인되었고, 성명이 불분명한 경우는 호나 자 등이 확인되었다. 서․발문의 편찬시기 는 17~19세기에 집중되고 있고, 서발문을 통해 판본이 확인된 것은 69종이었으며 주제별로는 사부와 집부가 많았다. 이들을 대상으로 한국서발류자료정보시스템 구축의 의의는 고문헌의 편찬․간행 사실의 구 체적 현황 파악을 통한 기존 고서 목록의 전면적 수정과 보완이 가능하고, 지적 계보의 공시적․ 통시적 조망의 토대를 마련할 수 있게 되며, 한국 실전 고문헌의 실상 파악을 통한 전적 문헌에 대한 재인식이 가능하고, 결과물의 공개 및 공유가 가능하게 된다.

Prefaces and epilogues take a large portion of the old literature in Korea. The Institute of Korean Culture at Korea University has completed the first project, with an aim to establish a knowledge-genealogical research resource, and produced three final reports. The subjects of this project are the prefaces and epilogues extracted from the photographic editions of the old documents as well as the old documents held in selected libraries and institutions. The aim of the second project is to complete a compilation of the prefaces and epilogues of the nonexistent old documents. In this study, the co-researcher of this project presents the significance of the bibliographical investigation and database establishment. The meaning of the prefaces and epilogues can be found through various approaches, including culture-art historical approach, ideological approach and historic-figure approach. The publication-culture approach, in particular, offers the detailed facts regarding compilation, publication and distribution of the old documents. For this project, a total of 1,045 kinds and 8,413 articles of prefaces and epilogues were taken from photographic editions, and 396 kinds and 1,591 articles were from the old documents held in various libraries. They amount to a total of 1,450 kinds and 1,591 articles. The authors of those prefaces and epilogues were in all 2,057 persons and the period of authorship falls mostly in the 18th and 19th century. The prefaces and epilogues written for the same old documents densely belonged to 集部(Jip-bu) and 史部(Sa-bu) and Ha Gyeom-Jin and Gi Wu-Man turned out to be the most productive writers. It is expected that once the analysis on the characteristics of prefaces and epilogues by one author is complete, new prefaces and epilogues could be found more easily. Out of 10,004 articles, a total of 3,694 prefaces and epilogues were from the nonexistent ancient literature. For those articles, 2,536 authors were identified, and some authors were identified thorough their pen-names. The period of compilation falls largely in the 17th through 19th century. The woodblock printed editions were identified from 69 prefaces and epilogues, and they mostly belonged to 史部(Sa-bu) and 集部(Jip-bu). The establishment of ‘Korean prefaces and epilogues data information system’ can be considered significant in the following aspects: it could help modify and supplement comprehensively the existing bibliographies of old documents by providing the specific information about compilation and publication of old documents; it could serve as a base of a contemporary outlook for the intellectual genealogy; it could allow a new recognition of old documents by thoroughly understanding the nonexistent Korean ancient literature; and it could facilitate the release and sharing of the results.

이 글은 한국근대문학관에서 소장하고 있는 고문헌 중에서 고소설 자료만을 검토해 본 것이다. 한국근대문학관에서 소장하고 있는 고문헌은 고서와 고문서 등을 포함하여 전체 1,066종 1,504책이다. 이중에서 고소설(야담 및 근대시기 필사된 자료 포함)은 모두 64종이다. 한국근대문학관의 고소설은 형태적인 측면에서 한문 방각본, 한문 필사본, 한글 방각본, 한글 필사본 등으로 다양하다. 한국근대문학관 소장 고소설의 가장 큰 특징은 완판 방각본 소설과 고소설 『유충렬전』이 많다는 점이다. 완판 방각본 소설의 경우에는 간기(刊記)가 새겨져 있는 자료가 많기 때문에 차후 완판본 간행의 편년(編年)을 재구해 보는데 유용하다. 그리고 『유충렬전』의 경우에는 11종의 이본(異本)이 있어, 이 작품의 수용(受容) 및 이본의 변이 양상을 살펴보는 데 유용하다. 한국근대문학관에서 소장하고 있는 고소설 중에서 주목해서 볼 것은 완판 방각본 소설 『홍길동전』, 중국 방각본 소설 『삼국지』, 국한문 혼용 필사본 『기담수집』, 한문 필사본 『괴담』, 한글 필사본 『임정기(壬征記)』, 한문 필사본 『상사동기, 절강(浙江) 왕경룡전』, 한문 필사본 『태평광기』이다. 이 자료는 한국근대문학관에서만 볼 수 있는 희귀본이거나 개별 작품의 이본군(異本群)에서 주요한 위상을 지닌 것들이다.

This article reviews important Korean classical novels(Gososeol) owned by the Museum of Korean Modern Literature. There are 1,504 books of 1,066 kinds in total in the collection of old documents. Among them, there are 64 kinds of Korean classical novels(Gososeol). Korean classical novels(Gososeol) owned by the Museum of Korean Modern Literature are diverse in terms of form, including Chinese Banggakbon, Chinese manuscripts, Korean Banggakbon, and Korean manuscripts. The biggest feature of Korean classical novels(Gososeol) owned by the Museum of Korean Modern Literature is Banggakbon novels and classic novels, Ryuchungyuljeon. In the case of a Wanpan Banggakbon novel, there are many materials engraved with a transcription, so it is useful to examine the anniversary of the publication of the complete version in the future. And Ryuchungyuljeon is useful for examining the acceptance of this novel and the variation of Yvonne. Among the Korean classical novels(Gososeol) owned by the Museum of Korean Modern Literature, the complete Banggakbon Novel Honggildongjeon, the Chinese Banggakbon Novel Samgukji(三國志), the mixed manuscript of Chinese characters, the ghost story of Chinese characters, the Chinese manuscript Imjeonggi, and the Chinese manuscript of Taiping’guangji(太平廣記). These classical novels are rare or have an important status in different manuscript versions, which can only be found in the Museum of Korean Modern Literature.

조선시대에 작성된 각종 매매명문 및 분재기 등에 나타난 喪人의 署名 양상을 분석해 본 결과 조선전기로부 터 17세기까지는 상중에도 평소와 다름없이 문서에 자신의 서명을 정상적으로 기재한 것으로 나타났다. 그런데 18세기에 들어서면서부터 서명 대신 ‘喪不着’ 등의 문구를 사용한 사례가 나타나기 시작했고, 19세기에는 전반 적으로 ‘상불착’과 같이 상중이기 때문에 서명을 하지 않는다는 문구로 서명을 대체하였다. 이와 같은 喪人들의 서명 기재 방식의 변화는 조선 사회의 유교화 측면에서 요인을 찾아볼 수 있다. 조선은 유교를 통치이념으로 삼아 개국했지만, 조선 사회에서 주자학적 가치관과 의례가 공고히 고착된 시점은 17∼18세기를 지나면서였다. 18세기 조선의 고문서에 등장한 ‘상불착’과 같은 기록 현상은 조선후기 사회에서 주자학적 禮 의식이 고착되어 간 면모를 실증적으로 보여주는 하나의 좋은 사례이다.

An analysis of the signatures of those who are in mourning written into various transaction contracts or property inheritance documents from the Joseon Dynasty era shows that from the early Joseon Dynasty era until the 17th century, those in mourning gave their signature on documents the same way they would if they had not been in mourning. But starting in the 18th century, there have been cases where the expression ‘Sangbulchak (喪不着)’ was used in lieu of a signature. This was later replaced in the 19th century by a phrase stating that one could not give a signature as he is in mourning. Such changes in the way people in mourning gave their signature can be traced back to Confucian transformation taking place in Joseon society. While Confucian values were adopted as the founding philosophy of governance in Joseon, it was only in the 17th and 18th centuries that the value system based on Jujahak and associated customs firmly took root. Phrases such as Sangbulchak being recorded in the old documents of Joseon from the 18th century are good examples that show how Confucian values were firmly incorporated into the daily customs in late Joseon society.

To understand old documents systematically it is important to arrange terminology. The closest term to the concept of current private document might be Mungi(文記). Seongmun(成文) means ‘making legal documents’ and Myeongmun(明文) means ‘making legal contracts’ or ‘written contract.’ When private documents such as contracts, Seongmun is expression for those kind of behavior. Myeongmun appeared from the 16th century and was used as meaning of the legal transaction(Rechtsgeshäft) like trading. This distinguishment make the existing classification system of dld documents. among the medium divisions of this system Myeongmun and Jeungbing(certificate) combine concepts each other. Above all, it is important that every item should be set not to be overlapped but to be clear, furthermore to be correspond with historical usages as possible.

이글에서는 생활사 아카이브 구축을 위한 문서자료의 조직, 특히 고문헌 전자문서 편찬과 표준화에 초점을 맞추어 살펴보고자 한다. 생활사 아카이브를 성공적으로 구축하기 위해서는 어떻게 문서자료를 조직해갈 것인가, 기존의 고문헌 아카이브 개발 사례를 중심으로 전자문서 편찬과 표준화 문제를 검토해보려는 것이다. 우선 사업 착수 단계에서 어떤 형태의 생활사 아카이브를 과연 어느 수준까지 구축해갈 것인가에 대한 전체적인 구상이 필요하다고 하겠다. 이 글에서는 문서자료의 조직, 즉 전자문서의 편찬에만 국한시켜서 논의를 진행하고자 한다. 문서 자료의 전자화에는 직접 입력 방식과 이미지 기반의 입력 방식이 있으며, 문서 자료의 형태에 따라 입력 방식을 선택하는 것이 필요하다는 점을 지적할 수 있겠다. 이와 함께 자료의 순도를 높이기 위해서는 기술적인 검증 프로그램을 활용하는 것이 필요하다. 아카이브 전자문서 편찬 과정에서 가장 중요한 점은 표준화를 준수하는 것이다. 정해진 표준에 따라 작업을 하게 되면 정보 자원이 상이한 정보 시스템 사이에서 서로 소통될 수 있는 호환성, 상호운용성이 보장되기 때문이다. 그러기 위해서는 정보 자원이 갖는 특성을 반영한 표준적인 정보 기술 규칙이 사전에 확립되어 있어야 하고, 개별 정보 자원들은 그러한 기술 규칙을 분명하게 적용해서 생산되어야 한다. 구체적인 부문에서는 1)문자의 표준화인 유니코드, 신출 한자의 처리, 2)문서에 정보 요소를 부여하는 마크업과 XML, 3)정보의 거미줄이라고 할 수 있는 하이퍼미디어, 4)서지정보 항목인 메타데이터, 5)자료를 손쉽게 활용 접근할 수 있도록 하는 분류 체계 등을 들 수 있겠다. 이와 같은 표준에 따라서 전자문서 편찬이 이루어지면, 표준화를 통해서 이루어진 결과물은 서로 연계 활용되는 상호운용성이 가능하다. 구축된 아카이브의 활용도는 더욱 극대화될 수 있다.

With the Internet Revolution, the rapid digitization of various informations is also opening the new page in the Lifestyle History Archives. The area of old records and documents is not an exception. Above all, the old records and documents are to be arranged, and during that process and work, the standard is necessary. In other words, the standardization of old records and documents in digital age is needed. This paper focuses on the standardization of compilation for digital documents. We can think the standardization in two levels, namely the standardization of old documents themselves, and the standardization of technique or technical level. We can summarize the contents as follows. 1)Unicode, ISO 10646-1 UCS(Universal Multiple-Octet Coded Character Set) is useful. And we should pay special attention to the Chinese characters. 2)We have better to follow XML(eXtensible Markup Language). It can offer structure web service proper to the materials. 3)Hypermedia is necessary and useful. We can see the original image of old records and documents through image files. 4)Metadata is necessary and useful for the various information research and application practices. 5)Classification system is necessary and useful. we can acquire necessary information easily and in various ways. Therefore it is necessary to make some standards and principles of the compilation for old documents. We can see it as the first step to the organization and digitization of old documents for Lifestyle History Archives. Besides, we can acquire necessary information easily and in various ways.