Earticle

전통적인 심리학은 한 개인의 부정적이며 병리적인 문제에 초점을 맞추어 이 를 치료하고 변화시킴으로써 문제를 해결하고 행복을 증진할 수 있다고 믿어왔 다. 그러나 최근에 대두되고 있는 긍정심리학은 개인의 긍정적인 측면을 개발, 증진함으로써 최적의 행복감을 증진시키고 삶의 질을 향상시키고자 하는 접근 으로써, 행복심리학이라고도 일컫는다. 이러한 행복의 심리학은 인간의 잠재력 과 가능성의 개발에 강조점을 두고 있는 인본주의적 접근이기에 기독교적인 관 점에서는 비판할 부분이 많이 있다. 진정한 성경적 행복이란 하나님과의 바른 관계성을 맺고 하나님께서 허락하시는‘복’을 누리며 살아가는 것을 의미한다. 성경적인 행복은 일반 심리학적 관점에서의 행복과는 그 의미와 차원이 다르기 때문에 쉽게 이해하기 어렵고, 역설적이며, 고난과 고통이 따르기도 한다. 긍정 심리학의 행복이론은 그리스도인의 삶의 목적, 내용, 방법, 결과의 차원에서 고 찰될 수 있다. 그리스도인들은 하나님과의 진정한 관계성 가운데 성경적인 관점 의 복을 누리며 살아가고자 노력할 때에 진정한 성경적 행복을 경험하게 될 것 이다. 아울러 기독교상담자들은 기독교 세계관의 관점에서 긍정심리학에 대한 비판점을 분석하고, 기독교상담학과 긍정심리학과의 수용과 통합의 가능성에 관해 계속 연구해가야 할 것이다.

Traditional psychology, focusing on negative and pathologic parts of each individual, believed that curing and changing those symptoms could solve the problems and increase the feeling of happiness. However, positive psychology, recently on the rise, is an approach which tries to increase the optimal feeling of happiness and improve the quality of life by developing and enhancing the positive aspects of each individual. Positive psychology is also known as psychology of happiness. The psychology of happiness has many points to be criticized from the perspective of christianity because it is a humanistic approach based on the development of human potential and possibilities. The true biblical happiness means to have a right relationship with God and enjoy the ‘blessing’ from God. The biblical blessing is not easy to understand, sounds paradoxical, and sometimes goes with trial and pain because it has different meaning and level from the happiness in psychology. Happiness theory of positive psychology is thought in the level of aims, contents, methods, and results of Christian life. Christians will experience the true biblical happiness when they make efforts to enjoy the‘ ‘blessing’ from the perspective of the Bible in the true relationship with God. And Christian Counselors must to analysis the critical points about positive psychology and to study the possibilities of acceptance and integration in the perspective of Christian worldview.

본 연구는 생애주기에서 가장 자살률이 높은 노년기의 자살을 예방하기 위해 이야기치료를 중심으로 기독교 상담적 제언을 하기 위함이다. 이를 위해 노인자 살과 관련된 선행연구들을 토대로 자살의 원인과 치료적 개입을 개관하였다. 종 교성 및 영성이 노인의 자살률을 완화시킬 수 있는 보호요인이라는 국내외의 연 구결과를 근거로 이야기치료를 통해 노인자살예방을 위한 기독교상담의 관점 에서 개입을 시도해본 것이다. 노인의 자살을 예방하기 위해 이야기치료를 적용 한 기독교상담적인 제언은 다음과 같다. 첫째, 노인의 문제로 가득 찬 이야기가 대안적인 이야기로 새롭게 구성되도록 인도한다. 둘째, 이야기의 전환은 생의 의미를 생성할 수 있어야 한다. 셋째, 내담자의 아프고 막힌 이야기는 무너진 자 존감이 회복되는 이야기로 재저작되어야 한다. 넷째, 예배와 같은 적극적인 종 교활동을 통해 인간의 내러티브와 하나님의 내러티브를 연결되도록 한다. 다섯 째, 노인에게 기독교적인 고유한 지혜와 실천을 제공하는 회원재구성을 통해 협 력적인 관계를 유지해 나가도록 한다. 여섯째, 이야기치료의 반영팀 활용을 통 해 개인의 생애 경험을 더 풍부하게 만들어간다. 이와 같은 제언을 통해 본 연구 는 기독교관점에서 이야기치료를 재구성하여 노인자살예방을 위한 실천적이고 임상적인 함의를 찾는데 그 의의가 있다.

The purpose of this study is to make Christian counseling suggestions based on narrative therapy in order to prevent elderly suicide whose rate is the highest in the life cycle. According to the domestic and foreign studies, religiosity and spirituality is the protection factor to lower elderly suicide rate. Based on the result, through the narrative therapy, this study tried to intervene to prevent elderly suicide from the perspective of Christian counseling. The Christian counseling suggests based on narrative therapy to prevent elderly suicide are presented as follows: First, the story saturated with elderly issues leads into an alternative story newly Secondly, story transition should bring about the creation of life meaning. Thirdly, a client’s sad and despairing story should be re-authored to a story to recover the client’s crushed self-esteem. Fourthly, it is required to connect human narrative with God’s narrative through active religious activities like church service. Fifthly, it is necessary to build cooperative relationship through re-membering service that provides the elderly with the unique wisdom and practice of Christianity. Sixthly, with the application of the reflecting team of narrative therapy, it is needed to enrich individuals’ life experience. By making the suggestions, this study is meaningful in the point that it reconstructs narrative therapy from the Christian perspective and finds the practical and clinical implication to prevent elderly suicide.

선택적 함구증은 일반적으로 말을 할 수 있는 능력이 있지만 특정상황이나 사람에게 말을 못하는 심리적 불안장애이다. 선택적 함구증은 일반적으로 수줍 음, 사회적 심리불안, 그리고 대인기피증을 포함하고 있다. 또한 외상경험을 가 지고 있는 청소년이 갑자기 말을 하지 않는 것으로 의사소통 장애로 알려져 있 다. 선택적 함구증은 만성우울증과 심리적 불안 또는 대인관계와 정서적 문제로 나타날 수 있다. 이 장애의 의학적 치료는 페넬진과 플루옥세틴을 통한 약물치 료가 있다. 상담치료 방법은 미술치료, 음악치료, 게임놀이치료, 모래놀이치료, 인지행동치료, 가족치료가 있다. 본 연구는 선택적 함구증 청소년의 심리적 불 안감소를 위한 기독교상담을 통한 질적 사례연구이다. 연구참여자는 선택적 함 구증의 증세로 심리적 불안을 호소하는 17세 청소년이다. 사례연구는 개인상담 9회기 실시하였다. 심리적 불안감소를 위한 기독교상담 방법은 성경읽기, 중보 기도, 예배드림이다. 연구결과는 사전검사보다 사후검사가 약 35.7%, 상담종결 후 3개월이 21.9%로 심리적 불안감소가 나타났다. 또한 연구참여자는 어머니 와의 의사소통이 향상되었다. 이상의 연구결과에서 선택적 함구증 청소년의 심 리적 불안감소를 위한 기독교상담 방법이 효과가 있음이 입증되었다.

The selective mutism is an psychological anxiety disorder in which a person who is normally capable of speech does not speak in specific situations or to specific people. The selective mutism usually coexists with shyness, social psychological anxiety, and social phobia. Also, the adolescents who have experienced trauma are known communication disorder to suddenly stop speaking. The selective mutism can contribute to chronic depression, further anxiety, and other interpersonal relation and emotional problems. The medical treatment of this disorder is medication to with phenelzine and fluoxetine. The skills of counseling psychology is art therapy, music therapy, game play therapy, play therapy, cognitive behavioral therapy, and family therapy. But this study is qualitative case research with Christian counseling for the reduce of psychological anxiety of selective mutism in the adolescents. The participant is 17-year-old boy to have psychological anxiety by selective mutism’ symptom. This case research implemented to be 9 times of individual counseling. The Christian counseling for the reduce of psychological anxiety is Bible leading, intercessory prayer, and worship service. The result of research has been reduced of psychological anxiety by 35.7% than in pre-test, decreased 21.9% than in after-test. In addition, participant has been improved communication with the mother. In the above result, Christian counseling’ skill has been proven to be effective for the reduce of psychological anxiety of adolescents’ selective mutism.

본 연구의 목적은 기독청년의 초월덕목이 종교적 안녕감과 실존적 안녕감에 미치는 영향을 검증하는데 있다. 연구대상은 기독청년 238명이었으며, 초월덕 목 척도, 종교적 안녕감 척도, 실존적 안녕감 척도를 실시하였다. 자료 분석은 SPSS 18.0을 사용하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 기독청년의 초월덕목, 종교적 안녕감, 실존적 안녕감 간에는 모두 정적 상관이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 종교적 안녕감에는 초월덕목의 감사와 영성이 정적인 영향을 미치고 있 었고 감상력은 부적인 영향을 미치고 있었다. 그러나 낙관성과 유머는 유의미 한 영향이 없는 것으로 나타났다. 즉, 영성과 감사가 높고 감상력이 낮을수록 종교적 안녕감이 높아진다는 것이다. 셋째, 실존적 안녕감에는 초월덕목의 감 사와 낙관성이 정적인 영향을 미치고 있었고 감상력은 부적인 영향을 미치고 있었다. 그러나 유머와 영성은 유의미한 영향이 없는 것으로 나타났다. 즉, 감 사와 낙관성이 높고 감상력이 낮을수록 실존적 안녕감이 높아진다는 것을 의미 한다. 이러한 결과는 기독청년의 초월덕목이 종교적 안녕감과 실존적 안녕감에 각기 다른 영향을 미치고 있다는 사실을 보여준다. 따라서 기독청년의 종교적 안녕감과 실존적 안녕감을 증진시키는데 있어서 초월덕목의 차별화된 개입을 할 필요가 있다.

The purpose of this study is to verify the effects of transcendence virtues of Christian young adults on religious well-being and existential well-being. As for research object, 238 Christian young adults were selected and transcendence virtues, religious well-being scale and existential well-being scale were conducted. As for data analysis, SPSS 18.0 was used. The results are as follow. First, it was found that there was a positive correlation among the transcendence virtues, religious well-being and existential well-being of Christian young adults. Second, gratitude and spirituality of transcendence virtues were having positive effects regarding religious well-being and appreciation was having negative effects. However, optimism and humor were found to have no significant effects. Namely, it means that religious well-being increases when spirituality and gratitude are high and appreciation is low. Third, gratitude and optimism of transcendence virtues were having positive effects regarding existential well-being and appreciation was having negative effects. However, humor and spirituality were found to have no significant effects. Namely, it means that existential well-being increases when gratitude and optimism are high and appreciation is low. Such results show that transcendence virtues of Christian young adults is having respectively different effects on religious well-being and existential well-being. There is a need for differentiated intervention of transcendence virtues in enhancing the religious well-being and existential well-being of Christian young adults.

회피성 성격장애(avoident personality disorder)의 심리치료 대처 방안은 일 시적인 치료는 가능하나 근본적인 치료 방안이 될 수 없다. 따라서 회복을 이루 고 성장을 촉진할 수 있는 근본적인 대처 방안이 구축되어야 한다. 이를 마련하 는 것이 본 연구의 출발점이다. 용기는 믿고 의지할 수 있는 진정한 관계가 필요 한 회피성 성격장애를 가진 이들에게 회복의 잠재력을 깨울 수 있는 촉매제가 될 수 있다. 본 연구는 기독교상담에서 회피성 성격장애를 가진 이들에게 용기 구축을 통 해 내적인 힘을 갖도록 이끄는 방안이 필요하다는데 주안점을 두고 논한다. 연 구의 목적은 용기에 대해 그 의미가 무엇인지 기독교세계관으로 고찰해 보는 것이다. 그리고 용기가 회복의 자원이 될 수 있다는 전제를 가지고, 문헌 연구를 통해 용기 구축 방안을 이론적으로 제안하는데 있다. 그 결과 기독교상담에서 용기 구축 방안은 첫째 용기에 대한 성경적 인식을 강화한다. 두 번째 두려운 감정을 인정하고 수용하도록 돕는다. 세 번째 격려를 통해 용기가 발생할 수 있도록 동기를 지속적으로 부여한다. 네 번째 공동체 훈 련을 통해 용기를 확장한다. 본 연구에서 용기 구축의 실제적인 방안은 한계를 두었으며, 향후 집단프로그램을 활용한 실질적인 방법론에 관한 연구를 제안하는 바이다.

Although psychological treatment method for avoidant personality disorder can be a temporary treatment, it cannot be a fundamental one. Therefore, a fundamental measure needs to be established which can achieve recovery and facilitate growth, which is the starting point of this research. Courage can be a catalyst which can awaken the potential for recovery for those with avoidant personality disorder who need genuine relationship to trust and count on. This study conducts discussions focusing on the need for a plan to lead those with avoidant personality disorder to gain internal strength through establishment of courage in Christian counseling. The purpose of this study an inquiry into the true meaning of courage, which has recently become a popular issue, is conducted with a Christian worldview. With a premise that courage can be a resource of restoration, a plan for cultivating courage is proposed theoretically through a literature review. Courage establishment; First, biblical recognition of courage is enhanced. Second, Help is provided so as to acknowledge and accept a sense of fear. Third, Motivation is continuously provided through encouragement, so that courage can be developed. Fourth, Courage is developed through community training. The research a limit has been put to a practical plan for building up courage. A study of a substantial methodology is proposed, using a group program for the future.

본 연구에서는 심리학에서 사용하는 직관의 개념을 기독교 상담학적으로 확 장하여 이해하기 위한 개념적 근거들을 고찰하였다. 직관은 인간의 인식과정에 서 필연적이며, 인식의 큰 범위 안에서 직관은 다양한 개념적 요소들을 갖는다. 그러나 기존의 심리학과 기독교상담학에서 직관에 대한 연구를 찾기 어려웠기 때문에 직관을 이해하기 위한 확장적 개념 고찰 연구가 필요하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 심리학에서 직관에 대한 더 깊은 이해와, 연구가 없었으며, 직관에 관한 기독교 상담학적 연구도 찾기 어려웠다. 둘째, 직관의 인식은 철학 적으로 인식의 과정이고, 심리학적으로 감각정보를 처리하는 지각에 가까운 개 념으로 이해할 수 있으며, 기독교적으로 하나님의 존재를 인식하고자 하는 영성 으로 이해할 수 있다. 셋째, 직관의 원천은 무의식을 통한 인간의 초월성과 지향 성이 하나님의 계시를 이해하려는 기독교 영성의 개념으로 확장될 수 있다. 마 지막으로, 기독교 상담에서 직관은 기존의 직관의 개념인 심리, 사회적 개념에 더하여 영적 측면을 확장한 넓은 의미로 이해할 수 있기에 개념적 용어 구분이 필요하겠다. 본 연구는 심리학의 직관을 확장하여 기독교 상담의 계시, 영성을 개념적으로 통합하고자 하는 근거를 마련하였다.

The purpose of this study is to investigate the conceptual basis of intuition in order to extend the concept of intuition in Christian counseling scope. Intuition is a phenomenon which appears in the process of cognizing objects consequentially. Intuition contains diverse conceptual factors in the enlarged scope of episteme. However, intuition serves as a way to cognize the unconsciousness. Thus, it is necessary to illuminate intuition from the perspective of Christian counseling. The result of this study is as follows. First, the understanding of intuition in psychology has been limited to spontaneous thoughts or the concept of unconsciousness. Second, intuition can be presented as the process of perception in terms of philosophy, the perception of sensory information in terms of psychology, and the spirituality to recognize and understand God in terms of theology. Third, the origin of intuition can be expanded to the concept of Christian spirituality from human’s unconsciousness. Finally, the necessity of clarifying the definition of intuition is presented since the definition of intuition includes psychological, social as well as spiritual concepts. Spiritual source is added to the range of intuition through the study of unconsciousness and revelation. Therefore, this study prepares grounds to expand the concept of intuition in Christianity and to integrate the concept of Christian revelation and psychological intuition.

본 연구는 기독교 상담을 견고한 토대 위에 세우기 위해서 성경적 기초를 찾 아보는 시도를 하였다. 특히 기독교적 인간관의 핵심이고 목표라고 할 수 있는 구원의 과정에서 칭의와 성화의 주제에 초점을 모았다. 이에 대한 신학적 연구 에 기초하여, 본 연구는 칭의와 성화의 불가분의 연계성을 확인하고 기독교 상 담 현장에 적용하는 것을 목적으로 삼는다. 논리적 구분은 되지만 분리되어서는 안 되는 두 주제가 돌봄의 현장에서 균형 있게 적용되기 위해서 독특성 보다는 연계성을 구체화한 것이다. 첫째, 칭의와 성화는 구원이라는 공동목표를 가지 고 있다는 점, 둘째, 믿음, 성령, 그리스도와의 연합이 이 두 과정에 동일하게 작 용하고 있다는 점, 셋째, 성경 내에서 두 용어가 상호 교차적으로 사용되고 있다 는 점이 연구된다. 기독교 상담의 적용 과정은 각 사람의 특별한 상황과 문제로 인해 포괄적이기 보다는 개별적이고 성경의 다양한 약속과 명령이 개입된다. 하 지만 칭의를 확인하며 성화를 지향하게 하고 성화를 연습하면서 칭의를 동력으 로 삼는 것은 기독교 상담에 허락되어진 절대적이고 소중한 자원이라고 생각된 다. 또한 구원을 중심으로 삼은 칭의와 구원에 대한 진리의 확인과 깨달음은 기 독교인의 삶의 모든 영역에 영향을 끼치는 부분이다. 실천 사역에서도 가능한 한 균형 있는 접근이 필요하다는 점을 논증하였다.

In order to build Christian counseling upon a firm and sound foundation, this paper traces biblical themes. Exploring the order of salvation which can be said the core of the Christian view of human nature, especially it focuses on justification and sanctification. It demonstrates the indivisible connection between justification and sanctification of a vast body of theological research to apply them to Christian counseling, First, justification and sanctification have the common goals which is to achieve our salvation. Second, faith, the Holy Spirit, the union with Christ all play important roles simultaneously in the whole process of justification and sanctification. Third, these two words are virtually interchangeable in the Bible. A field application of Christian counseling needs to be considered not comprehensively, but as an individual due to each person’s various problems and situations. However, Christian counseling has to be oriented towards sanctification making sure justification and powered by justification practicing sanctification. This approach as a absolute and valuable resource for Christian counseling influences all the spheres of Christian life. While this paper argues the need for a more balanced approach to these two themes in Christian counseling as possible, it shows that the foundational biblical truth helps Christian be conformed into Christ’s image.

본 연구의 목적은 기독 대학생들의 신앙성숙도와 회복탄력성이 용서에 어느 정도 효과를 미치는지를 검증하는데 있다. 이러한 연구 목적을 성취하기 위해서 기독 대학생 510명을 대상으로 질문지법을 사용하여 조사· 분석하였다. 연구 를 위한 자료분석은 PASW(SPSSWIN 20.0)통계 패키지 프로그램을 이용하였 고, 적용된 주요 통계기법으로는 빈도분석, F-검정, 상관분석, 다중회귀분석, 위계적 회귀분석 등이었다. 연구를 통해서 확인된 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 신앙성숙도 및 회복탄 력성과 용서의 관계에는 모두 의의 있는 정적 상관을 나타냈다. 둘째, 기독 대학 생의 신앙성숙도가 높을수록 용서의 전체 하위요인에 유의한 영향을 미치는 것 으로 나타나 용서경험을 더 하는 것으로 밝혀졌다. 셋째, 기독 대학생의 회복탄 력성 지수가 높을수록 용서의 하위요인에 유의한 영향력을 미치는 것으로 나타 나 용서경험을 더 하는 것으로 밝혀졌다. 이상의 연구결과 기독 대학생들의 용서지수 증진을 위해서 신앙성숙도와 회 복탄력성에 대한 효과성이 입증되었다고 하겠다. 이러한 결과를 통해서 볼 때 신앙성숙도와 회복탄력성이 용서지수를 높이는 중요한 변수가 되고 있음을 의 미하며, 서로 각각의 변수는 상호적으로 밀접한 상관성이 있음을 의미 한다고 하겠다.

The aim of this study is to measure the effects of Christian university students’ faith maturity and resilience on forgiveness. In order to achieve this purpose, the data were collected from 510 Christian university students by a questionnaire survey. The statistic analysis of this study employed PASW(SPSSWIN 20.0), and the main methods of statistics were frequency analysis, F-test, correlation analysis, multiple regression analysis, and hierarchical regression analysis. The results of this study were as follows. First, the results revealed that Christian university students’ faith maturity and resilience had significant positive correlations with forgiveness. Second, Christian university students’ faith maturity had a positive effect on forgiveness. When the Christian university students had higher levels of faith maturity, the degree of its sub-factors and total score of forgiveness were higher. Third, Christian university students’resilience had a positive effect on forgiveness. When the Christian university students had higher levels of resilience, the degree of its sub-factors and total score of forgiveness were also higher. In the above results of this study, faith maturity and resilience have been proved to be effective for enhancing the Christian university students’ forgiveness. Accordingly, faith maturity and resilience are the important variables for increasing the forgiveness quotient, and each of the variables is reciprocal two-way relations.

본 연구의 목적은 부모교육프로그램에 이어 실시된 성경적 상담이 어머니의 양육불안 해소에 어떠한 영향을 주었는지 밝히는 것이다. 연구대상은 부모교육 프로그램을 수료한 세 명의 기독교 신앙을 가진 어머니들의 상담일지와 인터뷰 를 바탕으로 한 질적 사례연구이다. 연구문제는 먼저, 그들의 양육불안은 어떤 형태로 나타나는가? 그리고 성경적 관점에서 본 양육불안에 대한 마음의 동기 는 무엇인가? 성경적 상담을 통하여 그들의 삶에 어떤 변화가 일어났으며, 상담 종료 3개월 후 현재까지 그 변화가 지속되고 있는가이다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 성경적상담은 어머니의 양육불안해소와 자녀와의 갈등감소 및 가족 간의 관계회복과 개인의 영적성숙에 매우 도움이 되 었음을 시사한다. 둘째, 현재까지 지속되고 있는 말씀묵상과 기도와 경건생활 은 자신의 죄악 된 반응을 돌아보게 하여 자녀와의 갈등을 해소하며, 부모교육 과 상담의 효과를 지속시키는데 많은 도움을 주었다. 마지막으로, 효과적인 대 화법 훈련과 자녀의 신체적 정서적 발달단계에 대한 부모교육은 자녀를 이해하 고 편안한 관계를 유지하는데 도움이 되었다. 이와 같은 결과는 자녀를 양육하는 기독부모들을 위한 성경적 가치관을 바탕 으로 한 기독부모교육프로그램의 개발 및 부모교육과 성경적상담을 활성화하는 것이 바람직함을 시사한다.

The purpose of this study is to explore the effect of the Biblical Counseling on the anxiety levels of parenting mothers. The qualitative case study is based on counseling records and interviews of three Christian mothers who have completed the parenting program and have finished the Biblical Counseling three months prior to the qualitative research. In order to achieve the research goal, three questions are raised. In what form does anxiety of parenting appear in their life? What are their motives of the anxiety on parenting based on biblical view point? How and what have changed in their life by the Biblical Counseling, and did the changes last to this day? The results of the study are as follows: first, Biblical Counseling solves the anxiety on parenting by reducing conflict, restoring the relationship between family members, and assisting in the spiritual growth of individuals. Secondly, when meditation of Bible, practice of devotion and praying are integrated into life, conflicts between parents and children lessened, and prolonged effect of counseling and parenting program. These practices help parents to reflect their own sinful reaction. Lastly, comfortable relationship with children can be built by educating parents with effective communication methods and nature of mental and physical development of child. The results indicate that activated parenting program with the biblical view point and Biblical Counseling can support many parents in the church.

본 연구의 목적은 충격적인 사건 혹은 사고들로 인하여 외상 사건을 겪은 개 인이, 이후 우울₩불안₩공황₩공포₩외상 후 스트레스 등으로 심리적 고통을 경 험하지만 정신장애 진단으로는 진행되지 않고 이를 더 잘 극복하여 외상 후 성 장과 긍정적 변화에 도달할 수 있도록 도울 수 있는 기독교 상담 방안을 제시하 고자 하였다. 이를 위하여 먼저 외상이 무엇이고 외상 후 스트레스 장애가 무엇인가에 관 한 것을 살펴보았다. 성경에 나타난 외상에 대한 3가지 관점인 심판적 관점, 타 락의 영향으로써 관점, 하나님과의 연합의 기회를 각각 탐색하고, 기독교 상담 에서 주의해야할 사항을 제시하였다. 본 연구에서는 외상 후 성장에 관한 초기 연구에서 발견된 대범주적 변인들과 국내동향 연구결과에서 나타난 다수의 변 인들 가운데서도 많은 연구에 인용되고 있는 외상 후 성장 요인들인 애착유형, 자기노출, 사회적지지, 대처 방식, 의도적 반추 그리고 종교와 영성의 개념적 이 해를 고찰하였다. 외상 후 성장에 대한 기독교 상담의 통합 모델을 기반으로 외상 사건을 경험 한 사람들이 던지는 실존적 질문인 삶을 흔드는 위협적 사건이 자신과 희생자에 게 발생한 이유에 대한 신학적 이해와 상담사례를 살펴보고, 기독교 상담이 무 엇인지와 심리치료의 역동적 변화 모델을 기독교 상담에 통합하고 변형하는 방안을 제시해 보았다.

This research tried to present a christian counseling approach so that an individual to experience trauma from Catastrophic events and accidents may suffers from multitude of its symptoms such as depression, anxiety, panic, phobia, and posttraumatic stress, but eventually can reach posttraumatic growth (PTG) and positive change by effectively coping with it as he/she is not diagnosed into mental disorders such as post-traumatic stress disorder (PTSD). For this purpose, this article not only investigated what traumatic events and posttraumatic stress disorder are, but also proposed precaution in Christian counseling associated with three views of trauma revealed in the Bible-a view of God’s judgement, a view of a impact from the Fall, and a view of an opportunity to commune with God. This study examined a few important variables of PTG that have been recently studied and frequently cited in this area like attachment styles, self-disclosure, social support, coping strategies, deliberate rumination, and religiosity and spirituality after broad categorical variables found by leading researchers are reviewed. This research investigated its Biblical answers as well as an existential question that is often asked by individuals encountering traumatic events and then suggested both what an integration model of the Christian counseling is and a way of integrating psychotherapeutic dynamic model of change with it.

본 연구는 성경적 상담이 현재시점에서 좀 더 성경적이 되기 위해 보완해야 할 부분이 있음을 제시하고자 한다. 성경적 상담에서 부단히 검토해야 할 것은 성경의 충분성이 아니라 상담자들의 시대적 제한성이라 생각한다. 이는 상담의 언어가 시대적 배경과 동기를 가진 것으로 여전히 변천하는 시대의 패러다임 안 에서 구사되고 있기 때문이다. 그동안의 성경적 상담은 내담자의 마음이 중요하 다는 것과 죄의 뿌리를 찾고 회개하여 변화하도록 하는 데 집중함으로써 개인과 내면상태를 중요시하는 접근을 해왔다. 상담의 실제에서 성령의 역사는 내담자 의 삶과 구체적으로 연결되기보다 말씀이나 상담자라는 도구에 더 의존된 경향 이 있었고, 공동체를 중요하게 여기면서도 상담에 직접 활용하는 것은 미약하였 다. 이에 반해 포스트모던 시대의 치료적 접근에는 내담자의 삶의 여정을 주된 소재로 삼아 비전문가인 외부사람들의 다중적이고 다방향적인 영향력을 구체 적으로 사용하는 과정들이 제시된다. 이는 해석의 차원이기보다는 수집의 차원 으로 무엇을 듣고자 하는가에 초점을 두는 것이다. 본 연구에서는 성경적 상담 과 포스트모던 시대의 치료적 접근의 듣기언어를 검토하여, 내담자의 인생여정 을 성령의 역사로 들으며 공동체 안에서 더 풍성해지도록 한다는 점에서 좀 더 성경적이 되는 지점을 살펴보고자 한다.

This study suggests the improvement areas for the biblical counseling to become more biblical. I believe that what we need to keep examining is not the sufficiency of the Bible but the periodical limitations of the counselors. The language of the counselors has its periodical background and motivations, spoken in the paradigm of changing era. The biblical counseling has focused on the client’s mind, trying to find the root of the sin and make the person repent and change. In actual counseling, the Work of the Spirit has depended more on the Bible or the tool of counselors than making close connections with the client’s life. And the community has actually been used weakly while emphasizing it. On the contrary, the therapeutic approaches in postmodern era focus mainly on the journey of client’s life and suggest the processes where multi-directional effects of the Participants are used. This is more of collection than interpretation, focusing on what to listen to. This study examines the listening language of the biblical counseling and the therapeutic approaches of postmodern era. The biblical counseling becomes more biblical in that we listen to the client’s life as the history of the Work of the Spirit, making it more abundant in the community.

본 연구의 목적은 노화 불안을 겪고 있는 사람들을 위해 성경적 상담을 하고 자 하는 상담자들에게 도움을 주기 위한 것이다. 급격한 고령화 문제에 따르는 노인 문제가 급증하고 있는 현실 속에서 상담자들은 노인의 노화불안의 문제에 직면하지 않을 수 없다. 불안은 본래의 목적에 도달할 수 없게 하는 본질을 가지 고 있기 때문이다. 그러므로 노화불안을 이해하고 돕는 것은 노년기를 향한 하 나님의 본래의 목적을 이루어 드리는 일이라 할 수 있다. 이 논문은 이러한 견지 에서 앞서 연구된 문헌 연구를 통해서 고령화 사회의 현실을 고찰하고, 성경적 상담의 목적 안에서 노화불안의 문제를 이해하고, 성경적 상담자들에게 상담의 실천적 원리를 제시하고자 하였다. 따라서 본 논문은 먼저 노화의 본질, 특히 노 화로 인한 신체적, 경제적, 사회적 변화의 현상과 노화 불안의 요인들을 고찰하 였다. 그리고 건강과 재정의 상실, 사별의 고통, 역할 전환, 대인 관계 결핍, 죽 음 등이 노화 불안의 요인임을 살펴보았다. 그 후에 노화 불안에 대한 성경적 상 담의 목적을 제시하고, 이런 연구를 바탕으로 노화 불안에 대한 성경적 상담의 적용 원리들을 제시하였다. 이 연구의 결과로 노화 불안을 겪고 있는 사람들의 문제를 좀 더 심도 있게 이해하고 성경적인 상담을 통해 도움을 줄 수 있는 원리 들을 제공할 수 있게 되었다.

The purpose of this article is to help the counselors who try to give the biblical counseling to the old people who are suffering from aging anxiety. Today the problems of aged people are rapidly increasing because of longer life span than ever before. Therefore, counselors cannot fail to notice the problems of aging anxiety. This article observes the topic of aging anxiety and the purpose of the biblical counseling for the problem. Especially it takes a close look at the physical, economical, and social changes caused by aging. The causes of aging anxiety are as follows: the loss of health and finance, the pain of bereavement, the change of role, the lack of personal relations, death. On the basis of this kind of study, this article discusses the applicable principles of the biblical counseling for aging anxiety by means of examining the existent scholarly works. The principles are as follows: listening to the story, healing the emotion with the Bible and searching for the meaning of life and practicing it. If the biblical counselors use these applicable principles, they will experience successful results. As a result, it is expected that this article gives some practical helps to the professional counselors or ministers who want to help the people suffering from the aging anxiety with the biblical and effective counseling.