Earticle

본 연구는 출판사가 책을 출간하는 과정을 이해하고자 하는 시도로서, 출간결정에 영향을 주는 외부요인들은 어떤 것이 있고, 출판사 내부에서 는 누가 어떻게 출간에 관여하는지, 또 특정 저자나 저작이 어떤 경로나 방식을 통해 출판자본에 의해 선택되고, 또는 배제되는지를 비판적 관점 에서 접근하였다. 이를 위해 출판사 내부에서 문화매개자로서 출간결정에 관여하는 출판 에디터들을 대상으로 심층 면접을 실시하고 이들 출간결정 의 주체들의 담론실천 과정을 들여다보았다. 이 연구의 주된 이론적 배경 은 부르디외(P. Broudieu)의 4가지 자본 개념 및 프랑스 출판장에 대한 선 행연구, 아울러 특정한 지식이 더 우월한 가치를 가지도록 만드는 권력, 또는 권력이 지식을 어떻게 활용하여 권력을 유지하는지를 설명한 푸코 (M. Foucault)의 ‘권력/지식(Power/Knowledge)’ 개념 등이다. 연구결과로서 ‘아비투스(habitus)’ 등을 중심으로 설명한 부르디외의 출판장 연구결과를 국내 출판현실과 비교하였고, 기획출간, 추천출간, 투고출간 등 3가지의 주된 출간관행에 대한 설명하였으며, 아울러 출간결정 과정에 개입하고 영향을 미치는 권력과 지식의 결합양상 및 사례를 기술하였다.

This Study is approachment to understand the process of book publishment by publishing houses in Korea. Specially this study, based on critical view, has interests in various environmental factors which could influence the publishing decision of publishing company and internally, subjects who involve the process of publishing decision, and also various standards or ways how certain author or work is selected or excluded by publishing editors. For the goal of this study, depth interviews were conducted with publishing editors as cultural intermediaries who can be owner or worker of the publishing company and their discourse practices in publish decision process were analyzed. Theoretical backgrounds of this study were study on the field of publishment in France by P. Broudieu, and his explnation on 4 types of capital, and Foucault’s concept of ‘Power/Knowledge’ which explains the relationships between power and knowledge in a specific society. As a result, this study present the situation of publishing process of Korea compared with that of France studied by Broudieu, and provide the explanation on major publishment practices including planning publishment, recommending publishment and self-submitting publishment. And lastly, institutions or systems which intervene the decision process of publishment were described on the basis of concept ‘Power/Knowledge’ by Foucault.

Based on the Theory of Reasoned Action, this study develops a comprehensive model to investigate the influence of transformational leadership (TL) on internal knowledge transfer (IKT) within project teams. In this model, TL is considered the independent variable, IKT is the dependent variable, and employee creativity (EC) is the mediating variable. Furthermore, the study examines the moderating effect of power distance (PD) on the relationship between TL and IKT within teams. To address these research objectives, the study adopts a quantitative research design, collecting data through a structured survey questionnaire distributed to employees in manufacturing enterprises. The sample comprises 308 respondents, representing diverse roles and hierarchical levels within project teams, providing a robust dataset for analysis. Hierarchical regression analysis was employed as the primary method to test the proposed hypotheses, allowing the researchers to examine both direct and indirect effects within the model and the moderating influence of power distance. Additionally, exploratory and confirmatory factor analyses were conducted to validate the measurement model, ensuring the constructs were appropriately captured. The findings indicate that TL significantly and positively impacts employees' willingness to participate in IKT processes. It demonstrates that TL fosters a collaborative environment conducive to knowledge sharing among team members. Moreover, EC partially mediates the relationship between TL and IKT, highlighting the importance of creativity as a mechanism through which leadership styles influence knowledge-sharing behaviors. Additionally, the study uncovers that power distance negatively moderates the positive effect of TL on employees' willingness to transfer knowledge. In contexts where PD is higher, the positive influence of TL on knowledge-sharing behaviors may be weakened. These findings contribute to the existing body of literature by offering new insights into the interplay between leadership styles, employee behaviors, and knowledge management processes within organizations. They also provide actionable recommendations for organizations aiming to enhance their IKT practices. Specifically, companies can focus on developing leadership strategies that encourage creativity and reduce hierarchical barriers to foster a culture of knowledge sharing. By understanding these dynamics, businesses can improve employee engagement in knowledge transfer activities and optimize the overall effectiveness of IKT processes within project teams.

푸코의 철학적 작업은 낯설고 새롭고 신선하다. 푸코가 제기한 문제는 ‘인간이란 무엇인가?’라는 기본적이고 상식적이고 보편적인 문제를, 서구에서 근대적 주체가 어떻게 만들어졌는가?라는 문제로 바꾸어서 설명하고 있다. 이 논문은 권력과 지식의 작용을 조건으로 삼았을 때, 서구 근대주체가 어떻게 만들어져 왔는가를 살펴보는 데 그 주안점을 두고 있다. 푸코는 서구의 주체가 보편적으로 존재하는 것이 아니라, 특정한 방식으로 역사적으로 만들어 지고 있는 것으로 보았다. 그 특정한 방식이 바로 무의식적 구조의 에피스테메를 통한 지배층의 담론형성이라는 것이다. 푸코가 말하는 ‘근대적 주체’라는 개념은 칸트가 말하는 선험적인 것이 아니라, 역사적으로 만들어진 것이라고 주장한다. 푸코는 근대주체개념으로 설명되는 선험적인 것과 경험적인 것, 주체와 객체의 이분법적인 사고에서 벗어나 인간을 주체화하는 여러 가지 방식에 주목한다. 다시 말하자면 우선 그는 특정한 담론안에서 주체의 자리가 정의 되는 방식을 그리고 그 담론이 개인들로 하여금 말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것을 정의해주는 방식을 살펴본다. 그에 따라 특정한 방식으로 사고하도록 제약하는 규칙을 분석한다. 나아가 그는 특정한 형태로 사람들을 길들이고 특정한 방식으로 행동하게끔 만드는 권력의 행사를 분석한다. 그 결과 개개인의 사람들이 어떻게 ‘주체’로 만들어지는가를 연구한다. 따라서 그가 분석하려는 것은 바로 인간주체가 고정되고 불변적인 것이 아니라 지식과 권력에 의하여 여러가지 형태로 변화되어 존재해 왔다는 것을 고고학과 계보학을 통하여 밝히고 있다. 끝으로 푸코의 권력이론은 타자를 통하여 서구이성의 역사가 인간주체를 어떻게 만들어내었는가를 밝혀낸 점은 주목할 만하다. 그러나 푸코는 권력을 인간 개개인에 가해지는 미시적 문제만 다루었지, 거시적이고 사회전체적인 측면을 다루지 못했다는 점이 푸코권력이론의 한계이기도 하다.

This study aimed at exploring the history of power and subject at foucault's thought. As a philosophical historian and an observer of human relations, foucault' work focused on the dominant genealogical and archaeological knowledge systems and practices, tracking them through different historical eras, including the social contexts that were in place that permitted change - the nature of power in society. He wrote that power “reaches into the very grain of individuals, touches their bodies and inserts itself into their actions and attitudes, their discourses, learning processes and everyday lives.” Along with other social theorists, Foucault believed that knowledge is always a form of power, but he took it a step further and told us that knowledge can be gained from power, producing it, not preventing it. Through observation, new knowledge is produced. In his view, knowledge is forever connected to power, and often wrote them in this way: power/knowledge. Foucault's theory states that knowledge is always a form of power: Knowledge linked to power, not only assumes the authority of 'the truth' but has the power to make itself true. All knowledge, once applied in the real world, has effects, and in that sense at least, 'becomes true.' Knowledge, once used to regulate the conduct of others, entails constraint, regulation and the disciplining of practice. In foucault's judgment, The subject of west history was to be only a voice of the same which exclude the others. Foucault said that the same and the others didnt be determinated firstly, formated historically by the action of power. Foucault's work was to be lighted up the others hidden by the same. So, foucault's study method aimed to focus archeology and genealogy.

본 연구는 유치원 교육과정에서 교사의 힘/지식이 어떠한 모습으로 나타나는지 그리고 어 떤 요인들과 연관되었는지를 분석하는데 목적을 두었다. 이를 위해 유치원 3, 4, 5세 교실의 하루 일과를 총 50회 동안 참여 관찰하였다. 연구 결과 유치원에서 교사의 힘/지식은 하루일과에서 공간․시간․놀이 구조화하기, 교실에서의 기본생활습관 형성하기, 집단생활하기, 바른 태도로 놀이하기 등으로 나타났으며, 유아의 연령, 교사의 신념, 유치원 분위기 및 운영 방침, 부모와 사회의 기대 등의 영향을 받는 것으로 나타났다. 이를 토대로 유치원 교육과정 운영의 실제는 교사 요인 뿐만 아니라 제반의 사회문화적 여건과 함께 논의되어야 한다는 시사점을 도출하였다.

The purpose of this study is to analysis how the teacher`s power/knowledge are revealed and what factors are related in early childhood teachers` practice through early childhood curriculum. For this study, participant observation in daily life of three different kindergartens and in-depth interviews with the teachers were conducted for fifty days. The findings of this study suggest that the teacher`s power/knowledge is realized at such as space, time, play construction in daily activities, forming basic life habit in classroom, living as a group, playing with a right manner. And such a teacher`s power/knowledge is affected by the age of children, teacher`s belief, the circumstance and the policy of the kindergarten, parents` anticipation and social needs.From the results of this study, we conclude that we should consider general and social-cultural conditions adding to the teacher`s power/knowledge in the management of early childhood curriculum.

이 글은 北人계열 문인들의 학문적 계보에 관한 연구 방법론을 제시함 으로써 학문적 계보와 지식권력의 상관관계를 고찰하기 위한 試論형태로 작성된 것이다. 이에 크게 두 가지 측면에서 의문점을 해소하고자 하였는데, 첫 번째로는 北人계열 문인들의 학문적 계보를 어떻게 설정할 것인가 에 대한 방법론을 끊임없이 모색하고자 하였으며, 두 번째로는 북인계열 문인들이 어떠한 지식을 획득한 학파의 영향을 받았으며, 또 그와 같은 지식기반을 중심으로 학문적 동질성을 가지는 문인 집단의 형태로 결집할 수 있었는가에 대한 논의를 진행하고자 하였다. 이에 먼저 논의의 전제를 마련하기 위해 2장에서는 지식권력의 개념을 정리한 후 지식권력과 학문적 계보의 상관관계를 확인하고자 하였다. 여 기에서는 지식이라는 개념을 정의하는 작업에서 나아가 어떤 지식이 권 력을 획득하였으며, 또 계승됨으로써 그 권력을 유지하는가에 대한 논의 를 진행하였다. 지식은 광범위한 학문에서 논의될 수 있는 용어이나, 이 글에서는 특정 학파의 사상적, 문학적 특징을 지칭하는 것으로 범주를 좁 혀 살펴보았다. 이어서 3장에서는 2장에서 상정한 개념들을 본격적으로 적용하기 위해 北人계열 문인들의 계보와 지식권력의 다기한 양상을 추 적하는 작업을 진행하였다. 이에 1절에서는 北人계열 문인들이 계승하고 자 했던 지식권력의 기원에 대해 논의하였는데, 주로 花潭⋅南冥學派를 중심으로 사상적 그리고 문학적인 측면에서 지식을 계승했음을 확인하였다. 나아가 2절에서는 대표성을 지니는 北人계열의 문인 집단을 구획하여 학문적 전개 양상을 구조화함으로써 지식권력의 계승 양상을 확인하기 위한 방법론을 제시하고, 시문학을 통해 타당성을 입증하는 과정을 거쳤 다. 이에 이 글은 학문적 계보와 지식권력의 상관관계를 고찰하기 위한 방법론을 제시하여 다양한 후속 연구를 견인하는 토대를 마련했다는 점 에서 의미를 지닌다고 할 수 있겠다.

This article was written in the form of Trial Discussion to examine the correlation between academic genealogy and knowledge power by presenting a research methodology on the academic genealogy of Bukin Series writers. Accordingly, this article was conducted in a way of finding a research methodology for constant questions, largely in a way of solving two questions. Therefore, first, we tried to constantly explore the methodology of how to set the academic genealogy of Bukin Series writers. Second, we examined what kind of knowledge the Bukin Series writers acquired and how they were able to unite in the form of a school with academic homogeneity centering on such knowledge base. Therefore, in order to prepare the premise of discussion, Chapter 2 summarized the concept of knowledge power and then tried to confirm the correlation between knowledge power and academic genealogy. Here, we went beyond defining the concept of knowledge and discussed what knowledge acquired power and maintained its power by inheriting it. Knowledge is a term that can be discussed in a wide range of studies, but in this article, it is narrowed down to refer to the ideological and literary characteristics of a specific school. And we discussed how influential those schools were in reality, or how influenced other writers were. Subsequently, in Chapter 3, in order to apply the concepts proposed in Chapter 2, the work was carried out to track the genealogy of Bukin Series writers and the various aspects of knowledge power. Therefore, in Section 1, the origin of the intellectual power that the Bukin Series writers wanted to inherit was discussed, and it was confirmed that knowledge was inherited in terms of ideology and literature, mainly Nammyung and Hwadam school. Furthermore, Section 2 presented a methodology to confirm the inheritance of knowledge power by dividing the representative Bukin Series literary group and structuring the academic development pattern, and went through the process of proving validity through poetic literature. Therefore, this article can be said to be meaningful in that it laid the foundation for driving various subsequent studies by presenting a methodology to examine the correlation between academic genealogy and knowledge power.

이 글은 北人계열 문인들의 학문적 계보에 관한 연구 방법론을 제시함 으로써 학문적 계보와 지식권력의 상관관계를 고찰하기 위한 試論형태로 작성된 것이다. 이에 크게 두 가지 측면에서 의문점을 해소하고자 하였는 데, 첫 번째로는 北人계열 문인들의 학문적 계보를 어떻게 설정할 것인가 에 대한 방법론을 끊임없이 모색하고자 하였으며, 두 번째로는 북인계열 문인들이 어떠한 지식을 획득한 학파의 영향을 받았으며, 또 그와 같은 지 식기반을 중심으로 학문적 동질성을 가지는 문인 집단의 형태로 결집할 수 있었는가에 대한 논의를 진행하고자 하였다. 이에 먼저 논의의 전제를 마련하기 위해 2장에서는 지식권력의 개념을 정리한 후 지식권력과 학문적 계보의 상관관계를 확인하고자 하였다. 여 기에서는 지식이라는 개념을 정의하는 작업에서 나아가 어떤 지식이 권 력을 획득하였으며, 또 계승됨으로써 그 권력을 유지하는가에 대한 논의 를 진행하였다. 지식은 광범위한 학문에서 논의될 수 있는 용어이나, 이 글에서는 특정 학파의 사상적, 문학적 특징을 지칭하는 것으로 범주를 좁 혀 살펴보았다. 이어서 3장에서는 2장에서 상정한 개념들을 본격적으로 적용하기 위해 北人계열 문인들의 계보와 지식권력의 다기한 양상을 추 적하는 작업을 진행하였다. 이에 1절에서는 北人계열 문인들이 계승하고 자 했던 지식권력의 기원에 대해 논의하였는데, 주로 花潭⋅南冥學派를 중심으로 사상적 그리고 문학적인 측면에서 지식을 계승했음을 확인하였 다. 나아가 2절에서는 대표성을 지니는 北人계열의 문인 집단을 구획하여 학문적 전개 양상을 구조화함으로써 지식권력의 계승 양상을 확인하기 위한 방법론을 제시하고, 시문학을 통해 타당성을 입증하는 과정을 거쳤 다. 이에 이 글은 학문적 계보와 지식권력의 상관관계를 고찰하기 위한 방법론을 제시하여 다양한 후속 연구를 견인하는 토대를 마련했다는 점 에서 의미를 지닌다고 할 수 있겠다.

45)46) This article was written in the form of Trial Discussion to examine the correlation between academic genealogy and knowledge power by presenting a research methodology on the academic genealogy of Bukin Series writers. Accordingly, this article was conducted in a way of finding a research methodology for constant questions, largely in a way of solving two questions. Therefore, first, we tried to constantly explore the methodology of how to set the academic genealogy of Bukin Series writers. Second, we examined what kind of knowledge the Bukin Series writers acquired and how they were able to unite in the form of a school with academic homogeneity centering on such knowledge base. Therefore, in order to prepare the premise of discussion, Chapter 2 summarized the concept of knowledge power and then tried to confirm the correlation between knowledge power and academic genealogy. Here, we went beyond defining the concept of knowledge and discussed what knowledge acquired power and maintained its power by inheriting it. Knowledge is a term that can be discussed in a wide range of studies, but in this article, it is narrowed down to refer to the ideological and literary characteristics of a specific school. And we discussed how influential those schools were in reality, or how influenced other writers were. Subsequently, in Chapter 3, in order to apply the concepts proposed in Chapter 2, the work was carried out to track the genealogy of Bukin Series writers and the various aspects of knowledge power. Therefore, in Section 1, the origin of the intellectual power that the Bukin Series writers wanted to inherit was discussed, and it was confirmed that knowledge was inherited in terms of ideology and literature, mainly Nammyung and Hwadam school. Furthermore, Section 2 presented a methodology to confirm the inheritance of knowledge power by dividing the representative Bukin Series literary group and structuring the academic development pattern, and went through the process of proving validity through poetic literature. Therefore, this article can be said to be meaningful in that it laid the foundation for driving various subsequent studies by presenting a methodology to examine the correlation between academic genealogy and knowledge power.

강남역 여성살해사건 직후 형사사법기관과 범죄학을 중심으로 한 지식권력은 이를 정신질환자에 의한 ‘묻지마 범죄’라고 선언하였다. ‘묻지마 범죄’는 객관적이고 합리적인 지식인 것으로 간주되었고, 사회적으로 구조화된 여성폭력에 대한 여성들의 문제 제기는 그 정당성에 타격을 입으며 공식적으로 기각되었다. 본 연구는 여성폭력에 대한 여성들의 발화를 억압한 ‘묻지마 범죄’가 한국사회에서 지식으로서의 권위를 갖게 되기까지의 과정을 들여다본다. 이를 통해 경제적 취약계층과 정신질환자의 강력범죄를 범죄학계와 형사사법기관이 어떻게 과잉일반화하여 ‘묻지마 범죄’로 일축시켰는지, 그 결과 단지 여성이기 때문에 피해자가 된 여성들의 이야기가 어떻게 삭제될 수 있었는지를 살핀다. 또한 지식으로서의 요건을 갖추지 못했지만 그 권위를 부여받은 ‘묻지마 범죄’가 강력범죄 가해자를 정신질환이나 사이코패스로 괴물화함으로써 대중에게 정신질환 혐오 정서를 반복 주입하고 기존의 ‘여성혐오’적 사회를 은폐, 유지하는 데 일조하고 있음을 드러내고자 한다.

The purpose of this research is to explore the context where ‘Mudjima crime’ became authorized knowledge in Korean criminal justice system. Especially, this study shows how criminal justice system labels offenders with mental disorder in economically marginalized class as ‘Mudjima criminals’. For doing so, the research reveals the androcentricity rooted within both researchers and criminal justice authorities, who regard violence against women as natural so that repeatedly ignore misogyny embedded in gendered structure of the society. Lastly, the research discusses the tendency of logrolling between researchers in a specific discipline and criminal justice system, by supporting present criminal justice policies mainly target offender’s individual characteristics, not socially provoking factors.

본 연구는 원자력발전소 인근 지역민들의 원자력에 대한 지식과 원자력에 대한 위험지각, 원자력 규제에 대한 정부신뢰가 원자력 수용도에 미치는 영향을 구조방정식 모형을 통하여 분석하였다. 원자력 지식이 정부신뢰와 위험지각을 통해 수용성에 영향을 미치는 직간접적인 영향을 살펴보았다. 연구결과, 원자력 지식은 위험지각과 정부신뢰에 영향을 미치며, 위험지각과 정부신뢰는 원자력 수용성에 영향력을 미치는 것으로 나타났다. 또한 정부신뢰는 위험지각에도 영향을 미치고 있었다. 원자력에 대한 지식은 원자력에 대한 위험지각에 통계적으로 유의한 영향을 미치고 있어서, 원자력에 대한 지식이 높을수록 위험지각이 낮았으며, 원자력에 대한 지식은 원자력 규제에 대한 정부의 신뢰도에도 긍정적인 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 또한 원자력 규제에 대한 정부신뢰가 높을수록 원자력 위험지각은 낮았으며, 위험지각과 정부신뢰 모두 원자력 수용성에 영향을 미치고 있었다. 그러나 원자력 수용성의 경우 원자력지식의 직접 효과는 가지고 있지 않고 정부신뢰와 위험지각을 매개로 간접 효과가 나타나 완전매개효과를 가지는 것을 알 수 있었다.

This study is a trial to find some implications in public relation studies through the analysis about the effects on 'Perceived Risk', 'Confidence in the Government', and the 'Acceptance of Nuclear Power' caused by 'Knowledge to Nuclear Power' for local residents nearby Hanbit nuclear power plant. This study uses structural equating model. The result shows as below: 'Knowledge to Nuclear Power' having an impact on 'Perceived Risk' and 'Confidence in the Government'. 'Perceived Risk' and 'Confidence in the Government' having an impact on 'Acceptance of Nuclear Power'. 'Confidence in the Government' was also affect 'Perceived Risk'. and 'Knowledge to Nuclear Power' was affect 'Perceived Risk'. Higher 'Knowledge to Nuclear Power' is 'Perceived Risk' appears to be low. 'Knowledge to Nuclear Power' having a positive impact to 'Confidence in the Government' in the Nuclear Regulatory. And higher 'Confidence in the Government' is 'Perceived Risk' appears to be low. 'Knowledge to Nuclear Power' had not direct impact on 'Acceptance of Nuclear Power'. The implication drawn from the result is that increasing the knowledge of nuclear power is very important.

This study investigates the predictive power of vocabulary breadth(receptive and productive) and depth(synonym and allocation) knowledge for AB and BA consecutive interpreting performance of undergraduate and graduate students in Korean-English Translation and Interpretation programs. Three vocabulary knowledge measuring instruments were administered to 39 students: Nation's Vocabulary Size Test Version A, Laufer & Nation (1999)'s vocabulary size test for controlled productivity version A, 10,000 level, and Read's Word Associates Test. Scores of these tests along with the students' AB and BA consecutive interpreting scores were collected and simple linear and multiple regression analyses were performed. The analyses showed that students’ B language vocabulary knowledge scores combined accounted for 43% of their BA consecutive interpreting scores and 79% of their AB consecutive interpreting scores. When analyzed independently, the receptive vocabulary size was found to have the largest predictive power for both BA and AB consecutive interpreting. A closer look at the results shows that the predictive power of vocabulary knowledge is influenced by the directionality of interpreting. Vocabulary knowledge of the target language as opposed to the source language of interpreting (i.e. vocabulary knowledge of English for Korean-English interpreting) was found to be a much stronger predictor of the consecutive interpreting performance than vice versa. The implications of the findings on interpreting education is discussed.

본 연구의 주된 목적은 성소수자와 관련한 지식 생산 과정에서 작동하는 권력 역학을 비판적으로분석함으로써, 외려 새로운 관점의 지식을 생산해내는 것에 있다. 이에 푸코의 지식 체계와 성의 통치성에 대한 논의를 기반으로, 해석학적 구성주의 관점에서 비판적 질적 문헌분석을 수행하였다. 17편의학위논문을 대상으로 질적분석을 수행한 결과, 분석된 학위논문들은 연구 문제를 개인과 구조 차원으로구분하면서도, 일부 연구의 경우 성소수자의 특성을 개인의 결함이나 문제로 환원하는 경향을 보였다. 이를 둘러싼 담론과 이론적 선택은 점차 포용적으로 전환되는 듯하였으나, 기존의 권력관계를 재생산하는 데 그치지 않았다. 또한, 정체성이 드러나는 과정에서 특정 정체성은 비가시화되는 선택적 재현이나타났으며, 연구자의 위치성이 객관성이라는 학문 규범에 의해 은폐되거나 정제되었다. 이러한 분석을바탕으로 본 연구는 기존 지식 체계에 대한 비판적 성찰과 함께 대안적 지식 생산의 가능성에 대하여논의하였다. 또한, 사회복지학계와 학계 내 성소수자 연구가 향후 나아갈 방향성을 제안하였다.

The key aim of this study is to generate alternative perspectives that depart from the dominant streams of thought by critically analyzing how power operates in the production of LGBTQ+-related knowledge. A critical qualitative document analysis was performed from an interpretive constructivist lens, employing Foucault’s discussions of regimes of knowledge and the governmentality of sexuality. As a result of analyzing 17 theses and dissertations, the underlying research questions and frameworks were broadly categorized into individual or societal/structural perspectives. Despite a clear shift toward more inclusive discourses and theoretical orientations, these changes nonetheless largely remained limited to reproducing established power relations. Moreover, selective forms of representation made certain identities invisible, while researchers’ positionalities were concealed or neutralized under the disciplinary norm of objectivity. Based on these findings, this study offers a critical reflection on prevailing knowledge frameworks and discusses possibilities for alternative knowledge production. Directions for future LGBTQ+ research in social welfare were also proposed.

본 연구는 1960년대 말 2세대 페미니즘의 부상과 더불어 광범위하게 전개된 미국여성건강운동의 주요 요구와 실천을 역사적으로 검토한다. 여성의 육체에 대한 자기통제의 원칙을 바탕으로 성적 자유와 재생산의 권리를 요구한 초기 여성건강운동은기존 보건의료 지식과 관행에 내재한 성차별주의를 비판하면서 풀뿌리 행동주의에기초한 대안적인 지식 및 실천을 발전시킨다. 그러나 1980년대 보수주의적 반격이거세지면서 운동의 급진주의적 조류는 약화되는 한편 자유주의적 의제를 중심으로여성건강운동은 전문화･제도화된다. 특히 국가의 재정 지원을 매개로 여성건강운동조직들이 기존의 보건의료제도 내로 포섭되는 한편, 국가 부문을 통한 보건의료 개혁에 주력하는 경향이 강화된다. 그 결과 여성건강운동 초기의 전문지식권력에의 도전과 사회 변형적 성격은 탈각된다. 이후 여성건강운동의 주류는 생의학 분야 내 여성적 질병의 연구 확대와 의약품 및 의료 기기의 안전성 및 효과성에 주목하는 의료소비자 운동으로 변모하고 이 과정에서 여성건강운동의 전문지식권력에의 의존이강화된다. 본 연구는 정치적이고 윤리적인 고려에서 제기된 사회 변혁적 쟁점들이전문가가 주도하는 사회 관리의 의제들로 변모하는 과정을 시민권의 정치의 관점에서 논의해보고자 한다.

With the advent of so-called ‘second wave’ feminism, women’s sexualityand reproduction were emerged as political and ethical issues vital to women’shealthy life. The early women’s health movements were motivated by a ferventdesire of lay women to control their sexual and reproductive life for themselves. The wide spread discontent over the medicine and medication played a role toactivate 1970’s grassroots political activism. In the period of 1980-1990,however, the radical tendency emphasizing self-help and consciousness raisingwere replaced by the liberal current seeking moderate reform within theestablished health care system. The main objective of this study is to examinethe historical feature of women’s health movement and from a viewpoint of thepolitics of citizenship to interpret the implication of the institutionalization ofthe women’s health movements.

향후 여론의 주도층이 될 일부 초, 중, 고등학생을 대상으로 방사선이용 분야 중 일반적으로 사회적 수용성이 절실히 필요한 방사선조사식품, 원자력발전, 의료방사선에 대한 인식, 지식 및 태도를 설문 조사한 결과 사회적 수용성 증진을 위한 교육적 근거가 일부 도출되었다. 첫째, 여학생 중심의 수업과 남학생 중심의 수업설계에 차별화된 전략이 필요하다. 여학생 보다 남학생이 방사선조사식품의 객관적 지식수준(p<0.039), 원자력발전의 필요성(p<0.001) 및 객관적 지식(p<0.001), 우리나라 원자력발전소 건설 찬성태도 (p<0.000), 의료방사선의 필요성(p<0.001) 및 객관적 지식(p<0.001), 의료방사선 이용 태도(p<0.007, p<0.001)가 모두 높기 때문이다. 둘째, 원자력발전의 필요성, 안전성에 대한 국민 이해를 돕기 위한 설명에서는 의료방사선의 필요성과 안전성에 대한 정보를 함께 제공하는 것이 교육효과를 높일 수 있다. 남, 여학생 모두 의료방사선이 가장 필요하며(p<0.001), 의료방사선이 가장 안전하며(p<0.001), 원자력발전이 가장 안전하지 않다고(p<0.013) 인식하고 있다. 또한 의료방사선과 원자력 발전의 상관관계가 가장 높게 나타났기 때문이다. 셋째, 초, 중, 고등학생이 방사선이용 분야별로 인식의 패턴이 다르므로 학급별로 차별화된 강의내용이 필요하다. 초등학생은 원자력발전에 대한 교육흥미도가 높고(p<0.005), 방사선조사식품이 안전하다고 인식하고 있으며(p<0.001), 방사선조사식품을 섭취하겠다는 태도가 가장 높았다(p<0.001). 중학생은 의료방사선에 대한 교육흥미도가 높고(p<0.018), 원자력발전(p<0.001)과 의료방사선(p<0.002)에 대해 안전하다고 인식하고 있으며, 치료 방사선이용 태도가 가장 높았다(p<0.001). 고등학생은 원자력발전(p<0.001)과 의료방사선(p<0.001)에 대한 객관적 지식수준이 가장 높고, 의료방사선이 가장 필요하다고 인식하고 있으나(p<0.017), 원자력발전이 가장 안전하지 않다고 인식하고 있다(p<0.001). 방사선조사식품 섭취 태도(p<0.001), 거주지에 원자력발전 건설을 찬성하는 태도(p<0.001) 모두 낮았다. 넷째, 객관적 지식 중심의 교육제공보다 인식변화 및 태도증진을 위한 교육프로그램이 제공되어야 한다. 객관적 지식과 방사선조사식품의 필요성, 객관적 지식과 원자력발전에 대한 안전성 및 교육흥미도, 객관적 지식과 의료방사선의 교육흥미도 및 정보습득에는 상관관계가 없었다. 특히, 고등학생의 경우 객관적 지식수준은 가장 높았으나 거주지의 원자력발전 건설에 대해 찬성하는 태도와 방사선조사식품 섭취태도가 가장 낮았기 때문이다. 국내에서 원자력 및 방사선이용에 대한 사회적 수용성을 향상시키기 위해 필요성과 안전성에 대한 인식과 지식 및 태도 향상에 관한 교육프로그램을 전략적으로 제공하는 것이 바람직하다.

A survey was conducted on perceptions, knowledge, and attitudes of elementary, middle, and high school students, who will lead public opinion in the future, regarding irradiated food, nuclear power generation, and medical radiation. These topics urgently require general social acceptability among various fields in which radiation is used. Educational methods to enhance social acceptability were partially discovered. First, it is necessary to implement different strategies when designing courses for female and male students. Male students have higher levels of objective knowledge (p<0.039) of irradiated food, necessity (p<0.001) and objective knowledge (p<0.001) of nuclear power generation, approval of building a nuclear power plant in the nation (p<0.001), necessity (p<0.001) and objective knowledge (p<0.001) of medical radiation, and attitudes regarding using medical radiation (p<0.007, p<0.001). Second, the educational effect of explanations to help increase national understanding of the necessity and safety of nuclear power generation will increase if information on the necessity and safety of medical radiation is provided as well. Both male and female students perceived that medical radiation is the most necessary (p<0.001), medical radiation is the safest (p<0.001), and nuclear power generation is the least safe (p<0.013). Moreover, the correlation between medical radiation and nuclear power generation was the highest. Third, there is a need for different lectures between classes, since the patterns of perception vary according to the field of radiation use among elementary, middle, and high school students. Elementary school students had high interest in education on nuclear power generation (p<0.005), perceived that irradiated food is safe (p<0.001), and had the most positive attitude toward consuming irradiated food (p<0.001). Middle school students had high interest in education on nuclear power generation (p<0.018), perceived that nuclear power generation (p<0.001) and medical radiation (p<0.002) are safe, and had the most positive attitude toward using radiation for treatment (p<0.001). High school students had the highest level of objective knowledge on nuclear power generation (p<0.001) and medical radiation (p<0.001), and perceived that medical radiation is the most necessary (p<0.017); however, they perceived that nuclear power generation is the least safe (p<0.001). Attitudes toward irradiated food intake (p<0.001) and approving construction of a nuclear power plant in their neighborhood (p<0.001) were both low. Fourth, it is necessary to provide educational programs to change perceptions and improve attitudes rather than providing education focused on objective knowledge. There was no correlation between objective knowledge and necessity of irradiated food, objective knowledge and safety and interest in education on nuclear power generation, and objective knowledge and interest in education and information acquirement regarding medical radiation. In particular, high school students had the highest level of objective knowledge and yet had the least positive attitudes toward approving construction of nuclear power plants in their neighborhood and intake of irradiated food. Therefore, to increase the social acceptability of using nuclear energy and radiation in Korea, it is desirable to provide strategic educational programs to improve perceptions, knowledge, and attitudes regarding the necessity and safety of their use.

일반인은 원자력 발전소와 방사성 폐기물 처리장을 위험한 시설로 낙인을 찍는다. 본 연구는 부정적 정서를 강조하는 낙인모형(Peters, Burraston, & Mertz, 2004)과 달리, 방사능 관리기관에 대한 신뢰변수를 중심으로 낙인반응에 영향을 주는 여러 심리적 요인들의 관계를 구조모형을 통해 검증하였다. 밝혀진 결과는 다음과 같다. 방사능 관련 과학기술 낙인에서 신뢰는 핵심적 역할을 한다. 원자력 발전소와 방사성 폐기물 처리장 모두에서 관리기관 신뢰는 낙인에 직접 영향을 줄 뿐 아니라 위험지각과 이익지각을 통해 간접적으로 영향을 주었다. 신뢰는 방사능 과학기술에 대한 감정을 매개로 하여 위험지각과 이익지각에 간접적인 영향을 주었으나 지식을 매개로 하지는 않았다. 개인변수인 세계관은 신뢰를 통해 위험지각과 이익지각에 영향을 주었다. 부정적 감정반응성은 방사능 과학기술에 대한 감정을 매개로 하지 않고 위험지각에 직접 영향을 주었다. 이 결과는 방사능 과학기술에 관한 일반인의 인식에서 신뢰의 중요성을 일깨워준다.

Nuclear power plants and radioactive waste repositories are stigmatized as risky facilities by lay people. This study examined a new model that social trust, rather than negative emotion in the stigma susceptibility model(Peters, Burraston & Mertz, 2004), would have a pivotal role in stigma response of radioactive source technologies. Results of structural equation modeling indicate that trust in governmental agencies was important in stigma responses of radioactive source technologies. In both cases of nuclear power plants and radioactive waste repositories, trust had the direct influence on the stigma responses. Stigma responses were influenced by the perceptions of risk and benefit directly, and by trust indirectly. Risk and benefit perceptions were linked with trust directly and indirectly via affect of the technologies, but not via knowledge. The perceptions of risk and benefit were influenced indirectly via trust by the worldview of people. Negative reactivity had influence on the risk perception without the mediation of the affect on the technologies. Findings of this study imply the importance of trust in laypeople's perception on the radioactive source technologies.

This paper proposes an approach in Southeast Asian studies using a post-colonial framework in the study of post-colonial Southeast Asia. This framework is based on the sociology of knowledge that analyzes the dialectical relationship between science, ideology, and discourse. Post-colonial studies is critical of the concept of universality in science and posits that a scientific statement of a society cannot stand alone, but is made by authors themselves who produce, use, and claim the so-called scientific statement. Several concepts in post-colonial theories can be used to develop area studies, i.e. colonial discourse, subaltern, mimicry, and hybridity. Therefore, this study also explores these concepts to develop a more comprehensive understanding of Southeast Asian culture. The development of post-colonial theories can be used to respond to the hegemony of social theories from Europe and the United States. The main contribution of area studies in the field of the social sciences and humanities is in revealing the hidden interests behind the universal social sciences.

This study attempted to determine the practice of various powers of life that penetrate the discourses on health and pursue the direction that must be followed by nurses. Florence Nightingale expanded nursing, which traditionally was the role of women at home, to the society; since then, nursing has secured its place as a specialized profession in health. Can nursing continue to grow as a powerful profession? Foucault disclosed the concept of power not in the sense of force or coercion, but in the sense of discourse domination that induces people to naturally practice in daily life. Accordingly, this study verified the implications in the perspective and strategies of nursing science by discussing the power of discourse that penetrates body and health through analysis of health-related texts.

Entangled Knowledge about ‘Patriarchal Power of Chosǒn Period’ : Critical Review on the Legacy of Colonialism Jung, Ji Young The patriarchal power of family head has been considered as one of the quintessential aspect of pre-modern Chosŏn society in modern Korea. Critical to my argument is a deeper understanding of the ways in which colonial/postcolonial knowledge constitute specific idea about patriarchal power of Chosŏn period. While Korean contemporary scholars have criticized the colonial view of history, their anti-colonial theories used the similar basis of the colonial knowledge on the patriarchy in Chosŏn period. Ironically, the more they attempted to counter the colonial view on the Korea’s history, the more they ended up reinforcing the frame of the knowledge. The postcolonial knowledge was shaped by the intersection of adhesion and antipathy to colonial artifact. So far, the ‘family head’ in Chosǒn has been regarded as the representative of a clan with strong patriarchal authority according rather to the customary than legal code. This study mainly analyzes the existing academic discussions on the power of “family head” in Chosǒn. Then, it attempts to clarify how the state of Chosǒn defined the right and responsibility of the family head/household head by examining Chosǒn's law books, administrational guidelines, and household register. This study aims to de-construct the framework in which the Chosǒn period has been understood by the modern Korean society after the colonial period.

본 연구는 고대근동의 문서들을 통해 종교적 지식의 유형을 발견하고 이들이 정책결정 과정이나 권력의 유지에 어떻게 사용되었는지를 분석한다. 종교적 지식은 왕이 획득한 권력을 합법화하는데 도움을 주었을 뿐 아니라 그가 권력을 유지하는 방편으로도 사용되었다. 따라서 본 연구의 주목적은 빅데이터로서의 종교적 지식이 권력의 형성과 유지에 어떻게 사용되었는지를 분석하고 고찰하는 것이다.

The present study purports to find out the types of religious knowledges portrayed in the ancient Near Eastern texts and to analyze how to use them in maintaining the power. The rites and rituals in the ancient Neat functioned characteristically in their own boundaries. They were managed by the specialists with special knowledges. Sociology names these specialists as religious specialists or religious intellectuals. In the ancient Near East, extispicy, astrology, and magic were categorized as bārûtu, skills of diviners, but can be branded as religious knowledges from the sociological perspective. These religious knowledges can be regarded as the results of observation of earthly and celestial phenomena, the basis of today’s mathematics and science. Religious specialists used these knowledges to interpret the divine will, while kings referred them to make crucial political decision. In order to understand religious knowledges in proper, the analysis of the religious references is prerequisite. Today’s big data business consider the volume, variety, and velocity of data being important elements. Similarly, the ancient Near Eastern religious specialists circulated rapidly various vast data. The data were utilized to make political decisions and were stored in royal archives to be retrieved and referred in case of necessity.

배경 및 목적 본 연구는 최근 들어 사회적 논쟁이 더욱 심화되고 있는 원자력 발전에 대한 여론 형성과 변화의 기제를 보다 개인적이고 미시적인 차원에서 분석하고자 기획되었다. 방법 선행 연구 검토를 통해 사회적 가치 지향, 주관적 지식, 정치적 성향을 원자력 발전에 대한 다양한 심리 반응 들의 예측 변인으로 상정하고 전국 규모의 설문 조사를 통해 수집한 자료를 통계 분석하였다. 결과 주관적 지식은 원자력 관리기관 신뢰도, 원자력 발전 기술 태도, 친원자력 정책 지지 의도와 통계적으로 유의 미한 정적 상관관계를 형성하고 있음이 확인되었다. 또한 보수적인 정치 성향을 가지고 있는 사람들일수록 진보적인 정치 성향을 가지고 있는 사람들 보다 훨씬 긍정적인 신뢰도, 태도, 행동 의도를 표명하고 있음이 밝혀졌다. 한편, 친자기적 성향을 가지고 있는 사람들이 친사회적 성향을 가지고 있는 사람들 보다 더 높은 친원자력 정책 지지 의도를 표명하고 있음이 발견되어 사회적 가치 지향의 주효과도 일부 검증되었다. 주관 적 지식과 정치적 성향 간 유의미한 상호작용 효과도 확인되었는데, 특히 보수적인 정치 성향을 가지고 있는 사람들 가운데 주관적 지식이 신뢰도, 태도, 행동 의도에 미치는 긍정적 영향이 더욱 크게 발현되는 것으로 나타났다. 논의 및 결론 본 연구의 결과는 국가 에너지 정책과 연관되어 사회적으로 격화되고 있는 원자력 발전에 대한 찬반 여론의 동역학을 이해하는 데 있어서 새로운 시각을 제시하고 있다.

Objectives Against the backdrop of heated controversies and conflicts over nuclear energy issues in South Korea, this study looked into the independent as well as interdependent effects of social value orientation, subjective knowledge, and political orientation on trust in nuclear power-related agencies, attitudes toward the nuclear energy technology, and intentions to support pro-nuclear energy policies. Methods A nation-wide survey was administered, resulting in 582 samples. A series of multivariate analysis of variance as well as three-way analysis of variance were conducted for statistical analysis. Results The findings revealed that subjective knowledge is positively related to all the dependent variables. Also, people who have conservative political orientation are likely to have significantly more positive trust, attitudes, and intentions, compared to those who have progressive political orientation. Social value orientation is significantly related to intentions to support pro-nuclear energy policies, while pro-selfs reported more such intentions than pro-socials. Interaction effects between subjective knowledge and political orientation are found and discussed as well. Conclusions This study shed light on the nuanced as well as complicated mechanism of individuals’ psychologies regarding nuclear energy.

The field of International Relations (IR) is motivated as much by the institutional dynamics of American universities and the internal rewards structure of tenure, promotion, and merit pay, as it is by wider scholarly recognition. This article discusses how the incentives of the U.S. academe influence IR theory and how it imitates the preferences of American foreign policy. Moreover, this article denotes that IR scholarship has abstracted away from the realities of international affairs and it does not speak of, or speak to those in the far away periphery. It concludes by discussing two promising movements: Global IR and Planet Politics. Global IR involves rebuilding the theories of IR by incorporating contributions from the periphery, whereas Planet Politics is a manifesto for rewriting IR as a set of practices based on the concept of Anthropocene by proposing a new ontology that is driven by the dread of planetary extinction.