Earticle

본 연구는 4차산업혁명 시대에 서울시의 직업훈련을 위한 패러다임 개발을 목적으로 수행 되었다. 서울시의 정책과 관련하여 미래산업과 일자리의 변화측면에서 4차 산업혁명이 서울시 지역경제에 가지고 올 변화에 대한 영향요인을 예측하고 신산업 중심의 인력 육성 과 신직업훈련 관련정책을 제시하고자 하였다. 이를 위하여 본 연구는 미래연구방법을 활용하여 서울시의 적절한 인적자원개발 방안을 제시하였다. 1단계 정보수집 및 추출 단계에서는 4차 산업혁명이 가져올 키워드 추출 및 소셜네트워크 분석을 수행하였고, 2단계 정보연관 및 확장 단계에서는 전문가 워크샵을 통하여 1단계에서 파악된 변수 중 서울시 직업훈련에 영향을 줄 수 있는 요인들을 분류하였다. 3단계에서는 정보 재구조화 를 통해 일반적인 시나리오를 작성하고 마지막 4단계에서 미래이슈를 도출하였다. 이러한 미래연구기법을 통해 4차산업혁명이 서울시의 직업훈련체계에 가져올 변화를 예측하고 이에 적극적으로 대응하기 위하여 본 연구는 4차산업혁명이란 용어가 처음 사용된 2016년 과 2017(10월 말)년 학술지, 학술대회, 보고서 등에 발표된 자료를 기준으로 하여 4차산업 관련 연구의 시대변화에 따른 특성과 이에 따른 키워드분석, 네트워크 분석,미래연구와 델파이 기법 등을 활용하여 향후 서울시가 대응할 과제가 무엇인지 논의하고자 하였다.

This research is conducted to develop the overall paradigm for job training at Seoul in the era of the 4th industrial revolution. It is purposed to expect influential factors to bring changes to the regional economy in the Seoul city and to suggest human resource development strategies and policies regarding future industires and vocations. Adopting future reseach methodologies, adequate strategies and policies to develop human resources was suggested in consideration fo the context of Seoul. At the first stage of this research, keyword extraction and social network analysis were performed with regard to the 4th industrial revolution. At the second stage of information relevance and extension, factors to affect the vocational training and development programs were found through a series of professional workshops. At the third stage, tentative draft was produced through information restructuring. At the final fourth stage, future issues were generated. By these stages of future research methodologies, the changes in the vocational training and development system of the Seoul city were predicted and investigated to appropriately cope with. For this, academic literatures, conference presentations, research reports were examined from such research methods as keyword analysis, network analysis, Delphi anlaysis. Crucial issues for the overall paradigm for new job training at Seoul in the era of the 4th industrial revolution were discussed.

기존의 한국어 교육에서의 한국문화 개념은 ‘한국인들’의 산물, 행동뿐 아니라 가치 문화까지도 설명할 수 있는 거대한 구조로 정의되어 왔다. 그러나 실증주의 이런 본질 적 구조는 문화의 유동성, 혼종성을 소거하고, 개인을 민족국가의 대리인으로 환원시 키며, 무엇보다 최근 주목받는 상호문화주의와 양립할 수 없는 철학적 차이를 담지하 고 있다. 따라서 지금까지의 문화 교수는 상호배타적인 집단별 문화 담론을 재생산하 고 있다는 비판을 피해갈 수 없었던 것이다. 본 연구는 이런 한계들을 뛰어넘기 위해서 는 패러다임 전환이 필요함을 역설하고 있다. 구체적으로는 인류학자 Geertz(1973)의 ‘두꺼운 기술’로서의 문화 개념을 소개하고 한국어 교육 연구가 상호주관적으로 공유되 는 의미의 장으로서의 문화에 해석적으로 접근해야 함을 강조했다. 이 해석적 문화 개 념은 학습자가 자신의 체험된 경험 속 초국가적 네트워크, 상황성, 타자성을 바탕으로 한국어 텍스트의 의미를 해석, 재구성해가는 과정 자체를 문화 학습으로 볼 계기를 마 련해줄 것이다.

The concept of Korean culture in Korean language teaching has heretofore been defined as a massive structure that can explain not only the products and behaviors of “Koreans” but also the value culture. However, this essential structure of positivism eliminates the liquidity and hybridity of culture, reduces individuals into representatives of national states, and above all, contains incompatible philosophical differences with interculturalism, which has recently been pursued. This made cultural teaching so far not without criticism that they are reproducing mutually exclusive group-cultural discourse. This study aimed to contend that a paradigm shift is necessary to overcome these limitations. To that end, it introduced the concept of culture as a “thick description” by anthropologist Geertz (1973) and emphasized that Korean language education research should approach culture as a web of significance shared intersubjectively interpretively. This interpretive cultural concept will provide an opportunity for researchers and teachers to see the learners’ process of reconstructing the meaning of Korean text based on transnational networks, situatedness, and otherness in their own lived experiences as cultural learning.

기존의 한국어 교육에서의 한국문화 개념은 ‘한국인들’의 산물, 행동뿐 아니라 가치 문화까지도 설명할 수 있는 거대한 구조로 정의되어 왔다. 그러나 실증주의 이런 본질 적 구조는 문화의 유동성, 혼종성을 소거하고, 개인을 민족국가의 대리인으로 환원시 키며, 무엇보다 최근 주목받는 상호문화주의와 양립할 수 없는 철학적 차이를 담지하 고 있다. 따라서 지금까지의 문화 교수는 상호배타적인 집단별 문화 담론을 재생산하 고 있다는 비판을 피해갈 수 없었던 것이다. 본 연구는 이런 한계들을 뛰어넘기 위해서 는 패러다임 전환이 필요함을 역설하고 있다. 구체적으로는 인류학자 Geertz(1973)의 ‘두꺼운 기술’로서의 문화 개념을 소개하고 한국어 교육 연구가 상호주관적으로 공유되 는 의미의 장으로서의 문화에 해석적으로 접근해야 함을 강조했다. 이 해석적 문화 개 념은 학습자가 자신의 체험된 경험 속 초국가적 네트워크, 상황성, 타자성을 바탕으로 한국어 텍스트의 의미를 해석, 재구성해가는 과정 자체를 문화 학습으로 볼 계기를 마 련해줄 것이다.

The concept of Korean culture in Korean language teaching has heretofore been defined as a massive structure that can explain not only the products and behaviors of “Koreans” but also the value culture. However, this essential structure of positivism eliminates the liquidity and hybridity of culture, reduces individuals into representatives of national states, and above all, contains incompatible philosophical differences with interculturalism, which has recently been pursued. This made cultural teaching so far not without criticism that they are reproducing mutually exclusive group-cultural discourse. This study aimed to contend that a paradigm shift is necessary to overcome these limitations. To that end, it introduced the concept of culture as a “thick description” by anthropologist Geertz (1973) and emphasized that Korean language education research should approach culture as a web of significance shared intersubjectively interpretively. This interpretive cultural concept will provide an opportunity for researchers and teachers to see the learners’ process of reconstructing the meaning of Korean text based on transnational networks, situatedness, and otherness in their own lived experiences as cultural learning.

코로나19 이후 우리사회는 뉴 노멀시대에 돌입하여, 일상 속에 비대면, 디지털, 안 전이라는 새로운 사회가 보편화되고 있다. 코로나19로부터 가장 심각하게 타격을 받 은 곳은 아마 교회일 것이다. 교회들은 대면 예배가 중단되고 온라인 비대면 예배의 현실화를 경험하고 있다. 코로나19 이후 ‘교회는 어떠한 방향으로 가야하나?’라는 고 민을 하지 않는 목회자는 없을 것이다. 이렇듯 한국교회에 엄청난 충격과 많은 변화 를 가져온 코로나19의 영향은 목회현장 뿐만 아니라 성도의 신앙의식도 변화시키고 있다. 이에 본 연구는 ‘팬데믹 상황에서의 목회돌봄 패러다임’이라는 주제를 선정하고, 교 회사적으로 팬데믹을 어떻게 보고 있는지를 다양한 선행연구를 통해 고찰하였으며, 목회돌봄의 기능과 팬데믹 시대에 필요한 목회돌봄 패러다임을 Patton의 목회적 돌봄 패러다임을 중심으로 살펴보았다. 이 과정에서 본 연구는 팬데믹 상황에서 필요한 목 회돌봄 패러다임을 공동체적 상황적 패러다임이라고 보고, 이 패턴에 맞는 목회돌봄 의 구체적인 방향을 설정하였다. 따라서 공동체적 목회돌봄 패러다임에 포함되는 목 회돌봄의 방향은 첫째, 신앙공동체의 유지, 공감, 상호보완적 돌봄을 포함하는 신앙공동체 회복 둘째, 공교회성, 공공성, 지역공동체 돌봄을 포함하는 공공성 회복으로 구 성했다. 또한 상황적 목회돌봄 패러다임에 포함되는 목회돌봄의 방향으로는 첫째, 실 시간 화상 예배를 포함하는 시공간적 목회돌봄 둘째, 정신건강, 소셜미디어, 생태환경 을 포함하는 팬데믹 상황으로 구성하였다. 코로나19가 발생한 이후 1년이란 시간이 지나갔다. 따라서 한국교회는 코로나19 이후 급변한 환경에 적응하며, 비대면 예배로 인해 신앙생활에 변화를 겪고 있는 성 도들의 신앙형성과 삶의 방식 간의 순환적 연관관계를 분석하여 포스트 코로나에 대 비한 미래의 교회공동체 모습을 새롭게 모색하고 디자인해야 한다. 이러한 관점에서 본 연구는 교회의 본질적 기능의 재고찰을 통한 상황적 목회돌봄, 지역사회의 희망이 되도록 돕는 공동체 목회돌봄, 포스트 팬데믹 시대의 교회교육 등 포스트 팬데믹에서 의 목회돌봄에 대한 몇 가지 제언을 하였다.

Our society has entered the New Normal era, and a new society of non-face-to-face, digital, and safety has become commonplace in everyday life since Corona 19. The most seriously hit place from Corona 19 is probably the church. Churches are experiencing the suspension of face-to-face worship and the realization of online non-face-to-face worship. There will be no pastors who do not worry about "what direction should the church go?" after Corona 19. As such, the impact of Corona 19, which has brought tremendous shock and many changes to the Korean church, is changing not only the pastoral scene but also the religious consciousness of the saints. Therefore, this study selected the theme of "Pastoral Care Paradigm in Pandemic Situation" and examined how the church views pandemics through various prior studies. It also considered the function of pastoral care and the pastoral paradigm needed in the Pandemic era centered on Patton's pastoral paradigm. In this process, this study considered the pastoral paradigm needed in a Pandemic situation as a community context paradigm and set the specific direction of pastoral care that fits this pattern. Thus, the direction of pastoral care included in the community pastoral paradigm consisted first of restoration of the religious community, second of restoration of the public nature, public nature, and community care, including maintenance, empathy, and complementary care. In addition, the direction of pastoral care, which is included in the "situation pastoral paradigm", consisted of first, time and space pastoral care, including real-time video worship, second, and pandemics, including mental health, social media, and ecological environment. A year has passed since the outbreak of Corona 19. Therefore, the Korean church should seek and design a new image of the future church community in preparation for post-corona by analyzing the cyclical relationship between faith formation and lifestyle of believers who are changing their faith life due to non-face-to-face worship. From this point of view, the study made several suggestions on pastoral care in post-fandemic, including situational pastoral care through the re-examination of the essential functions of the church, community pastoral care to help the community become hope, and church education.

이 연구의 목적은 스포츠현상을 변화, 작동시키는 중요한 메가 스포츠이벤트를 추출하고, 추출된 이벤트의 속성 에서 사회문화적, 정치적, 경제적인 맥락을 구성하고 분석하는데 있다. 이를 달성하기 위하여 한국스포츠의 패러다임 프레임을 전문가 의견과 질적 연구를 통하여 설계하였다. 즉 한국스포츠의 패러다임 전환에 대하여 프레임 개발 차원에 서 프레임 연결(frame bridging), 프레임 증폭(frame amplification), 프레임 확장(frame extension), 프레임 전환 (frame transformation)으로 구분하여 파악하였다. 이를 통해 도출된 결론은 다음과 같다. 첫째, 프레임 연결에서 프로 스포츠의 출범을 제시하였다. 둘째, 프레임의 증폭에서 88서울올림픽을 제시하였다. 셋째, 프레임 확장에서 2002년 한 일 월드컵을 추출하였다. 넷째, 프레임 전환에서 2008년 베이징 올림픽을 제시하였다. 이러한 일련의 프레임 개발을 위 해 각각의 요소에서 사회문화적 맥락, 정치적 맥락, 경제적 맥락으로 구분하여 논리적 근거를 확보하였다. 결국 스포츠 가 주도적으로 사회현상을 선도하였다는 근거와 메가 스포츠이벤트가 사회변화를 주도적으로 설명하고 있음을 제시하였다.

The purpose of this study was to review the attributes of sport events such as sociocultural, political, and economic standpoints. To meet this objective, paradigm frame was developed for Korea sports. Specifically, the study identified four areas such as frame bridging, frame amplification, frames extension, and frame transformation for the paradigm shift of Korea sports with a frame development viewpoint. The findings of the study were as follows, First, the establishments of professional sport leagues were identified as a part of frame bridging. Second, 1988 Seoul Summer Olympic games was presented at frame amplification. Third, the 2002 FIFA World was found as frame extension. Finally, the 2008 Beijing Summer Olympic games was identified as frame transformation. Thus, sports dominantly influence social phenomenon in sociocultural view point and mega sport events impact on social change in the aspects of political and economic explanation.

디지털 건축의 패러다임의 전환은 사회적 가치들의 시각적 재현 안에서 건축가의 역할에 대해 새로운 영향력 을 제시하고 있고, 새로운 건축 형식은 생성적 디지털 디자인의 기술을 통해 진보해왔으며, 재현성보다는 오 히려 물질과 공간의 퍼포먼스를 강조하며, 그것을 기반으로 하는 진화의 과정으로 보인다. 이러한 관점에서, 디지털건축의 형태생성의 탐구 등으로 발현된 동시대의 건축디자인의 움직임들에 대해서 논의해보고, 사례분석을 통하여 디지털 건축의 패러다임이 건축의 물성과 구축성에 어떠한 영향들을 주고 있 는지 분석하고, 디지털 건축의 개념적 가능성들이 나타내는 동역학과 기하학적 개념어휘의 정의를 재해석하 였다. 그 결과, 디지털 건축에서 물성은 가소성 안에서 인지되며, 건축의 진화 과정은 유동적인 생성시스템과 함께 형태생성을 위한 상호작용적 동역학에 기준한 변이적 다양성의 과정이며, 형태 생성적 자기증식의 과정 을 통한 동역학은 탄성적인 기하학 구조상의 유체적인 위상기하학적 연계성을 나타낸다고 보았다.

The paradigm shift in digital architecture has presented to a new influence on the architect's role in the visual reproduction of social values. And, a new type of architecture has advanced with new generative digital design technology and revealed the evolutionary process by emphasizing on the material and spatial performance rather than repeatability and representation. In this point of view, this research explored architectural movement driven by morphogenesis in digital architecture, analyzed the influence on architectural materials and tectonic by digital paradigm, and reinterpreted the definition of dynamic and topological terms which exhibit the conceptual possibility of digital architecture. As a result, the materiality in digital architecture has been perceived in terms of a plasticity, the evolutionary process of architecture has been defined with a flexible generation system for generating interactive forms based on the dynamics of the process of mutational diversity, and dynamics reveals fluidly topological connectivity on elastic and geometrical structure through the process of morphogenesis and self-multiplication.

수많은 언어경관 연구가 진행됨에도 불구하고, 언어경관에 대한 개론적 설명도 부족하다. 또한 언어경관 연구가 나아가야할 방향성 등에 대한 길잡이 역할을 해주는 연구 논문은 더욱 빈약한 상태이다. 따라서 본 논문에서는 역사사회언어학적 입장에서 언어경관 사례를 소개하였고, 현재까지 진행된 연구를 토대로 새로운 언어경관 패러다임에 대하여 분류하였다. 그 결과 다음처럼 정리해 볼 수 있다. 역사사회언어학적 입장에서 일제강점기의 부산과 해방 이후의 부산의 언어경관은 언어, 문자, 내용, 문자 배열 등에서 상상을 뛰어 넘는 다양성을 지니고 있었다. 한 장의 사진에는 일제강점기를 살아가는 서민들의 삶의 모습이 포착되어 통시적인 언어경관 연구가 가능하게 되었다. 다음으로 기존의 언어경관 연구를 새로운 패러다임을 분류하였다. 발신 주체, 발신 장면, 상황별, 언어의식, 조사방법, 이미지, 교육, 다문화사회 등과 같이 언어경관 연구 중에 나왔던 개념을 활용하여 정리하였다. 이외에도 더 많은 언어경관의 패러다임이 존재하겠지만, 본 연구를 통해 새로운 어프로치로서 다양한 언어경관 연구에 접근할 수 있다는 길라잡이 역할을 했다는데 의의를 두고 싶다.

Numerous language landscape studies are under way. However, there is a lack of introductory explanations about the language landscape. In addition, studies that serve as a guide to the direction of language landscape research are poor. Therefore, this paper introduced the case of language landscape from the perspective of historical socio󰠏linguistics. And based on the research that has been conducted so far, we have classified the new language landscape paradigm. It can be arranged as follows. From a historical socio-linguistics standpoint, I looked at the language landscape of Busan and Busan after liberation of Japanese colonial era. As a result, there was an diversity in language, text, content, and character arrangement. One photo shows the lives of ordinary people living in Japanese colonial era. Based on this, it is possible to study the language landscape. Next, existing language landscape studies were categorized into new paradigms. It was organized using concepts that emerged during language landscape research, such as the sender, the sending scene, context, language consciousness, method of survey, image, education, multi󰠏cultural society, etc. In addition, there are more paradigms of language landscape. However, this study has enabled a new approach. It is meaningful to serve as a guide to future language landscape studies.

본 연구는 급변하는 관광환경에 대응하여 새로운 관광 패러다임을 모색하고, 이를 기반으로 한 관광포용정책의 방향성과 효과성을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 본 연구는 기존 관광 정책의 한계와 기술 발전, 팬데믹 등 다양한 외부 요인이 관광산업에 미치는 영향을 분석하였다. 특히, 문헌 고찰 등을 통해 관광산업의 지속 가능성과 사회적 포용의 필요성을 확인하였다. 분석 결과, 첫째, 기존의 경제 중심 관광 정책은 지역사회 참여 부족과 환경 파괴 등 한계를 보였음을 알 수 있었다. 둘째, 기술 혁신과 디지털 전환은 맞춤형 관광 서비스 및 위기 대응 체계 구축에 필수적인 요소임 을 확인하였다. 셋째, 팬데믹 등 위기 상황은 관광산업의 회복력 강화와 비대면 서비스 확대의 중요성을 부각시켰다. 이러 한 연구결과를 바탕으로, 민관 협력 강화와 지역 맞춤형 관광 전략 수립이 실질적 발전에 이바지할 수 있음을 제언하였다. 향후 연구에서는 실증적 데이터와 지역 특성 반영을 통한 정책 효과 평가가 필요함을 제시하였다.

This study aims to explore a new tourism paradigm in response to the rapidly changing tourism environment and to examine the direction and effectiveness of tourism-inclusive policies based on this paradigm. To achieve this, the study analyzed the impact of various external factors such as the limitations of existing tourism policies, technological advancements, and pandemics on the tourism industry. In particular, a literature review confirmed the need for sustainability and social inclusion within the tourism industry. The analysis revealed the following: first, traditional economically focused tourism policies have shown limitations such as insufficient community participation and environmental degradation; second, technological innovation and digital transformation are essential for establishing customized tourism services and crisis response systems; third, crisis situations, such as pandemics, have highlighted the importance of enhancing the resilience of the tourism industry and expanding contactless services. Based on these findings, the study suggests that strengthening public-private partnerships and establishing region-specific tourism strategies can contribute to substantial development. Furthermore, future research should evaluate policy effectiveness by incorporating empirical data and reflecting regional characteristics.

윌슨에 의해 정치학으로부터 분화된 행정학은 사회경제적 시대 상황의 변화에 대응하기 위해 다양한 인접 학문의 기법들과 이론들을 활용해 왔다. 그러나 이렇게 경영학의 기법들이 활용되고 경제학 이론들이 침투해 온 것은 물론 정치학의 이론들이 차용되어 왔다는 것은 행정학이 독자적인 학문으로서의 정체성을 제대로 가지고 있는지 의문을 갖게 한다. 또한 사회경제의 규모가 커지고 복잡성이 증대됨에 따라 행정의 비중이 줄고 문제해결 능력이 저하되어 정부에 대한 그리고 행정학에 대한 신뢰는 점점 더 약화되고 있다. 행정학의 이러한 정체성 및 신뢰의 위기는 근본적으로 오늘날의 사회과학 전반에 신화처럼 내재한 전제와 가정에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 다윈이 진화론을 주도한 이후 시장과 정부라는 문제해결 메커니즘에서의 활동 주체인 개인을 이기적 존재로 보거나 경쟁과 적자생존을 자연과 사회를 관통하는 원리로 보는 시각은 근현대 학문에서 보편적인 모습이 되었다. 그러나 행정학이 정체성과 신뢰의 위기에서 벗어나 집합적 행위시 나타나는 문제점을 해소하고 개인들간의 보다 나은 협력을 이끌어 내기 위해서는 집합적 행위와 협력의 본질에 맞는 근본적인 새로운 전제와 가정이 필요하다. 이것은 공공의 이익을 구현하는 행정 목적에도 부합하고 학문적 위기 극복에도 도움이 될 것이며, 나아가 사회과학의 새로운 패러다임 형성에도 영향을 미칠 것이다. 아울러 이제는 다른 학문의 이론들을 활용할 경우에도 행정학적 비판과 검증을 제대로 거치는 것이 필요하며, 행정학이 고유하게 다룰 수 있는 영역인 정부와 공공부문의 특성에 맞는 이론을 탄탄히 구축해 나가는 것이 중요하다 할 것이다.

Public administration, which has been divided from political science since Woodrow Wilson has used techniques and theories from a variety of academic fields in order to respond to the changing socioeconomic times. However, the use of techniques from business administration, the penetration of theories from economics, as well as the borrowing of theories from political science, raises the question whether public administration has an identity as an independent academic field. In addition, as the scale and complexity of the society increases, the importance of public administration diminished and the problem-solving ability decreased, further undermining the credibility of the government and also of the academic field of public administration. Such identity and credibility crisis of public administration can be said to basically stem from the myth-like premise and supposition that are inherent in today's social sciences. After the advent of Darwinian evolution theory, an individual, that is, an actor in problem-solving mechanisms of market and government has been regarded as selfish, and the competition and survival of fittest have become the norm applied to nature and society. In order to resolve the problem in collective action and draw cooperation among individuals, new premise and supposition that fits collective activities and cooperative efforts would need to be generated. As well as aiding to resolve the crisis that public administration is currently in, this concept would meet the administrative goals that are set to pursue public interests. Furthermore, the new premise and supposition would impact the development of social sciences' new paradigm.

본 연구의 목적은 4차 산업혁명시대에 통합예술치료 전문가의 직업적 정체성과 가치를 재조명하고, 4차 산업혁명시대가 추구하는 새로운 패러다임으로 인공지능이 대체할 수 없는 인간 고유의 가치와 역량을 통해 창의융합 예술치료 전문가로 도약하기 위한 질적 연구이다. 이를 위해 통합예술치료 전문가 6명으로부터 심층면담을 2017년 7월25일 부터 2017년 8월30일까지 실시하여 자료를 수집 하였다. 수집된 자료를 분석한 결과 88개의 의미단위가 추출되었으며 5개의 상위 구성요소와 17개의 하위 구성요소로 구조화되었다. 4차 산업혁명시대에 적합한 통합예술치료 전문가로서 최종적으로 도출된 5개의 상위 구성요소는 다음과 같다. ‘내담자를 도우려는 공감과 이해의 마음’, ‘내담자에 대한 민감한 통찰과 직관’, ‘자신에 대한 성찰, 직업적 정체성과 윤리의식’, ‘어려움과 고뇌를 넘어 치료사의 길로’, ‘지속적인 탐구와 성장으로 함께하는 삶’으로 나타났다. 이러한 결과는 4차 산업혁명시대에 인공지능이 대체할 수 없는 인간 고유의 영역인 인간의 내면을 탐색하고 사회 정서적 감정을 섬세하게 치료하는데 있어서는 예술치료 전문가와 내담자가 대면관계에서 촉진적 상호 신뢰 관계를 통해 정신, 심리 사회적 건강을 증진시키는 목적을 달성하게 되는 것을 의미하는 것으로 나타났다.

The purpose of this study is to reexamine the professional identity and value of integrated art therapists and to develop a new paradigm pursued by the 4th Industrial Revolution era through artificial intelligence. It is a qualitative study to leap into an expert of creative fusion art therapy through artificial intelligence's unique value and ability that can not replace artificial intelligence with the new paradigm pursued by the fourth industrial revolution era. In order to do this, in-depth interviews were held from six arts experts on art therapy from July 25, 2017 to August 30, 2017. From the analysis of collected data, 88 semantic units were extracted and structured into 5 upper and 17 subcomponents. The top five components ultimately derived by virtue of integrated art therapy experts who are suitable for the 4th Industrial Revolution era are as follows. 'A long-term clinical experience, a professional identity and ethical consciousness', 'A path of a therapist beyond difficulties and agonies', 'Continuous inquiry', 'A sense of empathy and comprehension to help the client', 'Sensitive insights and intuitions about the client' And 'Life with growth.' These results suggest that in the fourth industrial revolution era, artificial intelligence can not replace human beings. In exploring human inner space, which is the domain of human being, and delicately treating social emotional feelings, art therapists and clients in the face-to-face relationship, through promotional mutual trust, get to achieve the purpose of promoting mental, psycho-social and health.

본 연구는 참여자가 주체가 되어 스스로의 삶 속 경험의 일부를 재현하거나 재구성함으로 행동의 원리 와 의도, 표현 방법, 인물로서의 ‘나’를 발견하고 주체성을 확립할 수 있는 예술교육 프로그램의 필요성 에서 출발하였다. 이를 위해, 예술교육의 흐름과 동향을 검토하고, 특히 현대 예술교육의 이론적 기반을 제시한 듀이를 중심으로 예술교육의 주요 개념 및 논의를 고찰하였다. 이와 연계하여 국내 연극교육의 현황과 변화하는 연극 패러다임 수용을 위한 대안의 하나로서 ‘시민연극(Applied Theatre)’ 접근의 가능 성을 살펴보았다. 이를 바탕으로, 그동안 주로 배우 연기훈련으로만 알려진 에쮸드(Etude)를 활용하여 참여자 주체적 시민연극 프로그램 구조화를 위한 방향성을 고찰하였다. 본 연구는 그동안 전통적 연극 교육에서 소홀하였던 교육연극이나 시민연극 등 다양한 연극적 접근에 대한 시각을 넓히고, 이를 연극 및 예술교육 패러다임 변화의 관점에서 고찰하였다는 데 의미가 있다. 특히 연기훈련 방법으로만 인식 되어온 Etude를 활용하여 배우는 물론 일반인들이 연극을 통해 자신의 경험과 사고를 촉진할 수 있는 ‘참여자 주체적 시민연극 프로그램’ 개발의 가능성을 제시하였다는 점에서 의의가 있다.

This study began from the necessity of arts education programs in which participants could become the willing subject in recreating or reconstructing experiences of their lives so that they can understand principles and intentions of activities, find ways of expressions, and discover ‘themselves’ by establishing their ownership. To do this, the study reviewed the current trend of arts education and discussed the major concepts and issues of arts education, especially focusing on Dewey, who had provided the theoretical basis of contemporary arts education. In connection with this, the study examined the possibility of ‘Applied Theatre’ approach as one of the alternatives in the light of the status quo of Korean theatre education field and to embrace the changing paradigms in theatre and arts education. Based on this argument, the study examined and proposed the possibilities for a structuralization of ‘participant-oriented Applied Theatre’ programs using Etude, which has only been known as actor training program. This study is meaningful because it not only broadened the perspective on diverse theatrical approaches such as educational drama and applied theatre that have been neglected in traditional, mainstream theatre education but also considered them in relation with paradigm shifts in theatre and arts education. In particular, it is also meaningful because it explores the possibility of the development of ‘participant-oriented Applied Theatre program’ that both actors and non-actors can promote thoughts and experiences using Etude which has been only considered as actor training methods not for wider populations.

대학교육에서의 핵심역량 교육은 사회의 시대적 요구에 따른 대학교육의 변화를 의미한다. 핵심역량교육은 대학교육에서의 새로운 패러다임의 변화를 의미한다. 긍정적인 시각에서 핵심역량의 교육은 앞으로의 사회에 대한 다양하고 새로운 융 복합의 교육방법과 교육과정 내용들을 담아내고 있다. 그러나 부정적인 시각에서 는 핵심역량에 대한 구체적인 정의와 핵심에 따른 구체적인 논의가 다양하게 이루 어지지 못한 상태에서 정부 주도의 대학구조개혁이라는 입장만 강조하게 되어 교 육의 획일화를 만들어 내는 시각도 있다. 그럼에도 불구하고 핵심역량교육은 시대의 변화를 반영한 것으로 대학의 미래와 학생들의 미래 삶의 질을 높이는 것이라고 보아야 한다. 더욱이 앞으로의 시대는 이전의 대학이 추구하던 지식 추구의 방법이 아닌 이를 활용하고, 주어진 상황에 문제를 해결하고 적응하는데 교육의 역할이 중요해진다고 하겠다. 그러나 이러한 대학교육의 방향에서 핵심역량교육은 궁극적으로 개인의 삶의 질을 높이는데 초점 이 있다는 것이다. 단순히 대학교 졸업 후의 직업과 관련된 역량교육이 아닌 삶의 질을 고려한 융복합의 교육이 되어야 하는 것이다. 이는 전생애를 포함하는 교육이 어야 하고, 체계적으로 운영되어야 하는 것이다. 그러므로 이를 실현할 수 있는 것은 대학의 교육과정으로서 교양교육의 역할이 중요하다고 하겠다. 대학의 교양교육은 다양한 교과목을 통해 학문적 지식과 전문성을 담아내고 있 다. 또한 융복합적인 교육내용과 교육과정을 통해 그 시대가 요구하는 인재상을 반 영한다. 그러므로 교양교육은 핵심역량의 구성요소를 담아내고 있고, 핵심역량 교 육을 통해 교양교육의 수준을 한 단계 끌어 올릴 수 있는 효과를 시너지를 발생시 킨다. 그러므로 핵심역량 교육의 가치를 높이기 위해서는 현재 교양교육이 갖는 다 양함 문제에 대해서 개선할 필요가 있다. 이를 통해 교양교육의 위상을 높이고, 핵 심역량 교육의 가치를 높여서 궁극적으로 교육이 추구하는 목적과 이를 통한 인간 삶의 질을 실질적으로 높이는데 이바지 할 것으로 보인다.

Core competency education in Colleges means that the education of the college should be changed according to the social needs of the times or the shift of social paradigm. The education of core competencies includes various and new interdisciplinary educational approach and contents in curriculums. However, there is a negative view that the government oriented college structural reform is so emphasized without considering a variety of specific definitions of core competencies. It, nevertheless, is considered that core competency education should be emphasized because of the social needs of the times and only way to enhance the competences of the colleges and students. In addition, the role of the college education will be more important not pursuing simple knowledge that most of the colleges have focused but adapting to a given situation and solving the problems that we have faced in future. However, it focuses on improving individual life qualities and is considered as not competence education but interdisciplinary one after graduation of colleges. In other words, it is an education that includes lifelong and systemic education. Thus, it is said that the role of liberal arts education is important as a curriculum. The liberal arts of colleges contain academic knowledge and expertise through a variety of the subjects. Moreover, it reflects the talents required by the time through the convergent educational content and curriculum. The liberal arts education contains the components of core competencies and creates a synergy that can raise the level of liberal arts education to the next level through core competency education. Therefore, it is necessary to improve the current diversity of liberal arts education in order to increase the value of core competency education. It could be expected to increase the status of liberal arts education and the value of core competency.

본 연구의 목적은 전환기를 맞이하고 있는 한⋅중 환경협력의 지속가능한 발전을 도모하기 위한 전략 방향을 모색하는 것이다. 이를 위해 양국의 환경협 력 현황을 검토하여 주요 특징을 살펴보고 이에 기초하여 향후 환경협력 발전 의 제약 및 추진요인을 분석한다. 양국 환경협력은 한⋅중 환경협력협정을 체 결한 1993년부터 시작되었다. 2000년대 들어 한국은 중국의 환경시장 진출을 위한 교두보 마련과 시장 진입 가속화를 본격적으로 도모한 동시에 중국은 환 경보호에 대한 인식이 변화하는 시기였다. 이후 대기, 기후변화, 에너지, 생물다 양성 등 다양한 분야의 협력을 강화해왔다. 지난 25년간 한⋅중 환경협력의 주 요 특징은 개발과 성장의 패러다임이 주도하였고, 이러한 성과로 우리의 대중 국 환경상품 시장 점유율은 약 20%를 유지하고 있으며, 환경기술 분야 교류는 다른 나라와 비교해볼 때 중국과의 교역량이 상대적으로 높다. 한편 중국과의 환경보호 서비스업의 투자는 다른 분야에 비해 미미한 수준이다. 환경협력 이 슈는 다양화되고 행위자 역시 다원화 추세를 보이고 있다. 한⋅중 환경협력의 발전을 제약하고 있는 요인으로는 역내 안보정세와 오염원에 대한 양국 간의 인식차이다. 촉진요인으로는 환경오염에 대한 양국 정상들의 높은 관심도와 이 에 대한 양국의 정책적 지원이다. 이상에 기초하여 우선 중국의 변화한 위상을 고려하여 새로운 패러다임과 글로벌 규범에 기초하여 중국과의 환경협력을 진 행한다. 중국과의 지속가능한 환경협력을 보장하기 위해서 환경협력을 다른 영역의 협력과 분리하여 추진한다. 이를 위해 양국 민간 영역 간에 협력을 강화 한다. 더불어 중국에서 최근 규제를 강화하고 있는 생태환경 관련 산업과 녹색 정책을 연계한 새로운 시장을 확보하기 위한 방안을 마련한다.

The aim of this study is to first, examine the current status and the main features of environmental cooperation between Korea and China; and second, to analyze the constraints and facilitating factors for environmental cooperation between the two countries. Environmental cooperation between Korea and China began in 1993 when the environmental cooperation agreement between the two countries was reached. Over the past 25 years, the main features of environmental cooperation between the two countries were identified as follows: the paradigm of development and growth highlights the environmental cooperation; the portion of Korean environmental goods in China’s market is maintained at about 20% since 2008 compared with the portions in other countries; the volume of trade with China in the area of environmental technology is relatively high compared to other service sectors. However, investments for environmental protection service sector with China is relatively low. Furthermore, the agendas and participants in regards to environmental cooperation are diverse. The factors that are constraining the development of environmental cooperations between the two countries are the current unstable situations in regional security and the differences between the two countries’ views on the sources of pollution. The facilitating factors for the cooperation between the two countries are the high levels of interest of the two countries’ leaders in environmental pollution and their commitments to support the current environmental policy. First of all, considering the changed status of China’s economic power, Korea needs to promote environmental cooperation with China on the basis of a new paradigm and global norm in environmental protection. In order to ensure sustainable environmental cooperation with China, Korea needs to separate environmental cooperation from other areas of cooperation with China. In addition, Korea needs to make an effort to actively prepare measures to create and secure new markets in China, linking between green policies and ecological environment-related industries, which are recently under tight regulations in China.

이 글은 이창래와 차학경의 작품을 통해 국제 한인 문학의 세계화를 위하여 필요한 점이 무엇인지 살피는 소고이다. 그리고 타국에 살면서 모국의 문화를 세계화 시킨 불멸의 작가들로 미국의 헨리 제임스, 아일랜드의 제임스 조이스, 그리고 러시아계 미국 작가인 블라디미르 나보코프의 작품세계를 조명한다. 이창래와 차학경의 성공과 쇠퇴의 배경을 당대 패러다임의 시작과 끝이라는 시대적 변화 속에서 살펴보았다. 그리고 타국에서 경험하는 삶의 현장성과 모국의 문화적 뿌리를 잘 조화시켜야한다는 필수조건도 드러났다. 모국의 언어와 타국의 언어가 다른 점이 작가로서 가장 극복하기 어려운 부분이다. 두 작가는 바로 그 어려움을 주제로 삼아 성공하였다. 제임스와 조이스는 같은 영어를 사용하였기에 당대의 패러다임을 포착하고 그에 맞는 새로운 기법을 개척하였다. 전자는 리얼리즘문학, 후자는 모더니즘문학의 최고점을 성취한다. 나보코프는 이보다 힘든 경우였다. 러시아어에서 영어로 옮겨야했기 때문이다. 그러기에 그의 작품들은 더 생명이 길다. 포스트모던 패러다임에도 적용되고 최근의 새로운 융복합적 패러다임에도 적용되기 때문이다. 이들을 통해 외로움과 낯설음의 고통은 작가가 되는 밑거름이 되었음을 알 수 있다.

Once Russian Formalists thought Literature is an act of defamiliarization to give arise a time to think in appreciating it. For intercultural-writers, that definition would be inverted into familiarization of the differences of languages and cultures existing in different countries. The necessary condition to achieve a success is to overcome those differences by sublimating that difficulty in accordance with the new paradigm. I have examined the ways they succeed and failed through two examples of Korean-American writers, Chang-rae Lee and Hak-kyung Cha. Slightly different yet very similarly, we have three other great writers who made success in adapting new culture in harmony with native culture, and above all, to renovate the form of art corresponding to the new paradigm: Henry James, the 19th century American Writer, James Joyce, the 20th century British Writer, and the 20th century Russian-American writer, Vladimir Nabokov. I have briefly shed light on those writers in terms of the artistic spirits and form of art.

인터넷을 활용한 커뮤니케이션이 많은 분야에 적용되면서 기업들의 인터넷 거래가 증가하고 있다. 본 연구는 인터넷쇼핑몰에서 더 많은 고객을 유지하기 위한 방안을 연구하는 것을 목적으로 인터넷쇼핑몰의 텍스트에 대해 기호학적인 이론의 틀을 근거로 내용분석을 실시하였다. 이를 위해 국내 인터넷 서점을 대상으로 표본을 추출하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 형식적인 새로움을 추구하게 되면서 점차 스토리구조가 상실되어 간다는 점이다. 웹 사이트에서 보여주는 형식의 새로움은 전체적으로 주제가 부각되는 과정을 왜곡시켜 주제가 표면화되는 작용을 방해하는 것으로 볼 수 있다. 둘째, 유행어라는 키워드 반복을 중심으로 카피를 전개하는 상황의 비인접성이 계속된다. 셋째, 비논리적 진행이 계속된다. 넷째, 계열체의 나열로 무제한의 지속성이 이루어지는 것으로 인해 내포적 의미(connotation)가 약화된다. 이런 의미에서 인터넷쇼핑몰의 텍스트들은 순간을 스치는 감성들의 표피만이 살아 움직인다. 그러면서 매출과 이익이라는 기업의 근본적인 원칙은 숨기고 있다. 다섯째, ‘구성과 형식’ 가운데 구성을 없앤 형식만이 존재하는 양식이 되고 있다. 인터넷쇼핑몰의 연구를 서점에 국한되어 전체적인 온라인쇼핑몰에 대한 파악이라고 보기 어렵다는 한계를 지적하며 향후 연구에서는 다양한 종류의 온라인쇼핑몰의 이용에 대한 연구가 이루어지길 기대한다

The internet transactions employed by companies are increasing as communications which use the internet are being widely applied in various areas. The purpose of this research is to find methods to maintain more customers in internet shopping malls and has conducted a detail analysis based on the theory of semiology. In this regards, a sample of the analysis was extracted from domestic internet bookstores. The results of the analysis are as follows. First, the pursuit of novelty in formality leads to a steady loss of story structure. The novelty in the formality shown in web sites distorts the overall process of the theme standing out, therefore disturbs the theme from surfacing. Second, by focusing on the repetition of key words referred to as fashion words, the anti-proximity of the copy being unfolded continues. Third, there is continuous non-logical progress. Fourth, connotations become weak due to unlimited durability from listing paradigm. In this regards, in the texts in internet shopping malls, only the momentary fleeting emotions move alive while they hide a company’s most basic principle, sales profits. Fifth, in the ‘component and form’, the pattern is converting into one where there is no component, only form. This research has a limitation in that the research limits the research on internet shopping malls to book stores, therefore it cannot be regarded as an understanding of the overall online shopping mall. In this regards, we can expect further research on the use of various types of online shopping malls in the future.

이 연구는 장애인복지관이 급변하는 시대적 전환기에 적절하게 부응하기 위해서는 이용자와 그 가족, 지역주민의 이해와 동의를 구하고 이용자중심의 서비스 제공을 위해서는 장애인복지관의 홍보와 마케팅의 필요성과 중요성이 날로 증대되고 있다는 것에 초점을 두고 있다. 전반적인 사회복지의 상황변화는 사회복지의 한 축을 차지하고 있는 장애인복지의 정책적 변화를 가속화시키고 있으며, 이로 인해 장애인복지의 변화모색이 진행되고 있다. 그동안 사회복지기관에서의 마케팅은 자원개발에 비중을 두었으나 본 연구는 장애인복지관의 홍보활동에 그 개념을 적용하여 변화하는 장애인복지관의 패러다임에 적극적으로 대처하고 성과 있는 장애인복지서비스 제공을 위한 마케팅 모형개발의 필요성을 제시하고 있다.

This study the rapidly changing contemporary Disabled Welfare centers in transition in order to adequately meet the users and their families, understanding and agreement of local residents to obtain their opinions must be disabled under the Welfare of the promotion and marketing of the necessity and importance of the day are increasing. Marketing is a business, non-profit organizations and government agencies to identify the needs of each customer and product or service and the idea of him being together, and planning and development, and the fact that the principals of each party by delivering the largest customers at minimal cost satisfaction, as well as to generate maximum value of goods and services, activities and processes is provided. The overall situation of social change in one axis of social welfare policy changes accounted for the disabled are accelerated, resulting in disability and welfare changes are underway exploring. The promotion of this study, actual conditions and promote the importance of Disabled Welfare centers, through promoting the need to change the paradigm of Disabled Welfare centers and actively cope with the disability and welfare services for the marketing model is to show the need for the development.

본 연구의 목적은 인터넷을 중심으로 시대적인 흐름에 따른 기술의 변화와 더불 어 사회적 자본을 형성하는 도구로 인식되고 있는 SNS의 사회경제적 변화와 파급 효과를 통찰하기 위해 첫째, 웹 2.0 패러다임이 표방하는 기술 및 경제적 가치변화 를 살펴보고 둘째, 블로그로부터 사회 네트워크인 SNS로의 진화과정을 고찰하며 셋째, 주요 SNS의 서비스 및 특징을 비교한 후 넷째, 모바일 웹 2.0으로의 진화에 따른 SNS의 특성을 제시하고자 한다. 마지막으로 1990년대 후반부터 현재까지의 기술, 사회, 경영 3가지 측면의 속성 변화를 통해 SNS의 진화를 분석하고자 한다. 본 연구를 통해 얻은 시사점으로는 첫째, 기술적 측면에서 웹 기반의 컴퓨팅 환 경이 미디어 속성에서 플랫폼 속성으로 전환되고 있다. 초창기 인터넷 출현 이후 웹사이트에 접속하여 정보를 보고 듣고 읽어 체득하던 일방향의 미디어 속성이 정 보를 생성 및 가공하고 전파하기까지 모든 활동을 가능하게 하는 플랫폼 기능으로 변화된 것이다. 둘째, 사회적 측면에서 지식의 생산주체가 소수 전문가에서 집단지 성으로 전환되고 있다. 이는 사람들을 연결하는 SNS의 지향점과 일치하면서 정보 권력의 분산 및 전파범위의 무제한이라는 장점을 살려 기업들의 홍보 및 마케팅 채널로서의 잠재성이 부각되고 있다. 셋째, 기업경영 측면에서 SNS와 같은 새로운 마케팅 채널이 생성되고 있다. 스마트폰과 같은 모바일 기기의 시장 확대와 더불어 일상에서 접근이 편리하도록 제공되고 있는 무선기술의 발전은 소비자와 호의적이 고 밀접한 관계를 지향하는 대개의 기업들에게 새로운 기회로 작용하고 있다. 넷 째, 소비자의 역할이 변화되고 있음을 인식할 수 있다. 단방향 정보를 받아들이던 소비자들이 1인 중심형 블로그와 개인간 관계 네트워크를 지향하는 SNS를 이용하 게 되면서 정보를 생성, 가공 및 확산하는 주체가 되면서 정보의 주도권을 장악하 게 되면서 정보의 이용자인 동시에 생산자 역할을 수행하는 프로슈머로서 그 역할 이 변화되어 가고 있다.

Diverse research topics relating to Social Network Services (SNS) such as, social affective factors in relationships among internet users, social capital value of SNS, comparing attributes why users are intending to participate in SNS, user's lifestyle and their preferences, and the exploratory seeking potential of SNS as a social capital need to be focused on. However, these researches that have been undertaken only consider facts at a particular period of the changing computing environment. In accordance with this indispensability, the integrated view on what technical, social and business characteristics and attributes need to be acknowledged. The purpose of this study is to analyze the evolving attributes and characteristics of SNS from Web 1.0 to Mobile web 2.0 through the Web 2.0 and Mobile 1.0 period. Based on the relevant literature, the attributes that drive the changing technological, social and business aspects of SNS have been developed and analyzed. This exploratory study analyzed major attributes and relationships between SNS and users by changing the paradigms which represented each period. It classified and chronicled each period by representing paradigms and deducted the attributes by considering three aspects such as technological, social and business administration. The major findings of this study are, firstly, the web based computing environment has been changed into the platform attribute for users in the aspect of technology. Users can only read, listen and view information through the web site in the early stages, but now it is possible that users can create, modify and distribute all kinds of information. Secondly, the few knowledge producers of web services have been changed into a collective intelligence by groups of people in the aspect of society. Information authority has been distributed and there is no limit to its spread. Many businesses recognized the potential of the SNS and they are considering how to utilize these advantages toward channel of promotion and marketing. Thirdly, the conventional marketing channel has been changed into oral transmission by using SNS. The market of innovative mobile technology such as smart phones, which provide convenience and access-ability toward customers, has been enlarged. New opportunities to build friendly relationship between business and customers as a new marketing chance have been created. Finally, the role of the consumer has been changed into the leading role of a prosumer. Users can create, modify and distribute information, and are performing the dual role of customer and producer.

본 연구는 사회복지를 포함한 사회과학의 존재론적 인식론적 이분화에 대해 비판하면서 그에 대한 대안으로서 비판적 실재론의 가능성을 탐색해본다. 사회복지이론은 ‘행위주체’와 ‘사회구조’의 이분화된 존재론적 입장을 고수해왔고 그것을 통합하고자 하는 생태체계적 관점이 지배적이었으며, 이와 같은 이론적 입장은 사회복지실천영역에도 영향을 미쳐왔다. 한편, ‘실증주의’와 ‘구성주의’로 이분화된 인식론적 관점 또한 현상을 바라보는 서로 다른 입장으로서 사회복지이론연구와 실천방법에 영향을 미쳐왔다. 이 같은 이분화된 존재론적 인식론적 관점은 행위주체와 사회구조 간 관계의 질적인 속성을 드러내고 사회 내 심층적 실재에서의 기제 작동, 그리고 인식주체와 무관한 실재에 대한 사유에 있어 한계를 가질 수 밖에 없다. 이에 대해 비판적 실재론은 층화된 실재, 과학의 대상으로 자동적 차원과 타동적 차원, 그 안에서 이루어지는 이중의 해석과 개념화의 조건들, 그리고 구조의 이중성과 실천의 이중성, 변형적 사회활동모델 등의 논의를 통해 대안적 사회복지패러다임으로서 새로운 가능성을 보여준다.

This paper criticizes the ontological and epistemological dichotomy in social sciences including social welfare and probes into Critical Realism as an alternative paradigm. Many theories for social welfare have adhered to dichotomous ontological standpoint, ‘agency’ vs. ‘social structure’, and Eco-system approach have occupied dominant position to integrate this dichotomy. These theoretical standpoint have had great influence on social work practice. On the other hand, dichotomous epistemological standpoint which is constituted of different views of phenomena, ‘positivism’ and ‘constructionism’, have had great influence on social work research and practice. These dichotomous ontological and epistemological approach have a limit to reveal qualitative nature of the relationship between agency and social structure, to ponder the deeper reality, the mechanism of stratified reality, and the reality being independent of agency. Replacing these approaches, Critical Realism unfold the theoretical potential as an alternative paradigm for social welfare through the discussion on stratified realty(the empirical, the actual, and the real), intransitive/transitive dimension, double hermeneutics in these dimensions, and the conditions for conceptualization, duality of structure and practice, transformation model of agency and structure.