Earticle

코로나바이러스는 일본 민속음악 전통에 어떻게 영향을 끼치고 있을까? 또 “뉴노 멀”의 시대에 민족음악학적 연구는 어떤 모습이 될까? 2020년 바이러스가 나타나고 일련의 국가적 대처들이 생겨나면서 우리 삶의 모습은 크게 변화하여 왔다. 자연재 해와는 달리 감염 자체는 구조적 파괴를 야기하지는 않지만, 경제, 사회 및 문화적 경관은 이제 사람들이 이전처럼 민속음악 전통을 겪을 수 없음을 보여준다. 더하여 감염병은 우리의 민족음악학적 ‘장’과 연구 방법에 있어서의 급속한 변화를 요구하 게 되었다. 이동의 제한과 락다운은 많은 이들로 하여금 우리가 우리 연구 주제의 현장으로부터 떨어지게 만들었다. 그러나 직접적 상호작용의 결여는 타 문화를 경험 하는 새로운 방식을 발전시키고 제공하는 인터넷을 사용케 할 뿐 아니라, 현지조사 수행의 기술을 다양화시켰다. 이 연구는 스스로의 프로젝트에서 찾아낸 발견 및 온라인 연구에 관한 사유를 드러 낸다. 나 자신의 온라인 현지조사에서 찾아낸 것들을 통해 일본 민속음악 전통에 대한 코로나바이러스의 영향을 분석하였다. 이어, 실제 삶과 가상 민족지적 탐구 사이의 차이를, 경험에 입각한 온라인 지향 연구의 가능성과 어려움을 탐구함으로써 살폈다. 마지막으로 우리 학제의 본질과 관련된 여러 시각들을 소개하면서 “뉴노멀”에서의 민족음악학적 탐구의 미래를 논하였다. 궁극적으로, 나는 가상의 장에 관한 과도한 의존의 단점을 경고하면서도 온라인 연구의 가능한 이점을 보여주고자 하였다.

How has Coronavirus been affecting Japanese folk music traditions? And what will ethnomusicological research look like in the age of the New Normal? Since the virus’s identification and a series of governmental responses beginning in 2020, our lifestyles have undergone significant transformation. While the epidemic itself causes no structural damage - unlike natural disasters - resulting economic, social and cultural landscape illustrates that people can no longer enjoy experiencing folk music traditions as they did before. Concomitantly, the pandemic has necessitated cataclysmic changes within our ethnomusicological ‘field’ and research methods. Travel restrictions and lockdowns have been forcing many to investigate far away from the locations of our research topics. However, the evaporation of direct interaction has not only encouraged locals to use the internet to promote and provide new ways of experiencing their culture, but also diversified the methods of conducting fieldwork. In this paper, I present findings from my project and some thoughts regarding online research. I begin by analysing the impact of Coronavirus on Japanese folk music traditions, putting forward findings from my online fieldwork. Next, I examine the difference between real-life and virtual ethnographic investigation, exploring the potentialities and challenges of online-oriented research based on my experiences. Lastly, I discuss the future of ethnomusicological research in the New Normal, introducing several perspectives relating to the intrinsic nature of our scholarship. Ultimately, I aim to demonstrate the potential benefits of online research, while warning of the disadvantages of over-reliance on the virtual ‘field’.

목적 : 임상실습교육은 대학에서 배운 이론적 지식을 임상현장에서 적용하고, 응용하는 기술을 익히는 중요한 교육과정이다. 이에 본 연구에서는 임상실습교육에 대한 국내 관련정보를 분석하여 임상실습교육의 효율적인 운영과 체계적인 틀을 마련하기 위한 기초 자료를 제공하고자 한다. 연구방법 : 작업치료(학)과가 개설되어 있는 대학(교)과 임상실습교육을 실시하고 있는 실습기관을 대상으로 임상실습교육에 관한 관련 정보를 파악하여 분석하였다. 결과 : 임상실습교육을 실시하고 있는 학교는 총 24개 대학으로 한 학교당 평균 14.3개소의 실습기관에 임상실습교육을 위탁하고 있었다. 전체학교의 평균 실습시간은 15.1주, 664시간이었고, 실습 시기는 여름방학 14개교, 겨울방학 13개교, 1학기 5개교, 2학기 3개교 순으로 나타났다. 임상실습교육에 참여하고 있는 실습기관은 총 125개소로 조사되었고, 각 실습기관에서 년 중 임상실습교육을 실시한 학교는 평균 2.8개교였고, 학생은 평균 11.4명의 학생을 지도한 것으로 나타났다. 현재 임상실습기관에 소속되어 임상실습교육에 참여하고 있는 작업치료사는 총 359명이었고, 작업치료사의 경력은 3년 이하의 경력을 가진 치료사가 전체의 57.9%를 차지하고 있었다. 전체 작업치료 관련 기관과 실습교육을 담당하는 기관을 비교한 결과 임상실습교육을 하고 있는 기관은 전체의 47.2%였고, 임상실습교육에 참여하고 있는 작업치료사의 전체의 65.3%로 나타났다. 결론 : 국내의 효율적인 임상실습교육의 질적 향상을 위하여 객관적인 기준마련이 시급하고, 이를 효율적으로 관리하여 실습기관의 인적, 물적 자원이 적절하게 분배될 수 있는 시스템의 구축이 필요하다.

Objective : The aim of this study was to investigate the current fieldwork affiliation status of the occupational therapy programs in Korea in order to promote the quality of occupational therapy education by providing a guideline for the effective and systematic clinical fieldwork programs. Methods : Occupational therapy fieldwork information was obtained from 24 occupational therapy education programs and 125 occupational therapy clinics nationwide through e-mail questionnaire and telephone interview. Results : Each occupational therapy education program was affiliated with average of 14.3 clinics. The average fieldwork hours were 664 hours. 14 programs set up the fieldwork program during Summer vacation and 13 programs scheduled it during Winter vacation. 5 programs sent students to the fieldwork places during the Spring semester and the students from 3 programs went to the fieldwork plces during the Fall semester. Each fieldwork clinic was affiliated with average of 2.8 occupational therapy education programs and took average of 11.4 students per year. 359 occupational therapists were supervising the students and 57.9 % of the them had less than 3 years of clinical experience. 47.2 % of occupational therapy clinics were taking students for clinical education and 65.3 % of total occupational therapists were participating in the clinical education of the students. Conclusion : The study indicates that the development of a minimum standard for fieldwork education guideline is in an urgent need in order to ensure the quality of occupational therapy service in Korea.

본 연구의 목적은 이보형 소장 민속악 자료를 중심으로 이보형의 삼현육각 현장조사 과정과 그 성과를 밝히는데 있다. 이보형의 삼현육각 조사는 맨 처음 민간 무용 조사(1966년, 1976년)에서 확인된다. 그리고 1979년부터 1982년까지『삼현육각』(1984) 조사보고서 작성을 위한 현장조사에 앞서 사전 조사가 있었다. 사전 조사로는 전남․전북 지역의 국악실태 조사(1979), 경기 시나위 조사(1980), 경기 새남굿 조사(1981), 황해도 배뱅이굿 조사(1982), 통영 수륙 새남굿 조사(1982) 등이 있었다. 이러한 삼현육각 사전 조사에서 발굴한 삼현육각 악사 및 민속악 전승자의 증언을 바탕으로 한 본격적인 삼현육각 현장조사(1983)가 진행되었고, 조사내용은 정리되어 『삼현육각』 조사보고서로 작성되었다. 1984년 이후에도 이보형은 계속해서 여러 지역을 방문하여 삼현육각을 조사하였고, 동시에 시나위․산조․풍류․판소리․굿․무용․연희 등을 조사하면서 사용된 삼현육각 음악과 연주 계기 및 명인에 대한 질문을 끊임없이 해왔다. 그 결과 1984년 이후에 이보형의 삼현육각 현장조사의 진일보한 성과는 ①민간 삼현육각 조사 지역이 경기, 호남, 해서, 통영에서 서울, 충남, 부산․울산, 대구․경북으로의 확장, ②기존 조사 지역에서 새로운 삼현육각 전승자 발굴, 처음으로 ③줄타기에서의 삼현육각과 ④삼현걸립에 대한 조사 등에서 찾을 수 있겠다.

The goal of this study is to clarify the process and outcomes of Lee Bohyung’s fieldwork on Samhyeon yukgak(三絃六角) based on the Minsokak(Korean folk music) research data collected by him. Lee Bohyung’s fieldwork on Samhyeon yukgak was first conducted during his folk dance research(1966, 1976). From 1979 to 1982, preliminary study was conducted before he published the report of his fieldwork on Samhyeon yukgak(1984). The preliminary study included factual survey on gukak in Southern & Northern Jeollado(1979), Gyoenggi Sinawi(1980), Gyeonggi Saenamgut(1981), Hwanghaedo Baebaengigut(1982), Tongyeong Sooryook Saenamgut(1982), etc. Based on the findings from these preliminary investigations, the fieldwork on Samhyeon yukgak was conducted through which responses from musicians of Samhyeon yukgak and practitioners of folk music were collected(1983) and eventually the results were put together in the report of Samhyeon yukgak. After 1984, Lee Bohyung continued researches on Samhyeon yukgak as he traveled around the country. While he conducted studies on Sinawi, Sanjo(散調), Pungnyu(風流), Pansori, Gut, dance, and plays, he ceaselessly interviewed musicians to learn what kind of Samhyeon yukgak music was played in varied genres, why they started to play it, who was the master of it, etc. Consequently, Lee Bohyung’s fieldwork on Samhyeon yukgak after 1984 made a great step forward in musicology as 1) the research area was expanded to Seoul, Southern Chungcheongdo, Pusan, Ulsan, Daegu, Northern Gyeongsangdo when it had been remaining only in the area around Gyeonggi, Honam, Haeseo, Tongyeong before he conducted that research, 2) he discovered new performers who tried to inherit the tradition of Samhyeon yukgak from the area of his preceding research, 3) he first studied Samhyeon yukgak used in tightrope walking, 4) it was the first research on Samhyeon geollip(三絃乞粒) as well.

본 연구는 예비 사회과 교사들이 협동학습을 기반으로 구성된 현지조사 활동 경험을 내러티브 탐구로써 탐색하고, 그 과정에서 형성된 의미를 분석하고자 하였 다. 이를 위해 수도권 소재 I 대학교 사회교육과의 전공 필수 과목인 <문화와 사 회>를 수강한 예비 사회과 교사 5명을 연구참여자로 선정하였다. 연구참여자를 대상으로 심층인터뷰를 통해 자료수집을 하였고, 부가적으로 조별활동지, 성찰일 지, 현지조사 보고서, 연구자의 참여관찰일지도 질적자료로 설정하였다. 그럼으로 써 학습자 경험의 다양성을 확보하여 해석의 밀도를 높이고자 했다. 연구결과, 연 구참여자들의 경험은 ‘학습자의 초기 인식’, ‘협동적 구조 안에서의 학습 경험’, ‘협 동학습의 교육적 가치와 가능성’ 이렇게 세 가지 상위범주를 도출하였다. 초기에 는 현지조사와 협동학습을 단순한 과제로 인식했으나, 친근한 조별 역할 호칭과 협력적 분위기 속에서 상호작용하며 인식의 전환을 경험하였고, 협동학습의 상호 의존성과 현지조사의 탐구성의 교육적 이점을 통합적으로 체감하였다. 이는 수업 설계 역량, 교육적 책임감에 대한 자각으로 이어졌으며, 향후 교사로서의 실천적 방향을 구체화하고 교육적 가치관 확립에 중요한 계기로 작용하였다.

This study aims to explore the emotions and perceptions experienced by preservice social studies teachers as they engaged in practical activities combining cooperative learning and fieldwork, using a narrative inquiry approach. The purpose is to analyze the meanings formed through these experiences and to highlight the educational value of integrating these two instructional methods. To this end, five preservice social studies teachers enrolled in Culture and Society, a required course in the social education department at I University in the metropolitan area, were selected as participants. Data were collected primarily through in-depth interviews, supplemented by group activity records, reflection journals, field research reports, and the researcher's participant observation notes. The findings were categorized into three overarching themes: ‘initial perceptions of learners,’ ‘learning experiences within a cooperative structure’, ‘educational value and potential of cooperative learning.’ Initially, participants viewed fieldwork and cooperative learning as simple tasks. However, through interaction fostered by friendly role titles and a collaborative classroom atmosphere, they experienced a shift in perception. Participants came to recognize the integrated educational benefits of cooperative learning—such as interdependence and shared responsibility—and of fieldwork inquiry. These experiences contributed to their awareness of instructional design competence and educational responsibility, ultimately helping them clarify their future roles as teachers and establish their own educational values.

목적 : 임상실습 과정에서 병원의 일과가 끝난 후에 고시원에서 생활하는 학생들의 경험은 실습 전체에 중요한 영향을 미친다. 고시원의 일상에 대한 연구는 임상실습 학생들을 보다 잘 이해하는 기초자료가 될 것이다. 따라서 본연구의 질문은“작업치료 임상실습 학생들의 고시원 생활 경험은 어떠한가?”이다. 연구방법 : 참여자는 작업치료 임상실습을 마치고 돌아온 학생 5명에게 심층인터뷰를 3~4회 실시하였다. 이들이 임상실습 과정에서 일상생활에서 겪는 경험들을 더 이상 새로운 내용이 나오지 않는 포화상태까지 자료를 수집하였다. 그 기간은 2008년 10월에서부터 2009년 1월까지 이루어졌다. 연구 참여자의 윤리적 측면을 보호하기 위하여 연구자는 연구목적과 방법, 연구 참여에 대한 참여자의 자발성 및 연구 참여를 중단할 수 있는 권리의 보장, 비밀유지를 위한 익명처리, 면담 내용의 메모, 녹음 등 기록에 대해 서면 동의서를 받았다. 자료수집 및 분석은 지오르기의 4가지의 구체적 절차에 따라 이루어졌다. 결과 : 연구결과는 86개의 의미단위, 14개의 하위 구성요소, 6개의 구성요소로 도출되었으며, 작업치료 학생들이 낯설고 삭막한 고시원에서의 생존에 대한 구성요소들은 다음과 같다.‘ 좁은 고시원 공간의 버거움’,‘ 공동생활의 어려움’,‘ 심한 심리적 스트레스를 경험함’,‘ 가족의 사랑으로 힘을 얻음’,‘ 공동생활에서 생존전략을 터득함’,‘ 낯선 생활에서 생존전략을 터득함’으로 나타났다. 결론 : 작업치료 임상실습생들은 고시원에서 생존을 위한 나름의 다양한 전략들을 사용하고 있었고, 이들을 지원하기 위한 다양한 접근방법이 모색되어야 할 것이다.

Objective : In the fieldwork process, experiences of students living in the Gosiwon after finishing work in the hospital greatly affected overall practice. The study on everyday life of the Gosiwon will be used as basic data to better understand students’fieldwork experiences. The question of the study was “what are daily survival strategies for fieldwork students who lived in Gosiwon?”. Methods : In depth interviews were conducted with five students who finished occupational therapy fieldwork three and four times. Data collection ended when new content was not created any longer. The duration was from Oct, 2008 to Jan, 2009. To protect ethical aspect of the subjects, they submitted the written consent with records such as protection about rights to volunteer in the survey and stop their participation, anonymity for secrecy, memo and recording about interview contents. The data collection and analysis were conducted according to‘ Giorgi’s four specific procedures. Results : The results of the study consisted of 86 semantic units, 14 sub-components, and 6 components, and components about occupational therapy students’survival in the unfamiliar and desolate Gosiwon were as follows. There were‘ burden of narrow Gosiwon space’,‘ difficulty of common life’,‘ experience of serious psychological stresses’,‘ obtaining of power from family’s love’,‘ understanding of the survival strategy in the common life’, and‘ understanding of the survival strategy in the unfamiliar environment’. Conclusions : Fieldwork students used their own various strategies to survive the Gosiwon, and diverse approaches should be sought to support them.

목적 : 본 연구는 작업치료(학)과 학생들의 임상실습 후 임상실습에 대한 만족도를 알아보고, 임상실습에 따른 전공 취업의 진로 결정과 희망기관 및 분야에 대한 인식 변화에 대해 알아보는 것을 목적으로 하였다. 연구 방법 : 본 연구는 2008년 6월 23일부터 2008년 12월 30일까지 본 설문에 응한 작업치료(학)과 학생들을 대 상으로 하여 구조화된 설문지를 배포하여 자료 수집을 하였고, 총 346부를 최종분석에 활용하였다. 분석방법은 SPSS 17.0을 이용하여 빈도분석, 다중응답분석, 독립 t-검정, 주변 동질성 검정, Kruskal-Wallis검정을 사용하 였다. 결과 : 임상실습의 만족도에서는 치료 장비와 도구의 다양성, 정해진 일정에 따른 교육, 임상실습의 중요성 인식 등 의 항목이 높은 만족도를 나타낸 반면, 다양한 학습자료 제공, 임상실습평가방법 등의 항목에서 낮은 만족도를 보 였다. 임상실습 전 후 전공취업을 희망하는 학생의 비율은 82.7%에서 96.5%로 증가했다. 실습 전·후 전공 취업 희망 분야 비교에서 지체장애(성인)분야, 아동분야, 정신건강분야의 순으로 나타났으며 실습전후 분야의 선택이 바뀐 경우가 346명 중 113명으로 나타나 통계학적으로 유의한 차이를 보였다. 임상실습 후 전공 취업희망 기관 및 분야에 대한 인식의 변화는 긍정적으로 변한 경우가 57.2%, 부정적으로 변한 경우가 6.7%로 나타났다. 결론 : 본 연구 결과를 토대로 임상실습을 통해 전공취업에 대한 인식과 희망분야에 대한 인식의 변화가 나타나고 있음을 알 수 있었다. 앞으로 이와 관련된 연구가 더욱 활발히 이루어져야 할 것이며. 더불어 임상실습환경 및 실습 평가방법 등에 대한 다각도의 연구가 수행되어져야 할 것이다.

Objective : The purpose of this study was to investigate the fieldwork satisfaction of students majoring in occupational therapy (OT), and to ascertain a change of perception on deciding on a course after fieldwork, and on a desired field and facility. Methods : Structured questionnaires were distributed to undergraduate students majoring in OT from June 23rd to December 30th of 2008. The questionnaires of 346 respondents were analyzed through cross- and multi-reply analyses, a marginal homogeneity test, and a Kruskal-Wallis test using SPSS ver. 17.0. Results : In fieldwork satisfaction, highly satisfied items were diversity of therapeutic equipment and tools, regular education, and recognition of the importance of fieldwork. Items appearing to have low satisfaction were an offer of various learning materials and an evaluation of fieldwork. After fieldwork, the students’ratio of desired employment as an occupational therapist increased from 82.7% to 95.6%. The desired fields were in the order of physical dysfunction (adult), children’s health, and mental health. Among the 346 respondents, 113 changed their decision on a desired field, which is statistically meaningful. The awareness of their decisions on employment and desired field changed positively for 57.2% students and negatively for 6.7%. Conclusion : Based on the results of this study, we identified that the awareness of one’s decision on employment and desired field changes through fieldwork.

본 연구의 목적은 교육 현장에서 현지조사를 어떻게 인식하고, 이를 교육에 어 떻게 통합할 수 있는지 파악하는 것이다. 예비 사회과 교사들의 현지조사에 대한 인식을 탐색하기 위해 Q방법론을 사용하였다. 연구대상은 사회교육과 전공수업인 ‘문화와 사회’수업을 수강한 예비 사회과 교사 중 자발적으로 참여를 희망하는 17명으로 선정하였으며, Q-Method Release 2.35를 활용하여 자료를 분석하였다. 연 구자는 분석 자료와 심층 면담 자료를 바탕으로 자료를 해석하였다. 이를 통해 예비 사회과 교사들의 다양한 인식유형을 분석하였고‘역량 강화형’, ‘도전적 성장 형’, ‘실천적 경험형’, ‘실천적 한계 인식형’이라는 네 가지 주요 인식유형으로 분류 할 수 있었다. 각 유형은 현지조사에 대한 교육적 가치와 실행 중의 한계를 나타낸 다. 본 연구의 결과는 교육적 맥락에서 현지조사의 의미와 가치를 이해하는 데 도움을 준다. 본 연구는 현지조사의 다양한 인식유형을 고려하여, 학습자의 창의 성, 자기주도성, 문제해결 능력 등을 향상시킬 수 있는 구체적인 수업 설계와 실행 전략 개발의 필요성을 강조하였다. 또한, 현지조사 활동의 실행과정에서 직면하는 도전 요인들에 대한 체계적인 대응 전략 마련의 중요성을 제시하였다.

The aim of this study is to understand how fieldwork is perceived in the educational field and how they can be integrated into education. To explore the perceptions of pre-service social studies teachers on fieldwork, Q methodology was employed. The participants were 17 voluntarily participating pre-service social studies teachers from a 'Culture and Society' course in the Department of Social Education. Data were analyzed using Q-Method Release 2.35. Based on the analysis of the data and in-depth interview materials, the researcher interpreted the data. This led to the identification of various perception types among pre-service social studies teachers, which could be categorized into four main types: 'Capability Enhancement Type', 'Challenging Growth Type', 'Practical Experience Type', and 'Practical Limitation Recognition Type'. Each type reflects the educational value of fieldwork and the limitations encountered during implementation. The results of this study contribute to the understanding of the significance and value of fieldwork in an educational context. This study emphasizes the need for developing specific lesson designs and execution strategies that consider the diverse perception types of fieldwork to enhance learners' creativity, self-directedness, and problem-solving skills. Furthermore, it highlights the importance of establishing systematic response strategies to the challenges faced during the execution of fieldwork activities.

지역축제 중 비교적 이른 시기부터 한 지역을 중심으로 지속적으로 개최되어 온 것으로 ‘강원민속예술축제’가 있다. 기존 강원민속예술축제 관련 연구는 현장을 생생하게 기록한 음악조사 자료에 근거하여 연구를 진행하기 어려운 한계가 있었다. 이러한 상황에서 초기 강원민속예술축제 가운데 특히 민속예술의 음악에 집중하여 현장 조사한 이보형의 자료가 있어 본고에서는 이를 통해 강원민속예술축제의 전개양상을 살펴보고자 하였다. 이보형의 강원민속예술축제 초기 자료는 주로 학술회의 자료, 수집한 책자, 경연대회에서 보고 들은 내용을 수첩에 상세히 기록한 것이다. 이후 제11회(1993년) 대회부터는 수첩메모, 공연책자 뿐 아니라 카세트테이프에 직접 녹음하여 음원자료를 남기기도 하였다. 그의 자료에는 대회 초기 민속예술의 모습이 현재로 이어지는 동안의 변천 양상을 살펴볼 수 있는 것이 다수 존재한다. 이는 자료의 부족으로 인한 민속악 분야 연구의 어려움을 조금이나마 해소해주는 자료라 할 수 있다. 1983년부터 30여 년간 강원민속예술축제는 강원도의 다양한 민속예능이 모이는 자리를 마련하였다. 이 덕분에 강원도의 민속예술 작품들은 본 축제에 출전하기 위해 다양한 시도를 하였으며, 이는 민속예술의 레퍼토리repertoire를 구축하는 계기를 마련하였다. 이러한 노력을 통해 각 민속예술은 그 예술성을 공고히 해가는 과정을 거쳐 짜임새가 견고해졌다. 더불어 강원민속예술축제는 민속예능이 무형문화재로 발돋움하기 전의 실험적인 무대의 역할을 하였으며, 이는 다수 민속예능의 문화재 지정으로 이러지는 교두보 역할을 한 것으로 볼 수 있다.

The Gangwon Folk Art Festival (GFAF) is one of the regional festivals that have been held in a single region since the early days. The studies on GFAF have been obstructed by the lack of a musical materials that reports the festival. In this circumstance, the fieldworks of Lee Bo-hyung on the folk music of GFAF helps analyze the aspects of the development of GFAF. The early materials of the Lee Bo-hyung fieldworks is the detailed notes on the conference materials, the books, and the experiences from the competitions. Since the 11th competition (1993) the fieldwork includes the cassette tape recorded soundtracks on top of the aforementioned notes. His materials show a lot of clues to analyze the change of the folk music since the earliest competitions. This compensates for the lack of materials in the field of folk music. GFAF have been providing a meeting place for the various folk arts of Gangwon province for around 30 years since 1983. The folk arts of Gangwon province therefore have been helped in an effort to attend the festival, constructing a repertoire for the folk arts. Each folk arts have improved their structures through these efforts. Moreover, GFAF acted as an experimental stage for the folk arts to become an intangible cultural heritage of Korea.

This study attempts to draw the implications of student satisfaction with fieldwork courses in the library and information science (LIS) program in South Korea by determining the level of satisfaction experienced by students with practicums at a library and information service agency. LIS students with fieldwork experience were surveyed to assess their satisfaction and the factors affecting their satisfaction. Results from a multiple regression analysis revealed that from among factors of practicum settings, major-related attributes, and general attributes of respondents, "satisfaction with majors" and "interpersonal relationships" had a significant effect on satisfaction with practicums. Examining the six components of satisfaction with the course revealed that "practicum program" and "practicum setting" had a significant relationship with overall satisfaction. A selective intervention program to improve satisfaction with the course needs to be developed based on factors influencing overall satisfaction, focusing on "interpersonal relationship" and "satisfaction with majors.

This preliminary study explored the potential effectiveness and efficacy of the online fieldwork program as an alternative to on-site fieldwork placement for occupational therapy students. Eight-week online fieldwork program consisting of diverse topics were provided to enrolled students via the Zoom. Eighteen occupational therapists from five rehabilitation hospitals along with a fieldwork program director led the online program. Students were expected to attend to the program for 7.5 hours (an hour of student presentation, an hour of lecture, and 4.5 hours of group work or study sessions), 5 days a week. Clinical competency, self-efficacy, and motivation for learning were examined. Additionally, reports on favorable part of the program and possible complaints were collected. A total of 82 students participated in survey after the online program. There were no significant differences in clinical competency, self-efficacy, and motivation for learning among students with varying prior fieldwork experiences. Students reported high satisfaction of the overall program and noted satisfaction with the organization of the program, quality of clinical instructors, variety of assignments, convenience of attending, and ease of communication through online platform. However, barriers such as technological problems and lack of hands-on experience were noted. The possibility of providing an online fieldwork program in place of in-person fieldwork was explored. Future research regarding online fieldwork programs need to be explored for more robust statistical investigation.

This paper is concerned with the online representation of hua'er, a genre of mountain songs sung at the brink of the Tibetan and the Loess plateaus. The main performance happenstance of hua'er is at annual festivals, held according to the Chinese lunisolar calendar in the harvesting slack season. Due to this seasonal characteristic, hua'ercould not be heard everywhere, everytime, or by everyone. The seasonal limitation eventually lost its curtail with the rise of video sharing websites after 2005. Hua'er now can be heard in all its varieties throughout the year, by anyone with access to the internet. Video sites are at the intersection of media creation and social networking, they embed people in a participatory culture in which to create and share content. These virtual spaces are portals for communities where people bond with peers, engage in public discourse, explore identity, and acquire new, often musical, skills. Do Chinese video sites likewise have the potential to form strong participatory cultures? Is this aspect of participation also manifested in and through folk videos, e.g. the sharing of hua'er videos and in the comment section of the videos? This paper draws on the ethnographic method of virtual fieldwork, primarily videos posted on China's most popular video platform, Youku, are analysed. Beside theoretical reflections on how changing technologies of communication and dissemination reshape the ethnomusicologist's understanding of fieldwork, preliminary analytical findings point to a major change of hua'er culture, especially in the fields of musical representation, folk classification, and even its mode of transmission: from "hua'er festivals" to "hua'er video channels". These results may furthermore be relevant for other genres of China's folk musics, describing their development in the virtuality of the internet, which - as a socially embedded phenomenon - is by no means separated from reality, but rather is part of everyday life for musicians and audiences.

목적 : 본 연구의 목적은 한국의 전문 학회에서 주최 한 해외 임상실습에 참여한 학생들의 경험을 알아보는 것이다. 방법 : 미국에서 하는 해외 임상 실습에 참여한 13명의 작업치료학과 학생들을 대상으로 자연적 연구 설계를 적용한 세개의 포커스 그룹 인터뷰를 시행하였다. 결과 : 해외 임상 실습을 완수하는 경험은 다음과 같이 해석 되었다: 1) 다른 문화적 배경상황에 대한 도전, 2) 유능함을 위한 사투, 그리고 3) 전문가로서 자기 고찰을 할 수 있는 기회. 결론 : 해외 임상 실습은 학생들에게 작업적 적응의 과정을 제공하였다. 학생들이 마주한 도전을 극복하는 것을 포함한 전반적인 경험은 작업치료에서 문화적으로 유능한 전문가로 성장할 수 있게 하였고, 더해서 미래에 자신의 전문적 정체성을 발견할 수 있는 기회가 되었다.

Purpose : This study aims to explore experience of students who participated in international clinical fieldwork program implemented by a professional academic society in South Korea. Method : Three focus group interviews that incorporated naturalistic design were conducted with 13 occupational therapy students who participated in the international clinical fieldwork to US. Result : The experiences of completing international clinical fieldwork were interpreted in terms of 1) challenges towards different cultural contexts, 2) struggling to be competent, and 3) opportunity to self-reflect as a professional. Conclusion : The international clinical fieldwork provided a process of occupational adaptation for the students. Overall experiences including overcoming faced challenges allowed the students to grow as culturally competent professionals in occupational therapy, and also was an opportunity to discover their professional identities for the future.

이보형은 전통문화가 그대로 살아있던 마을에서 자랐으며, 이와 같은 유년기의 전통문화 체험은 1960년대 이후 이보형이 전통음악 연구에 관심을 가지는 데 큰 영향을 미치게 된다. 특히 이보형은 판소리에 깊은 관심을 가지고 있었으며, 1960년대 후반기 이후 판소리 명창을 대담하거나 유성기 음반을 수집하면서 판소리 음악문화의 기록화와 판소리의 학문화에 많은 노력을 기울였다. 이보형의 판소리 현지조사의 첫 번째 시기는 1968년경부터 1975년까지로 이 시기에는 이보형이 국악인과 대담하여 판소리의 역사 및 특정 명창의 더늠을 위주로 연구하였다. 두 번째 시기는 1976년에서 1982년으로 이 시기에는 이보형이 붙임새와 관련한 리듬론이나 판소리 제 즉 ‘파(派)’에 대한 연구를 통해 보다 종합적으로 판소리의 음악적 특징과 전승양상의 큰 흐름을 밝히는 성과를 거두었다. 그리고 세 번째 시기는 1983년에서 1992년으로 이 시기에는 이보형이 전국적으로 판소리 창자를 조사함으로써 거시적으로 판소리 음악문화의 특징과 전승을 연구한 시기이다. 이보형은 1960년대 후반기에 처음으로 박록주, 박동진 등의 판소리 명창을 대담할 때에는 개인적으로 관심이 있는 주제 중심으로 현지조사를 행했다면, 1970년대 중반 이후 점차 조사 대상을 확대하고 보다 체계적이고 정확한 조사를 위해 노력하면서 한국문화의 특성이나 판소리 창자의 성향을 고려한 판소리 현지조사의 기본적인 틀을 마련하였다. 현지조사(field work)는 알정한 틀이나 원칙에 따라 일률적으로 행할 수 있는 것이 아니라 창자의 성향, 현지조사를 행할 때의 상황이나 맥락 등 여러 변수를 고려하여야 한다는 것이 변수이지만, 이보형의 현지조사 자료를 통해 판소리 창자를 대담할 때의 유의사항과 기본 틀을 파악할 수 있었다. 구전예술인 판소리는 20세기 이전까지 그 전승계보나 음악적 특징을 밝히는 음악용어, 음악이론 등이 정리된 문헌이 없었다. 이런 의미에서 이보형이 현지조사를 중심으로 이루어낸 판소리 연구는 판소리 연구사에 있어서 큰 의미를 가지고 있다.

Lee Bo-hyeong grew up in a village with an enduring traditional culture and this experience in traditional culture greatly inspired Lee to become interested in studying traditional music after the 1960s. Lee especially was keenly interested in pansori and made the utmost efforts to document pansori musical culture and to establish pansori studies through talking with pansori master singers after the second part of the 1960s in addition to collecting gramophone albums. The first period of Lee’s fieldwork on pansori was about from 1968 to 1975. During this period, Lee’s studies focused on the history of pansori and the ‘deoneum’ of specific master singers through conducting interviews with Korean classical musicians. During the second period from 1976 to 1982, Lee comprehensively succeeded in figuring out the musical characteristics of pansori and the big flow in aspects of oral tradition through studying the rhythm theology related to ‘buchimsae’ or pansori je or ‘pa.’ During the third period from 1983 to 1992, Lee comprehensively studied the characteristics and oral tradition of pansori musical culture through investigations of pansori singers across the nation. When talking with pansori master singers, such as Park Rok-ju and Park Dong-jin, for the first time in the second half of the 1960s, Lee did field work mainly in regards to themes in which he was personally interested. Since the mid-1970s, he extended the range of his studies gradually and tried to execute investigations more systematically and accurately to prepare the basic framework of pansori field studies in consideration of Korean cultural features or the characteristics of pansori singers. Fieldwork can’t be done uniformly following fixed shapes or principles, but must include diverse variables, including singers’ inclinations, and circumstances or contexts while conducting field studies, should be taken into consideration. However, notable points and the basic framework while talking with pansori singers could be delineated through Lee’s fieldwork data. Regarding pansori, whereby art is transmitted by word of mouth, before the 20th century there were no documents to facilitate under standing about how genealogy or musical terms and theories were transmitted. In this sense, Lee’s study of pansori, which has focused on fieldwork has significant meaning in the history of pansori is studies.

본 연구는 작업치료사 직무에 대해 임상실습 지도자와 신입 작업치료사의 견해를 알아보고자 하였다. 연구대상자는 국내 58개의 의료기관에서 임상실습을 지도하는 117명의 작업치료사와 신입 작업치료사 104명이었다. 수집된 자료는 SPSS 20.0 윈도우용 프로그램을 이용하여 빈도와 백분율, 평균과 표준편차, 중위수와 범위를 구하였다. 연구결과 첫째, 임상실습 지도자는 실습생을 평가할 때 기본적인 소양과 매너를 가장 중요하게 생각하였다. 둘째, 신입 작업치료사는 대부분의 직무에서 중요도는 10점, 수행도는 7점, 만족도는 6점으로 생각하고 있었다. 셋째, 직무에 대한 임상실습 지도자의 중요도는 중재계획의 문제 확인과 치료계획 수립이 1위와 2위로 나타났지만, 신입 작업치료사의 수행도는 2위를 제외한 5위 내의 4개가 모두 평가 직무인 것으로 나타났다. 본 연구를 통해 신입 작업치료사가 겪는 어려운 점을 해결하기 위해 임상실습이 나아가야 할 방향을 제시할 수 있을 것으로 기대한다.

This purpose of this study was to identify view of occupational therapy fieldwork supervisor and novice occupational therapists in job. 117 fieldwork supervisor and 104 novice occupational therapists that work on 58 domestic hospitals were chosen. The collected data were analyzed by using the SPSS 20.0 statistics package for Window which determined frequency, percentage, mean, standard deviation, median, and range. The following are the results of this study. First, fieldwork supervisor considered that basic refinement and manners are most important when they evaluate student. Second, novice occupational therapists responded that importance is 10 points, conduction is 7 points, and satisfaction is 6 points in general job. Third, importance of fieldwork supervisor for the job were problem identification and established intervention plan in intervention plan appears over the first 2 above. But, conduction of novice occupational therapists for the job were evaluation in all 4 of the top 5 except 2 place. The results of this study are expected to be used as direction guidance of fieldwork to the solve difficulty of novice occupational therapists.

고고학 야외조사에서 3차원 기록은 이제 보편화되었다. 이전의 유적, 유구의 3차원을 포함한 여러 디지털 기록의 외부 용역을 벗어나 고고학 연구자들만의 기록과 활용으로 이루어져 가고 있다. 그렇지만 아직 그 보편적 이용이 조사와 연구까지 확장하였다고 보기 어렵다. 여전히 산업과 학계, 연구기관 간의 이용도 저조하고 상호 보완을 통한 교류적 연구도 보이지 않는다. 거기에 디지털 사용의 매뉴얼도 부족하고, 더구나 디지털 자료의 분석과 활용을 위한 교육 여건도 충분하지 않다. 다행인 점은 지금의 디지털 시대의 도래는 실내 연구 뿐 아니라 야외조사에서 디지털 기술의 적용을 외부의 용역에만 의존하는 것에서 점차 벗어나고 있다는 것이다. 그런데도 여전히 디지털기술의 도입과 적용의 논의는 아직 고고학 연구로 포함되지는 않았다. 그러한 점에서 디지털고고학의 활성화를 위한 목적의 하나로 본고를 작성하였다. 본고는 현재 한국고고학의 야외조사에서 활발히 적용되고 있는 디지털 기술의 실제 적용과 확대, 응용의 사례 등을 구체적으로 살펴보았다. 고고학 조사에서 디지털 기록화는 유적과 유구의 3차원 모델링을 기본으로 한다. 기록은 다양한 스캐닝 기법의 도입을 통해 실제 유적의 조사와 연구로까지 적용되어 간다. 그리고 이렇게 기록된 자료는 이전과는 달리 연구를 위한 분석의 도구로 확장되어 간다. 야외조사에서의 기록은 지형과 유적, 유구로 구분하여 살펴보았다. 지형은 최근 논의가 본격화되면서 유적과 함께 디지털로 기록되는 모습이 많다. 이를 바탕으로 입지 및 GIS에서 공간분석 등의 논의로 확대되어 가고 있다. 물론 디지털 기록물은 유적 내 존재한 유구의 분석에 더 효율적으로 이용된다. 기본적 수치 분석 뿐 아니라 형태나 속성에 대한 여러 비수치적 분석 등을 진행할 수 있고, 나아가 가시적인 표현을 통해 분석의 해상도를 높이는 방향으로 응용된다. 이렇게 기록되고 분석된 디지털 기록 자료는 이제 활용이라는 고고학의 응용 연구 주제로 확장되어 간다. 당시 문화와 사회상의 복원으로서 고증 연구의 자료 제공이라는 새로운 접근방법을 적용할 수 있다.

Three-dimensional recording is now commonplace in archaeological fieldwork. Previously, the use of various digital records, including the three dimensions of ruins and ruins, has moved beyond external use to being recorded and utilized by archaeological researchers. However, it is difficult to say that the universal use has yet to extend to investigations and research. There is still a lack of cooperation between industry, academia, and research institutions, and there is no complementary and interactive research. In addition, there is a lack of manuals for digital use and insufficient educational conditions for analyzing and utilizing digital data. The good news is that the advent of the digital age is gradually shifting away from relying solely on external services for the application of digital technologies in both indoor and outdoor research. Nevertheless, the discussion of the introduction and application of digital technology has not yet been included in archaeological research. In this regard, this book is written as a part of the revitalization of digital archaeology. This paper specifically examines the actual application, expansion, and application of digital technologies that are currently being actively applied in Korean archaeological fieldwork. Digital documentation in archaeological research is based on three-dimensional modeling of sites and remains. As the recording progresses through the introduction of various scanning techniques, it can be applied to the investigation and study of actual ruins. And, like never before, the recorded material is extended as a tool for research and analysis. In the fieldwork, the records are divided into topography, ruins, and remains. Topography is often recorded digitally, along with ruins, as discussions have recently intensified. Based on this, the discussion is expanding from location and GIS to spatial analysis. Of course, digital records can be used more efficiently to analyze artifacts within a site. Not only basic numerical analysis, but also various non-numerical analyses of forms and properties can be performed, and furthermore, it is applied in the direction of increasing the resolution of the analysis through visual representation. The digital archival materials recorded and analyzed in this way are now expanding into an applied research topic in archaeology called utilization. A new approach can be applied to provide data for archaeological research as a reconstruction of the culture and society of the time.