Earticle

지난해 전자상거래 화장품 수출액은 전년대비 5.4% 증가한 2억 8,100만 달러로 전체 품목 중 가장 많은 30.9%에 달했다. 긴 하지만 시류를 타지 않는 내용을 다루고 있는 만큼 우리에게도 여전히 유용한 가치를 지 닐 것으로 보인다. 이처럼 화장품이 국내외 시장에서 큰 주목을 받고 있으며, 현재 산업의 발전을 위해서는 단순한 용기의 생산이 아닌 구조를 단순화하는 용기의 개발 즉, 차별화된 용기의 특허 등이 필요하다. 이에 본 논문은 차별화된 화장품 용기 발명 특허 사례를 A 대학의 졸업작품을 살펴보면서 앞으로의 화장품 용기 개발 및 발명 산업에 이바지하고자 한다. 차별화된 화 장품 용기 발명 특허 사례의 범위는 A대학의 2017-2022의 졸업작품에 한해서 분석하고자 한다. 분 석 방법은 첫째, 103건에 해당되는 화장품 용기 발명 에 대해 화장품 용기 분류를 시행해 가장 많은 발명이 적용된 화장품에 대해 파악한다. 둘째, 화장품 용기에 적용된 기술을 분류해 가장 많이 적용된 기술을 파악한 다. 화장품 용기 제조방법과 관련된 금형 기술은 제외 하였다, 셋째, 졸업작품에서 실용성 점수에서 가장 높 은 점수를 받았던 화장품 용기 발명 사례에 대해 특징 과 도면을 분석한다. 전반적인 연구의 결론은 다양한 화장품 용기가 존재하지만, A대학의 화장품 용기 발명 졸업작품을 파악했을 때, 아이섀도우 팔레트의 용기 발 명이 가장 활발했다. 국내외 화장품 시장을 선도 할 때 이를 활용한다면 화장품의 신기능 추가로 활발한 신기 능 화장품 시장을 선도할 수 있을 것이라 사료된다. 또 한 신기술 추가 기능을 화장품 용기 발명에 적용하는 것이 다양한 기술 추가로 화장품 용기 발명으로 진행되 었으면 한다. 앞으로의 화장품 용기 개발 및 발명 산업 에 이바지하고자 한다. 향후 화장품 용기 개발 및 발명 을 목적으로 하는 기초자료로 활용되기를 바란다.

Exports of e-commerce cosmetics rose 5.4% year-on-year to $281 million last year, the largest amount of 30.9% among all items. However, it is still expected to have useful value for us as it deals with content that does not go with the times. As such, cosmetics are attracting great attention in domestic and foreign markets, and the development of the current industry requires the development of containers that simplify the structure, that is, patents for differentiated containers, rather than just the production of containers. Accordingly, this paper aims to contribute to the development and invention industry of cosmetics containers in the future by examining the case of patents for differentiated cosmetics containers invention patent cases for differentiated cosmetics containers. The scope of patent cases for the invention of differentiated cosmetics containers is analyzed only for the graduation works of University A's 2017-2022. The analysis method first identifies cosmetics with the most inventions applied by conducting cosmetics container classification for 103 cosmetic container inventions. Second, identify the most applied technology by classifying the technology applied to cosmetics containers. Mold technology related to the manufacturing method of cosmetics containers was excluded, and third, the characteristics and drawings of the invention of cosmetics containers, which received the highest practical score in the graduation work, are analyzed. The conclusion of the overall study is that there are various cosmetic containers, but when identifying the graduate work of A University's invention of cosmetic containers, the invention of containers for eyeshadow palettes was the most active. If it is used to lead the domestic and foreign cosmetics market, it is believed that it will be able to lead the active new functional cosmetics market by adding new functions of cosmetics. In addition, it is hoped that the application of new technology additional functions to the invention of cosmetics containers will proceed with the invention of cosmetics containers in addition to various technologies. We intend to contribute to the development and invention industry of cosmetics containers in the future. It is hoped that it will be used as basic data for the purpose of developing and inventing cosmetics containers in the future.

본 연구는 고대 그리스시대에서부터 오늘날에 이르기까지 서구 지성계에서 회자(膾炙)되고 있는‘영혼’의 코드에 대해 관심을 갖고 그 속성과 그것이 내포 하고 있는 하위성분들의 덕목들(virtues)에 관하여 서양의 고전문학과 접목시켜 서 살펴본 것이다. 그 결과, 호메로스의 작품에서는‘영혼’이란 단순히 생명력을 상징하는 것으로 묘사되었으나, 소크라테스와 플라톤의 철학에 와서는‘영혼’을 인간의 이데아로 보고, 이원론이라는 관념론적 범주에서‘영혼’에 대한 상(像)과 하위구성에 관해 매우 체계적으로 전개하고 있음을 확인하였다. 또한 피타고라 스와 플라톤 등에 의해 서구사회에 전수된 영혼회귀사상과 영혼불멸사상 등은 다수의 서양문학작품들 속에 여실히 계승되고 있었음을 확인하였다. 그렇지만 ‘영혼’의 실체를 밝히는 것, 죽음 너머의 초월의 세계를 논하는 것은 여전히 확 실하게 입증되지 못한 대상이기 때문에 항상 논란의 중심에 있다. 그러나 분명한 것은 우리의 영혼(soul) 내지는 정신(mind)은 우리의 육체와 함께 현존하고 있다 는 점이다. 그래서 현세에 살면서‘영혼’의 상(像)을 잘 살피어 인간에 대한 이해 가 더욱 풍성해질 수 있다면 그것만으로 의미가 있다고 생각한다. 본고에서‘영 혼’의 하위성분들의 에너지가 집중되는 인체 부위에 초점을 두어 사람의 유형을 구분한 것도 바로 이러한‘영혼’에 대한 연구의 유용성 있는 외연확장 차원에서 시도된 것이다.

In this study we discussed about interest in code‘ soul’and the virtues of its components based on the western classical literature. As a result, in the works of Homer describes‘ soul’as a symbol of vitality, while philosophy of Socrates and Plato represent‘ soul’as‘ Human Idea’and verified that it is systematically developed with regard to its‘ real image’and its three sub-components in the ideological category of dualism. Likewise, we proved by some example sentences that the thought of the ‘eternal recurrence’and the doctrine of the ‘immortability’of the soul which initiated to western society by Pythagoras and Plato was being inherited in French literature. But determining the true nature of ‘soul’, that is to discuss about transcendental world beyond death, is always in a center of controversy, due to the scientific limitation. But‘ soul’or‘ mind’is at least currently existing with our body. Therefore if we utilize soul’s ‘real image’wisely and live well with our ideas of soul, it will be meaningful itself. In this paper, the typology of human beings in accordance with the energy intensive body parts of soul’s three sub-components was an attempt in terms of useful extension of this research.

본 연구는 기업가적 역량의 실천적 가치를 제시하기 위해 철학적 접근이 필요하다는 인식에서 시작하였다. 기업가적 역량에 대한 주요 연구가 이루어진 대표 학술지에 대한 분석을 통해 선행 연구의 특징을 검토하여 기 업가적 역량에 대한 기존 연구가 경영학의 연장선상에서 다양한 주제와 맥락에 대해 진행되었음을 확인하였다. 동시에 본 연구의 주제가 기존 기업가적 역량에 대한 이해에 학술적으로 기여할 가능성이 있다고 판단하였다. 그래서 고대 그리스 로마 철학의 한 사조인 스토아 철학의 4주덕 (지혜, 정의, 절제, 용기)을 기업가적 역량 모델 과 각각의 역량에 대한 현대 맥락에 적합한 정의를 도출하였다. 아울러 현재의 기업가들이 직면하는 상황에 맞 게 기업가적 역량으로서의 4주덕을 실천하고 개발하는 방법을 제안하였다. 마지막으로 철학적 관점을 경영학에 도입하는 시도가 가지는 연구적 의의, 실무적 시사점, 한계점을 논의하고 향후 진행되기를 희망하는 연구의 방 향성을 제시하였다.

This study began with the recognition that a philosophical approach is needed to present the practical value of entrepreneurial competency. Through an analysis of representative academic journals in which major research on entrepreneurial competency was conducted, the characteristics of prior research were reviewed, confirming that existing research on entrepreneurial competency was conducted on various topics and contexts as an extension of business administration. At the same time, we concluded that the subject of this study has the potential to contribute theoretically to the existing understanding of entrepreneurial competency. Therefore, we derived an entrepreneurial competency model and definitions of each competency suitable for the modern context from the four cardinal virtues (wisdom, justice, moderation, and courage) of Stoicism, a school of ancient Greco-Roman philosophy. In addition, we proposed a method to practice and develop the four virtues as entrepreneurial competency to suit the situations faced by current entrepreneurs. Finally, we presented the theoretical contributions, practical implications of the research, the limitations of attempts to introduce a philosophical perspective into management studies, and the direction of future research that we hope to pursue.

본 논문은 인간이 피할 수 없는 모호함의 영역을 마주할 때 느끼는 불안에 대한 연구이다. 목회상담의 장에서 알 수 없는 고통과 고난으로 멈추어 서 있는 내담자와 그럼에도 미지의 영역으로 믿음의 발을 디딜 수 있도록 함께 그 현장에 서 있는 목회 상담자 모두는 모호함의 영역에 갇혀 있을 수 있다. 그러한 상황에서 어떻게 그 모호 함을 견디느냐는 단순히 상담의 결과를 넘어 인생을 살아가는 모든 인간에게 중요한 과제이다. 따라서 본 연구는 모호함을 마주할 때 일어나는 불안에 대해 고찰하며 목 회상담 현장에서 목회상담가가 어떻게 존재해야 하는지에 대해 논한다. 이를 위해 불 안에 대한 신학과 심리학에 대한 문헌연구를 시도한다. 특히 불안에 대한 신학적 접근을 통해 존재의 용기를 논하는 폴 틸리히(Paul Tillich)의 접근은 실존적인 인간의 구조와 한계를 이해하는데 도움을 준다. 그는 유한 한 인간이 처한 소외상태는 늘 비존재의 위협 속에 불안할 수밖에 없음을 논증한다. 또한 인간의 죽음 충동의 어두운 면을 조명하며 불안을 심리학의 주요 주제로 삼은 멜라니 클라인(Melanie Reizes Klein)의 두 자리 이론에 대한 연구는 불안을 투사하는 대상과 어떻게 존재해야 하는지에 대한 통찰을 제공한다. 내담자가 불안에서 벗어나고자 자신을 향한 공격성을 대상에게 투사해 분열시킬 때 상담가가 이를 담아주고 좋은 대상관계로 재경험하도록 돕는 일은 성숙의 과정이 다. 특별히 상담 장면에서 불안을 투사하는 내담자에게 상담적 기술로 이를 분석하고 불안을 감소시키고 제거하기보다 자신의 고통을 드러내도 괜찮은 안전기지로서의 목 회상담의 장을 형성하는 것은 목회상담의 중요한 본질적인 요소이다. 그리고 그 안전 한 공간에서 목회상담가는 내담자와 함께 모호함을 마주하는 존재할 용기를 지녀야 한다. 따라서 본 연구는 목회상담 관계에서 모호한 영역을 마주하려는 시도에서 의미가 있으며, 특별히 불안에 대한 신학적이며 심리적인 대화를 통해 목회상담의 고유성을 발견해 나간다는 점에서 가치가 있다.

This paper is a study of human anxiety when faced with the inevitable areas of ambiguity. In pastoral counseling, both the client, who is stuck in a place of unknown pain and suffering, and the pastoral counselor, who is still there with the client to help them take a step of faith into the unknown, can be stuck in a place of ambiguity. How to endure ambiguity in such a situation is an important task for all human beings in life beyond the outcome of counseling. Therefore, this study examines the anxiety that arises when facing ambiguity and discusses how pastoral counselors should exist in the field of pastoral counseling. For this purpose, a literature review of the theology and psychology of anxiety will be conducted. In particular, Paul Tillich's theological approach to anxiety, which discusses the courage of being, helps us to understand the structure and limitations of existential human beings. He argues that the alienation of finite human beings is always accompanied by anxiety over the threat of non-existence. Melanie Reizes Klein's work on the two-digit theory, which has made anxiety a major topic in psychology by shedding light on the dark side of the human death drive, also gives us insight into who projects anxiety and how to exist. The process of holding and re-experiencing a good relationship with a client who is projecting his or her aggression onto an object in order to escape from anxiety is a process of character development. Especially for clients who project their anxiety in the counseling setting, it is an important essential element of pastoral counseling to analyze it with counseling skills and to create a safe space where it is okay to reveal their pain rather than reduce and eliminate their anxiety. And in that safe space, pastoral counselors must have the courage to be present to face ambiguity with their clients. Therefore, this study is valuable in its attempt to confront the unknown and ambiguous areas of pastoral counseling, and in particular, to discover the uniqueness of pastoral counseling through an theological and psychological conversation about anxiety.

자로는 공문 십철(孔門十哲) 가운데, 특히 정사(政事) 방면에 뛰어난 재주를 지녔던 제자였다. 그는 노나라 변 땅 사람으로, 공자보다 아홉 살 적었으며, 공자를 만나기 전에는 낭인 생활을 하였다. 그는 공문의 제자들 가운데 누구보다 따뜻한 정을 갖고 있었고, 정의로운 일을 보면 때와 장소를 가리지 않고 실천했으며, 좋은 물건이 있으면 함께 나누어 쓰고자 했다. 또 누구와도 격의 없이 지냈기 때문에, 세상을 등진 은자들도 그를 좋아했다. 하지만 그는 세련된 교양을 갖춘 사람들로 가득한 공문의 분위기에는 어울리지 않는 사람이었다. 거칠고 조잡했으며 격식보다 실질을 중시했던 사람이다. 그래서 공자에게 ‘온당치 못한 죽음을 맞게 될 것’이라는 말을 듣기도 했다. 그렇다면 이런 성정을 지닌 자로가 공자와 사제관계를 맺게 된 까닭은 무엇인가. 불굴의 노력으로 어려운 가정 환경과 주위의 냉대를 극복하고 성웅(聖雄)의 덕과 인간다움[仁]을 이룬 공자에게서 큰 감화를 받았기 때문이다. 그후 자로는 공자를 ‘주군’으로 받들며, 때로는 보디가드로서 때로는 조언자로서 때로는 공문의 해결사로서, 공자와 생사고락을 같이 한다. 공자 또한 자로에게서 일종의 동질감 같은 것을 느꼈다. 자신은 문(文)과 예(禮)를 실천해야 하기 때문에 행할 수 없는 것들을 거리낌 없이 행하는 자로를 보면서, 자신에게도 인간적이고 순수한 면을 발견하였고, 소위 ‘뜨거운 정열의 사나이’로서의 품성이 있음을 확인하였다. 그래서 자로가 자기 곁에 머물도록 배려했다. 자로와 공자는 서로에게 정체성을 확인시켜주는 존재였다. 그들은 사제 간이었지만 동지애로 뭉쳐진 사이였다. 그래서 서로에게 이끌려 사제관계를 맺게 된 것이다.

Tsze-lû(子路) was one of the ten leading disciples of Confucius(孔門十哲) and renowned for political affairs. He was born in Biàn(卞), Lu(魯) nine years after the birth of Confucius(孔子) and roamed around until meeting Confucius. Then when meeting Confucius for the first time, Tsze-lû was so impressed by his moral virtue(德) so asked him to accept as a disciple. Since then, Tsze-lû never left his side except for the last year of the death and sometimes acted as a bodyguard, an counselor, or a trouble-solving broker in the Confucian school(孔門). No-one was more warmhearted and unreserved than Tsze-lû in the Confucian school, and he had the courage of his convictions in justice. He also had no qualms about sharing good things with his friends. His honor and distinction was spread out to the world, so all the people, even hermit scholars wanted friendship with him. Tsze-lû, However, seemed ill-matched with the sophisticated Confucian cultures. He took a serious view of substance more than formality, so he was coarse and uncultivated. Even Confucius was always worried that Tsze-lû would die an unnatural death. If then, despite of his rough personality, why did Tsze-lû request to be permitted for the Confucian school? As a result of the research, the following facts were found. Tsze-lû was impressed by Confucius who overcame all kinds of adversity by strenuous effort. He also respected Confucius for his virtues proper to a protagonist of an epic and humanity, both which he adored badly. That’s why he asked to accept as a disciple, and he devoted himself Confucius as his master ever since. Confucius’ motivation to accept Tsze-lû as a disciple was not much different. Confucius perceived himself many points of likeness in character with him. Besides, he was inspired by Tsze-lû who did his way in everything without any hesitates, which Confucius could never do because of the cause of truth(文) and the rites of propriety(禮). Through it, Confucius discovered that he had a pure heart and passion like Tsze-lû. They, so to speak, recognized their own identities from each other. It was the motive for them to make a relationship. It formally seemed between a master and a disciple, but intrinsically it was comradeship.

본 연구는 Professional Moral Courage Scale(PMCS)의 한국어 번역에 대한 신뢰도와 타당도를 검증하 는 방법론적 연구이다. 자료수집은 2017년 1월 13일부터 2월 20일까지 196명의 간호대학생을 대상으로 실시되었고, 내적 일관성 신뢰도와 탐색적·확인적 요인분석을 통한 구성타당도를 검증하였다. 4개의 요인(도덕적 목표와 실천, 단순한 지시수행을 넘어서, 위협을 감수함, 다양한 가치기준 고려하기), 12문항이 도출되었고, 4개의 요인은 전체 변량의 62.20%를 설명하였다. 모델 적합성은 χ2/df=1.89, p<.001, RMR=.055, GFI=.93, AGFI=.89, CFI=.92, RMSEA=.067로 나타났다. 전체 문항의 내적 신뢰도 Cronbach’s α는 .79이고, 요인별 Cronbach’s α는 .44-.80의 범위를 나타내었다. 본 도구를 실무 간호사를 대상으로 반복 연구함으로써 도구가 간호학생과 임상간호사의 전문직 업적 용기를 측정하기에 과학적이고 실증적임을 입증할 필요가 있으며, 수준 높은 간호를 제공하기 위해서 필요한 도덕적 용기를 측정하고자 한 국내 최초의 시도라는 점에서 의의가 있다고 여겨진다.

This methodological study was conducted to test a Professional Moral Courage Scale(PMCS) translated in Korean for 196 nursing students in Changwon, Korea. Data were collected from January 13 to February 20, 2017. An internal consistency reliability and construct validity using exploratory and confirmatory factor analysis were conducted. These items were categorized into 4 factors explained 62.20% of the total variance. 4 factor model was validated by CFA(χ2/df=1.89, p<.001, RMR=.055, GFI=.93, AGFI=.89, CFI=.92, RMSEA=.067). The Cronbach’s α was .79 and the reliability of subscales ranged from .44 to .80. The results show that this scale can provide scientific and empirical data when evaluating the PMCS of further clinical nurses, it is meaningful in the sense that it is the first attempt to measure the moral courage needed to provide a good nursing.

본 논문은 실천지향의 인성 개념과 그것의 요소들을 탐구한 것이다. 우선 우리에게 익숙한 다 양한 인성 개념들을 검토해 보았다. 이것들은 대체로 사람의 성품, 성격(personality), 인격(character) 등을 토대로 인성 개념을 정의하고 있으며, 성공적인 삶에서 요구되는 핵심 역 량을 인성의 요소로 포함하고 있다. 이러한 논의들을 기반으로 실천지향의 인성 개념을 인성에 대해 누구나 합의할 수 있는 최소한 의 개념으로 정의할 수 있다. 실천지향의 인성 개념은 한 개인의 원만한 성격 형성과 타인과의 관계를 바람직하게 형성할 수 있는 실천 가능한 능력으로 정의할 수 있다. 즉, 이것은 개인의 인격을 형성하고 대인관계 능력을 길러주는 데 필요한 최소한의 능력이다. 이러한 실천지향의 인성이 궁극적으로 덕을 지향할 수 있겠지만, 그 이전에 인간이면 누구에게나 꼭 필요한 기본 적인 능력함양을 일차적인 목표로 삼는다. 또한 실천지향의 인성 요소로 정직, 배려, 책임, 절 제, 존중, 용기를 제시해 보았다.

This paper investigates the concept of practical oriented character and of its elements. First, it is examined the various character concept familiar to us. These are generally defined the concept of character based on one's good nature, personality, character, etc and are included an element of character to the key competence required for a successful life. Based on these discussions, it can be defined as a minimum concept that everyone can agree on the concept of practical oriented character to character. The concept of practical oriented character can be defined as the ability to practice as possible, it can be formed harmonious personality of an individual and preferably the relationships with other people. In other words, it is the ability of the minimum required to form the character of the individual and to develop interpersonal relation. Although the practical oriented character ultimately can move toward the virtue, it is primarily aimed at cultivating basic ability for anyone necessary before that. Also, it is presented the elements of practical oriented character such as honesty, caring, responsibility, temperance, respect and courage.

본 논문의 목적은 인권이 가지고 있는 한계를 파악하고 이를 보완하기 위한 하나의 인간책임교육의 의미와 필요성, 내용, 그리고 방법을 제시하는 것이다. 이를 위하여 먼저 필자는 근대사회에서의 인권의 형성과 발달 그리고 그 한계를 살펴보고, 인권의 한계를 보완하는 인간의 책임을 파악하기 위해 인간의 의무개념을 키케로의 논의를 중심으로 살펴보았다. 인권은 근대사회의 국가와 시민사회를 토대 짓는 있는 중요한 가치체계이다. 그런데 인권은 인간 내적 욕망, 사회적 배려와 공공성, 불평등 문제를 다루는데, 그리고 최소규범이 아닌 더 나아간 규범을 제시하는데 다소 한계를 갖는 것으로 보인다. 이러한 인권의 한계를 보완하기 위하여 학생들에게 인간의 책임을 가르칠 필요가 있으며, 키케로의 의무개념을 통해 볼 때 이를 위한 내용으로는 절제, 정의, 공직에의 참여, 선행, 용기, 품위, 명예, 지혜가 제시될 수 있다. 이러한 인간 책임에 대한 교육은 가정, 학교, 사회 전반에서 수행되어야 하며, 강제보다는 자율성에 근거해야 할 것으로 보인다.

The aims of this paper is to explore the limits of human rights and then, suggests the nature and content of human responsibilities education complementing human rights. for that aims, I explore modern society in that human rights created and Cicero's concept of duty. Human rights is central value system on that the modern state and civil society is builded. But it looks like that human rights can't well deal with the problem of human desires and the problem of social care and publicity, the problem of inequality and then, can't well suggests a further norms. In oder to complement human rights, We have necessity to teach human responsibilities for students. Seen from cicero's concept of duty, Moderation, justice, publicity, generosity, courage, decorum, glory, wisdom must be contained in the content of human responsibilities education. Human responsibilities education is fulfilled in home, school, society on the basics of autonomy.

In the limitless competition era of the 21st century, cost reduction is being highlighted as one of survival strategies of businesses. The first item for cost reduction of businesses is logistical costs. The most keenly required thing for this is to remove unnecessary elements, and the best way to realize it to cut down processes using automatic facilities. Packing container in logistics is like a facility. This study is intended to analyze reduction of costs, improvement of business process and reduction of working force through standardization of standardization, and logistics effects through improvement of environmental images in enterprises.

Purpose: The purpose of this study was to check the degree of residual microbial contamination after disinfection of reusable suction containers, used in an intensive care unit (ICU) and present basic data for efficient use through cost analysis in comparison to disposable suction containers. Method: This study was conducted on 32 reusable suction containers used in an ICU on a selected specific day. After disinfection and washing, specimens were collected from the used containers and cultured to check for microbial contamination. Additionally, a comparative narrative study analyzes the cost of using reusable suction containers and disposable suction containers. Data were analyzed with the SPSS WIN 20.0 program using real numbers and percentage χ2-test. Results: As a result of the study, microorganisms were found in all samples where in 30 were gram-positive (62.5%) while 13 were gram-negative (27.1%). Based on level of contamination, microorganisms were less than 10CFU/ml in 18 samples (56.3%); 11-99CFU/ml in six samples (18.8%); and more than 100CFU/ml in eight samples (25%). Cost per day for a reusable suction container was 10,655 + α while cost per day for a disposable suction container was 10,666 won. Conclusion: This study found that reusable suction containers, even after disinfection, accounted for factors of potential infection as well as microbial contamination. So, disposable suction containers are superior in cost-effectiveness and highly efficient for use with infected patients.

한국 화장품 산업이 성장하면서, K-뷰티가 화장품의 품질 및 브랜드에 대한 선호도 증가와 수출 증대 등으 로 전 세계적으로 관심을 받고 있다. 이렇게 발전하는 화장품 산업 속에서는 화장품 성분에 대한 특허, 용기에 대한 특허 등 다양한 특허가 출원되고 등록되고 있 다. 화장품의 발전과 연관성을 가지고 있는 화장품 용기 시장은 화장품 시장 규모에 비례하여 판매가 증가하 며 성장하고 있다. 화장품 용기 형태와 디자인은 화장품의 브랜드 이미지를 전달하고 형성하는 역할을 한다. 이에 각 화장품 브랜드에서는 차별화된 전략으로 상품의 선도적 역할을 위해 기본적인 특성만을 갖춘 화장품 용기보다는 효율 성과 트렌드가 적용된 신기능 용기의 개발이 요구되고 있다. 차별화된 용기의 기능뿐 아니라 편리성과 실용성 을 줄 수 있는 용기 개발이 필요해지면서 화장품 용기 의 발명에 대한 중요성이 부각되고 있다. 본 연구는 화장품 용기의 형태와 기술을 고찰하고, 화장품 용기 중에서 립스틱 용기의 특허 사례분석을 통 해 아이디어 적용사례를 파악하고, 신기능 립스틱 용기의 특허 개발을 통해 화장품 용기 발명의 아이디어 도 출에 대해 연구하고자 하였다. 기존 립스틱 용기의 단점을 보완하여 기능성과 편리성을 높인 립스틱과 립글 로스의 융합구조에 관한 특허 개발을 진행하였다. 연구 결과, 기존 제품의 문제점을 파악하고 개선하여 차별화된 창의적 아이디어로 화장품 용기의 새로운 구조와 기능을 개발하여 편리성과 효율성을 높이고 독창적인 특허 개발 방안을 제시할 수 있었다.

As the Korean cosmetics industry grows, K-beauty has been attracting worldwide attention owing to increased preference for the quality and brands of Korean cosmetics and increased exports. In this developing cosmetics industry, various patents such as patents for cosmetics components and patents for containers are being applied and registered. Cosmetics container market related to the development of cosmetics shows the increase of sales in proportion to the size of the cosmetics market. As it became necessary to develop containers that can give convenience and practicality as well as the function of differentiated containers, the importance of the invention of cosmetics containers is highlighted. This study investigated the shapes and technology of cosmetics containers, identified cases which applied ideas obtained through patent case analysis of lipstick containers among cosmetics containers, and examined how to create the ideas for inventing cosmetics containers through patent development of new functional lipstick containers. We developed a patent for the fusion structure of lipstick and lip gloss that compensated for the shortcomings of the existing lipstick container and increased functionality and convenience. As a result of the research, it was possible to identify and improve the problems of existing products, develop new structures and functions of cosmetic containers with differentiated creative ideas, improve convenience and efficiency, and propose original patent development methods.

살충제 및 헤어스프레이 등 에어로졸 용기는 분사제로 LPG 계열의 가스를 사용한 다. 미국의 제조사 또는 판매자는 이와 같은 용기를 폐기할 때 천공하지 말 것을 경고 하고 있다. 그러나 국내에서는 소비자들이 용기를 폐기할 때 구멍을 뚫어 폐기하는 것 을 상식으로 알고 있고, 용기의 주의사항에는 천공 시 발생할 수 있는 위험에 대하여 설명하고 있지 않으며, 심지어 소비자가 천공하도록 요구하는 문구도 있다. 위험에 대 한 상식이 부족한 소비자들이 화기 근처 천공하면서 종종 화재 및 폭발 사고가 발생한 다. 폐기 처리에 있어서 효과적인 방법보다는 소비자의 안전이 우선되어야 할 것으로 사료된다. 천공되었을 때 위험성이 높은 물건에 대한 안내 및 경고문구의 누락은 제조 물의 결함으로 볼 수도 있다. 소비자들의 안전을 위하여 빠른 시일 내에 개선되어야 할 것으로 사료된다.

Aerosol containers such as pesticides and hairspray use LPG-based gas as a propellant. American manufacturers warn against puncturing such containers when disposing of them. However, in Korea, it is common knowledge that consumers puncture the container to leak the gas when disposing of the container, and the precautions on the container do not explain the risk that may occur during puncturing, and there are even phrases that is requiring puncturing. Fires and explosions often occur when consumers who were not aware of the dangers of puncturing. It is considered that the safety of consumers should be given priority over effective methods of disposal. The omission of information and warnings on high-risk objects when perforated may be regarded as a defect in the product. It is considered that it should be improved as soon as possible for the safety of consumers.

This study examined the effective system, which manages LPG Gas Cylinder by inserting an electronic tag or module to store a production year, material specification, charging data, management data, and warehousing data. Therefore, the user can effectively monitor the checking date, reexamining the gas cylinder (or not), and manufacture and expiration date. Moreover, through this study, the user can simply monitor a production date, warehousing data, and charging frequency by connecting a mobile app and a gas cylinder in which has an electronic tag or module at any time.