Earticle

이 연구는 빠르게 진화하고 있는 OTT 서비스가 기존의 방송산업에 미친 영향과 영상콘텐츠의 생산 과 유통, 소비에 미친 영향을 분석하였다. 이를 위해 초기 OTT 서비스의 개념이 어떻게 확장되었는 지를 서비스 유형화와 함께 재개념화하였고, 서비스 제공사업자의 특성에 따라 어떠한 대응을 하고 있는지 분석하였다. 구체적으로는 OTT 서비스가 플랫폼과 디바이스의 다변화, 콘텐츠의 생산과 유 통, 소비와 같은 전 영역에서 어떠한 변화를 초래하고 있는지를 살펴보고 이러한 변화에 영향을 미 치는 요인이 무엇인지를 분석하였다. 그리고 OTT 사업의 현황을 정리하면서 가장 활발하게 OTT 서 비스를 하고 있는 ‘넷플릭스’의 국내 진출 이후의 변화와 동향에 대하여 살펴보고 분석하였다. 이러 한 분석결과를 중심으로 OTT 서비스를 둘러싼 다양한 행위자들의 전략과 대응 등을 살펴보고 넷플 릭스의 국내 진출 이후의 변화와 동향에 대하여 정리하였다.

This study analyzed the effect of quickly evolving OTT service on the broadcasting industry and the production, distribution, and consumption of video contents. To this end, service classification as well as reconceptualization were done regarding how the concept of initial OTT service has been extended, and the study analyzed responses of service providers according to their characteristics. Specifically, the study examined what kind of changes that OTT service is causing in areas such as the diversification of platform and device and the production, distribution, and consumption of contents, and it analyzed factors that affect such changes. Also, by summarizing the current state of OTT business, the study examined and analyzed the changes and trends since Netflix, which is providing OTT service most actively, was launched in Korea. Based on the results of such analysis, the study examined the strategies and responses of various actors surrounding OTT service and summarized the changes and trends since Netflix was launched in Korea.

근대의 상징이자 영화의 탄생과도 밀접하게 연결 되어 있는 기차라는 공간은 견고하 게 짜여진 사회체제의 상징적으로 보여주고 있다. 봉준호 감독의 <설국열차>는 좀 더 구체적으로 ‘기차’라는 좁고 폐쇄된 공간에서 인류의 멸망을 막는다는 목적으로 운행 되고 있다. 그리고 기차 칸칸마다 철저하게 구별되어 있는 계급사회를 살아가는 인간 의 생존 방법에 대해서 보여 주고 있다. 이 논문에서는 이런 ‘기차’로 상징되는 폐쇄 적 사회체제가 <설국열차> 작품을 통해서 어떻게 작동하고 진행되는지를 정치사회적 측면에서 분석하고 있다. 이를 통해 봉준호 감독의 <설국열차>는 인간사회에서 개인 의 행위가 어떻게 형성되고 발생하는지 그리고 그런 행위들이 모여 집합행동으로 이 어질 때 어떤 결과와 변화가 생길 수 있는지를 적극적으로 확인시켜 주는 작품임을 알 수 있다.

Generally speaking, the space of a train connected to the symbol of the modernity. In the movie Snowpiercer, a train relating to the birth and motive of the movie symbolizes the tightly woven social system. The moive Snowpiercer director Bong Joon Ho shows that a ‘train’ is operated for preventing collapse of humankind in a narrow and closed space. Each rolling stock shows the survival methods of human who lives in strict class society. This paper analyzes how a ‘train’, the symbol of the closed social system, operates and progresses in the movie Snowpiercer on the basis of political and social aspects. That analysis indicates that director Bong Joon Ho tell us two points. One is the way a personal behavior is formed and generated in human society, and the other one is what collective behaviors, the sum of a personal behavior, result in.

본 연구는 OECD 국가와 우리나라 간호인력의 현황 및 변화추이를 비교분석하여 간호인력의 수급 방향을 제시코자 한다. 2000년부터 2015년까지의 자료를 분석한 결과, OECD 국가들은 크게 두 가지 방식을 취하고 있었다. 첫째, 면허인력(11.6%) 보다는 활동 간호인력(19.2%) 증가에 초점을 맞추고 있었고, 활동 간호인력을 증가시키기 위한 방법으로 면허인력을 증가시키기 보다는 병상 수를 꾸준히 감소(-15.8%)시켰다. 그 결과 간호인력의 높은 노동강도와 이직의 주요 요인으로 작용하는 ‘100병상 당 간호인력 수’가 증가(33.7%)하였고, 이는 활동 간호사의 증가로 이어졌다. 둘째, OECD 국가들은 양질의 간호서비스 제공을 위해 활동 간호인력 중 ‘간호사 대비 간호보조 인력의 비율’을 20% 수준으로 유지해왔다. 반면, 우리나라는 면허 간호인력(62.2%)과 병상 수(148.0%)를 지속적으로 늘려 왔다. 그 결과 ‘100병상 당 간호인력’이 OECD 국가 중 가장 적고, ‘인구 1000명 당 활동 간호사수’는 OECD 평균(6.93명)의 50% 이하 수준(3.1명)에 머무르고 있다. 그리하여 ‘간호사 대비 간호조무사 비율’은 OECD 평균의 2배 이상인 상황이다. 따라서 향후 간호인력 수급 정책의 방향은 양적 확대―간호대학의 입학정원 증원을 통한―보다는 간호인력 보유와 적정 간호인력 구성에 초점을 맞추어야 할 것으로 사료된다.

The aim of this study is to suggest the direction for supply of nursing workforce, by analyzing the current status and change trends of nursing workforce in OECD countries and Korea. To do this, data from 2000 to 2015 were analyzed and it led to the following findings: First, OECD countries had been focusing on increasing the number of active nursing workforce (19.2%) rather than increasing the number of licensed workforce (11.6%). As a way to increase the number of active nursing workforce, the number of hospital beds was steadily reduced (-15.8%), while the number of licensed nursing workforce through increasing the number of admission to nursing colleges was not increased. As a result, the number of nursing staff per 100 beds increased (33.7%), leading to an increase in activity nurses. Second, OECD countries maintained the ratio of nursing assistants to nurses at 20% among active nurses to provide high quality nursing services, while Korea increased the number of licensed workforce (62.2%) and beds (148.0%). As a result, the number of nurses per 100 beds in Korea is the lowest among OECD countries and its number of active nurses per 1,000 population is 3.1, which is less than half of the OECD average (6.93). Also, the ratio of nursing aids to registered nurses is more than twice that of OECD countries. Therefore, the direction for supply of nursing workforce should be focused on retaining nursing manpower and keeping proper nursing staff composition ratio.

지적장애인과 같이 발달상의 장애를 가진 사람들은 육체적 및 정신적 건강에 대한 커 다란 건강욕구를 가지고 있으나 건강증진이나 의료보건체계의 접근성 면에서 소외되고 있는 대표적인 건강 취약 집단이다. 이들은 사망률, 기대수명, 이환율 및 비만, 간질, 구강보건, 다중투약 등의 영역에서 심각한 건강격차를 보이고 있으며, 예방과 교육 등 의 건강증진활동 및 보건의료전문가들과의 접촉에서도 많은 장벽에 직면하고 있는 상 황이다. 최근 유럽과 미국에서는 지적장애인의 건강격차 해소를 위한 개입의 토대로서 포모나(POMONA) 건강지표 등 지적장애인 건강지표를 개발하였다. 지표들에는 건강 격차의 다중성을 반영하여 건강상태에 관한 항목과 건강행동, 활동, 보건의료의 질 등 을 포함하는 건강증진 및 건강관리 접근에 관한 항목이 모두 포함되어 있다. 지적장애 인도 다른 사회구성원과 마찬가지로 건강할 권리가 있으며 건강상의 차이가 발생한다 면 그와 관련된 요인의 탐구가 필요하다. 건강감시체계의 활용과 의료체계의 접근성 확보를 통하여 지적장애인의 건강형평성을 증진시키려는 보건의료의 흐름은 우리에게 도 시사하는 바가 크다.

It has been widely known that people with developmental disabilities have diverse physical and mental health problems and unmet health needs. Health disparities are evident between people with intellectual disability(ID) and the general population. Compared to non-ID groups, there is a higher prevalence rate of mortality and adverse conditions such as obesity, dental ill-health, epilepsy and polypharmacy in people with ID. In addition to their poor health status, they experience considerable disparities in health promotion, and in access to health care services. Recently in EU and US, to improve health surveillance systems for people with ID, and to reduce their health disparities, health indicators for people with ID was organized and utilized. Health indicators for people with ID(such as POMONA) contains key domains of determinants of health disparities, including categories of health status, health behaviors, and quality of health care. People with developmental disabilities have the right to be as healthy as anyone else. Health indicators for persons with intellectual and developmental disabilities can be used to collecting health data and to monitoring and improving their health status.

본 연구는 발달장애 아동들의 사회적 기술 향상을 위하여 구조화된 감각통합 그룹프로그램을 적용 하였을 때의 효과 입증을 위한 목적으로 진행하였다. 이를 위해 복지관 이용 아동 중 연구 포함기준 에 해당하는 3명의 아동을 대상으로 구조화된 감각통합 그룹프로그램을 진행하였고, 프로그램 전과 후에 각각 그룹프로그램의 효과를 확인하기 위해 한국 유아 사회성 기술 검사, 캐나다 작업수행 평 가, 감각 프로 파일, 아동용 일상생활활동평가를 시행하였다. 연구결과 3명의 아동 모두 작업수행도, 만족도, 사회성 기술과 일상생활활동의 대부분 영역에서 프로그램 이후 향상된 것으로 나타났다. 감 각처리능력의 변화에서는 프로그램 전과 후에 뚜렷한 차이를 보이지는 않았다. 본 연구결과를 기초 로 구조화된 감각통합 그룹프로그램은 사회성 기술, 작업수행에서의 수행도와 만족도 및 일상생활영 역의 긍정적 효과를 보이는 것으로 확인되었다.

The aim of this study is to confirm of effects of improving social skills with structured sensory integration program on children with developmental delay. To do this, three children who met the research inclusive criteria were selected from the children using the welfare facilitation and the structured sensory integration program was conducted. Pre-post the program, the effects comparison was made using K-SSRSP, COPM, Sensory Profile, and Wee-FIM. The study found that all three children improved after the program in most areas of occupation performance, satisfaction, social skills and activities of daily living. Changes in sensory processing did not appear any significant changes pre-post the program. The study found that structured sensory integration programs have a positive effect on social skills, occupational performance, satisfaction, and activities of daily living of children with developmental disabilities

이 논문은 미디어 속에 내포된 복지철학적 이슈, 즉 클라이언트(client, 예컨대 사회 적 약자나 취약계층)의 주체화 문제를 복지이론적으로 고찰하는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 이 논문은 푸코(Michel Foucault)의 권력이론—대표적 비판사회이론의 하나로 꼽히는—에 입각하여 영화 <완득이>를 분석한다. 이 논문에서 영화 <완득이> 를 분석대상으로 삼은 건, 이 영화가 클라이언트를 ‘시혜의 대상’(객체)으로만 인식하 는 기존의 인식(주류사회의 시각)을 거부하고 있기 때문이다. 이 논문은 주로 미디어 에 대한 비판사회복지학적 분석을 수행하고 있는데, 그 핵심 주장은 주류사회의 비가 시적이고 미시적인 권력 작용이 복지서비스에서 클라이언트의 객체화를 야기하고 있 다는 것이다. 쉽게 말해, 복지서비스가 본디 클라이언트를 위해 존재함에도 정작 복지 서비스의 제공과정에서 클라이언트는 자기결정권과 선택권을 거의 갖지 못한 채 주변 적 존재로 머물러 있다는 것이다. 이 논문은 이 같은 문제를 극복하기 위해 대략 두가지 실천전략을 제시한다. 첫째, 권력은 잘 사용할 경우 부조리한 현실을 조금이라도 개선할 수 있는 강력한 무기가 될 수 있는 만큼, 실천현장에서 사회복지사의 권력이 클라이언트를 옹호하고 클라이언트의 자기결정권·선택권을 강화하는 데 쓰일 수 있도 록 윤리적·제도적 장치를 마련할 필요가 있다. 둘째, 미디어를 통한 사회적 인식의 재 고와 변화를 꾀함으로써 단기적으로는 실천현장에서 클라이언트의 주체화를 도모하 고, 장기적으로는 우리사회에서 사회권의 실체적 권리화가 이루어질 수 있도록 사회 적 분위기를 조성할 필요가 있다.

The paper aims to theoretically explore the subjectivation of clients in social work practice in the mass media. To do this, the paper analyzes the movie Wan-deuk-yi on the basis of Michel Foucault’s theory of power, a distinguished approach in critical social theories. The paper uses the movie Wan-deuk-yi as a subject of analysis, because the movie does not accept conventional wisdom (i.e. a viewpoint of the mainstream society) that clients are just beneficiaries of welfare services. The essential work of the paper is a Foucaultian approach to the mass media relating to social work practice, and the important point is that the exercise of invisible/microscopic power by the mainstream society generates the objectivation of clients in social work practice. That is to say, the paper indicates that clients actually lose control of social work practice with having no self-determination and choice in welfare services in spite of the fact that social work practice is for clients by its very nature. To overturn the objectivation of clients in social work practice, the paper offer a discussion of two practical strategies. First, some kind of ethical/legal mechanism is needed to ask social workers to use their professional power for advocating and consolidating clients’ self-determination in social work practice. Because power could be an efficacious weapon to ameliorate social irrationalities as long as power could be used for the right direction. Second, there is necessary to restate our previous social perceptions on social work practice, “Clients are just the object of welfare,” through the mass media. That would on the one hand secure the self-determination and choice of clients in the field of social work, and on the other foster social atmospheres to enhance the social right as a substantive right in our society.

우리나라 최초의 근대적 잡지는 1908년 최남선이 창간한 『소년(少年)』지였다.『소년』은 경영 및 편집이 체계를 갖추었고, 체제나 내용이 혁신적이었으며, 학회 및 단체의 기관지가 아닌 독립적 상태에서 불특 정한 다수의 독자를 대상으로 한 잡지라는 점을 들어 근대 종합잡지의 효시로 평가한다. 『소년(少年)』 폐간 이후 발간된 『청춘(靑春)』과 『태서문예신보(泰西文藝新報)』는 각각 대중 교양 계몽지, 문예전문지 로서 큰 의의를 지닌다. 1919년 3･1 독립운동 이후 일본이 문화정치(文化政治)를 표방하는 유화책을 쓰면서 신문과 잡지의 발행이 허용되어 동아일보, 조선일보, 시대일보 등의 신문과 『개벽(開闢)』, 『조선지 광(朝鮮之光)』 등의 잡지가 발행되었다. 『개벽(開闢)』은 천도교를 기반으로 하였지만 천도교뿐 아니라 민족주의, 사회주의를 아우르는 통합적 면모를 보여주었고, 이를 경계한 식민당국의 탄압으로 폐간 당 하였다. 『조선지광(朝鮮之光)』은 사회주의 사상을 표방하였으며, 『조선문단(朝鮮文壇)』은 이광수가 주재 한 문예잡지로 민족주의적 경향을 보여주었다. 1920년대 『창조(創造)』, 『폐허(廢墟)』, 『백조(白潮) 등의 동인지는 문학 동인들을 중심으로 다양한 문학 관과 다양한 경향의 작품들이 발표되었다. 동인지는 전문적 문예지의 탄생을 의미하며 문학작품을 발표 할 수 있는 지면의 확대와 더불어 문학작품이 예술 장르로서 독립적 위치를 차지하게 되었다는 의의를 지닌다. 순문예 월간지로 발행된 『문장(文章)』은 일제 말기 암흑기의 문단을 밝히는 등불 같은 존재였지만 조선어 사용을 금지하는 등 일본 식민지 당국의 민족혼 말살 정책과 같은 탄압을 견디지 못하고 자진 폐간함으로써 민족적 자존심을 지켰지만 해방이 될 때까지 우리 문학의 명맥이 일시 단절되었다는 점에서 아쉬움을 남겼다.

The So nyeon (The Boy), published on November 1st, 1908 by Choi Namseon, was the first modern literature magazine in Korea. The So nyeon is considered as the first all round magazine for the following reason: not only were its editing system and content innovative but it also targeted large unspecific readers not as a magazine published by academic circles or public institutes but as an independent one. After The So nyeon, The Cheongchun (The Young) and The Taeseomunyeshinbo (The Newspaper of European Literature) were published in Korea. The two had great significance, the former as a culture enlightenment magazine and the latter as a specialized magazine of literature. After the Independent Movement on March 1st, 1919, Japanese colonial officials allowed publication of newspapers and magazines in Korea. As a result, newspapers like Dong a, Choseon, etc. and magazines like The Gaebyeok (The Beginning of the World), The Choseonjikwang (The Light of Choseon) started to appear. The Gaebyeok, though based on Cheondoism, showed integrated aspects by covering not only Cheondoism but nationalism and socialism as well. The Japanese colonial officials felt threatened by its resistant power, which resulted in them forcing the discontinuance of the magazine. Many literary coteries magazines were published in the 1920s. Some of them include The Changjo (The Creation), The Pyeheo (The Ruins), The Baekcho (The White tide), etc. Their emergence meant the birth of many specialized literature magazines. The Munjang (The Sentence), published near the end of the Japanese Occupation era, was a pure literature magazine. Its presence was like a lantern lightening up the literary circle during the dark colonial period. The Japanese colonial officials forbade Koreans from using Korean. The Munjang, unable to bear suppression from Japanese officials, eventually had no choice but to close down, leaving the line of Korean literature discontinued until Korea regained its independence.

본 연구의 목적은 쌍녀분 전승을 둘러싸고 있는 여러 쟁점들을 검토함으로써 작품이 지니는 소설사적 의미와 맥락을 재조명하기 위한 것이다. 최치원과 쌍녀분에 얽힌 이야기는 육조사적편류를 위시한 중 국 문헌, 그리고 대동운부군옥, 태평통재 등의 국내 문헌에 실려 있다. 이들 각편은 작품 제목과 분 량, 서사적 성격에 있어서 상이한 모습을 드러내고 있다. 이에 따라 작품의 작자, 창작 시기, 소설적 성 격, 각 편 간의 상호 관계, 원작품과 후대적 가필 여부, 주제의식 등 여러 가지 문제가 아직 미해결 상태 로 남아 있다. 아울러 근래 이루어졌던 중국 현지에서의 쌍녀분 발굴 성과는 작품을 둘러싼 여러 가지 쟁점을 해결하는 데 있어서 일정한 단서를 제공해 주고 있다. 현재까지의 연구 성과를 비판적으로 성찰 함으로써 한국 소설사는 물론, 동아시아 전기소설사의 관점에서 작품이 지니는 문학사적 위상을 바로잡 는 작업이 요구된다.

Ssangnyeobun story is about Choi Chiwon, who was a very famous man of letters during Silla dynasty. It has been considered as one of earlier novels, and it is recorded in many documents. But there are many disputed points, which have not been solved until now. In this thesis, I emphasized the following two facts. Firstly, the title and length of the story differ from document to document. So there is possibility that some content was added in later ages. It is important to distinguish them from the original work when we evaluate it from the viewpoint of literary history. Secondly, a site excavation, which was carried out in China, can give us some useful clues to explicating the narrative. At least, the original writer must have known the very site and felt sympathy for Choi Chiwon about his situation as a lonely foreigner.

한국어 접속문에서 두 절을 연결시켜 주는 중요한 요소는 연결어미이며, 연결어미를 통해서 두 절의 상 호관계가 드러난다. 반면에 중국어의 접속문은 주로 관련 사어를 이용하여 두 절을 연결한다. 중국어의 관련 사어는 연사와 관련부사의 결합형식으로 한국어의 연결어미와 같은 기능을 담당한다. 이러한 언어 적 특성의 차이로 인해 중국인 학습자가 한국어를 배울 때에 연결어미를 학습하는 것은 특히 어렵고, 많 은 오류가 발생하게 된다. 양보 연결어미의 사용 빈도가 비교적 높고 각 항목은 특징에 있어 차이가 존 재한다. 그렇기 때문에 학습자들이 각 항목의 통사적 특징을 모두 파악하여 습득하는 것은 쉽지 않다. 그래서 본 논문의 목적은 중국어권 학습자 위한 한국어 양보관계 연결어미 ‘ 아/어도’, ‘ 더라도’, ‘ ㄹ지라도’, ‘ ㄹ망정’, ‘ ㄹ지언정’, ‘ ㄴ들’을 중심으로 통사적 특징을 살펴본다. 본 논문의 목표는 한국어 양보관계 연결어미의 통사적 특징을 정확히 파악하게 할 수 있고, 문법 요소 사용 능력을 향상시킬 수 있다는 점에서 의미가 있다.

Korean language is an agglutinative language, while Chinese language is an isolated language. On this account, learners whose native language is Chinese have difficulty in learning Korean. Concessive conjunctive endings in Korean are an important factor in connecting two clauses. Because of characteristics of the Korean language, it is especially difficult for Chinese learners of Korean and they make a lot of errors. Based on the above content, the purpose of this study is to help Chinese learners of Korean use correctly concessive conjunctive endings in the Korean language. Because of the syntactical characteristics of concessive conjunctive endings, they are difficult to understand. This study is just to research the effective validity of the concessive conjunctive endings of high usage frequency and error frequency for Chinese educators of Korean. In this study, some representative examples of concessive conjunctive endings such as ‘ 아/어도’, ‘ 더라도’, ‘ ㄹ지라도’, ‘ ㄹ망정’, ‘ ㄹ지언정’, ‘ ㄴ들' are used as research objects. Plus this study examines the syntactical characteristics of concessive conjunctive endings from five aspects. These five aspects are as follows: subject verb agreement, preceding factors, prefinal endings, the mood of the following clause, and responsive adverbs.

한국 현대문학사에서 이상은 초현실주의적 작품 경향을 보이는 난해한 작가이다. 그의 대표작 <날 개>의 ‘나’는 ‘아내’에게 생계를 의존하면서도 아내의 직업과 화폐에 기반한 자본주의 경제체제에 대 해 모른 채 살아간다. 아내의 내객이 아내에게 돈을 주고 가는 행위를 궁금해하던 ‘나’는 아내의 외 출을 틈타 경성의 밤거리를 돌아다닌다. 돈을 하나도 쓰지 않고 아내에게 주면서 손님들이 아내에게 돈을 주고 가는 쾌감을 깨닫기도 한다. 이 글에서는 다섯 차례에 걸친 ‘나’의 외출과 귀가가 지니는 의미를 밝히고자 하였다. ‘나’는 외출을 거듭할수록 자본주의가 진행된 도시의 문명과 화폐 경제 체제에 대해 이해할 뿐 아니라 아내의 직업 이 무엇인지 알아가게 된다. ‘나’는 경제활동을 하지 않고 아내 방의 윗방에 기거하지만 이내 자본주 의 체제의 성의 상품화 문제를 인식한다는 점에서 전근대의 지식인이라 할 수 있다. <날개>는 ‘나’의 외출과 귀가 모티프의 반복을 통해 식민지 체제와 함께 이식된 서구 자본주의 경제체제를 깨닫지만 적응하지 못하고 좌절하는 지식인의 모습을 보여준다.

In the history of Korean Modern Literature, LEE Sang is known as an obscure author. Many researchers had conducted various studies on his famous work, <Nalgae : The Wings>. In this paper, I tried to clarify the meaning of ‘I‘ going out and returning for five times. ‘I’, the speaker of <Nalgae: The Wings> lived quietly in the next room of wife relying on her for living. ‘I’ wondered about the act of some guests giving money to his wife. ‘I’ went out to the streets at night in order to solve the question. The destinations of ‘I’ were the streets, Kyungsung(Seoul) Station, and the Mitsukoshi department store. These places symbolize the process of modernization as Korea becomes a Japanese colony. ‘I’ was not aware of the capitalistic economic system, which is based on money. By the way, ‘I’ repeated going out and coming home and finally understood the principle of capitalism and the process of modernization in Korea. ‘I’ recognized the problem about commercialization of sex in the capitalistic system through five times of going out. ‘I’ gave his wife the money he did not spend when he went out, then he slept in his wife’s room. ‘I’ realized the pleasure of spending money, however, as ‘I’ repeat going out and coming back, ‘I’ found out what his wife’s job actually was. But the more ‘I’, her husband, knew about her job, the more she became angry with him. ‘I’ can be called as a pre-modern intellectual who could not adapt with capitalism, in that he recognized the problem of sexual objectification in capitalist system. ‘I’ came down from the rooftop of the department store and went into the gray streets and hoped that the lost wings would come out. However, it is predicted that ‘I’ would be frustrated by the poor reality of workers under capitalism.