Earticle

본 연구는 인류 문명의 대변곡점을 지칭하는 ‘특이점’에 대한 이해를 통하여 새로운 문명의 가능성을 특히 동학에서 모색하기 위한 것이다. 많은 과학자들에 의해 특이점이 임박한 것으로 판단되고 있고 또한 그것이 우리 삶의 전 영역에 되돌릴 수 없는 변화를 가져올 것으로 예상되기 때문에 특이점에 대한 진지한 논의가 필요하다. ‘특이점주의자’들은 미래 문명의 지능 대부분이 결국에는 비생물학적인 형태가 될 것이라고 본다. 그러나 비생물학적인 지능은 생물학적 설계에서 파생되어 나올 것이기 때문에 인간성에 대한 이해가 생물학적인 기원을 넘어서긴 하겠지만 여러 가지 면에서 미래 문명은 현재보다 더 인간적인 전형이 될 것이라고 본다. 특이점을 완전히 이해하면 인생관이나 삶의 태도가 본질적으로 바뀌기 때문에 이 시기에 대한 대처능력을 증대시킬 수 있다. 인공지능은 인류의 집합의식이 이입된 것이기 때문에 정확히 말하자면 인공지능 윤리 문제는 인간 자체의 윤리 문제다. 동학의 통섭적 사유체계는 공공성을 극대화할 수 있는 추동력을 제공함으로써 인공지능 윤리의 딜레마를 근원적으로 해소할 수 있게 한다. 동학의 후천개벽은 정신개벽과 사회개벽 그리고 천지개벽이 변증법적 통합을 이루어 새 하늘과 새 땅을 창조하는 ‘다시개벽’으로 새로운 휴머니즘의 길, 신문명의 길을 제시한다.

This paper aims to search for the possibiliy of a new civilization particularly in Donghak through understanding the ‘Singularity’ which is so called a great inflection point of human civilization. Since many scientists discern the impending Singularity and furthermore the whole range of our life will be irreversibly transformed due to its deep impact, a serious discussion of the ‘Singularity’ is needed. Singularitarians view most of the intelligence of our civilization will ultimately be nonbiological. However, since even the nonbiological intelligence will be derived from biological design, according to them, our civilization will remain human―indeed, in many ways it will be more exemplary of what we regard as human than it is today, although our understanding of humanity will move beyond its biological origins. To truly understand the Singularity inherently changes one’s view of life and one’s attitude toward life and therefore improves the ability to cope with this epoch. Since artificial intelligence signifies the very importation of collective consciousness of mankind, an ethical issue of artificial intelligence is, to be accurate, an ethical issue of human being itself. Donghak’s Consilient thinking system enables us to solve fundamentally the dilemma of the ethics of artificial intelligence by providing impetus to maximize publicness. Donghak’s ‘hucheon-gaebyuk’ is ‘dasi-gaebyuk’ creating a new heaven and earth by way of the dialectic synthesis of spiritual/social gaebyuk, heaven and earth gaebyuk, leads us to the road to neohumanism, to a new civilization.

트랜스휴머니즘과 포스트휴먼 이론을 통해 전개되는 인간 향상(human enhancement)의 진화적 궤적은 유전공학, 나노기술, 범용 인공지능(AGI), 마인드 업로딩, 크라이오닉스, 기술적 특이점 등 주요 패러다임에 대한 통찰을 제공한다. 트랜스휴머니즘은 본래 인간중심적이었던 존재론을, 기술이 스며든 미래의 상상 속에서 비판적으로 재검토하는 사유이다. 로지 브라이다티(Rosi Braidotti), N. 캐서린 헤일스(N. Katherine Hayles), 케빈 켈리(Kevin Kelly)의 이론적 관점은 정체성이 생물학적 한계를 넘어 코드, 기계, 합성적 환경을 통합하는 일종의 초월적 변형을 겪는 잠재적 미래를 제시한다. 라메즈 나암(Ramez Naam)의『넥서스(Nexus)』, 나타샤 비타-모어(Natasha Vita-More), 버너 빈지(Vernor Vinge)의 특이점 논문에 대한 심층 분석은 이러한 기술들이 야기하는 윤리적·철학적·실존적 위협의 양상을 드러낸다. 본 연구는 약리학적 기술과 디지털 기술 간의 상호작용, 노화방지 생명윤리에 대한 모호성, 탈생물학적 전환 속에서 개인 정체성의 안정성 문제에 주목한다. 이러한 신흥 기술들은 인간이 죽음과 생물학적 한계로부터 자유로워질 것이라는 가능성을 제시함과 동시에, 인간 존재에 대한 엄중한 재고를 요구한다. 욕망·혁신·위험이 얽힌 네트워크적 복잡성은 트랜스휴먼적 미래가 단순한 이분법을 거부하며, 지속적인 윤리적 숙고를 요청함을 시사한다.

Evolving human enhancement trajectories through transhumanism and posthuman theory throws insight on important paradigms which include genetic engineering, nanotechnology, artificial general intelligence, mind uploading, cryonics, and the technological singularity. Transhumanism is a critical inquiry that questions ontology that was once anthropocentric, but with the imagination of a future infused with technology. Theoretical perspectives of Rosi Braidotti, N. Katherine Hayles, and Kevin Kelly involve the speculative futures in which the identity is subjected to a transgression past the biological limit and incorporates code and machine, as well as a synthetic environments. In-depth analysis of Ramez Naam, Nexus, Natasha Vita-More, and Vernor Vinge, the singularity essay can create a profile of ethical, philosophical, and existential threats presented by these technologies. The emphasis is placed on the interactions between pharmaceuticals and digital technologies, the ambiguities about anti-aging bioethics, and the stabilization of personal identity in the post-biological transitions. Although these emerging technologies hold the promise of freedom from mortality and biological limits, they necessitate a stern reconsideration of human existence. The networked complexities of desire, innovation, and risk imply that transhuman futures discursively challenge simplistic binaries; the enduring demands of ethical deliberation.

본 논문에서는 여러 윤리원칙들 중에서 디지털 시대에 새롭게 강조 되고 있는 투명성의 원칙에 대해서 고찰하였다. 투명성의 원칙은 인공 지능 알고리즘의 불투명성으로 인해서 앞으로 인공지능이 발달하면 할 수록 더 중시되는 윤리원칙이다. 본 논문에서는 먼저 신뢰할 수 있는 인공지능의 조건으로서 윤리원칙들과 투명성의 원칙의 관계를 살펴보 았다. 다음으로 인공지능윤리에서 투명성의 요청이유로 싱귤래러티와 공포의 발견술을 제시하였다. 투명성의 실천 주체는 인간과 인공지능 으로 나누어 보고 투명성의 실천 방향을 제시하였다. 인공지능의 오남 용, 설계 오류, 의도하지 않은 부작용 등으로 인한 개인과 사회적 손실에 대한 예방은 인공지능 이해관계자들의 투명성 원칙의 실천으로 가 능하다고 본다.

In this paper, I examined the principle of transparency, which is newly emphasized in the digital age, among various ethical principles. The principle of transparency is an ethical principle that is increasingly important as AI develops due to the black boxing of AI algorithms. First, I examined the relationship between ethical principles and the principle of transparency as conditions for trustworthy AI. Next, I looked at the singularity problem and the ‘heuristics of fear’. Third, I divided the subjects of transparency into humans and AI. In addition, I suggested the direction of transparency practice. In conclusion, I argued that AI stakeholders should practice the principle of transparency to prevent misuse, design errors, and unintended side effects of AI.

The face of the other in latest Korean literature is overlapped with a past memory of Korean diaspora who suffered in foreign country as the other. The novel of Manchu immigrants projects colonial unconsciousness by representing the other nation as an anti-ethical figure, but the latest Korean novel expresses secret and unconscious desire of pseudo-imperialism while presenting the other nation as an ethical figure. Chinese-Korean literature has its meaning even today since it represents the existence of the other. In other words, ‘we’ continue to identify ‘nature of myself’ of the other and the desire of pseudo-imperialism within ‘ourselves’ since the presence of the same national but the other at the same time exists in front of ‘us’. Also, this literature can be an example to demonstrate that a diaspora narration can advance to narration of ethical subject formation as it contains the establishment of ‘nature of myself’ and the ethics of self-examination. We can get a chance to look at the recent trend of Chinese-Korean literature by reviewing work in 『Yeonbyun Munhak』, a paper of Yeonbyun chapter in Chinese Writers’ Association.

Machinery health monitoring is a key step in the implementation of Condition-based Maintenance in industry. In this procedure, a quantitative description of machine health condition is necessary for maintenance decision-making. In this paper, we applied singularity analysis with wavelet for data processing and a new concept, Lipschitz exponent function, was proposed based on wavelet transform. A kurtosis based health index was defined, which can be used for maintenance decision-making. The proposed method was validated with two sets of gearbox vibration data in comparison with three other indexes. The results show that kurtosis based health index demonstrates excellent performance.

The geometric singularity problem is one of principal difficulty when using single-gimbal control moment gyros as spacecraft attitude control devices. To overcome singularity, new steering logics are suggested in this paper which results in a reduction in the difficulty of generating gimbal rates around a singular state. One of the suggested steering laws presented is the reduced dimensional singular value decomposition steering law, which adopts the singular value decomposition in reduced dimensional forms. Two other steering laws make use of the least square method in reduced dimensional forms. All of the suggested steering laws have been generated for the compensation of the torque insufficiency. These logics are verified mathematically and simulations at a singular condition and non-singular condition are performed to see how well they work.

4차 산업시대의 인공지능(AI)의 중심에는 싱귤레리티(singularity) 지향점이 있다. 싱귤레리티(singularity)는 인간과 기계 혹은 로봇이 하나가 되는 특이점(단일점)을 말 한다. 인간이 기계화 되어가고, 기계가 인류에 공존하는 일원이 되려는 방향성이다. 4D 프린팅은 사람 신체의 파손 부분을 맞춤 생체 의학기술로 파손 이전 상태로 조정 할 수 있다고 한다. 이것은 인간의 장기까지도 가능한 프린팅 기술로 기대하고 있다. 이 같은 첨단과학 시대가 경험하는 싱귤레리티(singularity) 특이점을 바라보는 시각 에 따라서 싱귤레리티(singularity)의 존재는 싱귤레리티(singularity) 인간과 싱귤레리 티(singularity) 로봇으로 나누어 볼 수 있다. 이 둘은 현상적으로 동일하게 보일 수 있지만, 유신론적인 관점에서는 인간의 기계화라는 측면을 가지며, 유물론적인 관점에 서는 기계의 인간화라는 개념을 형성할 수 있는 것이다. 인간은 무엇으로 구성되는가? 인간은 육과 영과 혼으로 구성되어 있다. 영과 혼 을 동일하게 보는 관점과 이를 분리하는 관점이 있으나 기독교적인 관점은 영과 혼은 구분된 것으로 보는 것이 더 올바르다. 동물들도 혼적인 요소들을 충분히 갖추고 있 기 때문이며, 인간에게는 하나님의 형상을 따라 지음 받은 존재로서 하나님과 소통할 수 있는 최소 요건인 영혼을 소유하고 있기 때문에 기독교 신앙은 다른 생물체와 차 별되는 인간에게만 있는 하나님께서 불어 넣으신 생기, 즉 생령이 된 영혼의 존재로 서의 정체성을 갖는다. 때문에 싱귤레리티(singularity) 인간과 싱귤레리티(singularity) 로봇은 각각 유신론적 세계관과 유물론적 세계관을 전제한 삶의 원리 가운데 첨예한 대립구도를 형성한다. 여기에서 유신론적 세계관에 입각한 기독교 신앙의 실천신학은 하나님 창조와 인간의 죄와 타락, 그리고 예수 그리스도의 십자가를 통한 구원으로서 의 하나님의 재창조와 종말의 때 다시 오실 예수 그리스도에 대한 복음의 내용인 케 리그마(kerygma)에 집중함으로서 싱귤레리티(singularity) 특이점에 인간 존재정체성 에 혼란을 경험케 하는 인류에게 그 해답과 희망을 줄 수 있다. 영혼은 육체와 함께 결합되어 생명의 기반이 되는 ‘피의 자체 생산’과 ‘피의 순환 구조’를 형성함으로서 영혼소유 존재로서의 자체적인 정체성을 가지며, 그에 맞는 영 적존재로서의 유의미성을 확보할 수 있다. 그리고 하나님의 형상을 따라 ‘생기를 부 여’ 받은 ‘생령이 된 존재’인 영적소통 존재자의 영혼은 신앙과 양심 그리고 그 존재 가 가진 본질적인 죄의 문제의 해답으로서, 예수 그리스도의 구원에 대한 소망과 하 나님의 부재 가운데서는 삶을 살아 갈수 없는 신적 갈망, 그리고 복음의 내용을 담은 케리그마(kerygma)를 통한 실천신학적 삶을 구현한다. 이를 통하여 그 영혼의 존재는 싱귤레리티(singularity) 특이점에 대응하는 기독교 신앙의 실천신학적 삶을 영위할 수 있다.

At the center of artificial intelligence(AI) in the 4th industrial age, there is a singularity oriented point. Singularity is the point at which humans and robots become. This is the direction in which humans become mechanized and machines become members of human existence. 4D printing is said to be able to regenerate broken parts of a person’s body by introducing medical technology. This is expected to be a possible printing technology even for human organs. Singularity represents different visual differences according to perspective. The world view is divided into theism and materialism. If materialism thinks that machines are the same as human beings, then theism considers human beings to be machine and other discriminative beings. In other words, it acknowledges the existence of the soul, and man regards it as a spiritual being. Humans are different from animals. Man was created in the image of God. God breathed life into man. And God communicates with humans through it. Materialism does not acknowledge the existence of the soul, and considers that the human mind, reason, and human sin come only from the material of the brain. Thus, the materialistic worldview does not approach spiritually about human sin and salvation. But theistic worldview approaches spiritually the problem of human sin and salvation that the material world can not afford. Practical theology of the Christian faith focuses on the creation of God, the sin and corruption of man, the salvation through the cross of Jesus Christ, and the content of the Gospel of Jesus Christ coming again in the End. Practical theological thinking can give answers and hope to the confusion of human existence identity in singularity that mankind experiences. Human blood is the source of life. The human body with blood is with the soul. Blood’s own life is important to human beings. Blood is life. The life is special with a soul. But it is different from animal blood. By possessing souls with blood, humans become spiritual beings and gain the possibility to communicate with God. And the soul of the spiritual being is the answer to the question of the essential sin of the being, kerygma which contains the hope of Jesus Christ’s salvation, divine desire not to live in the absence of God, Through this, the soul can carry out the practical faith life of the Christian faith against or corresponding to singularity.

A parallel mechanism with redundancy can be regarded as a means for not only maximizing the benefits of parallel mechanisms but also overcoming their drawbacks. We proposed a novel parallel mechanism by eliminating an unnecessary degree of freedom of the configuration space. Because of redundancy, however, the solution for the inverse kinematics of the developed parallel mechanism is infinite. Therefore, we defined a cost function that can minimize the movement time to the target orientation and found the solution for the inverse kinematics by using a numerical method. In addition, we proposed a method for determining the boundary of the geometric singularity in order to avoid singularities.

The boundary element method was used for studying singularities of an interface crack with contact zones. The iterative procedure is applied to estimate the contact zone size. Because the contact zone size was extremely small in a tension field, a large number of Gaussian points were used for numerical integration of the Kernels. Stress extrapolation method and J-integral were used ofr determining stress intensity factors. When the interface crack was assumed to have opened tips, oscillatory singularities appear near the tips of the interface crack. But the interface crack with contact zone which Comninou suggested had no oscillatory behavior. The contact zone size under shear loading was much larger than that under tensile. The stress intensity factors computed by stress extrapolation method were close to those of Comninou's solution. And the stress intensity factor evaluated by J-integral was similar to that by stress extrapolation method.

본 논문은 게임에 필수적인 2차원 맵을 주어진 타일을 통해 자동으로 생성하기 위하여 파동 함수 붕괴 알고리즘의 변형 방법을 제안한다. 이 방법은 맵을 자동으로 만들기 위한 PCG(Procedural Content Generation)기법의 하나로 파동 함수 붕괴 알고리즘의 단점인 디자이너의 의도 미반영과 연산 속도의 느린 단점을 극복한다. 이 방법은 맵의 생성을 서브그리드 단위로 생성하며 특이점 셀을 통한 처리 및 가중치값을 제어 하는 방법을 제안한다. 이를 통해 파동 함수 붕괴 알고리즘의 연산 속도를 개선하며, 플레이어가 만족할 수 있는 다양한 디자인을 형성시키기 위한 기법을 설명하고 구현하였다. 실험을 통해 최소 10배에서 150배 이상의 속도 개선 효과가 있음을 증명하였다.

This paper proposes a modified method of the Wave Function Collapse (WFC) algorithm to automatically generate essential 2D game maps using given tiles. As a Procedural Content Generation (PCG) technique, the proposed method addresses two major limitations of the original WFC algorithm: the lack of designer intent reflection and slow computational speed. The method generates the map in subgrid units and introduces techniques such as handling singularity cells and controlling weight values. These enhancements improve the algorithm's processing speed and enable the generation of diverse map designs that can satisfy player expectations. Experimental results demonstrate a performance improvement ranging from at least 10 times up to 150 times faster than the original approach.

본 연구는 예향 호남지역에서 전승되고 있는 전통춤 중에 류별 살풀이춤들은 호남 지역의 문화적 양상에 어떠한 영향을 받았는가를 도출하고 그 미적 특이성을 제시하는데 본 연구의 목적이 있다. 연구방법으로는 호남춤의 지역적 특성과 호남지역 교방에 뿌리를 두고 계승·발전되고 있는 이매방, 최선, 장금도, 조갑녀 살풀이춤의 구성 형태를 살펴보고 작품구성에 대한 분석을 통해 호남춤의 정통성과 춤 성향을 알아보고 이를 통해 호남지역 살풀이춤의 예술적 독창성과 호남춤으로서의 명맥, 그리고 전승과 창조적인 발전을 지역적 특수성과 연관 지어 보고자 진행하였다. 이러한 호남 지역의 대표적인 살풀이춤을 통해 지역문화의 배경을 이해하고 문화적 가치를 생성해 내는 작업은 지역의 무형유산으로서 본질적 가치를 높이기 위한 성찰의 시도라고 할 수 있다.

The purpose of this study is to produce the results of the cultural aspects of the Honam region and present the aesthetic specificity of the traditional dances inherited in the Yehyang Honam region. The research method examined the regional characteristics of Honam dance and the form of Lee Mae-bang, Choi Seon, Jang Geum-do, and Cho Gap-nyeo Salpuri dance, and analyzed the authenticity and dance tendencies of Honam dance through the analysis.The work of understanding the background of local culture and creating cultural values through these representative salpuri dances in Honam region is an attempt to reflect on the essential value of the region as an intangible heritage of the region.

Adhensively bonded joints in dissimilar materials have been widely applied in various engineering fields such as automobiles, space vehicle, semiconductor, vessel. To establish a fracture criterion and a reasonable strength evaluation method on adhensively interfaces in dissimilar materials, it is necessary to assess fracture parameters with various bonding conditions. In this paper, through stress analysis by using the 2-dimensional elastic boundary element method(BEM), the stress singularity factors on adhensively bonded joint in dissimilar materials were investigated quantitatively, and suggested the strength evaluation method by using fracture parameters

Friction welding in dissimilar materials is widely applied in various engineering fields such as automobiles, rolling stocks, machine tools. Since interface edges of Friction-welded materials have stress singularity by differences of mechanical properties and temperature changes, it is necessary to assess stress singularity with the variation of flash shape and length. In this paper, the influences which the flashes created by friction welding concern to the stress singularity at interface edges are investigated. Through stress analysis by the BEM and static experiments, the influences were studied quantitatively, the stress singularity greatly depends on the shape of the flash and its size.

With increasing use of SUH35/SUH3 dissimilar materials for automotive engine valves, it is required that stress singularities under residual stress on an interface for friction welded dissimilar materials analyzed to establish strength evaluation. The stress singularity index() and stress singularity factor( ) were calculated by using the results of stress analysis considering residual stress and loads. The stress singularities on variations for temperatures and loads acting from outside were analyzed and discussed. This paper suggested that the strength evaluation by using the stress singularity factors as fracture parameters, considering the stress singularity on an interface edge of friction welded dissimilar materials will be useful.

본 연구는, 고도화된 기술환경을 반영하는 기술적 특이점의 수용성에 미치는 요인으로 무인 서비스 이용 요인을 독립변수로, 디지털 전환 인식을 조절변수로 반영하였다. 다중회귀분석 결과 독립변수만을 포함한 Model 1, 독립변수와 통제변수를 포함한 Model 2에서 모두 무인 서비스 성과기대, 무인 서비스 사회적 영향, 무인 서비 스 인지된 위험이 기술적 특이점에 유의미한 정(+)의 영향을 미쳤다. 조절회귀분석 결과의 경우 조절변수와 상호 작용을 중심으로 보면, 독립변수, 조절변수, 통제변수가 포함된 Model 3에서는 디지털 전환이 유의미한 정(+)의 영향을 미쳤고, 독립변수, 조절변수, 상호작용항, 통제변수가 포함된 Model 4에서는 디지털 전환이 유의미한 정(+) 의 영향을 끼친 반면, 상호작용항인 무인 서비스 노력기대와 디지털 전환의 상호작용항은 유의미한 부(-)의 영향 을 끼쳤다. 이에 본 연구는 기술적 특이점 수용성 제고를 위해 무인 서비스에 대한 다양한 관점의 편익을 제시, 소외계층에 대한 무인 서비스 이용 지원, 점진적인 디지털 전환의 추진을 제안하였다.

This study aims to shed light on determinant factors on Technological singularity that reflects on highly advanced Technological environment. It specifically considers factors of usage on unmanned services as independent variables and digital transformation as moderating variable. In terms of results of multiple regression analysis, performance expectancy, social influence, and perceived risk positively affected Technological singularity in Model 1 involving independent variables, and performance expectancy, social influence, and perceived risk positively affect Technological singularity in Model 2 involving independent variables and control variables. In terms of results of moderating effect analysis focusing on moderating variable, digital transformation positively affected Technological singularity in Model 3 involving independent variables, moderating variable and control variables, and digital transformation positively affects Technological singularity; however, interaction term of effort expectancy and digital transformation negatively affected Technological singularity in Model 4 involving independent variables, moderating variable, interaction terms and control variables.

닉 보스트롬은 기술 발전에 따라 현대 세계의 ‘실존적 위험’(existential risks) 역시 커지고 있다고 우려한다. 그는 특히 슈퍼인텔리전스(초지능)의 위험을 강조한다. 맥스 테그마크 또한 인공지능에 대한 위협을 연구하고 있다. 이들의 인공지능 담론은 SF의 사변적 상상력과 시나리오에 의존한다. 인공지능의 (종말론적) 서사는 과학적 사실과 허구적 상상의 경계가 무의미하게 된 포스트휴먼 문화(posthuman culture)의 일부다. 이같은 과학과 허구의 상호작용과 상호교차를 ‘과학/소설’(science/fiction)와 ‘과학허구적 텍스트’(scientifictive texts)라는 용어로 포착할 수 있다. 인공지능에 대한 기대와 낙관, 불안과 공포는 대중적 SF의 극적인 서사에 많은 영향을 받는다. 현실의 인공지능 기술과 시나리오가 합리적 추론 보다는 흥미로운 이야기에 의해 오도될 가능성이 높다. 이러한 ‘서사적 편견’ 탓에 인공지능에 대한 실제 시나리오는 SF에 매우 의존적이면서도 동시에 회의적인 시선이 요구된다. SF 작가 버너 빈지가 제안한 기술적 특이점은 특이점 SF라는 SF 하위장르를 번성시켰다. 나아가 특이점은 레이 커즈와일의 사례처럼 기술과 산업, 학문과 교육에도 큰 영향을 미쳤다. 특이점 담론에는 현대 과학기술과 신화가 공존한다. 하이테크 기업들도 특이점의 추종자로 볼 수 있다. 인공지능과 특이점 서사는 기술과 문화적 맥락뿐 아니라 돈과 힘의 논리 속에서 작동하는 것이다. 특이점 서사는 인공지능의 현실적인 문제들에 무관심하게 할 수 있으므로 비판적 분석이 요구된다.

Nick Bostrom is concerned that the “existential risks” of the modern world are also increasing with technological advances. He particularly emphasizes the dangers of superintelligence. Max Tegmark is also working on threats to artificial intelligence. Their AI discourse depends on the speculative imagination and scenarios of science fiction (SF). The apocalyptic narrative of AI is part of a posthuman culture in which the boundary between scientific fact and fictional imagination has become meaningless. This interaction and intersection between science and fiction can be captured with the terms “science/fiction” and “scientifictive texts.” Expectations, optimism, anxiety, and fear about AI are greatly influenced by the dramatic narratives of popular sci-fi. It is highly likely that real-world AI technologies and scenarios will be misled by interesting stories rather than rational reasoning. Due to these “narrative biases,” the actual scenario for AI is highly dependent on SF and at the same time requires a skeptical view. The technological singularity proposed by SF writer Vernor Vinge has prospered the SF subgenre called singularity SF. Furthermore, the singularity has had a great impact on technology and industry, as well as academics and education, as in the case of Ray Kurzweil. Modern technoscience and myth coexist in this discourse. High-tech companies can also be seen as followers of the singularity. AI and singularity narratives operate within the logic of money and power, as well as technological and cultural contexts. Singularity narratives can leave you indifferent to the real problems of AI, so critical analysis is required.

아우슈비츠 수용소에서 일어난 존더코만더의 봉기라는 역사적 사건을 다룬 영화 <사울의 아들>과 5·18광주민주화운동 이후 사라진 김군의 실존여부를 증명해야 하는 문제를 둘러싼 여러 사건들을 담은 영화 <김군>은 각각의 장르상 드라마이고 다큐멘터리이지만 두 영화 모두 이미 일어났었던 역사적으로 중요한 사건, 즉 현대사에 등장한 압도적 국가 권력에 의해 벌어진 폭력적 재난 사태를 다룬다. 여기엔 공통적으로 제기되는 중요한 문제가 있는데 그것은 그 사건에 대해 실제적으로 혹은 적극적으로 증언할 수 없는, 사건을 직접 경험했지만 그것으로 인해 우리 앞에 이미 실존하지 않는 타자의 시선으로 바라본 ‘역사적 진실에 대한 증언(불)가능성’이라는 문제이다. 이것은 또한 역사는 어떤 방식으로든 재현되어야할 테지만 동시에 재현될 수 없는 것이기도 하다는 역사 재현의 아포리아에 직면하는 것이기도 하며, 동시에 ‘증언’ 자체에 포함되어 있는 증언될 수 없음이라는 ‘증언의 공백’이 오히려 증언의 본질적인 부분을 이룬다는 ‘증언의 역설’ 문제와도 깊이 맞닿아 있는 것이기도 하다. 이 논문은 먼저 이러한 문제를 첨예하게 다뤄온 아감벤과 가라타니 고진의 철학적 논의를 점검하고 이러한 문제를 전면에 주제화하여 다루고 있는 영화 <사울의 아들>과 <김군>의 영화적 재현 방식을 고찰한다.

The movie <Son of Saul>, which deals with the historic event of Soderkomando's uprising at Auschwitz prison, and <Kim-Gun>, a film about Kim's existence who disappeared after the May 18 Gwangju Democratization Movement, are each a genre drama and a documentary, but both movies deal with historic events that have already happened, or violent disasters that have taken place by overwhelming state power. There is a common issue here: the 'un-representability of testimony about historical truths' from the perspective of the other who has experienced them but who doesn't exist before us. This is also related to the aphoria of historical representation, i.e., that it should be represented in some way but cannot be represented at the same time, and it is deeply related to the issue of the 'paradox of testimony', i.e., that the 'void of testimony' contained in the 'testimony' itself constitutes an essential part of the testimony. The paper initially examines the philosophical discussions of Agamben and Karatani Kojin, who have dealt with these problems closely, and it examines the methods of representation in the films Son of Saul and Kim-Kun, which carry the themes of these issues.

이 논문에서는 문화연구라는 보다 큰 틀 안에서 미술 교육과 연관되어 있는 시각문화연구(VCS) 분야에 대해 자세히 살피고자 한다. VCS의 재현적 지향을 비평하고, 들뢰즈와 과타리의 정동, 차이, 개인적 특이성 개념에 의지하는 방법으로 이러한 견해를 몰아내고자 한다. 미술교육의 시각문화연구(VCAE)에 대한 도전은 어떻게 하면 화면상에 지속적으로 나타나고 있는 이미지들을 이용함으로써 이익 유인을 지속시키기 위해 다수의 정체성을 이용하는 디자이너 자본주의 덫을 넘어 나아갈 수 있는가이다.

In this essay I review the field known as Visual Cultural Studies as it relates to art education within the even larger field of Cultural Studies. I critique the representational orientation of VCS and try to dislodge this view by turning to Deleuze and Guattari’s concept of affect, difference and singularity. The challenge to Visual Cultural in Art Education (VCAE) is how to move beyond the traps of designer capitalism that works the plurality of identities to continue its profit motivation by harnessing the images that are constantly appearing on our screens.

이 논문에서는 문화연구라는 보다 큰 틀 안에서 미술 교육과 연관되어 있는 시각문화연구(VCS) 분야에 대해 자세히 살피고자 한다. VCS의 재현적 지향을 비평하고, 들뢰즈와 과타리의 정동, 차이, 개인적 특이성 개념에 의지하는 방법으로 이러한 견해를 몰아내고자 한다. 미술교육의 시각문화연구(VCAE)에 대한 도전은 어떻게 하면 화면상에 지속적으로 나타나고 있는 이미지들을 이용함으로써 이익 유인을 지속시키기 위해 다수의 정체성을 이용하는 디자이너 자본주의 덫을 넘어 나아갈 수 있는가이다.

In this essay I review the field known as Visual Cultural Studies as it relates to art education within the even larger field of Cultural Studies. I critique the representational orientation of VCS and try to dislodge this view by turning to Deleuze and Guattari’s concept of affect, difference and singularity. The challenge to Visual Cultural in Art Education (VCAE) is how to move beyond the traps of designer capitalism that works the plurality of identities to continue its profit motivation by harnessing the images that are constantly appearing on our screens.

William Faulkner’s 1930 novel, As I Lay Dying, and Toni Morrison’s 1987 novel, Beloved, are about mothers who prolong their relationship with children even after death. Addie, in As I Lay Dying, speaks as she lies dead in her coffin. Sethe, in Beloved, kills her two-year-old daughter so as not to send her back into slavery, and reenacts the mother-daughter relationship with a ghost daughter, Beloved. The two mothers’ views of their children and motherhood stem from the recognition of what Jacques Derrida calls "singularity" and "responsibility." While psychoanalytic theories' complementary dual unity in their conception of the psychic world from a subject's relation to its object explains the mother-child relationship in a structure of domination, Derrida's concept of responsibility and singularity offers a different frame of interpretation for these two mothers' radical views of their motherhood. For Derrida, responsibility means involvement in action or a decision that exceeds simple conscience or theoretical understanding. The relationship with an other based on responsibility demands an individual’s singularity. Only when the identity of oneself is possible as irreducible singularity, then, the death of the other can make sense. Addie loves her children as they are products of her action, and refuses to define her motherhood in relation to her children's fathers. Addie is the impetus behind the funeral trip to Jefferson, and through the trip, she takes revenge upon her husband, Anse, who sees her and the children as resources in economic exchange and for profit. As a literal presence for the entire length of the novel and speaking even after death, Addie asserts her singularity refusing to be replaced as an object of mourning and defies any symbolic substitution. Sethe takes the matter of life and death of her children in her own hands and kills one as she sees the slave master is right behind them. Instead of letting them return to slavery, a fate worse than death, she makes an ethical decision to kill her child, which is also unethical as it is murder. As the death of the daughter is hers and cannot be reversed, Sethe’s act of responsibility entails the sacrifice of her daughter’s life. While Derrida sees responsibility as an individual decision and maintains that the absolute responsibility sacrifices ethics and generality while placing the absolute other in the area of a future or as a possibility, the two mothers’ decisions can be understood in a social and political context as their actions can be seen as resistance to the reality of American southern patriarchy and slavery.