Earticle

성경은 하나님의 감동으로 기록된 하나님의 말씀이다. 이 성경은 사 람이 이해할 수 있도록 사람의 언어와 문법 그리고 다양한 문학적 장르 로 기록되었는데 내러티브는 성경의 약 3분의 2가 될 정도로 많은 부 분을 차지하고 있다. 하나님의 말씀을 청중들에게 전달하는 사명으로 부름 받은 설교자는 자신의 생각과 가치, 이념을 전하는 사람이 아닌 하나님의 백성을 향한 하나님의 마음과 뜻이 기록된 성경의 말씀을 전 하는 사람이다. 따라서 설교자가 전하는 설교는 성경 본문이 이끄는 대 로 준비되어야 한다. 성경이 전하는 메시지를 이해하기 위해서 설교자 는 성경 내러티브의 특징과 문학적 기교의 사용에 대한 학습이 필요하다. 이 논문의 목표는 성경 저자가 구약 내러티브의 의미를 플롯과 인 물묘사를 통해 어떻게 전달했는지를 제시하는 것이다. 따라서 본 논문 은 사사기 16장 4-22절에 기록된 삼손과 들릴라 내러티브를 예로 내 러티브를 구성하는 플롯과 플롯 안에서 이루어진 삼손의 부정적 인물 묘사를 통해, 사사기의 저자가 나실인으로 부름 받은 삼손이 하나님의 사명을 가볍게 여기고 자신의 생각에 옳은 대로 행동한 믿음 없는 이스 라엘 사람이라는 메시지를 전하고자 한다는 사실을 전달할 것이다.

The Bible is the inspired Word of God. It was written in human language, grammar, and a variety of literary genres for human understanding, with narrative comprising about two-thirds of the Bible. A preacher who is called to the task of preaching God's Word to his listeners, is not one who presents his own ideas, values, and ideologies, but rather one who communicates the words of the Bible, the record of God's heart and will for His people. Therefore, the preacher’s sermon must be prepared as guided by the biblical text. Therefore, in order to understand the message of the Bible, a study of the characteristics of biblical narrative and the use of literary devices is necessary. The aim of this paper is to present how biblical authors convey the meaning of Old Testament narratives through plot and characterization. Therefore, using the narrative of Samson and Delilah written in Judges 16:4-22 as an example, this paper will demonstrate that through the plot of the narrative and the negative characterization of Samson within the plot, the author of Judges seeks to convey the message that Samson, who was called to be a Nazarite, was an unfaithful Israelite who took God’s mission lightly and did what was right in his own mind.

본 논문에서는 살아간다는 것은 자신의 이야기를 만들어가는 과정이 라는 관점에서 인성교육의 방안을 제안했다. 자신의 이야기 속에서 주 인공은 자기 자신이기 때문에 누구나 자신의 캐릭터를 선한 인물(도덕 적 캐릭터 : 덕을 갖춘 존재 )로 만들어가려는 욕구를 지니고 있다. 그 러므로 자신의 캐릭터를 형성하고 자신의 근사한 이야기를 만들어가도 록 돕는 방안은 곧 인성교육의 방안이 될 수 있다. 현재의 자아정체성을 확인해서 자신이 원하는 캐릭터를 만들어가기 위해서는 새로운 이야기의 플롯을 구성하게 된다. 다시 이야기하기의 과정을 통해서 캐릭터가 이야기의 플롯에 영향을 주고 플롯은 캐릭터의 형성을 돕게 된다. 캐릭터와 플롯은 서로 영향을 주면서 새로운 이 야기를 이루어나가게 된다. 기존의 이야기를 활용한 감동감화식 수업이나 토론식 수업과는 달리 본 논문에서 제안하는 캐릭터와 플롯에 초점을 둔 내러티브를 활용하 는 방안은 자신의 삶에서 지향하는 캐릭터로 자신의 이야기를 구성한 다는 점에서 자신의 지침을 스스로 만들어가게 되는 장점이 있다. 인성교육에서 자기 이야기(narrative)를 활용하는 방안을 제시하기 위해 클랜디닌(Jean Clandinin)과 코넬리(Michael Connelly)의 내러티 브 탐구, 아리스토텔레스(Aristoteles)의 플롯, 리쾨르(Paul Ricoeur)의 자아 정체성, 레비나스(Emmanuel Levinas)의 타자 등의 개념을 원용 했다. 이들의 개념을 바탕으로 해서 이야기 활용의 단계를 ① 이야기 속에 들어가기 ② 이야기 공간에 존재하기 ③ 이야기 해석하기 등 3단 계로 제시했다. 이 단계들은 도덕 윤리 수업이나 윤리상담 프로그램 등에서 기존의 자신에게 부족한 덕목을 찾고, 새로운 자신의 이야기를 만들어가는 계기를 갖도록 하는 인성교육 방안으로서 활용될 수 있을 것이다.

In this paper, I proposed a method of character education from the perspective that living is the process of making ones own story. Since the main character in ones story is oneself, everyone has a desire to make his character a good person (moral character: being with virtue). Therefore, I present the thesis that forming a character of oneself and helping to create a nice story of oneself can be one way of character education. To confirm ones current self-identity and create a desired character, one constructs a plot of a new story. Characters found through the process of retelling influence the plot of the story. The plot helps shape the character. Characters and plots interact with each other, creating new stories. Unlike inspirational or debate classes using existing stories, in this paper, the method of using the narrative focuses on the proposed characters and plots to construct personal story by finding the characters that are aimed for in an individuals life. In this respect, there is an advantage of making your own guidelines. I suggested three stages of narrative use: entering a narrative, being in a narrative space, interpreting a narrative. These steps can be used as a method of character education to identify the virtues that are lacking in existing ethics class or ethics counseling programs, and from this new storytelling can be created identify.

Han Kang’s novel Human Acts adopts seven different points of view from seven persons who know Dong-ho, the protagonist, or ‘the boy’ in the novel. Each chapter is narrated by one of these seven persons, and the novel does not readily reveal their identities. This particular type of narration requires the Korean reader to actively engage in ‘motivation search’ to downgrade the ‘informativity’ of the characters. This novel deals with a historical event that is at the fore of the Korean people's consciousness, and that is the Gwangju Uprising. This event is far less well known to English readers. This unique narrative style and the knowledge gap about the Gwangju Uprising between Korean and English readers make the translator’s role even more important. This paper explores the strategies used by the English translator, Deborah Smith, to reduce the informativity for English readers. It reveals that the translator actively attempted to facilitate the reader’s forward downgrading of the informativity by changing chapter titles, inserting subtitles, and presenting information in advance. In order to relieve the reader’s outward search effort, the translator provided an introduction, added detailed information, and domesticated some information that is key to conveying the theme of the novel. She even eliminated the need for motivation search by deleting some information on minor characters, plots, and background information, and in the process, the translator lowered the overall informativity of the novel enough for the English reader to easily understand and enjoy the novel.

This paper analyzes the ellipses and deletions performed by Deborah Smith in her translation The Vegetarian and the impact those deletions and ellipses have on the major elements of the fiction: the plot, characters, settings, and others. The study reveals that the translator deleted full sentences or sentence elements to simplify ST’s intricate plot, flatten supporting characters’ characteristics, clearly distinguish the protagonist’s dreams from the reality and maintain the TT’s internal consistency. The ST employs an intricate plot with numerous flashbacks but the translator deleted some flashbacks in the TT so that the reader can more easily follow the progression of main events. But this led to partial deletions of the protagonists’ narratives as to their past and relations with others. Second, the translator deleted descriptions of supporting characters so that the reader can focus on main characters and the progression of events, which, however, also resulted in flattening of the characteristics of the protagonists. Third, the translator deleted specific parts of the protagonist’s dreams while amplifying the subconscious emotions of the protagonist, Yeong-hye, and successfully delivered the effect of dreams to the target readers. However, this effort involved deletions of some clues that can give the reader an insight into the relationship between Yeong-hye and In-hye. Fourth, the translator deleted some parts following her free translations or initial deletions to maintain internal consistency of the TT.

작가가 현실을 어떻게 인식하고 또 어떻게 형상화시켰는가를 고찰하는 것은 문학작품의 가치를 규명하는 필 수적 과정이다. 시대적 현실상황과 작품사이에는 일정한 대응관계가 있는데 이 양자를 매개하는 것은 바로 작가의식 이기 때문에 이러한 작업이 선행되어야 한다. 문학적 인식행위는 작품의 외면적 현실을 통해 삶의 내재적 본질을 파악하는 과정이다. 문학작품은 이러한 기능을 수 행하기 위하여 현실을 문학자체의 예술적 방법으로 형상화시켜야 한다. 문학작품의 본질을 파악하기 위해서는 작가가 어떠한 예술적 방법으로 현실성을 획득하고 또 형상화시켰는가를 규명해야한다.

A novel is a conversation between self and the real world. They are not only sensitive act to the real world, but also a pattern of the real through the converse between self and the real world without making the real his own. This analysis on the works of Son and his essence shows that he tried to express his self-denial aesthetics and human-denial aesthetics as well as self-closing aesthetics.

A Study of the Healing Ability of Literature Song, Myung-hee The purpose of this study is to discuss the healing ability of literature. For this, first of all, the intrinsic function of literature is looked into, and theories of Aristoteles, Platon and so on are examined. Moreover, it is showed that the possibility of a cure through cognitive realization was found aside from emotional catharsis in the healing effects of literature. Especially, ‘literary therapy’ is considered to be a healing through cognitive insight as a strong advantage not in other Art Therapies. This seems to be caused by the feature of literature, which belongs to both Art and Humanities. The literature as the art takes charge of emotional healing, and as the humanities can cure and change humans through insight into their lives, that is, cognitive realization regardless of that it is ethical or intelligential.

문학작품의 전통은 작가의 개성에 의해서 계승 · 형성되어 왔다고 볼 수 있다. 한국문학의 전통이 자체의 내재적 동력에 의해 발전해 왔다는 인식을 전제 한다면 한 작가의 작품 연구는 과거와 현재를 하나의 연속성으로 이어주는 전통적 실체를 파악해야 하며, 또 이러한 연구는 시대를 초월한 한국문학 내부에 흐르는 맥을 짚어보려는 작업이라는 점에서 한국문학의 전통과 해당 작가의 개성을 고찰하려는 노력이 중요하다. 작가가 현실을 어떻게 인식하고 또 어떻게 형성화시켰는가를 고찰하는 것은 문학작품의 가치를 규명하는 필수적 과정이다. 문학적 인식행위는 작품의 외면적 현실을 통해 삶의 내재적 본질을 파악하는 과정이라고 하겠다. 문학작품은 이러한 기능을 수행하기 위하여 현실을 문학자체의 예술적 방법으로 형상화시켜야 한다. 문학작품의 본질을 파악하기 위해서는 작가가 어떠한 예술적 방법으로 현실성을 획득하고 또 형상화시켰는가를 규명해야 한다.

Characters also are uneducated people and have simple, negative. They are not complicated, very simple like all that they concerned are instinct and enjoy of that. The lowest class people don't have any deep thought about their miserable life, and don't appear any will to overcome their. We, readers can assume their poor life in a real way. Readres also can haver a strong view resistance against strong men and realize the social situatiin. Through these simple-mined characters, readers could have attachment about life cause these characters have lifes pain and energy of instinct in very difficult situation. These characters are not evil. They are just doing this because they have to survive.

본고는 조선시대 대문장인 이건창의 글쓰기 전략을 증명하기 위해 이건창의 생애와 성품, <答友人論作文書> 내용 분석, <答友人論作文書>를 이용한 글쓰기 교육 활용 방안 등으로 나누어 서술하였다. 이건창의 생애와 성품에서는 이건창의 파란만장한 인간사와 함께 자신의 글에 자부심을 가지고 있었던 것과 조선이 외세의 침략에 황폐화 되어가던 격변의 시기에 민족과 국민을 위해 ‘동도서기론’의 입장을 취하던 조선시대 후기에 ‘최고의 문호’였음을 여러 자료를 통해 구체화하였다.<答友人論作文書>의 내용 분석에서는 구성과 수사 그리고 퇴고로 나누어 기술하였다. 구성과 수사에서는 이건창이 제시한 글쓰기의 효율적인 방법에 대해 알아보았다. 주로 전체 틀을 짤 때 서론과 결말, 또는 문단 앞과 뒤의 순차 내용을 어떻게 쓸 것인가와 관련된 글쓰기 방법론이다. 여기에 ‘빨리 쓰기’와 독자가 읽기 쉽도록 써야 한다는 것을 제안하고 있다. 이건창은 ‘수사’와 관련하여 중요하게 생각한 것이 ‘글자의 선택’이고, 이 방법은 표현의 ‘생동감’을 높이는 것과 관련이 깊다. 퇴고에서는 ‘분량의 분배’와 ‘문장 다듬기’에 대해 말하였고, 퇴고의 원칙 중 ‘삭제의 원칙’과 ‘구성의 원칙’을 강조하였다. <答友人論作文書>를 이용한 글쓰기 교육 활용 방안에서는 구상을 중심으로 글쓰기 교육 현장에서 활용할 수 있는 방법에 대해 고찰하였다. 이건창이 제시한 글쓰기의 효율적인 방법과 관련이 있는 구상은 점층식 구상이다. 점층식 구상에는 ‘사생식, 화제식, 문장식, 단락식 아웃트라인’이 있다. 글쓰기가 익숙하지 않은 학생들에게 ‘화제식 아웃트라인’을 통한 수형도의 활용이 효과적임을 주장하였고, 이에 대한 예로 ‘이영애가 등장하는 광고’를 들어 설명하였다.

This thesis aims to understand the writing strategies of Geon-chang Yi, who was one of the greatest authors in the Joseon Dynasty. To do that, the present writer investigated into the life and character of Geon-chang Yi, analyzed the content of The Collection of Dapuin Writings(答友人論作文書), and considered writing education utilization schemes by using The Collection of Dapuin Writings(答友人論作文書). In examining the life and character of Yi, many materials demonstrate that Yi took pride in his own writings and that he was the greatest writer late in the Joseon Dynasty when Yi took the position of ‘The Dongdo Seogi(東道西器) Theory’ for the sake of his race and nation at the time of rapid changes. The content of The Collection of Dapuin Writings(答友人論作文書) is analyzed to know the composition, rhetorics, and elaboration of Yi's writings. In examining the writing education utilization schemes using The Collection of Dapuin Writings(答友人論作文書), plots of Yi's writings are investigated with a focus on ‘climactic plot’ in order to find the methods to be utilized for writing education.

The selection of TRT and its interpretation method are important to design an economical geothermal heat pump system because heat exchange rate of a borehole heat exchanger system highly depends on effective thermal conductivity of ground.Two thermal response tests (TRTs) are performed in a 200 m long vertical closed-loop borehole heat exchanger, and thermal conductivities are estimated with a conventional method using the line source theory, and the Horner plot method. The Horner plot method is applied to recovered circulation fluid temperatures during fluid circulation after power shut-in, and recovered ground temperatures were measured by a fiber optic temperature sensing method. The estimated thermal conductivity using the conventional method is 2.75W/m/K, and that using the Horner plot method is 2.87 W/m/K. The average effective thermal conductivity using the Horner plot method with fiber optic temperature sensing data is 2.88 W/m/K and the average core sample thermal conductivity measured in a lab is 2.90 W/m/K. By comparison of each results with core thermal conductivity data, three different interpretation methods show reliable results.

시계열 데이터를 예측하는 것은 매우 어려운 작업이다. 비선형적인 특성을 갖는 신호에서 얻어지는 데이터들이 불확실성을 가지고 있기 때문이다. 본 논문은 특정 시계열 데이터의 정확한 예측을 위하여 시계열 자료가 어떤 패턴에 따라 변화한다는 전제하에서 과거 자료들을 평균하여 미분으로써, 시계열 변화 패턴의 찾았다. 또한 미분 데이터의 반영 비율에 따라 특이성을 갖는 시계열데이터를 일반화하기 위하여 확률변수를 적용하였다. 순환변동과 계절변동을 소거하고, 불규칙 변동만을 추출하여 경향의 추세를 더한 예측값을 계산하게 된다. 이렇게 예측된 값은 이동평균과 단순이동평균에 의하여 가장 좋은 결과값을 갖는 알고리즘과 비교를 통하여 제안 알고리즘의 우수성을 입증하였다.

It is very difficult to predict time-series data. This is because data obtained from the signal having a non-linear characteristic has an uncertainty. In this paper, By differentiating time-series data is the average of the past data under the premise that change depending on what pattern, and find the soft look of time-series change pattern. This paper also apply the probability variables to generalize time-series data having a specific data according to the reflection ratio of the differentiation. The predicted value is estimated by removing cyclic movement and seasonal fluctuation, and reflect the trend by extracting the irregular fluctuation. Predicted value has demonstrated the superiority of the proposed algorithm and compared with the best results by a simple moving average and the moving average.

본 연구는 점진적 구원의 완성을 이루며 사는 신자가 칭의와 성화의 균형을 이루는 삶을 살고, 신자의 책임과 하나님의 은혜를 통합하여 성숙한 삶을 지향하는 성화 설교 연구에 목적이 있다. 성화를 지향하는 삶은 성화의 개념들이 신자들에게 주관화 될 때 가능하며, 신자로 하여금 자신의 삶을 성화 관점으로 보게 된다. 성화 관점은 신자가 자신의 삶을 점진적 구속의 과정으로 보고, 자신에게 주어진 고난을 극복하며 성화를 지향하는 삶을 살게 한다. 성화 설교의 적용적 제안으로 칼빈, 브라이언 채플, 박영선의 성화 설교를 분석 하여 논증하였다. 성화 설교의 기법으로 5단계 내러티브 플롯(plot) 형식을 요셉의 내러티 브에 적용하여 요셉의 고난과 그 안에 역사하시는 하나님의 은혜를 통합하는 성화 설교를 제시하고자 한다. 성화에 관한 구속 내러티브의 플롯(plot)은 청중의 복잡하고 다양한 삶의 문제와 갈등에서 오는 긴장을 본문 안으로 몰입하게 하는 효과적 기법이다. 또한 구속 내러티브를 신자 개인의 삶에 효과적으로 주관화 하는 적용은 신자 개인과 공동체의 영적 유익을 제공한다. 그러므로 성화 설교의 효과적인 적용은 신자의 구원 완성에 있어서 시간 속에 믿음이 강화되고, 이 믿음을 완성하는 일에 책임을 잘 감당하며 끝까지 승리할 수 있도록 격려할 수 있는 적실한 설교이다.

The purpose of this study is to study sanctification preaching in which believers who live in gradual completion of salvation live a life that balances justification and sanctification, and aim for a mature life by integrating the believer's responsibility and God's grace. A life aimed at sanctification is possible when the concepts of sanctification are subjective to the believer, and the believer sees his or her life from the point of view of sanctification. The sanctification perspective allows believers to see their lives as a process of gradual redemption, overcome the hardships given to them, and live a life that aims for sanctification. As an application proposal for sanctification preaching, the sanctification preaching of Calvin, Brian Chapel, and Park Young-sun were analyzed and demonstrated. As a method of sanctification preaching, I would like to present a sanctification preaching that integrates Joseph's suffering and the grace of God working in him by applying the 5-step narrative plot format to Joseph's narrative. The plot of the redemption narrative about sanctification is an effective skills to immerse the audience into the text of the tension from complex and diverse life problems and conflicts. The application of the narrative of redemption to subjectivizing the life of an individual believer effectively provides spiritual benefits to the individual believer and the community. Therefore, the effective application of sanctification preaching is a proper preaching that can strengthen believers' faith over time in the completion of salvation, take responsibility for completing this faith, and encourage them to win to the end.

본 연구는 드라마에서의 유머러스한 장면과 플롯 구성 연결성의 역할을 실험연구를 통해 간접광고에 대한 소비자들의 인지반응과, 브랜드에 대한 태도를 측정함으로써 간접광고 전략에서 효과적 제품 배치를 제시하는데 목적이 있다. 실험 설계는 유머러스한/비유머러스한 장면과 고/저 플롯 구성 연결로 양분하였다. 2×2의 요인실험설계방안(factorial experimental)을 통해 이들 변수들이 소비자들이 브랜드를 회상할 때 그리고 브랜드에 대한 태도에 어떠한 영향을 미치는가를 살펴보고자 한다. 브랜드 회상을 측정하기 위하여 반복 측정 방법을 사용하였으며 측정 결과로는 유머러스하고 플롯 구성 연결이 잘된 실험 자극물에 노출되었을 때 실험 참자가들은 브랜드를 잘 기억하는 것으로 드러났으며 브랜드에 대한 태도에서도 참가자들은 긍정적인 반응을 보이는 것으로 드러났다.

This study explores the role of plot connection congruence and the placement of the product in humorous movies on the consumer judgment stage, investing their effects on consumer response such as brand memory and consumer attitude formation. The goal of the study is to provide some guidelines to marketers or advertisers the effectiveness of product placement as one of alternative advertising communication strategies. To test the proposed hypotheses, a 2 (high/low plot connection)x 2(humorous/none-humorous)factorial experimental design was implemented. The experimental design was to examine how influence plot connection and humorous stimuli on dependent variables such as brand memory and attitude formation. The findings of the study indicate that plot connection and humorous product placements in films result in positive responses from consumers. In addition, plot connection and humorous format was found to play an important role in post-decision making processes, such as brand memory and consumer attitude formation. Results show that the degree of plot connection and humorous format influence memory and evoke a favorable attitude toward the product placement and brand. It is anticipated that the analysis resulting from this valuable study will provide a reference for further empirical and theoretical studies on the use of product placements as an alternative to advertising and other marketing communications strategies.

이 연구는 영화 당갈(Dangal 레슬링)을 통해 여성운동선수의 성장과 성공의 플롯이 어떠한 인과관계를 통해 서 술되고 변화되는가를 보는 것이다. 연구목적을 검증하기 위해 2017년도 부산국제영화제에서 상영된 Dangal(당갈)을 텍스트로 선택하여 플롯분석을 실시하였다. 이러한 과정을 거쳐 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 여성이 운동선수로 키워지는 조건의 플롯은 사회관습에 대한 시간의 연속성과 아버지의 역할, 수동적인 경험에 대한 깊은 이해와 조화로움 및 아버지의 역할, 그리고 훈련경험으로 만들어진 마음 갖기와 아버지의 일관성에 의한 성공 등으로 구성되었다. 둘째 플롯을 통한 내면의 인과성은 사회관습(가부장제)의 한계극복과 여성인권 변화 시도, 자신의 정체성과 무관한 대결과 희생으로 강화되는 능력, 코치･부모 역할의 한계와 성공 그리고 전문성 강화 등이다. 이는 여성도 스포츠인으로서 기회 를 창출할 수 있으며, 특히 메달리스트는 개인의 노력과 가족의 헌신적인 희생과 사랑에 의해 키워지는 나무와 같음을 알 수 있었다.

This study is shown how the plot of women athletes’ growth and success are differentiated and changed through the sport that is around the movie ‘Dangal’. In 2017, the movie ‘Dangal’, which was shown in Busan. International Film Festival(BIFF) was analyzed text to plot the purpose of this study. In conclusion, there are two results through some process. First, the plot of women becoming athletes is, time continuity and father role in social custom, the harmony of deep understanding of passive experience and the father’s determination to physical ability, the success of mindfulness and father consistency in training experience. Second, the causality of the inner through the plot is, overcoming limitations of patriarchal and attempting to change the human rights of women, the ability to be reinforced by confrontation and sacrifice that are not related to their identity, coachparental role limitations, success and expertise enhancement.

설교의 중요한 목표 중의 하나는 하나님과 신자 사이의 영적인 친교와 연합을 달성하는 것이고 이를 위하여 먼저 설교자와 청중 사이에 설교를 통한 소통이 원활하게 진행되어야 한다. 하지만 현대 교회 안에서 기독교 설교가 설교자와 청중 사이의 소통을 촉진시키지 못하고 오히려 양자 사이의 소통를 방해하여 궁극적으로 하나님과 청중 사이의 영적인 친교와 연합의 목표를 달성하지 못하는 경우가 빈번히 발생한다. 본 논문은 하나님과 신자들 사이의 영적인 친교와 연합의 목표를 달성하는데 효과적인 설교 형식을 모색한다. 이를 위하여 연구자는 실천신학의 연구 방법론을 활용하여 현대 교회 안에서의 영적인 연합의 실패 원인을 추상적이고 보편적인 동일자를 추구하는 동일성 지향적인 서구철학의 문제점과 비인격적인 물화의 관점에서 비판한다. 이어서 설교를 통한 영적인 각성과 변화의 목표를 Austin의 화행론과 효과수반발화행위의 관점에서 확인하고 설교자와 청중의 영적인 연합과 동일시의 가능성을 Levinas의 타자 윤리학과 이타적인 자아 개념에서 모색한다. 그리고 설교자와 청중의 영적인 연합을 촉진시키기 위한 설교 형식을 아리스토텔레스의 시학에 등장하는 반전의 깨달음과 Eugene Lowry의 내러티브 설교 형식의 활용 가능성을 모색한다. 마지막으로 하나님과 신자들 사이의 영적인 연합과 친교는 내러티브 정체성을 통하여 표현된다는 점에 주목하면서 Ricoeur가 제안하는 관계적인 내러티브 정체성에 관하여 고찰한다. 결국 설교자가 일차적으로 성경이 제시하는 이타적인 자아에 관한 반전의 깨달음을 설교로 전달하면 청중도 이타적인 자아에 관한 깨달음을 통하여 변화를 받을 수 있을 것이고, 이러한 깨달음이 신앙 공동체 안에서 지속적으로 누적될 때 신앙 공동체 전체가 하나님과의 영적인 친교와 연합을 경험하며 이러한 영적인 경험은 이타적인 자아에 관한 섬김의 내러티브로 축적될 수 있다.

One of the most important purpose of preaching is to acquire a spiritual fellowship and communion between God and His people. For this purpose, preaching communication between preacher and audience must be successful. However, contemporary Christian preaching sometimes fails to promote spiritual communication between preacher and audience, and ultimately disturbs spiritual fellowship and communion between God and audience. This article examines an effective preaching plot to acquire a spiritual fellowship and communion between God and His people. For this homiletical study purpose, the researcher firstly examines the homiletical background of why the Christian preaching could not acquire a spiritual fellowship and communion between God and His people, and criticizes western philosophy inclinable to the universal and abstract sameness in terms of impersonal reification theory as suggested by Axel Honneth. This article also examines a spiritual enlightenment and transformation as an important preaching purpose in terms of the speech act theory and perlocutionary act of J. Austin, and studies a homiletical possibility of the spiritual communion between preacher and audience in terms of the altruistic ethics and the oneself as another as proposed by Levinas. This study leads to the recognition of reversal as suggested by Aristotle's poetics and the narrative preaching plot as proposed by Eugene Lowry. Lastly this study also examines relational narrative identity as suggested by Ricoeur with the homiletical possibility that a spiritual fellowship and communion between God and His people could be expressed by the identity narrative. As a result, preacher should deliver recognition of reversal about the altruistic oneself as reveled in the Scriptural text. With this preaching plot, the audience could experience the same altruistic oneself by the recognition of reversal, and this preaching experience can lead the congregation into the more abundant spiritual communion with the servanthood identity narrative.

‘Discovery of Yankodo’ record as Japanese core material on Dokdo territory issue was written by Guzu Shuske(葛生修亮) the leader of Black Dragon Association. Before Guzu publish A Guide for Fishery on Korean Sea(韓海通漁指針), he contributed the same contents on Black Dragon 『Association Review』of Black Dragon and Geographic magazine. In the 『Review』, he described ‘Terra Nullius Island’ Yankodo was not Choseon territory but he described about the fact that Choseon shark fishers used the island continuously in A Guide for Fishery on Korea Sea. He attached a map 『A brief map on Choseon seashore』which describing Choseon territory including only Ulleundo, implying ‘Yankodo’ fishery belong to Japanese territory. Until present, Japan and Korea cite the record of ‘Discovery of Yankodo’ as important territory research. Koreans mention about the record contents which describing `On clear weather, it is seen from the top of Ulleungdo mountain and Japanese and Korea fishers call this island as Yanko', which means Korean emphasize the relationship of the two islands in the record ‘Dokdo is seen from Ulleungdo’. Japan insisted Yanko was not known to Choseon people and the island was first discovered by Japan emphasizing the record ‘Japanese and Korean fishers call this as Yanko’. And Japanese blamed the fact The Choseon Royal Decree No. 41 which mentioned about Seokdo as Dokdo ignored the Yanko name called by Choseon fishers. As those insistences, in spite of the importance of the record in the research, ‘Discovery of Yankodo’ has been translated self-centered manner by each side. It is quite regret to know both research attitudes because researchers forgot the basic direction which should grasp the problem and the characteristics of the record by emphasizing only the result of belongings of the island. As such, ‘Discovery of Yankodo’ insistence which was distorted by Black Dragon Association is still remains as heat territory issue between Japan and Korea.