Earticle

Forest Survey consists of road survey, topographic survey, tree mapping survey, stream survey and also ridge survey. Information from forest survey is important and become essential in preparing base map to be used for forest harvesting planning and control. With the current technologies technique of data processing and mapping from traditionally hand drawn method had shifted to a computer system particularly the use of Computer Aided Design (CAD). This gives great advantages to the forest managers and logging operators. However data processing and mapping duration could be further reduced by integrating CAD with other established software such as Microsoft Excel. This time study to show that there is significance difference in term of duration for data processing and efficiency using AutoCAD in combination with Microsoft Excel program as compare to the use of AutoCAD program alone. From the study, it shows that the integration of AutoCAD and Microsoft Excel is able to reduce 70% of duration for data processing and mapping as compared to the use of AutoCAD program alone.

본 연구는 공수도의 대련경기 기술을 통해 경호대상자를 보호하는 완전한 임무수행을 할 수 있으므로 공수도 수련의 필요 성을 인식시키고, 공수도의 가치는 높이는데 목적이 있다. 공수도 대련경기 기술은 손기술, 발기술, 던지기기술로 구분된다. 첫 째, 손기술이다. 위해자가 경호대상자를 공격시 가벼운 스텝으로 위해자의 주요급소 부위에 앞손치기 또는 뒷손치기가 효과적 으로 상대를 제압할 수 있고, 직선공격이 쉽지 않을 경우 돌려치기로 상대를 제압할 수 있다. 둘째, 발기술이다. 위해자가 경호 대상자를 공격시 거리와 방향에 따라 위해자의 주요급소를 향해 앞차기, 옆차기 뒷차기의 직선적인 공격과 앞돌려차기, 앞후 리기, 뒤후리기의 곡선적 공격으로 위해자를 제압할 수 있다. 마지막으로 던지기 기술이다. 손과 다리 그리고 상대의 균형을 이용한 기술로 걸기와 후리기로 무너뜨리고, 손과 발기술로 상대의 급소를 공격하면 완전히 제압된다. 공수도 대련경기기술은 손기술과 발기술 그리고 던지기 기술의 각각의 기술로 위해자를 제압할 수 있지만 다양한 장소와 거리 등 환경에 의해 손기 술과 발기술, 발기술과 손기술, 손기술와 던지기 기술, 발기술과 던지기 기술, 던지기 기술과 발 또는 손기술 등 다양하게 습관 적으로 대련 경기에서 나오고 있다. 이러한 공수도는 경호무도로서 이상적이라 볼 수 있다.

The purpose of the research is to let people recognize the necessity of Karatedo training and enhance the value of it. Karate sparring is quite helpful to learn the skills that how to escort a protectee as a guard. The skills are divided into hand skills, foot skills and pitching skills. Firstly, it is the hand skills. ‘ap-son-chi-gi’ or 'di-son-chi-gi' at pressure points such as face, neck and abdomen is effective to overpower adversary. If straight attacks are not easy, 'return stroke' is better. Secondly, it is the foot skills. Front kick towards pressure points, straight attacks like side kick and hindpaw kick and curving attacks like front-spinning kick, 'ap-hu-ri-gi and 'di-hu-ri-gi', these are different types of the foot skills. Lastly, it is the pitching skills. To overpower compeletly, tripping up and ‘hu-ri-gi' for breaking the balance and then hand and foot skills for attacking the pressure points are the best way.

본 논문은 스마트폰 애플리케이션 제작을 문학수업을 위한 학습도구로 활용하는 방안을 제안하였다. 신세대 문학전공자들은 이론적 지식습득이라는 전통적 수업방식에 안주하지 않고 그들의 관심과 요구에 부합하는 애플리케 이션 저작도구를 활용한 스마트폰 애플리케이션 제작의 과정을 익힘으로 전공의 “탈영역화(deterritorialization)”를 경험 할 수 있다. 또한 이러한 새로운 학습방법은 학습자들이 문학적 소양을 높일 수 있음은 물론이거니와 현실에 적용 가능한 학습을 요구하는 그들의 학습욕구를 충족시켜주는 실용학문으로서의 역할을 수행할 수 있다는 장점을 가진다. 나아가 문학은 모바일 애플리케이션 콘텐츠 개발의 중요한 자원이 될 수 있다는 가능성을 인지할 수 있다.

This paper is to suggest how to apply smartphone application making for literature class as a learning tool. New specialists in literature are not satisfied with the traditional learning methods for the acquisition of theoretical knowledge any more. They try to learn the making process of smartphone application using app writing tools to meet their attention and needs. As a result, they can experience "deterritoriatization" of their major. Such a new learning method not only makes the learners build up their literary knowledge, but also plays a part to meet their needs to make it reality as a practical method that satisfies their learning needs. On this basis, there can be a possibility for literature to be the important resource of the contents development for mobile application.

Normally, an amount invested in skyscraper projects accounts for more than general construction does, and disputes happen a lot between labor and capital due to the sequent implements of different kinds of tasks. These problems expectedly effects as an obstructive factor against the main project. One of the management methods to alleviate these disputes and disagreements which happen during the process of a project is the partnering. However, the research on the application of the partnering in the field of Skyscraper-construction is still insufficient. Thus, the following study analyzes the states of skyscraper construction and the disputes over the relationship of the main process, then suggests a way to apply the partnering in the stage of construction.

유목을 하는 지역사회의 경우는 연중 거의 9개월간을 계절에 따른 숙영지를 찾아 이동하게 됨으로 그 기간 중에는 가족단위 또는 목자들끼리의 생활은 가능할지언정 마을사람단위의 공동생활은 이루어지지 않는다. 다만 5축과 더불어 지낼 뿐이다. 그러므로 그와 같은 원천적인 문제를 점차적으로 해결해 나가기 위해서는 다음의 몇가지 방안을 강구해갈 필요가 있을 것으로 본다. 첫째는 하천과 호수와 그리고 인공저수지 및 인공 오아시스 등을 중심지로 하여 마을을 조성해 가는 계획이다. 5축과 더불어 이동지점을 정하는 것이 바로 수분이 있는 곳이며 동시에 5축의 식초가 있는 곳이기 때문이다. 그 같은 여건을 천연적인 적지와 인공적인 시설을 통하여 마을을 중심으로 하는 목축거점을 형성해 가면 어떨까 한다. 다시 말하면 지금까지의 일가일족목원이라는 독립형 유목방식이 아니고 집단유목원을 개발한다는 뜻이다. 현재의 유목방식은 거의 3개월 단위로 유목지점을 이동하고 있다. 그것은 이미 언급하였듯이 물과 풀의 양과 직결되어 있다. 이를 인공적으로 풀어간다면 현재의 4계절 4거점 순회방식의 유목을 4계절1거점 정착방식의 목축으로 전환할 수 있을 것이다. 물론 초기에서부터의 전면전환은 기대하기 어렵다. 때문에 부분적으로 가능지역우선화의 원칙을 존중해야 할것이다. 그렇게 된다면 그것은 비록 부분적으로 이루어지는 일이라 하더라도 ①마을이 목축업 경영 중심지에 형성되어질 수 있고 ②1거점 정착방식에 의하여 목축업이 이루어지기 때문이 주민들은 동일한 지역을 거점으로 하여 사회적 저력을 결집해 갈 수 있으며 ③목축 이외에 정착촌성장에 알맞은 부차적인 산업이 개발되어갈 수 있을 것이다. ④따라서 농가에서는 이른바 농외소득원이 생기게 된다. 이를 종합해서 다른 말로 표현한다면 유목은 5축의 이동선을 따라서 4각원을 이루는 유량형 생활리듬이었다. 그러나 4계절 1거점 목축방식으로 전환한다면 사람의 주거거점은 구심력의 중심거점이되고 5축은 원심력선을 돌면서 사육된다는 형태로 바뀌게 된다. 5축수가 많으면 원심반경이 커질 것이고 그 수가 적으면 원심반경이 작아질 것이다. 여기에서 한 가지 분명해 지는 것은 구심점이 없었던 유목생활이 구심력을 바탕으로 하여 원심원을 형성하고 목축업의 인간화를 추구하게 된다는 점이다. 둘째는 도수로 또는 파이프라인 등의 설치 및 천연수 이용방법 등을 폭넓게 강구하여 조림지를 이룩해 가는 계획이다. 평시의 군대인력을 조림장으로 동원하고 초 중 고 대학생들은 주말, 기말 또는 방학 중에 일정기간 조림 및 육림활동에 참가케 하며 회사원, 관공서 기타 사회단체별 조림책임량을 배분하여 거국민적인 조림운동에의 참여를 권장하여야 할 필요성은 어느 나라의 경우보다도 가장 시급한 곳이 몽골이 아닌가 생각된다. 옛날부터 말하기를 나무를 심는 일은 자식을 가르치는 일 다음으로 중요하다 하였다. 즉 백년지계는 막여수인이며 십년지계는 막여수목이라 한 것이 그 뜻이다. 일찍부터 들어오고 있는 말이거니와 지역사회주민들은 토지라는 부의 원천을 바탕으로 하여 구성되어진 공동체인 것이다. 토지가 부의 자원일 수 있다는 것은 녹색이 있음을 전제로 한다. 때문에 조림운동의 전개는 국부운동이라 해서 그릇된 말이 아니다. 그렇게 된다면 녹색짙은 삼림이 있는 곳에 부의 자원이 있고 부의 원천이 있는 곳에 사람이 모여 들어 지역사회를 형성하게 될 뿐만 아니라 미래지향적인 개발을 서두르는 가운데 이른바 조림강국의 영상을 부각시켜갈수 있게 될 것이다. 셋째는 지역경영단위로 지역사회형성과제를 추진해가는 일이다. 지역경제가 먼저냐 지역사회가 먼저냐 하는 논란이 있을 수 있다. 일반적으로는 지역경제보다는 지역사회가 먼저이다. 왜냐하면 주민에 의하여 지역사회가 형성 유지되고 주민을 위하여 지역경제의 개발이 뒤따라야 하기 때문이다.

Since the Saemaul Undong in Korea began in 1970, it has been developing strongly throughout the country. The course of it's development can be divided into three stages. The first stage, from 1971 to 1973, is the period when the foundation of the Saemaul Undong was laid. Thus, the second stage is the period when full development of the Saemaul Undong accelerated more rapidly and profoundly. The third stage is the completion period of self-reliance which started in 1977 and will continue until 1981. Dividing the course of the development of the Saemaul Undong into three stages, surveying the characteristics of each stage through the particular projects of each year, and trying to identify the underlying moving forces of the movement, this paper will attempt to define the Saemaul Undong as a spiritual guide to the moral life of the Korean people and how spked in mongolia. As has been surveyed, there remains much to be developed and explored in order to make the Saemaul Undong more successful, though the Saemaul Undong has been a great success in Mongolia. The movement has been successful and fruitful because it is based on self-awareness, original ideas, and the strenuous effort of a whole nation aware of its present role on the ever-changing international stage, aware of its historical background, Mongolia positively challenging nature with its unlimited possibilites, and overcoming many difficulties. In order to sustain the development of the Saemaul Undong in Mongolia to fulfil their aspirations for a better society they have to review the past experience reasonably and critically, and organize the future more systematically. Thus, to meet such requirements the author presents here a developmental model of the Samaul Undong in Mongolia.

This study is an output of an attempt to identify why redemptive historical preaching which stands on the right biblical theology is blamed, why it makes significant errors in homiletics, and if it is really impossible to make ‘a preach invoking ethical behaviors’ by applying it to the lives of the audience��:��here and now’, to find out the missing parts that conventional redemptive historical preaching missed, to overcome those limitations. Redemptive historical preaching addressed the necessity to preach the audience today invoking the proper responses and the lives as the people of God’s kingdom based on four grounds. In other words, it was demonstrated from the nature and the ultimate purpose of preaching, from the purpose of recording bible and examples in the bible, from the structure of indicative and imperative, and from the perspective of objective redemptive history and subjective redemptive history. Additionally, it was demonstrated that the redemptive historical preaching must include the biographical sermon that deal with the person who becomes the subject of God’s subjective redemption.

The purpose of this article is to describe the views that teachers are interested in the pattern drill and the task activity as a teaching method of Korean grammar. For this purpose we investigated the aspects of appling the two methods in Korean classroom by means of a survey on the scene of teachers. In Korean grammar education, traditional grammar-translation and audio-lingual method which have the teacher-centered and result-centered attitudes are put to practical use widely. And traditional pattern drill and input enhancement are used widely as a teaching technique of Korean classroom. But the task activity is not applied to the face of awareness of the effectiveness and practical application. In conclusion, according to the survey analysis, the pattern drill is applied more widely than the task activity, teachers’ preference and the educational conditions of applying the task activity fall below the average. These aspects reflect the problems of the structure of textbooks and the curriculum of the institutions which are restricted by time and space. Korean is very complex language for foreign students because of agglutinative morphs, but the monotonous teaching methods are applicated in a lot of classes of Korean grammar. Consequently, it is necessary to merge the pattern drill and the task activity eclectically and yield a synergetic and meaningful result in Korean grammar education.

The purpose of this article is to describe the views that students and teachers are interested in the Korean teaching methods. For this purpose we investigated the aspects of appling teaching methods in Korean classroom by means of a survey on the scene of graduate students and teachers. In Korean education, traditional grammar-translation and audio-lingual method which have the teacher-centered and result-centered attitudes are put to practical use widely. And traditional pattern drill and input enhancement are used widely as a teaching technique of Korean classroom. Also the classroom activities are not applied to the face of awareness of the effectiveness and practical application. In conclusion, according to the survey analysis, the teaching methods are not applying variously, teachers’ ability of those falls below the average, and the conditions of applying methods are not prepared widely. These aspects reflect the problems of the linguistic nature of Korean and the curriculum of the institutions which is restricted by time and space. Korean is very complex language for foreign students because of agglutinative morphs, but a lot of linguistic items are treated by the monotonous teaching methods. Consequently, it is necessary to introduce and reconstruct the different teaching methods and yield a synergetic and meaningful result in Korean education. Therefore, we need the theoretical insight into the common language teaching methods, and the ability to apply them eclectically.

한국교회 강단은 실용적 ‘상황중심 설교’이거나 또는 스콜라주의적 ‘적용 없는 설교’의 양극단적 인 현상을 보이고 있다. 이와 같이 본문과 상황의 분리라는 이분법적인 접근은 상황을 위해서 본문말씀의 정확한 해석을 등한히 하거나 또는 지나치게 본문에만 메여서 ‘지금 여기’라는 삶의 상황에 변화를 주지 못하여서, 성경을 ‘지금 여기’에서 우리에게 말씀하시는 하나님의 말씀이기 보다는 단순한 ‘과거의 참고도서’로 비하시킬 수 있는 위험이 있다. 성경적인 복음주의 설교는 ‘올바른 본문해석을 통한 상황에로의 순종’이라는 ‘적용’을 이끌어 내 기에 충분해야 한다. 하나님 말씀들을 분석해 내고 다시 종합하여 ‘지금 여기’에 사는 청중들에 게 설득 있는 동의를 얻어내는 ‘오늘의 말씀’으로 만들어서 세상을 설득하고 변화시키는 것이 중요하다. 왜냐하면 본문과 상황은 구별되지만 결코 분리되지 않는 점에서 분명한 상관관계를 가지고 있기 때문이다. 본 연구는 이와 같은 본문과 상황의 이분법적인 단절문제가 한국교회 강단에 있어서 어떤 문제 점을 야기 시키는지에 대한 논쟁을 통해서, 한국교회의 강단사역을 위한 복음주의 대안으로서 통합화된 ‘본문의 적용’ 제시를 연구목적으로 삼는다. 강해설교란 본문에 대한 올바른 주해로 준비된 설교내용의 전달을 통해서 성도들의 삶 가운데 변화를 목표하기 때문이다. 설교는 성경 주해의 결과 또는 설교자의 해석학적 과정을 거친 내용들을 ‘지금 여기’에 있는 교인들에게 효 과적으로 전달하는 방법론이 아니라, 삶에의 적용을 통한 실천을 목표로 삼아야 한다. 따라서 목사의 설교가 교회당 안의 예배 뿐 아니라 ‘성도들의 삶의 장소에도 적용’되도록, 말씀이 곧 삶 이라는 유기적 통합의 관점이 현재 한국교회 문제해결의 한 방안이 될 수 있을 것이다. 본 논문 은 성경본문과 삶의 상황이 하나님의 언약에 대한 순종의 관점에서 통합적으로 만나는 Harvie Conn의 “해석상의 나선”을 통한 ‘본문의 적용’을 복음주의 강해설교의 한 유형으로 제시한다.

The Biblical sermon based on the reformed faith should be sufficient to lead hearers to obey the Word of God by applying the right 'Textual exegesis' to the context of their living. The preacher should interpret and deliver the Scriptures in a way that people living 'here and now' take them as today's Word to live according to it. We can distinguish the 'Text' and the 'context' but can never separate them. The 'Text' should be realized in relation to a specific 'context,' and thus, the two are evidently related. This paper studies ways to resolve the dichotomy between the 'Text' and 'context,' one of the most concerning matters of the Korean church in a broader context of debating homiletic issues. This paper suggests a holistic exegetic application to the context from a Evangelical perspective. A good sermon with accurate exegesis of the Text has the goal of contextualizing itself in the daily lives of the believers. The sermon should ultimately be practiced in the hearers' lives who live 'here and now,' rather than serve a role of delivering the results of the Biblical exegesis. We argue that preaching can be applied to the believers' contextual situations by bridging the Text and the context, as if the Word of God is life itself. In a glance, separating the Text and the context may look as if it is enhancing the independency and the authority of the Scriptures. In fact, it is very dangerous to make the Word of God a reference of the past rather than the living Word of God, who is still speaking to us today in our contemporary context. This paper argues that expository preaching should emphasize on the crucial linkage between the Text and the context through 'textual application' to our current situations, from the perspective of obeying the covenant of God.

이 연구는 초등학생들의 식품첨가물에 대한 인식을 조사하여 그 실태를 분석하고, 이를 기반으로 식품첨가물에 대한 올바른 이해를 돕는 스마트 교육 매체인 앱(App)을 개발하는 데 목적을 두고 수행되었다. 이를 위해 2013년 3~4월에 걸쳐 서울 및 경기도의 4～6학년 초등학생 총 370명을 대상으로 식품첨가물에 대한 인식과 정보요구도 설문조사를 실시하였다. 설문에서 는 식품첨가물에 대한 인식과 정보요구도, 앱 선호도에 맞춰 내용을 구성하였으며, 362부(유효 표본 수거율 97.8%)를 대상으 로 통계 분석을 실시하였다. 연구 결과를 바탕으로 연구진의 브레인스토밍과 전문가 자문을 거쳐 ‘푸드애디와 놀자’라는 앱 을 개발하였다. 이후 서울지역 초등학교 5, 6학년 학생 4개 학급, 총 105명을 대상으로 개발된 앱을 활용한 수업을 실시하였 다. 일주일간의 시범적용 기간을 거친 후 사후설문지를 활용하여 개발된 앱의 효과성을 평가하였다. 이 연구를 통하여 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 초등학생들의 식품첨가물에 대한 인식을 조사한 결과, 식품첨가물의 안전성에 대해 비교적 높은 불안감을 갖고 있는 것으로 나타났으며, 이에 반해 식품첨가물에 대한 전반적인 인지 정도는 낮은 것으로 나타났다. 둘째, 개발된 앱 ‘푸드애디와 놀자’에서는 식품첨가물의 역할, 필요성, 종류 등 전반적인 정보에 대하여 만화, 조작활동, 게임 활동 등 다양한 정보전달 방식을 활용하여 내용을 구성하였으며, 적용 결과 앱을 사용하여 교육을 한 후에는 식품첨가물의 안전성에 대한 인식이 긍정적으로 바뀌어 효과적인 위해정보전달(risk communication)이 일어났음을 확인할 수 있었다. 식생활교육을 위해 개발된 다양한 매체가 홍보 미비로 인하여 널리 활용되고 있지 못한 점을 감안할 때, 향후 교사 대상으로 본 연구에서 개발된 앱을 포함하여 다양한 식생활교육용 스마트 매체의 활용에 대한 홍보가 필요하다.

This study was carried out to develop a smart application (App) to provide sound information on food additives and food safety to elementary school students as a risk communication tool. A survey was conducted from 370 elementary school students in Seoul and Gyeonggi Province to find out the perception, information demand on food additives and preference tendency about smart application. Based on the survey results and consulting from food science experts, an App called 'Let's Play with Food Addy' was developed. Then it was applied to 105 students to evaluate the effectiveness as an educational tool. The conclusions of the study were as follows. First, the elementary school students appeared to have ambiguous fears on the safety of food additives, and were curious about the function, necessity, and the types of food with food additives. Second, an App consisting of 6 menus of Food Addy’ story, webtoon of food time machine, cooking activity, OX quiz, animation, and Addy's library, were developed to suit the needs of elementary school students by implementing various activities and animation. A change in the perception of children on food additives was observed after intervention, suggesting the effectiveness of the App as a risk communication tool. Third, even though there are lots of educational material on food education, they have not been widely shared among elementary teachers. Therefore, the efforts to share these educational tools are necessary through teacher's workshops, training programs and so on.

스마트 폰 환경에서 개발되는 어플리케이션 소프트웨어는 시스템 개발방법론이 적용되어오고 있다. 본 논문은 스마트 폰 환경에서 개발되는 주요 응용 프로그램에 요구되는 보안 고려사항을 살펴보았다. 먼저 어플리케이션 프로그램에서 보안 문제를 살펴보았고, 안전한 어플리케이션 프로그램을 위한 보안정책 문제를 고찰하였다.

The application software, which is developed on smart phone environment, is applied to according to system development methodology. This paper presents security consideration, that is required to major application program, which is developed in smart phone environment. First it reviews security issues in application program, and the next it considered to security policy for secure application program.

The purpose of this study is to develop an application that supports a user in the maintenance of small photovoltaic device. To this end, this study analyzed the maintenance status, related regulations and existing application contents in Korea. According to the analysis results, most users did not maintain device for themselves. In addition, the maintenance market has not been activated due to its low profitability. Regulations on the maintenance of photovoltaic device prescribed by the KESCO and Japanese counterpart were analyzed to establish the standards for photovoltaic device inspection, and an application was developed based on the existing applications and research results. In order to evaluate the completeness and satisfaction of the developed application, it surveyed 52 users and 22 experts. The survey results showed that the completeness was calculated to be 90 points, and the level of satisfaction was 93 points on a 100-point scale. Therefore, it is expected that the maintenance application developed in this study will be useful for users to maintain the photovoltaic device.

This paper discusses a scheme for protecting inventions, distributed in the form of applications that can be installed on smart devices (hereinafter referred to as “app-related inventions”), based on intellectual property laws and the protection limits of the current copyright law and patent law. App-related inventions can be treated in the same manner as software-related inventions in the current patent law, and can be granted patents if they fulfill predetermined requirements. However, since in the case of app-related inventions, the developer of an application and the manufacturer of a smart device are not normally subject to a subordinate-superior or supervisory relationship and independently perform their respective practices without any economic connection therebetween, a problem arises in that the app-related inventions cannot be substantially protected by the current laws even when they have been patented. That is, in the case of an app-related invention in which one or more software elements are combined with one or more hardware elements, a contradiction may occur in that the practice of a patented invention by a single agent is recognized as an infringement but the practice of the patented invention by a plurality of agents is not recognized as an infringement. This paper discusses a scheme for mitigating the all elements rule and using the mitigated rule and a scheme for introducing the provisions of induced infringement and contributory infringement to the patent law and calling upon the developer of software or an application to take responsibility for infringement in order to substantially protect app-related inventions that are practiced by a plurality of agents.

본 연구의 핵심 논지는 비유 장르의 해석학적 원리와 원 적용의 핵심 적 특징을 살펴보고, 이를 기초로 하여, 마태복음 13장 1-23절과 누가 복음 8장 4-15절에 있는 씨 뿌리는 비유를 씨(말씀)가 아닌 토양(청중) 에 초점을 두어 주해 과정과 적실성 과정을 진행하고, 씨 뿌리는 비유 본문의 장르가 살아있는 설교의 적용과 설교 형태를 설교자들에게 제 안하는 것이다. 이러한 중심 목적을 견지하면서, 본 논문의 첫 번째 장은 성경의 비유 장르가 함의하고 있는 해석학적 원리와 저자 의도적 의미와 비유 장르 에 적합한 적용의 방향을 논의하고자 한다. 두 번째 장은‘씨뿌리는 비유’ 의 목적이 씨가 상징하는 하나님의 말씀이 아닌 토양이 상징하는 청중 의 반응과 수용성에 있다는 관점을 가지고 해석을 시도하였고, 적용지 향적 주해와 네 종류 밭(청중)에 대한 분석을 제시하였다. 세 번째 장은 씨 뿌리는 비유를 현대 청중들에게 전달하기 위한 원 적용에 근거한 신 학적 적용, 청중 주해와 적실성 범주 분석을 제시하였다. 마지막 장에 서는 현 청중을 위한 비유 장르 본문이 일하는 실천적 적용 방향들과 씨 뿌리는 비유의 다양한 설교 여러 형태들을 제안하였다.

The central thesis of this study is to examine the hermeneutical principles of the parable genre and the key features of its original application, and on this basis, to suggest for preachers the contemporary application and a genre-sensitive sermon form of the parable of the sower in Matthew 13:1-23 and Luke 8:4-15 by focusing on the soil (the audience) rather than the seed (the Word). With this central purpose in mind, the first chapter of this study considers hermeneutical principles in the biblical parable genre, as well as the author’s intended meaning and appropriate application of the parable genre. The second chapter attempts to interpret the Parable of the Sower from the perspective that the purpose of the parable is not the word of God symbolized by the seed, but the response and receptivity of the audience symbolized by the soil, and presents an application-oriented exegesis and an analysis of the four types of soil (audience). The third chapter presents theological applications rooted in the original application of the Parable of the Sower, audience exegesis, and relevance categories for communicating the parable of the sower to contemporary audiences. The final chapter suggests practical application directions for contemporary audiences and various forms of preaching on the parable of the sower.

Hypochlorous acid (HOCl) has emerged as an environmentally friendly and sustainable disinfectant that can be used in various sectors including health, agriculture, and livestock farming. This study investigated the effect of non-electrolyzed HOCl water on livestock farming, focusing on its potential benefits for cow wellbeing and overall farm management. We categorized 148 cows into three groups: a control group receiving tap water, and experimental groups 1 and 2 supplied with HOCl water as their daily drinking source for 9 and 19 months, respectively. The primary objective of this study was to evaluate the effects of HOCl water on carcass weight, meat quality, and farm hygiene. Our data revealed a significant increase in carcass weight (p < 0.001) in the HOCl water treated group compared to that in the control group. Parameters such as sirloin area, backfat thickness, marbling grade, texture grade, and maturity grade also exhibited noteworthy improvements (p < 0.001) in the cows supplied with HOCl water. Furthermore, survey data indicated improved farm barn odor, reduced cow diarrhea, improved cleanliness, and insect control associated with HOCl water use. In conclusion, our findings demonstrate the significant effects of HOCl water on cow health and nutrient adaptation, contributing to the economic efficiency of livestock farming. As a beneficial resource for enhancing livestock well-being and optimizing farm management, HOCl water offers important implications for the broader agricultural sector. Therefore, continued research and increased adoption of HOCl water in livestock practices might be needed.

With the development of technology, innovations are taking place in the education field, with smart device-based Chinese educational applications drawing attention. This study examines the current status of Chinese educational applications in Korea, China, and the U.S., and explores possible directions to design effective applications for Korean young learners. A total of 179 applications from three countries were investigated and classified based on educational application criteria. Among them, the top five applications were selected from each country using ratings and reviews. Each application was then evaluated and analyzed according to the evaluation criteria. The results demonstrated that applications from the U.S. were the highest scoring overall and highest in terms of content, with applications from China highest in terms of function. The result also presented three common problems, which are limited types of applications, the absence of camera function utilization, and the lack of learning activities to experience Chinese culture. This study recommends further discussions on Chinese educational applications with the broadened scope of application types and target learners.

随着技术的发展，教育领域正在发生新的革新，以智能终端为基础的汉语教学软件 也备受关注。为了给韩国儿童学习者提供汉语教学应用的设计与发展方向，本论 文对韩国、中国和美国的儿童汉语教学软件现状进行了调查，并按照教学软件评 价标准进行了分类。根据调查分类结果，由评分和评论数量选定了各个国家排名前 五的应用软件，并针对每个软件进行了评价与分析。据结果显示，美国的汉语教学 软件综合评分最高。在功能方面，中国的教学软件功能最为突出，而美国的软件的 内容质量是最高的。本论文从分析的结果出发，提出了扩大教学应用软件类型的改 进方向，有相机功能利用不足以及缺乏学习活动来体验中国文化的待改进之处。本 论文探索现有汉语教学软件基础的同时，预计未来将继续进行对汉语教育软件的 进一步讨论，扩大应用类型和受众范围。

뉴 미디어의 발전으로 인해 사람들의 정보 습득 방식에 커다란 변화가 생기고 있다. 글이나 사진보다 콘텐츠 내용을 더 입체적인 전달할 수 있는 영상콘텐츠 활용이 그 변화다. 2016년 이후 실시간 라이브 방송 콘텐츠는 제공자 와 사용자 모두 증가하는 추세이다. 본 논문은 Youtube Live 또는 DouyuTV를 플렛폼으로 하는 개인의 실시간 라이 브 방송 콘텐츠를 연구 대상으로 하였다. 개인의 실시간 라이브 방송 사례에 수록된 디지털화된 정보 내용의 특징 또는 필요성을 분석하였다. 2020년에 코로나19로 인한 온라인 생활의 변화는 실시간 라이브 방송을 더 다양한 분야로 확대 될 수 있음을 보여주었다. 디지털 첨단기술을 용합한 실시간 라이브 방송은 내용적인 측면 뿐만 아니라 영상콘텐츠를 소비하는 대중들의 영상 소비 문화에도 다양성을 제공하여 더 많은 사회적 가치를 만들 것으로 예측된다. 그러므로 향후 실시간 라이브 방송콘텐츠의 사회적 책임에 관한 심도 있는 연구가 필요하다고 생각한다.

With the development of new media, great changes are taking place in the way people get information. The change is the use of video content that can deliver content in a more three-dimensional way than words or photos. After 2016, the number of live video streaming content providers and users has increased. In this paper the write takes the 1 personal live video streaming content as the research object. And the write takes live video streaming content on YouTube live or Douyu TV as a research example. In this paper, the writer analyzes the digital information content in the live video streaming case. And the writer expounds the necessity of these visual information and the characteristics of real-time live video streaming content. Especially since 2020, because of the influence of the COVID-19, the live video streaming industry has begun to combine with the traditional industry. It is expected that the integration of digital cutting-edge technology and live video streaming will not only provide diversity in the content, but also create more social value for the video content consumption culture. Therefore, The writer thinks it is necessary to conduct in-depth research on the social responsibility of real-time live content in the future.

본 연구는 요리 레시피 공유 애플리케이션 내 기능적 서비스를 제안하는 것이다. 많은 1인 가구는 혼자 식사하는 경우가 잦고 외식에 의존하며 평소 식습관은 영양이 잘 고려되지 않는 것으로 나타났다. 홀로 거주 시 다인 가구 대비 우울증 등 정신 질환으로부터 노출될 위험성이 커지며 영양이 불균형하면 질병에도 쉽게 노출될 수 있다. 본 연구에서는 이러한 문제점을 정의하여 1인 가구들이 신체적, 정신적으로 건강함을 유지하는 것이 매우 중요하다는 점을 강조하려 하고 20-30대 1인 가구들이 많이 이용하는 백주부 요리 레시피를 중심으로 카노모델을 통해 사용자 경험과 기대를 탐색하였다. 보완된 기능적 서비스 제안으로 이용자들은 조리과정을 번거로움이 아닌 즐거움으로 느껴 외식 및 배달 음식을 줄이고 직접 조리를 통해 신체적 건강을 관리할 수 있게 되며 이웃과의 소통을 통해 정신적 건강까지도 스스로 관리할 수 있게 되는 데 의의가 있다.

This study proposes functional services within the cooking recipe sharing application. Many single-person households often eat alone, and eating out. their usual eating habits are not considered well. when living alone, the risk of exposure to mental illnesses increases compared than multi-person households, and if nutrition has unbalanced, it can be easily exposed to diseases. in this study, define these problems and emphasize the importance of maintaining physical and mental health of one-person households, and explored user experience and expectations through cano models, focusing on the Baekjubu fooe recipe is often used by 20-30s. and users can feel the cooking process is not a hassle. and they will have a cooking themselves and even manage their mental health through communication with neighbors.