Earticle

원주 법천사지(사적 제466호)에서 파편 상태로 출토된 치미의 제작기법을 조사하고 보존 처리(복원)를 진행하였다. 치미의 제작기법 조사 결과는 동체부 제작, 날개부와 깃 부착, 장식부 제작, 상⋅하단 사절흔, 상⋅하단 연결을 위한 투공, 조형적 특징 등으로 나누어 서술하였다. 보존처리는 예비조사, 이물질 제거, 강화처리, 접합 및 복원, 색맞춤 순서로 진행하였다. 특히 접합 후 결손 부위의 원형 복원을 위해 3차원스캐닝 데이터를 활용하여 위치, 크기, 각도 등을 추정하였다. 복원한 치미는 높이 118 cm, 무게 121 kg에 이르는 대형 치미로서 이는 국내 완형 (복원) 토제 치미 중 5번째로 큰 크기이다. 또한 깃이 뾰족한 형태의 치미는 현재까지의 국내에 알려진 유사 사례가 없어 희귀한 자료가 될 것으로 예상한다.

This investion studies the manufacturing techniques of chimi(ridge-end roof tiles based on the) fragments excavated from the Wonju Beopcheonsa temple site(Historic site No. 466) and aids in the conservation of the fragments. The results of the investigation are categorized into the production of the body parts, the wing and the feather attachment, the production of the decorative parts, the scratches in the upper and lower part, the perforations connecting the upper and lower parts, and the formative features(bending phenomenon). The procedures in the conservation treatment of the chimi was performed in a sequential order beginning with a preliminary examination, followed by the removal of foreign substances, coating, joining and restoration, and color retouching. A three-dimensional scanning data was employed to restore the missing parts after adhesion to determine the location, size, and angle of the original shape. The restored chimi measures 118 cm in height and weighs 121 kg, which makes it the fifth largest in size among any chimi(including restored) in Korea. We expect that the pointed feathers will make the chimi from the Beopcheonsa temple site a rare reference as no specimens with these features have been found in Korea until now.

울산 하대고분군에서는 동부의 전통을 이어 만든 영남지역 특유의 유견철부가 출토되었다.날 끝부분에 부채꼴 모양의 견부가 있는 이 철부는 장방형의 단조철부 와는 형태적 차이를 보이며, 철부를 제작하는 방법도 다른 것으로 알려져 있다. 그 러나 두 철부의 제작기법상 차이를 과학적으로 분석된 사례가 없기 때문에 날 끝이 부채꼴 모양인 유견철부에 적용된 제작기법을 정확히 파악하기 어렵다. 따라서 울 산 하대고분군에서 출토된 유견철부와 단조철부를 대상으로 방사선 비파괴조사와 금속학적 분석을 실시하여 제작기법을 비교하였다. 방사선 비파괴조사를 실시하여 내부 구조를 확인한 결과 유견철부는 신부와 공부가 분리된 형태로 신부를 하나의 소재로 제작하고 여기에 공부를 결합하는 결합식 기법으로 파악되었다. 반면 단조 철부는 하나의 소재로 제작한 후, 공부를 접어 만드는 일체식 기법으로 확인되었다. 금속학적 분석을 통해 제작기법을 확인한 결과 유견철부 2점은 탈탄으로 인해 표면 과 내부를 향하는 미세조직의 경계가 확연히 나타났으며, 이 중 1점은 단접을 할 때 발생하는 산화스케일이 확인되어 공석강 소재를 순철과 단접하여 제작했음을 알 수 있다. 단조철부 3점은 모두 낮은 탄소 함량을 가지는 순철을 소재로 단조하여 제작 하였으며, 부분적으로 재질 강도가 필요한 부위에 열처리 공정을 실시하였다. 철부 의 미세조직 내에 포함된 비금속개재물의 성분을 분석한 결과 공통적으로 뷔스타이 트가 존재하였으며, 유물에 따라 파얄라이트 또는 유리질 슬래그가 확인되어 저온 환원법에 의한 괴련철이 기본 소재로 공급된 것으로 판단된다. 따라서 울산 하대고 분군에서 출토된 형태적 속성이 다른 유견철부와 단조철부는 각 형태 제작에 용이 한 제작기법을 다르게 적용하였으나, 공급된 소재는 모두 괴련철 소재를 사용한 것 으로 확인되었다.

This study intends to research on metallurgical characteristics and manufacturing techniques of the fan-shaped iron axe and forged iron axe excavated from ancient tombs in Hadae, Ulsan conducting the non-destructive testing and metallographical analysis. Based on the observation of internal structures, it was identified the heads of fan-shaped axes with the axe cheek and the axe eye which is the hole where the haft is mounted were produced by the combination technique manufacturing the axe cheek with one material and then connecting it with the axe eye while the heads of forged iron axes were produced by the single-piece technique manufacturing the axe head as a single piece with one material and then folding it to make the axe eye. The results of metallographical analysis confirmed that the manufacturing techniques of fan-shaped axe shows the boundary of microstructure between the surface and the inside due to de-carburization. One of these fan-shaped axe was confirmed the oxide scale that occurs when forging welding, so it was manufactured by forge welding with eutectoid steel and pure iron. The three of forged iron axe were manufactured by forging from pure iron, which had the low carbon content. Also, according to the required parts, additional processes were partially carried out. The components of nonmetallic inclusion contained the microstructure of iron axe shows wüstite commonly. From fayalite or glassy slag found in the iron axe, it is judged that axes were manufactured with iron bloom by means of the low temperature reduction process of solid. As a result, it was identified that in the case of the fan-shaped axes and forged iron axes with different form excavated from ancient tombs in Hadae, Ulsan, the manufacturing techniques easy to make each shape were applied and material supplied for the production was identical.

천마총(황남동 제 155호 고분)에서 출토된 철부(鐵釜)의 제작기법 및 보존처리에 대하여 연구하고자 하였다. 철부의 제작기법을 조사하기 위하여 유물 중 일부를 채취하여 마운팅 후 연마하고, etching을 실시하여 금속조직을 관찰하였고, 비금속개재물부분은 SEM-EDS로 분석을 실시하였다. 금속학적 조직검사와 SEM-EDS분석 결과 철 솥은 백주철 조직이 관찰되었고, 주조 후 상온에서 서서히 건조시킨 것으로 보이며, 취성을 개선하기 위해 별다른 열처리를 시도한 흔적은 보이지 않는다. 몸통 중심부의 폭3cm 두께 1.5cm 전(錪)이 확인됨에 따라서 가로식 거푸집을 활용한 이분제작기법을 사용하여 주조한 것으로 추정된다. 이처럼 백주철 조직과 가로식 거푸집을 활용한 제작기법은 비슷한 시기인 식리총과 황남대총에서 출토 된 철 솥에서도 나타나는 것으로, 당시 주조품의 생산기술이 동일하였음을 알 수 있었다. 보존처리는 크게 처리전조사, 이물질제거, 탈염처리, 강화처리, 접합 · 복원, 색맞춤의 순서로 진행하였으며, 처리과정 중 필요에 따라 세척 및 건조를 실시하였다. 강화처리는 유물의 크기로 인하여 진공함침에 어려움이 있었으므 로, 저농도의 Paraloid NAD-10을 2-3차례 붓으로 도포하였고, 보존처리가 완료된 후 15wt.％ Paraloid NAD-10용액으로 표면을 재강화하였다. 파손부위의 복원은 섬유강화플라스틱 수지(POLYCOAT FH-245,몰드 적층용)를 사용하여 파손 부위와 유사한 형태의 모형을 만든 후 접합하여 복원하였다. 이번 연구를 통하여 철제유물의 보존처리뿐만 아니라 5-6세 기 주조 철솥의 제작기법에 대한 자료를 축적함으로 향후 보다 나은 연구를 위한 발판으로 활용되었으면 한다 .

It's shown how to proceed the study on Manufacturing techniques & Conservation to the Iron Pot from Cheonmachong Ancient Tomb(the 155th Tomb in Hwangnam-dong). In order to investigate manufacturing techniques of the Iron Pot, some parts of the relic were gathered. After mounting, polishing and etching on the relic, analyzing the metal microstructure was conducted. Also it's conducted a SEM-EDS analysis on the nonmetallic inclusion. White iron structure was observed in the metallurgical structure inspection, SEM-EDS analysis. It seems to be dried slowly at room temperature after casting, doesn't look as particular heat treatment to improve brittleness. It is estimated that it's as the handle seam side were verified about 3cm inch wide, 1.5 thick in center of body, so 2 separate half-completed products was cast with width-type mould. The manufacturing techniques Using white cast iron structure, width-type mould are observable to the Iron Pot excavated from Sikrichong Ancient Tomb & Hwangnamdaechong grand Ancient Tomb around those were constructed the same time. It's able to recognize that it's almost identical manufacturing techniques at that time. Conservation is generically following those are survey of pretreatment, foreign material removal, stabilization, restoration and color matching in the order. cleaning & drying were added to the process as occasion demands. The strengthening treatment were difficult with artifact's volume, low concentration Paraloid NAD-10 solution was spread two or three times with a brush, surface hardening also came up with 15wt.％ Paraloid NAD-10 solution after the conservation was complete. There were connection & restoration for the restoration to the damage after modeling forms that it's similar to damaged parts by using the Fiber Reinforced Plastic resins(POLYCOAT FH-245, mold laminated type). Throughout this research, capitalizing on accumulations of measurements about the production technique of Iron Pot in the time of the fifth and 6th centuries is no less important than the Iron artifact's conservation for a better study in the future.

본 연구에서는 수렵무늬 접이식 경상(KS-1)과 무궁화무늬 접이식 경상(KS-2) 두 점을 대상으로 제작 기법과 재료 특성을 비교하였다. 근대기 나전칠기의 제작 기법과 재료 운용 특성을 파악하기 위하여 구조 분석과 재질 분석을 실시하였다. X-ray 및 CT 촬영을 통해 내부 목재 구조와 결구 방식을 조사하였으 며, 광학현미경 관찰을 통해 목재 수종을 식별하였다. 또한 FT-IR 분광분석을 통해 도막의 유기 성분을 분석하고, 휴대용 X선 형광분석(P-XRF)을 통해 바탕칠층과 안료의 무기 원소 조성을 확인하였다. 아울러 KS-2 천판 종이층에 대해서는 방사성 탄소 연대 측정을 실시하였다. 분석 결과 두 기물은 팔족안 형식의 다리 구조와 전통 목가구에서 사용되는 짜맞춤 결구 방식을 공유하는 동일한 구조 계통에 속하는 것으로 확인되었다. KS-1은 목재 기질 위에 토분과 호분을 혼합한 광물성 바탕칠층과 우루시올(urushiol) 기반 옻칠 도막으로 이루어진 전통적인 칠기 구조를 보였다. 반면 KS-2는 합판 기질과 중간 종이층이 포함된 구조를 나타냈으며, FT-IR 분석 및 P-XRF 분석 결과 카슈계 도료가 사용되었을 가능성이 제기되었다. 또한 KS-2 천판 종이층의 방사성 탄소 연대 측정 결과 AD 1950년 이후의 modern carbon 값이 확인되었다. 이처럼 두 기물이 동일한 구조 체계를 공유함에도 불구하고 도막 재료와 바탕칠층 구성에서 차이를 보이 는 것은 근대기 나전칠기 제작 시기에 따라 옻칠 공정과 재료 사용에 있어서 기술적 전환 양상을 반영하고 있음을 시사한다.

This study compared the manufacturing techniques and material characteristics of two folding Najeon (mother-of-pearl) lacquered tables: a hunting-pattern (KS-1) and a hibiscus-pattern (KS-2). Structural and material analyses were conducted to understand the production techniques and material application of modern Najeon lacquerware. Internal wooden structures and joinery methods were examined using X-ray and CT, while wood species were identified through optical microscopy. Furthermore, organic components of the coatings were analyzed via FT-IR spectroscopy, and inorganic elements of the ground layers and pigments were identified using portable X-ray fluorescence (P-XRF). Radiocarbon dating was also performed on the tabletop paper layer of KS-2. Results confirmed both objects belong to the same structural lineage, sharing a Paljokan-type leg frame and traditional mortise-and-tenon joinery. KS-1 showed a traditional lacquer structure consisting of a wooden substrate, a mineral ground layer of mixed clay and calcium carbonate, and a urushiol-based coating. Conversely, KS-2 included a plywood substrate and an intermediate paper layer, with FT-IR and P-XRF suggesting the possible use of cashew-based coatings. Radiocarbon dating of this paper layer confirmed a modern carbon value post-dating AD 1950. Despite sharing the same structural system, differences in coating materials and ground-layer composition indicate a technological transition in lacquering processes and material usage during the modern period of Najeon lacquerware production.

우리나라에서 유일한 고려시대 금동제십일면천수관음보살좌상(金銅製十一面千手觀音菩 薩坐像)을 대고려 특별전 전시를 위해 보존처리 하였다. 보존처리를 위해 성분분석(XRF)과 제작 기법(CT)을 조사하였으며, 그 결과 관음보살상은 Cu-Sn-Pb 삼원계 청동으로 합금하였고, 들떠 있는 도금 층을 제외한 표면은 수은 아말감법으로 도금하였다. 관음보살상의 몸체와 좌⋅우측 팔, 손목(지물을 든 손 포함)을 별도로 주조하여 붙였다. 특히 각각의 지물을 정교하게 표현하기 위하여 손목을 하나하나 별도로 주조하여 끼워서 철 못으로 고정하였다. 관음보살상 내부에는 5개의 철심[머리(2), 왼쪽 팔꿈치(1), 오른쪽 가슴(1), 오른쪽 허리(1)]이 확인되었다. 보존처리는 바탕 금속을 보호하고 들떠 있는 도금 층을 접착하기 위하여 천연접착제[우뭇가사리, 아교 (20%)]와 알코올을 혼합하여 접착하였다. 관음보살상의 손상된 부분은 합성수지(CDK 520+SN- 시트)를 사용하여 불상과 탈부착이 가능하도록 복원하였다. 재질 분석과 보존처리를 통하여 천 수관음보살좌상의 안전한 상태로 연구와 전시에 활용할 수 있도록 하였다.

The gilt bronze statue, Seated Avalokiteshvara with a Thousand Hands, of the Goryeo dynasty, is the only one in Korea of its kind that has undergone a conservation process for the special exhibition entitled GORYEO: The Glory of Korea. For the conservation treatment, first, a component analysis (XRF) was conducted, and a manufacturing technique (CT) was analyzed. The results of the investigation revealed that the statue was alloyed with Cu, Sn, and Pb ternary bronze. Its surface, except for the detached plating layers, was originally plated using the mercury amalgam method. This statue was assembled after separately casting each part of the body, such as the left and right arms and the wrists, including the hands, with objects. In particular, each wrist was cast and fitted with a metal nail to express each object in the hands more precisely. Inside the statue, there were five iron cores: two for the head, one for the left elbow, one for the right flank, and one for the right waist. For the preservative treatment, natural adhesive agents, including vegetable gelatin and glue (20%), were mixed with alcohol to protect the base metal and adhere to the plating layers. Using synthetic resin (CDK 520+SN-sheet) for the damaged parts, the restored parts could be attached and detached to/from the statue. Eventually, the compositional analysis and conservation treatment left the statue in a stable condition and ready for exhibitions and future studies.

부여 부소산사지는 부소산 서남쪽 기슭에 위치하는 백제시대 절터이다. 일제강점기인 1942년 요네다 미요지와 후지사와 가즈오가 발굴 조사하였다. 이 조사에서는 수막새, 인장와, 평기와 등 1,000여 점에 달하는 기와가 출토되었다. 수막새 문양은 8엽과 7엽 연화문, 파문 3종류가 확인된다. 7엽 연화문수막새는 ‘장식형’에 속하며, 이후 익산지역에서 ‘장식형’ 연화문수막새가 발달하는 데 선도적인 역할을 한 것으로 추정된다. 이 수막새는 금당지와 탑지는 물론 중문지, 회랑지 등에서 고루 출토되었으므로 이 절이 처음 세워질 때 만들어진 창건와로 추정된다. 동형 수막새가 부여 관북리유적, 부소산성처럼 왕궁 혹은 왕실과 직접 연관된 공공시설에서만 제한적으로 출토되었다. 그러므로 이러한 형식의 수막새는 왕실을 상징하는 문양으로 새롭게 만들어져 매우 특별한 용도로 사용된 것으로 생각된다. 8엽 연화문수막새는 ‘삼각반전형’에 포함되며, 자방 부분을 개범하였다. 이 수막새는 대부분 탑지에서 출토되어 창건 이후 탑을 중수하면서 올린 보수와로 생각된다. 같은 형식의 수막새는 부여 관북리유적, 구아리사지, 정림사지와 익산 왕궁리유적에서 확인된다. 제작기법 측면에서 7엽 연화문수막새는 막새 뒷면 하단을 회전물손질 정면하였으며, 막새 뒷면과 수키와 끝부분을 사선 혹은 ‘ㄱ’자 형태로 가공하여 접합하는 기법이 사용하였다. 반면 파문수막새는 막새 상반부를 절개하고 가공하지 않은 수키와를 바로 접합하는 비교적 후대의 방식이 사용되었다. 8엽 연화문수막새 일부에서도 이러한 접합 방식이 확인되며, 막새 뒷면 하단을 물손질하여 곡면을 이루도록 하는 다소 간소화된 방식이 사용되어 7엽 연화문수막새와 차이를 보인다. 인각와는 2개의 글자가 있는 조합형과 1개의 글자가 있는 단독형으로 구분된다. 조합형의 명문 구조는 앞에 戊, 巳, 午 등의 간지명이 오고, 뒤에 助 혹은 㫑, 斯, 止, 毛(?) 등의 글자가 오는 형태이다. 단독형 명문에는 辰, 巳, 午 등 지지명과 雜(?), 止, 斯 등의 글자가 있다. 간지명은 일반적으로 시간을 나타내는 것이 유력하지만 방위 등을 의미하는지도 살펴보아야 한다. 뒤의 글자는 공급자를 뜻하는 것으로 생각된다. 인각와가 출토되는 유적은 부여 부소산성, 관북리유적과 익산 왕궁리유적, 미륵사지처럼 왕궁 혹은 왕실과 직접 연관되는 공공시설로만 제한되므로 7엽 연화문수막새와 비슷한 양상을 보여준다. 평기와 규격은 암키와의 길이가 37.6㎝이며, 너비는 정확히 알 수 없다. 기와의 두께는 수키와가 1.5~1.7㎝, 암키와가 1.7~2.3㎝이다. 외면에 태선문이 시문되었으며, 내면은 거의 물손질을 하지 않아서 포목흔이 뚜렷하다. 고운 니질 태토를 사용하였고 회색을 띠며, 연질 소성되었다. 기와 내면에서는 통쪽흔이 확인되어 7세기 이후에도 백제지역에서는 통쪽와통에 의한 성형법이 계속 사용되었음을 알 수 있다. 부소산사지는 남문-중문-목탑-금당 및 동‧서 회랑이 있는 가람 배치이며, 금당 북쪽의 강당은 확인되지 않았다. 강당이 없는 독특한 구조의 이 사찰은 백제 왕실과 밀접한 관련이 있으며, 소규모로 조성된 왕실의 원찰로 추정된다. 부소산사지는 7세기 초에 창건되었으며, 건물 지붕에 7엽 연화문수막새를 사용하였다. 7세기 중엽 목탑을 보수하면서 지붕에 8엽 연화문수막새를 사용한 것으로 추정된다.

In 1942, during the Japanese colonial period, Yoneda Miyoji and Fujisawa Kazuo conducted an excavation at the Busosan Temple Site, located at the southwestern foot of Mt. Buso in Buyeo. The excavation yielded approximately 1,000 roof tiles, including convex roof-end tiles (sumaksae), tiles with stamped inscriptions (injangwa), and flat and convex roof tiles (pyeonggiwa). Three main decorative motifs were identified on the convex roof-end tiles: the seven-petal lotus, eight-petal lotus, and vortex patterns. The seven-petal lotus pattern tiles, classified as ornamental types, are considered to have played a pioneering role in the development of similar decorative lotus-pattern tiles in the Iksan region. These tiles were unearthed from key architectural components—such as the middle gate, corridors, main hall, and pagoda base—suggesting their use during the temple’s founding phase. Tiles of this type have also been identified at a limited number of sites including Gwanbuk-ri and Busosanseong (Buso Mountain Fortress), both of which are state or royal facilities. This restricted distribution suggests that the seven-petal lotus motif was symbolically linked to the royal family and reserved for special or elite contexts. The eight-petal lotus pattern tiles, considered to represent a “triangular reversal” type, exhibit modifications to the ovary part of the lotus motif. These tiles were primarily recovered from the pagoda area and are interpreted as repair tiles used during renovation activities. Similar tiles have been found at the Gwanbuk-ri Site, Guari Temple Site, Jeongnimsa Temple Site in Buyeo, and the Wanggung-ri Site in Iksan. In terms of manufacturing techniques, the seven-petal lotus tiles exhibit refined techniques. The lower rear surface was shaped using water-trimming, and the tile was joined to the convex roof tile (sukiwa) using either an oblique cut or an L-shaped notch. In contrast, vortex-patterned tiles employed a simpler, later method. The upper portion of the round-end tile was incised and directly affixed to the convex tile without additional trimming. A similar jointing technique was occasionally applied to eight-petal lotus tiles. These also display a simplified water-trimmed curvature on the back surface, reflecting an evolution toward more efficient manufacturing processes. Tiles with stamped inscriptions fall into two categories: dual-character inscriptions and single-character inscriptions. Dual-character inscriptions typically consist of a stem from the sexagenary cycle (e.g., 戊, 巳, 午) followed by a character such as 助, 㫑, 斯, 止, or possibly 毛. Single-character inscriptions include cyclical elements such as 辰, 巳, 午, alongside characters like 雜 (?), 止, and 斯. The initial character likely indicates a date or temporal cycle, though alternative interpretations—such as a compass direction—cannot be excluded. The following character is generally believed to reference the supplier, production group, or workshop. Similar to the seven-petal lotus tiles, these inscribed tiles have been found exclusively at state- or royal-associated sites, including Busosanseong, Gwanbuk-ri in Buyeo, and Wanggung-ri and Mireuksa Temple Sites in Iksan. A flat roof tile measured approximately 37.6 cm in length; the width remains uncertain. The convex roof tiles ranged in thickness from 1.5 to 1.7cm, while the concave roof tiles were slightly thicker, between 1.7 and 2.3cm. The outer surfaces were decorated with bold line patterns (taeseonmun), while the interior surfaces showed clear impressions of hemp cloth, owing to minimal water trimming. The tiles were made from finely silty clay, fired at low temperatures, resulting in a gray, soft-body. Notably, traces of cylindrical molds woven from thin wooden strips (tongjjokwatong) are visible on the interior surfaces. These impressions confirm that this traditional forming technique remained in use in Baekje tile production as late as the 7th century. The Busosan Temple Site exhibits a typical Baekje temple layout: a south gate, middle gate, wooden pagoda, main hall, and east and west corridors. However, a lecture hall (gangdang), usually located north of the main hall, has not been identified. This absence, combined with the temple’s compact scale and elite tile assemblage, suggests a specific function. It is therefore interpreted as a royal votive temple (wonchal)—a small-scale temple closely affiliated with the Baekje royal family. Stratigraphic and typological evidence indicates the temple was established in the early 7th century, with seven-petal lotus tiles used during the initial construction. During a mid-7th century renovation—likely centered on the pagoda—the eight-petal lotus pattern tiles were introduced as part of a restorative phase.

이번 연구에서는 예천 용문사 목조지장보살좌상(이하 보살좌상) 내부 손상 및 결함 파악을 통한 보존처리 계획 수립과 목조불상의 제작 방식에 대한 기초 연구 자료 구축을 위한 내부구조 및 결구 방식에 대한 정밀조사를 진행하였다. 불상은 개금이 진행되어 육안으로 내부구조에 대한 정보수집이 제한되기에 정밀구조 관 찰을 위하여, X선 CT를 이용하여 내부 촬영을 진행하였고, 촬영된 데이터를 바 탕으로 구조에 대한 해석 및 재구성을 진행하였다. 분석 결과, 보살좌상은 주요 5개의 부재를 이용하여 불신을 구성하고 귀, 보발 장식, 수인부 등 소형 부재를 접목하여 제작된 목조불상임이 확인되었다. 접합에 는 4개의 ‘ㄷ’자 못과 2개의 ‘ㅡ’자 못을 사용이 확인된다. 못의 사용은 결합면대비 제한적으로 사용되었으며, 주된 결합 방식에는 풀이나 아교 등 접착제를 사 용하고, 못은 이에 대한 보강 및 고정의 용도로 사용된 것으로 판단된다. 후두부 에 목리가 관찰되지 않는 피복층이 관찰된다. 위 연구 결과를 바탕으로 보살좌상 의 소실 및 변형을 대비하며 연구 및 보존처리에 활용될 수 있는 정밀 데이터베이스 구축을 하고자 하였다.

In this study, a detailed investigation was conducted on the internal structure and method of construction of basic research data on the production method of wooden Buddha statues and the establishment of a preservation treatment plan by identifying damage and defects inside the Wooden Jijang Bodhisattva Seated (hereinafter referred to as Bodhisattva Seated) at Yongmunsa Temple in Yecheon. Since the Buddha statue is open and information collection on the internal structure is restricted to the naked eye, internal photography was performed using X-ray CT for precise structure observation, and the structure was interpreted and reconstructed based on the photographed data. As a result of the analysis, it was confirmed that the Bodhisattva Seated was a wooden Buddha statue made by constructing distrust using five main members and grafting small members such as ears, foot decoration, and embroidery. It is confirmed that 6 nails are used in the bonding. The use of nails was limited compared to the bonding surface, and it is believed that adhesives such as glue or glue were used for the main bonding method, and the nails were used for reinforcement and fixing. A coating layer with no neck observed is observed on the occipital region. Based on the above research results, it was intended to establish a precise database that can be used for research and conservation treatment in preparation for the loss and deformation of the Bodhisattva Seated.

제주 항파두리 항몽 유적에서 출토된 청동제 취사용구의 미세조직을 분석하여 다양한 제작기술을 확인하였다. 청동숟가락과 청동국자는 구리와 주석만을 합금하여 제작하였으며, 합금 비율은 방짜조성인 구리에 약 22%의 주석을 포함하였다. 공통적으로 고온에서 단조하고, 최종적으로 담금질로 마무리하는 방짜기술의 제작공정이 이루어졌다. 또한 길이 방향으로 길 게 연신된 황화물은 유물에 공급된 구리 소재가 황동광, 휘동광 등 황을 포함하는 구리광석일 가능성을 보여준다. 청동용기류 3점은 구리-주석의 2원계 합금과 구리-주석-납의 3원계 합금으 로 각각 제작되었다. 구리-주석 2원계 합금을 이용한 제작기술은 열간단조와 담금질 공정을 거치는 방짜기술과 형태 주조 후 담금질하는 제작기술 체계로 나뉜다. 구리-주석-납의 3원계 합금으로 제작한 청동그릇은 주요 금속인 구리에 11 wt%의 주석과 9 wt% 납을 포함하고 있다. 다량 포함된 납은 미세조직 내에 불균일 크기로 형성되어 있으며, 납 주변에 황화물이 분포하 는 특징을 보인다. 또한 추가의 가공이나 담금질 등 열처리 흔적은 없어 형태 주조만으로 작업 공정이 마무리되었음을 알 수 있다. 미세조직 분석 결과는 제주 항파두리 항몽유적의 취사용구 에 적용된 다양한 제작기술 체계를 보여준다. 특히 다른 지역의 삼별초 항몽유적 출토 청동제 생활용구와 비교를 통해 삼별초의 이동에 따른 청동제 취사용구의 유입 가능성을 확인하였다.

The microstructure of ancient bronze cooking outil excavated in historic site of anti-Mongolian struggle in Hangpaduri was analyzed to confirm various manufacturing techniques. Bronze spoon and bronze ladles were made by alloying only copper and tin, and the alloy ratio included approximately 22% tin in the copper composition of the forged high tin bronze. The manufacturing process of forged high tin bronze technology, which commonly involves high-temperature forging and final finishing with quenching, was performed. In addition, the sulfide elongated in the longitudinal direction shows that the copper material supplied to the metal may be copper ore containing sulfur such as chalcopyrite and chalcocite. The three bronzewares were made using a binary alloy of copper-tin and a ternary alloy of copper-tin-lead, respectively. Manufacturing techniques using a binary alloy of copper-tin are divided into a forged high tin bronze technique using a hammering and quenching process and a manufacturing technique system of quenching after casting into a shape. Bronze bowl made using a ternary alloy of copper-tin-lead contain 11 wt% tin and 9 wt% lead in the main metal of copper. The lead contained in large quantities is formed in an uneven size within the microstructure, and shows the characteristic of sulfide being distributed around the lead. In addition, there are no traces of additional processing or heat treatment such as quenching. Therefore, it can be seen that the work process was completed by casting the shape. The results of the microstructure analysis show various manufacturing technology systems applied to the bronze cooking outils from historic site of anti-Mongolian struggle in Hangpaduri, Jeju. In particular, through comparison with bronze artifacts utensils excavated from other regions of the Sambyeolcho’s historic site, the possibility of bronze being introduced due to the migration of the Sambyeolcho was confirmed.

본 연구는 민화의 다양한 미술치료적 의미를 고찰하기 위해 민화의 형식적 특성에 속하는 매체와 제작기법을 중심으로 그 의의를 알아보고 미술치료 현장에서의 적용 가능성을 모색하 는 데 연구목적이 있다. 연구 방법으로는 민화에 대한 기존의 선행 연구논문과 자료를 분석하 고 기법서를 통한 민화 기법을 재현하여 민화의 전통적 매체와 방법의 치료적 요인과 적용을 모색하였다. 민화는 많은 사람의 집단무의식이 의식화하는 과정에서 예술이라는 매체로 승화되 어 민중의 억눌린 감정해소와 긍정적 실현이 정신적 안정과 통합을 이룰 수 있는 치유적 효과 를 가지고 있다. 또한 민화의 제작과정을 통하여 내담자의 심리를 파악하고 억압되어 있는 심 리 정서적인 요소를 상징과 함께 외연화 시키고, 그 표현과정에서 심리적 갈등의 완화 및 재편 성으로 자기실현을 이룰 수 있도록 한다. 이러한 민화의 매체인 문방사우와 물감은 사물의 사 실적 묘사보다는 제작자의 뜻과 의미를 전달하게 만들어진 사의적(寫意的) 매체이다. 따라서 그 제작 의도를 잘 알아야 매체의 적절한 표현을 찾을 수 있다는 의미에서 매체의 기본적인 구성요소와 만드는 과정을 살펴보았다. 또한 그 매체에 최적화된 기법으로 초본을 사용하는 임 모, 집중력을 필요로 하는 선묘, 색을 겹쳐 칠하여 깊이감을 내는 중색의 측면에서 살펴보았다.

The purpose of this study is to examine the various art therapeutic meanings of korean folk paintings focused on the media and manufacturing techniques belonging to the formal characteristics of folk paintings for the applicability in the field of art therapy. This study conducted preceding research data papers on korean folk painting, and searched the ways to apply therapeutic factors of traditional media and methods of korean folk paintings by reproducing korean folk painting techniques through technique books. Korean folk paintings are transformed as an art form in the process of becoming aware of the collective unconsciousness. It has a healing effect that can relieve the people's suppressed emotions and achieve positive realization that could be achieved spiritual comfort and integration. In addition, through the process of creating folk paintings, the client's psychology is understood and repressed psychological and emotional elements are externalized with symbols, and self-realization can be achieved. Munbangsau(The Four Friends of the Study) and paints, the medium of these folk paintings, are private mediums created to convey the creator's will and meaning rather than realistic depictions of objects. Therefore, we looked at the basic components of the medium and the process of making it. Also, we looked at the aspects of drawing using a rough draft, line drawings that require concentration, neutral colors that create depth by layering colors as a technique optimized for the medium.

연구는 풍납토성에서 출토된 백제시대 흑색마연토기의 태토를 분석하여 원료물질의 특성을 확인하고, 제작기법을 검토하였다. 분석된 흑색마연토기들은 표면부과 속심의 흑색 발현이 우수하고 입자의 정선도가 높은 그룹과 표면부만 흑색을 띠며, 정선도가 낮은 그룹으로 나누어진다. 두 그룹간 태토 정선과정, 발색시간, 발색 방법 등의 제작기법에 차이가 있었다. 또한 CaO, P2O5, L.O.I. 함량이 높게 검출되어 식물 재 성분을 표면에 침착시키는 방법이 사용되었을 것으로 판단된다. 표면부의 SEM-EDS mapping 결과, 흑색마연토기의 표면부에서 탄소의 농집 현상이 나타나 탄소의 영향을 받았을 것으로 추정된다. 반면 함께 출토된 회색토기의 표면부에서는 철의 농집 현상이 두드러지는데 고온소성 과정에서 표면부로 철의 이동이 있었을 것으로 추정된다. XRD 분석 결과를 통해 흑색마연토기는 700~900℃ 이하에서, 회색토기는 900~1000℃ 에서 소성되었을 것으로 판단된다.

This study aimed at the identification of the black coating materials on the pottery surface and manufacturing technique of black burnished pottery excavated from the Pungnaptoseong, Seoul, which is estimated to be royal fortress of Beakje. According to observation of black coated surface and raw materials, potteries can be divided into two groups. The first group potteries have black inner and black surface with well-selected particles. Second group potteries are blackin surface only with unevenly selected particles. Each group seems to represent different manufacturing technique in clay selection, color development timing and method. The black burnished pottery contains high values of CaO, P2O5, L.O.I. and lower content of Fe2O3 compared with gray pottery excavated from the same site, which indicates plant ashes were used for coloring the surface of pottery in black. According to the result of SEM-EDS mapping of black burnished pottery, carbon was concentrated on pottery surface, while iron was concentrated on the surface of the gray pottery. Based on XRD analysis, firing temperature of the black burnished potteries were fired low temperature range at 700 to 900℃, and that of the gray potteries ranged from 900℃ to 1000℃.

공공 예술 조각품과 야외 조형물에 대한 관심과 함께 미술품 보존 ․ 관리의 중요성이 높아지고 있다. 야외 조각작품의 경우, 장기간 대기 중에 노출되어 대기오염물과 자연재해 등의 이유로 부식과 열화 등의 손상이 발생하게 되는데, 국립현대미술관 야외조각공원에 전시중인 김찬식의 ‘정’ 역시 부식으로 인해 작품표면의 파티나층이 손상되었다. 따라서 상태조사, 표면연마, 재파티네이션, 왁스코팅 등의 보존처리를 진행하였으며, 그 결과 원형에 가까운 복원을 이룰수 있었다. 작품의 재질특성에 대한 분석 결과, 구리, 주석, 아연, 납으로 주조된 미술 공예용 청동임을 확인하였다. 작품 표면연마 후 관찰되는 용접, 균열, 밝은 얼룩의 재질 특성 중, 용접부위는 바탕금속보다 구리를 제외한 나머지 주요원소의 함량이 비교적 적은 경향을 보였으며, 밝은 얼룩은 주석과 납의 함량이 13.0 wt%, 10.5 wt%로 바탕금속(주석: 7.0 wt%, 납: 4.4wt%)보다 높게 측정되었다. 또한 미세조직 관찰결과, 작품의 제작은 열처리를 비롯한 인위적인 가공이 가해지지 않은 주조기법이 사용된 것으로 추정되었다.

As interest in the public display of art and outdoor sculptures is increasing, the conservation and treatment of these sculptures is becoming increasingly crucial. Long-term exposure to the natural elements and atmospheric pollution can cause corrosion and deterioration in outdoor sculptures. In the case of Kim Chan Shik’s “Feeling”, which was exhibited in the outdoor sculpture park at the National Museum of Modern and Contemporary Art (MMCA), the patina of the sculpture was damaged during a long outdoor exhibition. Therefore, the treatment process was as follows: recording of condition, sanding, repatination, and wax coating. Consequently, the sculpture was restored similar to the original. Chemical analysis revealed that the sculpture was crafted from bronze and was cast from a quaternary alloy of Cu-Pb-Sn-Zn. The welding is lower in Zn, Sn, and Pb content than the metal used in the sculpture itself. Bright strains contain about 13.0 wt% Sn and 10.5 wt% Pb. The strains are higher in Sn and Pb content than the rest of the metal in the sculpture (7.0 wt% Sn and 4.4 wt% Pb). As a result of component analysis and microstructure observation, the material is estimated to have been made by casting without artificial treatment.

국립중앙박물관 소장품인 조선왕조실록상자(고적 25247)에 사용된 목재의 수종식별과 칠층의 특징을 관찰하고, 보존처리 과정 및 결과를 소개 위하여 본 연구를 실시하였다. 조사결과 실록상자의 제작에는 피나무과의 피나무속(Tilia spp.)의 목재가 사용되었다. 표면의 칠기법은 목재 위에 골회를 칠하고 닥나무속(Broussonetia spp.) 인피섬유로 제작한 한지를 덧바른 뒤 다시 토회칠, 흑칠, 정제옻칠, 흑칠 순서로 제작하였다. 보존처리 전 실록상자의 상태는 짜임이 벌어지고, 칠이 벗겨져 있었으며 장석이나 족대 등 일부 부재가 사라진 상태이었다. 이러한 손상부위는 아교 및 토회로 강화처리하여 안정적인 상태가 되도록 수리하였고, 결실부는 수종분석 결과와 남아있는 부재의 형태를 바탕으로 최대한 원형에 가깝게 복원하였다. 이를 통해 실록상자의 기초적인 제작방법을 파악할 수 있었다.

Studies were conducted on manufacturing techniques by applying microscopy and conservation treatments on the annals of Joseon dynasty storage box at the National Museum of Korea. The results revealed that lime tree wood(Tilla spp.) was used to make the annals of Joseon dynasty storage box. Lacquering techniques were used to coatthe box with a layer of lacquer and bone ash and then cover it with traditional Korean paper. After being covered with traditional Korean paper, more layers were applied in the following sequence: mud ashes, black lacquer, pure lacquer, and black lacquer. Before conservation treatments, some components and lacquer layers were missing in addition wood joint were loose. Therefore, conservation and restoration should be conducted based on the identified wood and by observing the shape of the remaining components.

Bronze wares made with forged high-tin bronze technology were first produced in the Persian region of the Orient, gradually brought to India and then to China and the Korean Peninsula. By scientifically analyzing bronze artifacts of Myanmar, which is located halfway between Persia and Korea, it is possible to confirm the trade and the propagation route of technology at the time. This study scientifically analyzed bronze artifacts excavated from the Bagan ruins in Myanmar to identify the manufacturing technology. Forged high-tin b ronze wares in Bagan Dynasty a re with a lloy compositions Cu-Sn. Composed of Cu-Sn only were manufactured by alloying Cu with Sn in a ratio of 76 wt% and 24 wt%, which is a relatively high tin content. High-tin bronze wares composed of Cu-Sn were manufactured with the bronze material of an alloy of Cu and a large amount of Sn by hot working (forging) and finished by quenching. The microstructure indicates temperatures at which the quenching was performed and various microstructures that occur in different temperature ranges are observed such as β (M), γ phase, δ phase as well as primary crystals, α phase. The presence of different microstrucures suggests multiple high-tin bronze wares were quenched at a wide range of temperatures. The non-metallic inclusions of the bronze wares contain sulfur, which indicates with high possibility that the copper provided as the raw material was extracted from copper ores containing sulfur.

Konbaung Dynasty was the last unified dynasty that ruled Myanmar from 18th to 19th century. During this time Buddhist art flourished in Myanmar due to the interest of the rulers toward their traditional culture. Metal decorative artifacts in the 18th century are classified into structures and Buddha statues. They are further subdivided into gilt-bronze and bronze objects, depending on their material component. Three-dimensional gilt-bronze decorative artifacts were cast with a brass alloy of Cu-Zn-Sn-Pb and their surfaces were gilded with extremely thin gold leaves (less than 1 μm in thickness). The gilded layer approximately comprised 10 wt% silver in addition to the main element, gold. The lack of Hg in the gilded layer, indicated that the amalgam gilding technique was not applied. The analysis results indicated that the lacquered gilding technique was applied to the objects. Bronze decorative artifacts without gilding were cast with materials containing Cu-Sn-Pb. The bronze pavilions and bronze Buddha staues were crafted using the same alloy of high-tin bronze, which approximately contained 20 wt% Sn. No heat treatment was applied to reduce the brittleness of the objects after they were cast with a large amount of Sn. The most significant difference between the gilt-bronze and bronze decorative artifacts lie in their elemental compositions. The gilt-bronze decorative artifacts with their gilded surface were manufactured using brass containing zinc, while the unplated bronze decorative artifacts were composed of bronze containing tin. Artifacts of the same type and size are classified differently depending on the materials utilized in the surface treatment such as gilding.

This study intends to identify manufacturing techniques, including casting and alloy composition, of nine metal Buddha statues excavated from archaeological sites in Bagan, Myanmar. Two Buddha statues from Pyu city state(2nd to 9th century) contain Cu-Sn alloy(including <1 wt% Fe), with different relatively high percentages of Sn(16 wt% and 25 wt%) identified from each Buddha statue, and no Pb detected. Five Buddha statues from the Bagan dynasty contain various alloy ratios of Cu-Sn(including <1 wt% Pb), Cu-Sn-Pb, and Cu-Sn-Zn-Pb. All Buddha statues appear to be fabricated by casting, as there is no evidence of other heat treatments. The silver Buddha statue manufactured in the 18th century includes >1% Cu besides silver with no additional metallic components identified. The bronze Buddha statue manufactured in the Konbaung dynasty(18th century) is of Cu-Sn-Pb alloy. The Buddha statues of Pyu was alloy of Cu-Sn without Pb including ahigh percentage of The Buddha statues of both the Bagan and Konbaung dynasties are comprised of ternary Cu-Sn-Pb alloys, with a heterogeneous distribution of lead and tin. Some of Buddha statues of the Bagan dynasty have similar alloy ratios as those of Pyu, suggesting that similar manufacturing techniques were used.

동북아시아 갑주문화는 기본구조와 연접기법 등 제작기술의 차이에 의해 크게 3가지 기술계통으로 구별된다. 이 중 지판(地板)을 사용하여 판갑(板甲)을 제작하는 지판혁철(地板革綴) 계통을 제외하고, 소찰(小札)을 사용하여 찰갑(札甲)을 제작하는 기술은 소찰혁결(小札革結)과 소찰수결(小札垂結)의 2가지 계통이 있다. 소찰혁결 계통은 방형 계열의 상방하원형 소찰을 사용하고, 혁결법으로 신갑의 상하방향을 연접하는 내중식(內重式)에 우협개폐(右脇開閉)가 특징이다. 지역적으로 중국 중원지역의 한족(漢族)과 관련되며 어린갑(魚鱗甲)으로 대표된다. 소찰수결 계통은 장방형 계열의 소찰을 사용하고, 수결법으로 신갑의 상하방향을 연접하는 외중식(外重式)에 전동개폐(前胴開閉)가 특징이다. 지역적으로 중국 동북지역의 비한족(非漢族) 유목민족과 관련된다. 그러나 기존에는 지역적인 기술계통의 전통을 강조하는 연구경향으로 인해 기술계통의 상호교류 문제를 등한시한 측면이 없지 않았다. 특히 서로 다른 기술계통이 겹치는 지역에서는 기술계통이 혼합된 개체가 다수 확인된다. 즉 전국시대 후기에 연나라(燕國) 변경에서 찰갑의 두 기술계통이 혼합되기 시작하였으며 한대(漢代)에 들어와서 흉노와 선비 등 북방 유목민족과 지속적으로 교류한 결과 중원지역의 소찰혁결 계통에 소찰수결 계통이 혼합된 개체가 내몽고(內蒙古)에서 운남성(雲南省)에 이르는 넓은 지역에서 제작됨을 알 수 있었다. 영남지역의 4세기대 찰갑도 요찰(一자형)의 유무를 기준으로 2가지 유형으로 나눌 수 있으며 기술계통과 유입경로를 검토한 결과 요찰을 가지는 유형은 3세기 무렵 중국 동북지역에서 형성된 요찰을 삼연(三燕) 내지 고구려를 통해 수용한 것으로 판단된다. 요찰을 가지지 않은 유형은 낙랑을 통해 수용된 중원지역의 소찰혁결 계통에 소찰수결 계통이 혼합된 후 영남지역에 유입되었을 가능성이 있다.

The armor culture of East Asia can be divided into three technical types according to manufacturing techniques which concern basic structure and adhesion. Aside from the technique applied to the manufacture of plate armor, which uses plates (which are relatively large and vary in shape), the techniques applied to the manufacture of scale armor include 'leather binding' (in which scales are bound by leather thongs both vertically and horizontally, so that they do not overlap) and 'suspensory binding' (in which scales are bound vertically by leather thongs and overlap). The characteristics of the former method are that 1) square-type scales are used, 2) in the case of trunk armor, scales are connected both vertically and horizontally, and 3) the armor opens from the right side. From a geographical perspective, this method has connections with the Han people of Central China, for whom lamella armor (魚鱗甲) is the representative armor type. On the other hand, armor manufactured using the 'suspensory binding' method 1) uses narrow rectangular scales, 2) scales of the trunk armor are vertically connected, and 3) the armor opens from the front. This method is geographically related to non-Han nomadic populations of the northeastern region of China who used scale armor. In the past, armor was categorized based mainly on manufacturing technique, making it difficult to explain the mixture of these two methods in areas where both existed. The mixture of these two binding methods began to appear in the peripheries of the kingdom of Yan (燕) in the late Warring States period. Around the beginning of the Han(漢) period, there was significant interchange with the nomads of the northern region, including the Huns and Xianbei. This gave rise to the combination of the 'leather binding' method of Central China and the 'suspensory binding' method which was used throughout vast area spanning from Inner Mongolia to Yunnan Province. Scale armor from the Yeongnam region dating to the fourth century can be categorized into two types based on the presence of waist armor (一字形腰札). Examination of their manufacturing technique and origin has revealed that the type with waist armor might have originated from the waist armor used in the northeastern region of China around the third century which was adopted by Three Yan (三燕) or Goguryeo. With regard to the type without waist armor, it was introduced into the Yeongnam region after the 'leather binding' method of Central China, which was adopted through Lelang, was combined with the 'suspensory binding' vertical method in the northwestern region of the Korean peninsula.

일제강점기에 제작된 나전칠 기국(器局)을 대상으로, 과학적 분석을 통해 구조 및 재료, 제작기법 등을 확인하고자 하였다. X-ray 촬영을 포함한 구조 분석을 통해 전통 짜맞춤 기법 외에 양못(洋釘) 접합과 부목 구조가 사용되었음을 확인하였다. 수종 분석 결과 피나무속의 목재가 기국의 백골로 사용되었다. 자개로는 진주패와 청패가 사용되었으며, 나전기법은 줄음 질과 끊음질을 중심으로 적용되었으며 세부 표현을 위해 모조법이 병용되었다. 칠 도막은 3층 구조로 구성되었고, 바탕칠층은 위치에 따라 토분⋅옻칠 또는 토분⋅호분⋅옻칠의 배합으로 사용되었다. 즉, 이 기국은 전통적인 제작기법과 근대적 요소가 절충되어 제작된 칠 공예품이다. 따라서 본 연구 결과는 근대기 나전칠기 유물의 보존⋅복원 기술 수립에 중요한 기초 자료 로 활용될 수 있을 것이다.

This study investigates technical variations in the production of najeonchil giguks (lacquerware tea cabinets) made during the period of Japanese occupation by conducting scientific analyses of their structure, manufacturing techniques, and composition of materials. Structural analysis perform ed u sing X -ray imaging revealed t he use of Western-style nails and a uxiliary wooden reinforcements, in addition to traditional joinery techniques. Wood species analysis revealed that Tiliaspp. wood was used for the frame of the lacquerware. The inlays include both mother-of-pearl and an abalone green lip shell. The m ain decorative techniques were jureumjil (filing) and kkeuneumjil (cutting), supplemented by mojobeop (carve lines techniques) for detailed expressions. The lacquer layers h ad a three-layer structure, with the base layer made of either clay and lacquer or a combination of clay, calcium carbonate, and lacquer, depending on the location. In other words, agiguk is a lacquerware craft item created by blending traditional production techniques with modern elements. The results of this study form important foundational data for the establishment of preservation and restoration techniques for modern-period najeonchil lacquerware artifacts.

신라 문화권의 대표 유적 중 하나인 사적 경산 임당동 고분군은 삼국시대 신라의 지방 세력이 축조한 고분군으로 문헌 기록에 단편적으로 나오던 압독국 지배층의 무덤이다. 매장 당시의 모습이 그대로 확인된 임당 1A호분에서는 중앙 신라와 지역 지배세력과의 관계를 보여 주는 금동제 조익형관식이 출토되었다. 이 금동제 조익형관식은 ‘각 구성품의 가공 및 성형 → 점열문 시문 → 도금 → 전립식과 날개장식 조립 → 달개 부착 위치 타공 → 원형 달개 부착’ 순서로 제작되었다. 얇은 동판으로 전립식과 날개장식, 원형 달개를 만들고, 전립식과 날개장식은 서로 5 mm 정도의 크기로 겹치게 덧대고, 정방형 금속 리벳 3개로 조립하였다. 전립식과 날개장식의 테두리에 시문된 점열문은 끝이 둥근 새김 도구를 수직 방향으로 쪼아 원형의 점 모양으로 새겼다. 원형 달개의 연결에 사용된 금동선은 먼저 망치질로 가늘게 늘린 뒤, 인발기법으로 더 가늘고 균일한 두께의 선을 뽑았다. 이 금동선을 원형 달개에 끼우고 세 번 꼬아 서로 비슷한 길이가 되도록 하였다. 날개장식과 원형 달개는 3∼5 μm의 두께로 도금하 였으며, 금동선의 도금층은 1∼4 μm로 가장 얇았다. 금동제 조익형관식은 동판을 기본 소재로 형태를 제작하고, 금과 수은을 섞는 아말감 도금법으로 표면을 도금했다.

The ancient tombs in Imdang of Gyeongsan, a representative historic site of Silla culture, are a group of ancient tombs built by local powers of Silla during the Three Kingdoms Period which existed fragmentarily in written records as the tomb of the ruling class in Apdokguk(押督國). In the ancient tomb Imdang 1A, where the appearance at the time of the burial was confirmed, the gilt-copper crown ornament with a bird wing-shaped decoration was excavated showing the relationship between the central Silla and the ruling powers in the local provinces. This the gilt-copper crown ornament with a bird wing-shaped decoration was produced in the order of ① cutting and making of each component, ② carving circular patterns, ③ gilding, ④ joining the front and wing ornament, ⑤ punching for wire connection, ⑥ attaching the spangles. The front, wing ornament and circular spangles(Dalgae) were made with a thin copper plate, and the front and wing ornament overlapped each other with a size of about 5 mm. And it was jointed with three metal rivets with a square cross section. The circular patterns, carved on the border between the front and wing ornament, was carved in the shape of a circular dot by chiseling in the vertical direction with a round-tip carving tool. The gilt-copper wire used to connect the spangles(Dalgae) was first thinned by hammering. After that, thinner and more uniform wires in thickness was drawn using the drawing technique. The gilt-copper wires were inserted into the spangles(Dalgae) and twisted three times so that they were of similar length. The wing ornament and circular spangles were gilded with a thickness of 3 to 5 μm, and the gilded l ayer o f the wire w as t he t hinnest at 1 t o 4 μm. To m anufacture t he g ilt-cop per c rown ornament with a bird wing-shaped decoration, the form was made with copper as the basic material and the surface was gilded with the amalgam gilding technique that mixes gold and mercury.

보물 제337호 청양 장곡사 금동약사여래좌상을 대상으로 불상의 제작기술체계 및 납 원료산지를 규명하고자 하였다. 성분분석결과 구리(Cu) 68.8%, 주석(Sn) 10.4%, 납(Pb) 17.1%의 삼원합금으로 납의 함량이 높은 중․대형 불상의 주성분 조성비와 유사한 경향성을 보이고 있다. 열이온화질량분석기(TIMS)를 이용한 납동위원소비 데이터를 한반도 납동위원소 분포도에 대입한 결과 전라도와 충청도 지역에 해당하는 영남육괴 및 옥천변성대 영역(Zone 3)에 도시되었으 며, 불상이 봉안된 사찰의 인근 지역에 위치한 광산에서 채취한 원료를 사용하여 제작하였을 가능성이 있다. 이어 유사시 기에 제작된 강진 고성사 청동보살좌상의 제작기법 연구와 비교분석한 결과 불상의 크기 및 조성 시기, 양식적 특성 등에 따른 제작기법의 차이점을 확인하였으며, 사찰과 동일한 영역에 위치한 방연석을 사용하였을 가능성을 엿볼 수 있다.

This study investigated manufacturing technique and provenance of the Gilt-bronze Seated Bhaisajyaguru (Medicine Buddha) Statue of Janggoksa Temple. The statue had the following : Cu(68.8%)-Sn(10.4%)-Pb(17.1%), it is similar to other medium or large Buddha statue. As results of comparison lead isotope ratio of sample with the provenance data were plotted in zone 3 of the South Korean galena map. According to this result of Bronze Buddha could be made into galena of the located in same area the temple. The results of this study were compared with the Bronze Bodhisattva statue of Goseongsa Temple. The manufacturing techniques were different based on the characteristics of Buddha statues and thus could be made into galena of the located in same area the temple.