Earticle

This research as a literature study was to clarify the futuristic aspect and analysis of the Biblical counseling. The purpose of this study is to discuss how biblical counseling has developed so far, what challenges it faces externally, what problems it faces internally, and what direction it should go in the future. Biblical counseling was developed by founder Jay E. Adams and operated under the so-called ‘nouthetic counseling,’ later changed its name to ‘biblical counseling’ and became known worldwide as a huge academic body that has amassed numerous sympathizers. Biblical counseling has made significant progress internally, but externally it has received harsh criticism from psychology, psychotherapy, psychiatry, and even Christian counseling. Biblical counseling has gone through the first and second-generations over the past 50 years. David Foulison, a representative of the second-generation of biblical counseling, passed away after raising the following issues about biblical counseling before his death. “Current Biblical counseling has become a situation where one has to discuss what challenges one faces externally, what problems one has internally, and what direction on should move forward.” To address these discussions, this study briefly dealt with the history of generational change in biblical counseling. And this researcher briefly looked at the contents of biblical counseling. In addition, this study, titled ‘The Structure of Biblical Counseling,’ dealt with the biblical hermeneutic basis, the sufficiency of the Bible, and the relationship with sin. Also, in this research, Pawlison's 12 biblical counseling propositions were dealt with as the contents and methods of biblical counseling. Finally, three issues were addressed regarding the direction of biblical counseling in the future. In other words, it concludes by dealing with biblical counseling beyond confrontation and criticism, biblical counseling for cultural expansion, and biblical counseling to accommodate various biblical counseling approaches.

한국 교회의 청년의 수가 점차 줄어들고 있으며, 세상의 문화 속에서 교회 의 청년들도 똑같이 음주, 직업, 성, 가치관의 문제들로 고민하고 있다. 청년기 는 에릭슨이 말했듯이 정체성 성취를 위한 과도기적 전환기이다. 자아정체성 은 관계와 직업과 가치관을 통하여 자신이 누구이며, 무엇을 할 수 있는지를 보여주는 것이다. 본 연구는 먼저 청년의 발달과업인 자아정체성을 논하고, 교회청년들의 성 경적 자아정체성과 청년 목회에서 성경적 상담을 통해 청년들의 자아정체성 확립을 위해 목회에 적용한 것을 연구하였다. 성경적 상담을 통해 성숙에 이를 수 있도록 돕는 청년 목회를 위하여‘그리스도인의 정체성 척도지’를 통하여 하나님과의 관계, 이웃과의 관계, 나와의 관계를 알아볼 수 있게 하였다. 청년 자신과 상담자(청년 목회자)가 청년의 현재 상황을 이해할 수 있는 자료가 되 어 청년목회 내지 개인 상담의 기초자료로 사용할 수 있으며, 성경적 상담을 청년목회에 활용할 수 있음이 증명되었다. 성경적 상담의 원리로 소그룹 성경 공부와 예배, 기도생활 훈련 등 청년부 훈련 프로그램들을 소개하였다. 이것들 을 통해 청년들이 성경적인 자아정체성을 갖도록 돕는 것임을 연구하였다.

In this study, the present status of Korean churches is gradually decreasing. In the culture of the world, young people in the church are also troubled by problems, drinking, getting job, and sexual problems. Adolescence is at the turning point of establishing ego-identity. Self identity is to show who you are and what you can do through relationships, jobs and values. Youth ministry to help change into a new creation and reach maturity through biblical counseling. Among them, we can find out the relationship with God, the relationship with the neighbor, the relationship with me through ‘Christian Self-Identity Scale’ issued by Korean Association of Biblical Counseling. This study can be used as basic data for ministry or counseling as the data that can understand the current situation of the youth. Biblical Counseling has been demonstrated to be used in the youth ministry. Due to the principles of Biblical Counseling, the youth training programs were introduced to educate young people, for example Small group Bible study, prayers Training.

코로라 팬데믹을 거치면서 한국교회 안에 대단히 각광받고 있는 설교의 장르가 있 다. 바로 상담설교(counseling preaching) 이다. 상담설교란 깊은 상처를 가진 현대인 들을 영적으로, 감정적으로 치유하여 하나님 앞에 나오게 하는 설교의 형태이다. 그러 나 심리적인 면이 강조된 상담설교는 대단히 심각한 문제를 가지고 있다. 상담설교는 심리학적인 접근이 성경의 권위보다 앞서므로 비성경적인 설교, 적용위주의 도덕적 설교, 설교의 편식 등을 유발시킬 수 있다. 이에 청중의 삶의 상황을 무시하지 않으면 서, 성경적 기반을 든든히 지켜서 본문에 대한 깊이 있는 주석과 해석이 병행되는 ‘성 경적인 상담설교’ 이해가 필요하다. 이런 목적을 달성하기 위하여 본 연구는 첫째, 해 리 에머슨 포스딕(Harry E. Fosdick)의 ‘상담설교’를 연구했다. 그는 청중의 중요성을 강조한 ‘청중의 해석자’였다. 그리고 청중의 욕구를 정확하게 파악해서 설교가 청중의 삶의 정황으로부터 출발해야 한다는 ‘삶의 상황설교’(life-situation preaching)를 주창 했다. 그러나 청중과 상황을 매우 강조하다보니 인본주의적으로 흐르고, 성경저자의 의도를 상황과 상담의 이슈에 꿰어 맞출 가능성이 있는 비성경적인 설교가 될 위험성 이 농후했다. 이에 본 연구는 둘째, 포스딕의 설교신학을 보완하기 위하여 신학의 주 요 임무를 설교로 자리매김하고, ‘성경본문의 해석자’로 알려진 칼 바르트(Karl Barth) 의 설교신학을 연구했다. 그는 그 당시 자유주의 설교신학에 반대하여 “설교란 하나 님 자신이 말씀하시는 하나님의 말씀이다.”라는 ‘본문 중심적 설교’와 ‘성경적 설교’를 주창했다. 그러나 바르트는 본문에 대한 집요함과 철저함 때문에 서론부터 결론까지 성경본문만 주석하는 ‘주석설교’만을 고집했다. 즉 현대 설교 커뮤니케이션을 무시한 ‘설교학적 근본주의자’였다. 셋째, 본 연구의 대안으로 ‘청중의 지평’을 강조한 포스딕 과 ‘본문의 지평’을 주창한 바르트의 설교신학이 균형감각을 갖는, ‘통전적이고 성경적 인 상담설교신학’이 현시대 상담설교의 방향성이라고 본다. 포스딕의 장점인 청중의 상황분석과 바르트의 강점인 성경본문에 대한 주석과 석의를 통합한 ‘본문 접맥식 설 교’(Textbezogene Themapredigt)를 성경적인 상담설교의 모델로 제시한다. 상담설교 가 청중의 삶의 상황에서 출발하여, 성경본문을 깊이 주석하고 해석해서, 구체적인 삶 의 실천과 방법까지 전한다면 건강한 상담설교가 될 것이다. 결론적으로 ‘상황’과 ‘본 문’이 함께 깊이 동행하면서 균형감각을 가지고, 통전적이고 성경적인 상담설교로 청 중에게 선포한다면, 위기의 한국교회 강단은 더욱 건강해질 것이다.

Through the COVID-19 pandemic, very popular, appealing, psychological, and counseling preachings are predominant in Korean churches. However, this preaching exposes a number of serious problems. Counseling preaching starts with a psychological approach to the situation and life of the audience. This counseling preaching is at risk of degenerating into non-Biblical preaching because the circumstances of life precede the authority of the Bible. Therefore, this study argues that it is necessary to understand Biblical counseling preaching that includes in-depth exegesis and interpretation of the Text by firmly maintaining the Biblical foundation without ignoring the life circumstances of the audience. This study first explores the counseling preaching of Harry Emerson Fosdick, who is called the 'interpreter of the audience' and the advocate of 'life-situation preaching'. Next, this study explores Karl Barth's 'Biblical preaching', which not only understands preaching as the Word of God but also as the 'interpreter of the Text'. The purpose of this study is to harmonize Fosdick's preaching and Barth's preaching as a whole. This study asserts that 'Holistic and Biblical Counseling Preaching', which has a sense of balance between Fosdick and Barth's theology of preaching, can be an alternative to counseling preaching these days. In particular, ‘Textual Connection Preaching’(Textbezogene Themapredigt), which integrates Fosdick's strength, situation analysis, and Barth's strength, exegesis on the text of the Bible, is presented as a model for Biblical counseling preaching. In conclusion, the purpose of this study is for Korean church preachers to proclaim the Word of God to the audience through holistic and Biblical counseling preachings with a sense of balance while deeply accompanying 'context' and 'Text'. Through holistic and Biblical counseling preaching, this study insists that the Korean church pulpit living in the era of crisis can be renewed more healthily.

이 논문의 목적은 부부갈등 해결에서 중요한 요소인 동기의 탐색과 해석을 성경적 관점에서 고찰하고, 예수 그리스도의 복음을 통해서 마음의 동기를 변화시킴으로써 부부갈등이 회복되는 과정을 제안하는 것이다. 먼저 일반적인 부부갈등에 대한 이론들을 살펴보고, 갈등의 원인과 대처에 대한 성경적 관점을 제시한다. 이어서 동기이론에 대한 심리학적 개념을 설명한 후 성경적 상담에서 말하는 마음의 동기의 문제를 고찰한다. 마지막으로 성경적 변화의 역동성 모델을 통해 마음의 동기 변화와 부부갈등 해결의 유기적 연관성에 대해서 논의한다. 사람의 진정한 변화는 마음의 변화에서부터 오는 것이며, 완전하고 지속적인 변화는 마음의 동기가 변화되어야 가능하다. 갈등 해결에 대한 성경적 상담의 접근은 행동과 사고와 감정의 변화보다 마음의 깊은 동기가 변화하는 것에 초점을 둔다. 상담에서 문제의 원인을 이해하고 변화를 촉진하는데 핵심적인 역할을 하는 인간의 동기는 심리적 욕구에 의해서 좌우되는 영역이 아니라 신앙적인 믿음에 의해 결정되는 영역이며, 이는 곧 예배의 문제이기 때문이다. 따라서 성경적 변화의 목표는 마음의 우상인 죄 된 동기를 버리고 하나님이 그의 생각과 동기를 다스리게 하는 것이다. 부부관계의 변화를 위한 성경적 상담은 각 사람의 마음을 지배하고 있는 동기를 변화시킴으로써 하나님과의 관계를 회복하도록 돕는 성경적 변화(聖化)의 사역이다. 변화된 동기를 가지고 구속적인 관계로 회복된 부부는 갈등에 대해 다르게 반응할 수 있다. 이처럼 하나님과의 관계가 회복되면 부부의 관계가 회복되고, 갈등은 감사와 축복의 통로로 변한다.

This study is to examine the research and interpretation of the motive of the heart, which is an important factor in marital conflict resolution, from the biblical perspective, and to study the recovery process of marital conflict by changing motivation through the gospel of Jesus Christ. Specifically, this study examines the theories of the causes and solution of marital conflict, and understands this from the biblical perspective. After explaining the psychological concept of motivational theory, it examines the issue of heart motivation in biblical counseling. Finally, it discusses the organic relationship between the process of change of heart motivation and the recovery result through the dynamics model of biblical change. The real change of a person comes from a change of heart, and a complete and lasting change is possible only if the motivation of the heart is changed. The approach of biblical counseling on conflict resolution focuses on changing the motivation of the heart, rather than the changing in behavior, thinking, and emotions. Human motivation is not an area that is influenced by psychological needs but an area determined by faith and is a matter of worship. Therefore, the goal of biblical change is to abandon sinful motives, the idol of the heart, and to make God control his thoughts and motives. Biblical counseling for the change of marital relationship is a biblical change ministry that recovers the relationship with God by changing the motive that governs each person's heart. Married couples who have recovered to a redemptive relationship with changed motives may react differently to conflict. When the relationship with God is recovered, marital relationship is recovered, and the conflict becomes a channel of gratitude and blessing.

제4차 산업혁명과 인공지능(AI)의 급속한 발전은 인간의 사고와 감정, 관계의 영역까 지 기술적으로 재구성하며 삶의 전 영역으로 확장되고 있다. 이러한 시대적 전환 속 에서 목회상담의 본질적 질문인 “인간의 영혼은 일상에서 어떻게 돌봄 받을 수 있는 가?”라는 실천적 물음이 새롭게 제기된다. 이 연구는 예수의 ‘영혼돌봄’(Care of the Soul)을 중심으로 일상에서의 실천적 영성의 회복을 제안하며, 이를 비블리오드라마를 활용한 성서적 목회상담의 구체적 방법론으로 제시하는 것을 목적으로 한다. 연구 방 법으로는 예수의 영혼돌봄을 기반으로 한 ‘영혼돌봄의 비블리오드라마(Bibliodrama’s Care of the Soul)’를 사용하였다. 이는 성경을 통해 인간의 상처와 실존을 있는 그대 로 수용하고, 삶의 현장에서 함께하는 관계적 돌봄의 과정으로 기술문명이 제공하지 못하는 존재적 만남과 영적 회복의 본질을 드러낸다. 성서 본문을 텍스트로 한 영혼 돌봄의 비블리오드라마는 참여자가 성경 속 인물을 직접 연기하며 그 심리적·신앙적 갈등을 체험하는 참여적 상담기법으로 성경의 메시지를 몸과 감정을 통해 새롭게 이 해하게 한다. 이 과정은 성경의 내면적 의미를 탐색하며 개인의 심리적 치유와 영적성장을 촉진하는 신학적·심리학적 통합 방법론이다. 이 연구는 개인이 일상에서 실천 할 수 있는 방법으로 ‘비블리오드라마적 성경 읽기’—즉, ‘꼼꼼히 읽기’, ‘묵상하기’, ‘이 미지화하기’—를 제안하고, 공동체 차원에서는 ‘공동체의 만남’을 통한 실천적 영성 형 성을 제시한다. 그 결과, 예수의 영혼돌봄은 비블리오드라마의 체험 구조 속에서 관계 적이며 통합적이고 영성 중심의 치유적 실천영성으로 구현될 수 있음을 확인하였다. 연구의 핵심 논지는 AI시대의 목회상담이 단순한 감정 조율이나 정보 제공을 넘어 인간의 영혼을 회복시키는 예수의 돌봄 방식을 중심으로 재구성되어야 한다는 점을 강조한다. 결론적으로 이 연구는 ‘비블리오드라마적 성경 읽기’를 일상에서 적용 가능 한 예수의 영혼돌봄의 실천 도구로 제시함으로써 AI시대에 요구되는 성서적 목회상 담의 새로운 패러다임을 제안한다. 1장에서는 연구의 필요성과 목적을, 2장은 ‘AI시대, 일상 속 실천적 영성’으로서 비블리오드라마적 성경 읽기를, 3장은 ‘AI시대, 공동체 속 실천적 영성’으로서 공동체의 만남을, 마지막 4장에서는 연구의 종합과 의의를 다룬다.

The rapid progress of the Fourth Industrial Revolution and artificial intelligence (AI) has technologically reshaped human thinking, emotions, and relationships, extending deeply into all areas of daily life. Within this context, a fundamental question of pastoral counseling arises anew: “How can the human soul be cared for in everyday life?” This study proposes the recovery of practical spirituality centered on Jesus Christ’s “Care of the Soul” and aims to concretize it through biblical pastoral counseling utilizing bibliodrama. As a research method, this study adopts “Bibliodrama’s Care of the Soul,” which embodies Jesus’ relational care that accepts human pain and existence as they are, revealing the essence of existential encounter and spiritual restoration that technology cannot provide. In this bibliodramatic approach, participants enact biblical characters and experience their psychological and spiritual conflicts, gaining an embodied understanding of Scripture. This process fosters theological and psychological integration that promotes personal healing and spiritual growth. The study further suggests “Bibliodramatic Reading of Scripture”—Close Reading, Meditation, and Visualization—as a daily individual practice, and proposes “Community Encounter” as a communal approach. The findings confirm that Jesus’ Care of the Soul can be embodied as a relational, integrative, and spiritually transformative form of practical spirituality within the experiential structure of bibliodrama. Ultimately, this research presents Bibliodramatic Reading as a practical tool for implementing Jesus’ Care of the Soul in daily life, proposing a new paradigm of biblical pastoral counseling in the AI era.

이 논문의 목적은 미국 복음주의 기독교상담 안에 최근에 일어나는 성경적 상담 확장의 주요 원인으로 ‘신칼빈주의’의 부상을 고찰하는 것이다. 이 글은 먼저 성경적 상담이 복음주의 기독교상담 안에서 차지하는 위치를 검토한 후, 성경적 상담과 신칼빈주의가 어떻게 미국 복음주의권에서 확장되고 있는지를 기술한다. 이를 통해 최근의 성경적 상담 확장을 이해하기 위해서는 복음주의권에서 일어나고 있는 신칼빈주의를 고찰해야 함을 주장한다. 성경적 상담과 신칼빈주의의 연관성을 구체적으로 밝히기 위해 이 논문은 ‘신칼빈주의’의 대표적 지도자인 Timothy Keller와 John Piper의 글들과 성경적 상담의 연관성을 신학적인 영역과 상담적 영역으로 나누어 고찰한다. 구체적으로 신학적 영역에서는 칼빈주의의 특징인 ‘하나님 중심’ ‘성경중심’ ‘교회중심’을 그리고 상담적 영역에서는 ‘인간 이해’와 ‘동기 이론’을 고찰한 후, Keller와 Piper는 그들의 저작에서 성경적 상담과 같은 신학적, 상담학적 관점을 공유하고 있음을 지적한다. 마지막으로 이 논문은 기독교상담 연구에서 신학적 영향의 중요성을 지적하며 동시에 성경적 상담이 최근의 확장에 안주하기 보다는 그에 상응하는 구체적인 상담이론과 방법을 개발하는 연구가 필요함을 제안한다.

The purpose of this study is to investigate New Calvinism’s influence as a major cause to the recent expansion of Biblical Counseling Movement in American Evangelicalism, The study first examines the status of Biblical Counseling in Evangelical Christian Counseling, and then describes how Biblical Counseling as well as New Calvinism have expanded in American evangelicalism. The study argues that to understand the rise of Biblical Counseling 'New Calvinism" should be examined. To prove New Calvinism’s influence on Biblical Counseling, the study investigates the writings of Timothy Keller and John Piper, two important leaders of New Calvinism, in the areas of theology and counseling. The study pointed out that Biblical Counseling was founded on the principles of Reformed theology and has emphasizes God, the Bible, and Church. In the area of counseling theory, the article noted that Biblical Counseling put emphasis on biblical understanding of person and motivation of heart. Based on this examination, It was argued that Keller and Piper, in their writings, share these theological and counseling views with Biblical Counseling. As a conclusion, the study provides implication that examining theological influence in studying Christian counseling is important, and suggests that future studies need to develop concrete models of change and methods to enhance Biblical Counseling.

본 연구의 목적은 부모교육프로그램에 이어 실시된 성경적 상담이 어머니의 양육불안 해소에 어떠한 영향을 주었는지 밝히는 것이다. 연구대상은 부모교육 프로그램을 수료한 세 명의 기독교 신앙을 가진 어머니들의 상담일지와 인터뷰 를 바탕으로 한 질적 사례연구이다. 연구문제는 먼저, 그들의 양육불안은 어떤 형태로 나타나는가? 그리고 성경적 관점에서 본 양육불안에 대한 마음의 동기 는 무엇인가? 성경적 상담을 통하여 그들의 삶에 어떤 변화가 일어났으며, 상담 종료 3개월 후 현재까지 그 변화가 지속되고 있는가이다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 성경적상담은 어머니의 양육불안해소와 자녀와의 갈등감소 및 가족 간의 관계회복과 개인의 영적성숙에 매우 도움이 되 었음을 시사한다. 둘째, 현재까지 지속되고 있는 말씀묵상과 기도와 경건생활 은 자신의 죄악 된 반응을 돌아보게 하여 자녀와의 갈등을 해소하며, 부모교육 과 상담의 효과를 지속시키는데 많은 도움을 주었다. 마지막으로, 효과적인 대 화법 훈련과 자녀의 신체적 정서적 발달단계에 대한 부모교육은 자녀를 이해하 고 편안한 관계를 유지하는데 도움이 되었다. 이와 같은 결과는 자녀를 양육하는 기독부모들을 위한 성경적 가치관을 바탕 으로 한 기독부모교육프로그램의 개발 및 부모교육과 성경적상담을 활성화하는 것이 바람직함을 시사한다.

The purpose of this study is to explore the effect of the Biblical Counseling on the anxiety levels of parenting mothers. The qualitative case study is based on counseling records and interviews of three Christian mothers who have completed the parenting program and have finished the Biblical Counseling three months prior to the qualitative research. In order to achieve the research goal, three questions are raised. In what form does anxiety of parenting appear in their life? What are their motives of the anxiety on parenting based on biblical view point? How and what have changed in their life by the Biblical Counseling, and did the changes last to this day? The results of the study are as follows: first, Biblical Counseling solves the anxiety on parenting by reducing conflict, restoring the relationship between family members, and assisting in the spiritual growth of individuals. Secondly, when meditation of Bible, practice of devotion and praying are integrated into life, conflicts between parents and children lessened, and prolonged effect of counseling and parenting program. These practices help parents to reflect their own sinful reaction. Lastly, comfortable relationship with children can be built by educating parents with effective communication methods and nature of mental and physical development of child. The results indicate that activated parenting program with the biblical view point and Biblical Counseling can support many parents in the church.

본 연구는 성경적 상담의 관점에서 기독교 상담의 통합 모델에 관하여 재조 명하고자 하였다. 본 논문은 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 첫째는 통합의 내 용에 관한 부분이다. 둘째는 통합의 모델에 관한 부분이다. 셋째는 전체적으로 성경적 상담학적으로 재조명 하는 부분이다. 본 논문을 통해서 통합의 내용과 모델을 이해한 후에, 성경적 상담학적 관점으로 기독교 상담의 통합을 재조명하 고 평가해 보았다. 이를 위해 먼저 기독교 상담과 통합에 있어서 통합의 역사, 개념, 내용들을 살펴보았다. 더 나아가 다양한 학자들의 통합적 모델들을 보았 다. 이와 같은 기독교 상담의 통합모델에 관하여 성경적 상담학적 관점으로 조 명하여 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 통합으로 인하여 정확 무오한 하나님 의 말씀인 성경의 진리가 훼손되어서는 안 된다는 것이다. 둘째, 성경과 심리학 의 권위가 동등하게 취급될 수 없다는 것이다. 셋째, 성경적 세계관과 충돌하는 심리학적 지식과 정보를 수용할 수 없다는 것이다. 넷째, 성경적 렌즈를 통하여 심리학과 상담을 재조명해야 한다는 것이다. 다섯째, 성경에 위배되지 않는 범 주에서 과학으로서의 심리학의 이론과 정보를 사용할 수 있다는 것이다.

There are a number of schools in the modern Christianity counseling field which criticize or complement one another through mutual debates. The most fierce debate subject is about how to approach psychology. In fact, there are various opinions about how to approach psychology among scholars of Christian counseling. Some of them support counseling based on psychology while others support counseling based on the Bible principles. An integrated model that integrates Christianity and psychology has emerged only recently. The term “Integration” in this field was firstly coined by Fritz Kunkel. After him, the integration between Christianity and psychology has been confused with many difficulties. Some scholars have preferred a theoretical approach whereas others have preferred a practical approach. Some scholars have paid attention to how to integrate them whereas others have paid more attention to what to integrate. Therefore, it is not easy to define the direction of the integration in short, since the approach and opinions of the integration vary. The integration of Christianity and psychology is as important to human lives as the integration of theory and application, faith and practice, and politics and economy. This study aimed to re-highlight and evaluate the integration model of the Christianity counseling from the viewpoint of the biblical counseling. To achieve this goal, history, concepts, and opinions of the integration in the Christianity counseling were discussed first in this study. Moreover, the integration models of various scholars were reviewed. The integration model of the Christianity counseling was rehighlighted from the biblical counseling point of view. This paper is organized mainly with three parts. The first part is about various opinions of the integration. The second part is about the integration models. The third part is to re-highlight the integration model with biblical counseling viewpoints. Through this paper, opinions and models of the integration were understood and the integration of the Christianity counseling was re-highlighted and evaluated from the biblical counseling viewpoints. The findings are as follows. First, the truth of the Bible, which contains the precise Words of God, should not be altered due to the integration. Second, the authority of the Bible should not be treated like psychology. Third, psychological knowledge and information that conflict with the biblical view of the world are not acceptable. Fourth, psychology and counseling should be re-illuminated through a biblical lens. Fifth, psychological theories and information can be used as long as they do not contradict biblical teachings.

The aim of this study is to propose Biblical counseling methods based on Reformed theology, rather than counseling methods based on psychological theories, as Christian counseling methods for problems regarding anger in the elderly, who are emerging as neglected populations in modern society at a time of an imminent aged society. Toward this end, the definition and the characteristics of the elderly were examined above all. An increase in tendencies for depression, introversion, and passivity, changes in perceptions of gender roles, and a rise in rigidity and cautiousness were observed in the elderly. The causes of anger in the elderly, in particular, included problems regarding health, financial conditions, and social maladjustment, and a conceptual understanding of anger was examined. To propose Biblical counseling methods for anger in the elderly, a theological understanding of Biblical counseling was looked into first, and then Biblical counseling methods and anger presented in the Bible were suggested. First, get rid of bitterness. Second, let yourselves witness the time limits of anger. Third, protect your mind from anger. Fourth, tell yourselves that there are things that you must rid yourselves of. Fifth, let yourselves know that forgiveness is the way to overcome your anger. It was highlighted that such changes can be made within the history of the Bible, which is the word of God, and the Holy Spirit.

이 논문은 한국 교회의 제자훈련사역에 성경적 상담이 적용될 때 제자훈련 참여자들에게 어떤 긍정적 영향을 주는가를 연구한다. 더 구체적으로 말하면 이 연구는“제자훈련 참가자들이 성경적 상담을 받은 후 어떤 변화를 경험했는 가?”라는 연구 질문을 통해 한 지역교회의 제자훈련사역에 참여하는 구성원이 성경적 상담을 받는 경우 어떤 성장과 변화를 체험하는지를 질적 사례연구 방법 으로 고찰한다. 이를 위해 먼저 이 논문은 제자도, 제자훈련 그리고 성경적 상담에 대한 이론 적 배경을 설명한 후 성경적 상담을 접목한 한 지역교회의 제자훈련 사역의 사 례를 연구한다. 선행연구들은 제자훈련과 성경적 상담이 그 목적과 접근방법의 측면에서 유사함을 지적한다. 상담과정에서 수집된 자료들을 분석한 결과, 제 자훈련에 성경적 상담이 접목되었을 때 피상담자들은 문제의 심각성 인식, 신앙 과 인터넷 문제의 연관, 그리고 교회의 중요성을 통해 도움을 받아 삶이 변했음 을 보여주고 있다. 마지막으로 사례연구의 결과를 바탕으로 제자훈련에의 성경 적 상담의 적용을 위하여‘실제화, 자료화, 훈련, 활용, 모집, 확장’의 6가지 구 체적인 방법을 제안한다.

The purpose of this study is to examine what benefits participants in discipleship training receive when experiencing biblical counseling redundant. Specifically, by asking the following research question, “What change did the participants discipleship training experience after receiving biblical counseling?” this study investigates how the participants experience growth and change in biblical counseling. To achieve this goal, the study first reviews precedent literature related to the topics such as discipleship, discipleship training, and biblical counseling, and explains theoretical background to examine a local church’s discipleship ministry and biblical counseling. The literature review found similarity between discipleship training and biblical counseling in their purpose and approach. Among many literature, David Watson’s book “Discipleship” has been a classic that explains the meaning of discipleship. For him, the essence of discipleship is to imitate Jesus and follow his steps in every aspect of one’s life. “Discipleship training” usually refers to a specific ministry of local congregation to train its members in the areas of Bible knowledge, its application, and practices in everyday Christian life. Among various Christian counseling approaches, biblical counseling model resembles the goals and visions of discipleship and discipleship training. But a distinctiveness of biblical counseling can be found in its focus on concrete change in deeper levels in the areas of counseling related issues. Among various traditions of qualitative research methods, the study employed case study method for it investigates complex bounded system like a local congregation. To examine the effectiveness of biblical counseling in the process of a discipleship training, the study first selected a local congregation well known for its discipleship training ministry, and provided four participants in discipleship training process with individual biblical counseling and two ground counseling sessions which lasted for six months. Main data were transcripts from counseling and discipleship training sessions and they were coded through content analysis. The result of the data analysis reveals that the participants were having various issues such as marital relationship problems, depressed feelings, and internet overuse. Among them, the problem of internet overuse was notably shared. Thus, internet overuse problem was mainly addressed in counseling sessions. Data analysis reveals that the participants realized seriousness of the problem, importance of faith for addressing internet problem, and importance of local church through biblical counseling. Initially, the participants assumed that they were using internet a little more than ordinary use and that the use of the internet was necessary for life. However, through counseling intervention that helped closely monitor and analyze daily use of the internet, they realized the seriousness of their problem. Once they could see the reality in their problems, they could find other related issues. For instance, participants could connect the internet overuse with their marital and other related problems. By indulging in internet use, they avoided to face their relational problems and tried to fill the emptiness. The participants also could see their problems in the light of faith and the Bible. More concretely, they could see their struggles as spiritual battle. Finally, the biblical counseling intervention led them to acknowledge and appreciate the positive roles of faith community as a vital resource for spiritual recovery process. Based on this result, the study suggests six ways to apply biblical counseling in discipleship ministry in local church: materializing, actualizing, training, utilizing, recruiting, and expanding. That is to say, discipleship training ministry needs to have materials to provide information and specific content of biblical counseling. Further, it needs to implement the content of biblical counseling as a part of discipleship training program so that discipleship training ministry can touch every aspect of a believer’s life. To do this, educational program such as “counseling school” as well as professional counseling should have collaborative relationship that enhances growth and change.

본연구는청소년에대한올바른이해와청소년기에경험할수있는열등감을성경적상담을통하여그해결방안을살펴보았다. 청소년들의문제를돕기위해서는먼저청소년기에대한올바른이해가필요하다. 그러므로본고에서는먼저학자들이말하고있는청소년기의정의와특징에대하여살펴보았다.그리고청소년기나타날수있는열등감의정의와원인을살펴보았다. 또한청소년기에나타난열등감을통하여어떤결과가나타나는가를살펴봄으로써청소년기의열등감해결방안으로성경적상담을제시하였다.열등감극복을위한성경적상담의방법을논하면서성경인물들의열등감극복을살펴보았다. 성경인물가운데모세, 사울과다윗, 바울이어떻게열등감을극복하게되었는가를연구함으로써청소년들이자신의열등감을어떻게극복할것인가하는문제제시를하고자했다. 그리고청소년기열등감에대한상담과극복방법에대하여열등감수용하기, 타인인정욕포기, 긍정적자신감갖기,주변도움을통하여열등감을극복할수있는방안으로제시하였다.위의연구를통하여열등감에빠진청소년들이하나님의말씀안에서자신의존재가치를발견함으로써열등감의문제를해결해보고자하였다.

This study is a method by Biblical counseling for the correctunderstanding of youth and the complexities that can be experiencedduring their adolescent years. It is necessary to understand youths tohelp with their problems. Therefore in this study the definition ofcharacter and youth are to be examined first. Then, the definition andthe cause of complexities are examined. Through the results, itappears that Biblical counseling is proposed as a solving method foryouth complexities.While discussing the biblical method for overcoming complexities,it also examines how the bible characters’ overcame theircomplexities. The study showed how the bible characters, Moses,Samuel, David, and Paul overcame their complexities. This suggests atheory of how youths overcame their complexities. This presents theovercoming method to complexities through the different methodswhich includes, accepting complexities, giving up recognitions foranother person, getting affirmative confidence through counseling andovercoming the method for the complexities of youth. The studyshows that the solution of complexities is that the youth who hasfallen because of his complexities discover their true value in God’sword.

본 연구의 목적은 노화 불안을 겪고 있는 사람들을 위해 성경적 상담을 하고 자 하는 상담자들에게 도움을 주기 위한 것이다. 급격한 고령화 문제에 따르는 노인 문제가 급증하고 있는 현실 속에서 상담자들은 노인의 노화불안의 문제에 직면하지 않을 수 없다. 불안은 본래의 목적에 도달할 수 없게 하는 본질을 가지 고 있기 때문이다. 그러므로 노화불안을 이해하고 돕는 것은 노년기를 향한 하 나님의 본래의 목적을 이루어 드리는 일이라 할 수 있다. 이 논문은 이러한 견지 에서 앞서 연구된 문헌 연구를 통해서 고령화 사회의 현실을 고찰하고, 성경적 상담의 목적 안에서 노화불안의 문제를 이해하고, 성경적 상담자들에게 상담의 실천적 원리를 제시하고자 하였다. 따라서 본 논문은 먼저 노화의 본질, 특히 노 화로 인한 신체적, 경제적, 사회적 변화의 현상과 노화 불안의 요인들을 고찰하 였다. 그리고 건강과 재정의 상실, 사별의 고통, 역할 전환, 대인 관계 결핍, 죽 음 등이 노화 불안의 요인임을 살펴보았다. 그 후에 노화 불안에 대한 성경적 상 담의 목적을 제시하고, 이런 연구를 바탕으로 노화 불안에 대한 성경적 상담의 적용 원리들을 제시하였다. 이 연구의 결과로 노화 불안을 겪고 있는 사람들의 문제를 좀 더 심도 있게 이해하고 성경적인 상담을 통해 도움을 줄 수 있는 원리 들을 제공할 수 있게 되었다.

The purpose of this article is to help the counselors who try to give the biblical counseling to the old people who are suffering from aging anxiety. Today the problems of aged people are rapidly increasing because of longer life span than ever before. Therefore, counselors cannot fail to notice the problems of aging anxiety. This article observes the topic of aging anxiety and the purpose of the biblical counseling for the problem. Especially it takes a close look at the physical, economical, and social changes caused by aging. The causes of aging anxiety are as follows: the loss of health and finance, the pain of bereavement, the change of role, the lack of personal relations, death. On the basis of this kind of study, this article discusses the applicable principles of the biblical counseling for aging anxiety by means of examining the existent scholarly works. The principles are as follows: listening to the story, healing the emotion with the Bible and searching for the meaning of life and practicing it. If the biblical counselors use these applicable principles, they will experience successful results. As a result, it is expected that this article gives some practical helps to the professional counselors or ministers who want to help the people suffering from the aging anxiety with the biblical and effective counseling.

본 연구는 성경적 상담의 관점에서 한국교회와 성경적 상담의 이해와 과제가 무엇인지 살펴보고자 하였다. 이를 위해 먼저 복음주의 신학의 정체성을 살펴보았다. 복음주의 신학의 정체성이란 믿음으로 구원 얻는다는 이신득의의 진리를 불신자에게 전파하는 것이요, 믿음의 내용는 예수 그리스도의 하나님 되심과 그의 고난과 죽음, 부활과 승천, 재림을 믿으며, 모든 죽은 자의 부활과 심판, 그리고 모든 인류가 믿음에 따라 천국과 지옥으로 나뉘게 될 것을 믿는 것이다. 복음주의 상담에 대한 이해를 위해서 심리 치료적인 인간이해에 관한 성경적 상담의 관점을 다루었으며, 성경적 상담을 위한 인간 이해는 성경적 인간관을 따라야 한다는 결론을 얻었다. 더 나아가 성경적 상담의 역사를 살펴보았다. 성경적 상담의 과제는 1. 성경적 상담의 신학을 정립하는 것. 2. 교회를 위한 과제 3. 인간의 존엄성 회복을 위한 과제 4. 건강한 가정 회복을 위한 과제 5. 전인 건강을 위한 과제 6. 중독 치료를 위한 과제 7. 영성 형성과 발달을 위한 과제가 있다고 보았다. 한국복음주의 기독교상담학회를 중심으로 한 복음주의 상담 운동과 성경적 상담운동이 확산되어 건강한 교회, 건강한 사회를 이루게 되기를 간절히 열망한다.

In this study, we review the tasks of Biblical counseling in Korean Church from the viewpoint of biblical counseling. To this end, we first reviewed evangelical theology, which states that we shall witness the truth of being justified by faith, which means we are saved only by faith. The core of this faith is that Jesus Christ is God, and the belief of his suffering, death, resurrection, lifting to the heaven and the second coming. We conclude that we should follow the biblical view of humanity in order to provide better Biblical counseling. We also reviewed the history of Biblical counseling in relation to the history of the Korean church. The tasks of Biblical counseling in Korea are: 1) to establish the theology of Biblical counseling; 2) to determine the tasks to be carried out by the Korean church; 3) to determine what tasks are necessary to restore human dignity; 4) to determine and carry out the tasks necessary to restore family health; 5) to determine and carry out the tasks necessary to achieve holistic health; 6) to determine and carry out the tasks necessary for addiction treatment; and 7) to determine and carry out the tasks necessary for spiritual development. We are eagerly looking forward to seeing healthy churches and a healthier society by spreading the Biblical counseling movement led by the Korean Evangelical Counseling Society.

본 연구는 성경적 상담이 현재시점에서 좀 더 성경적이 되기 위해 보완해야 할 부분이 있음을 제시하고자 한다. 성경적 상담에서 부단히 검토해야 할 것은 성경의 충분성이 아니라 상담자들의 시대적 제한성이라 생각한다. 이는 상담의 언어가 시대적 배경과 동기를 가진 것으로 여전히 변천하는 시대의 패러다임 안 에서 구사되고 있기 때문이다. 그동안의 성경적 상담은 내담자의 마음이 중요하 다는 것과 죄의 뿌리를 찾고 회개하여 변화하도록 하는 데 집중함으로써 개인과 내면상태를 중요시하는 접근을 해왔다. 상담의 실제에서 성령의 역사는 내담자 의 삶과 구체적으로 연결되기보다 말씀이나 상담자라는 도구에 더 의존된 경향 이 있었고, 공동체를 중요하게 여기면서도 상담에 직접 활용하는 것은 미약하였 다. 이에 반해 포스트모던 시대의 치료적 접근에는 내담자의 삶의 여정을 주된 소재로 삼아 비전문가인 외부사람들의 다중적이고 다방향적인 영향력을 구체 적으로 사용하는 과정들이 제시된다. 이는 해석의 차원이기보다는 수집의 차원 으로 무엇을 듣고자 하는가에 초점을 두는 것이다. 본 연구에서는 성경적 상담 과 포스트모던 시대의 치료적 접근의 듣기언어를 검토하여, 내담자의 인생여정 을 성령의 역사로 들으며 공동체 안에서 더 풍성해지도록 한다는 점에서 좀 더 성경적이 되는 지점을 살펴보고자 한다.

This study suggests the improvement areas for the biblical counseling to become more biblical. I believe that what we need to keep examining is not the sufficiency of the Bible but the periodical limitations of the counselors. The language of the counselors has its periodical background and motivations, spoken in the paradigm of changing era. The biblical counseling has focused on the client’s mind, trying to find the root of the sin and make the person repent and change. In actual counseling, the Work of the Spirit has depended more on the Bible or the tool of counselors than making close connections with the client’s life. And the community has actually been used weakly while emphasizing it. On the contrary, the therapeutic approaches in postmodern era focus mainly on the journey of client’s life and suggest the processes where multi-directional effects of the Participants are used. This is more of collection than interpretation, focusing on what to listen to. This study examines the listening language of the biblical counseling and the therapeutic approaches of postmodern era. The biblical counseling becomes more biblical in that we listen to the client’s life as the history of the Work of the Spirit, making it more abundant in the community.

본 연구는 근거 이론적 접근을 사용하여 우울을 경험하고 있는 기독 중년 여성의 회복 과정을 확인하고 그에 대한 실체이론을 개발함으로써 치료단계와 우울증 치료에 반응하는 유형을 확인하고자 하였다. 연구 결과, 개방코딩 과정에서 155개의 개념과 39개의 하위 범주 그리고 15개의 상위 범주가 도출되었고, 근거이론의 패러다임에 따라 모형을 구성하였다. 핵심 범주로는 ‘하나님께 의지함으로 자신의 삶을 변화시키기’가 도출되었다. 이는 우울을 발생하게 한 요인들을 해결하는 것이 아니라 하나님께 나아가 회개하고 자기중심의 삶에서 하나님 중심의 삶으로 변화하는 과정이라는 것이다. 결국 우울 회복 과정은 참여자가 자신의 삶을 하나님 앞에 내려놓고 하나님 앞에 예배를 회복해 가는 과정이다. 회복의 과정을 통해 나타난 우울 회복의 결과는 ‘신앙의 독립적 성숙형’, ‘신앙의 공동체적 성숙형’, ‘신앙의 샤머니즘적 의존형’의 세 가지 유형으로 나타났다. 이상의 연구 결과를 통하여 우울을 경험하고 있는 기독 중년 여성들의 문제를 성경적 상담으로 해결하고, 일상생활에 적응해 가는 ‘하나님께 의지함으로 자신의 삶 변화시키기’의 과정에서 그 단계와 유형을 확인함으로써 실질적인 성경적 상담을 제공하기 위한 이론적인 기틀을 제공하였다.

The purpose of this study is to explore a substance theory appropriate for middle-aged christian depressed women by explaining how the participants recovered from their depressions and to verify the treatment phases of depression and the types of the recovery processes. For this purpose the grounded theory approach as one of qualitative research was used. The subjects of this study were eight middle-aged christian women who were about early-40s to mid-50s. And the data was based on 8 counseling cases which were progressed by one biblical counselor. After researching, 155 concepts, 39 sub-categories and 15 categories were derived from this study in the open coding. The recovery process had shown 6 stages. Core category out of selective coding was ‘the progress of restoring life by trusting God’. There were three types of depression recovery. ‘Independent maturation of faith type’, ’Faith community’s maturation type’, ‘Dependent on Shamanistic faith type.’ In addition, this study included the analysis of its contextual model. Based on the results of the above studies, this paper was to resolve the christian middle-aged women’s problem who suffered from depression. And this study tried to provide the theoretical foundation of biblical counseling by determining the types and stages.

가정교회는 원래 하나님이 의도하신 교회의 모습이라고 말할 수 있다. 신약 성경에 나오는 교회에 관한 개념 가운데 중요한 개념은 그리스도의 몸과 하나님의 가족이라는 개념이다. 그런데 가정교회는 이론적으로만이 아니라 실제적으로 교회로 하여금 그리스도의 몸으로서와 하나님의 가족으로서의 기능을 하게 한다. 가정교회 안에서, 그리고 가정교회를 통해 성도들은 한 몸을 구성하는 지체들과 영적 가족으로서 서로가 긴밀하게 연결된, 깊은 의존의 관계를 가지고 있다. 가정교회 구성원들 상호 간에는 그 어떤 상담보다 활발하고 효과적인 평신도 상담이 이루어지고 있다. 가정교회 사역은 평신도 성경적 상담사역의 활성화에 크나큰 도움을 주기에 가정교회 리더들이 성경적인 상담의 원리와 방법으로 무장된다면 거기서부터 나타나는 긍정적인 영향력은 놀라울 것이다. 이 시대는 특별히 소그룹과셀과 가정교회에 대한 관심이 점증하고 있기에 가정교회 사역을 통해서 평신도 성경적 상담사역이 활성화되면 가정교회 사역에도 긍정적인 역할을 하게 될 것이고, 성경적 상담과 평신도 상담사역에도 긍정적인 영향을 끼치게 될 것이다. 결국 가정교회 사역과 성경적 상담과 평신도 상담사역이 서로 상승작용을 일으켜서 교회 를 건강하게 만들며 이 세상에도 강력한 영향력을 끼쳐서 복음을 힘 있게 증거하게 될 것이다.

The house church is the church God intended to build. Important concepts of church in the New Testament are the body of Christ and the family of God. The house church functions as the body of Christ not just theoretically but also practically. In the house church and through the house church the saints. as parts of one body, are closely connected to each other and depend on each other. Because the house churches made the local church function as the body of Christ and the family of God, dynamic and effective lay counseling occurs between the house church members. Thus, it can be said that house church ministry greatly contributes to the vitalization of the lay biblical counseling ministry. If the house church leaders are trained with the principles and method of biblical counseling, its positive impacts will be amazing. These days especially, there has been increasing interest in small groups and house churches. Thus, if the lay biblical counseling ministry is vitalized through house church ministry, it would also play a positive role in the house church ministry. This means that the house church ministry would also be improved through the vitalized lay biblical counseling ministry. Ultimately, the house church ministry, biblical counseling, and the lay counseling ministry will produce a virtuous cycle, which would make the church healthy and God’s people mature. In addition, they will witness, bring strong evangelism to the world and change people.

본 연구의 목적은 성경적 상담을 활용한 부모교육을 통해 첫 자녀를 양육하는 기독교인 어머니의 자녀양육 스트레스에 대한 경험을 살펴봄으로써 첫 자녀양육의 어려움을 겪는 기독교인 어머니를 돕기 위한 실제적 자료를 제공하는 것이다. 연구 참여자는 25개월과 17개월 된 여아를 키우는 기독교인 어머니 2명이며, 심층면담의 도구로 정희정이 개발한 성경적 상담을 활용한 기독교 부모교육 프로그램을 사용하여 24회 실시한 사례를 질적으로 분석하였다. 본 연구의 결과는 첫째, 성경적 상담 활용 부모교육 프로그램을 통해 기독교인 어머니들은 첫 자녀양육 스트레스를 인식하였다. 둘째, 기독교인 어머니들은 자녀양육 스트레스에 대한 객관적인 분석과 평가를 통해 감정과 욕구를 찾아 문제의 원인을 이해하였다. 셋째, 하나님의 은혜를 통해 자녀양육에의 새로운 목표를 세워 악순환에서 선순환의 방향으로 나아갔다. 넷째, 새로운 자녀양육행동을 교육하고, 실천을 통해 자녀양육에서의 변화를 가져오게 되었다. 결론적으로 성경적 상담을 활용한 부모교육 프로그램을 통해 기독교인 어머니들은 자녀양육 스트레스에 대한 그들의 반응으로 인한 악순환에 대한 인식을 통해 부모로서의 자신의 의미를 하나님 안에서 깨닫고, 계속적인 자녀양육과정에서 하나님을 의지하게 되었다.

The purpose of this study is to provide practical resources through parenting education using biblical counseling to help Christian mothers experiencing the first child rearing stress. The participants are two christian mothers whose daughter is 25 months old and 17 months old respectively. The Christian parenting education program using the biblical counseling developed by Chung Heejung has been utilized as an instrument of twenty-four in-depth counseling interviews, conducted from April 13, 2015 to November 16, 2015. The findings are as follows. First, the mothers recognized the situation of the first child rearing stress Second, they understood the cause of the problem and found out their emotion and desire through the objective analysis and evaluation of child rearing stress. Third, they changed to the virtuous from vicious cycle establishing a new goal in child rearing through God's grace. Fourth. they were educated to new rearing behaviors and made a change in child rearing through the continuous practice. In conclusion, through the parenting education program using the biblical counseling, the Christian mothers realized the meaning of themselves as a parent in God from an awareness of the vicious cycle of their response to the child rearing stress and relied on God in their continuous child rearing process.

본 연구는 효과적 죽음상담을 위한 죽음의 성경적, 신학적 이해를 다루었다. 죽음은 인간의 죄로 인하여 발생되었으며, 이는 인간 존재의 근원적이며 궁극적이고 가장 강력하고도 위협적이며 고통스러운 존재이다. 그래서 인간은 죽음에 저항하고, 여러 방법으로 이 공포를 피해보려고 노력해 왔다. 하지만 기독교상담의 입장에서는 내담자에게 죽음을 회피하지 않도록 하며, 죽음 후의 세계에 대하여 분명히 인식시켜 죽음불안을 제거하고 소망을 가지고 죽음을 맞이하는 것이 삶의 바른 태도이다. 일반적으로 죽음에 대한 논의는 조직신학에서 종말론의 주제로 다루어져 왔다. 종말론은 미래에 될 일들, 심판, 보상, 천국, 지옥 등을 다루며, 그에 대한 신앙을 갖는 것을 강조한다. 성경이 죽음에 대해서 어떻게 말하고 있는가? 죽음불안을 어떻게 극복할 것인가 하는 연구는 기독교상담학적으로 중요하다. 따라서 본 연구에서는 죽음 연구의 필요성, 죽음의 정의와 개념, 성경에 나타난 비유를 통한 죽음이해, 죽음의 기원, 죽음에 대한 성경적 이해, 죽음의 기독교 상담적 이해(목회현장에서의 죽음, 죽음불안, 죽음상담) 등을 다루었다. 결론적으로 기독교상담에서는 죽음 자체에 대한 불안을 감소시키려는 노력보다는 내담자에게 사후 세계, 내세에 대한 확신을 갖도록 함으로써 죽음불안을 감소시키는 것이 중요하다는 것을 밝혔다. 본 연구에서는 기독교상담자 자신이 사후에 대한 확신과 죽음에 대한 담대한 인식을 가지고 있어야 효과적인 상담이 가능하다고 보고, 죽음은 살아있을 때 생각해야 하는 것이며, 삶을 의미있게 보내기 위해서 죽음을 미리 생각하도록 해야 함을 밝혔다.

This paper is to clarify the effective counseling on death & dying in Christian counseling. According to the Genesis of the old testament, death came from human’s transgression. A question on death & dying is a foundational question and ultimate asking for humans’existence. Also, death is painful, threatening, and powerful being. So human being is making resistance to avoid death by a lot of medical treatments or methods. Human being, however, is mortal being. In Christian counseling, a counselor ought to make confrontation with death for a client. A Christian counselor has to check whether a client has belief on the Kingdom of heaven beyond death or not. Also, a Christian counselor’s role is to give desire for the hopeful future: the Kingdom of heaven to a client. Generally, eschatology in systematic theology and/or biblical theology have dealt with discussion on death. Eschatology contains things of future, judgement, reward, the Kingdom of heaven, hell, ect. Christian counseling must deal with that what the Bible says on death & dying. Accordingly, this research handled necessity of research for death & dying, definition and notion of death, origin of death, understanding on death through metaphor in the Bible, and counseling methods on death & dying. In conclusion, the researcher emphasized that a Christian counselor ought more to dealt with confidence on salvation and the Kingdom of God through Christ to a client than to avoid death anxiety or thanatophobia to a client. Also, a Christian counselor does not focus on the isolation, nihility, sadness, and regret of a client in due to death. First of all, a Christian counselor has to get a confidence on salvation and the Kingdom of heaven in order to do counseling effectively. The reason to study death in advance is to live meaning life in this world. To deal with cognition on death biblically is essential of Christian counseling.