Earticle

본 논문은 신중동질서 아래에서 중동의 분쟁과 평화에 관한 모델과 특히 팔레스타인문제를 밝힌다. 중동은 오스만 터키가 행한 탄지마트 개혁이후부터 세계자본주의체제에 편입되었다. 세계자본주의체제는 1991년 걸프전쟁과 미국의 이라크점령 이후에 중동에서 자본주의를 심 화시켰다. 즉 현재 미국은 중동에서 명실상부하게 패권국으로 군림하고 있다. 패권국인 미국 은 중동에서 신자유주의를 더욱 확산시키면서 미국식 민주주의의 전파, 시장경제 확산, 기술 확산을 목표로 하고 있다. 이러한 맥락에서 오사마 빈 라덴과 같은 서구에선 정치이슬람 내 지는 이슬람테러집단이라 불리는 이슬람부흥주의자들은 세계자본주의체제와 이를 주도하는 미국에 대항하여 적극적으로 투쟁하고 있다. 한편 신중동질서 밑에서 있는 팔레스타인문제를 보면, 미국은 이스라엘과 팔레스타인자치정부와의 평화협정을 맺도록 유인하고 있는데 이것 은 실은 미국은 주변 아랍국들로부터 자본축적을 위한 방편임을 밝혔다.

This paper illuminates the Model of conflict and peace, specially Palestinian problems under the New Middle East Order. The Middle East was incorporated into the World Capitalism since Tanzimat Reform in the era of the Osman Turkey. And the World Capitalism was deepening after the Gulf War in 1991 and Attack to Iraq by the America. The America became hegemonic state in the Middle East region after occupation in Iraq. America's aims toward to Middle East are spread of democracy and free markets, fueled by the wonders of the technological revolution. Especially Neo-liberalism is the means of the United State of America forced to the Middle East region. In this context, Osama Bin Laden and his friends became main enemy of the USA namely Hegemony State in the New Middle East Order In the view of the America, Palestinian self-determination is not an important matter. Because Palestinian can not afford nothing for the America's accumulation. The conflict between the America and political Islam and Palestinian problems are derived from the firstly structure namely the capitalist world system and secondly gaps between the Islam specially political Islam and the America. In Sum, the America's intension through Israel-PA peace process to accumulate Capitals from the Middle Eastern states in the Capitalist World System.

동남 아시아는 항상 폭력의 지역이었습니다. 역사의 다른 시대에 다른 권력들은 그들 국가의 목적들을 이루기 위하여 동남 아시아에서 폭력을 사용하고 있었습니다. 20 세기에 식민 통치의 후반기 부분 동안에, 민족주의자의 운동에서 힘을 그들의 정치적인 목적을 달성할 도구로 사용하였습니다. 다른 사람들이 실패하였던 동안에 몇몇은 자유를 성공하였고 얻었습니다. 몇몇 이유들 때문에 국가의 정치적인 삶부터 소외되었던 사람들은 그들의 정치적인 목적을 달성하기 위하여 테러를 사용하는 반역자들로서 드러났습니다. 세계화와 냉전의 끝에, 일반 증명을 가지는 사람들은 그들의 일반적인 맹세를 더 의식하게 되었습니다. 정보 기술에 발달은 그들의 문제를 치료를 도울 행동을 시작하기 위한 네트워크를 가능케 하였습니다. 몇몇이 평화로운 방법에 찾는 반면에, 다른 사람들은 그들의 문제를 풀기 위하여 도구로서 테러에 의지하였습니다. 동남 아시아에 회교도 인구, 특히 태국, 필리핀과 인도네시아에서는 오랜 시간동안 개별적인 이슬람교인을 위한 지역을 요구하고 있었습니다. 말레이시아에서, 비록 회교도들이 통치권의 양 신경제정책과 비교적 더 잘 맞더라도, 이슬람교의 반 서양적인 영향은 몇가지 충격을 가져옵니다. 몇몇 회교도들 중에 싱가포르와 유사한 느낌이 또한 있습니다. Jemaah Islamiah 의 출현과 Al Queda 의 관련은 지방 이슬람교 호전적인 조직체로서 Al Queda 와의 연결은 더 복잡한 지역의 안전 상황을 만들었습니다. 지역의 상태들이 주 통치를 더 복잡한 일로 만들면서 이러한 상황들은 동남 아시아에서 중대한 불안정하게 하고 있는 요인이 되었습니다. 이 논문은 동남 아시아에 현재 테러가 서양 세속인 민주적인 정치적인 시스템에 대체 정치적인 이데올로기로서 이슬람교적인 계급들을 설립하는 것으로 좌절의 표현과 몇몇 불만스러운 사람들의 멀리함 또는 종교가 극단론자 야심의 일부분인지 아닌지, 동남 아시아에 테러의 성질을 연구할 것입니다. 이 논문은 또한 어떻게 투쟁 관리와 충돌 해소 구조들이 동남 아시아의 종교지향의 테러리즘을 감소시키고 있고 사용될 수 있었는지를 탐구할 것입니다

Southeast Asia always has been an area of violence. Different powers at different times in history have been using violence in Southeast Asia to achieve their national objectives. During the later part of colonial rule in the Twentieth Century, the nationalist movements used force as an instrument to achieve their political objectives. Some succeeded and gained freedom while others failed. Those who were alienated from the national political life for some reasons emerged as rebels using terror to achieve their political objectives. With the end of Cold War and Globalization, the people with common identities became more conscious of their common plight. The development in information technology has enabled networks to initiate actions that will help to remedy their problems. While some seek to peaceful means, others resorted to terror as an instrument to solve their problems. The Muslim population in Southeast Asia, especially in Thailand, the Philippines and Indonesia has been demanding for separate Islamic states for long. In Malaysia, although the Muslims are comparatively better off with the government’s affirmative New Economic Policy, the Islamic anti- Western influence does make some impact. There are also similar feelings in Singapore amongst some Muslims. The involvement of the Al Queda and the emergence of the Jemaah Islamiah as a regional Islamic militant organization with Al Queda connections made the security situation of the region more complex. These developments have become a serious destabilizing factor in Southeast Asia, making state-governance a more complex task for the states in the region. The paper will study the nature of the terrorism in Southeast Asia, whether the current terrorism in Southeast Asia is an expression of frustration and alienation of some dissatisfied people or part of the religious extremist ambition to establish Islamic states as an alternative political ideology to western secular democratic political system. The paper also will explore how the conflict management and conflict resolution mechanisms are being used and could be used to reduce the religious oriented terrorism in Southeast Asia.