Earticle

The aim of this study was to determine the extent to which the linguistic signs used by adolescents in electronic mail (email) differ from those used in traditional written language. The study was conducted in French, a language with a deep orthography that has strict, addressee-dependent rules for using second person personal pronouns (unfamiliar and familiar forms). Data was collected from 80 adolescents ages 12 to 15 in a natural situation where they had to introduce themselves by email to two addressees, a same-age peer and a teacher. The adolescents were divided into two groups (expert / non-expert) according to their expertise in computer-mediated communication. The results showed that for adolescents, email constitutes a written-language register of its own. Moreover, in terms of adaptation to the addressee (pronoun use), the email register seems to follow the pragmatic rules of traditional spoken and written interaction. The observed differences between the CMC experts and non-experts suggest that the email communication register is acquired gradually.

L’objectif de notre recherche est de mettre en évidence dans quelle mesure les marques linguistiques utilisées par des adolescents en courrier électronique (CÉ) s’écartent de la langue écrite traditionnelle. Le recueil de données est effectué avec 80 adolescents de 12 à 15 ans dans une situation naturelle où ils doivent se présenter par CÉ à deux interlocuteurs (un pair d’âge et un professeur). Les adolescents sont divisés en deux groupes selon leur expertise en CMO (expert/non expert). Les résultats montrent que chez des adolescents, le CÉ correspond à un registre spécifique de la langue écrite du point de vue des marques linguistiques orthographiques. Par ailleurs, ce registre respecte les règles pragmatiques de l’interaction traditionnelle orale ou écrite en termes d’adaptation à l’interlocuteur (utilisation des pronoms). Les différences entre les adolescents experts en CMO et non experts témoignent de l’apprentissage progressif de ce registre spécifique.

Discussion forum is an emblematic computer-mediated communication tool. It is one of the oldest CMC tool and it is characterized by several paradoxical features, which can be observed in internet-mediated communication in general. This paper aims to define precisely this CMC tool and to show its interest for CMC Studies. Then it will be shown that communicative exchanges in forums can be analyzed through three paradoxes: they belong to interpersonal and mass media communication, they can be at the same time intimate and impersonal, they correspond at the same time to digital writing and standard written French. These analyses will be illustrated by examples from three prototypical French-speaking discussion forums: Doctissimo, Ados.fr and Fr.rec.boissons.vins.

Le forum de discussion est un dispositif de Communication Médiatisée par Ordinateur (CMO) emblématique. C’est un des plus anciens outils de communication en ligne et il se caractérise par plusieurs propriétés paradoxales, qu’on peut retrouver dans la communication par internet en général. Cet article visera à définir précisément ce dispositif de communication et l’intérêt qu’il présente pour l’étude de la CMO. On montrera alors que les échanges dans les forums de discussion peuvent être analysés en présentant trois paradoxes : ils appartiennent à la fois à la communication interpersonnelle et à la communication de masse, ils sont à la fois intimes et impersonnels, ils appartiennent à la fois à l’écriture numérique et au français écrit standard. Ces analyses seront illustrées par des exemples tirées de trois forums de discussion francophones prototypiques : Doctissimo, Ados.fr et Fr.rec.boissons.vins.

Rooted in a synthetic overview of a few phenomenological and hermeneutic approaches, this article tries to show their relevance as a means to revisit, ten years afterwards, the main hypotheses of a Ph.D thesis studying French as it is encountered on chat channels. This re-evaluation is based upon the work of three researchers developing different theories in the fields of the human sciences and linguistics. These works can concern more widely researches on electronic communication. In conclusion are sketched the principal consequences of this new stance, which can be considered as orientations for oncoming research.

A partir d’une présentation synthétique de certaines approches phénoménologico-herméneutiques, il s’agit de s’interroger sur leurs pertinences pour relire, dix ans après et autrement, les principales hypothèses formulées dans le cadre d’une thèse portant alors sur le «français tchaté». Cette réflexion s’appuie sur certains transferts de ces approches, réalisés par trois chercheurs d’horizon distincts, dont les travaux en SHS (dont les SDL) concernent, à divers titres (quant à la méthode, l’objet, ou la discipline) les réflexions alors élaborées dans cette thèse. Mais ces transferts pourront intéresser tout autant les travaux actuellement produits dans le cadre des études sur la communication électronique, plus largement. In fine sont également esquissées quelques conséquences propres à ce nouveau cadrage, et qui pourront être lues comme de prochaines pistes de recherche.

This article describes the sud4science project (www.sud4science.org). Firstly, the authors present the acquisition phase of both SMS data and questionnaire data. Secondly, they explain anonymisation techniques, transcoding and optional annotation phases. Finally, they propose preliminary (socio-) linguistic analyses of scriptural usage of SMS writing, and they also indicate those that are planned in the foreseeable future.

Dans le cadre de cet article, on expose le déroulement du projet sud4science (www.sud4science.org). En premier lieu, on décrit la phase d’acquisition des données en provenance des SMS et du questionnaire, avant d’aborder les étapes successives d’anonymisation, de transcodage et d’annotation optionnelle. Ensuite, on présente les analyses (socio-)linguistiques des pratiques scripturales de l’écriture SMS (eSMS) qui ont débuté, ainsi que celles prévues à court et à moyen terme.

This paper shows that Twitter discourses can’t be analyzed out of their ecosystem. They are native online writings, which constitute hybrid materials incorporating a technological dimension, and they must be observed in their environment, through the users-speakers points of views. We first present the epistemological framework of the study, within a postdualist perspective which allows to lead a symmetrical linguistics, that is to say a way of considering nonhuman materialities and agentivity in discourse elaboration, especially technological. Then we expose our theoretical frame and methodological choices grounded on the concepts of techno-discursiveness as ambient affiliation, searchable talk and produsage. At last we examine the tweet as a specific techno-discursive form, and the hashtag as a techno-form which strongly organizes discursiveness on the micro-blogging network.

Cet article montre que les discours produits sur Twitter sont difficilement analysables hors de leur écosystème. Ce sont des écritures natives en ligne, de nature composite, intégrant une dimension technologique, qui doivent être observées dans leur environnement, en tenant compte des points de vue des usagers-locuteurs. On présente d’abord le cadre épistémologique du travail, qui se situe dans une approche postdualiste permettant une linguistique symétrique fondée sur une agentivité des matérialités non humaines, en particulier technologiques, puis on pose les appuis théoriques et méthodologiques, à partir des notions de technodiscursivité, d’affiliation diffuse, d’investigabilité et de produsage. On examine ensuite en détail le tweet comme forme technodiscursive spécifique, et le hashtag comme technoforme organisant fortement la discursivité sur le réseau de microblogging.

Unlike consensual models of self-exposure that are prevalent on social networks sites, some Facebook users think of their profiles as a space devoted to provocation where they can claim their uniqueness and display their dissimilarity by transgressing the norms others comply with. Self-assertion is all the more dependent on questioning from others since transgression only makes sense under the gaze of a witness. The recognition expected by the user indeed hinges on the observer’s gaze and his/her judgment, so that the user’s provocative attitude is part of his/her strategy for building self-esteem. Based on the analysis of a concrete case, the article questions the real profits that can be gained by exposing oneself while it is a potential threat to one’s image; it also questions how the individual assesses the risks incurred in his/her communicative modalities.

A rebours des modèles consensuels d’exposition de soi majoritairement présents sur les réseaux sociaux, certains utilisateurs du site communautaire Facebook appréhendent leur profil comme un espace de provocation, destiné à revendiquer leur singularité et marquer leur altérité, par transgression des normes auxquelles les autres se soumettent. L’affirmation de soi repose d’autant plus sur l’interpellation de l’autre, que la transgression ne fait sens que sous le regard d’un témoin. De ce regard observateur, et du jugement qu’il opère, dépend le bénéfice attendu par l’utilisateur, qui, paradoxalement, inscrit son attitude provocatrice dans une stratégie de valorisation de soi. Fondé sur l’analyse approfondie d’un exemple concret, cet article interroge les profits escomptés d’un mode d’exposition constituant une menace potentielle pour l’image véhiculée de soi, et les arbitrages opérés par l’individu dans ses modalités communicationnelles.

ICT/mobile phone technology has an impact on the various spheres of society. Because these devices have become smaller and smaller and therefore easy to carry, new utilizations as well as new comportments have cropped up, such as a symbiotic relationship with the object, the development of multi-tasking, the interpenetration process that takes place between public, private and professional spheres ... Thus these phenomena can be studied from different perspectives. In this article, we will try to understand how ICT mobile phones－acting as object-mediators between social actors－question social relationships and participate in their dynamics. To do this, we will cross an object type (ICT mobile) and one type of relationship (the couple) all in a communicative context. This microsociological approach should allow us to answer the following question: how can the use of ICT mobile phones within the couple help us to examine the interactional process especially as it provides a new place to writing?

Les TIC mobiles ont un impact sur les différentes sphères de la société. Du fait de leur miniaturisation et de leur portabilité, ces appareils ont entraîné de nouveaux comportements, de nouveaux usages, de nouveaux phénomènes : relation fusionnelle avec l’objet, développement du multi-tasking, interpénétration des sphères privées, publiques et professionnelles… Ainsi les angles d’étude possibles sont nombreux. Dans cet article, ce qui va nous intéresser c’est de comprendre comment les TIC mobiles, en tant qu’objets－médiateurs entre les acteurs sociauxréinterrogent les relations sociales et participent à leur dynamique. Pour ce faire, nous allons croiser un type d’objet (les TIC mobiles) et un type de relation (le couple) le tout dans un contexte communicationnel. Cette approche microsociologique devrait nous permettre de répondre à la question suivante : en quoi l’utilisation des TIC mobiles au sein du couple permet-elle d’interroger le processus interactionnel notamment en donnant une place nouvelle à l’écrit ?

This contribution studies the seniors’ practices in relation with Digital Information and Communication Technologies (DICT) and gendered identities that are built through these practices. We make the hypothesis that Sex is a determining factor and that Gender structures practices as well as representations. The authors congujate sociological and semiotic approaches upon two fields: firstly, two groups of persons over 60 years, which one has followed a training to DICT, secondly, the Social Networking Service (SNS) Quintonic. The study reveals that beyond gender divisions, the seniors’ practices make sense in the system of Gender－which distributes centers of interests between men and women－, participating in the construction of gendered identities. Furthermore, the SNS, because of their expressive dimensions, allow gender norms’ interpretations. These interpretations question gendered identities.

Cette contribution étudie les pratiques des seniors liées aux technologies numériques de l’information et de la communication (TNIC) et les identités de genre qui s’élaborent via ces pratiques, l’hypothèse étant que le sexe est là un facteur déterminant et que le genre structure tant les pratiques que les représentations. Les auteures font ici dialoguer des approches sociologique et sémiotique sur deux terrains : deux groupes de seniors âgés de 60 ans, dont l’un a suivi une formation aux TNIC, et le réseau socionumérique (RSN) Quintonic. Il ressort de l’étude qu’au-delà de leur sexuation, les pratiques des seniors prennent sens dans le système du genre－qui distribue les centres d’intérêt entre les sexes－, et participent à la construction des identités de genre. Par ailleurs, certaines TNIC, telles qu’un RSN, de par leurs dimensions éditoriale et expressive, donnent lieu à des interprétations des normes de genre, interprétations susceptibles de redessiner les identités de genre traditionelles.

With over 1,500 candidate lists that ran for the election for a Constituent Assembly held on 23 November 2011, it was difficult for independent registered lists to distinguish themselves from political parties as the latter were more rooted in the Tunisian political landscape. Whereas most candidates resorted to, among others, traditional approaches to canvass the country, the “Doustourna” network pinned all his hopes on the Net to promote its program. With a view to participatory democracy “Doustourna” put forward a draft constitution for online assessment. The aim was to make citizens actively participate in public affairs. Due to lack of funds and marginalization on the part of traditional media, “Doustourna” mainly campaigned on social networks to be heard and mobilize public opinion.

En vue de l’élection de la l’Assemblée constituante du 23 novembre 2011, plus de 1 500 listes ont été acceptées. Il était difficile aux listes indépendantes de se démarquer des partis politiques plus enracinés dans le paysage politique tunisien. Alors que la plupart des candidats ont eu recours, entre autres, aux modes d’action classiques pour faire campagne aux quatre coins du pays, le réseau Doustourna a tout misé sur la toile pour faire connaitre son programme. Dans une perspective de démocratie participative, il a mis en ligne un projet de constitution soumis à l’évaluation des internautes afin de faire participer les citoyens aux affaires publiques. Par ailleurs, étant marginalisé par les médias classiques et faute de moyens, Doustourna a mené sa campagne électorale principalement sur les réseaux sociaux pour faire entendre sa voix et mobiliser l’opinion publique.

This essay examines Walter Benjamin’s engagement with the early European avant-garde movements, notably Surrealism and the Russian film movement, from the perspective of media aesthetics. The essay shows how Benjamin tries to distance himself epistemologically and politically from the tradition of aesthetic modernism and to find critical motifs for the formation of the new collective public in the biomechanical approach to the cinematic experience. I argue that key analytical concepts in his discussion of film, such as the optical unconscious, tactility, and distraction, can only be grasped if we relocate the notion of technological innervation at the center of Benjamin’s account of the intersection of media, space, and human sensorium. In so doing, I aim to draw out some theoretical implications of Benjamin’s alternative model to the bourgeois public sphere and the phantasmagoric nature of urban culture for the further development of critical media studies in an age of new media.

In this article, the question of the performance of the interview of explicitation of Pierre Vermersch for the analysis of the competences is put by leaning on the educational experiment of realization of portfolios of competences made by the students of DUT (two-year technical degree). The interview of explicitation is a technique of help to the verbalization a posteriori of an activity / task realized by a person, both at the level of the actions material and mental. The concept of action is fragmented in five facets according to a vertical axis: context, procedural and opinion, and a horizontal axis: declarative, procedural (in the center) and intentional. Once the concept of competence was specified, in particular its relationships with the experience and the knowledge, we emphasize the propagation of the logic of the competences in all the current society. The transferability of the competences, stemming from a fine analysis of the experiences, seems considerable in any situation. After the presentation of two examples, we arrive at the conclusion that the interview of explicitation, by helping to extract competences of its diverse experiences, is a precious tool to become aware of possibilities of reinvestment and of valuation of the previous activities.

Dans cet article, la question de la performance de l’entretien d’explicitation de Pierre Vermersch pour l’analyse des compétences est posée en s’appuyant sur l’expérience pédagogique de réalisation de portefeuilles de compétences faite par les étudiants de DUT. L’entretien d’explicitation est une technique d’aide à la verbalisation a posteriori d’une activité/tâche réalisée par une personne, tant au niveau des actions matérielles que mentales. Le concept d’action est éclaté en cinq facettes selon un axe vertical : contexte, procédural et jugements, et un axe horizontal : déclaratif, procédural (au centre) et intentionnel. Une fois le concept de compétence précisé, notamment ses rapports avec l’expérience et la connaissance, nous mettons en valeur la diffusion de la logique des compétences dans toute la société actuelle. La transférabilité des compétences, issue d’une analyse fine des expériences, apparait appréciable en toute situation. Après la présentation de deux exemples, nous en arrivons à la conclusion que l’entretien d’explicitation, en aidant à extraire des compétences de ses expériences diverses, est un outil précieux pour prendre conscience des possibilités de réinvestissement et de valorisation des activités antérieures.

In this study, I aim to apply the rhythmanalytic tradition in observation of modern East Asia, which specifically refers to territory lying within contemporary nation-states generally understood to belong to mainly China, Japan and Korea, while countries are not usually linked as static geographical points but rather as social constructs that change over time. Thus it may be possible to posit a region of East Asia in some periods, one of which dates during the early 20th century, when the countries of East Asia functioned and interacted as a region in concert in many ways including exercising the practices of modern civilization and its culture. In order to demonstrate my framework of rhythmanalysis, I will focus on the East Asian visual culture of the period, specifically on the emerging animation images in terms of three rhythmic elements such as fragmentation, repetition, and interruption. In the conclusion of this paper, I will challenge to discover how spacio-temporal meanings of the region have been constructed as mechanization, urbanization, and militarization in the modern East Asia.

This study addresses memetique’s potential to open new directions in information and communication sciences. If there is one thing that digital media faithfully reveal, it is their «itérabilité» (Derrida), that is their capacity to tirelessly duplicate themselves, in their supports as in their content. In order to go beyond the simple observation and to understand the depth of this mimetic machine, we will use the cultural transmission tools at the center of memetique: memes. Pending an excessive or erroneous use (the Internet meme), this collaboration can reveal exclusive epistemological means for an analysis of two founding processes, copy and transmission, and their contiguous connections. On the organizational model that suggest some mediatic content (preventive campaigns), we argue the emerging of an «Informème»: an elementary unit that circulates in between electronic apparatus and that incorporates and spreads an information unit, while reproducing it indefinitely.

L’étude interroge les possibilités d’exploration que la mémétique pourraient ouvrir en sciences de l’information et de la communication. S’il est une chose que les médias informatisés nous révèlent avec une constance immuable, c’est leur «itérabilité» (Derrida), c’est-à-dire leur capacité à se répéter, inlassablement, à se répliquer, dans leurs supports comme dans leurs contenus. Pour aller au-delà du constat et pour comprendre la force qui entraîne les rouages de cette machine mimétique, nous proposons de convoquer les outils d’analyse de la transmission culturelle que défend la mémétique : les mèmes. A la condition d’éviter tout emploi excessif ou erroné (le mème internet), cette collaboration peut révéler des ressorts épistémologiques inédits pour l’analyse de deux processus fondateurs, la copie et la transmission, et de leurs relations contiguës. Sur le modèle d’organisation suggéré par certains contenus médiatiques (les campagnes de prévention), nous postulons l’émergence d’un «Informème» : unité de sens élémentaire circulant entre les dispositifs électroniques, il incorpore et propage une unité informative, cependant qu’il la reproduit indéfiniment.