Earticle

The new technologies of information and communication are carriers of a genuine revolution. This revolution was sudden, and changed every area of social and private life. These Technologies Information and Communication (ICT) have been able to find "niches of use", unthinkable fifteen years ago, in the political, relational, artistic, educational and economic areas, among others. This issue of Epistémè invites researchers from all disciplinary backgrounds to give their theoretical views on these 'ICT' now essential in our lives, but also in our intellectual concerns, and in our ways of producing knowledge, both personally and collectively.

Les nouvelles Technologies d’Information et de Communication sont porteuses d’une authentique révolution. Celle-ci a été soudaine, et elle n’épargne aucun domaine de la vie sociale et privée. Des devenirs sociaux en découlent nécessairement, tant le rapport est dynamique, qui lie les techniques et la société. Ces Technologies d’Information et de Communication ont su trouver des «niches d’usage» inimaginables il y a quinze ans à peine, dans les domaines politiques, relationnels, artistiques, pédagogiques et économiques, entre autres. Ce numéro de la revue Epistémè invite des chercheurs de tous horizons disciplinaires à donner leur point de vue théorique sur ces TIC désormais incontournables dans nos vies, mais aussi dans nos préoccupations intellectuelles, et dans nos manières mêmes de produire la science, personnellement et collectivement, de donner nos enseignements, d’envisager nos objets traditionnels, bouleversés par le principe numérique et les appropriations sociales qu’il a su produire.

It has been pointed out that one of the keys of Modern Times was the circumnavigation. The explorers discovered the new worlds and expanded the ways of their contemporaries. Can't we say that the discovery of a New World is happening again in our days by the electronic navigation? The rebellion of the imagination is vividly manifested in the role plays, discussion forums, individual home pages and blogs and other 'ICT', where fantasies and other phantasmagoria occupy most of the space and time. In this regard, it is instructive to note that the imagination and the collective dream will become the standards of the cyberspace. Technological development that had contributed to the isolation of individuals, is now reversed into its opposite, and contributes to a new reliance: being always in contact, in union, and being connected.

Que l’on peut comprendre comme une matrice qui permet l’éclosion d’une nouvelle vie ? C’est bien un nouveau paradigme qui est, de nos jours, en gestation et que l’on nomme cyberculture. La rébellion de l’imaginaire se manifeste dans les jeux de rôles, les forums de discussion, les différents blogs et autres «TIC», où la fantaisie occupe l’essentiel de l’espace et du temps. Il est, à cet égard, instructif de noter combien le festif, l’imaginaire, l’onirique collectifs vont devenir les normes de l’espace «cyber». Et par là contaminent le territoire privé et la sphère publique. Le développement technologique qui avait participé de la «démagification» du monde et contribué à l’isolement des individus, s’inverse en son contraire, et contribue à une nouvelle reliance : être, toujours, en contact, en union, en communion, être branché.

Why is there a distinction between information and communication? More precisely, is information a discipline mostly concerned with machines, tools, engineering? Based on the analysis of the congress proceedings of the French Society for Information and Communication Science (SFSIC), we shall contest this viewpoint. Among the documents examined we have concentrated on papers concerning technologies and machines. This particular topic brings to light the question of how information and communication are linked in France, and that of the cohesion of the discipline. It forms a sort of junction of our scientific constructions.

Sur quoi repose la distinction entre information et communication ? En particulier, l’information est-elle la spécialité qui se préoccupe plus des machines, des outils, de l’ingénierie ? Nous contesterons cette proposition à partir d’une analyse de corpus : les congrès de la SFSIC. A l’intérieur de ces congrès, nous nous intéresserons plus particulièrement aux communications autour de la technique et des machines. Ce thème met en lumière la question de l’articulation entre information et communication et celle de l’unité de la discipline. Il constitue une sorte de noeud qui rassemble nos constructions scientifiques.

Although it seems unthinkable, and may be even impossible, to connect people without the link of social networks, Facebook appears nowadays like a locker-room between reality and fantasy. Thus, more than 30% of European teenagers stay in touch with «their friends on line» almost 24/7. Close encounter with an epidemic process, that some may call a new plague...

Il devient impensable, et même peut-être impossible pour certains, de penser la relation à l’autre sans évoquer le sas de Facebook. Le terme « sas » dit bien cette passerelle entre deux mondes, aux capillarités complexes, aux intersections improbables. Mais la déconnexion n’est-elle pas alors une sorte d’appel du vide, un retour à une léthargie sociale voire une forme d’autisme que certains dénoncent chez les adolescents occidentaux, et qui ferait passer les otakus japonais des années quatre-vingt dix pour des jeunes gens sans histoire ?

There are many ICTs and they have promoted the emergence of various uses. This leads to pluri-semiotic communication uses where writing is very important. The language writing, from French language in this case, has always covered major issues that are abused by such practices of Frenzy electronic writing. This article attempts to summarize the uses, the electronic scriptural practices and their impact on the French society.

Les TICs sont nombreuses et favorisent l’émergence d’usages variés et quotidiens en France et dans le monde. De ces usages découlent des pratiques communicationnelles plurisémiotiques dans lesquelles l’écriture occupe une place importante. L’écriture de la langue française a toujours recouvert des enjeux glottopolitiques majeurs, et ce, depuis la création de l’Académie Française. Ces enjeux et les prescriptions qui en ont découlées se trouvent aujourd’hui malmenés parce que tout le monde écrit tout le temps grâce aux TICs. Ces pratiques répétées, presque frénétiques, conduisent à de courantes négations des règles qui fondent l’écriture de la langue, de la norme. Cet article tente de faire la synthèse des usages en France, des pratiques scripturales électroniques et de l’incidence qu’ont ces dernières sur les communautés, sur la société...

The present communication proposed to wonder about the artistic education and particularly music teaching at the age of new technologies. In effect, these last induced deep mutations modified notably the modes of relationship. Today, specialized artistic education of music seems to be preserved from this twister. In effect, throughout long tradition of transmission, a musical educational relationship has been interactive between a teacher and a student. This traditional way of interactive music education is considered classical. However, such classical style of transmission has never attempted the new technologies of information and communication (NICT). Therefore, we will focus on the artistic teaching style found in conservatory could be partially or entirely delegates to NICT? And if in opposition, the pedagogic interaction in her sensible dimension as well as the initiatory dimension could stay at her predominating place? Signed by a musician teacher in a National Conservatory, this article will support a certain state of the art on this topic and on an analysis of ethnographic type.

Cet article propose d’interroger l’enseignement artistique et particulièrement celui de la musique à l’ère des nouvelles technologies. En effet, ces dernières opèrent de profondes mutations modifiant notamment les modes de relations. Or, aujourd’hui, l’enseignement artistique spécialisé de la musique semble encore préservé par cette tornade. En effet, issue d’une longue tradition de transmission, la relation pédagogique musicale s’effectue par interaction que l’on peut qualifier de classique, en face à face avec tout un ensemble de médiations pédagogiques qui ne passe pas du tout par les NTIC. C’est pourquoi, nous souhaitons savoir si à moyen terme les enseignements artistiques tels que ceux prodigués par les conservatoires pourraient être partiellement, voire entièrement, délégués aux NTIC ? Et si par opposition, l’interaction pédagogique dans sa dimension sensible voir initiatique pourra maintenir sa place prédominante? Signée par un musicienne professeur dans un Conservatoire National, cet article prendra appui sur un état de l’art sur ce sujet et sur une analyse de type ethnographique.

Here, the author questions ICTs from the social construct viewpoint in direct relationship to the notions of « trust » and of « confidence ». Indeed, how can the use of ICTs in the methods of internal communications build trust within organizations ? Would certain internal values be the foundation for the building of trust ? If, on the one hand, trust appears to be the root of all collaborative work and, on the other hand, ICTs provide to an extent a framework for exchanges, can one conclude that ICTs guarantee their transparency and create interpersonal or « organisational » trust ? What mechanism(s) explain(s) the transition from individual to shared trust ?

L’auteur questionne ici les TIC sous l’angle du construit social, en étroite correspondance avec les notions de « confiance décidée » et de « confiance assurée ». En effet, dans quelles mesures l’usage des TIC dans les processus de communication interne peut-il participer de la relation de confiance au sein des organisations ? Certaines valeurs internes sous-tendraient-elles le développement de la confiance ? Pourtant si d’une part la confiance apparait comme le socle de tout travail collaboratif et d’autre part, si les TIC encadrent et formalisent dans une certaine mesure ces échanges, peut-on conclure que ces dernières en garantissent la sécurité et engendrent une confiance interpersonnelle ou « organisationnelle » ? Quel(s) mécanisme(s) permet(tent) d’expliquer le passage d’une confiance individuelle à une confiance partagée ?

This paper questions the social integration of ICT in rural areas. By analyzing the specific issues faced by rural areas, as opposed to urban areas, it reveals the distinguishing criteria and the reasons behind the digital divide which can be seen to exist both socially and geographically. The paper then examines how ICT can be considered as a catalyst contributing to revitalize such rural areas.

Cet article questionne l’intégration sociale des technologies de l’information et de la communication en zone rurale. En s’interrogeant sur les problématiques propres des zones rurales par rapport aux zones urbaines, il met en évidence les critères et les raisons de l’existence d’une fracture numérique à la fois territoriale et sociale. Dans un second temps, il donne quelques pistes de réflexions permettant de considérer les TIC comme des catalyseurs pouvant revitaliser les territoires ruraux.

The emergence of the new interconnected workspace will produce the effect of new WEB. The terminals of the network will be no more 2D with the reduced interactivity but a multisensory immersive space, with the greater manipulatory interactivity and with various effects of mixed reality. Installations as The Cross-Platform Graphics Library (CGLX of CALIT2) will require new management modes of the knowledge which will generate their uses. We shall wonder about the emergence of new modes of filing, correlation and semantic classification of the multimodal contents and their meta-data engendered by the exchanges using the Immersive Communicant Environments.

L’émergence du nouvel espace de travail interconnecté produira l’effet d’un nouveau WEB. Les terminaux du réseau ne seront plus des postes 2D à interactivité réduite mais des espaces immersifs multisensoriels, à l’interactivité manipulatoire accrue et à différents effets de réalité mixte. Des installations comme The Cross-Platform Graphics Library (CGLX de CALIT2) nécessiteront de nouveaux modes de management des connaissances que génèrera leur usage. Nous nous interrogerons sur l’émergence de nouveaux modes d’archivage, de corrélation et de sémantisation des contenus multimodaux et de leurs métadonnées engendrés par les échanges utilisant les Environnements Immersifs Communicants.

Some ICT are caracterised by a mythological dimension, based on the powers they offer to their users, but also on the mediatical and social tales about them. Apple as a firm has produced a tough and efficient mythological surrounding, finding their roots on the « magic » of the devices, and also on the ritualization of usings and consumption specifical to the « Apple brand ». This text analyses those magical and ritual dimensions of Apple. But it is also a contribution to the new mythological studies of postmodernity.

Les TIC possèdent pour certaines d’entre elles une dimension mythologique, fondée sur certaines des pouvoirs qu’elles confèrent à leurs utilisateurs, autant que sur les récits qui les entourent, socialement et médiatiquement. La marque Apple a su produire une aura mythique d’une rare densité, fondée sur la « magie » de ses différents produits, autant que sur la ritualisation de leur utilisation. Cet article analyse ces sphères mythologiques et rituelles caractérisant la « marque à la pomme » dans son ensemble. Plus largement, ce texte est une contribution au renouveau des approches mythologiques de la postmodernité.

Digital culture does not seem to question the evidence for use of technology in the digitisation of our tasks and of our works. The notions of interactivity, accessibility, ubiquity and connectivity seem to be the most recognised properties. However, its mode of interpretation of the world, based on cybernetics, continues to come up against objectors, particularly metaphysicians. A digital way of thinking and acting thus becomes the object of a divide between two concepts of culture: the sociological and the philosophical. It is appropriate, therefore, to set out the reasons, the limits and presuppositions of this tête-à-tête, and, without claiming to be exhaustive, nor comprehensive to recount the classic concepts which are reworked by digitisation. By the same token, we could outline the approach of a digital identity as creation of possible worlds, requesting new standards for feeling and perceiving.

La culture numérique ne semble pas faire question tant l’évidence d’un déploiement technique rend partout présente la numérisation de nos tâches et de nos oeuvres. Les notions d’interactivité, d’accessibilité, d’ubiquité et de connectivité semblent en être les propriétés les plus reconnues. Pourtant son mode d’interprétation du monde, fondé sur la cybernétique, rencontre encore des objecteurs, particulièrement chez les métaphysiciens. Le numérique devient ainsi l’objet d’un clivage entre deux conceptions de la culture : sociologique et philosophique. Il convient donc d’exposer les raisons, les limites, les présupposés de ce tête-à-tête, et de recenser, sans prétendre être exhaustif ni approfondi, les concepts classiques qui sont retravaillés par la numérisation. Par là même pourrait s’esquisser l’approche d’une identité numérique comme création de mondes possibles par un nouveau statut du corps et de la perception.

Norbert Wiener, in the next days of the Second World War, symbolizes intellectually speaking, the industrial, scientific and military dominion of the U.S.A.. He had elaborated, in 1938, a new theory, the cybernetics, which benefited from an international broadcasting in 1950. In the heart of this doctrine appear the interactions between energy and information as well as the concepts of entropy, redundancy, feedback and regulation. Directly stemming from the engineering, the cybernetics conceives as identical information exchanges uttered and received by machines and/or humans beings. By 1960, this theory took such a scale in the intellectual circles as his designer worried about it publicly. He did not wish that his scientific work guarantees for decision-making by the thinking and communicating machines on the place of the humans beings.

Norbert Wiener, aux lendemains de la Seconde guerre mondiale, symbolise sur le plan intellectuel, la domination industrielle, scientifique et militaire des U.S.A.. Il avait élaboré, en 1938, une nouvelle théorie, la cybernétique, qui bénéficia d’une diffusion internationale en 1950. Au coeur de cette doctrine apparaissent les interactions entre énergie et information ainsi que les concepts d’entropie, de redondance, de rétroaction et de régulation. Directement issue de l’ingénierie, la cybernétique conçoit comme identiques les échanges d’informations émis et reçus par les machines et/ou les hommes. Vers 1960, cette théorie prit une telle ampleur dans les milieux intellectuels que son concepteur s’en inquiéta publiquement. Il ne souhaitait pas que son oeuvre scientifique cautionne les prises de décisions par les machines pensantes et communicantes à la place des hommes.