Earticle

동양예술에서 詩, 書, 畵는 ‘우연성’과 관련해 ‘偶然欲書’, ‘偶然欲畵‘, ‘偶然欲詩’를 말하는데, 그것은 詩書畵 창작에서 모두 최고의 경지 혹은 자신이 그동안 표현하고자 한 것이 즉흥적으로 표현되었음을 의미한다. 아울러 得意作을 얻었음도 의미한다. 동양예술은 우주자연의 活潑潑한 생명성 및 인간 자연본성의 진정성과 능동성을 존중한다. 서예에 적용하여 제한적으로 말한다면, 우연적 순간의 감흥과 격정에 의해 촉발된 ‘偶然欲書’는 작가의 眞我性과 天機가 작동하는 자유로운 심령을 표현해준다. 이런 ‘偶然欲書’의 ‘우연성’을 높이 평가하는 것은 동양예술이 지향하는 인위적 차원에서 법을 따르면서 자신의 예술적 재능과 감성을 제대로 표현하지 못하는 것보다는 의도하지 않은 상태에서 표현된 무위자연성과 감흥, 興趣에 담긴 創新的 眞我性을 높이 평가하기 때문이다. ‘無爲’는 예술차원에서 접근하면, 운용한 기교가 ‘自然而然’한 것, 어떤 목적의식을 가지고 인위조작을 한 흔적이 없는 것을 의미한다. ‘무위’를 근간으로 하는 ‘偶然欲書’ 정신은 인위적 차원의 ‘經意’, ‘著意’, ‘刻意’ 등이 아닌 ‘무위’ 정신에 근거한 ‘隨意’, ‘無意’를 비롯하여 ‘無法’을 강조하는 것에서부터 출발한다. 기법적 측면에서는 때론 ‘信手’, ‘信筆’ 등을 통해 말하기도 한다. 이런 ‘偶然欲書’ 정신의 결과는 ‘心手雙應’과 ‘神融筆暢’의 경지가 펼쳐진다는 점에서 ‘偶然欲書’의 예술창작은 때론 美醜不分의 심미의식, 혹은 顛,狂,怪의 양상으로 나타나기도 한다. 즉 ‘偶然欲書’ 정신을 강조하고 긍정하는 사유에는 노장미학의 道法自然 정신과 無爲自然性을 중시하는 사유가 담겨 있다.

In the context of oriental art, with respect to “contingency,” it means “I want to write by accident.” It means that the highest state of calligraphy creation or what he has tried to express has been improvised. It also means 'proud works'. Oriental art respects the vitality of the cosmic nature and the authenticity and activeness of human nature. In the limited application of calligraphy, “Occasional desire,” triggered by the inspiration and emotion of accidental moments, expresses the true nature of the artist. To value this 'causality' of 'Occasional desire' is not to follow the law at the artificial level of oriental art and to express the artist's artistic talents and emotions in an unintentional way. It is because they value the true personal nature of creating new things inspiration and knowledge. 'Inaction', when approached from the art level, means that the techniques used are 'naturally such', and there is no trace of artificial manipulation with a certain sense of purpose. 'Occasional desire' is not an artificial 'to go through the will' or 'to attach the will'. It starts with the spirit of emphasizing that there is no fixed law, including that which is based on the spirit of nothing, and that which has no meaning. In terms of technique, sometimes it is spoken by “putting it in hand” or “putting it in a brush”. The result of this “Occasional desire” is that “the mind and the hand are united. In other words, the reason for emphasizing and affirming 'Occasional desire' contains the spirit of 'do emulates naturalness' in Tao and the idea of ​​'accepting to nature without doing artificial things'.

This writing is related to planning to closely look at ‘Writing with body’ of female poem, being grafted into thoughts of the East and West. Existing studies dealt with female poems, depending on theories of the West so that it seems that another study about female poem is necessary. First of all, recent female poems are characterized by non-specialization of area of woman’s nature. The study read poems written by Kim Haeng-sook and Jin Eun-yeong, harmonizing ‘Body without organs’ told by Deleuze with Laotzu’s way of Thinking. ‘Body’ shown in poems written by Kim Haeng-sook becomes one with material in shapelessness. Poetic subject is ‘me as a partial object without I’ which includes différent. This embodies desire of the poet who intends to be a subject of change in the midst of changed environment. This corresponds to ‘body without organs’, ‘truth’ which aim at Different thing- becoming through inward connection and relation. Metonymic writing accompanied here is related to thinking based on inaction - such thinking does not give name for object. Poems of Jin Eun-yeong are disclosed in part of body coexisted with things. This as inward image of the poet corresponds to ‘place of immanence’ or meaning of truth. This is also similar to development method of poems written by Kim Haeng-sook. But Jin Eun-yeong does not indicate object as ‘me’. It seems that the narrator takes attitude to listen the voice of object outside poems and then record it. This is an another trial to recognize self-otherness which occupies a point in the dimension of body, time and space, and changes. As a result, this accompanies writing of synecdoche that put metaphor upon metonymy. This is related to ethic of ramble. The poems symbolically show that female poems are moving to another stage, trying writing of creating new meaning.

본 연구의 목적은 정부가 추진하고 있는 청소년 인터넷중독 대응(예방 및 해소) 정책의 추진과정에서 발생한 정책딜레마의 발생 원인과 대응 전략을 분석하는 것이다. 이의 분석을 위해 딜레마 모형을 분석틀로 하여 맥 락 및 상황변화, 정책가치와 대안 변화, 정책 행위자, 정책 결정자의 대응 전략을 통해 변화한 딜레마의 양상 을 분석하였다. 분석결과의 주요 내용은 첫째, 청소년 인터넷중독 예방 및 해소정책 추진과정에서 ‘맥락과 상황 변화’, ‘정책의 가치와 대안’, ‘정책행위자’, ‘정책결정자’는 정책 전반의 딜레마를 형성하는데 결정적인 원인으로 작용하였다. 둘째, 정책딜레마 상황에서 정부의 정책대응 전략은 정책중복 및 대립 발생, 형식적 대응, 가치 재규정 형태로 나타났다. 이에 따라 결과적으로 다음의 특징이 드러났다. 첫째, 정부는 하나의 정책 내에 정책중복과 대립의 문제가 발생하자 해당 딜레마를 형식적으로 대응함으로써 더욱 강력한 딜레마를 초래했다. 둘째, 정부는 두 가지 가치(청소년 보호 및 게임산업 진흥)를 재규정하고자 노력하였고, 이 결과 정책딜레마는 전보다 약화되 었지만, 근본적 딜레마의 문제를 해결하지는 못하였음이 드러났다. 본 연구는 분석결과를 바탕으로 추후 심화되는 정보사회생태에서 보다 실효적인 청소년 인터넷중독 대응정책 의 추진을 위해 범정부 차원의 통합적 정책 가치 및 비전 수립하여 일관되고 내실 있는 정책 추진을 위한 시사 점을 제안하였다.

The objective for this research is to analyze the origin of the outbreak of a policy dilemma in the government’s pursuance of policy aimed at tackling internet addiction among teenagers, as well as analyzing responsive strategy. Therefore, within this research and as the model of the dilemma being the analytical frame, the aspect of the dilemma has been analyzed through the transformation of contexts, conditions, policy values, alternatives, policy actors and policy decision makers. The major research results are as follows. First, each and every dilemma of ‘transformation of context and condition’, ‘policy value and alternatives’, ‘policy actors’ and ‘policy decision makers’ in processes of policy in preventing and resolving adolescent internet addiction, it acted as a decisive cause in forming the general dilemma of the policy. Second, the government’s strategy in policy response within the policy dilemma conditions turned out to be a duplication of policy, occurrence of contradictions, typical response strategy and cyclical choices. Given these factors, the following characteristics have shown up as a result. First, as the problems in duplication of policy and contradictions occurred within a single policy, the government responded to this dilemma in a typical way, which brought about an even more serious dilemma. Second, the government put in effort to re-regulate two values (protection of adolescents and promotion of the video game industry), which are included in the response policy of adolescent Internet addiction. As a result, the policy dilemma has weakened with respect to the past. However, it has not solved the fundamental problems. This research, taking the results as a background, strives to provide implications for establishing a self-consistent groundwork, which combines policy values and vision for the government to pursue effective responsive policy on adolescent internet addiction, which is becoming more and more severe in the information society in which we live.

무행동 관성이란 매력적인 기회를 놓친 경우, 현재 마주한 후속 기회에서도 행동하지 않는 현상을 말한다. 실험 1을 통해 큰 세일(50%)을 놓친 후 후속 작은 세일(10%)에 마주했을 때, 행동 및 상태 경향성에 따라 무행동 관성이 차이가 보이는지를 알아보았다. 행동 경향성 사람은 상태 경향성 사람에 비해 부정적 경험을 빠르게 극복하고 현재 상황과 분리해서 생각한다. 실험 1 결과, 상태 경향성 사람은 행동 경향성 사람에 비해 구매의도가 낮아지는 것을 확인 할 수 있었다. 이와 함께 제품에 대한 가치를 낮게 평가하고, 작은 세일에 참여할 경우 더욱 큰 후회를 예상하는 것으로 나타났으며, 행동 경향성이 높을수록 구매의도에 정적인 영향을 미치는데, 예상된 후회와 가치평가가 매개역할을 하는 것으로 나타났다. 실험 2를 통해 후속 작은 세일에 새로운 대안이 추가되어 선택집합의 크기가 커질 경우, 행동 및 상태 경향성에 따라 기존 대안과 새로운 대안 사이의 선택에 차이를 보이는지 알아보았다. 실험 결과, 목표 관령성이 비교적 낮은 제품의 경우 상태 경향성 사람은 큰 세일이 진행되었던 제품 대신 새롭게 추가된 브랜드 제품을 선택하는 비율이 높은 것으로 나타났으며, 행동 경향성 사람의 경우는 제품 선택 비율에 차이를 보이지 않았다.

Inaction inertia is the phenomenon that one is less likely to act on an attractive current opportunity after missing a more attractive opportunity in the same domain. In Experiment 1, after missing a large (50%) sale and subsequently facing a smaller (10%) sale, we examined the different impact of how people cope with negative decision outcomes (i.e., action vs. state orientation) on inaction inertia. Results showed that state-oriented people were less likely to act on the current smaller sale than action-oriented people. In addition, they devaluated the current opportunity more and anticipated more regret. In Experiment 2, we added another similar alternative to the smaller sale and examined whether action vs. state-oriented people differ in alternative selection when both alternatives are available in the current smaller sale. Results showed that state-oriented people were more likely to choose the new alternative in the choice set of relatively less goal-relevant product. However, there were no significant differences in alternative selection for action oriented people.

Video game characters are overwhelmingly male; most female characters in games reaffirm problematic gender ideologies through their designed per- formances and semiotic representations of gender. The present study employs semiotic analysis, underpinned with Butler’s theory of gender performativity, in order to uncover the gender ideologies represented by Tifa Lockhart in Square-Enix’s Final Fantasy VII and Princess Zelda in Nintendo’s The Legend of Zelda: Ocarina of Time. The authors contend that these female characters reflect and reify historical Japanese gender ideologies in which men are taught to be strong and dominant, while women are taught to be reserved and subservient.

개인이 선행 자기조절과 후속 목표 수행을 순차적으로 실행하는 상황에서 선행 자기조절 과제(게임)와 후속 목표(실험과제) 모두를 ‘하기’로 틀짓기한 조절틀 부합조건(예: ‘10분간 게임하고 과제하기’)과 선행 자기조절 과제는 ‘중단하기’로 그리고 후속 목표 수행은 ‘하기’로 틀짓기한 조절틀비부합조건(예: ‘10분 후 게임 중단하고 과제하기’)의 자기조절 효과성을 실험연구를 통해서 검증했다. 총 31명의 남녀 대학생들을 조절틀 부합 조건과 비부합 조건에 무선배정하고, 자기조절 과제와 후속 과제의 지시문을 통해 조절틀 부합(‘하기’-‘하기’, ‘중단하기’-‘하기’)을 조작했다. 실험결과, 남자 참가자들의 경우 선행 자기조절 과제에 해당하는 게임에서 조절틀 부합 조건이 비부합 조건보다 게임 지속 시간이 짧아서 조절 수행이 우수한 것으로 나타났다. 반면에, 여자 참가자들에서는 실험 조건 간 차이가 없었다. 본 연구 결과의 시사점과 연구의 제한점 및 장래 연구 방향을 논의하였다.

The present study investigated the effects of 'action/inaction' frame-fit on individuals' sequential self-regulation. We employed a situation where individuals engaged in two actions that require self-regulation in a sequential manner (i.e., playing a game, then working on an experimental task). We induced a frame-fit('action'-'action') or a frame-misfit ('inaction'-'action') using task instructions ("play the game for 5 min., then work on the task" vs. "stop the game after 5 min., then work on the task"). A total of 31 college students were randomly assigned to the two conditions of the experiment. Results indicated that male participants regulated the amount of time spent on the game more effectively in the frame-fit condition than in the frame-misfit condition. No significant effects were observed among female participants. Implications and limitations of this finding along with future research direction are discussed.

본 연구에서는 후회에 관한 세 가지 실험을 하였다. 실험 1의 결과 첫째, 책임이 없는 조건에서 비행동으로 인한 후회가 행동으로 인한 후회보다 훨씬 더 작았다. 둘째, 책임이 있는 조건에서는 과제중요도에 따른 후회 차이가 없었지만, 책임이 없는 경우는 과제중요도 고 조건에서 저 조건보다 더 큰 후회를 느꼈다. 셋째, 행동을 했을 때가 하지 않았을 때보다 후회가 더 컸고, 책임이 있는 경우가 없는 경우보다 후회가 더 컸으며, 과제가 중요하지 않을 때보다 중요할 때 더 큰 후회를 느꼈다. 실험 2에서는 행동/비행동에서의 후회가 개인의 통제소재(내부/외부)에 따라 차이가 있는지를 알아보았다. 그 결과 행동/비행동에 대한 주효과만 유의하였다. 그러나 실험 1과 실험 2의 결과가 반대로 나타나 실험 3을 진행하였다. 실험 3의 결과, 실험 1의 결과와 동일하게 행동을 했을 때가 비행동 때보다 후회가 더 컸다. 이런 현상은 단순히 행동과 비행동에 따라서 후회가 달라지는 것이 아니라, 의사결정 상황에서 더 정상적으로 인식되는 선택에 따라서 후회가 달라질 수 있음을 보여준다.

Regret is one of the feelings felt when a decision maker recognizes or imagines that current situation would have been better if one had acted differently. Three experiments in this paper wereconducted to speculate some of the factors influencing regret. Experiment 1 examined how regret changed under various conditions. Analysis shows participants felt less regret by inactionthan by action when there was no responsibility. They also felt more regret in higher task importance only when there was no responsibility. Experiment 2 examined whether regret caused by action or inaction showed any individual attribution disposition. There was no dispositional difference. However, as the result of experiment 1 and 2 was contradictory, we proceeded experiment 3 and concluded that inaction causes more regret than the action when the situation is normal to act while action causes more regret than inaction when the situation is normal to inact.

본 연구에서는 조절초점이 행동과 무행동에 대한 후회에 영향을 미치는가를 재검증하였으며, 조절초점은 성향과 상황 양자에 의해 영향을 받기에 이 둘을 모두 고려하였다. 연구결과, 촉진초점의 참가자는 행동보다 무행동에서 더 후회를 하였으며, 예방초점의 참가자는 무행동보다 행동에서 더 후회를 하였다. 또한 성향촉진초점을 지니면서 촉진초점 상황조작을 받은 조건에서는 행동보다 무행동을 더 후회한 반면, 성향예방초점을 지니면서 예방초점 상황조작을 받은 조건에서는 무행동보다 행동을 더 후회하였다. 성향조절초점과 반대되는 상황조절초점 조작이 이루어진 조건에서는 행동과 무행동에 대한 후회에 유의한 차이가 없었다.

The purpose of this study is to examine whether there is really a link between regulatory focus and regret on action/inaction or not. This study takes both chronic and situational regulatory focus into account and explores the influence of chronic and situational regulatory focus and action/inaction on consumers' regret. The results shows that promotion focused consumers regret inactions more than actions, but prevention focused consumers regret actions more than inactions. Also the results shows that regrets on action/inaction are influenced by chronic-situational regulatory focus. This study verifies that there is a association between regulatory focus and regrets on action/inaction, and that the problem of which one tends to be regretted more can be explained by regulatory focus.

무행동 관성효과는 과거의 매력적인 기회를 놓친 사람들이 이후 할인(세일)기회가 주어져도 그것을 얻기 위한 행동을 하지 않는 현상을 말한다. 본 연구의 기본 목적은 이런 무행동 관성효과가 소비목표에 따라 쾌락적인 소비목표를 가지는 경우와 실용적인 소비목표를 가질 때를 구분하여 예상된 행동후회와 예상된 무행동 후회 및 구매의도에 어떠한 영향을 미치는지 규명하고자 하였다. 이는 소비자의 개인적 성향이다르게 나타나기 때문에 습관적 구매성향과 극대화 성향이 무행동 관성에 영향을 주는 요소가 될 것임을예상하였다. 연구목적 달성을 위하여 시나리오를 사용하여 실험을 진행하였으며 연구결과 쾌락적 소비목표를 가진 소비자의 경우 습관적으로 동일한 브랜드를 구매하는 소비자에서 예상된 행동후회와 예상된 무행동 후회 수준이 더 높았다. 그리고 극대화 성향의 경우 예상된 행동후회에 대해서는 실용적 소비목표와 쾌락적 소비목표에 따른 차이가 발견되지 않았다. 반면 첫 번째 할인(세일)기회를 놓친 후 두 번째 할인(세일)기회에 구매를 하지 않는 후회수준인 예상된 무행동 후회에서는 차이가 나타났다. 따라서 소비목표가쾌락적인 경우에는 습관적 구매성향에 따라 무행동 관성행동이 나타났으나 실용적 소비목표에서는 무행동관성효과가 강하게 나타나지 않았다. 이는 실용적 소비목표의 경우 소비에 대한 정당화가 상대적으로 적기때문이라고 설명된다. 반면 극대화 성향의 소비자의 경우 쾌락적 소비목표에서보다 실용적 소비목표에서예상된 무행동 후회에 더 강한 후회를 한다는 것을 알 수 있었다. 또한 구매의도와 관련해서는 쾌락적 소비목표를 가진 소비자들에게서만 구매의도가 있는 것으로 나타났다. 결국 연구결과를 통해 무행동 관성행동이 나타나는 것은 제품이나 서비스가 어떠한 소비목표를 가지고 소비되는지 개인적인 성향에 따라 고려하는 것이 필요하다. 이러한 결과에 따른 몇 가지 이론적 및 실무적 시사점을 논의하였다.

Inaction inertia effect refers to the phenomenon wherein people who missed attractive opportunities in the past do not take any action when they are given the opportunity to receive discounts (sale). The main objective of this study was to find out how such inaction inertia effect influenced the expected regret from the action, expected regret from inaction, and purchase intention depending on the two types of consumption purposes―for pleasure and for practical use. As the personal disposition of each consumer differs from one another, it was expected that habitual purchase behavior and maximization behavior would influence the inaction inertia. An experiment was thus conducted by using a scenario to satisfy the objective of this study. Results showed that in the case of consumers whose consumption purpose was for pleasure, those who habitually purchased the same brand showed a higher level of expected regret from the action and expected regret from inaction. In the case of maximization behavior, no differences were found in the expected regret from the action between practical consumption purpose and pleasurable consumption purpose. On the other hand, differences were found in the level of expected regret from inaction, which is the case wherein consumers who missed their first opportunity to receive discounts (sale) did not make any purchase on their second opportunity for discounts (sale). Thus, inaction inertia was shown in accordance with habitual purchase behavior in the case of consumption purpose for pleasure, but it was not clearly shown in the case of consumption for practical use. This is because there is a relatively low level of justification on consumption, in the case of consumption for practical use. On the other hand, it was found that consumers with maximization behavior felt a stronger sense of regret in the case of their expected regret for inaction in consumption for practical use than in consumption for pleasure. Also, with regard to purchase intention, it turned out that only consumers with pleasurable consumption purpose had purchase intentions. Through these study results, it would be necessary to consider the consumption purpose behind the purchase of products or services, with regard to inaction inertia, depending on personal dispositions. In accordance with these study results, several theoretical and practical implications were discussed.

과거의 매력적인 기회를 놓치고 이후 마주하게 되는 기회가 이전만큼 매력적이지 않다고생각하면, 행동을 하지 않으려는 현상을 무행동 관성 효과(inaction inertia)라 한다. 본 연구에서는 소비자가 쾌락적인 소비 동기를 가지는 경우와 실용적인 소비 동기를 가질 때로 구분하여 무행동 관성 효과가 어떻게 달라지는지 알아보았다. 소비 동기에 따라 소비자의 구매 행동의 양상이 다르게 나타나기 때문에, 무행동 관성 효과에도 영향을 주는 요소가 될 것이라 예상하였다. 연구 결과, 쾌락적인 소비 동기를 가진 경우 무행동 관성 효과가 강하게 나타났다. 일반적으로 쾌락적인 동기를 가지고 소비를 하는 경우에는 자신의 소비에 대한 정당화를 위해 시간을 더투자하는 경향을 보인다. 따라서 처음 주어진 구매 시점의 할인율이 높아 손실이 크게 지각되는경우, 보다 높은 할인율이 적용될 시기가 오기를 기다리며 현재 시점에서는 구매를 하지 않으려했을 것이다. 실용적인 소비 동기를 가진 경우, 무행동 관성 효과가 강하게 나타나지 않았다. 소비자가 실용적인 동기를 가진 경우에는 소비에 대한 정당화가 상대적으로 필요하지 않다. 이에지각된 손실이 큰 조건과 낮은 조건 간 구매의도에 차이가 나타나지 않은 것이라고 보았다. 연구 결과를 통하여 판매 시점 별 상품의 할인 가격을 책정할 때, 제품이나 서비스가 어떠한동기를 가지고 소비되는지를 고려하는 것이 필요함을 실무적 시사점으로써 제시하고자 한다.

Although considerable research has been devoted to the effects of action, less attention has been paid to the theoretical explanation of inaction. Inaction inertia is the phenomenon that individuals are not likely to act on an attractive opportunity after having bypassed an even more attractive opportunity. In this research, focusing on consumption goals, we examined the circumstances under which inaction inertia tends to emerge. As consumers behave differently depending on their consumption goals, inaction inertia was expected to be influenced by hedonic and utilitarian consumption goals. As a result, when consumers had hedonic consumption goals and they perceived higher loss due to their previous inaction regarding price promotions (i.e., forgoing the initial better deal), inaction inertia tendency occurred. However, inaction inertia disappeared when consumers had utilitarian consumption goals. Our experiment demonstrates that consumption goals moderate inaction inertia. The findings have an implication for marketing managers designing various sales promotions such as temporal price discounts.

무행동 관성 효과는 이전의 매력적인 행동 기회를 놓친 것이 이전에 비해 상대적으로 덜 매력적인 현재의 기회에서 행동할 가능성을 줄이는 효과를 말한다. 본 연구의 기본 목적은 이러한 무행동 관성의 효과가 소비자의 조절초점 유형(향상초점과 예방초점)이라는 개인차 변인에 의해 어떻게 달라질 것인지 살펴보는 것이다. 연구목적 달성을 위해 시나리오를 이용한 실험을 하였다. 피험자들은 이전의 매력적인 기회를 놓쳤을 때 후회를 경험하지만, 현재 기회에 비해 매력성 차이가 큰 이전 기회를 놓친 직후에는 향상초점자들보다 예방초점자들의 경험된 후회 수준이 더 높았다. 그리고 새로운 기회의 존재를 알고 난 직후 이전 기회를 놓친 것에 대한 후회 수준을 물어보았을 때 조절초점 유형에 따른 차이는 발견되지 않았다. 이전과 현재 기회 사이의 매력성 차이가 크든 작든 예방초점자들은 새로운 기회에 따른 예상된 후회에서 유의한 차이가 없었다. 그러나, 향상초점자들은 이전과 현재 기회의 매력성 차이가 작을 때보다 클 때 현재의 새로운 기회에 따른 후회 수준의 변화가 컸다. 즉, 향상초점자들이 무행동 관성 행동을 더 잘 드러내었다. 나아가서 예상된 무행동 후회와 가치평가가 새로이 주어진 기회에서 행동할 것인가 여부를 결정하는 매개변인으로 기능하고 있음을 알 수 있었다. 이러한 결과에 따를 몇 가지 이론적 실무적 시사점을 논의하였다.

Inaction inertia occurs when bypassing an initial action opportunity has the effect of decreasing the likelihood that subsequent similar action opportunities will be taken. The primary purpose of this study was to examine the moderating role of individual difference of regulatory focus (promotion vs. prevention focus) on the inaction inertia effect. We conducted an experiment using a scenario in order to examine the proposed ideas. Subjects experienced regret higher when a more attractive previous opportunity was forgone rather than a relatively less attractive one. After missing a previous more attractive opportunity compared to the current opportunity, those in prevention focus experienced regret higher than those in promotion focus. When knowing the existence of the current opportunity, there was no significant difference between two groups of regulatory focus for missing a previous more attractive opportunity. When asking anticipated regret for current opportunity, those in prevention focus anticipated the same level of regret regardless of groups of difference in attractiveness. However, those in promotion focus anticipated regret higher when difference in attractiveness is larger than small. Further, anticipated inaction regret and valuation functioned as a mediator between the interaction of difference in attractiveness and regulatory focus and the likelihood to act taking the current opportunity. Several theoretical and practical implications were discussed based on those results.

이 논문은 한국계 미국인 작가 김주혜의 『작은 땅의 야수들』(BEASTS OF A LITTLE LAND)1)을 장-뤽 낭시(Jean-Luc Nancy)의 ‘무위의 공동체’론을 적용하 여 분석하였다. 일제강점기를 거쳐 6·25라는 수난을 겪은 격동의 한반도에서 개인들이 형성하고 있는 한반도적 공동체의 특성을 묘파한다. 은실, 단이, 옥희 등으로 대표되는 기생 집단 속 ‘나’와 ‘우리’의 미완적 자성(磁性)과 탄성(彈性), 호랑이 사냥꾼 집안의 후손 정호를 중심으로 명호, 옥희 등과의 관계가 야기하는 고정된 중심이 없는 외존의 형국, 지식인 명보-성수의 대비/대립, 격란의 틈새에서 지배자 적 욕망에 함몰된 일본 귀족·장교의 호사 취향이 드러내는 양상들을 정교하게 제시 하고 있다. 서론에서는 호랑의 표상의 의미를 다루어 작품 전반에 깔려있는 한반도 정서의 근간을 살핀다. 본론에서는 등장 인물의 유형 분석을 통해 각각의 개인들이 한민족으로서의 공동체 의식에 닿아가는 과정을 논증한다. ‘공동-내-존재’와 ‘외 존’ 개념은 독립적 인물에 관해 한반도 서사의 맥락에서 정동(情動, affect)을 견인 한다. 등장 인물들은 개인이 개인에 연대하는 ‘공동-내-존재’에 이르거나, 개인과 공동체의 과제[임무]를 분유(分有, partage)2)하며 역사의 한가운데를 횡단한다. 이들의 관계구조는 ‘나’[단수성, 개별자]3)에서 타자에게로, 타자가 ‘나’에게로 또는 ‘나’에서 공동체로, 공동체에서 ‘나’에게로 ‘영향을 주기도 하지만 영향을 받기도 하는(affect and be affected)’ 운동성을 갖는다.

This paper analyzes Korean-American writer Kim Joo-hye's Beasts of a Little Land by applying Jean-Luc Nancy's theory of ‘community of inaction’. It depicts the characteristics of the Korean Peninsula community that individuals sought to form in the turbulent Korean Peninsula, which went from the Japanese colonial period to the Korean War. It elaborately presents the incomplete nature and elasticity of 'I' and 'We' in the Gisaeng (Korean geisha) group represented by Eun-sil, Dan-i, Ok-hee, etc., and the relationship with Myeong-ho, Ok-hee, etc., centered on Jeong-ho, a descendant of a tiger hunter family. It also shows the situation of an outsider without a fixed center, the contrast/opposition between intellectuals Myeong-bo and Seong-su, and the aspects of the luxurious tastes of Japanese aristocrats who are absorbed in the desires of rulers in the gap. The introduction deals with the meaning of the tiger symbol and points out the basis of the Korean Peninsula sentiment that dominates this work. In the main text, through the analysis of the character types, we demonstrate the process by which each individual reaches the non-actional sense of community of the Korean people. The concepts of ‘co-in-existence’ and ‘existence’ drive the fusion of independent characters in the narrative context of the Korean Peninsula. The characters reach a ‘co-in-existence’ in which individuals stand in solidarity with each other, or traverse the middle of history by sharing the tasks [missions] of individuals and communities. Their relationship structure has a motility that not only affects but is also affected from ‘me’ (single-handedness, individual) to the others, and the others to ‘me,’ or ‘me’ to the community, and the community to ‘me.’

1917년 마르셀 뒤샹의 작품「샘｣의 등장으로 오늘날 미술계는 많은 변화를 갖게 되었다. 마르셀 뒤샹이 선택한 레디메이드 예술은 예술의 사회적 제도와 전통예술의 미적가치를 완전히 해체시키는 부정성을 추구했기 때문이다. 뒤샹은 예술의 극한 상황에서 나타나는 無의 세계가 완전한 정신의 자유를 가져온 다고 믿었고, 결국 그의 부정성은 자유로운 예술의 시작을 알리는 가능성으로 작용되었다. 그것은 인간 의 이성이 예술을 지배하던 과거와는 달리 예술은 규정할 수 없다는 것을 나타내는 결과라고 할 수 있다 . 이러한 마르셀 뒤샹의 부정성은 동아시아의 無爲적 개념으로 이해가 가능하다. 無爲는 有爲에 대한 부 정의 개념이지만 오히려 긍정을 실현하기 위한 속성으로 강하게 나타난다. 그러므로 실천적인 無爲는 有爲를 부정하는 것이기 보다는 作爲를 부정하는 것이라고 하겠다. 즉, 無爲는 절대 진리를 규정하려는 인간의 인식체계를 부정하려는 것이다. 또한 無爲에 나타난 부정성은 무규정, 무목적의 특징을 갖고 실 천적이지만 作爲하지 않으며 자연의 합목적성을 이루는 것과 같은 混沌的 無爲를 의미한다고 생각한다. 다시 말해, 우리의 관념을 지배하는 모든 보편성은 지각의 인위성에 의해 일반적인 보편을 만들어내는 것이지만, 그렇지 않고 규정하지 않는 것은 계속해서 새로운 진리의 생성작용을 하는 것이다. 그러므로 마르셀 뒤샹 예술의 부정성이 현대예술의 가능태로 작용할 수 있었던 것은 無爲而無不爲와 같은 생성의 작용으로 보고자한다. 인간의 예술은 내재된 규칙에 의해 끊임없이 생성하고 변화하는 무한한 가능성으 로 우리 삶과 밀접하게 존재한다.

Since Marcel Duchamp's work ｢Fountain｣ advent at 1917 that today's art has been a lot of changes. Because Duchamp's ready-made art is completely dismantled about the social system and a traditional art of the aesthetic value because of the negativity. Duchamp believed in the freedom of the spirit appears in the extreme conditions of the art is full of 'nothing' brings, but unexpectedly negativity to announce the start of free art was acting. It is the traditional art of human reason ruled in the past that art can not be qualified to indicate can be said to be the result. Marcel Duchamp's negativity understood into the 'nature-action'. Nature-action appear strong attribute anti but negative realize to start for a positive. Therefore, the practical nature-action to deny action than the will to deny wilfully-action that I will. Nature-action will to deny the recognition system and define the absolute truth of the human. Negativity is shown in nature-action are non- regulation, non-purpose characterized by a nature of practical finality means like chaos but does not that make wilfully-action. In other words, the notion that dominate our perception of the universality of all artifacts will be to create a universal common by artificiality of perception, Otherwise, It's not qualified to continue will the truth of the produce action. Marcel Duchamp's negativity of the art change positive in this can be equal that Lao Tzu says is nature-action is changing the course of endless possibilities.

연구목적: 본 연구는 어린이 통학버스 안전시트 정책을 법·제도의 존재가 아닌 실제 보호 기능의 작동 여 부 관점에서 분석하고, 법적·인증 체계가 있음에도 불법·비인증 안전시트 사용이 지속되는 구조적 원인을 규명하고자 하였다. 연구방법: ｢도로교통법｣, ｢어린이제품 안전 특별법｣, 자동차 안전기준 및 교육·행정 지침을 분석하고, 교육부·학교안전공제중앙회·한국소비자원의 최근 실태조사 자료와 통학버스 사고 사 례를 검토하였다. 아울러 인증제도와 합법 제품의 공급·보급 구조를 함께 분석하였다. 연구결과: 법적 근 거와 인증제도는 마련되어 있으나, 현장에서는 보호장구 적합성 판단, 인증 확인, 지속 관리에서 구조적 편차가 확인되었다. 사고 사례 분석 결과, 보호 효과는 설치 여부보다 적용의 질에 따라 좌우되었다. 불법· 비인증 안전시트 사용은 고의적 위반이라기보다 인증 제품 접근성과 보급 구조의 한계에서 기인한 것으 로 나타났다. 결론: 어린이 통학버스 안전시트 정책의 문제는 법의 부재가 아니라, 기존 법·제도가 보호로 작동하지 않도록 설계된 정책 구조에 있다. 정책 실효성 확보를 위해서는 규범 강화보다 인증-적용-보급 을 연계하는 행정적 설계 전환이 필요하다.

Purpose: This study examines whether existing regulations on child safety seats for school buses function as effective protection in practice, focusing on why illegal or non-certified restraint systems persist despite mandatory legal and certification frameworks. Methods: A qualitative policy analysis was conducted through a review of relevant laws, vehicle safety standards, and administrative guidelines, combined with recent survey data and school bus accident cases. The certification system and supply– distribution structure of compliant products were also analyzed. Results: Although legal and certification systems are established, field implementation remains uneven, particularly in terms of proper fit, certification verification, and ongoing management. Accident analyses indicate that safety outcomes depend more on implementation quality than on mere installation. Illegal or non-certified use largely results from limited access to certified products and weak distribution structures. Conclusions: The core failure of child safety seat policy lies not in the absence of regulation but in a policy structure that prevents existing rules from functioning as protection. Enhancing effectiveness requires administrative redesign linking certification, application standards, and support mechanisms.

Time-limited promotions have become a popular strategy across various product categories including fashion mobile platforms. While consumer feel content and satisfied when they get this , those who miss the opportunity may develop negative feelings and tend to give up on additional price discounts. This phenomenon, known as inaction inertia, has been a crucial subject of consumer behavior research. However, the underlying mechanism within the context of fashion consumption has yet to be discussed. This study investigated whether consumers show inaction inertia when purchasing fashion products and whether involvement moderates product purchases in inaction inertia situations. Hypotheses were tested through an online survey with 336 Korean participants based on fictitious purchase scenarios. In the results, the hypothesized negative influence of inaction inertia on purchase intention for fashion products was statistically confirmed. Furthermore, the hypothesized moderation effect of involvement in the mechanism was confirmed - only within the high (vs. low) age group. To explain, the negative effect of inaction inertia significantly decreases among older consumers of high (vs. low) involvement levels. We contributed to the related academic flow by performing an experimental study on inaction inertia, which had relatively little empirical research compared to the influence confirmed in practice so far. We also provided a novel idea by demonstrating that the moderating effect of product involvement differs depending on the age group.

무행동 관성이란 초기의 매력적인 기회를 놓친 이후에 마주한 후속 기회에서도 행동하지 않으려는 경향성을 의미한다. 본 연구는 소비자의 기질적 욕심과 무행동 관성 간의 관계를 예상되는 무행동 후회가 매개하며, 이와 같은 매개경로가 극대화 성향의 수준에 의해 달라지는 조절된 매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 총 251명의 참가자들에게 기질적 욕심 척도(Dispositional Greed Scale), 극대화 성향 척도(Maximization Scale)와 후속 세일 제품에 대한 구매의도를 묻는 무행동 관성 문항을 포함하는 설문을 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 소비자의 기질적 욕심 수준이 높을수록 후속 기회에서 높은 구매의도를 보였다. 둘째, 후속 기회를 놓침으로써 예상되는 후회가 욕심과 구매의도의 관계를 매개하였다. 마지막으로, 소비자의 극대화 성향이 욕심과 예상되는 무행동 후회의 정적 관계를 강화시켜, 욕심이 예상되는 무행동 후회를 통해 구매의도에 미치는 매개효과가 극대화 수준에 따라 유의하게 변화하였다. 본 연구는 소비자의 기질적 욕심과 무행동 관성 간의 관계에 대해 처음으로 탐구해보았으며, 욕심과 무행동 관성의 관계를 설명하는 매개 및 매개된 조절 변인들을 추가적으로 검증함으로써 무행동 관성 현상에 대한 연구를 한층 더 확장시켰다고 볼 수 있다. 본 연구의 의의, 한계점 및 후속 연구 방향에 대해 제언하였다.

Inaction inertia refers to a phenomenon that after having bypassed an initial attractive opportunity, people are less likely to act on subsequent similar opportunities. This phenomenon is considered as one of the negative side effects of sales marketing, and is a nuisance for retailers and marketers. Previous studies on inaction inertia have focused on the preconditions and contexts pertaining to the occurrence of the phenomenon. However, only very little attention has been paid to the effects of individual differences of the customers on inaction inertia, such as personal characteristics or decision-making styles. To address the issue, we aimed to examine the influence of consumers’ personal characteristics on inaction inertia. Specifically, we explored consumers’ level of dispositional greed on inaction inertia. Dispositional greed refers to an individual tendency to never being satisfied with what one currently has, and always craving for more. That is to say, people with high levels of dispositional greed would always want more than what they possess at present. Therefore, we hypothesized that greedier people would show higher purchase intention even in the face of less attractive and inferior opportunity because they would primarily focus on acquiring more products. It implies that greedier people might be less affected by the inaction inertia. Furthermore, we assumed that anticipated inaction regret would mediate the relationship between greed and purchase intention. According to previous research, regret is a negative emotion which is closely related to inaction inertia. Anticipated inaction regret is a type of regret that a person experiences when facing the bargains, anticipating how one might feel when foregoing the upcoming opportunity. According to previous studies, anticipating higher inaction regret leads to higher purchase intention under the inaction inertia contexts. As greedier people tend to want more, we presumed that they would report higher anticipated inaction regret. Taken together, we hypothesized that anticipated inaction regret would positively mediate the relationship between greed and purchase intention. In addition to the mediation model of greed, anticipated inaction regret and purchase intention, we hypothesized that consumers’ level of maximizing tendency would affect the relationship between greed and anticipated inaction regret. Maximization refers to a style of decision-making, which is characterized by pursuing the best option through exhaustively searching and comparing the alternatives. Since maximizers want the best option, they are prone to feeling regrets, both before and after the decision-making process. Hence, we assumed that people with high maximization tendency would anticipate higher inaction regret, thus positively moderating the positive relationship between greed and anticipated inaction regret. In sum, our study aimed to explore the influence of consumers’ dispositional greed on inaction inertia, by testing a moderated mediation model of anticipated inaction regret and maximization. We hypothesized that anticipated inaction regret would positively mediate the relationship between greed and purchase intention, and individuals’ maximization tendencies would moderate the mediating effect of anticipated inaction regret. To confirm our hypotheses, we conducted an online survey via Amazon Mechanical Turk (M = 245). Using SPSS PROCESS　macro, the moderated mediation model was tested. The results supported our hypotheses. Participants with stronger dispositional greed anticipated higher levels of inaction regret, and reported higher purchase intention. In addition, the mediating effect of anticipated inaction regret was greater for participants with stronger maximization tendencies. This research shed light on the psychological mechanism of inaction inertia by examining the impacts of consumers’ individual difference variables. Additionally, this research is me...

어느 시대나 청년은 새로운 시대의 주역이자 희망과 열정의 상징으로 불렸다. 그러나 청년을 상징하는 이러한 수사는 기성세대와 사회로부터 부여된 것일 뿐 청년들 스스로가 붙인 정체성은 아니다. 더욱이 ‘개인’과 ‘자유’를 외치며 거리로 뛰어나온 4.19세대의 청년들로서는 자신들의 선택이나 의지와 무관하게 주어지는 사회적 책임이나 역할에 부정적일 수밖에 없었다. 4.19혁명 이후 1960년대 청년을 상징적으로 그리고 있는 김승옥 소설의 청년 인물들에 대해서는 무기력하고 소극적이며 실패하고 소외된 존재라는 것이 지금까지 대부분의 해석이었다. 그러나 외부의 시선으로는 열정과 노력이 부족하며 단지 게으르고 쓸모없어 보이는 이들의 행동이 실제로는 기성의 가치와 그들로부터 강제된 역할에 저항하기 위해 적극적으로 계획하고 선택한 행동이라는 것이 본 연구의 새로운 해석이다. 기성의 논리로는 쓸모없고 비생산적인 것으로만 평가될 문학과 예술, 공상 등의 행위에 오히려 적극성을 보임으로써 김승옥의 청년 인물들은 ‘자기 세계’를 지키고자 한 것이다. 무위(無爲)와 무용(無用)으로 설명되는 일련의 행동은 기성세대가 일방적으로 부여하는 과거의 윤리와 이별하고 자신들만의 새로운 윤리를 마련하여 실천해가는 과정이며, 그런 의미에서 혁명의 연장선상에 있는 행위로 평가할 만하다.

Through all ages, youths have been branded as the driving force of new era and the symbol of hope and passion. However, the rhetoric that symbolized youth are only given by older generation and society and not called by themselves. Moreover, the youth of 4.19 generation who poured out into the street shouting for the “Individual” and “Freedom” was forced to be negative on the social responsibility and role given regardless of their choice or will. It has been mostly interpreted such that the young characters in the Kim Seungok’s novel, which symbolically draw the youth in 1960s after 4.19 revolution, are all pathetic, passive, failed, and isolated. However, the new interpretation of this study was that they actively planned and chose the actions to resist forced roles and values from older generation even though they seemed as lacking passion and efforts, lazy, and useless. The young characters in Kim Seungok’ novel tried to protect “their own world” by showing positiveness in their behaviors in literature, art, and imagination that are useless and unproductive from the older generation’s logic. A series of their actions described as inaction and uselessness is a process of separating the past ethics assigned unilaterally by older generation, making new ethics, and actioning. In that sense, it is worth evaluating as an act of the extension of revolution.

동아시아 자연주의에는 무위의 리더십이 매우 중요하게 자리하고 있다. 자연주의를 직접적으로 표방하는 도가나 천도를 인간 측으로 끌어오는 유가철학적 인간학에는, 그것들이 비록 함의의 차이를 갖기는 하더라도, ‘무위’를 매우 중요하게 리더십의 언저리에 담고 있다. 무위’는 무위자연이라 해도 크게 틀리지 않다. 이는 인간의 행위나 꾸밈이 없는 자연스럽게 공동체를 이끄는 리더십이라 해도 된다. 이 이념은 자연, 즉 ‘천’을 인간 내면의 ‘덕’차원에서 문제 삼은 유가철학의 리더십에도 매우 중시된다. 이는 세계 경영 차원으로까지 중요한 권장사항이 된다. 우리는 이런 면모를 대표적으로 유학의 3강령 8조목에서도 볼 수 있다. 대자(對自)와 대타(對他)에 걸쳐 있는 수기치인(修己治人), 수기안민(修己安民), 수기이경(修己以敬)의 ‘수기’라는 ‘자기리더십(Self-leadership)’ 맥락에서는 ‘무위지치(無爲之治)’가 있다. 무위의 리더십은 잠정적으로는 ‘무위’이지만, 거기에 그치지 않고 그것은 일, 현안 해결이나 공동체에 크게 기여하는 ‘유위’를 이룩하게 한다. 만약 리더가 ‘무위’한다면 그 공동체는 자발적으로 ‘유위’의 기틀을 마련할 수 있다. 공동체 구성원인 각자가 창의력이나 자발적 기운 또는 역동하는 욕망과도 같은 것을 소통할 수 있어서 기대할만하다. 한편, ‘무위’의 용어는 장뤽 낭시의 무위의 공동체에서도 언급되고 있다. 이 연구는 이런 점도 소홀하게 다루지 않으면서, 우리가 사는 현대를 위한 리더십 확보에 한 시사를 얻고자 한다.