Earticle

초록

영어

In the context of oriental art, with respect to “contingency,” it means “I want to write by accident.” It means that the highest state of calligraphy creation or what he has tried to express has been improvised. It also means 'proud works'. Oriental art respects the vitality of the cosmic nature and the authenticity and activeness of human nature. In the limited application of calligraphy, “Occasional desire,” triggered by the inspiration and emotion of accidental moments, expresses the true nature of the artist. To value this 'causality' of 'Occasional desire' is not to follow the law at the artificial level of oriental art and to express the artist's artistic talents and emotions in an unintentional way. It is because they value the true personal nature of creating new things inspiration and knowledge. 'Inaction', when approached from the art level, means that the techniques used are 'naturally such', and there is no trace of artificial manipulation with a certain sense of purpose. 'Occasional desire' is not an artificial 'to go through the will' or 'to attach the will'. It starts with the spirit of emphasizing that there is no fixed law, including that which is based on the spirit of nothing, and that which has no meaning. In terms of technique, sometimes it is spoken by “putting it in hand” or “putting it in a brush”. The result of this “Occasional desire” is that “the mind and the hand are united. In other words, the reason for emphasizing and affirming 'Occasional desire' contains the spirit of 'do emulates naturalness' in Tao and the idea of ​​'accepting to nature without doing artificial things'.

한국어

동양예술에서 詩, 書, 畵는 ‘우연성’과 관련해 ‘偶然欲書’, ‘偶然欲畵‘, ‘偶然欲詩’를 말하는데, 그것은 詩書畵 창작에서 모두 최고의 경지 혹은 자신이 그동안 표현하고자 한 것이 즉흥적으로 표현되었음을 의미한다. 아울러 得意作을 얻었음도 의미한다. 동양예술은 우주자연의 活潑潑한 생명성 및 인간 자연본성의 진정성과 능동성을 존중한다. 서예에 적용하여 제한적으로 말한다면, 우연적 순간의 감흥과 격정에 의해 촉발된 ‘偶然欲書’는 작가의 眞我性과 天機가 작동하는 자유로운 심령을 표현해준다. 이런 ‘偶然欲書’의 ‘우연성’을 높이 평가하는 것은 동양예술이 지향하는 인위적 차원에서 법을 따르면서 자신의 예술적 재능과 감성을 제대로 표현하지 못하는 것보다는 의도하지 않은 상태에서 표현된 무위자연성과 감흥, 興趣에 담긴 創新的 眞我性을 높이 평가하기 때문이다. ‘無爲’는 예술차원에서 접근하면, 운용한 기교가 ‘自然而然’한 것, 어떤 목적의식을 가지고 인위조작을 한 흔적이 없는 것을 의미한다. ‘무위’를 근간으로 하는 ‘偶然欲書’ 정신은 인위적 차원의 ‘經意’, ‘著意’, ‘刻意’ 등이 아닌 ‘무위’ 정신에 근거한 ‘隨意’, ‘無意’를 비롯하여 ‘無法’을 강조하는 것에서부터 출발한다. 기법적 측면에서는 때론 ‘信手’, ‘信筆’ 등을 통해 말하기도 한다. 이런 ‘偶然欲書’ 정신의 결과는 ‘心手雙應’과 ‘神融筆暢’의 경지가 펼쳐진다는 점에서 ‘偶然欲書’의 예술창작은 때론 美醜不分의 심미의식, 혹은 顛,狂,怪의 양상으로 나타나기도 한다. 즉 ‘偶然欲書’ 정신을 강조하고 긍정하는 사유에는 노장미학의 道法自然 정신과 無爲自然性을 중시하는 사유가 담겨 있다.

목차

<논문요약>
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘偶然欲書’의 無爲自然的 ‘無意’
Ⅲ. ‘偶然欲書’의 無爲自然的 ‘無法’
Ⅳ. 나오는 말
<참고문헌>
ABSTRACT

키워드

저자

• 조민환 [ Jo, Min Hwan | 성균관대학교 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  동양예술 [Oriental Art]

• 간기

  계간

• pISSN

  1975-0927

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 600 DDC 700