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이용수:10회 가네시로 가즈키(金城一紀)『GO』의 ‘GO’의 방향과 그 주체
한일일어일문학회 한일어문논집 제14집 2010.08 pp.131-144
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本論文は、在日二世である作家金城一紀の作品『GO』に表れている作品構成、及び作品タイトルを中心に考察した上、『GO』のテーマを明らかにしたものである。これをまとめてみると、次の通りである。 一つめは、作品『GO』は、主人公杉原の恋愛物語(2章、4章、5章、7章)を軸として、日本社会に表面化されている在日韓国人あるいは在日朝鮮人の「差別」様相(1章、3章、6章)を描き出している。これを作家金城一紀は、交替に表れるように、各章を構成している。そしてこの構成こそ、日常的次元の「恋愛」と「在日韓国人」または「在日朝鮮人」という「民族」、「国籍」問題が、どのくらい強くつながっているのかを鮮明に見せる装置であるといえる。 二つめは、作品『GO』は、在日韓国人である杉原と日本人である桜井との恋愛により明らかになった日本社会の民族差別問題を、主人公・杉原の「DNA論理」と「世界主義」という思想をとおして乗り越えようとする在日韓国人の姿を形象化している。とともに民族差別の問題が隠蔽されるのを防ぐための装置として、個人の'恋愛章'と'民族章'が入れ替えて現われるように作品を構成している。 三つめは、作品『GO』の杉原の「オフクロ」と桜井という女性は、在日家庭の家父長制という既存の価値秩序と、日本社会に表面化されている民族差別という既存の価値秩序を維持しようとする男性らに抗った人物として造型されている。つまり、作品『GO』が差別のない世界社会の実現という普遍的価値を具現する主体は、男性によってではなく、女性によってであることを描き出している。 このように、金城一紀の作品『GO』は、作品構成を通しては、「日常」と「民族」の関係を、日本社会に表面化されている「民族差別」問題は杉原の世界主義思想により、しかしその世界を具現する主体は、男性主人公の杉原ではなく、杉原の「オフクロ」と桜井という、二人の女性を通してであることを、この作品は表現している。
이용수:10회 도요토미 히데요시의 주인장연구 -임진·정유재란 중심으로
한일일어일문학회 한일어문논집 제5집 2001.08 pp.201-216
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이용수:10회 유미리 『가족시네마』론 -가족 관계를 중심으로-
한일일어일문학회 한일어문논집 제9집 - 金文吉 敎授 華甲 記念號 2005.08 pp.87-96
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最近、日本で發生した大地震は、「死」とはなにかについて改めて考えさせてくれた。現實の世界に は天壽をまっとうできた人もいれば、それができなかった人も存在する。戰爭や飛行機墜落事故、地震 など の大規模の死亡者が發生するようなさまざまな形態の死者と死者儀礼が存在する。そして、死亡の原因, 時代的背景などによって死者の靈魂もまた、「仏様」「英霊」「慰霊」「無縁仏」などのようにさまざ ま でる。こうした葬式文化や靈魂の多樣性は格個人の生き方もさまざまであることを意味する。 日本人の生活と文化を勉強することは、日本という他國の文化に接することになるが、それには私的 人 間の生き方が前提となる。人間の生と死は公的、國家的存在である前に一人の人間として存在するから である。日本を政治的かつ外交的な対象だけでみるのではなくて、日本人の生活と文化を等身大の人間 としてみることができたら、日本という「他者」より身近で親しい存在になるのではないかと考える。
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本研究は日本語と韓国語の語彙部において高い比重を占める漢語に注目し、両言語における漢語の使用様相、互いの類似点および相違点、相互の影響関係などを明らかにすることを最終的な目的として試みられるものである。本稿は、その準備段階として、何を対象にどのような基準で漢語を調査するかに焦点を當てている。調査対象としてはシソーラス(thesaurus)の機能を有する両言語の標準的な国語辞典に決め、両方の見出し語を十分検討した上で調査の基準を設定した。本研究の調査を通して、今までは把握できなかった日韓両言語の言語体系全体における漢語の様相を詳しく見ることができ、それを比較することによって各々の特徴および相違点が明らかになるであろう。また、本研究の調査結果は①日韓共通漢語、②韓国語にのみある漢語、③日本語にのみある漢語にまとめ、公開するつもりであるが、日本語や韓国語の教育および学習資料として活用度が高いであろうと期待される。
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本研究は日本のコンテンツツ-リズムの現況を把握し、その内容を考察することによってコンテンツをツ-リズムに活用するにおいて発生可能な問題点を導出して今後わが国のコンテンツツ-リズムに役に立つ資料を提供することである。具体的な研究目的は一つ、日本のコンテンツツ-リズムの概念及び構築方案を把握する。二つ、日本コンテンツツ-リズムの有形に関して調べる。三つ、コンテンツツ-リズムの期待効果と成功要因を分析する。 本研究の結果を整理してみると、コンテンツツ-リズムの活性化による期待効果は一つ、地域経済振興及び住民の愛着心を向上させることがでる。二つ、新しい観光資源を創出し、その魅力を向上させることができる点である。しかし、すべての地域のコンテンツツ-リズムが必ず多くの観光客を流入して高い観光収入を創出することではない。顧客を流入させられる程度の高い魅力要因を持っているコンテンツ、そしてそれを運営する地域及び該當企業のノウハウなしでは不可能なことだからである。すなわち、成功的なコンテンツツ-リズムを実現させるためには次のような前提条件が必ず必要である。一つ、他地域と異なる独特なコンテンツを探し出すことが何より重要である。二つ、コンテンツツ-リズムを実現させられるために地域住民の積極的な参与と理解が伴わなければならない。三つ、該當地域のコンテンツを観光客が理解しやすく受け入れられる観光専門家の養成が要する。四つ、他観光資源との連携を通じて該当コンテンツツ-リズムを探す観光客により大きな満足感を与えることが必要である。五つ、このようなコンテンツツ-リズムの効果的な伝わりのための情報提供システムの構築が要する。特に最近、各種のIT機器を通じた情報検索が一般化されている状況で一番効果的な情報伝達が可能なシステムの構築が重要である。
이용수:5회 항왜 사야가(沙也可·金忠善)의 실존인물로서의 의미와 평가
한일일어일문학회 한일어문논집 제13집 2009.08 pp.89-116
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