Earticle

본 연구의 목적은 인공지능(AI) 거버넌스의 제약요인을 이해하고, 이에 대한 세 계평화통일가정연합의 바람직한 방향성에 대하여 고찰하고자 한다. 한학자 선생은 코로나19 팬데믹의 시기에 세계는 ‘1초권’이라는 초연결(Hyper Connected Society) 시대라고 선언하고, 급변하는 현대에서 의식적 변화와 환경적응을 위해 지속적으로 노력할 것을 강조해 왔다. 인류의 미래의 승패를 좌우할 수 있는 AI 거버넌스는 인 간과 AI 간의 협치를 강조하고 있다. 우리는 피해 갈 수 없는 AI 거버넌스를 잘 이 해하고 적응하기 위한 올바른 방향성을 모색하는 것이 매우 중요한 것이다. 본고는 세계평화통일가정연합의 AI 거버넌스 바람직한 방향성에 대하여 다음과 같이 4가 지를 제시하고자 한다. 첫째, 세계평화통일가정연합은 디지털플랫폼이나 AI 디지털 기술의 활용으로 참부모님과의 심정일체화, 객관성, 투명성, 교회 성장성을 주도할 수 있어야 한다. 둘째, 세계평화통일가정연합에 대한 음해성 가짜뉴스는 즉시 대응 할 수 있는 체제를 갖추어야 한다. 셋째, 세계평화통일가정연합은 ‘AI 입법에 대한 난해성’을 해결하기 위한 ‘기술 비판적 실재성 접근’을 숙지하고, AI 거버넌스에 대 한 적응과 이해를 높여 나가야 한다. 넷째, 세계평화통일가정연합의 모든 체제는 파 놉티콘 구조의 폐해를 막기 위해 인사, 재정, 언론 등 서로 견제와 균형을 유지하며 조화롭게 운영되어야 한다.

The purpose of this study is to understand for constraints of the Artificial Intelligence(AI) governance and consider the desirable direction of the Family Federation for World Peace and Unification(FFWPU) in this regard. Dr. Han Hak-Ja declared that during the time of the COVID-19 pandemic, the world is in an era of ‘Hyper Connected Society’ called ‘within 1 second’, and has emphasized continuous efforts for conscious change and environmental adaptation in the rapidly changing modern world. AI governance, which can determine the future of humanity, emphasizes cooperation between humans and AI. It is very important that we understand AI governance, which cannot be avoided, and seek the right direction to adapt to it. This paper would like to suggest the following four desirable directions for AI governance of the FFWPU. First, the FFWPU must be able to lead the unity of heart with True Parents, objectivity, transparency, and church growth through the use of digital platforms and AI digital technologies. Second, there must be a system in place to immediately respond a misleading fake news about the FFWPU. Third, FFWPU must be familiar with the ‘technology critical reality approach’ to resolve the ‘difficulty of AI legislation’ and increase adaptation to and understanding of AI governance. Lastly, all systems of the FFWPU must operate harmoniously, maintaining checks and balances on personnel, finance, and media to prevent the harmful effects of the panopticon structure.

본 연구는 ‘평화유엔’의 관점에서 UPF가 평화세계를 실현하기 위해 국가의 연합 체인 유엔과의 관계를 어떻게 설정하고 활동해야 효과적인지를 살펴보았다. 그리고 유엔의 SDGs와 아벨 유엔으로서의 UPF의 구체적 활동들의 상호연관성을 바탕으로 연대 활동의 가능성을 확인해 보았다. 나아가 평화유엔을 향한 UPF의 활동방향을 모색해 보았다. 문선명･한학자 선생은 자국의 이익을 우선하는 강대국 중심의 유엔 의 한계를 지적하고 이를 보완하기 위해 종교 의회를 상원으로 두고 국가 외교 대 표들을 하원으로 두는 ‘양원제’를 제시하였으나 유엔에 수용되지 않았다. 이에 선생 은 ‘아벨 유엔’을 설립하고 기존의 가인격 유엔과 하나 되어 ‘평화 유엔’으로 나아 가야 한다고 밝혔다. 결국 평화 세계의 실현으로서 ‘평화 유엔’으로 나아가기 위해 서는 아벨 유엔과 기존의 유엔이 하나 되어야 하는 것이다. 따라서 아벨 유엔의 사 명을 부여받은 평화 국제기구인 UPF는 유엔과 하나 되는 과정을 통해서 평화 유엔 으로 발전할 수 있도록 노력해야 한다. 그러므로 평화 유엔을 향한 UPF의 활동 방 향을 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 유엔의 SDGs에 대한 UPF 전문가 연대기구와 의 연대 활동을 강화해야 한다. 둘째, 글로벌 거버넌스를 통한 평화운동을 유엔과 연계하여 강화해야 한다. 셋째, 유엔 내 종교의 역할이 중요성을 각인시켜 다음 개 발 목표 설정에 포함되도록 해야 한다.

This study examined how UPF should establish and operate its relationship with the United Nations, a federation of nations, to realize a world of peace from the perspective of the ‘Peace United Nation’. In addition, the possibility of solidarity activities was confirmed based on the interrelationship between the UN’s SDGs and the specific activities of UPF as an Abel UN. Furthermore, the direction of UPF’s activities toward the Peace UN was explored. Reverend Sun Myung Moon and Dr. Hak Ja Han Moon pointed out the limitations of the UN, which is centered on powerful countries that prioritize their own interests. To supplement this, they proposed a ‘bicameral system’ with the religious council as the upper house and the national diplomatic representatives as the lower house, but this was not accepted by the UN. In response, they established the Abel UN. And it was said that the existing Cain UN should be united with the Peace UN. In the end, the Abel UN and the existing UN become one in order to achieve a peaceful world. Therefore, the UPF, an international peace organization that has been given the mission of the Abel UN, should strive to develop into a peace UN through the process of uniting with the UN. Therefore, the UPF’s activities toward ‘Peace UN’ are presented as follows. First, we should strengthen solidarity activities with the UPF expert solidarity organization for the UN’s SDGs. Second, we should strengthen the peace movement through global governance in connection with the UN. Third, we should emphasize the importance of the role of religion in the UN and include it in the setting of the next development goals.

세계평화연합(UPF: Universal Peace Federation)의 공동설립자인 한학자･문선명 총재는 하늘부모님이 창조하신 자연이 인간완성을 위한 필요조건이며, 하늘부모님 을 중심에 모시고 오염된 지구를 창조주의 창조목적대로 환원시켜야 한다는 환경선 교를 1959년부터 지속적으로 강조하였다. 이러한 공동설립자의 이념에 따라, 세계 평화연합(UPF)은 현재 기후･환경변화에 의해 겪고 있는 다양한 세계적 문제들을 인 식하며, 그 문제들을 해결하기 위해 현재의 기후위기 현실을 최대한 정확히 직시하 고 인간 중심의 환경론적 입장에서 인간을 비롯한 생태계 전체의 공생을 위한 과학 적이고 윤리적이며 현실적인 대안을 찾기 위한 학술적 노력을 하고 있다. 본 연구는 관련 문헌들을 중심으로 기후･환경 변화에 대한 선행연구들을 고찰한 후, 한학자･ 문선명 총재의 평화이념을 중심으로 환경선교를 이해하고, 기후･환경 변화를 위한 공동설립자의 환경선교활동을 소개하면서, 향후 세계평화연합의 기후･환경 변화를 위한 활동방향성을 모색하였다. 환경선교는 ‘하늘부모님 아래 인류 한가족’의 평화이상세계 실현을 위해, 세계평화통일가정연합(FFWPU), 세계평화연합(UPF)을 중심 한 평화NGO들, 그리고 평화기업체들이 하늘부모님이 창조하신 만물(피조세계, 지 구, 자연 등)이 더 이상 오염되지 않도록, 하늘부모님의 참사랑으로 보존･보호하여, 하늘부모님의 창조목적인 3대축복완성의 가르침을 세계시민들에게 선전하는 사역 이다. 기후･환경변화에 대응하기 위한 세계평화연합의 활동방향성은 첫째, 공동설립 자 한학자･문선명 총재의 환경선교이념과 그 활동방안들을 우선적으로 세계평화연 합의 활동에 적용할 것과 둘째, UN의 “지속가능성장목표”(Sustainable Development Goals)에 정렬된 지속적인 환경운동의 전개를 제안하였다.

Hak Ja Han and Sun Myung Moon, co-founder of the Universal Peace Federation (UPF), have consistently emphasized environmental mission ideology since 1959 that nature created by Heavenly Parents is a necessary condition for human completion and that the polluted earth should be returned to the purpose of creation by serving Heavenly Parents at the center. According to this co-founder’s ideology, the UPF recognizes the various global problems currently experienced by climate and environmental change, and is making academic efforts to face the current climate crisis as accurately as possible and find scientific, ethical, and realistic alternatives for symbiosis of the entire ecosystem, including humans, from a human-centered environmental perspective. This study examined prior studies on climate and environmental change, focusing on related literature, understanding environmental mission ideology, introducing environmental missionary work by co-founders for climate and environmental change, and exploring the direction of activities related to climate and environmental change for the UPF in the future. Environmental mission is defined as a ministry that promotes the completion of the Three Great Blessings of Heavenly Parent to global citizens by preserving and protecting everything such as the world, earth, nature, etc., created by Heavenly Parent with the True Love of Heavenly Parent practiced by the Family Federation for World Peace and Unification, Peace NGOs centered on the Universal Peace Federation, and Peace enterprises established by Hak Ja Han and Sun Myung Moon. It exists for realizing the Peaceful Ideal World centered on the ideology of “One Family under Heavenly Parent.” The direction of activities for the UPF to respond to climate and environmental changes was first proposed to apply the environmental mission ideology and activities of co-founders to the activities of the UPF, and secondly, to develop a continuous environmental movement aligned with the UN’s Sustainable Development Goals.

세계평화통일가정연합은 종교적 가르침에 따라 세계평화를 실현하기 위한 신앙 기반 NGO 단체들을 설립 운영해 왔다. 유엔과 함께 국제적 연대를 통해 세계 각국 의 평화 활동가들과 함께하고 지역적 문제를 해결하기 위해 지역활동가들과 함께 국 제적 관심을 끄는 활동을 하고 있다. NGO도 영리 기관들과 마찬가지로 적정한 인적 자원의 확보와 관리가 쉽지 않다. 또한, 영리 조직과 마찬가지로 비영리 조직들도 인 적자원의 지속해서 성과를 낼 수 있도록 동기부여 하는 것이 쉽지 않다. 세계평화통 일가정연합의 FBO가 마주하는 자원봉사자 관리에 대해 알아보고 종교공동체 밖의 조직이나 개인과의 협력에 대해 살펴보았다. 세계평화통일가정연합 FBO의 관리자 는 경영학의 기본적 관리기법들에 대해 이해하고 활용할 필요가 있다. 자원봉사자가 공짜가 아님을 잊지 말아야 한다. 동시에 자원봉사자는 비용임을 인식해야 한다. 자 원봉사자를 교육해야 한다. 역량 있는 자원봉사자들의 지속적인 참여를 독려해야 한 다. 자원봉사 관리자는 적은 비용을 보전받는 스태프들과 무급 자원봉사자 간의 관 계에 관해서도 관심을 가져야 한다. FBO의 관리자는 전문 사역자일 수 있고 개인에 게는 사역 활동에 하나일 수 있지만 조직은 교회가 아님을 이해해야 한다.

Family Federation for World Peace and Unification has established and operated FBO to realize world peace according to its religious teachings. Through international solidarity with the United Nations, FFUWP is working with peace activists from around the world and attracting international attention with local activists to solve regional problems. NGOs, like for-profit organizations, are not easy to secure and manage appropriate human resources. FBO manager of the FFUWP needs to understand and utilize the basic management techniques of business administration. He or she who manage volunteer needs to remember that volunteers are not free. At the same time, volunteers could be aware of the cost. The manger need to educate volunteers. It is necessary to encourage the continuous participation of competent volunteers. Volunteer managers pay attention the relationship between under paid staff and unpaid volunteers. For manager of the FBO may be a professional ministry and, as a individual it can be, the ministry activities, but need to remember that the FBO is not a church itself.

이 글은 NGO 기후 환경 운동의 진단과 평가를 개괄적으로 제시하는데 목적을 두고 진단과 평가, 방향, 한계점을 모색했다. 기후 환경 문제는 광범위한 주제로 과 거부터 미래까지 계속 해결할 대상으로 수많은 국내외 NGO가 연결되어 있다. 최근 선행연구는 기후 환경 운동의 광범위성과 더 많은 사람의 참여를 촉진하고 공론장 을 형성해야 한다는 의견이었다. 기후 환경 운동이 다른 사회문제와 얽힐 때 생기는 문제, 국가나 자본에 얽매이는 현상에 대한 우려, 많은 사람이 공감할 수 있는 환경 운동은 파급력이 크다는 점을 논의했다. 이어서 국내 현황에서 2024년 비영리민간 단체는 1만 3천 개소가 넘으며 환경부 등록 단체를 비롯해 다양하고도 많은 역할을 담당하고 있다는 사실을 알 수 있었다. 기후 환경 관련 NGO 단체의 꾸준한 활동에 도 불구하고 그러한 문제는 개인이 직접 체감하기 쉽지 않다. 아울러 국내외 NGO 단체는 규모에 차이는 있으나 모금, 교육, 홍보를 추진하면서 생기는 문제로는 재원 의존성 심화, 정부 의제에 맞춰서 운동이 전개될 수 있다는 우려다. 마지막으로 이 글에서 제시한 방향과 모색은 실험적이지만 기후나 환경에 관심을 가지고 전문성을 높이고 싶은 NGO가 ESG에서 ‘E’에 초점을 두고 활동하면 소기의 성과를 달성할 수도 있다는 점이다. 그 방법으로 NGO의 ‘ESG 인증’을 언급했고 그 가운데 ‘E’에 더 초점을 두었다. 이에 NGO가 특정 영역에 초점을 맞추면 기후 환경 운동에서 발 생하는 광범위성과 다양성을 어느 정도 극복할 수 있을 것이다.

This article aims to provide an overview of the diagnosis and evaluation of NGO climate and environmental movements, exploring directions through diagnosis and evaluation. Climate and environmental issues are extremely broad topics that have been continuously addressed from the past to the future, with numerous NGOs involved. Recent preceding research indicates the necessity of promoting and encouraging broader participation in climate and environmental movements. It discussed concerns about how to respond when these issues intersect with other social problems, the phenomena of being bound by the state or capital, and the significant impact of environmental movements that many people can relate to. The current status shows that by 2024, there are over 13,000 non-profit private organizations, including those registered with the Ministry of Environment, fulfilling various roles. Despite the ongoing activities of climate and environmental NGOs, it was revealed that it is surprisingly difficult for individuals to directly experience these issues. Additionally, domestic and international NGOs, despite differences in scale, face common issues and propose improvement measures while promoting fundraising, education, and publicity. Finally, the directions and explorations presented in this article, although experimental, suggest that NGOs interested in climate or environment and wishing to enhance their expertise may achieve desired results by focusing on the ‘E’ in ESG. The article mentions ‘ESG certification’ for NGOs, with a particular emphasis on 'E.' By focusing on specific areas, NGOs may overcome the broadness and diversity inherent in climate and environmental movements to some extent.

본 연구는 신앙기반 FBO인 천주평화연합을 연구대상으로 조직이 궁극적으로 추 구하는 종교적 목적 달성과 시민사회 활동으로서의 목적 달성을 위해 천주평화연합 회원의 소명의식과 혁신행동 간의 관계에 주목하였다. 소명의식이 혁신행동에 미치 는 영향을 연구하기 위해 천주평화연합 회원 350명을 대상으로 설문조사를 진행하 였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째 평균분석과 정규성 분석 결과, 이타주의(4.01), 의미와 가치(4.01)가 가장 높았고, 선도력(3.93), 아이디어 실행(3.82), 아이디어 제안 (3.80) 순으로 나타났다. 둘째 요인분석 결과, 신뢰도는 의미와 가치(.877), 이타주의 (.870), 혁신적인 아이디어 제안(.835), 혁신적인 아이디어 실행(.825), 선도력(.806) 순으로 나타나, 의미와 가치와 이타주의가 가장 만족스러운 신뢰도 수준을 지녔다. 셋째, 상관관계 분석 결과, 소명의식과 혁신행동 간에는 유의수준에서 유의한 정(+) 의 상관관계가 나타나는 것으로 분석되었다. 넷째, 다중회귀분석 결과, 이타주의, 의 미와 가치만 혁신적인 아이디어 제안에 유의한 정(+)의 영향을 주는 것을 나타났고, 이타주의, 의미와 가치만 혁신적인 아이디어 실행에 유의한 정(+)의 영향을 주는 것을 나타났다. 본 연구는 천주평화연합이 소명의식 강화를 위한 조치로 회원을 대상 으로 한 소명의식 강화 프로그램 개발과 강사 양성, 교육환경 조성, 다양한 배경을 가진 회원 확보, 해당 분야의 전문가 양성 정책 마련, 조직문화개선이 필요함을 천 주평화연합에 제안한다.

This study focuses on the Universal Peace Federation which is Faith-based FBO as the research subject, paying special attention to the relationship between members of calling, innovative behavior, and self-efficacy to achieve both religious and civil society objectives. The research findings are as follows: First, results from the mean and normality analysis showed that altruism (4.01) and meaning and value (4.01) scored highest, followed by leadership (3.93), idea implementation (3.82), and idea proposal (3.80). Second, the reliability analysis indicated that meaning and value (.877), altruism (.870), innovative idea proposal (.835), innovative idea implementation (.825), self-efficacy (.825), and leadership (.806) had the highest satisfactory reliability levels. Altruism and meaning and value exhibited the most satisfactory reliability. Third, correlation analysis results indicated significant positive correlations between calling, innovative behavior, and self-efficacy. Fourth, multiple regression analysis results showed that only altruism and meaning and value had significant positive effects on innovative idea proposal and implementation, while leadership, altruism, and meaning and value had significant positive effects on self-efficacy. Through research, the Universal Peace Federation took measures to strengthen the sense of calling by developing a program to strengthen the of calling for members, training instructors, creating an educational environment, securing members with diverse backgrounds, establishing policies to foster experts in the field, and improving organizational culture. This is needed.

본 연구의 목적은 코로나19 팬데믹 이후 비대면 접촉이 일상적인 상황에서 효율적인 미디어 효정 문화선교의 바람직한 방향을 제시하는 데 있다. 21세기의 새로운 변화에서 미디어를 활용한 접근은 효정 문화선교를 실천하기 위해 다음과 같은 몇 가지의 대안을 제시하고자 한다. 첫째, 문선명･한학자 선생은 미디어 효정 문화선교 를 통하여 인디오(Indio)와 같은 원주민이 교육과 빈곤에서 벗어날 수 있는 세계 문 화 평준화를 주창했다. 둘째, 오늘날 개인은 미디어 환경의 조성으로 효정 문화의 소비자라고 할 수 있으며, 다양한 미디어를 통하여 효정 문화선교를 하는 시대적 사 명을 가진다. 셋째, 최근 방송가에서의 트로트 열풍은 주민공동체와 함께 나눌 수 있는 효정 노래 문화선교로 연결될 수 있다. 아울러 교회의 미래를 위한 ‘오팔 세대’ 에 대한 새로운 관심이 필요하다. 넷째, 목회자는 교회에서 ‘부캐’(副캐릭터)라는 효 정 문화의 꽃을 피울 때 자율적인 봉사 정신이 발휘되고 질적·양적인 교회 성장을 하게 될 것이다. 다섯째, 미디어 효정 문화선교는 ‘효정 문화 선교센터’의 설립 등을 통해 지역주민과 소통하는 효정 공동체 형성, 지역주민과의 효정 문화생활의 향유등을 들 수 있다. 여섯째, 코로나19와 같은 팬데믹 현상 극복 이후 정부에 대한 의 존에는 한계가 있음이 증명되었으니, 종교인을 비롯한 시민의 자발적인 효정 봉사 정신이 매우 중요한 것이다.

The purpose of this study is to present a desirable direction for efficient Media Hyojeong Culture Mission in a situation where non-face-to-face contact is commonplace after the COVID-19 pandemic. In the new situation of the 21st century, the media-based approach proposes several alternatives to practice the Hyojeong Culture Mission. First, through the Media Hyojeong Culture Mission, Moon Sun-Myung and Han Hak-Ja advocated education for indigenous people such as Indians and standardization of world culture to escape poverty. Second, individuals today can be said to be consumers of Hyojeong Culture by creating a media environment, and have a mission of the times to carry out Hyojeong Culture Mission through various media. Third, the recent trot craze in broadcasting can be connected to the Hyojeong Singing Culture Mission that can be shared with the community. In addition, a new interest in the '58 generation' is needed for the future of the church. Fourth, pastors should be able to bloom the flower of Hyojeong Culture called ‘Boo Cha’(副Character) in the church. Then, the spirit of voluntary service will lead to church growth. Fifth, the Media Hyojeong Culture Mission can form a Hyojeong community that communicates with local residents through the establishment of the ‘Hyojeong Culture Mission Center’. You can also live the Hyojeong Culture with local residents. Sixth, the voluntary Hyojung volunteer spirit of citizens, including religious people, is very important as they overcome pandemic phenomena such as COVID-19 and their dependence on the government turns out to be limited.