Earticle

본고의 목적은 문선명·한학자 총재의 세계평화여성연합(WFWP) 창립의 섭리적 함의의 관점에서 성공적으로 개최한지 30주년을 맞은 중국 인민대회당에서 열린 북 경대회(1992.12.23.)에 대한 역사적 의미를 평가하고 그 시사점을 고찰하는데 있다. 문선명·한학자 총재는 1992년 세계평화여성연합을 창립한 후 한학자 총재는 단독으 로 전 세계를 순회하는 역사적인 강연회를 시작했는데 북경대회는 다음과 같이 몇 가지의 교훈을 얻을 수 있다. 첫째, 한학자 총재는 세계평화여성연합의 창립을 통하 여 모스크바, 북경대회 등에서 승리함으로써 복귀역사상의 전환점에서 독생녀 참어 머님의 방향성을 보여준 것이다. 한 총재는 해와의 실패를 완전히 탕감복귀하고 참 아버님을 맞이할 세계적 기반을 갖춘 것이다. 둘째, 문선명 총재는 1980년대 말 판다자동차 프로젝트와 기술평준화 운동 등을 통하여 중국의 발전을 위해 엄청난 투 자를 했다. 한학자 총재의 북경대회를 비롯한 세계 순회노정은 인류의 참어머님으 로서 참아버님의 대신자로 세계적인 ‘참가정운동’으로 전 인류를 교육하는 기간이 다. 셋째, 북경대회에서 한학자 총재는 신의 존재를 부정하는 사회주의 체제라는 한계를 지적하고 중국의 미래를 위해 하나님의 존재와 중국 여성의 나아갈 방향을 제 시했다. 넷째, 한학자 총재는 중국북경대회의 승리적 기반으로 말미암아 세계 80개 도시에서 참가정세계화전진대회 순회강연으로 연결시켰다. 다섯째, 지도자들과 구성원들은 단기간에도 불구하고 성공적인 대회를 준비하기 위해 이념과 사상이 다른 중국에서 헌신적인 정신력과 충성심을 높이 평가하지 않을 수 없다. 이들은 현지의 여러 가지의 절망적인 상황에서도 끝까지 포기하지 않고 승리한 것이다. 마지막으로, 우리들은 문선명·한학자 총재의 초인적인 활동과 선배들의 헌신적인 전통을 잘 배우고 실천해 나가야 한다. 이제 중국과 북한을 평화적으로 복귀하는 일은 온전히 우리들의 몫이다.

The purpose of this paper is to evaluate the historical meaning and consider the providential implications by celebrating the 30th anniversary of the successful Beijing Conference in the Great Hall of the People of China from the point of view of providential implications of foundation of WFWP by President Moon Sun-Myung and Han Hak-Ja on December 23, 1992. President Moon Sun-Myung and Han Hak-Ja founded WFWP in 1992, and President Han Hak-Ja single-handedly started a historic lecture tour around the world. President Han Hak-Ja’s the Beijing Conference has several lessons to learn: First, President Han Hak-Ja showed the direction of the only begotten daughter-true mother at a turning point in restoration history by winning the Moscow and Beijing Conference through the establishment of WFWP. She has the meaning of completely restoring Eve’s failure and preparing with a global foundation to welcome the true father. Second, In the late 1980s, President Moon Sun-Myung made huge investments for China’s development through the Panda Automobile Project and the technology leveling movement. President Han Hak-Ja’s world tour, including the Beijing Conference, is a period of educating all mankind through the global ‘true family movement’ as a representative of the true father as the true mother of mankind. Third, at the Beijing Conference, President Han Hak-Ja pointed out the limitations of the socialist system that denied the existence of God and suggested the existence of God and the direction for Chinese women to go forward for China’s future. Fourth, President Han Hak-Ja was able to hold the ‘Globalization Advancement Conference for True Family’ in 80 cities around the world by winning the Beijing Conference. Fifth, leaders and members can be highly valued for their devoted spirit and loyalty in China, where ideologies and ideologies are different to prepare for a successful conference despite a short period of time. They won without giving up even in various desperate situations in the field. Lastly, we must learn and practice the superhuman activities of President Moon Sun-Myung and Han Hak-Ja and the devoted tradition of our predecessors. Now, it is entirely up to us to restore China and North Korea peacefully.

본 연구는 글로벌 거버넌스 측면에서 국제 NGO인 천주평화연합(UPF)의 역할을 평가해보고 그에 따른 활동 방향을 모색해보고자 했다. 먼저, 유엔 갱신 실패 이후 그의 대체 기구로 창립한 UPF는 기존 유엔과 어떻게 관계할 것인가? 진정한 평화 유엔을 조성해 나가기 위해서는 유엔과의 거버넌스 활동을 통해 공신력을 제고하고 UPF의 비전에 따라 유엔을 점진적으로 개혁해 나가는 것이 바람직하다. 그리고 UPF는 목표인 세계평화를 실현하고 지구적 난제들을 효과적으로 해결하기 위해 독 자적인 활동보다는 글로벌 거버넌스를 지향해야 한다. 이에 UPF의 글로벌 거버넌스 로서의 역할을 확인하고 그에 따른 제안을 하였다. 첫째, 국제정치의 주체들이 다뤄 야 할 의제로서 현재 ‘DMZ 세계평화공원 건설’과 ‘피스로드 프로젝트’ 의제 외에 ‘유엔 내 종교의회 창설’과 ‘기술평준화’ 의제를 추가로 형성해야 할 필요가 있다. 둘째, 공통의 관심사를 가진 다른 국제기구 또는 NGO들과의 네트워크 구축을 통해 국제공동체의 정책 결정에 영향을 주어야 한다. 셋째, UPF 국제회의의 효과성을 높 이기 위해 주제를 1개에서 2개로 선택하여 집중해야 한다. 넷째, 전문 분야의 능력 을 향상시킴으로서 유엔을 비롯한 국제기구의 감시 기능을 확대해야 한다.

The purpose of this study is to evaluate the role of UPF, a international NGO, in global governance and to specify a suitable direction for its activities. First of all, how should the UPF relate to the existing UN after efforts to renew the UN were unsuccessful and it was established as a substitute organization? To form a true “Peace UN,” it would be appropriate for the UPF to enhance its public trust through governance activities with the UN and gradually reform the UN according to its vision. Rather than pursue independent activities, the UPF should engage in global governance to achieve its goal of world peace and effectively address today’s major challenges. The paper confirms the UPF’s role in global governance and provides recommendations accordingly. First, in addition to the agendas already addressed, including the construction of the DMZ peace park and the Peace Road Project, leaders of world politics will need to formulate and address additional agendas, including the establishment of a religious council within the United Nations and the leveling of technology. Second, the UPF should establish a network with other international organizations or non-governmental organizations with similar fields of interest in order to influence international policy decisions. Third, global conferences organized by the UPF should be focused on one or two topics to increase their effectiveness. Lastly, the surveillance function of international organizations, including the United Nations, should be expanded by improving their capabilities in specialized fields.

선학평화상은 고 문선명 선생의 평화세계 구현을 위한 헌신적 삶을 기리기 위해 한학자 선생의 의해 설립되었다. 양위분의 평화비전은 ‘인류 한가족’ 세계평화공동 체의 구현이며 선학평화상은 그 실천활동의 하나이다. 2015년 제1회 기후위기를 시 상테마로 시작하여 2022년 5회까지 진행하였다. 역사적으로 공동체를 위한 탐구와 수상자들의 업적과 특징을 살펴보고 지속가능한 세계평화공동체를 위해 3가지 제언 을 하였다. 첫째, 목적으로서의 평화를 위한 제도화 둘째, 공동체의식의 추구와 세계 시민의식의 확장 셋째, 국제사회에서 주요행위자로 글로벌 거버넌스의 역할 확대를 제안한다. 그러나 결국은 개인의 삶을 통해 구현되므로 각자가 우리라는 공동체 의 식으로 평화문화를 확산시켜나가는 ‘평화인’으로 사는 것이 중요하다.

The Sunhak Peace Prize was founded by Dr. Hak Ja Han in order to honor the lifetime dedication of the late Rev. Sun Myung Moon to realize world peace. Dr. Han and Rev. Moon’s vision of peace was for the world to live as One Family Under God by forming a peaceful global community, and the Sunhak Peace Prize was established as a movement toward that goal. The first award ceremony was held in 2015 under the theme of Climate Crisis and the fifth award ceremony was held in 2022. The aims of this study were to discuss how the concept of community evolved in history, examine the achievements and characteristics of the Sunhak Peace Prize laureates, and to make three proposals toward a global community that is both peaceful and sustainable. The three proposals were: institutionalization for the purpose of peace; pursuit of a sense of community and expansion of global citizenship; and extending the role of global governance as the main activist in the international community. In the end, peace is practiced in daily lives, and therefore it is important that individuals become peace-loving citizens who spread a culture of peace in their communities through action.

이 글은 UPF 시민사회운동을 이해하는데 필요한 이론적 배경을 제시하고 현재 UPF 조직과 주요 사업을 포괄적으로 살펴서 온라인 UPF 기반을 조성할 수 있는 발 전 방안을 제시하는데 목적이 있다. 시민사회운동의 등장 배경에서 이는 ‘이익집단’ 과 구별되며 ‘정당’과도 구별되는 특성을 살펴보았다. 시민사회운동은 비정부단체 (NGO)의 활동으로 비정당적·비당파적이며 비영리를 원칙으로 하는 자발적ㆍ자율적 단체로 지속적으로 활동을 해야 한다. 시대 변화와 정보통신기술의 발달로 시민사 회운동은 온라인에서 활발하게 일어나고 있으며 선행연구를 정리한 결과, UPF는 ‘세계에 대한 봉사’를 목표로 안정적이고 지속적으로 시민사회운동을 실천하고 있 다. 세계적으로 UPF는 ‘굿 거버넌스’ 실천이라는 비전을 두고 조직을 여러 형태로 운영한다는 점에서 일반적인 시민사회운동과 차이가 있다. 이에 온라인을 중심으로 청장년층 이하 연령대에 공감대를 형성할 수 있는 UPF 시민사회운동 발전 방안을 제시했다. 첫째, SNS 콘텐츠의 지속적 생산과 전파로 현재 운영하고 있는 SNS 계 정과 다른 새로운 플랫폼에 계정을 만들어 계속 콘텐츠를 생산해야 자연스러운 전파를 기대할 수 있다. 둘째, 정보통신기술의 활용을 검토해야 한다. 그 가운데 메타 버스와 가상현실은 UPF의 이상향과 지향성을 널리 전파하는데 역할을 할 수 있다. 셋째, 유튜브를 중심으로 널리 퍼지고 있는 초단기간 콘텐츠를 활용하는 방법도 고민해야 한다. 이미 오프라인에서 UPF 활동이 널리 각인된 상태이므로 한국을 이끌 어 가는 세대에게 UPF의 이상을 온라인으로 더 전달해야 한다.

The purpose of this article is to present the theoretical background necessary to understand the UPF civil society movement, and to present a development plan that can create an online UPF base by comprehensively examining the current UPF organization and major projects. In the background of the emergence of civil society movements, we looked at the characteristics that distinguish them from ‘interest groups’ and from ‘political parties’. Civil society movements are activities of non-governmental organizations (NGOs), and they must continue to be active as voluntary and autonomous organizations that are non-partisan, non-partisan, and non-profit. Due to the change of times and the development of information and communication technology, civil society movements are actively taking place online, and as a result of prior research, UPF is stably and continuously practicing civil society movements with the goal of ‘serving the world’. Globally, UPF is different from general civil society movements in that it operates organizations in various forms with the vision of practicing ‘good governance’. In response, a plan for the development of a UPF civil society movement that can form a consensus among the younger and younger age groups, centering on online, was presented. First, with the continuous production and dissemination of SNS content, natural dissemination can be expected only when an account is created on a new platform different from the current SNS account and content is continuously produced. Second, the use of information and communication technology should be reviewed. Among them, metaverse and virtual reality can play a role in spreading UPF’s utopia and direction. Third, we need to think about how to utilize ultra-short-term content that is widely spreading around YouTube. Since UPF activities have already been widely imprinted offline, the ideal of UPF should be further conveyed online to the generation that leads Korea.

NGO(비정부기구)와 정부의 파트너십 유형은 과거 갈등관계에 있던 NGO와 정부 의 관계에서 최근에는 파트너십 구축으로 변화하고 있다. 특히 상호협력 파트너십 모형이 보다 NGO 관계자들의 많은 관심을 받고 있다. 그 모형은 NGO가 정부의 재 정지원을 받아 공공서비스를 제공하지만 상당한 활동 재량을 행사한다. 2017년 한 학자 총재가 창설한 NGO 세계평화청년학생연합(이하 YSP)은 어떻게 하면 정부와 상호협력 파트너십을 구축하고 지속적인 관계를 유지하여 청년 학생들을 교육할 수 있는지를 연구문제로 생각했다. YSP가 정부와 연계된 사례로 YSP 필리핀과 YSP 상투메 프린시페의 활동이 있다.양국 정부와 YSP와의 파트너십 구축 내용과 결과를 현지 담당자 3명씩 인터뷰하여 공통점을 분석했다. 그 결과 YSP와 정부와의 지속적 인 상호협력 파트너십을 구축하는데 필요한 포인트를 다음과 같이 제시하였다. 첫 째, YSP 지도자는 각국 정부가 추진하는 청년정책, 청년교육 내용을 연구하고 정부 가 해결하기 어려운 문제를 YSP가 교육할 수 있도록 찾는 것이다. 둘째, YSP가 정 부에 필요한 가치를 제공하는 NGO가 되도록 노력하는 것이다. 셋째, YSP 활동을 추진하기 위해 안정적인 경제기반을 확립할 필요가 있으며, 담당자를 세워 적극적 으로 조성금 신청 등을 하는 것이다. 다음으로 정부와의 상호협력 파트너십 지속에 기여할 YSP 교육과정 개발을 제안하였다.첫째, YSP가 진행하는 봉사학습과 체험교 육을 정부 및 학교와 연계하여 실시하는 것이다. 둘째, 청년 학생들의 관심 높은 문 화 활동을 활성화하고 SNS를 비롯한 온라인 프로그램 개발을 추진하는 것이다.셋 째, 인성교육 프로그램을 각국에 적응할 수 있도록 개발하고 추진하는 것을 제안한 다.이러한 프로그램 개발에 YSP는 주력함으로써 정부와의 상호협력 파트너십 구축 과 지속을 가능하게 할 것이다.사회와 국가와 세계에 공헌하는 청년들을 육성하는 교육의 활성화 여부는 향후 각국의 미래를 결정하는 중요한 일이므로 연구를 계속 할 필요가 있다.

In recent years, the partnership type between NGOs (Non-Governmental Organizations) and governments has changed from a relationship of confrontation to partnership building. Specifically, the mutual cooperation partnership model between NGOs and governments has attracted increased positivity towards NGOs and highlights the potential of aforementioned collaborations. This model allows NGOs to provide public services driven through government financial support and exercising considerable discretion. The International Association of Youth and Students for Peace (YSP) was founded in 2017, by Dr. Hak Ja Han Moon, to empower youth and students to become global citizens. The research question of this paper pertains to how YSP can create and maintain an ongoing and mutual cooperation partnership with governments and successfully conduct youth educational activities. Successful examples of YSP’s partnership with the government include the activities of YSP Philippines and YSP Sao Tome and Principe. The research was conducted based on these cases of partnership between the two governments and YSP, and analyzed by interviewing three local leaders from each country and literature studies. Based on findings, the following points are proposals to establish a continuous mutual cooperation partnership between YSP and governments. First, YSP leaders would benefit from studying youth policies and youth education promoted by governments, and support youth education to solve problems that the government cannot resolve. Second, is to make concerted efforts to become an NGO that is mutually beneficial for the government. Third, it is necessary for YSP to actively apply for government grants to reinforce NGOs and youth education, in order to establish a stable economic foundation to promote and implement YSP activities. Additionally, the following three plans are proposed to revitalize youth educational activities through mutual cooperation partnerships with governments. First, YSP’s service learning and experiential education programs should be conducted in cooperation with the government and educational institutions, such as schools. Second, cultural activities and online programs should be active platforms to promote the development of online programs, including SNS, by revitalizing cultural activities that engage and motivate youth and students. Third, character education programs are advised to be conducted in cooperation with governments and schools through working together with the HJ Academy Foundation, UPF, and YSP. YSP needs to focus on developing these programs to enable the establishment and sustainment of mutual cooperation partnerships with the government. Revitalizing education that fosters young people who contribute to society, the nation, and the world is important in determining the future of each country, so continued research in this area is necessary.

21세기 국제사회는 인류 보편의 가치를 중심으로 초국가, 초종교적 상호이해와 소통을 요구하는 시대이다. 전 지구적 팬데믹(Pandemic)은 초국가적 협력의 배경이 되었으며, 국가가 국민의 요구에 민첩하고 정교하게 대응하기 위해선 국가중심주의 를 벗고 국가-시민사회간 네트워크 구축의 길이 필요하다는 공감대가 형성되고 있 다. 국내외 정치적 배경과 역사문제로 인해 늘 부침을 겪는 한일관계 역시 이제는 양국의 시민사회 NGO 채널의 교류와 협력의 관점에서 한일갈등 해법의 근본적 모 색을 해야 할 시점이다. 본 연구는 접촉이론(contact theory) 가설을 전제로 2018년 1월~2023년 1월, 60개월 동안 구글 트렌드(Google Trends) 빅데이터 분석방식을 활 용하여 한일갈등과 관련 된 대중들의 관심도를 측정하여 대중기호의 유사 관계를 시간 흐름순으로 산출하여 해당 기간 구체적인 사건의 내용은 언론보도 문헌연구를 추가적으로 분석함으로써 내외집단간 지속적인 상호접촉의 효과성 여부를 규명하였 다. 연구결과 직간접적 접촉 방식에 의한 사례들은 집단간 상호이해의 수준을 높이 는 매개로 작용했고, 단순한 피상적 접촉이 아닌 상호간 협력을 유도하거나, 공통의 목표를 달성할 수 있는 수준의 소통으로 이어진 경우, 타집단에 대한 편견 감소의 효과를 기대할 수 있었으며 아래 네 가지 결론에 도달했다. 첫째, 시민사회 활동은 한일관계 정치적 이념화를 초월하여 동북아시아 평화담론 의제설정이 가능하다. 둘 째, 지속적인 공통의 교육 및 프로젝트 실행은 한일 편견 감소에 기여할 수 있다. 셋 째, 대중들은 정부와 민간의 역할을 인정하고, 민간부분은 정치적 상황과 관계없이 지속적으로 교류해야 한다. 넷째, 한일평화는 동북아 지역을 뛰어넘어 세계시민주의 담론으로서 발전 시킬 수 있다. 이상과 같은 논점하에 본 고는 시민사회 NGO가 실 행 주체가 된 입장에서 한일관계의 집단간 편견 감소의 유의미성을 고찰해 본다.

The International Community in the 21st century is an era that requires superstate and superreligious mutual understanding and communication, focusing on the universal value of humankind. Pandemic has become the backgroud of transnational cooperation, and there is a consensus that in order for the state to respond quickly and sophisticatedly to the needs of the people, now there is necessary to take off state-centeredness and build a national-civil society network. Korea-Japan relations, which are always suffering from domestic and foreign political backgrounds and historical problems should seek a fundamental solution to the K-J conflict from the perspective of exchange and cooperation between civil society NGO channels. This study presupposes a contact theory hypothesis, from Jan2018 to Jan2023, using the Google Trends big data analysis method for 60 months, by measuring the level of public interest related to the K-J conflict, the similar relationship of public preferences is calculated in chronological order. For the specific contents of the case during the period, the effectiveness of continuous mutual contact between internal and external groups was investigated by additionally analyzing the media report literature research. As a result of the study, cases by direct and indirect contact methods served as a medium to increase the level of mutual understanding between groups, the effect of reducing prejudice against other groups could be expected if it led to mutual cooperation, not just superficial contact, or to a level of communication to achieve common goal, and the four conclusions were reached below. First, civil society activities can be set up on the agenda for peace discussion in Northeast Asia beyond the political ideologicalization of K-J relations. Second, sustainable development common education and project implementation can contribute to the reduction of K-J prejudice. Third, the public should recognize the role of the government and the private sector, and the private sector should continue to interact regardless of the political situation. Fourth, K-J peace can be developed as a discourse of global citizenship beyond Northeast Asia. Under the above arguments, this paper examines the significance of the reduction of intergroup prejudice in K-J relations from the standpoint that civil society NGO have become the subject of execution.

이 연구는 공의주의적 관점에서 언론의 사회적 책임을 재조명하고 향후 언론이 사회 공익과 발전, 나아가 인류공영을 위해 어떠한 역할을 해야 하는지를 밝히는 데 목적을 두고 있다. 언론의 사회적 책임에 관해 최초로 규정한 허친스위원회의 󰡔자유 롭고 책임있는 언론(허친스보고서)󰡕을 살펴보고, 언론의 사회적 책임에 대한 이해와 논의가 역사적으로 어떻게 전개되었는지를 서술했다. 1970년대 문선명은 세계언론 협회를 설립하고 언론인이 주축이 되어 각 시대의 언론 현실에 대해 성찰하고 자유 롭고 책임있는 언론의 길을 모색했다. 나아가 사회 공익과 발전에 공헌한다는 기존 언론의 사회적 책임의 영역을 넘어 세계평화실현이라는 지구촌 공동체를 위한 전체 목적을 제시하였다. 문선명 선생의 언론 비전과 그것을 실현하는 과정에서 보여준 언론 활동의 역사적 사례를 살펴보며 기존의 언론관과 언론윤리의 한계를 극복할 수 있는 대안으로서의 공의주의 언론관의 실천적이고 발전적인 방안을 모색하고자 하였다.

The purpose of this study is to shed new light on the social responsibility mass media should assume from the standpoint of universally shared values. In addition, the study seeks to clarify the role that the media should play in promoting the development and public interest of society, as well as mutual prosperity among all members of society. To this end, the paper reviews the final report published by the Hutchins Commission: A Free and Responsible Press (Hutchins Report), the first to stipulate social responsibility in the media, as well as the historical development of understanding and discussion of media social responsibilities. 1970s, Sun Myung Moon established the World Media Conference, a gathering of journalists to reflect on the realities of the media in each era, to build solidarity, and together, to find ways to ensure a free and responsible media. Moreover, he encouraged the media to look beyond the existing scope of social responsibility expected of the press in regards to contributing to the development and public interest of society by proposing the universal goal of realizing peace throughout the world for the sake of our global village. Using Sun Myung Moon’s vision of journalism as well as examples of his efforts to make it a reality, this thesis aims to provide a practical and developmental approach that utilizes a co-righteousness view of journalism as an alternative to the limitations of existing media ethics and views.