Earticle

이 연구는 학생선수와 일반학생의 스포츠윤리 인식 차이를 비교 분석하고, 이를 토대로 각 집단에 적합한 스포츠 윤리 교육의 방향성을 제시하는 데 목적이 있다. 이러한 연구의 목적을 달성하기 위해 서울권에 소재한 중·고등학교에 재학 중인 학생선수와 일반학생 총 409명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 워드 클라우드 시각화 분석을 통해 결과 를 도출하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 학생선수의 스포츠윤리에 대한 인식은 경기 내 성과와 관련된 책임, 규칙 준수, 팀의 이익을 중심으로 한 개인의 실천적 요소에 중점을 두는 반면, 일반학생들은 책임감, 사회적 책임 등 보다 넓은 의미에 서의 스포츠의 도덕적, 사회적 가치에 중점을 두는 것으로 나타났다. 향후 스포츠윤리 교육의 방향으로는 학생선수 대상 의 경우 실제 경기 상황에 밀접하게 연결되어 구성되어야 하며, 경기 내 윤리적 요소뿐만 아니라 사회적 책임과 도덕성 등 넒은 범위의 윤리적 가치를 함양할 수 있는 교육이 필요하다. 반면, 일반학생 대상의 교육은 스포츠의 윤리적 가치를 내재화할 수 있는 체험형 학습을 통해 그들의 윤리적 사고를 심화시켜 스포츠를 통한 사회적 책임과 도덕적 성장을 경험할 수 있는 교육이 필요하다.

The purpose of this study is to compare and analyze the differences in sport ethics perceptions between student athletes and general students, with the purpose of suggesting directions for sport ethics education suitable for each group. To fulfill the purpose of this study, a survey was conducted with a total of 409 student athletes and general students enrolled in middle and high schools located in the Seoul area, and the results were derived through word cloud visualization analysis. The findings are as follows: The purpose of sport ethics perception among student athletes focuses on individual practical elements related to performance within the game, such as responsibility, adherence to rules, and prioritizing team interests. In contrast, general students emphasize the moral and social values of sport in a broader sense, such as responsibility and social responsibility. For future purposes in sport ethics education, education for student athletes should be closely connected to real-game situations and designed to foster not only ethical elements within games but also broader ethical values, including social responsibility and morality. Conversely, education for general students should involve experiential learning to internalize the ethical values of sport, deepen their ethical thinking, and allow them to experience social responsibility and moral growth through sport.

이 연구는 스포츠윤리교육 프로그램에 대한 교육만족도 측정도구를 개발하고 그 타당성을 검증하는 데 목적이 있다. 연구의 목적을 달성하기 위하여 연구절차는 다음과 같이 3단계로 이루어졌다. 1단계에서는 스포츠윤리교육 프로그램과 관련된 선행연구를 분석하고, 개방형 질문지를 통해 얻어진 응답 결과를 토대로 예비문항을 구성하였다. 2단계는 예비조사 단계로서 1단계에서 진행된 측정도구의 탐색적 요인분석과 확인적 요인분석을 통해 구인타당성을 확보하였다. 3단계는 본 조사 단계로서 차이 검증을 통해 측정도구의 외적타당도를 확보하였으며, 이를 통해 도출된 내용을 중심으로 교육만족도 측정을 위한 문항을 구성하였다. 그 결과 교육내용 6문항, 강사역량 5문항, 교육효과 6문항, 총 3개 영역 17개 문항으로 스포츠윤리교육 프로그램의 교육만족도 측정도구가 개발되었다. 이 연구는 실효성 있는 스포츠윤리교육 프로그램 개발을 위한 기초자료로 활용될 수 있으며, 이를 통해 윤리적인 소양을 지닌 스포츠선수로 성장할 수 있는 기반이 마련됨으로써 궁극적으로 스포츠계의 변화와 발전에 기여할 수 있기를 기대한다.

The purpose of this study was to develop a measurement tool for education satisfaction of sport ethics program and to verify its validity. To achieve this goal, 3 steps of experimental processes were carried out. In the first step, the pilot questionnaires was created on the basis of previous researches regarding sport ethics education, education satisfaction, and response assessment. In the second process, as a pilot survey step, construct validity was obtained through exploratory factor analysis and confirmatory factor analysis of the measure constructed by the first process. In the third process, as a main survey step, external validity was obtained through difference verification, then questionnaires were constructed based on the analyzed contents. As a result of these steps, a measurement tool for educational satisfaction of sport ethics program composed of 17 questionnaires was developed. It consists of education contents (6), instructor competency (5), and education effect (6).

본 연구는 필라테스 수업 현장에서 남성 회원들이 경험하는 윤 리적 갈 등을 심층적으로 분석하고, 그 근본적 요인을 탐색 하여 실질적 개선 방안을 제시하는 것을 목적으 로 한다. 이를 위해 필라테스 수업에 최소 6개월 이상 참여한 경험이 있는 남성 회원 6명을 대상으로 참여 관찰 및 심층면담을 실시하였다 . 연구 결과는 다음과 같다 . 첫째, 남성 회원들의 필라테스 참여 동기는 신체적·정신적 회복, 주변의 권유, 새로운 운동에 대한 호기심과 도전, 여성 강사의 매력성으로 나타났다 . 둘째, 필라테스 참여 과정에서 남성 회원들이 경험한 윤리적 갈등 유형은 수업 환경, 지도 과정에서의 신체 접촉과 언어적 단서, 복장에 대한 시선과 선택의 제약, 여성 중심 운동으로 규정되는 사회적 인식으로 도출되었다. 셋째, 이러한 갈등을 해소하기 위한 개선 방안으로는 남성 회원 친화적 시설 및 환경 조성, 신체 접촉과 언어 사용의 윤리적 기준 확립, 복장에 대한 안 내 및 지원 방안, 필라테스 운동의 여성 중심 인식 개선을 위한 전략 이 제시되었다. 본 연구를 통해 필라테스가 특정 성별에 한정된 운동이 아닌, 모두가 참여할 수 있는 포용적 운동으로 자리매김하기를 기대한다.

This study examines ethical conflicts experienced by male members in Pilates classes, identifies their underlying causes, and proposes practical improvements. Participatory observation and in-depth interviews were conducted with six male members who had attended Pilates classes for over six months. Motivations included physical and psychological recovery, recommendations from others, curiosity and challenge, and the perceived attractiveness of female instructors. Ethical conflicts were linked to socially constructed perceptions within the class environment, physical contact and verbal instruction, constraints related to gaze and attire, and the gendered, female-centered image of Pilates. To address these issues, the study recommends fostering male-friendly environments, establishing ethical guidelines for physical contact and communication, clarifying attire standards, and challenging the female-centered perception of Pilates. It thereby contributes to reconceptualizing Pilates as an inclusive form of physical activity accessible regardless of gender.

This study aims to explore the structural transformations in the world of sports brought about by the rapid expansion of artificial intelligence (AI) and to examine the coexistence of technological change and potential risk. With the advent of the Fourth Industrial Revolution, AI has permeated all areas of sports—including athlete training, game operations, refereeing, and media consumption. The introduction of such technologies has enhanced efficiency, fairness, and accuracy, yet simultaneously threatens the human-centered values of sports—humanity, fairness, and playfulness. The findings indicate, first, that AI-based officiating systems have reduced human error and improved credibility but have also raised ethical concerns regarding algorithmic transparency and accountability. Second, data-driven training systems have contributed to athletic performance improvement, while revealing the “trap of data dependence,” which weakens athletes’ sensory judgment and creativity. Third, the spread of technology has transformed the roles of coaches and referees, accelerating the dehumanization of sports by excluding emotional and intuitive engagement. Consequently, this study emphasizes the need to redefine AI not as a tool for efficiency but as a supportive partner that complements human decision-making. To ensure sustainable coexistence, it proposes (1) the establishment of ethical guidelines ensuring data protection and fairness, (2) institutional regulations at national and international levels, (3) the enhancement of AI literacy education for sports practitioners, and (4) the redefinition of human-centered roles within the sports ecosystem. Ultimately, the relationship between AI and sports should be reconstructed as one of mutual complementarity rather than opposition, where technological innovation and human reflection coexist in harmony to sustain the true spirit and value of sports.

본 연구에서는 학생선수들의 학습권을 보장하기 위한 방안으로 마련되고 시행 중인 최저학력제에 대해 논의하였 다. 최저학력제는 학생선수들의 학습권 보장이라는 목적이 있지만, 그 목적을 달성하기 위한 과정에서 다른 문제가 발생하 고 있기 때문에 논란이 되고 있다. 따라서 본 연구에서는 최저학력제의 양면성에 대해 논의하고, 향후 방향에 대해 제시하 는 데 목적이 있다. 최저학력제는 일관성이나 형평성의 문제가 제기될 수 있기 때문에 스포츠의 본질이라고 할 수 있는 공정성 문제가 대두될 수 있다. 이러한 공정성 문제를 해소하기 위해 이 연구에서는 3가지 방안을 제시하였다. 첫째, 모든 학생들을 대상으로 하는 기초학력보장 제도의 활용이다. 둘째, 단순히 최저학력 기준을 맞추기 위한 방안이 아닌 수업 참여의 현실화를 통한 근본 문제 해결이다. 셋째, 최저학력 수준에 미도달한 학생이더라도 과거보다 성적이 향상하였다면 인정해줄 수 있도록 성적 향상도를 측정하는 방법의 도입이다.

In this study, we discussed the minimum academic achievement policy in place and as a way to ensure student athletes' right for learning. The minimum academic achievement policy aims to guarantee student athletes' right for learning, but it is controversial because other problems are occurring in the process of achieving that goal. Therefore, the purpose of this study is to discuss the two sides of the minimum academic achievement policy and to present future directions. Since the minimum academic achievement policy can raise the issue of consistency or equity, the issue of fairness, which can be called the essence of sports, can emerge. To address these fairness issues, three measures have been proposed in this study. First, it is the use of a basic education guarantee system for all students. Second, it is not just a way to meet the minimum academic standards, but a solution to the fundamental problem through the realization of class participation. Third, it is the introduction of a method to measure the improvement of grades so that even students who have not reached the minimum level of education can be recognized if their grades have improved compared to the past.

[목적] 본 연구는 골프 규칙의 구조적 특징과 그것이 갖는 스포츠 윤리적 특성을 밝히는 데 있다. [방법] 철학관련 서적과 선행연구, 골프규칙집과 제정을 중심으로 한 문헌연구로 진행되었다. [결과] 골프는 규칙의 가장 첫머리를 에 티켓으로 시작하는 유일한 스포츠이며, 이런 까닭에 룰과 매너를 매우 중요하게 여기는 스포츠이기도 하다. 따라서 어떤 사람은 골프를 매너에서 시작해서 매너로 끝나는 경기라고 말하기도 한다. 이처럼 골프에서 유독 매너를 강조 하는 이유는 근본적으로 심판이라는 제도적 장치를 두지 않는 점에 있다. 스스로 심판의 역할을 겸한다는 운동적 특 성은 개인과 동료의 공통된 이해를 형성하고 이런 과정을 거쳐 선수 상호 간에 권장되는 행동이나 금기시되는 행동 의 유형이 정해지면서 매너로 정착되었고, 그것이 골프 고유의 에토스, 혹은 정신으로 자리 잡게 된 것이다. [결론] 골프는 개인의 감정에 따라 행위의 옳고 그름을 판단하는 윤리성과 도덕성 불일치와 상관없이 모든 플레이어들이 개 인의 도덕성에 기반하여 경기에 임한다. 따라서 귀착점이 골퍼의 개인적 도덕성에 있다면, 이는 덕 윤리와 연결될 가능성을 함축한다.

[Purpose] This study was conducted to reveal the structural properties of golf rules and the sports ethical characteristics they have. [Method] It was conducted as a literary study focused on philosophy related books and previous studies along with golf rulebooks and enactments. [Result] Golf is the only sport with rules that begin with etiquette and because of this, it is considered a sport in which rules and manners are very important. Therefore, some people refer to golf as a game that begins and ends with manners. Manners are particularly emphasized in golf. because it basically free from referee interference. The characteristic of the sport, in which one is their own referee, forms common understanding among the individual and fellow players and through such processes, manners took root as behaviors recommended among players and forbidden behavior types became fixed and they became the unique ethos, or mind of golf. [Conclusion] In golf, all players participate based on their own morality, regardless of whether there is discord between morality and ethicality that judges the right and wrong of an action according to individual emotions. Therefore, if the conclusion of this argument is in the individual morality of the golfer, this implies possible connections to virtue ethics.

이 연구에서는 스포츠의 공정성을 보다 명확하게 확보하기 위해 인위적인 불공정 요소들을 검토하였는데, 이러 한 시도는 스포츠에서의 경쟁이 자연적인 상태에서 이루어지는 것을 추구하기 때문이다. 이후 인위적으로 발생할 수 있 는 불공정한 요소들이 어떠한 문제로 인해 논란이 될 수 있는지를 논의하는 데 목적을 두고 있다. 공정성을 확보하기 위 해서는 정형화된 기준이 필요한데, 인위적인 불공정성 요소들은 정형화된 기준이 불분명한 상태이기 때문에 자연성과 인위성 사이에 존재하는 것이다. 그러한 요소들은 다음과 같다. 첫째, 보다 기준을 명확히 할 필요가 있는 도핑 영역이다. 둘째, 경기력을 향상시킬 수 있는 수술 영역이다. 셋째, 국가의 전력을 무분별하게 향상시킬 수 있는 귀화 영역이다. 넷 째, 선수들에게 이루어지는 지원의 영역이다. 다섯째, 장애선수들의 인위성과 자격 영역이다. 이처럼 5가지 영역들은 스 포츠에서 공정성 논란이 될 수 있기에 명확한 기준이 필요한 실정이다. 스포츠에서는 주로 자연적으로 획득되는 요소에 대해서는 제재를 하지 않고 있다. 하지만 인위적으로 획득될 수 있는 요소는 제재를 하는 경우도 있고, 허용을 하는 경우 가 있는 등 그 기준이 모호하다. 이 연구에서는 이러한 요소들을 살펴보고 그에 대한 경각심과 필요성을 제기하였다.

In this study, artificial unfair factors were examined to clarify the fairness of sport. The purpose of this study is to discuss how unfair factors that arise artificially can be controversial. This is because competition in sports seeks to be done in a natural state. In order to ensure fairness, a formal standard is needed. However the standards for some artificial unfairness factors between nature and artificialness are not yet certain. The following is the factors. First is doping, which needs to be clarified. Second is the surgical field, which can improve athletic performance. Third is the matter of naturalization that can improve a nation’s success arbitrarily. Fourth is the field of support for athletes. Fifth is the artificialness and qualification area in disabled athletes. These five areas need formal norms because they can be controversial in sports. In sport, sanctions are not made on elements that are naturally acquired. However, the factors which could be sanctioned or permitted and can be obtained artificially are ambiguous in their standards. In this study, we examined these factors and raised awareness and necessity for them.

孔孟思想은 동양의 제1사상으로써 동양 2,500여년의 지배 사상이었다. 孔孟思想 중, 孔子思想은 ｢論語｣에서 孟子思想 은 ｢孟子｣를 근거로 한다. 이 연구는 ‘孟子思想을 통해 본 體育學의 道’를 연구하는 것이므로 ｢孟子｣를 중심으로 연구한 문헌연구이다. 孟子는 ｢孟子｣에서 반복과 실천 그리고 반성의 피드백을 교육의 중요한 틀로 여겼다. 특히 그는 교육을 강조하였다. ‘敎育’이란 용어가 ｢孟子｣에서부터 비롯됨이 이를 증명한다. 이 연구에서는 孟子思想이 孔子思想보다 특히 사회윤리의 측면이 강하는 입장에서 ‘仁義禮智에 비춰본 스포츠윤리’, ‘浩然之氣에 비춰본 心身論’, ‘교육사상에 비춰본 체육교육’, ‘民本정치에서 비춰본 국민체육’ 등, 孟子思想을 통해본 體育의 道를 스케치해 본 試論이다.

Confucianism was ruling idea as the first ideology of the Orient for 2,500 years. The Confucius's thought and Mencius's thought are based on [The Analects of Confucius] and [Mencius], respectively. This study is to research 'Tao of Physical Education through Mencius's thought' and is literature review focusing [Mencius]. Mencius considered repetition, practice, and feedback of self-reflection well as something very important. Especially, he emphasized education. It is proved that the term “education” is stemmed from [Mencius]. This study is contemporary opinion to sketch Tao(sport ethic through benevolence, righteousness, propriety and wisdom, mind-body theory through vast spirit, and physical education through educational thought) of physical education through Mencius's thought in that social ethics of Mencius's thought is stronger than that of Confucius's thought.

본 연구는 한국과 중국 엘리트 운동선수들의 스포츠윤리 인식을 비교·분석하고, 각국의 스포츠문화와 제도적 특성이 윤리적 판단과 실천 에 미치는 영향을 고찰하고자 하였다. 이를 위해 양국 선수 각각 4명씩 총 8명을 대상으로 반구조화 면담을 실시하고, 귀납적 분석을 통해 결과 를 도출하였다. 양국 선수 모두 정직성, 공정성, 존중의 가치를 공통적으 로 인식했으나, 갈등 상황에 대한 대응 방식에는 차이가 있었다. 한국 선수는 자발적 표현과 내부 논의로 윤리 기준을 회복하려 했으며, 중국 선수는 위계 구조와 성과 중심 문화로 인해 침묵하거나 집단 논리에 따 르는 경향을 보였다. 특히 지도자의 영향력과 제도 운영 방식은 윤리 실 천에 큰 영향을 미쳤다. 한국은 소통 중심의 구조와 제도 개선을 통해 윤리 실천을 가능케 했으나, 중국은 권위주의적 체계와 낮은 제도 실효 성으로 인해 조직 논리에 종속되는 경향이 두드러졌다. 본 연구는 양국 의 윤리 실천 양상을 문화·제도적 맥락에서 비교함으로써 스포츠윤리 의 문화적 차이를 조명하였다. 이러한 결과는 향후 윤리 정책 수립과 제 도 설계 시 참고 가능한 기초자료가 될 수 있다.

This study compares the ethical perceptions of elite athletes in South Korea and China and explores how each country's sports culture and institutional structures influence ethical judgment and practice. Semi-structured interviews were conducted with eight athletes—four from each country—and analyzed inductively. While athletes from both countries shared core values such as honesty, fairness, and respect, their responses to ethical dilemmas diverged. Korean athletes often relied on open expression and internal dialogue, whereas Chinese athletes tended to remain silent or follow group norms due to hierarchical systems and a performance-oriented culture. Coaches’ influence and institutional operations significantly shaped ethical behavior. Korea’s communication-based systems supported ethical actions, while China’s authoritarian structure and limited institutional effectiveness led to greater conformity to organizational logic. This study highlights cultural and institutional differences in sports ethics and offers insights for future ethical policy and system design.

본 연구는 스포츠윤리교육 연구물에서 나타난 특징을 분석하여 스포 츠윤리교육의 연구 맥락과 공통된 특징을 재탐구하고 향후 스포츠윤리 교육의 발전 방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 질적메타분석 을 활용하여 창간호인 1995년부터 2024년까지 한국체육학회지와 움직임 의 철학: 한국체육철학회지에 게재된 연구물 중 15편을 최종 분석대상으 로 선정하였다. 연구물의 분석 기준은 연구목적, 연구대상 및 방법, 주요 연구결과로 분류하였다. 분석한 결과는 도덕적 인품 함양과 자발적 실천 행동 도모, 학습자 경험이 반영된 교육 추진, 시대적 격차와 사회적 현 상을 반영한 스포츠윤리교육 시행으로 나타났다. 따라서 본 연구는 기존 의 교육과정을 재검토하여 향후 스포츠윤리교육의 교육구조를 보완하고 보다 효과적인 교육적 방향으로 나아갈 수 있는 논의를 제시하였다. 이 는 스포츠윤리교육이 더 효과적이고 실질적인 성과를 이끌어내는 방안 을 마련하는데 기여할 것으로 기대된다.

This study analyzes the characteristics of sports ethics education research, re-examines its context and common features, and suggests future directions for its development. A qualitative meta-analysis of 15 studies from 1995 to 2024, published in the Korean Journal of Sports Science and Philosophy of Movement, was conducted. The analysis focused on research objectives, subjects, methods, and key findings. Results highlighted the importance of fostering moral character, encouraging voluntary ethical behavior, reflecting learners' experiences, and addressing generational gaps and social phenomena in sports ethics education. Based on these findings, the study proposes improvements to the curriculum and strategies for more effective sports ethics education.

본 연구는 덕의 실천적 행위인 체육 또는 스포츠의 성격에 주목하여 체육을 통한 윤리 및 도덕 교육으로서 학교 스포츠윤리 교육의 의미를 알아보고 이를 교육하기 위한 원리를 찾아보고자 하는데 목적이 있다. 이를 위해 덕과 윤리교육에 대해 살펴보았으며, 덕의 함양으로서 학교 스포츠윤리 교육의 근거, 가치, 지향 등의 고찰을 통해 덕에 기반한 학교 스포츠윤리 교육의 의미를 밝히고 원리를 설정하고자 하였다. 스포츠는 덕과 탁월함을 뜻하는 아레테를 추구하고 있으며, 스포츠를 기반으로 하고 있는 학교체육도 이와 같은 맥락에서 덕의 가치를 내포한 교육적 의미를 지니고 있다는 것을 알 수 있었다. 이를 기초로 덕에 기반한 학교 스포츠윤리 교육의 단계적, 방법적 원리를 설정할 수 있었다. 덕에 기반한 학교 스포츠윤리 교육의 단계적 원리는 ‘통합적 행위로서 운동수행’, ‘운동수행과 삶의 융합’, ‘문화로서 스포츠에 내재된 덕의 함양과 계승’이라는 세 단계로 설정할 수 있었다. 인간은 운동수행을 통해 자신의 삶의 의미와 가치를 이해하고 파악할 수 있는 서사적 존재임과 동시에 문화로서 전통을 수용하고 창출할 수 있는 주체적 존재이기 때문이다. 방법적 원리는 ‘모델화와 반복수행을 통한 실천’과 ‘팀워크의 실천’이라는 두 가지로 설정할 수 있었다. 덕윤리는 공동체 사회에서 중요하게 인식되던 덕을 습관화하여 지속적으로 실천하는 삶을 강조하므로 학교 스포츠윤리 교육도 같은 맥락에서 이해할 수 있기 때문이다. 이러한 원리는 학습자가 학교 스포츠윤리 교육을 통해 덕의 의미를 파악하고 실천할 수 있는 체계적인 기반이 될 것이다.

The aim of this study is to consider the significance and value of school sport ethics and to find out a concrete method to educate them. This study reviewed virtue ethics and ethics education in depth. Through the study of the basis, value, and orientation of school sport ethics education as the rehabilitation of virtue, the study tried to find out the meanings of school sport ethics education based on virtue and to establish the principles. Sports has been pursuing Arete which means virtue and excellence. In this context, it has shown that Physical Education based on sports has educational meanings which imply value of virtue. Based on this, it can set the phased principles and methodological principles of school sport ethics based on virtue ethics. The phased principles were set in three stages: Exercise as an integrated act, fusion of exercise and life, and lastly cultivation and inheritance of virtue inherent in sport as culture. It was because humans have been a narrative being who finds out the meaning and value of life through exercise and accepts and creates the tradition of culture at the same time. The methodological principles were set in two ways: Practice through modeling and repetitive training, and the practice of teamwork. As virtue ethics emphasized habituation of virtue that was importantly recognized in society and the life of practicing it, school sport ethics can be understood in the same context. These two principles can be a foundation to provide a methodical base that makes learners practice and cultivate virtues in school sport ethics.

스포츠선수들에게 요구되는 자질 중 하나는 뛰어난 경기 역량뿐만 아니라 스포츠현장에서 직면할 수 있는 윤리적갈등 상황에서 바람직한 판단을 가능하게 하는 스포츠윤리성이다. 스포츠윤리의 필요성에 대한 인식과 함께 스포츠윤리교육프로그램이 개발, 운영되고 있다. 하지만 이러한 교육들 중에 학생선수를 위한 교육은 찾아보기 어렵다. 초중등스포츠 경기에서도 윤리적인 문제가 지속적으로 발생하고 있음은 물론이고 윤리적 판단능력 함양에 대한 교육은어릴 때 수행하는 것이 효과적이라는 측면에서 학생선수를 위한 스포츠윤리 교육의 필요성은 증대하고 있다. 하지만학생선수는 학업과 훈련, 대회 참여 등으로 스포츠윤리 교육의 참여에 시간적, 공간적 제약을 가지고 있다. 이러한측면에서 언제나 어디서나 교육을 가능하게 하는 온라인 교육은 학생선수들에게 스포츠윤리 교육 제공을 위한 방법이될 수 있다. 본 연구의 목적은 학생선수를 위한 온라인 스포츠윤리 교육프로그램 개발을 위한 기초자료를 마련하는것에 있다. 구체적으로 학생선수를 위한 스포츠윤리 교육 현황과 요구에 대한 인식과 온라인 스포츠윤리 교육프로그램의개발 방향을 탐색하였다. 학생선수 스포츠윤리 교육에 대한 인식과 요구조사를 위해 학생선수 지도자, 스포츠윤리교육 강사, 성인선수를 대상으로 설문조사를 수행하였고, 온라인 스포츠윤리 교육프로그램의 개발 방향 도출을 위해온라인 교육 전문가와 스포츠윤리 교육 전문가를 대상으로 포커스 그룹 인터뷰를 수행하였다. 연구결과를 바탕으로본 연구는 학생선수 대상 온라인 스포츠윤리 교육프로그램 개발을 위한 방향을 교육대상, 교육시간, 교육내용, 교육방법, 교육결과, 온라인 교육 형태, 교수-학습전략으로 구분하여 제시한다. 현재 학생선수를 위한 전문 스포츠윤리 교육이없는 상황에서 본 연구의 결과가 접근성 높은 스포츠윤리 교육프로그램 개발에 기초자료로 활용될 수 있기를 기대한다.

One of the qualifications required for athletes is sports ethics, which enables moral judSment in the face of ethical conflicts at sports sites. Sports ethics education proSrams are developed and operated alonS with awareness of the need for sports ethics. However, education for student athletes is hard to find. The need for sports ethics education for student athletes is increasinS not only because ethical problems continue to arise in school sports events, but also because moral0 education is more effective when learners are younS. However, student athletes have time and space constraints on their participation in sports ethics education due to their studies, traininS, and participation in competitions. In this respect, online education, which students can learn anytime, anywhere, can be an appropriate way to provide sports ethics education to student athletes. The purpose of this study is to provide basic understandinS and direction for the development of online sports ethics education proSrams for student athletes. The survey was conducted on student athletes leaders, sports ethics education instructors, and adult athletes to investiSate their experiences and view on student athletes' sports ethics education, and focus Sroup interviews were conducted with online education experts and sports ethics education experts to derive the direction of development of online sports ethics education proSrams. Based on the research results, this study presents the direction for the development of online sports ethics education proSrams for student athletes. We hope that the results of this study can be used as basic data for the development of hiShly accessible sports ethics education proSrams for student athletes.

최근 경영학에서 일고 있는 윤리경영의 확산에부응하여 스포츠경영학 분야에서도 스포츠경영윤리의 필요성이 제기되고 있다. 이는 2014년 정부의 체육단체 특별감사결과 총 337건의 비위사실이 밝혀지면서 그 필요성이 배가 되었고, 이전부터 제기되어 오던 체육계 부정·부패에 대한 척결 노력과도연관된다. 그러나 스포츠경영윤리교육의 현실을 보면 매우 회의적이다. 스포츠경영학과가 개설된 대학에서는 관련 강좌를 찾아보기 어렵고, 심지어 대학원 과정에서도 스포츠경영윤리는 등한시되고 있는것이 현실이기 때문이다. 이에 스포츠경영윤리의 본고장 미국에서 20여년 교과연구를 통해 완성도가높다고 판단되는 테네시주립대학교의 스포츠경영윤리과목의 교과교재구조와 교과내용구성을 탐색하여이를 제시하였다. 이러한 노력은 각 대학이 학과의목적과 환경에 맞게 커리큘럼을 개발하여 표준화된강의 커리큘럼을 만드는 데 이바지할 것으로 기대된다.

Recently, there has been a need for ethics in sport management in the field of sport management in response to the expansion of ethical management wave occurred in management field. This need was highlighted when Korean government found 337 illegal managerial cases through special investigation against sport-related organizations in 2014. It also has linked with long-lasting effort tries to eradicate corruption and graft of Korean sports. Although ethics in sport management seems needed, status-quo of educational field has been skeptical. As a matter of fact, there is hardly related academic courses in colleges, and even graduate schools has neglected educating ethics in sport management. In this regard, the purpose of the study was to provide a resource used in creating curriculum. To achieve the goal, this study closely explored curricular structure and teaching material (text) of the course named‘ethics in sport management’ of the University of Tennessee, which is considered the best fit to the purpose of the study due to it’s more than 20-year teaching history in the field. The result of the study is expected to contribute to those who plans to create curriculum of ethics in sport management reflecting each affiliation’s environment and condition.