Earticle

본 연구는 부하 측면의 요인, 특히 부하가 리더를 어떻게 지각하는가가 리더십 효과성에 영향을 미칠 수 있는지를 탐색하고자 하였다. 구체적으로 본 연구에서는 부하가 리더가 자신이 소속한 집단의 특성을 얼마나 잘 대표하는가, 즉 집단 전형성 수준이 부하의 최고경영자에 대한 리더 승인에 영향을 미칠 것으로 예측하였다. 또한 이와 같은 관계는 부하의 심리적 상태, 즉 얼마나 조직이 자신에게 있어 중요한지의 정도를 나타내는 조직동일시 수준에 영향을 받을 것으로 예상하였다. 연구문제 검증을 위해 영리조직에 근무하는 조직원 291명을 대상으로 설문자료를 수집, 회귀분석으로 검증하였다. 분석 결과, 연구 가설이 모두 지지되었다. 즉 최고경영자의 집단 전형성이 높다고 부하가 지각할 수록 부하의 리더 승인 수준이 높았으며, 부하의 조직동일시 수준이 위의 관계를 정(+)적으로 조절하였다. 이상의 결과는 리더십을 연구하는 데 있어 부하 측면을 탐색하는 것의 유용성 및 최고경영자와 같은 조직의 리더에게 있어 집단을 대표한다고 지각되는 것이 효과적일 수 있음을 시사하는 결과로 볼 수 있다.

The purpose of this study is to investigate follower-side factors, especially how followers’ leader perception affects leadership effectiveness. Specifically, this study predicts leader prototypicality-the degree leaders represent the group (organization) characteristics affects the subordinates’ endorsement on focal leader. Such relationship is expected to be affected by subordinates’ mental states, that is subordinates’ degree of organizational identification. We collected data from 291 employees who work in a commercial organization and tested the research problem with regression analysis. We found supporting evidences for all research hypothesis. Result of regression analysis showed that subordinates’ perceived degree of prototypicality of their CEO was positively related to their endorsement on leader. Also, the positive relationship between subordinates' perceived prototypicality of their CEO and ther endorsement of leader were positively moderated by subordinates’ degree of organizational identification. These results can be interpreted as supporting results for our research problem. How leaders are perceived to their subordinates can be an important factor for leadership effectiveness. Specifically, perceived to representing the organization's identity can be an effective strategy for top level leaders who have major initiative for organization's identity.

This paper aims to address two significant concepts, Prototypicality and Markedness, in the studies of the categorization of the English passive system, and holds that there always exists vagueness at the category boundary and that the category is gradient. It proposes that the category passive, starting from the prototype of the unmarked form of the agentful true passive, extends in a chained way of concatenation to the less peripheral and less marked form of the get-passive. The category is then said to expand in the way of radiation to more peripheral, untypical and marked forms of the causative passive and to the [Be+V-able] construction and finally spreads to the most peripheral and marked form of the [V1+V2-ing] construction. It is also suggested that great importance should be attached to prototypical and unmarked cases of passives, and at the same time, peripheral and marked passives should not be neglected. Only by doing so can we understand the passive system in English comprehensively.

Previous studies have generally stated that L2 learners have difficulty mastering English prepositions with less prototypical meanings, while some studies have shown the opposite. This suggests that prototypicality may not necessarily be the only influence on learning English prepositions. The current study examined the acquisition of prepositions in, on, and at by Japanese EFL learners and further explored the impact of prototypicality, L2 proficiency, semantic relations (temporal, spatial, and abstract usages), and familiarity on prepositional knowledge. The results showed that L2 competence is essential to obtain prepositions in abstract usages. In addition, a negative correlation was found between prototypicality and accuracy. There was also a significant interaction between prototypicality and familiarity, where the lower the prototypicality, the greater the influence of familiarity on acquisition accuracy. A higher level of familiarity compensates for the difficulty of the extension meanings brought to them by the prepositions, which occurs in different L2 proficiency groups. The error patterns found in the study not only can help teachers understand the complex extensions acquired by Japanese EFL learners but also provide a clear view of the difficulty encountered in the process of acquiring English prepositions.

本研究の目的は、日本人英語学習者の前置詞in、on、atの習得に関わる要因の究明である。 実験参加者には1)前置詞の空所補充、2)連語表現の親密度評価、3)英語熟達度テストといっ た三つのタスクに取り組んでもらった後、英語学習背景に関するアンケートに答えてもらっ た。前置詞空所補充タスクの得点を従属変数とした一般化線形混合モデルにより、前置詞と 名詞の概念的関係性（空間関係、時間関係、抽象関係）、プロトタイプ性、前置詞と名詞の コロケーション親密度、および英語熟達度といった四つの要因の効果を分析した。また、日 本人英語学習者に共通してみられる前置詞の誤用にはどのような特徴があるかを考察した。 その結果、抽象関係にある前置詞を習得するには、L2の習熟度が不可欠であることが示さ れた。また、プロトタイプ性と空所補充課題の得点には負の相関関係が見られた。プロトタ イプ性とコロケーション親密度との交互作用は有意であり、プロトタイプ性が低いほど、親 密度の影響が大きくなることが明らかとなった。本研究が示す学習者の誤用パタンは、前置 詞の習得難易度に関わる要因について示唆を与えるだけでなく、学習者がどのように前置詞 の意味の拡張を習得していくかを理解するのにも貢献する。

본 연구의 목적은 한국형 사이코패스성격장애 증상 원형성 (prototypicality; Rosch, 1978)을 찾고 이런 증상들에 대한 인식이 어떻게 사이코패스에 대한 관점과 태도에 영향을 주는 지 탐색적 수준에서 살펴보고자 하였다. 이를 위해 사이코패 스 증상을 가장 포괄적으로 수렴해 내고 있는 CAPP 모델 (Cooke, Hart, Logan, & Michie, 2004; 한국판 서종한 등, 2018)을 활용하였고 일반인의 관점과 태도를 살펴보기 위해 일반화된 프로토콜(Kreis, 2008)을 적용하였다. 연구 결과, 33개의 사이코패스 증상 중 27개의 증상이 보통 이상 수준의 원형성을 보였고 기존 국내외 연구 결과와 비슷한 수준을 보 였다. 또한 사이코패스 증상이 어떻게 일반인의 관점에 영향 을 주는 살펴보기 위해 크게 5가지 영역의 관점과 태도 살펴 보았다. 공격성, 무정함, 자기와 관련된 특별 혹은 특권의식, 즐거움이 결여된, 무모함 등의 다양한 수준의 사이코패스 증 상이 차별적으로 일반인의 관점과 태도에 유의미한 영향을 주는 것으로 나타났다. 이를 기반으로 사이코패스 증상을 인식 하는 정도가 어떻게 관점에 영향을 주는지 살펴볼 수 있었고 불필요한 혹은 과도한 경계/불안 등에 대한 대처에 활용할 수 있을 것으로 보인다. 향후 연구와 시사점을 함께 논의에 기술 하였다.

This study aimed to investigate Korean-adjusted psychopathic symptoms in terms of prototypicality analysis(Kreis et al., 2012) based on CAPP Model(Cooke et al., 2004). Moreover, we also explored the associations between psychopathic symptoms and general perception/attitude in lay people through the questionnaire(i.e., Universal Protocol) developed by Kreis (2008). This protocol consists 29 questions based on five factors such as criminality, rehabilitation potential, ethological underpinnings, moral judgement, and legal sanctions. As a result, lay people(n=1724) rated 27 items of the 33 CAPP symptoms as more than moderately prototypical, whereas foils were rated as less prototypical, which is accordance with previous literatures. Also, the associations between general perception and recognition of CAPP symptoms were interestingly identified. Commonly, several symptoms such as aggression, detached, callous, entitlement in self-conception contributed to lay people’s perception in terms of criminality, legal perception, and rehabilitation. These perceptions and attitude may be correlated with excessive anxiety of psychopathic crime. Finally, implication and limitations of the study are discussed and suggestions are added for later research direction.

As a grammatical category, Russian verbal aspect shows binary opposition of the perfective and imperfective forms. One aspectual form is assigned to a verb used in a sentence. Russian bi-aspectual verbs do not have the formal difference between both aspects. Verb arestovat’ ‘arrest’ (bias.) can be either perfective or imperfective in a sentence and the aspect of the verb must be decided in the context. The number of Russian bi-aspectual verbs increases by borrowing foreign verbs. Most newly borrowed bi-aspectual verbs in Russian take suffix -ova- in the infinitive forms. The isomorphism of the bi-aspectual verbs, however, becomes weaker as the borrowed bi-aspectual verbs use affixes to express or to highlight aspectual difference. Prefix po- and suffix -iva- are frequently used for the highlight. In other words, new bi-aspectual verbs become newer aspectual pairs by the “un-bi-aspectualization” process. The prototype of Russian verbal aspect system often consists of a pair of unaffixed and affixed verb forms, known as “aspectual pair”. Russian bi-aspectual verbs were in the periphery of the category of Russian aspect, and the newly borrowed bi-aspectual verbs adapt themselves to the aspectual category like the prototype using prefix or suffix. The process of “un-bi-aspectualization” shows the evolution of bi-aspectual verbs from the periphery to the center of aspectual category in Russian. In “un-bi-aspectualization”, the verbs lose their isomorphic characteristics as traditional bi-aspectual verbs and imitate the aspectual relationship of the prototypical imperfective and perfective opposition. However, the individual process of “un-bi-aspectualization” varies according to the lexical and constructional semantics of the new verb phrases. The present study attempts to describe the linguistic situation of Russian bi-aspectual verbs. The description will contribute to explain the aspectual system of Russian in general.

This paper sets forth the phenomenon of Contrastive Reduplication (CR) in English relevant to the notion of contrastive focus (CF). CF differs from other reduplicative patterns in that rather than the general intensive function, denotation of a more prototypical and default meaning of a lexical item appears from the reduplicated form resulting as a semantic contrast with the meaning of the non-reduplicated word. Thus, CR is in concordance with CF under the concept of contrastivity. However, much of the previous works on CF associated contrastivity with a manufacture of a set of alternatives taking a semantic approach. We claim that a recent discourse-pragmatic account takes advantage of explaining the vague contrast in informativeness of CR. Zimmermann's (2006) Contrastive Focus Hypothesis characterizes contrastivity in the sense of speaker's assumptions about the hearer's expectation of the focused element. This approach makes possible adaptation to CR and recovers the possible subsets of meaning of a reduplicated form in a more refined way showing contrastivity in informativeness. Additionally, CR in other languages along with similar set-limiting phenomenon in various languages will be introduced in general.

В полях безличном и возвратном существует семантическая системность, но трудно объяснить с помощью традиционной лингвистической точки зрения. Всякая лингвистическая категория отражает интерпретацию говорящего о событии. Хотя влияние лексического значения меняет семантику конструкции, лингвистическая категория играет семантическую роль. Поэтому надо думать о морфологических и семантических признаках данной категории. Возвратные конструкции сигнализируют изменение актантной структуры предложения. Но говорящий не выбирает данные конструкции чтобы показывать такое изменение, но говорящий выражает свой фокус на действие того глагола. Фокус говорящего реализуется по-разному из-за лексической семантики глагола. Безличные конструкции тоже употребляются чтобы выражать подчеркивание значения события говорящим. Естественное явление обычно не имеет актант или деятель которые выражается эксплицитно. И существует другой тип агента который выражается по-другому. Но все-таки делить такую семантику с другими примерами и с предложениями возвратного значения. Язык отражает человеческое сознание. У каждого человека свой собственный и личный опыт. Жизнь человека является не так логичной. Но определенная тенденция существует в жизни одного народа. Язык народа должен иметь свою системность и такая системность лежит в основном в употреблении языка. Поэтому надо думать не только о формальной специфике, но и о семантическом признаке в то же самое время.

본 연구는 한국어 관용어구가 실제 언어 사용 맥락에서 나타내는 구성 변형과 의미 변화 양상을 대규모 말뭉치를 대상으로 한 자동화된 형태·의미 분석을 통해 체계적으로 규명하는 것을 연구 목표로 하였다. 관용어구는 전통적으로 고정된 표현으로 여겨져 왔으나, 실제 담화에서는 핵심 구성 요소 사이에 다양한 어휘가 삽입되거나 일부 요소가 생략되는 등 동적인 변주가 자주 발생한다. 이에 본 연구에서는 개방형 한국어 사전인 <우리말샘>의 4,000여 개 관용어구 목록과 약 3억 어절 규모의 문어 말뭉치를 연계하여, 관용어구 전형성 지표(TI)를 산출하고 첨가·생략 요소를 구체적으로 분석하였다. 연구 결과, 전형성이 높은 관용어구는 비교적 고정된 형태를 유지하면서 제한적인 변형만을 허용하여 의미의 안정성이 강하게 유지되는 경향을 보였다. 반면, 전형성이 낮은 관용어구는 다양한 품사·형태소가 자유롭게 결합하거나 기존 요소가 생략되는 과정을 통해, 맥락에 따라 폭넓은 의미 확장과 유연한 해석을 가능하게 하는 모습이 확인되었다. 특히 첨가 요소는 관용어구에 새로운 정서적·이미지적 효과를 부여하고, 생략 요소는 관용어구를 단순화하며 모호성을 높여, 문맥적 해석 범위를 넓히는 역할을 수행함을 확인하였다. 이는 관용어구가 동적인 언어 자원임을 뒷받침한다. 본 연구는 관용어구가 단순히 고정된 ‘표현 꾸러미’가 아니라, 역사·문화적 배경 속에서 형성된 핵심 의미를 유지하면서도 실제 사용 상황에 따라 끊임없이 재구성될 수 있는 역동적 실체임을 실증적으로 제시하였다. 이러한 결과는 관용어구 사전 편찬이나 언어처리 시스템 개발에서 관용어구 변형을 어떻게 반영할 것인지에 대한 방향성을 제시하는 동시에, 한국어가 지닌 통사·화용적 유연성과 어휘적 창의성을 새롭게 조명하는 데 기여할 것으로 기대된다.

This study investigates how Korean idiomatic expressions undergo structural variation and semantic shifts in actual language use by employing large-scale corpus analysis and automated morphological/semantic processing techniques. Although idiomatic expressions have traditionally been regarded as fixed phrases, real-world discourse reveals frequent dynamic modifications such as the insertion of various lexical items between core constituents or the omission of certain elements. To explore these phenomena, we analyzed approximately 4,000 Korean idiomatic expressions from the open dictionary <Uri-mal Saem> in conjunction with a written corpus of about 300 million words, calculating a Typicality Index (TI) for each expression and closely examining the elements added or omitted. The findings indicate that highly prototypical idiomatic expressions tend to preserve their canonical forms, allowing only limited transformations that maintain stable core meanings. In contrast, idiomatic expressions with lower prototypicality show more flexible internal structures, as a range of lexical or morphological components can be freely inserted or left out, enabling broad semantic expansion and interpretative diversity depending on context. In particular, additive elements confer new emotional and imagistic nuances, while omitted elements enhance conciseness or ambiguity, thereby highlighting the dynamic nature of idiomatic expressions in Korean. This study provides empirical evidence that Korean idiomatic expressions are not merely static “set phrases,” but rather dynamic linguistic resources that can be continuously reconstituted according to situational needs and cultural-historical contexts. These insights will be valuable for lexicographical work and language-processing systems aiming to incorporate idiomatic variation, and also shed new light on the syntactic flexibility and lexical creativity that characterize the Korean language.

함경도 망묵굿에서 불리는 무가인 <도랑선비 청정각시>가 갖는 신화로서의 성격과 함께 사회 문화를 반영하는 역사성을 종합하는 탁월한 성취를 이루어낸 양상을 규명하고자 한다. 자료로 삼은 각편은 셋이다. 그 공통된 내용을 일반화하여 이렇게 정리할 수 있다. (1) 인간은　때로 너무도 급작스러워서 대처할 수 없는 죽음을 맞게 되기도 한다. (2) 인간은 죽은 이를 못 견디게 보고 싶어 한다. (3) 이 만남을 위하여 여성들은 형언할 수 없는 처절한 고난을 겪고 이겨왔다. 이해할 수 없는 죽음이 있고 아무리 보고 싶어도 죽은 자를 만나볼 수는 없다는 것이 세계의 객관적 질서이다. 죽음이 없다면 이 세계의 삶도 없게 되기 때문이다. 그런데 (1)과 (2)는 그 객관적 질서를 부정하는 인간의 마음을 드러낸다. 인간은 자연의 일부로서 자연 질서에 순응해야 하면서도 의식은 자연 질서를 부정하는 우리만의 소망을 갖는다. 그것은 이루어질 수 없는 소망이어서 마음은 큰 슬픔을 느끼게 된다. 다른 말로 하면 사랑의 마음은 세계의 질서인 죽음보다 크다는 것이 (1)과 (2)의 주장이다. 그러나 그것은 주장일 뿐이어서 지속될 수가 없다. 각시는 신랑을 만나지만 순식간에 사라지고 안아볼 수도 없다. 소망은 커지고 다른 고행이 요구되는 일이 되풀이된다. 그러나 결국은 각시도 죽어야 신랑을 만날 수 있는 것으로 귀결된다. 인간의 소망은 세계의 질서를 이길 수 없지만 이 서사물은 그 인간의 소망이 얼마나 간절하고 처절한지를 보여준다. 이 이야기는 나아가서 세계와 인간의 실존적 모습을 이해하고 수용하도록 재현한다. 재현(representation)은 예술의 기반이다. 재현된 예술품을 통해서 우리는 우리 마음을 객관화하고 세계를 이해한다. 이 서사물은 인간 실존의 가장 중요한 문제거리인 죽음과 그에 대한 우리의 마음을 객관화하고 수용하게 한다. 이러한 원형성이 역사적 맥락을 수용하여 사회적인 의미로 확대되었다. 이 서사무가가 외삼촌의 역할을 강조하는 것은 모계제 사회의 흔적을 담고 있는 것으로 보인다. 모계제 사회는 모계의 남성인 외삼촌의 역할이 큰데 이 무가는 그러한 결과로 비극에 이르게 되었다는 상황을 제시함으로써 모계제 사회의 문제를 제기하고 부계제 사회로 넘어가는 과정을 보여준다. 부계제 사회로 옮아가면서 여성에게 부과된 일방적 희생과 억압을 청정각시의 고난의 모습으로 드러내 보였다. 이는 조선조에 여러차례 간행된 삼강행실도 류의 도덕 교과서에 보이는 여성의 모습과 동일하다. 이 한편의 무가는 인간 존재의 원초적 문제와 그에 대한 저항의식으로부터 그러한 문제를 대하면서 점차 가부장제 하에서 종속되어 가서 억압과 희생을 강요받았던 역사 속 우리 여성의 과거를 조명하여, 원형적 조건과 역사적 조건을 지속적으로 제기하고 탐구해온 우리 문학의식과 민중의식의 수준을 보여주는 수작이다.

We have 3 versions on <Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> and can extract the common substance as follows; (1) Humans sometimes face up the death that is so abrupt that we can not cope with. (2) Humans miss the deaths desperately. (3) Women have been going through heartbreaking suffer to meet those who are dead. It is the objective order of this world that there are incomprehensible deaths and we can not see them with all our griefs. That is because there is no death, there is no life. (1) and (2) reveal the human mind denying the world order. It, however, is just a wish that it can not last long. gaksi met her bridegroom two or three times, but he disappear instantly. In the final analysis she could meet by her death. This epic shows us that how sorrowful and desperate the human’s wish is even though human can not overcome death. It is the representation of the world and human mind. It enable us to objectify and accept death, the most important problem of human existence, and our mind which always resist against the death. The bearer of this epic expanded this kind of prototypicality to social meaning absorbing historic experiences. <Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> seems to have the trace of the matriarchal society by stressing the role of the maternal uncle. It shows us the process of transition from maternal to patriarchal society by the tragedy the maternal uncle caused. It speaks out to us the unilateral sacrifice and oppression imposed on women through our history. This epic is one of the masterpiece of our Minjung-traditional literature representing and searching the prototypicality and historicity of our country.

이 논문은 『조선단편집 1』에서 주체문학의 원형적인 ‘기획’으로서 부각되는 수령의 특별한 ‘공감능력’을 고찰한다. 수령형상의 완벽한 사랑에 고취되는 인민형상의 혁명적 낭만성이 수령의 지도계획을 뒷받침하는 수령형상문학의 담화구조는 세상만사에 완벽하게 공감하는 수령의 ‘특별한’ 형상에 기반을 두고 있음을 밝힐 수 있을 것이다. 수령형상의 ‘특별한’ 공감적인 사랑에 고취된 인민형상의 혁명적 낭만성이 그의 지도계획을 실질적으로 뒷받침하는 이야기의 담화구조는 텍스트 안팎에서 공감적인 연대를 구현할 수 있다. 그 ‘특별한’ 공감적인 사랑은 믿을 만한 역사적 진실일 수 없지만 핍진한 문학적 진실로서 독자에게 수용될 수는 있다. 누구도 모든 존재와 경험과 처지를 공유할 수 없는 이상, 수령이 모든 인민을 공감하는 형상은 진실하지 않다. 하지만 이런 허구적 ‘사랑’에 고취된 인민형상이 역시 이 ‘사랑’에 입각한 지도계획을 무조건 실현하는 이야기의 담화구조는 문학적 진실로는 유보하고 싶을 만큼 매혹적이고 핍진하게 다가올 수 있기 때문이다. 수령형상의 ‘특별한’ 공감능력이 핍진한 문학적 담화구조로 재현될 수 있더라도, 그 자체는 역사적 진실로 볼 수 없다. 북한 정치체제 연구는 소수 ‘승자연합’의 공감대를 북한사회의 역사적 진실로 본다. 하지만 이 논문에서는 모든 인민에게 미치는 수령의 공감대를 문학적인 진실로 발견할 수 있을 것이다. 이는 역사적인 진실, 즉 독재체제의 실재를 은폐하는 문학적인 진실의 ‘역할’을 숙고하게 할 것이다.

This study examines Suryong’s special “empathy”, which is highlighted as the prototypical “planning” of Juche literature in Chosun Collection of Short Stories 1. In Suryong’s Image Literature in which the revolutionary romanticism of people’s image, inspired by Suryong’s perfect love, supports his guidance plan, the discourse structure of the story is based on Suryrong’s “special” image, which in fact perfectly sympathizes with the world. The discourse structure of the story in which the revolutionary romanticism of the people’s image, inspired by the “special” sympathetic love of Suryong’s image, actually supports his guidance plan, can embody sympathetic solidarity inside and outside the text. That “special” empathic love cannot be a reliable historical truth, but it can be accepted by the reader as a vivid literary truth. Unless no one can share experiences and circumstances with all beings, Suryong’s image empathizing with all peoples is not actually true. However, the discourse structure of the story in which the people’s image inspired by this fictional “love” unconditionally realizes the guidance plan based on this “love” is fascinating and vivid as a literary truth. Although the “special” empathy of Suryong can be represented in a vivid literary discourse-structure, this empathy itself cannot be seen as historical truth. The study on the North Korean political system sees the consensus of a small “winner’s coalition” as the historical truth of North Korean society. However, in this study, Suryong’s consensus with all the people can be found as the literary truth. This will lead us to ponder the “role” of literary truth that conceals the reality of the dictatorship, which is a historical truth.

The purpose of this paper is to investigate the aspects of the markings of animacy in English in terms of prototypicality effects. It is argued that the animacy markings of nouns in ?er agentive nouns, the so-called possessor noun in the two kinds of genitive constructions, and adjective+noun combinations involve the prototypicality effects in different ways. First, ?er agentive nouns are argued to show the prototypicality effect in terms of the four levels of animacy gradience in animacy hierarchy. Second, the choice or alternation between ’s gentive and of genitive in English also shows the effect in terms of the gradience in the token frequency of animate nouns. Third, the prototypicality effect in adjective+noun combinations depends on which meaning of the adjectives has the more token frequency of combinations with animate nouns. Fourth, the adjective+preposition combinations matter to determine the effect in the animacy of their subjects or objects. Fifth, the complements of prepositions show the prototypicality effect in terms of the token frequency and syntactic superiority effect.

이 연구에서는 변혁적 리더십과 부하의 혁신행동 간의 관계를 설명하기 위하여 리더십에 대한 사회정체성모델에 기초하여 리더에 대한 집단전형성지각과 리더수용도의 역할을 검토하였다. 연구모형을 구성하는 주요 개념 간의 관계와 역할을 3개의 가설로 구체화하였으며, 실증분석을 위하여 현장조직에 근무하는 143명의 부하와 그들의 상사로부터 확보한 쌍적 자료를 이용하였다. 척도의 신뢰도와 타당도에대한 평가를 통하여 척도의 적합성을 확인하였으며, 회귀분석과 공변량구조분석을통하여 가설검정 및 추가분석을 실시하였다. 분석결과 리더에 대한 집단전형성지각은 변혁적 리더십과 리더수용도 간의 관계를 부분매개하는 것으로 나타났으며, 리더수용도는 리더에 대한 집단전형성지각과 혁신행동 간의 관계를 완전매개하는것으로 확인되었다. 또한 다중회귀분석과 공변량구조분석결과 변혁적 리더십은 리더의 집단전형성 지각과 그에 따른 리더수용도 증가를 통하여 부하의 혁신행동에간접적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이 연구는 혁신행동과 관련하여 변혁적리더십의 효과에 대한 저변 메커니즘을 구체화하였으며, 사회정체성 차원에서 리더의 집단전형성 지각의 효과를 밝히고 있다는 점에서 연구의 의의가 있다.

This study examines the roles of leader group prototypicality and leader acceptance between transformational leadership and employees’ innovative behavior under theoretical background of social identity theory. Based on related theory and literature review, 3 hypotheses were developed and tested using 143 dyad samples of field employees and their leaders drawn from a large manufacturing company. The regression analysis and the linear structural equation analysis were employed to test the hypotheses and the research model. Results revealed that leader group prototypicality partially mediated the relationship between transformational leadership and leader acceptance, and that the relationship between leader group prototypicality and employees’ innovative behavior was fully mediated by leader acceptance. The results also showed that transformational leadership is indirectly related to employees’ innovative behavior through the mediating influence of leader group prototypicality and, in turn, leader acceptance. This study showed that the relationship between transformational leadership and employees’ innovative behavior could be explained effectively from social identity theory.

본 연구는 리더의 존재나 행동을 추종자가 어떻게 지각하는가에 따라 리더십의 효과성이 달라진다는 리더십의 지각론(esthesiologie)적 관점에서 시나리오 실험법(scenario experiment)을 활용하여 리더십 지각의 메커니즘을 밝히고자 하였다. 이를 위해 첫째, 인지적 상호작용(cognitive interaction)을 중시하는 이슈리더십의 3차원(이슈창안, 오디언스몰입, 이슈실행)과 추종자의 리더에 대한 인지적 평가인 리더십유효성(leadership effectiveness)과의 역학관계를 살펴보았다. 둘째, 응답자의 리더집단전형성(leader group prototypicality)이 시나리오상의 이슈리더십 3차원과 리더십유효성 간의 관계를 조절하는지 살펴보았다. 이슈리더십 3차원 각각을 Yes / No로 나누어 조합한 8가지 경우에 대한 시나리오를 개발하여 국내 7개 대기업에 종사하는 사무직 직원 340명을 대상으로실험을 실시하였다. 실험결과, 이슈리더십 3차원 각각이 리더십유효성에 긍정적인 영향을 미쳤으며, 응답자의 리더집단전형성의 조절효과가 이슈창안과 이슈실행에 대해서 입증되었다. 즉, 응답자의 리더집단전형성 지각이 높을수록, 이슈창안, 이슈실행 행위는 리더십 유효성과의 관계가 강하게 나타났다. 이상의 실증결과들이 가지는 이론적, 실무적 함의를 살펴보고 본 연구의 한계와향후 연구 방향을 제시하였다.

The main purpose of the study is to clarify a leadership perception mechanismfrom a scenario experiment at the esthesiological point of view in which leadershipeffectiveness is argued to be significantly affected by how followers perceivepresence and behavior of their leader(s). First, we ask how three dimensions ofissue leadership (issue creation, issue involving, and issue implementation) arerelated to leadership effectiveness; experimentally, how leader’s cognitive interactionis related to leadership evaluation of the followers. Second, based upon theunderstanding of the relationship between issue leadership and leadership effectiveness,we ask how significantly leader group prototypicality influences the relationship. In order to proceed the experiment, we first divide each of three dimensions ofissue leadership by two cases (e.g. ‘Yes’ or ‘No’) and then generate 8 scenarios bysimple combination of all three dimensions. The scenario experiment is done with340 white collar workers each of whom works for one of the 7 largest Koreanconglomerates. It turns out that three dimensions of issue leadership positively affect leadershipeffectiveness. For the controlling effects of leader group prototypicality, it isexperimentally proven to positively affect issue creation and issue implementation. In other words, as the level of respondents’ perception over leader group prototypicalitygets higher, leader’s behavior of issue creation and issue implementationbecomes more strongly related to leadership effectiveness. Finally, we discuss future research agenda after reviewing theoretical andpractical implications of our experimental results.

이 논문의 목적은 미당 서정주 시의 제의성 분석을 통해 미당의 시문학에 내재해 온 상상력의 또 한 층위를 조명해 보고자 한다. 구체적으로 후기 시집 『질마재 신화』와 『서정주 문학전집』에 수록된 시 중에서 시적 화소가 질마재라는 문학공간에서 어떠한 상징적 변용을 이루어 나아갔는지를 형상화 과정에 주목하여 탐색하고자 한다. 특히변형과정의 원형성은 삼국유사나 마을의 전설에서 드러나는 주술성을 기반으로 한 서사성을 중시하였다. 이러한 문학공간으로서 질마재는 가상현실(VR)이나 증강현실(AR) 같은 영상기술(CT)과 접목하여문학교육의 효용성 제고에도 주목하였다. 이러한 원형 비평적 관점은 신화나 무속에서 신이나 정령과 직접 동기 감응하고 그 사이에 신탁(神託)과, 예언, 병치레를 포함한 여러 가지 의례를 행하는 주술 행위를 하는 종교적 직능자인 샤먼에 기반 한다. 미당의 시는 그 원형적의미에서의 샤머니즘과 주원의 시적 이미저리를 문학적으로 형상화해 냈다는 점에서 담론의 의미가 자리매김을 할 수 있다. 질마재의 세계에서는 신과 인간의 소통은 결국 질마재를 매개로 이루어진다. 더나아가 인간 전체의 소통으로 이어진다. 미당의 시에서 민간신앙적인시적 제재는 과거와 현재를 시적인 영감으로 징검다리 역할을 하였다. 아울러 그 요소는 샤머니즘적인 문화공동체적 삶의 모습으로 형상화되고 있다. 이 연구가 미당 시의 제의성 연구의 폭을 확장시키는데 자그마한 기여가 되기를 기대한다.

The study sought to explore the symbolic variation of the pixel from a circular perspective by selecting a work with a propitious pixel among Midang poems. myth or shamanism can be regarded as a form of culture, such as a festival, centering on Shaman, a religious professional who directly interacts with gods and spirits and performs various rituals, including oracle, prophecy, or bottleclothes. Therefore, it is a religious phenomenon that takes on the characteristics of shamanism with circular pixels and a culture gradually refined from the natural appearance. Shamanism itself implies the main origin and propensity that led to the act of offering. And Shamanism has similar aspects in the same cultural sphere, even though ethnic groups are different. The circular pixels revealed in lyricist poetry are embodied in the space of regeneration and the time of offer, and the main source of shamanism is excitedly sublimated into symbolic language art in poetry. Shamanism is a spiritual world and an organic principle believed to dominate human life on the basis of superpowers that cannot be explained by science. Based on this organic principle, Seo Jung-ju literaryly embodies the poetic image of Shamanism and Joo Won. And that again means direct and indirect communication between God and man. The communication between God and man eventually leads to the communication of all human beings through the medium of God. Thus, it can lead to a universal link in the culture of the right-of-rule, which carried out political and religious functions between God and man. This is the culture of self-adultery, or teacher. This is because the teacher comes from the meaning of "next." The shamanistic element of the poem of Seo Jeong-ju, expressed as the process of the festival, is based on the shamanistic situation of the spirit, or the initiation ceremony, and the shamanistic archetypes that can be looped with the spirit and transmission. Meanwhile, folk beliefs refer to various beliefs handed down from the private sector without having a religious system. It is the longest-lived spiritual world in the heart of Koreans, encompassing village beliefs, family beliefs, and shamanistic beliefs that form the base culture of folk beliefs. It is based on shamanism in its origin. In the poetry of Midang, the folk world served as a stepping stone for the past and the present with poetic inspiration. It is our traditional life with historical eternity. This eternity is expressed as a part of a sticky and cordial life that melts into traditional customs, giving it vivid realism. Thus the shamanistic world serves to produce a unique religious spirituality and literary sensibility for the Midang. As such, the elements of folk belief in Midang's poems are depicted as a form of shamanistic cultural community life. The shamanistic function shown in Midang is of literary and social significance in reviving folklore in connection with the community life of warm regions or people. This paper explored around a collection of poems called "Jilmajae Myth." Based on the primitive nature of myths and shamanism, it is clearly demonstrating the possibility of creating a new myth by linking them to the collective unconsciousness of modern people. In "The Myth of Zilmajae," the world view of Shamanism is represented by the imagination of the main spirituality, which solves historical and cultural resentment in combination with indigenous sentiments, by melting shamanistic spirituality and literary sensibilities through childhood communion with nature.

집단전형(group prototype)은 특정한 상황에서 집단구성원의 속성과 행동을 기술하고 나타내는 집단정체성의 이상적인 모습이다. 리더십에 대한 사회정체성차원의 접근에서는 리더십의 유효성이 리더의 모범적인 모습이나 성과보다는 리더가 얼마나 집단의 전형과 가까운 존재로 지각되는가 하는 점이 중요하다는 점을 제시하고 있다. 따라서 이와 같은 점에 착안하여 이 연구에서는 상사의 집단전형성에 대한 지각이 상사의 의사결정방식에 대한 부하들의 절차공정성지각 및 맥락수행에 미치는 효과를 연구하였다. 특히 이 연구에서는 상사에 대한 집단전형성지각과 부하들의 맥락수행 간의 관계가 의사결정의 절차공정성지각에 의해 설명될 것으로 가정하였으며, 또한 집단에 대한 동일시 수준이 높을수록 상사의 집단전형성지각이 의사결정의 절차공정성지각에 미치는 효과가 증가할 것으로 가정하였다. 실증분석결과에 따를 경우 리더의 집단전형성을 높게 지각할수록 의사결정절차가 공정성의 규칙을 따른다고 인식하는 것으로 나타났으며, 리더의 의사결정의 절차공정성을 높게 지각할수록 맥락수행의 두 가지 차원, 즉 직무 헌신행동과 대인적 촉진행동이 활발하게 이루어지는 것으로 확인되었다. 또한 매개회귀분석의 결과 리더에 대한 집단전형성지각과 직무헌신행동 및 대인적 촉진행동 간의 관계는 의사결정의 절차공정성지각에 의해 완전매개되는 것으로 나타났다. 그러나 기대하였던 바와는 달리 리더에 대한 집단전형성지각이 의사결정의 절차공정성지각에 미치는 효과는 집단동일시수준에 의해 영향을 받지 않는 것으로 나타났다. 연구결과에 대한 논의 및 결론에서 실증분석의 결과가 지니는 의미와 한계, 앞으로의 연구방향에 대해 구체적으로 제시하였다.

In this study, the author studied the relationship between the perceived leader prototypicality and contextual performance of subordinates. And, the mediating role of perceived procedural justice of supervisors’ decision making process between perceived leader prototypicality and contextual performance of subordinates was also tested. We hypothesized that the perception of group identification moderate the relationship between leader prototypicality and perceived procedural justice in decision making process of supervisors. Based on related theory and literature review, 6 hypotheses were developed and tested. Questionnaires were distributed to 280 employees of 4 major firms. Among returned questionnaires, 211 samples were used for empirical study. According to results, the perceived leader prototypicality had significant positive effect on perceived procedural justice of supervisors’ decision making, and this perception had positive effects on two dimensions of subordinates’ contextual performance. In particular, the results suggest that employees who perceived leader prototypicality felt procedural justice of supervisors’ decision making process, which in turn increases their contextual performance. On the contrary, the moderating role of group identification between leader prototypicality and perceived procedural justice in decision making process of supervisors was not supported. Implications of this research, limitations and directions for future research were discussed in conclusion.