Earticle

본 논문은 소월시의 미적 근대성에 대한 논의를 감각론으로 재론하는 것에 방점을 두고자 한다. 가령 소월시에 나타난 정형율격의 시형이 외형적인 차원에서는 일정 부분 전통적이라 할지라도, 그것은 다시 ‘시혼’이라는 시인 내면의 차원과 마주치게 된다. 또한 시인 내면의 차원에서 시형이 새로운 시도에 대한 성공과 한계를 내포한다 할지라도 그것을 조율하는 것은 ‘시혼’이다. 다시 말해, 소월의 유일한 시론으로 간주되는 ‘시혼’ 개념은 피상적인 시적 의식을 넘어 ‘감각’되는 그의 작품세계를 다채롭게 만드는 ‘힘’이라 할 수 있다. 이에 소월시를 둘러싸고 있는 전통적 리듬과 식민지시대 보편적 해석이 반영된 시어들 ‘집’, ‘ᄭᅮᆷ’, ‘나’에 대한 언어감각 재론을 통해 그것들이 감각론적 미학의 방증이 됨을 보여주는 것으로 이해할 수 있도록 활용했다. 소월의 각각의 작품들은 힘과 균열을 필연적으로 감각하게 된다. 그것은 자연적인 발생이 아니라 인위적이고도 의식적인 ‘발생’이라는 점에서 주목을 요한다. 다시 말해서 소월은 시혼에 기반한 작품을 꽤 정교한 원리를 통해 주물하며 그것을 리듬과 시어의 구성 방식을 통해 미적 근대성을 실현시키고 있다. 따라서 본 논문은 소월의 문학을 하나의 스펙트럼으로 바라볼 수 없다는 사실을 인정하면서도 그렇기 때문에 그가 가지고 있는 근대성 문제를 먼저 초점하고자 한다. 이후 소월의 문학적 성취를 「바라건대는대습보일ᄯᅡᆼ이잇섯드면」의 작품 분석을 통해 소월의 언어감각을 새롭게 추론하고 「詩魂」을 통해 그 감각 원리를 정리해 보았다.

This paper puts emphasis on re-discussing the discussion of aesthetic modernity of So-wol's poetry with sensory theory. For example, the poetic form of the orthopedic rhymes in So-wol's poetry is somewhat traditional in appearance, but again encounters the inner dimension of the poetry marriage. In addition, it is "Si-hon" to adjust the form of poetry, even if it implies success and limitations in a new attempt at the poet's inner dimension. In other words, the concept of "Si-hon" considered So-wol's only poetic theory, is a "sense of power" that makes the world of his work colorful beyond superficial poetic consciousness. Therefore, it was used to prove that it was evidence of sensory aesthetics through re-discussion of the sense of language of poems "Home" "Dream" and "I", reflecting the traditional rhythm surrounding So-wol's poetry and the universal interpretation of the colonial period. Each piece of So-wol inevitably senses power and cracks. Attention is needed in that it is not a natural occurrence but an artificial and conscious "occurrence." In other words, So-wol casts works based on poetry through pretty sophisticated principles, and realizes aesthetic modernity through a way that consists of rhythm and time. Thus, although this paper admits that So-wol's literature cannot be viewed as a spectrum, it seeks to first focus on the problems of modernity that So-wol has. Later, he deduced So-wol's literary achievements through analysis of his works and organized his sense principles through "Si-hon."

본 연구는 해외 한국어 교사의 교사효능감의 변화에 초점을 두고 무엇 이 교사효능감을 변화시키는지에 대해 탐색하는 것을 목적으로 한다. 한국어 교사의 교사효능감과 관련한 다양한 연구가 있었으나 교사효 능감의 변화에 초점을 맞춘 연구는 찾아보기 어렵다. 특히, 해외에서 한국어를 가르치는 한국어 교사의 경우 현지 언어와 문화 능력, 조직 적응, 교수 환경 등 다양한 요소가 교사에 영향을 주며 교사가 겪는 변 화와 적응의 문제 등이 교사효능감을 변화시킬 수 있다. 이에 해외에 서 한국어를 가르치는 4명의 교사를 대상으로 인터뷰를 하여 교사효 능감 변화 요인에 대해 분석한 결과, Bandura(1997)에서 제시한 효능 감의 원천인 성취 경험, 대리 경험, 사회적 설득, 정서적인 각성 외에도 외부 상황, 개인 특성, 교육과 습득 요인을 추출할 수 있었다. 교사 인 터뷰를 통해 추출한 7가지 요인을 중심으로 세부적인 교사효능감 변 화 요인을 다루고, 한국어 교사들의 교사효능감 제고를 위한 방안을 제안하였다.

This study investigates the changes in overseas Korean language teachers’ sense of efficacy and identify the factors influencing these changes. While research has explored Korean language teachers’ sense of efficacy, few studies specifically explore efficacy changes. Factors such as local language proficiency, cultural adaptation, organizational dynamics, and teaching environments can play crucial roles in shaping the efficacy beliefs of Korean teachers instructing overseas. Through interviews with four Korean language teachers working overseas, this study analyzes influencing factors beyond those proposed by Bandura (1997): mastery experience, vicarious experience, social persuasion, and physiological and emotional arousal. Three additional factors are eventually identified: external circumstances, personal attributes, and education. Finally, by focusing on these seven factors derived from teacher interviews, this research provides detailed insights into the dynamics of teacher efficacy changes and suggests strategies to enhance Korean language teachers’ efficacy.

본 연구는 시각적인 것을 통하여 정치를 해석하려는 시도인데, 구체적으로 는 제19대 대통령 선거 당시 안철수 후보의 선거포스터에 나타난 시각정치적 언어를 비판적으로 연구한다. 안철수의 대선포스터는 정치적 “불-안감”을 드러 내는데, 그것은 첫째, 합성구성형식(몽타주)으로 재구성된 분열된 신체를 통 해, 자연적 신체의 불완전함을 지우고 완벽한 정치적 신체를 재현하고자 하는 긴장감이 불-안감으로 가시화된다. 둘째, 안철수의 그림자를 통해, 사실성과 생생함에 대비되는 신비감과 초월성 사이의 미묘한 모순이 드러나는 불-안감 을 대면하게 된다. 셋째, 포스터에서 잘려나간 손과 이름을 통해, 실제 정치적 장과 연출된 정치적 장(무대) 사이의 불-안감이 드러난다. 넷째, 포스터에서 형식언어의 전면적인 가시화와 대비되는 내용언어의 과감한 삭제 사이에도 의 미론적 불균형이 잠재되어 있는 불-안감을 가시화하고 있다.

This study is an attempt to interpret politics through visuals. In this study, I critically analyzed a visual and political language represented in candidate Ahn Cheol-soo’s presidential election poster in the 19th presidential election, which is analyzed to reveal a political “dis-ease.” I t is f irst, through a divided body reconstructed into a Montage, the tension to overcome the imperfection of the natural body and represent the perfect political body becomes visible as the dis-ease. Second, through Ahn Cheol-soo’s shadow, people become to face the dis-ease, which reveals the subtle contradiction between mystery and transcendence contrasting to reality and vitality. Third, through Ahn Cheol-soo’s hand and name that were cut on the presidential election poster, the dis-ease between the actual political arena and the staged political arena is revealed. Fourth, between the all-out visibility of formal language and the drastic deletion of content language in the poster, the dis-ease potential for the imbalance of semantics is visualized.

본 연구는 재한 중국인 유학생들의 문화정체감, 학습 동기, 학습전략 및 제2 언어 습득의 경향을 분석함으로써 이 네 가지 변인의 구조 관계를 밝히고 이를 통해 한국어 학습 과정에서 유학생의 문화정체감과 학습 동기, 학습전략 을 촉진하는 데 있어서 기초자료를 제공하는 데 그 목적이 있다. 본 연구는 200명을 대상으로 예비조사를 통해 신뢰 도와 타당성을 검증하였다. 본조사는 2023년 5월 28일부터 6월 15일까지 서울, 경기도, 부산, 충청도 소재 6개 대학의 중국유학생 1,006명을 대상으로 설문을 실시하였다. 연구결과, 첫째, 변인 간의 구조적 관계는, 문화정체감은 학습 동기, 학습전략 및 제2언어 습득에 정적으로 영향을 주었다. 둘째, 학습 동기는 학습전략, 제2언어 습득에 정적(+)으로 영향을 주었다. 셋째, 학습전략은 제2언어 습득에 정적(+)으로 영향을 주었다. 넷째, 문화정체감과 학습전략 간의 학 습동기와 학습전략은 정적인(+) 매개 역할과 다중 매개 역할을 하는 것으로 나타났다. 따라서 국어 학습 과정에서 유 학생의 문화정체감과 학습 동기, 학습전략을 촉진하기 위해서 유학생들의 문화정체감 형성의 직접적 체험을 기회를 늘리고 실제 중심의 다각적인 교육과정의 편성 및 교수법이 필요함을 시사하고 있다.

The purpose of this study analyzes the cultural identity, learning motivation, learning strategies, and second language acquisition trends of Chinese students living in Korea to reveal the structural relationship between these four variables, thereby revealing the cultural identity, learning motivation, and learning strategies of international students in the Korean language learning process. The purpose is to provide basic data to promote . This study verified reliability and validity through a preliminary survey targeting 200 people. This survey was conducted on 1,006 Chinese students studying abroad at six universities in Seoul, Gyeonggi-do, Busan, and Chungcheong-do from May 28 to June 15, 2023. As a result of the study, first, the structural relationship between variables was that cultural identity had a positive effect on learning motivation, learning strategies, and second language acquisition. Second, learning motivation had a positive (+) effect on learning strategies and second language acquisition. Third, learning strategies had a positive (+) effect on second language acquisition. Fourth, learning motivation and learning strategy between cultural identity and learning strategy were found to play a positive (+) mediating role and multiple mediating roles. Therefore, in order to promote international students' cultural identity, learning motivation, and learning strategies in the Korean language learning process, it is necessary to increase opportunities for international students to directly experience the formation of cultural identity and to organize and teach a multifaceted curriculum centered on practice.

We constructed an Associative Concept Dictionary based on the results from large-scale association experiments with participants in order to develop simulation models and systems of understanding natural language. In this paper, we first briefly explain the construction of this dictionary and describe its unique features; we then show how to apply it to text summarization and word sense disambiguation. The text summarization method uses this dictionary for calculating the importance scores of sentences. A Contextual Semantic Network that includes the semantic relations and quantitative distance information among words is constructed as a model of human contextual understanding using this dictionary. We compare the quality of the summarization with that of human participants and that using conventional methods such as term frequencies. Our method shows that the quality of summarization is better than that of conventional methods. The word sense disambiguation method uses a Dynamic Contextual Network Model constructed using this dictionary. An interactive activation method on the network is used in this system as a model for the human dynamic contextual understanding to identify a word’s meaning. The results show that such dynamic features are effective.

Language curriculum designers have developed and provided ESL/EFL teachers with various technology-based language curricula in order to promote ESL/EFL students’ learning, motivation, and participation. Researchers have argued that there is a gap between the intended and the implemented technology-based language curricula for various reasons, such as the differences between curriculum designers and teachers. This study aims at describing how EFL curriculum designers understood and developed a technology-based language curriculum (TBLC) which was designed for EFL Chinese, teachers and students in China. This study selected four EFL curriculum designers and examined their experiences while revising the curriculum. By analyzing field notes, online surveys, and interviews their strategies and challenges were examined. The analyzed data showed that the four curriculum designers understood and developed their knowledge of Chinese teachers and students, the new curriculum revision, and the gaps between the intended and the implemented curriculum by using their unique sense-making strategies. It was also found that the four curriculum designers challenged and modified their previous knowledge, ideas, or skills through their informal knowledge management process, which connects the curriculum revision process to their situated learning experiences. Based on the findings, this research makes some implications for new technology-based EFL curricula development and future research into curriculum designers' sense-making strategies.

Word sense disambiguation(WSD) that determines the exact meaning of homonym which can be used in different meanings even in one form is very important to understand the semantical meaning of text document. Many recent researches on WSD have widely used NNLM(Neural Network Language Model) in which neural network is used to represent a document into vectors and to analyze its semantics. Among the previous WSD researches using NNLM, RNN(Recurrent Neural Network) model has better performance than other models because RNN model can reflect the occurrence order of words in addition to the word appearance information in a document. However, since RNN model uses only the forward order of word occurrences in a document, it is not able to reflect natural language's characteristics that later words can affect the meanings of the preceding words. In this paper, we propose a WSD scheme using Bidirectional RNN that can reflect not only the forward order but also the backward order of word occurrences in a document. From the experiments, the accuracy of the proposed model is higher than that of previous method using RNN. Hence, it is confirmed that bidirectional order information of word occurrences is useful for WSD in Korean language.

본고는 이토 게이카쿠의 ｢학살기관｣을 중심으로 주체 정립의 과정과 그 사이에 작동하는 다양한 요소들을 살펴보았다. 주인공 셰퍼드가 선택과 책임을 회피하는 비주체에서 스스로 선택하고 책임을 지는 주체로 나아가는 과정에는 ‘아버지의 부재’와 ‘어머니의 살해’라는 구조적 특징이 보이는데, 이는 기존의 방식과는 정반대의 특징이다. 이런 구조적 특징 속에서 주인공 셰퍼드는 오이디푸스적 주체와 아브젝시옹으로서의 주체 사이에 자신의 주체를 정립시키고 있는 듯 보인다. 더불이 이 과정에서 감각과 정동은 기존에는 배제되었던 것들을 인식하며 기존의 주체, 기존의 체계를 해체하며 새로운 주체의 가능성, 아브젝시옹 주체의 가능성을 연다. 그 가능성을 여는 것은 타자를 포함한 ‘불쾌한 것과의 마주함’, 그리고 새로운 서사-신화를 구축하는 ‘픽션의 가능성’이다. 하지만 동시에 기존 주체와 체계 및 경계선의 해체라는 포스트휴먼적 주체는 그 기준점의 상실로 인해 다시 기존의 체계를 유지하고 강화하는 방향으로 나아갈 위험성도 존재한다. 제로년대의 주체들은 이 지점에서 새로운 주체의 가능성과 시체로서의 수동성 사이에 놓여 있다고 할 수 있다. 때문에 텍스트를 통해 제로년대의 주체의 이중성을 면밀히 살펴볼 필요가 있다.

This paper examines the process of establishing a dramatic subject and the various elements that operate in intermediate spaces in the ?Institution of a Massacre? of Itoh Keikaku (Project Itoh). The structural features of the ‘father’s absence’ and the ‘mother’s murder’ are seen in the process of the protagonist Shepard evolving from being a non-subject who avoids choices and responsibilities to being a subject who does make choices and takes responsibility for himself, which is the opposite of the existing method. Through this narrative structure, the main character Shepard seems to adopt a subject position between the Oedipal subject and the abject subject. In addition, in this process, the senses recognize the things that were previously excluded, deconstruct the existing subject and system, and open up the possibility of a new, abject subject. However, at the same time, there is a risk that the existing subject, the post-human subject of the deconstruction of the system and the boundary line, will move in the direction of maintaining and strengthening the existing system due to the loss of a human reference point. This possibility resonates today, because at this point the subjects of the 2000s can be said to be positioned between the possibility of becoming new subjects and the passivity of the corpse.

본 논문은 80년대 시 동인지 『시운동』의 상상력과 그 의미를 분석하는 것을 목적으로 한다. 80년대 시 문학은 동인지 등 소집단 활동과 무크 문학의 활발한 활동을 통해서 이루어졌다는 문학사적 독특함을 찾아볼 수 있다. 이러한 소집단 활동은 국가권력에 대한 문학가들의 대응양식으로 평가된다. 80년대는 시와 정치가 아주 밀접하게 연결되어 있었고, 이런 시대에 문학의 목적, 혹은 그 지향점은 아주 분명한 것이라고 할 수 있다. 그러나 『시운동』은 바로 이러한 시대에 시의 무용성을 주장한다. 한국문학사의 맥락에서 80년대를 시대적 배경으로 하고 있는 『시운동』의 이런 주장은 현실 괴리적이고, 또 그런 점에서 파격적인 것으로 다가온다. 본 논문은 80년대 정치적 현실 담론과의 쟁투 속에서 예외적인 발언을 하는 『시운동』의 시적 사유를 안재찬과 남진우, 그리고 이문재를 중심으로 살펴보았다. 이들은 조금씩 다른 시 세계를 보이고는 있지만, 공통적으로 현실과 삶을 직접적으로 재현하고 미래를 전망하는 것이 아니라 이러한 사회적 상상력을 구상할 수 있는 근원적 힘으로서의 시적 상상력을 보여주고 있다고 평가할 수 있다. 안재찬은 사회적 담론이 놓쳐버리는 타자의 신체성을 끊임없이 상기시키고, 남진우는 사회적 상상력으로는 다가가지 못할 상호가역적인 세계를 이미지로 보여주며, 이문재는 담론적 언어 속에 함몰되지 않으려는 움직임을 상실의 감각으로 지속적으로 유지한다. 또한 이들은 공통적으로 상상력의 결과물을 우리에게 보여주는 것이 아니라 상상하는 ‘힘’ 그 자체를 이미지화한다. 다시 말해 ‘상상하다’라는 동사를 주어의 자리로 올려놓는 것이다. 『시운동』은 현실의 운동을 언어로 재현하는 것이 아니라 언어를 운동하게 함으로써 우리의 현실을 능가하는 저 너머의 세계에서 전해오는 들리지 않는 목소리가 이쪽 현실 세계로 넘어올 수 있는 통로를 만드는 존재들이며, 이를 통해 언어가 현실을 능가할 때 새로운 가능성이 열릴 수 있음을 보여주는 존재들이라 하겠다.

This paper analyzes peculiar imagination and its meaning developed in the coterie magazine “Si Undong”[Poetic Movement]. Reflecting on modern Korean literary history, Korean poetry in the 1980s is commonly characterized by small literary coteries’s active engagements in coterie magazines and mooks. The writers organized the movement in order to express their disapproval of state power. It is no wonder that literary writers as well as poets were engaging in dissident movement considering the political situation in 1980s South Korea. In short, poem functioned as a weapon against the authoritarian regime. However, “Si Undong” differentiated themselves from others by declaring their motto of “the poem’s uselessness.” One might think that this easily alienates them from the real politics of the era and they are exceptional to the mainstream literature. In analysis of poetic thoughts of the group’s members, such as An Chaech’an, Nam Chin’u, and Yi Munjae, I focus on how dramatically they were exceptional. Despite minor differences in detail, they posited that poetic imagination was the only source that drove us toward a new society, distancing themselves from representing or intervening in real life and planning the future that replaces the present reality. An constantly reminds of corporeality of the other, which necessarily slips through social discourse. Nam presents the world of interchangeability, which prevents social imagination’s penetration. Yi keeps reviving movements that cannot degenerate into discursive language in his sense of loss. To sum up, they imagine the faculty to imagine itself, not the result of imagination’s working. In their poems, the verb “imagine” comes in the place of the subject. “Si Undong” opens the way through which unheard voices from the other side finally becomes audible on this side by letting language move itself, not by representing movements in reality via language. They present the language’s new possibility that transcends reality.

이 논문은 허수경의 시 중 동남방언을 사용한 방언시를 통해 허수경만의 독창적인 언어 미학을 분석했다. 허수경은 1992년 독일 유학을 떠난 이후로도 시집과 소설집, 산문집 등을 출간하며 국가와 민족, 언어의 관계에 대해 고민했다. 이 논문은 허수경이 ‘국가’ 대신 ‘언어공동체’라는 용어를 사용하는 경향을 보인다는 사실에 착안해 코드 전환으로써의 방언시 작업의 의미와 효과를 밝혀내고자 했다. 제1 시집 『슬픔만 한 거름이 어디 있으랴』와 제4 시집 『청동의 시간 감자의 시간』에는 공통적으로 시인의 방언시가 수록되어 있으나 후자는 시인의 독일 유학 경험 이후에 출간되었다는 점에서 변별점을 보인다. 방언시는 구어체를 동반하며 시적 대상과 정황, 어조에 영향을 끼친다. 이러한 영향이 독자에게 전달하는 효과를 감응(Affect) 이론으로 분석하였다. 방언은 단순한 표준어의 변이형이 아니라 공동체의 유대를 강화하는 감응을 전달한다. 사회언어학에서는 방언 화자의 상황 이해에 따른 표준어-방언 전환을 ‘코드 전환’(Code-Switching)이라고 설명한다. 출신지가 다른 동료들과 같은 언어로 학업하고 고대의 언어를 학습한 경험은 근대국가적 개념의 대안인 ‘언어공동체’라는 의식으로 이어진다. 이는 『청동의 시간 감자의 시간』의 1부 기획인 방언시 작업이 표준어 번역의 폭력성을 드러내고 공동체 및 개별 언어로서의 방언이라는 의의를 지니는 점을 설명하는 근거가 된다. 이 논문은 허수경의 방언시 작업이 그 자체로 미학적 효과를 지니고 있다는 점뿐 아니라, 허수경의 언어공동체 의식이 방언시 작업에서 표준어-방언의 위계 관계를 무너뜨리고 ‘진주 말’이라는 공동체성과 ‘내 말’이라는 개별 언어의 의미를 발현시킨다는 점을 분석했다.

This paper analyzes Huh Sukyung's unique linguistic esthetics through “dialect poetry” using the southeastern Korean dialect of Huh Sukyung. Even after she left for studies in Germany in 1992, she published poetry, novels, and prose books, contemplating the relationship between the state, ethnicity, and language. Accordingly, she tended to use the term “language community” instead of “nation,” and this paper attempts to uncover the meaning and effect of dialect poetry work as a “code-switching” from the poet’s perspective. Her first book of poetry, There’s Not A Fodder Like Sorrow, and her fourth, Time of Bronze, Time of Potatoes, generally contain dialect poetry, but the latter shows the distinction of being published after the poet’s experiences studying in Germany. Dialects are reflected in the spoken language, thereby affecting poetic objects, circumstances, and tone. The effect of these influences on readers was analyzed using “affect” theory. A dialect is not just a variant of the standard language, but conveys a sense of strengthening community bonds. In sociolinguistics, the standard language- dialect conversion according to the dialect speaker’s understanding of the situation is described as “code-switching.” The experience of studying in the same language as colleagues from different origins and learning the language of the ancient eras leads to the consciousness of a “language community,” an alternative to the modern national concept. This explains the significance of dialects as dialects and as both a community and an individual language, on the basis of which the first part of her fourth book reveals the violence of standard language translation. Therefore, this paper shows that Huh Sukyung’s dialect work has an esthetic effect in itself as her sense of language community breaks down the hierarchical standard language-dialect relationship to expresses the community of the “Jinju language” and the meaning of her individual language as “my language.”

‘만주국’의 신극은 중일전쟁 후 관변 극단인 다퉁극단을 필두로 본격적으로 시작되었다. 1937년 중일전쟁 후, 일본제국주의는 전쟁으로 한층 약화된 ‘만주국’의 입지 강화 및 흔들리는 민심 회복, 나아가 총력전 체제의 돌입에 있어서 강력한 선전수단이 필요했다. 그런 점에서 신극은 당시 ‘만주국’의 주류 오락문화였던 구극 - 징쥐京剧, 라오쯔落子 등 - 에 비해 여러 면에서 장점을 지니고 있었다. 이를테면 일본의 신극 시스템 도입과 관련 인재의 등용, 그리고 현실생활의 반영과 일상언어 등 측면에서 신극 활동을 더욱 용이하게 통제하는 한편 관객에게 더욱 가까이 다가갈 수 있었다. 이로써 당국이 기대했던 강력한 선전 효과를 획득할 수 있었다. 그러나 ‘만주국’의 복잡한 언어 환경은 신극 언어의 표현에 혼란을 조성함으로써 ‘만주국’ 이 기대했던 효과에 부작용을 일으켰다. ‘만주국’의 공식적인 국어는 일본어, 중국어, 몽고어로 지정되어 있었지만 그 밖에도 다양한 민족 및 지역 언어가 공존했다. 이처럼 복합적인 언어 환경은 당시의 작가/역자 및 배우들의 의식적 또는 무의식적인 언어 혼용 현상을 초래하고 말았다. ‘만주국’의 신극 극본에는 당시의 중국 표준어였던 베이징北京어 외에도 만주(둥베이东北) 지역의 방언 어휘와 일본어 어휘가 이질적으로 섞여 있었다. 뿐만 아니라 그 극본은 배우들에 의해 둥베이어와 베이징어로 뒤섞여 발화되었다. 당시 신극 배우들은 대부분 만주 지역 출신이었기에 둥베이어는 그들의 신체에 각인된 토속적인 언어였다. 반면 베이징어는 학교 교육이나 영화, 라디오 등 미디어를 통해 습득해야만 했다. 비록 이 두 언어 모두 중국 북방의 언어이지만 어휘 사용은 물론 발음상에도 상당한 차이가 있다. 때문에 만주 지역에서 베이징어를 완벽하게 습득하고 구사하는 것은 매우 어려운 일이었다. 그러므로당시 배우들의 숙련된 둥베이어와 미숙한 베이징어의 이중적인 발음은 매우 어색한 분위기를 연출했다. 여러 민족 및 지역의 언어를 혼용(극본과 배우들의 발화)하는 것이 ‘만주국’ 신극 특유의 언어 표현 감각인 것은 사실이다. 하지만 극의 내용이나 등장인물에 상관없이 무분별하게 혼용하면서 결국 관객들의 관극 흥미 및 공연 효과에 부정적인 영향을 미쳤다. 그 결과 신극을 통한 당국의 국책 선전 목적을 효율적으로 이루지 못했으며 전국적으로 전개되었던 신극대중화운동의 실패에도 일조했다.

After the Sino-Japanese War, the beginning of the new dramas of Manchukuo was Datung drama company - a government sources troupe. After the Sino-Japanese War ended, the Japanese Imperialism needed to strengthen the position of Manchukuo, recover shaky public sentiment, and enhance the power of the means of propaganda in shifting toward the all-out war phase. In that sense, new dramas were advantageous in several aspects compared to the old dramas such as the Beijing operas and Laozi. For instance, new dramas regulated new drama activities in the perspective of appointing talented people related to the introduction of the Japanese new drama system and the perspective of the reflection of actual life and ordinary language on one hand and approached closer to audience on the other. Thus, they were able to obtain the powerful propaganda effect which the authorities anticipated. However, the sophisticated language environment of Manchukuo brought about ripple effects toward the effects which Manchukuo anticipated by arousing confusion in the expression of new drama language. Even though the official languages of Manchukuo were Japanese, Chinese, and Mongolian, various national languages and local dialects coexisted. This sophisticated language environment caused the phenomenon of mixing the conscious language and the unconscious language of writers, translators, and actors and actresses. In the new drama scripts of Manchukuo, Beijing dialect - the standard Chinese at that time - and the dialect terms of Manchuria and Japanese vocabulary were mixed. Moreover, the scripts were spoken in Dongbei dialect and Beijing dialect by actors and actresses. Since the actors and actresses of that time had mostly come from Manchuria, Dongbei dialect were their native language. On the other hand, Beijing dialect had to be learned through school education or the media such as television and radio. Even though the two dialects are the languages of the northern part of China, there are significant differences in the use of vocabulary and pronunciation. In that sense, mastering the Beijing dialect in Manchuria was truly difficult. Therefore, the dual pronunciation of skilled Dongbei dialect and poor Beijing dialect by actors and actresses displayed significantly awkward atmosphere. It is true that mixing the languages and dialects of multiple ethnicities and regions is the special new drama language expression sense of Manchukuo. However, indiscreetly mixing multiple dialects regardless of drama contents or main characters had a negative effect on the interest of audience and performance effect. As a result, the authorities' purpose of national project propaganda through new dramas was not effectively obtained and the ineffective accomplishment contributed in the failure of the new drama popularization movement which was held on a nationwide scale.

This statment is aimed at looking into the spatial cognition of the Korean speakers through the prototype theory based upon cognitive psychology and looking at the relations in between Korean speakers' prototype cognition of the spatial sense and language expression. The achievements of this work can be summarized as follows;1) The actual physical size and people's prototype cognition to the space aren't accord with each other. 2) The prototype cognition to the space doesn't well match with relations of antonym. 3) The prototype cognition to the space is to be learned rather than to be genetic. 4) The prototype cognition to the space and language expressions are not closely related.

본고는, ‘문자시(‘poetry as a literal being’. ‘written poem’)’ 중심의 근대시사에 대한 문제를 제기하고 우리시의 ‘음성성(목소리성) 복원’을 제안하고자 한다. 안서의 ‘자유시론’과 ‘시가적 이상’과의 관계를 검토하고 이것과 안서의 ‘조선어 인식’과의 상관성을 규명하였다. 1930년대 ‘언어감각파’와 안서의 ‘자유시론’이 연결되어 있으며, 그것은 청각감상에 기반한 ‘시의 음악(시가)’을 실현하는 과제와 연관된다는 점을 논증하였다. 특히, 안서의 자유시 이상의 핵심은 조선어의 성리와 그 활용에 있다고 할 수 있는데, 안서의 관심은 ‘조선어 시가의 음악성’을 실현하는 것에 집중돼 있었다. 안서에게 ‘시(양식)’는 ‘시가’이자 ‘노래’이지 않을 수 없으며 따라서 ‘조선말’이란 조선어 구어이자 음성언어이지 않으면 안된다. 그가 이희승, 이극노, 이숭녕, 최현배, 정인섭, 이하윤, 조용만 등 조선어학자와 문인들이 중심이 돼 결성한 조선음성학회의 일원으로 참가한 것은 시사하는 바가 크다. 특히 아동들을 대상으로 조선어의 정확한 발음 교육과 독법 지도 등을 위해 음반취입을 하기도 했는데, 이는 안서의 민요 및 대중가요 음반 제작, 취입 활동과 분리될 수 없을 것이다. 안서의 ‘말의 음악, 조선어의 음성성 구현에 대한 노력은 전통적인 조선시가 양식의 계보를 잇고 그 전통을 정립하려던 기획의 일부였던 것이다. 김동환의 시 「강남제비」를 인용하면서 안서는 시어의 활용과 발음의 중요성을 강조하고 ‘컴마 하나’ 때문에 달라진 ‘어조’ 문제를 지적한다. 안서의 이 ‘발음’이라는 용어에 대해 “종이에 소리가 나는 것은 아니니 이 ‘발음’을 ‘표기’로 해석하는 것이 적절하다”는 후대의 주석은 문자주의적인 시각의 일단을 보여준다. 안확은 이미 1910년대 들어서서 조선의 학문적 관점이 ‘聲理’로부터 ‘文字形’으로 이행하고 있다고 비판한 바 있다. 이 같은 ‘이행’은 근대시사의 ‘해석과 관점’의 차이를 낳는 요인으로도 작용해 왔다. ‘안서’를 보는 관점 역시 ‘문자형’에 치중돼, 그런 만큼 ‘성리’ 즉 언어의 음성성(음악성, 음향, 어조미)이나 ‘노래로서의 시(시가)’의 측면은 오해되거나 간과되어 왔던 것이다. 안서를 향한 ‘언어파, 기교파’라는 당대의 비판은 안서의 언어절대주의를 향해 있다. 안서의 언어 의식은 조선어시가의 양식 정립이라는 안서의 소명의식과 연결되어 있다. 이 논점은 ‘자유시론’을 포함한 안서의 초기시론에 이미 드러나 있다. 안서의 ‘조선어 시가’의 이상은 그간 모호하고 모순적인 것으로 지적되었던 안서의 산문시(론), 번역시(론), 격조시(론)을 체계적으로 이해할 수 있는 규준점이 될 것이다. 한국 근대시사는 이 ‘말의 음악’을 살려내는 지점에서 재편될 필요가 있다.

This paper discuss about Anseo’s considerations on Korean Language(Chosuneo). He had a plan on poetry as a 'music of language' continually in Japanese colonial era. His plan was connected to ‘the Linguistic Sense Clique’ in 1930’s that is not only to Jiyoung, Lee sang, Kirim but to Manyoung, Kongang, Janghwan etc. That is why we can’t regard Anseo just as a Nationalist poet in History of Modern Korean Literature. His ‘debate on free verse’ is actually the discussion about ‘music of language’ not just pure poetry style. He had a ideal dream to realize song of language in Chosuneo(korean language) poem. His interest was not in so much ‘poetry as a literal being’(‘written poetry’) as ‘poetry as a song’, which was accedence of traditional song of poetry. Participating as a member of Chosun Voice Institute with writers and Korean linguist such as Lee heeseung and Lee keukno is meaningful. He did cut a record especially for a education of children’s accurate Korean pronunciation, and for a reading instruction. It won’t be separated from making record of folk song and korean pop song. Anseo’s effort to realization of Korean(language’s music) voice was a part of project, where traditional Korean poem inherits style’s genealogy and establishing that tradition. Contemporary criticism to Anseo was headed for Anseo’s Absolutism of Language. Anseo’s linguistic consciousness is linked to vocation of Anseo. This point is present in Anseo’s Early Poetics. Ideal of ‘Korean Poetry’ will be reference point to understanding prose poem, translated poem, and elegant poem system, systematically. Korean History Of Modern Poetry must be reorganized, giving life to ‘Language’s Music’.

본 연구에서는 오감 그림책을 활용한 감각활동을 하여 영아의 감각능력과 언어발달에 미치는 영 향을 알아보고자 하며, 영아 교육현장에서 다양한 오감 그림책을 활용하여 프로그램을 구성하고 적 용하여 영아의 감각능력과 언어능력을 향상 시키는데 목적이 있다. 본 연구대상은 D시에 소재한 I 어린이집에 재원중인 만1세반 2학급의 8명, 만2세 2학급의 12명으로 총 20명을 실험집단으로 하 였으며, W어린이집에 재원하고 있는 만1세반 2학급의 8명, 만2세 2학급의 12명 총 20명을 비교 집단으로 선정하였다. 본 연구의 결론을 요약하면 첫째, 오감 그림책을 활용한 감각활동이 영아의 감각능력에 미치는 효과에서 일반적 처리, 청각 처리, 촉각 처리는 통계적으로 유의미한 차이가 나 타났다. 그러나 시각 처리, 전정 처리, 미각 처리는 효과가 없는 것으로 나타났다. 본 연구에서는 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각을 느낄 수 있는 그림책과 감각활동을 통해 다양한 감각활동을 체험해 보았고, 이로 인해 실험집단은 비교집단보다 일반적 처리, 청각 처리, 촉각 처리 감각능력이 향상되 었음을 알 수 있었다. 둘째, 오감 그림책을 활용한 감각활동이 영아의 언어발달, 수용 언어 및 표현 언어에 통계적으로 유의미한 차이가 나타났다. 본 연구에서는 오감 그림책을 읽고, 오감각을 이용한 다양한 감각활동을 하며 영아들과 상호작용을 함으로써, 실험집단은 비교집단보다 수용 언어와 표 현 언어인 영아의 언어능력이 향상됨을 알 수 있었다.

The purpose of this study is to seek the effects of five sense picture book on the development of sense ability and language for infants. It is also to help improve sense ability and language skills of infants using five sense picture in the field of infant education. The experimental group consists of 20 infants including 8 infants less than 1 year old from two classes and 12 infants less than two years old attending I Day Care Center in D city. The comparative group consists of 20 infants including 8 infants less than 1 year old from two classes and 12 infants less than two years old from two classes attending W Day Care Center in the same city for the purpose of this research. The followings are brief summary of this research. First, the effects of sense activities using five sense picture book on the sense ability and language development for infants were statistically significant in the areas of auditory process and tactile process. However, the effects were not significant in the areas of visual process, vestibular sense and sense of taste process. The experimental group showed significantly improved sense ability in terms of general process, auditory process and tactile process compared with those of the comparative group. Second, the experimental group also showed significant statistical difference in terms of language development, receptive language and expressive language development. It also showed a significant improvement in the areas of expressive language and language ability as expressive language ability in general compared with those of the comparative group.

本稿では、日韓両国において敬語に対する社会的な認識にどのような相違点があるか明らかにするために、日本の「国語に関する世論調査」と韓国の「国民の言語意識調査」の結果をもとに、日韓両国の敬語に対するイメージを比較した。 その結果、①「『国語』に対する関心度」については、日韓両国において敬語への関心が国語全体への関心度向上に寄与していた。②「言葉の美しさ」についても同様に、敬語が国語を美しいと感じさせる要因となっていた。③「正しい言葉遣い」については、日本の方が敬語の間違いを「言葉の乱れ」と関連させる傾向が強かった。 その他にも、敬語に関連する設問を比較し、考察した結果、「今後の敬語のあり方」や「人間関係構築における敬語の役割」、「敬語の文法体系や知識に対する認識」について日韓両国の傾向が明らかになった。

This paper compares the impressions towards honorifics in both Japan and Korea to clarify the differences in social perceptions of honorifics, based on the results of the "Public Opinion Poll on the Japanese Language" in Japan and the "People's sense of Language" in Korea. As a result, concerning the "degree of interest in the 'national language,'" interest in honorifics in Japan and South Korea contributed to an increased degree of interest in the national language as a whole. Similarly, concerning the "elegance of words," honorifics were a factor in Japanese being perceived as elegant. Regarding "appropriate word use," there was a strong likelihood for Japanese people to associate misidentification of honorifics with "undisciplined word use.“ Also, the questions related to honorifics were compared. As a result of the analysis, tendencies in Japan and Korea regarding "the course of honorifics in the future," "the role of honorifics in building human relationships", and "recognition of grammatical structure and knowledge of honorifics" became clarified.

김춘수는 해방 후 우리말에 대한 부족감을 절감했던 “일본어 세대”였으나 누구보다 언어 문제에 대해 깊이 사유했던 시인이다. 그는 시작 초기부터 언어에 대한 관심이 많았다. 이 논문은 김춘수가 시작 초기 감각과 관념의 수업시대를 거쳐 어떻게 그만의 시적 세계로 전환하게 되었는가를 구체적으로 살피고 있다. 그는 서정주․유치환의 생명파, 그리고 청록파의 위세가 등등한 시기에 본격적인 시작 활동을 시작했다. 첫 시집 『구름과 장미』(1948)의 제목에서 사용되고 있는 ‘구름’은 ‘낯익고 감각에 가까우며 특별한 설명이 필요 없는’ 것이며, ‘장미’란 ‘낯설고 감각이 아닌 관념에 가까우며 이국취미와 관련된’ 것으로 매우 상징적이다. 이후 출간된 『늪』(1950)에서까지 ‘구름’의 흔적은 「途上」, 「西風譜」, 「歸蜀途 노래―躑躅에게」, 「蛇」, 「밝안제」, 「하늘」 등에서 찾을 수 있으며, ‘장미’의 흔적은 「예배당」, 「날씨스의 노래」, 「장미의 행방」, 「막달아․마리아」, 「창에 기대어」 등의 시편에서 발견된다. 『꽃의 소묘』(1959)와 『부다페스트에서의 소녀의 죽음』(1959)에 이르면 존재와 언어의 본질 탐구에 대한 그의 노력이 가시화된다. 이 논문에서는 그 과정을 면밀하게 추적하면서 그 사정을 밝히고 있다. 시작 초기 김춘수는 감각과 관념의 수업시대를 거치면서 시의 언어가 언어 바깥의 세계나 언어 이전의 세계에 가닿을 수 있는지 고민했던 것이다.

This paper examines what makes a Korean language teacher efficient in the classroom in terms of teachers' sense of efficacy. To investigate Korean language teachers' sense of efficacy, OSTES(Ohio State Univ. Teacher efficacy scale) is translated and revised to be applied to KFL field. And to decide relevant factors of the Korean language teacher, preliminary survey was made by 20 Korean teachers. There are 164 in-service Korean language teachers included in the formal survey. The average score of Korean language teachers' sense of efficacy is 6.44 out of 9 and efficacy in instructional strategy is higher than efficacy in classroom management or efficacy in student engagement. Research has been conducted on the statistical relationship between factors of Korean teachers and teachers' sense of efficacy. As a result, more experienced teachers generally show higher efficacy and the number of students teachers teach at the same time meaningfully affects teachers' sense of efficacy. Furthermore, the average salary of the teachers correlates with teachers' sense of efficacy. Reeducation experiences, teacher positions and certificates for a Korean teacher and motivating factor to be a Korean teacher don't show statistical meaningfulness in connection with teachers' sense of efficacy.

이 논문은 제 41차 한국시학회 학술대회의 ‘오장환과 그의 시대’에서 제기된 몇 가지 중요한 논점을 다루었다. 첫째, 오장환의 ‘노래’에 대한 강고한 태도와 노래양식의 당대적 가치와 선대(先代) ‘-노라체’의 계승 문제. 둘째, 오장환의 시(제목)의 변경 및 시구 수정 문제- 하기와라 사쿠타로[萩原朔太郎]의 동명의 시와의 관련성. 그리고 오장환을 비롯한 일제말기 신세대 시인들의 우리말 구어체 감각과 언어미학 문제 등이다. 오장환의 ‘노래’ 편향성은 종교적 구원과 염원을 담은 일제말기 시의 노래의 양식적 본질을 구현하면서 또 근대시의 양식론적 문제와 연관되어 있다는 점에서 시사적인 중요성을 내포한다. 일제말기 신세대 시인들의 가치는 궁극적으로 언어미학, 특히 근대시의 초창기부터 재기된 ‘조선어 구어체 시의 음률적 계승’에 있다고 판단되며, 오장환의 시제목의 개명이나 수정 역시 이 범주에서 설명된다.

This paper addressed some issues raised at the 41st conference of the association of Korean Poetry, theme of which was "Oh, Jang-Whan and His Times"; first, his adamant attitude toward the style of song, as well as its contemporary value and succession of '-nora' style; second, the modification of the title or phrases of his poems-the relationship with the one of Hakiwara Sakutaku, which possesses the same title; third, the sense of Korean colloquial language of the 'new generation' including Oh and aesthetics of the language in late Japanese Colonial Era. His songs connote the suggestive importance in that they express the essence of the style of songs and poems involving religious salvation and desire and are linked to the issue of the style of the Modern Poetry. The conclusion of this thesis is as follows: the value of the 'new generation' in late Japanese Colonial Era is considered to be included in the aesthetics of language, especially the musical succession of the poems of Korean colloquial language, and the modification of the title is also explained in this context.

The purpose of this paper is to build an Ontology for Korean language education, especially focused on learner who is placed in advanced level. Lexical items, in here, are from the vocabulary index for foreign learners which is a one of report of the national institute of the Korean language. For building a ontology, each meaning of verbs has to be analyzed. This paper focused on the [cognitive act] class. In section 3, class hierarchy and definition, lexical definition and semantic relation, case frame structure and argument information are described, and these information are referred to CoreNet and Sejong Electronic Lexicon of Korean. For building Korean educational ontology, in senction 4, protege 4.1 which is a one of ontology construction tool was used. Each verb and noun(argument) was inserted into it’s class and connected by property relation markers.