Earticle

본 연구의 목적은 레스트의 4-구성요소모형을 활용하여 연구윤리 도덕성을 평가하려는 것이다. 대학생을 대상으로 한 연구윤리교육을 시도해 보고 이를 레스트의 도덕성의 4-구성요소 모형에 근거하여 연구윤리의식 및 연구윤리행동의 심리적 과정을 분석해보고자 하였다. 도덕성에 관한 가정에서 레스트의 중요한 이론의 발전을 보여준 4-구성요소모형을 활용한 이유는 레스트의 4-구성요소모형이 도덕성에 대한 다른 연구전통들을 하나의 그림으로 통합시키고자 하는 노력으로 만들어진 것이라고 판단했기 때문이다. 본 연구자는 레스트의 도덕성의 4-구성요소 모형에 입각하여 연구윤리 감수성, 연구윤리 추론능력, 연구윤리 동기화, 연구윤리 행동실천력이라는 네 구성요소를 제시하였다. 또한 이러한 네 가지 요소들을 발달시키는 것이 연구윤리교육의 교육목표라고 보았다. 이러한 연구윤리교육의 교육목표를 기준으로 하여 대학생을 대상으로 하는 현재의 연구윤리교육의 효과성까지 측정하고자 하였다. 또한 연구윤리교육의 내실화를 위한 추가적인 연구를 제안하였다.

The purpose of this study is the application and evaluation of research ethics education. For this, we will take advantage of Rest's four component models. The morality of research ethics is revealed by Rest's 4-component model of morality. So, the four component model of research ethics is described involving the influences of key factors including sensitivity, judgment, motivation, and action about research ethics. I analyzed the psychological process about research ethics education program. These components are not personality traits or virtues; rather they are major units of analysis used to trace how a person responds in the situation of research ethics. I advocated that the program and teaching strategies for research ethics was well represented in the curriculum of program dealing with research ethics. And the program and strategies were demonstrated by using statistical techniques. Using the four component model as a framework, I made empirical proofs and suggestions for learning experiences that can enhance the development of each process with the domain of research ethics education.

본 논문의 목적은 2014학년도 도덕과 수능 시험의 개편과 이에 따른 『생활과 윤리』평가 문항출제의 기본 방향을 정립하는 데 있다. 2011 개정 교육과정과 2014학년도 수능 시험의 개편에 따른 고2 예비 수험생들을 대상으로 치룬 세 차례의 전국연합학력평가에서 『생활과 윤리』과목이 가장 높은 선택율을 보였다. 이러한 상황은 도덕과 발전에 긍정적 요인으로 발전할 가능성이 높지만, 변별력의 확보와 『윤리와 사상』과 중복된 문항 출제 그리고 『사회문화』과목과의 차별성문제 등은 장기적인 관점에서 도덕과 발전을 위해 반드시 해결해야 할 과제가 되었다. 이에 본 연구자는 도덕 교육의 발전을 위해서는 수능 시험에서 『생활과 윤리』의 교과 정체성을 확고히 하는 평가 문항을 출제해야 한다고 보고 대학수학능력시험에서의 『생활과 윤리』평가 문항 출제의 기본 방향을 제시하고자 하였다. 이를 위해 먼저 2014년 도덕과 수능 시험의 개편 내용과 이것이 『생활과 윤리』과목에 주는 변화 그리고 수능 시험과 관련한 『생활과 윤리』과목의 특징이 무엇인지 살펴보고 이를 바탕으로 『생활과 윤리』평가 문항 출제의 기본 원리와 방향을 제안하고자 하였다.

This article aims to establish the basic directions for making Life and Ethics subject's evaluation items according to the revision of Ethics subject in 2014 College Scholastic Ability Test. Along with the revised curriculum and the alteration in 2014 College Scholastic Ability Test, Life and Ethics subject becomes included in the part of social studies. It is positive that most of the future test-takers chose Life and Ethics however, there are also bulging problems such as the matter of discrimination, items overlapped in Ethics and Thought, and differentiation with Society and Culture subject. Thereupon, this researcher intends to suggest the basic directions for developing evaluation items in the College Scholastic Ability Test in order to overcome the problems shown in the process of making evaluation items and solidify the identity of Life and Ethics subject. To attain the goal, first, this study examined the revision of Ethics subject in 2014 College Scholastic Ability Test, its influence on Life and Ethics subject, and the characteristics of Life and Ethics subject related with the College Scholastic Ability Test, and based on this, the last chapter proposes the basic principles and directions to develop Life and Ethics evaluation items.

본 논문의 목적은 정보통신윤리의식 함양을 위한 효과적인 e-PBL을 설계하고 개발하는데 있다. 제안한 e-PBL은 구성주의 교수-학습 이론에 속하는 PBL에 기반한다. 교수-학습 목표 달성을 위해서 온라인 학습과 면대면 수업이 체계적으로 혼합되었고 온라인 학습을 위한 주요 모듈은 오픈소스 학습관리시스템인 무들에서 운영되었다. 제안 e-PBL의 교육적인 효과를 검증하기 위해서 OO시 소재의 대학교 2학년 2개 반을 대상으로 논문에서 제시한 교육내용과 방법을 사용하여 실험연구를 하였다. 실험 대상의 학생 수는 60명(실험집단: 30명, 통제집단: 30명)이며 각 그룹에 6명의 학생으로 10개의 그룹으로 편성되었다. 연구 결과 제안한 e-PBL을 활용한 교육이 전통적인 면대면 PBL 학습 방법을 활용한 교육보다 정보통신윤리의식 함양에 효과적이었으며 학습자들이 보다 긍정적인 반응을 보였다.

The purpose of this thesis was to design and develop an effective e-PBL(Problem-Based Learning) for cultivating consciousness of information and communication ethics. The proposed e-PBL is based on PBL which is one of the constructivism teaching-learning theories. Online learning and face-to-face classes were systematically combined for achieving the teaching-learning goals. And the main module for online learning run on Moodle, an open source learning management system. To examine educational effectiveness of the proposed e-PBL, an experimental study was conducted through the education content and method to the subject of two class in the second-grade of university located in OO city. For experiment 60 students(treatment group=30, control group=30) are participated. And they were randomly assigned to one of ten subgroups, comprising of six students, respectively. The results of this study showed that the education using proposed e-PBL is more effective in cultivating consciousness of information and communication ethics and learners responded positively than the education using traditional face-to-face PBL learning method.

연구배경: 본 연구는 일부 대학에서 진행한 치위생 윤리 교과목을 통해 치위생(학)과 학생의 윤리적 의식과 윤리 적 의사결정 역량을 달성할 수 있을지에 대한 학습성과를 평가하였다. 연구방법: 2021학년도와 2022학년도 1학기 G대학교 치위생학과 4학년 각각 35명, 29명과 D대학교 치위생과 3 학년 각각 53명, 43명 총 160명을 대상으로 치위생윤리 교과목을 운영하여 수업운영 성과를 도덕적 민감성, 윤 리적 의사결정을 할 때 자신감, 수업의 실제성, 학습성과, 수업만족도로 평가하였다. 각 평가항목은 Independent T-test와 Paired T-test를 하였으며, 통계적 유의수준은 0.05로 하였다. 연구결과: 양 대학 모두 수업 후 도덕적 민감성, 윤리적 의사결정을 할 때 자신감이 상승하였다(p<0.001). 치위생 윤리 교과목에 대한 수업의 실제성과 수업만족도는 학제 간 차이가 없었으며 4점 이상으로 긍정적으로 평가되었 다(p>0.05). 학습성과는 4년제 학생들이 3년제 학생들보다 더 높게 나타났다(p<0.001). 결론: 치위생윤리 교과목을 통해 학생들의 도덕적 민감성과 치위생 윤리적 문제해결에 대한 자신감 등 윤리적 의 사결정에 대한 역량을 강화할 수 있다고 평가되었다.

Background: This study evaluated the learning outcomes of dental hygiene students’ ethical consciousness and ethical decision-making competence through dental ethics courses conducted in some universities. Methods: The subjects were 35 and 29 fourth-year dental hygiene students at G University in the first semester of 2021 and 2022, respectively, and 53 and 43 third-year dental hygiene students at D University, respectively, for a total of 160 students. After implementing the dental hygiene ethics course, classroom performance was evaluated in terms of moral sensitivity, confidence in making ethical decisions, classroom practicality, learning outcomes, and class satisfaction. Statistical analysis was conducted using independent t-test and paired t-test, and the statistical significance level was 0.05. Results: Both universities reported an increase in moral sensitivity and confidence in ethical decision-making after the course (p<0.001). Classroom practicality and class satisfaction for the dental hygiene ethics course did not differ between disciplines and were rated positively with a score of 4 or higher (p>0.05). Learning outcomes were higher among 4-year students than 3-year students (p<0.001). Conclusions: It was evaluated that the ethics in dental hygiene curriculum can strengthen students’ competence in ethical decision-making, including moral sensitivity and confidence in solving ethical problems in dental hygiene.

학생들이 꿈꾸는 미래를 향한 과정에는 밝은 길과 어두운 길이 함께 공존할 수 있다. 그렇기 때문에 학생들은 삶의 과정에서 만나게 되는 상황들에 대해 긍정적이고 의연하게 대처할 수 있는 건강한 정신을 지닐 필요가 있다. 왜냐하면 삶의 과정에서 넘어지는 경험은 누구나 겪을 수 있고, 그러한 어려움을 극복해 내기 위해서는 건강한 정신이 필수적이기 때문이다. 이러한 측면에서 언제든 어려움으로부터 다시 일어설 수 있게 만드는 힘이자, 삶을 바라보는 건강한 마음인 ‘도덕적 보건 능력’은 도덕교육의 주요 기능 중 하나라 할 수 있다. 이에 본 연구는 학생들이 보다 적극적이고 긍정적인 삶을 영위하기 위한 ‘도덕적 보건 능력’의 구성요소인 회복탄력성과 건강한 마음가꾸기에 대해 규명하고 교육적 실천방안을 모색하였다. 도덕적 보건 능력의 습득을 통해 학생들이 좀더 삶에 대해 긍정적이고, 어려움에 의연하게 대처할 수 있는 능력을 지닐 수 있기를 기대한다.

There are coexisting both bright and dark side on our students way to future. Therefore, it is necessary for them to have a sound & positive mind in order to cope with difficulties they encounter in the course of life. Anyone experiences failure or frustration in his or her life, so we cannot help promoting mental health make him or her overcome obstacles. At this point, we suggest that mental health mingled with morality should be one of goals in ethics education. This paper aims to delve into resilience & mind fitness, which consist of mental health competence playing a meaningful role for our students to lead an affirmative life. Furthermore, this research seeks educational practices for raising mental health competence: module of teaching & learning and evaluation.

As the movement of performance evaluation prevails in governments and public sector, the more outside evaluators such as professors, accountants and consultants have been involved in the evaluation process. In this respect, we have much doubts whether the evaluators have the evaluation ethics. With these research questions in mind, we aim to review and compare the ethical principles and evaluation standards of USA, UK, France, Canada and Australia. This article shows that evaluation ethics have been adopted to improve the quality and the usefulness of evaluation and the establishment movement led by the evaluation communities of each countries have reflected the professionalization of evaluation. We found evaluation ethics have some limitations, of which the compliance of ethical principles and evaluation standards are most important. In this regard, we propose some recommendations such as improvement of the sensitivity of evaluation ethics, establishment and execution of ethical principle and evaluation standards, institutionalization and enforcement of the ethical program, and professionalization of evaluation. We expect this article would trigger the researches on the evaluation ethics.

As the movement of performance evaluation prevails in governments and public sector, the more outside evaluators such as professors, accountants and consultants have been involved in the evaluation process. In this respect, we have much doubts whether the evaluators have the evaluation ethics. With these research questions in mind, we aim to review and compare the ethical principles and evaluation standards of USA, UK, France, Canada and Australia. This article shows that evaluation ethics have been adopted to improve the quality and the usefulness of evaluation and the establishment movement led by the evaluation communities of each countries have reflected the professionalization of evaluation. We found evaluation ethics have some limitations, of which the compliance of ethical principles and evaluation standards are most important. In this regard, we propose some recommendations such as improvement of the sensitivity of evaluation ethics, establishment and execution of ethical principle and evaluation standards, institutionalization and enforcement of the ethical program, and professionalization of evaluation. We expect this article would trigger the researches on the evaluation ethics.

정책과학의 태동기에 라스웰 등에 의하여 제기된 정책윤리가 최근 재조명되고 있다. 각종 윤리정책의 강화에도 불구하고 공직부패와 부조리가 빈발함에 따라 사회는 공직윤리에 대한 새로운 접근을 요구하고 있다. 최근에는 참여 가버넌스, 담론, 소통, 협의 등 정책과정의 자율성과 투명성이 강조되면서도, 다른 한편으로 정책결과의 성과지향성이 강조됨에 따라 정책평가윤리도 새롭게 강조되고 있다. 정책성과에 대한 평가과정에 참여하는 정책평가자는 크게 객관적 기술자, 고객 옹호자, 쟁점 옹호자의 세 가지 역할모형별로 분석적 정직성에 토대를 둔 연구윤리, 고객에 대한 책임성을 중시하는 민주주의 공직윤리, 그리고 좋은 사회 구현을 위한 공동체적 사회윤리를 동시에 또는 우선순위에 따라 추구한다. 평가자의 행동기준이 되는 정책평가윤리는 분석방법상의 절대론과 상대론, 인과관계상의 규칙론과 결과론, 적용수준상의 개인론과 집단론의 관계 속에서 작동한다. 특히 평가자는 객관적 기술자 관점에서 평가의 객관성과 전문성, 대 고객 책임성 관점에서 평가의 중립성과 청렴성, 그리고 좋은 사회를 위한 쟁점 옹호자 관점에서 인간성 존중과 공익실현 등의 가치 구현이 요구된다.요컨대, 정책평가윤리 또는 정책평가자 윤리는 개념적, 이념적 접근방법의 다양성이 존재함에도 불구하고, 현실적으로는 객관적 기술자로서의 분석적 정직성(연구진실성), 고객옹호자로서 공직윤리(민주주의신념과 공직책임성), 쟁점옹호자로서 사회윤리(공동체적 공중윤리)에 대한 통합적인 방법으로 접근되는 것이 바람직하며, 실제 적용원리도 그러한 방향으로 나아가야 한다.

The policy ethics has been illuminated according to the recent emphasis upon discourse, communicatory rationality and participatory governance, discourse in public policy and administration. Especially, performance orientation stressing policy output and outcome becomes an important drive for the ethical rules of policy evaluation process. A policy evaluator has three role models. Firstly, objective technician evaluates the policy output and outcomes according to research ethics based upon analytic integrity. Secondly, client advocate pursues democratic ethics stressing accountability for clients. Thirdly, issue advocate prioritizes communal ethics based upon good society concept. Policy evaluator is required to have objectivity and skilled expertise in objective technician, neutrality and integrity in client accountability, and respect for human beings and public interest in issue advocate. It is quite important to integrated these values for policy evaluation into more feasible forms in actual application.

본 연구는 국책연구기관 연구윤리평가를 둘러싼 주요 쟁점들에 관해 고찰한 결과 다음과 같은 결론을 도출하였다. 첫째, 국책연구기관 연구보고서에 요구되는 연구윤리 중 가장 중요한 것은 위조, 변조, 표절, 중복게재, 부당한 저자 표시 등의 연구부정행위를 하지 않는 것이며, 현재 표절과 중복게재가 가장 심각한 문제임이 확인되었다. 둘째, 연구윤리를 확립하기 위한 수단으로 연구윤리평가를 이용하는 것은 긍·부정적 양면이 있으므로 신중하게 접근해야 한다. 현재와 같은 사전적 연구윤리평가방식은 여러 논란의 빌미를 제공하는 등 부정적 측면이 강하므로 재검토가 필요하다. 셋째, 현행 연구윤리평가를 지속하더라도 평가의 근거를 비롯하여 목적, 기준, 방법, 결과활용 등에 관해 개선할 점이 많다. 평가의 전 과정에서 국책연구기관의 특성이 고려되어야 하고, 평가 근거 및 목적의 명확화, 평가기준 보완 및 구체화, 표절검색시스템 구축 등 평가방법 개선, 그리고 평가결과 활용 범위 재조정 등이 필요한 것으로 나타났다.

This research has been carried out through exploring controversial issues regarding currently running research ethics evaluation system for national policy research institutes in Korea and concluded as follows. First, the primary research ethics required in reports of the national policy research institutes must be not performing fabrication, falsification, plagiarism, redundant publication, and inappropriate authorship. And it has been proved plagiarism and redundant publication are highly problematic. Second, utilizing evaluation for consolidating research ethics should be approached cautiously as there are both aspects of strength and weakness. The priori research ethics evaluation system currently used should be reconsidered as it has the negative aspect including providing the reason for political debate. Third, while we continue to evaluate the research ethics, efforts should be made to improve the system. Clarification of the basis and purpose, supplementation and actualization of evaluating standard, establishment of the ‘plagiarism search system' will be conducive to improvement of the system. In addition, the characteristics of the national policy research institutes must be considered through the whole process of evaluation. Adjusting the scope of utilization is also necessary aspect to be considered.

21세기는 평가의 시대라 할 정도로 다양한 분야에서 평가가 중시되고 있다. 이를 반영하여 지난 10여 년 동안 전 세계적으로 평가 관련 학회가 급격하게 증대하고 있다. 평가 분야가 하나의 전문 집단으로 성장하면서 전문 평가자가 준수해야 할 평가 기준이나 윤리 강령에 대한 제정도 확대되고 있다. 본 연구는 해외 17개 평가학회와 9개 국제 평가 관련 기구의 평가 윤리 강령을 대상으로 그의 형식과 내용을 분석하였다. 내용분석은 질 분석 도구인 NVIVO 10 프로그램을 사용하였다. 분석 결과 대부분의 평가 강령에서 공통으로 제시하고 있는 윤리 원리로는 신뢰성, 공평성, 인권보장, 투명성과 공개성, 문화적 다양성, 책임성, 독립성, 공익, 평가윤리, 정직과 성실성 등이다. 그리고 더 구체적인 행동 규범인 윤리 지침과 기준으로는 평가자의 능력, 명확한 보고, 참여와 커뮤니케이션, 이해충돌 회피, 올바른 평가 설계와 분석, 비밀준수, 이해관계자에 대한 관심, 신뢰할 수 있는 정보와 자료에 의한 평가, 정확성과 체계적 조사, 투명한 계약 등을 규정하고 있다. 그러나 윤리 강령의 형식이나 내용 분류 방법 등에 있어서 일관성을 보여주지 못하고 각국에 따라서 매우 다양한 형태로 제정하고 있음을 볼 수 있다.

In the 21th century, which is referred to as era of evaluation, evaluation is emphasized in a variety of areas. The importance of evaluation has caused rapid increase of evaluation associations for the past 10 years. As evaluation field grows, evaluation standards or code of ethics for evaluation, which should be obeyed by professional evaluator, has been expanded. In this work, with the codes of ethics for evaluation of 17 foreign evaluation associations and 9 evaluation related international organizations, format and content are analyzed. The content analysis is studied through quality analysis tool, NVIVO 10. Analysis shows that most of codes of ethics for evaluation commonly suggest principles of Credibility, Impartiality, Human Rights, transparency, Cultural Diversity, Responsibility and Accountability, Independence, Public Interest, Honesty, and Integrity. In addition, as more specific guidelines and standards, Competence, Reporting, Participation and Communication, Conflicts of Interests, Justified Conclusion Sound Designs and Analyses, Confidentiality, Attention to Stakeholders, Fiscal Responsibility, Reliable Information, Data-based Evaluation, Accuracy and Systematic Inquiry Obligations to participants, and Commissioning are stipulated. However, format, classification of content and others demonstrate inconsistency and each country defines them in a variety of forms.

전통적으로 과학기술 혁신에 대한 공적지원은 증거기반정책결정(Evidence-Based Policy- making, EBP)이나 증거기반 국정운영 패러다임에 입각하여 수행되고 있다. 증거기반영향평가(Evidence-Based Impact Assessment, EBIA)는 EBP의 일환으로 수행되는 영향평가를 지칭한다. EBIA에 속하는 대표적 관행으로 예비조사가 있으며, 예비조사 역시 EBP에 입각하여 주로 경제적 분석 관점에서 비용편익분석(Benefit-Cost Analysis, BCA)의 형태로 수행된다. 최근의 흐름으로 미국이나 유럽을 중심으로 EBP나 EBIA의 한계를 극복하고 과학기술의 공적지원 근거와 사회적 책임성을 강화하려는 움직임이 지속적으로 진행되고 있다. 미국 NSF나 유럽연합의 EC는 과학기술에 대한 공적지원 기준으로 각각 광의의 영향 지표(Broader Impact Criterion, BIC)와 책임연구 및 혁신(Responsible Research and Innovation, RRI) 패러다임에 입각하여 과학기술의 사회적, 윤리적 측면을 평가에 고려하고 있다. 이 연구는 미국 NSF의 BIC와 EU EC의 국제 공동연구 프로그램인 Framework Programme의 RRI에 관한 사례연구를 통해서 과학기술에 대한 공적지원 기준의 적용 내지 집행 과정에서 사회적 영향 평가의 흐름을 소개한다.

Traditionally, public support for science and technology innovation is justified based on an evidence-based policy-making (EBP) paradigm. Evidence-based impact assessment (EBIA) refers to impact assessments performed as a part of EBP. Preliminary evaluation is a representative EBIA practice , conducted mainly in the form of benefit-cost analysis (BCA) from an economic analysis perspective. However, the United States and Europe in particular have pursued recent efforts to overcome the limitations of EBP and EBIA and to strengthen the basis for public support and social responsibility of science and technology. The US’s National Science Foundation and the EU's European Commission evaluate social and ethical aspects of science and technology based on the Broader Impacts Criterion (BIC) and the Responsible Research and Innovation (RRI) paradigm, respectively. This study conducts case studies of the NSF’s BIC and the EC’s RRI and introduces the global trend of executing social impact assessment to strengthen public support for science and technology.

초등학교 도덕과 교육에서 평가 영역에 대한 문제는 끊임없이 제기되어 왔다. 인지적 측면을 중시하는 타 교과와는 달리 도덕과 교육은 실천적이고 행동적인 측면이 중요한 교과이다. 따라서 도덕과 평가는 교육을 통하여 변화된 학생의 ‘도덕적 행동’을 점검할 수 있어야 하며, 이를 바탕으로 학생들의 행동을 올바른 방향으로 조절할 수 있어야 한다. 또한 교사는 평가의 결과를 도덕성 향상을 위한 수업의 토대로 삼아야 한다. 이에 본 연구자는 도덕과 자기평가 도구의 기술적 보조 수단으로서 직접 개발한 모바일 어플리케이션(개발앱의 임시명칭 : 모리와 함께하는 모바일 덕목다이어리)을 제안한다. 본 연구에서 개발한 ‘도덕과 모바일 자기평가도구’는 학생에게는 언제 어디서든 자신의 도덕적 행동을 즉각적으로 평가하고 반성하며 자기 조절할 수 있는 기회를 제공하고, 교사에게는 학생이 보고한 누적된 자기평가 결과를 바탕으로 도덕과 평가의 기준을 마련하고 적절한 도덕적/교육적 피드백의 기회를 제공할 수 있을 것으로 기대된다.

The purpose of this study is to develop an effective self-evaluation tool that can be applied to Ethics education in elementary schools. Problems in Ethics education are being aroused constantly. It emphasizes on behavioral and practical aspects, as opposed to subjects that emphasize on cognitive aspects. Thus, Ethics education should evaluate the student’s changes in moral behavior and help lead them in the right direction. In addition, teachers should use the results for instructions that enhance student’s moral behavior. So, I would suggest teachers use the mobile phone app (named Mobile virtues diary with Mori) for self-evaluation tool as the technical assistance. Mobile app developed in this study is expected as follows: First, it provides an opportunity for students to immediately reflect and control themselves at any place or time. Second, it provides students with feedback from their teachers on their moral behavior.

Purpose: This study was conducted to develop and evaluate a research ethics course in a graduatelevel educational program in nursing. Methods: This study consisted of three major parts. First, an initial course was developed based on a review of the existing literature regarding research protocols and the ethical issues involved in research. Second, this initial course was delivered to the graduate students in one nursing program and a quasiexperimental study was applied to evaluate the course. Third, based on an analysis of quantitative responses from the participating nursing students, as well as input from a panel of experts, a final research ethics course was developed for this graduate program in nursing. Results: The initial course involved the following six content areas: the concept of research ethics,bioethics and research ethics, research ethics for the protection of human subjects, statistical analyses in research ethics, ethical issues in publishing and intellectual property, and research ethics in nursing. The quantitative research reports showed a significant increase in the nursing students’ perception, self-efficacy, and knowledge regarding research ethics. Further analyses show that graduate nursing students still need structured course work in order to increase their ability to carry out good research. Additionally, a course in research ethics in nursing was designed as a 1-credit, pass/fail official course consisting of the following five content areas: the concept of research ethics, the protection of human subjects in nursing, data management and research ethics, statistical management and research ethics, and publication and research ethics. Conclusion: This study was carried out to develop and evaluate a course in research ethics for a graduate-level educational program for nursing students.

소명 사상이 칼빈파 신자들로 하여금 자기 직업에서의 근검절약하는 금욕적생활 태도를 낳았다는 베버의 지적은 충분한 개연성이 있는 추론으로 여겨진다. 시간의 허비를 극력 피하면서 근면하게 노동하고 불필요하거나 과도한 소비를 억제하고 절약하는 삶이 부의 축적을 가져온 것은 필연적이었을것이다. 그런 의미에서 가장 엄격한 경건을 실천했던 칼빈주의자들에게서자본의 축적이 가장 효과적으로 이루어졌다는 베버의 주장은 설득력이 있다. 칼빈은 성화를 칭의의 보조적 증거로 보았다. 그러한 신학에 근거하여경건한 칼빈주의자들이 자신의 중생을 확인하기 위해, 다른 말로 자신이 택자들 중에 속해 있음을 스스로 확인하기 위해 성화를 위해 노력했으리라는것은 있을 수 있는 일이다. 그럼에도 불구하고, 칼빈파가 소명에의 충성을구원의 확신의 수단으론 사용했다기보다는 구원받은 하나님의 백성으로서직업을 포함한 삶의 모든 활동을 통해 하나님을 섬기는 것이 합당한 일이라는 의식에서 충성스럽게 소명에 임했다고 보는 것이 칼빈주의 신학에 더 부합하는 관찰일 것이다. 소명에의 충성을 통해 하나님을 영화롭게 해야 한다는 사명감과 돈벌이를지고한 목적으로 인식하는 것은 별개이다. 많은 돈을 벌고자 하는 목적 의식에서 소명에 충성하는 칼빈주의는 있을 수 없다. 칼빈파의 삶의 목적은 소명에 헌신함으로 하나님을 영화롭게 하는 것이었지 그 결과로 큰 부를 획득하거나 이윤을 극대화하는 것은 아니었다. 칼빈파들에게는 “더 많은 돈을 버는것 그 자체가 목적”이었고 그것이 “최고선(summum bonum)”이었다거나 “삶의 목적이 이윤 획득”이었다는 베버의 명제는 잘못된 것이다. “돈벌이 그 자체가 윤리적 의무, 즉 소명”이라 가르치거나 믿은 칼빈주의자들은 아무도 없었다. 그런 의미에서 막스 베버의 논제가 사실을 “심각하게 왜곡”시켰다. 칼빈이나 중요한 칼빈주의 신학자 가운데 어느 누구도 단순한 부를 하나님의“선택”의 증거로 보지는 않았다. 현세의 번영이 선택받은 자임을 확실히 증명한다는 사상을 칼빈은 명백히 그리고 단호히 거부했다. 칼빈은 가난이 은혜 안에 있지 못했다는 사실에 대한 경고나 구원에서 배제된 자라는 표지라고 주장한 적도 없다. 이상의 몇 가지 점들에서 성경과 칼빈주의 신학을 제대로 공부하지 않고서 종교적 이슈가 핵심을 이루는 주제를 다루는 사회학자 베버의 한계가 명백히 드러난다.

It is probable that the idea of “calling” made the Calvinists to live an ascetic live in which they were faithful in their vocations with diligence, frugality and thrift. It is also highly probable that such ascetic life as restrain the overconsumption and waste of time produced the accumulation of wealth. In that sense Weber’s point is persuasive that the capital was the most effectively formed among the Calvinists who practised the sternest piety. Calvin took the sanctification as the supplementary evidence of the justification. That doctrine led the Calvinists to make efforts to make sure by sanctification that they were among the elect. Nevertheless, it would be nearer the truth that the Calvinists were faithful in their vocations not so much for the assurance of their salvation as for the grateful response to God for their salvation already given to them by God. It is one thing that Calvinist had the sense of responsibility to glorify God through being faithful in their vocations, and another that they thought the money-making the supreme goal of their lives. There has been no such Calvinism as being faithful in their vocations with the consciousness of purpose to make much money. Calvinists’ goal of life was to glorify God by being faithful in their callings, not to accumulate a great possessions. Accordingly we can conclude that the Weber’s thesis is wrong in that he argued that the Calvinis’s goal of life was to make more money itself or that the maximization of the profit was summum bonum. No Calvinists have ever thought that the money-making itself was the ethical duty or calling. Neither Calvin nor any prominent Calvinist theologican ever taught that the mere wealth was the evidence of “election.” Calvin resolutely denied any idea that the prosperity in this world proves one’s election. He also denied that the poverty was the evidence of being among the non-elect. In this and other several asepects the limit of the Sociologist Weber is evident in dealing with the topic the main issue of which is religion and theology.

This study aims to explore the evaluation models of Business Ethics in Korean Firms from the part of strengthen the competitiveness. Business Ethics in globalizational environment is one of the important element of the competitiveness. And, ethical behavior's gravity is rising more and more. But the system of business ethics in Korean firms and former studies are insufficient. Accordingly, executive get rid of hinderance factor, invwesigete evaluation models of Business Ethics, contrive to development in Korean corporation to improve comprtitiveness.The summaries of this paper is as follow : First, corporation must establish guiding principle for enforcement of business ethics. Second, CEO must recognize this guide as added value and competitive power of the corporation. The paper also strives to provoke debate in this area with to encouraging further research on the topic.

우리나라의 인터넷 사회는 이미 성숙단계에 접어들었다. 다양한 인터넷 환경에서 부딪히는 모든 것을 수용하는 각 구성원은 많은 문제점에 부딪힌다. 본 연구는 초등학교에서 이루어지는 인터넷 윤리 관련 교육이 얼마나 효과적으로 학생들에게 내면화되고 있는지에 대해 연구한다. 이 연구는 초등학교 5, 6학년을 대상으로 인터넷 윤리의 영역을 저작권, 불건전정보, 중독, 인터넷과 정보, 네티켓, 사이버공간의 특성을 평가시험지를 통해 연구하였다. 첫째, 평가시험을 통해 알아본 결과 인터넷 윤리에 대한 전반적인 인식의 정도는 6학년 81.11%, 5학년 69.58%로 나타났다. 또한 남?녀 학생들의 점수를 살펴보면 5학년의 경우 여학생 70.00%, 남학생 69.17%로 나타났으며, 6학년 여학생 80.83%, 남학생 81.39%로 그 차이점이 크지 않은 것으로 나타났다. 둘째, 인터넷 윤리의 영역별 평가 결과를 살펴보면 5학년의 경우 중독 79.17%, 6학년의 경우는 중독과 네티켓이 89.17%씩으로 가장 높은 점수를 보였다. 결과를 통해 인터넷 윤리 교육에 있어 남녀의 차이보다는 학년의 차이점이 더 큰 것을 확인할 수 있으며, 이는 반복교육을 통해 학생들에게 인터넷 윤리의 중요성을 일깨워 주는 것이 필요함을 보여준다.'

The object of the study is both 5th and 6th graders in elementary schools. The scope of research is classified into 6 : copyright, unwholesome information, the Internet and information, Netiquette and the characteristic of cyber space. The research results are follows. Firstly, the result of tests demonstrates that 6th graders represents 81.11% and 5th graders 69.58% irrespectively in the field of the general perception on the Internet ethics. In addition, seeing the points based on the gender, Female 5th graders represent 70% while male 5th graders show 69.17% and female 6th graders represent 80.83% while male 6th graders 81.39%. The difference is not prominent. Secondly, considering the result based on the categories of the Internet ethics, the 5th graders represent 79.17% in the field of addiction while the 6th graders show 89.17%, which is the highest point in the field of both addiction and netiquette. Both 5th and 6th graders rank the lowest mark 59.17%, 65.83% irrespectively in the field the characteristic of cyber space. That demonstrates that the education of the characteristics of cyber space is urgently needed. These results illustrate the level of the grade is more influential than the gender in the field of ethical education on the Internet. This shows that it is essential to remind the students of the importance of ethics on the Internet through repeated education.

공공기관 임직원의 윤리성을 저해하는 행태들은 정책의 정당성과 합리성을 떨어뜨린다. 국민권익위원회 조사 결과와 언론의 많은 사례들을 보더라도 공공기관의 윤리에 대한 평판은 개선되지 않고 있다. 공공기관 경영평가에서 윤리경영 평가를 편람을 중심으로 분석해보면, 지속해서 평가의 중요도가 높아지고, 평가의 구체성 수준이 높아졌다. 즉 윤리경영이 별도의 평가지표로 분리되고 그 가중치가 지속해서 증가하였으며, 평가내용이 구체화되었다. 하지만, 윤리경영의 평가 실효성에 대한 의문도 제기되었다. 2018년 윤리경영에 대한 평가에서 공기업 중 최상위 등급인 B+를 받은 한국토지주택공사가 2020년에는 “준법 및 윤리경영 차원의 내부통제체계가 제대로 작동하지 않은 것”으로 평가되었다. 윤리경영 체계의 구축을 통한 공공기관 임직원의 윤리성을 높이려는 노력과 성과가 경영 평가를 통해서 개선할 수 있을 것인가에 대한 답이 필요하다. 평가를 통해서 윤리경영 수준을 높이기 위해서 제도의 설계와 평가 운영의 개선이 필요하다. 특히 공공부문의 윤리 및 윤리경영 전문가의 평가 참여, 윤리경영에 대한 평가역량의 제고, 윤리경영 및 윤리경영 평가에 관한 교육의 확대, 개별 평가위원 보다는 팀 중심의 평가, 상시적인 윤리경영 체계 운영과 성과에 대한 모니터링과 이를 반영한 평가 결과의 수렴 등을 고려할 수 있다.

Behaviors that undermine the ethics of executives and employees of public institutions reduce the legitimacy and rationality of policies. When you look at the results of the Anti-Corruption and Civil Rights Commission investigation and many cases in the media, the reputation of public institutions about ethics has not improved. An analysis of ethical management evaluation of public institutions based on the handbook shows that the importance of the evaluation on ethical management has continuously increased, and the level of specificity of the evaluation has increased. In other words, ethical management was evaluated by a separate evaluation index, its weight continued to increase, and the evaluation contents were materialized. However, questions were raised about the effectiveness of the evaluation of ethical management. Korea Land and Housing Corporation, which received B+, the highest grade among public companies in the evaluation of ethical management in 2018, was evaluated as “the internal control system in terms of compliance and ethical management did not work properly” in 2020. There is a need for an answer on whether the efforts and performance of public institutions to raise the ethical level of employees through the establishment of an ethical management system can be improved through evaluation. In order to raise the level of ethical management through evaluation, it is necessary to rationally design the evaluation system in the process of system design with enhancing the roles of evaluation members and evaluation team, and to make efforts as a whole of the evaluation group. In addition, ethical management experts’ participation in evaluation of ethics, expansion of education on evaluation methods, establishment of a team-oriented evaluation, continuous monitoring and convergence of evaluation results reflecting this can be considered.

정책분석과 평가과정에서 정책분석 공동체 구성원들이 지켜야 할 윤리기준에 관하여 고찰하였다. 정책분석가들에게 요구되는 윤리의 기준은 광범위한 계층적 다원구조(도덕, 규범, 규약, 법률)를 형성하고 있다는 전제하에, 전문가로서의 전문직업윤리, 고객에 대한 책임성, 공공봉사자로서 사회적 책임성으로 구분하였다. 전문직업윤리의 핵심은 연구진실성이며, 정책분석평가 공동체 구성원들에게는 학계 구성원들에게 적용되는 연구윤리가 적용되어야 한다. 고객에 대한 책임성의 구성요소로 신뢰의 원칙, 청렴성과 정직성(이익충돌회피 포함), 중립성, 역량 등이 포함되었다. 사회적 책임성의 구성요소로 공공봉사자로서 공익실현과 참여형 정책분석의 구현을 중요한 기준으로 추가하였다. 정책분석 및 평가활동 수행과정에서 이러한 복수의 윤리기준들이 균형있게 반영되어야 분석 및 평가결과의 수용성이 제고될 것이다.

This paper deals with ethical standards for policy analysis and evaluation community. In general, ethics takes the form of hierarchical structures including various morals, norms, codes, and laws. In this paper, it is argued that ethics for policy analysts consists of three factors: ethical standards as professionals, responsibility as client's advocates, and social responsibility as public servants. The core of professional ethics is research integrity, and ethical standards of research integrity should be applied for members of policy analysis and evaluation community. Elements of responsibility as client's advocates include principle of trust between policy analysts and clients, honesty(avoiding conflicts of interests), neutrality, and capacity. Two dimensions of social responsibility are pursuit of public interest, and participatory policy analysis for improving democracy. It is argued that, in the process of policy analysis and evaluation activities, these multiple ethical standards should be applied in order to improve acceptance of the results of policy analysis and evaluation.

This study was conducted to evaluated the level of moral development of dental hygiene students in Korea. Data were collected through self reported questionnaires received from 197 dental hygiene students from May 6 to 28, 2008. The Korean version of the DIT(Defining issues Test) was adopted to evaluate levels of moral development that the score of P(%) and stage 4. The data were analyzed by a descriptive analyses and t-test. The mean score of P(%) and stage 4 was $45.21{\pm}12.69$ and $21.28{\pm}11.06$ respectively. The score of P(%) revealed significant difference by experience of ethical education, medical ethics education and work ethics education and necessity of medical and work ethics education, clinical practice exercise. The score of stage 4 revealed significant differences by necessity of work ethics education, participation of ethics education and importance of ethics education. In conclusion, for enhancing dental hygienists' moral development it is necessary to improve the curriculum and to develop the ethics education.