Earticle

국제간 분쟁해결은 이문화 이해를 통한 유연한 협상이다. 한국, 미국 그리고 중국간 무역분쟁 해 결을 위해서 이문화의 이해를 통한 원활한 커뮤니케이션이 이루어져야 하며, 긍정적인 협상결과 를 기대하기 위해서 이문화 요인에 대한 연구와 이문화 커뮤니케이션은 필수적이다. 한국, 미국, 중국의 이문화 연구를 통해 이문화의 수렴과 다양성을 연구하여, 각국 문화들이 세계화의 흐름 속에서 유사해고 있는가? 또한 협상에 미치는 영향 그리고 문화적 변화의 동태성이 시간이 지남 에 따라 어떻게 변화하여, 협상 유형의 차이를 연구한다. 본 연구는 동양과 서양을 대표하는 한국, 미국 그리고 중국의 젊은 청년인 20대와 30대를 표본으 로 하여, 국제 분쟁을 효과적으로 해결하기 위한 방법은 협상이며, 이는 이문화 관점에서 찾기 위해 설문지 조사방법으로 연구하였다. 한국, 미국과 중국 청년의 이문화 요인인 개인주의/집단주의, 고불확실성회피/저불확실성회피, 현시주의성향/미래지향성향, 평등주의성향/위계주의성향 그 리고 SNS 적극적 활용성의 차이와 커뮤니케이션 유형인 논리적 커뮤니케이션/감성적 커뮤니케 이션이 협상유형인 분배적 협상/결합적 협상에 미치는 영향을 비교 분석하였다. 수집된 자료는 Excell과 SPSS 26.0 프로그램을 이용하여 빈도분석, 일원배치 분산분석(ANOVA) 방법으로 가설을 검증하여 미국, 중국의 이문화에 변화 추이와 커뮤니케이션, 협상유형의 차이를 검증하였다. 이문화 차이분석 결과 한국은 개인주의적, 집단주의적 성향의 이문화가 높으며, 높은 불확실성 회피, 현실주의적 성향, 위계주의 성향이 높은 것으로 나타났으며, 한국 청년은 SNS를 적극적으 로 활용하는 것으로 나타났다. 그리고 미국은 개인주의 성향, 낮은 불확실성 회피 성향, 현실주의 적 성향, 그리고 평등주의적 성향이 매우 높게 나타났다. 그런데 미국은 집단주의 성향과 SNS 적극적 활용성향은 낮게 나타났다. 중국의 이문화 성향은 집단주의 성향과 미래지향성 성향이 매 우 높게 나타났으며, 평등주의적 성향이 높게 나타났으나, 반면 개인주의 성향은 가장 낮게 나타 났으며, 높은 불확실성회피 성향, 현실주의적 성향, 위계주의 성향이 매우 낮게 나타났다.

Purpose : International dispute resolution is flexible negotiation through cross-cultural understanding. In order to resolve trade disputes between Korea, the United States, and China, smooth communication through understanding of different cultures is required, and research on cross-cultural factors and cross-cultural communication are essential in order to expect positive negotiation results. By studying the convergence and diversity of different cultures through cross-cultural studies in Korea, the United States, and China, are the cultures of each country becoming similar in the flow of globalization? Also, the effect on negotiation and how the dynamics of cultural change change over time, studies the differences in negotiation types. Research design, data, methodology : This study is a study for effectively resolving international disputes using young people from Korea, the United States, and China, who represent the East and the West, as a sample. In order to find the negotiation results from a cross-cultural perspective, this study was conducted using a questionnaire survey method. Individualism/collectivism, high-uncertainty avoidance/low-uncertainty avoidance, presentationism/future-orientation, egalitarianism/hierarchism, and logical communication as a communication type, which are the cross-cultural factors of Korean, American, and Chinese youth. The effect of emotional communication on the negotiation type, distributive negotiation/combinational negotiation, was comparatively analyzed. Results : As a result of the cross-cultural difference analysis, it was found that Korea has high individualistic and collectivistic cross-cultural tendencies, high uncertainty avoidance, realism, and hierarchical tendencies, and Korean youths actively use SNS. And in the US, individualism, low uncertainty avoidance, realism, and egalitarian tendencies were found to be very high. However, the tendency of collectivism and active use of SNS was low in the US. In the cross-cultural tendency of China, collectivism and future-oriented tendencies were found to be very high, and egalitarian tendencies were found to be high, but individualism tended to be the lowest, and high uncertainty-avoidance tendencies, realism tendencies, and hierarchical tendencies was found to be very low. Conclusions : A prerequisite for successful negotiation is to have firm goals and a flexible negotiation attitude, and both sides must have an attitude that can satisfy each other's needs to the fullest, respect the other party, and listen to the other side's opinions and positions. As a prerequisite for this, when negotiating with the United States, South Korea must negotiate through individualism, a systematic approach, a short-term approach, and an objective and logical approach. Successful negotiation can only be achieved through negotiation. In a collectivist country like China, it is necessary to maintain stable relations, so negotiations take place over a long period of time between people who know each other well.

본 논의는 비교문화관점의 한ㆍ일 대인접촉에 초점을 맞추어 국내 거주 일본인들이 기록한 텍스트의 내용분석을 통해 문화가치체계에 따른 한ㆍ일 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상에 대해 살펴볼 것이다. 이는 정량적 연구에서 논의되지 않은 한ㆍ일 양국의 독특한 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상이 무엇인지 발견해내는 작업이다. 문화 간 커뮤니케이션은 메시지의 오해와 왜곡으로 인한 문화갈등의 부정적 효과를 초래하는 반면 긍정적인 문화 간 커뮤니케이션은 국가 간 상호이해와 적극적 문화교류가 시행되는 계기가 될 수 있다. 그러므로 한ㆍ일 양국의 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상을 규명하는 작업은 일본문화의 이해를 촉진할 뿐 아니라 문화 간 커뮤니케이션에 나타난 상이한 가치관을 규명한다는 점에서 매우 의의 있는 일이라 하겠다. 본 논의에서는 무엇보다 먼저 문화 간 커뮤니케이션 연구를 위한 다양한 문화가치유형을 파악한 뒤 이를 바탕으로 일본인 텍스트에 나타난 한ㆍ일 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상을 순차적으로 살펴볼 것이다. 나아가 한ㆍ일 문화 간 커뮤니케이션의 특성을 결론 부분의 마지막 장에서 매듭지을 것이다. 이러한 한ㆍ일 문화 간 커뮤니케이션 갈등양상에 대한 고찰은 최근 한류를 바탕으로 촉발된 한ㆍ일간의 적극적인 문화교류와 관광객, 유학생 등 대인접촉의 빠른 증가에 따른 메시지의 오해와 갈등의 부정적 인식을 잠식하여 문화 간 커뮤니케이션 전략의 단초를 제공할 것이다.

Nowadays, development of network and global traffic network is rapidly increasing intercultural communication. The fact that communication transmitters and receivers between Korean and Japanese culture with distinctive cultural background use different languages implies not just they do not share communication codes but also cultural conflict might arise due to the difference of their values internalized in the messages exchanged. Thereupon, this study aims to examine the aspects of conflict between Korean and Japanese culture resulted from the types of cultural values through content analysis on literature text recorded by Japanese living in Korea. According to the result of this research, Koreans tend to avoid uncertainty, have collectivism, authoritarianism, and positivity, express aggressive emotion, and pursue straightforward, subjective, and unilateral communication whereas Japanese are inclined to indirect, objective, and modest communication as they show codependency and emotional control since there coexist collectivism-individualism and values of vertical-horizontal human relations in Japan. On account of this, Koreans consider Japanese likely to use obscure expressions with passive attitudes to suppress their feelings and limit private questions to be lukewarm and twofold and also uncomfortable to be with for their true heart can never be known however, there is also a hindrance factor that Japanese feel unpleasant when asked of their private information by Koreans. It was also found that Japanese misunderstand Koreans are selfish, rude, and imprudent hardly controlling their feelings and always holding fast to their own opinion unilaterally, so communicative conflict between Korean and Japanese culture occurs inevitably. In order to resolve cultural conflict lying in communication between Korean and Japanese culture and make the communication smoother, it is demanded to establish communicative strategies to understand the systems of their cultural values and cultivate communicative competence between the cultures.

쟁점 토론의 성공적인 실천을 위해선 토론 주제 선정이 매우 중요하다. 실제 쟁점 토론 주제 선정 시 쟁점 자체에 대한 본질적인 이해 부족, 교사 주도적인 주제 선정, 현 안 공공 정책 중심의 주제 선정 등의 한계점을 노정하였다. 이러한 문제의식에 기초하여 본 연구는 사회과 쟁점 토론 주제 선정의 적절성 판단 준거를 이론적으로 검토하고 실천 사례를 제시하고자 한다. 적절성 문제를 크게 쟁점 자체의 적절성과 주제 선정 과정의 적절성 문제로 대별하여 검토하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 쟁점 자체의 적절성을 가치 갈등의 문제 상황으로 설정하고 다양한 특성이 고려되었다. 둘째, 쟁점 주제 선정 과정의 적절성에는 학습자의 적절성, 교사의 적절성, 교육과정과 교과서의 연 계성이 고려되었다. 이러한 맥락 속에서 향후 토론 주제 선정의 적절성 판단 준거에 대한 깊이 있는 이론 검토와 실천 적 노력, 현안 공공정책 문제를 어떻게 사회과 교실의 문제로 전환시킬 수 있는가의 문제, 교육과정과 교과서의 연계성 속에서 쟁점 주제를 재구성할 수 있는 사회과 교사의 전문성 신장에 더욱 노력해야 할 것이다. 주요어: 쟁점 토론, 가치 갈등, 주제 선정, 적절성, 공공 정책 문제, 사회과 교사의 전문성

쟁점 토론의 실천 가능성을 담보하기 위해선 쟁점 토론의 평가 준거 개발이 매우 중요한 작업 이다. 하지만 그동안 쟁점 토론의 평가 준거가 방법적인 측면에만 지나치게 함몰되어 있음을 확인 할 수 있다. 이것은 쟁점 토론에서 역동적인 상호작용만이 만병통치약처럼 여겨지도록 만들었고, 쟁점 자체의 느슨한 정의와 혼동으로 인하여 진정한 쟁점 토론의 실천을 저해하는 원인으로 작용 하였다. 이러한 문제 의식에서 출발하여 본 연구에서는 가치 갈등의 우선성을 출발점으로 하는 법리적 접근을 이론적으로 검토하고 이를 통해 사회과 쟁점 토론의 평가 준거를 개발하고자 하였다. 쟁점 토론의 평가 준거는 가치-사실의 연계성 차원을 중심으로 검토하였다. 세부 평가 준거로 쟁점 문 제에 대한 인식, 토론자의 참여도, 가치-사실-정의의 불일치 국면 분석, 가치-사실의 연계성, 토론 자의 논증 특성을 설정하여 개발하였다. 본 연구가 Oliver & Shaver의 법리적 접근 틀에 한정되어 접근되었다는 점에서는 분명 한계점 을 갖는다. 이러한 한계점을 극복하고 향후 사회과 쟁점 토론의 활성화와 효과적인 실천을 위해선 토론평가 준거의 정교화 및 세련화 작업, 사회과 교사 전문성 강화 프로그램 개발, 학습자의 다양 한 변수를 고려한 평가 문항 개발, 전국 단위 학생 쟁점 토론 대회가 조속히 개최되어져야 한다. 주요어 : 쟁점 토론, 평가 준거, 법리적 접근, 가치 갈등, 가치-사실의 연계성, 사회과 교사의 전문성, 학생 쟁점 토론 대회

This study examined a conceptual framework for investigating tourists’ sustainable behaviors through the lens of the Value-Identity-Personal norms (VIP) model and the concept of value conflict. The purpose of study was to understand the nature of conflict biospheric values have with hedonic values and the influence on the relationship with self-identity. An analysis of 178 Chinese tourist’s data revealed that the VIP model with the moderating effect of value conflict is useful for understanding sustainable travel behavior. The results revealed that the value conflict of biospheric values with hedonic values had a negative moderating effect on sustainable self-identity. This finding implies that the effect of biospheric values on self-identity decreases when value conflict increases. The findings offer managerial strategies for enhancing tourists’ sustainable behavior.

The purpose of this study was to develop which is appropriate to the value integration betwen South and North Korean after unification. In order to achieve this purpose, I first analyse the present state of value diferences between South and North Korean, and then propose educational goal and teaching model of value education which made use of the Values Exploration Workshop of D. Simons. Since the division, Two Koreas have developed different and mutually antagonistic value system in the socialist North and the differences and the value conflicts between South and North Korean after unification wil be explained not only by unification situation but also by socialization and experience in the former DPRK and ROK. The impact of socialization will be much more stronger. And the value differences of two Koreans will be the foundation of social crisis in the unified Korea. Therefore, It will be the most important task to facilitate the value reconciliation between South and North Korean in the unified Korea. Value education for value integration in the unified Korea should find some common core values adequate for value integration and, on the basis of that, resolve value conflicts and to integrate different values of South and North Korean.

본 연구는 토지이용정책을 둘러싼 다양한 가치갈등 양상을 개발제한구역 해제기준의 변화를 통해 살펴보고자 하였다. 토지이용정책의 가치로는 지속가능한 토지이용을 위해 선행연구에서 제시하고 있는 환경성, 경제성, 형평성 등 3가지를 활용하였다. 또한 개발제한구역 해제기준으로는 환경평가 결과, 공원녹지 비율, 훼손지 복구 및 보전부담금, 중소기업 전용단지 확보, 해제기준 면적, 층고, 대상사업의 유형, 사업시행자, 해제총량, 임대주택 비율 등 10가지 지표를 활용하였다. 개발제한구역이 부분적으로 해제되는 7개 대도시권을 대상으로 적용된 해제기준의 변화내용 및 효과분석을 통해 얻어낸 결론은 환경성과 형평성간의 갈등결과는 형평성이, 환경성과 경제성간의 갈등결과 경제성이, 그리고 경제성과 형평성간의 갈등결과 경제성이 우월한 정책가치로 평가되었다. 종합적으로 볼 때 지난 10여 년간 개발제한구역 해제는 경제성이 강조된 가운데 정책결정이 이루어져 왔음을 확인할 수 있었다.

This study deals with land use policy conflicts through the change of the removal planning criteria of the restricted development zones(RDZs). Land use values were derived from existing studies; environment, economy, and equity. Also, the removal criteria were the results of environmental assessment, the ratio of parks and green areas, restoration of brown fields and preservation charge, small-business reserves, the minimum area of land uses, the height, accommodable projects in RDZs, the developers, the total amount of removal, and the ratio of rental houses. Based on the removal criteria which are applied to 7 metropolitan areas, the following was concluded: between environment and equity, equity would be overwhelmed; between environment and economy, economy; and finally, between economy and equity, economy was considered more important. In conclusion, the removal of RDZs during the past 10 years had been heavily influenced by economic values.

본 연구는 공항 산업에서 인공지능 도입이 초래하는 운영 효율성과 사회적 책임성 간 가치 충돌에 주목하고, 이에 대한국가별 제도적 조정 방식을 비교․분석하였다. 기존 논의가 기술적 성능에 치중하거나 윤리적 원칙 제시에 머문 한계를넘어, 본 연구는 공공 인프라라는 고위험 영역에서 효율성과 공정성, 설명가능성, 책임성, 데이터 보호, 보안성 간의 긴장구조를 실증적으로 탐구하였다. 분석은 유럽연합, 미국, 중국, 한국을 대상으로 인공지능 규제 철학과 대표 공항 운영 사례를 질적 비교하는 방식으로 수행되었다. 연구 결과, 유럽연합은 사전 규범화형, 미국은 자기 조절형, 중국은 국가 통제형, 한국은 균형 실험형이라는 네 가지 상이한 접근을 채택하고 있는 것으로 나타났다. 이러한 차이는 인공지능 도입 효과가단순한 기술 성능에 의존하기보다, 사회적 가치와 효율성을 조화롭게 관리하는 제도적 거버넌스 역량과 운영 체계의 성숙도에 달려 있음을 보여준다. 본 연구는 고위험 공공 인프라 영역에서 책임감 있는 AI의 실천적 구현을 위해 명확한 제도적 기준과 정책적 가이드라인 마련이 필요함을 강조한다.

This study investigates the value tensions between operational efficiency and social responsibility arising from AI adoption in the airport industry and analyzes how different countries adjust these tensions institutionally. Moving beyond prior discussions focused only on technical performance or normative ethics, the study explores how efficiency interacts with fairness, explainability, accountability, data privacy, and security in high-risk public infrastructure. A qualitative comparative analysis was conducted on the EU, US, China, and South Korea, focusing on their AI regulatory philosophies and representative airport cases. The findings reveal four distinct governance models: preemptive regulation (EU), market-driven self-regulation (US), state-controlled unilateralism (China), and balanced experimentation (Korea). These models demonstrate that the effectiveness of AI deployment depends less on technical performance alone and more on the institutional governance capacity and the maturity of operational systems to balance efficiency with social values. The study concludes by underscoring the necessity of clear regulatory standards and practical policy guidelines for the responsible implementation of AI in high-risk public infrastructure.

사회복지전문직의 가치갈등은 전통적인 사회복지서비스 공급체계와 새로운 사회서비스 시장 환경과의 충돌에서 비롯된다. 새로운 사회서비스 정책으로 이전까지 경험하지 못한 조직 간 경쟁, 서비스의 상품화, 영리화, 상업화등은 사회복지에 대한 근본적인 가치 전환 및 변화를 요구하게 된다. 그래서본 연구에서는 사회복지전문직이 새로운 사회서비스 시장에서 나타나는 가치갈등을 어떻게 인식하고 있으며, 이를 극복하기 위해 어떠한 행동들을 하고 있는지 알아보고자 한다. 사회서비스 담당 사회복지사들이 바우처 사업을관리하면서 느끼는 가치갈등을 알아보기 위하여 근거이론에 입각한 질적 연구방법을 사용하였다. 사회서비스 담당 사회복지사들은 ‘사회복지사의 일이 아니라는 생각’중심 현상과 이 현상에 대처하는 과정으로 나타났다. 참여자들은 기존 복지프로그램과 다른 서비스제공 방식으로 인해 사회복지사의 역할에 대한 갈등을 겪는 현상이 나타났다. 사회복지사들이 역할에 대해 갈등을 느끼게 하는 현상은 바우처 사업의 운영방식과 사회복지사 역할의 변화에서 시작되었다. 또한 바우처 사업 서비스 제공인력에 대한 낮은 신뢰감은 사회복지적 가치실현의 가능성에 대한 의문을 가지게 하였다. 이는 비복지성이나 상업화 등의 새로운 변화경향이 전통적인 사회복지 가치와 조화를 이루지 못하고 있다는 선행 연구들과도 유사한 결과를 보여주었다. 바우처 사회서비스들이 상업화, 영리화, 시장화로 인해 사회복지적 가치와 목적을 상실하지 않도록 제도를 재정비할 뿐만 아니라 사회복지조직적 차원에서의 노력도 필요하다. 이를위해 바우처 사업에 대한 공공의 가치 확립을 위한 제도적 장치를 마련하고, 제공인력 및 관리인력에 대한 가치교육이 필요하다.

Value conflicts come from the collision between the traditional social welfare service provision system and the new social service market environment. Competition among social welfare organizations and commercialization of the services resulted from the new social service policy asks a fundamental value switchover in social welfare field, which never experienced before. This study intended to examine that what social welfare professionals think about the value conflicts occur in the new social service market and how they deal with them to overcome the troubles. To achieve the goal of this study, data was collected by in-depth interviews with 7 social workers who take full charge of the social service voucher programs. For an analysis of the data, the grounded theory approach by Strauss and Corbin was employed. The results of an analysis of the categories are detailed below. The central phenomenon social workers who take full charge of the social service voucher programs feel was ‘it’s not a proper work for social workers’. Social workers participated in in-depth interviews have experienced a confusion of the social workers’ job, and the confusion was resulted from the way social service voucher programs run and their roles in the programs. The low confidence towards the social service providers lead them to have questions about the feasibility of the social welfare value. This result is similar to that of the precedent researches that commercialization trends in social welfare field have difficulties to make harmony with traditional social welfare values. Therefore, this finding suggests that social service voucher program needs to improve its system and give service providers an education of social welfare values not to lose social welfare values and goals.

본 연구는 플랫폼 전략에 내재되어 있는 분배관의 탐색을 통해, 사회서비스 영역 적용상의 가치 충돌 문제와 정책적 함의(예, 자유주의 복지체제로의 수렴)를 고찰하였다. 먼저, 플랫폼 전략과 사회서비스 영역 간의 가치충돌 현상의 규명을 위해, 문헌 조사에 기초한 해석적 접근을 토대로 플랫폼 전략의 핵심 가치들(예, 공유가치, 가치총량, 가치교환)에 내재되어 있는 복지이념과 그에 따른 분배관을 탐색하였다. 자유주의 복지국가 체제로의 수렴 여부의 탐색을 위해서는 플랫폼 전략을 적용하고 있는 통합돌봄서비스에 대한 사례연구를 진행하였다. 이에, 플랫폼 전략을 사회서비스 영역에 적용할 경우 단면 네트워크, 차등서비스, 분리된 분배정책, 선택권의 제한 등의 실행상의 모순이 발생함을 발견하였다. 사례연구를 통해 플랫폼 참여자들을 연계하는 협력적 네트워크의 구축과 서비스의 통합 제공을 위한 기초 인프라 구축, 그리고 자유주의 체제의 특징인 절차의 표준화가 진행되고 있음을 발견되었다. 그러나 재정운영 체계의 분절성은 운영 및 재정 측면에서 의존관계를 형성하여, 참여자간 이해관계의 충돌로 인한 협력적 상호관계의 훼손이 우려된다.

This study contemplated the problem of value conflicts and its policy implication(i.e., convergence to liberal welfare system) of platform strategies applying to social service sectors, through the exploration of the redistribution view inherent in platform. For the investigation of value conflicts between platform strategies and social service sectors, it explored welfare ideology and its redistribution view inherent in the core values of platform strategies(i.e., shared-value, gross amount of value, and value exchange) on the ground of interpretative approach through literature review. Consequently, it found practical inconsistencies such as one-sided network, differential-services, separated-distribution policy, and limited-choices. The study proceeded the case study of the Integrated-Care Service for the investigation whether the Korean welfare system has been converged to the liberal welfare system. It is investigated that the service has been in the processes of building the basic-infra that would provide the cooperative network mediating platform participants and the integrated provision of the service. Furthermore, the procedural standardization which is the feature of liberal system. However, it is concerned that the segmentation and dependent relation in financial management system would damage the relationship among participants due to conflicts of interest.

After COVID19, various social problems occurred in the process of moving the living space from face-to-face to non-face-to-face society. One of them is the problem of value conflict and identity between parents and children regarding the metaverse platform. The 21st century is an era where various generations coexist that have never been experienced before. From the older generation to the M-generation, the Z-generation, and the α-generation, the development of technology and the resulting changes in society brought about rapid changes in a short period of time, and cultural delays occurred in the process. An invisible wall has been created between generations, and it has even been mentioned as a social problem. In particular, the problem of value conflict between children of the α-generation and parents is that parents may be forced to form their children's values and identity due to the specificity of parents and children. In particular, the Metaverse platform has brought remarkable changes and developments. And it has led to a difference in the world and perception of the experience of parents and children regarding the metaverse platform. The problem arises from the fact that many parents do not properly understand the experience of α-generation children on the metaverse platform and the resulting identity. One of the main reasons for that is that the identity of the parents' generation regarding the metaverse only remains in the past. This study borrowed Kwak Sang's philosophy to talk about how parents with α-generation children should understand and approach metaverse. And Kwak Sang's philosophy was used as a solution to the problem. And as the main concepts, Gwak-sang's nature(自然), sex(性),vestige(迹), and míng(冥) were used.

본 연구는 한국 사회의 대변환기 이후 성장한 신세대의 변화된 문화가치 성향이 개인-조직 적합성에 미치는 영향을기능주의적 관점에서 조명하고자 하였다. Hofstede의 문화차원 이론을 개인 수준으로 확장한Sharma(2010)의Personal Cultural Orientation(PCO) 측정도구를 활용하여 300인 이상 대기업 신입직원 477명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 위계적 회귀분석 결과, 상호의존성, 권력 존중, 권력 관용성, 남성성, 전통, 신중성이 개인-조직 적합성에 정(+)의 영향을, 위험회피와 모호성 회피가 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 독립성은 유의한 영향을 미치지않았는데, 이는 대기업의 집단주의적 조직문화가 개인의 독립적 성향을 억제하는 매커니즘으로 작동함을 시사한다. 본연구는 신세대의 개인주의적 가치 확산에도 불구하고 대기업이 여전히 전통적 조직문화를 유지하는 문화 지체 현상을실증적으로 확인하였다.

This study examines the impact of cultural value orientations of the new generation, who grew up after Koreansociety's great transformation period, on Person-Organization Fit (P-O Fit) from a functionalist perspective. Basedon Hofstede's cultural dimensions theory, this study utilized Sharma's (2010) Personal Cultural Orientation (PCO)scale, excluding gender equality items and focusing on nine cultural value sub-dimensions. A survey was conductedwith 477 new employees with less than three years of experience working in large corporations with more than300 employees. The nine cultural dimensions measured were: independence and interdependence(individualism/collectivism), power respect and power tolerance (power distance), risk aversion and ambiguityintolerance (uncertainty avoidance), masculinity, and tradition and prudence (long-term orientation). Hierarchical regression analysis revealed that eight out of nine hypotheses were supported. Interdependence (β=.231), power respect (β=.118), power tolerance (β=.110), masculinity (β=.093), tradition (β=.207), and prudence(β=.237) showed positive effects on P-O Fit, while risk aversion (β=-.133) and ambiguity intolerance (β=-.140)showed negative effects. Contrary to expectations, independence did not demonstrate a significant effect, suggestingthat the collectivistic organizational culture of large corporations operates as a mechanism to suppress individuals'independent tendencies. The findings empirically demonstrate the cultural lag phenomenon, where despite the spread of individualisticvalues among the new generation, large corporations still maintain traditional organizational cultures. This studyprovides theoretical contributions to understanding cultural lag in organizational settings and practical implicationsfor talent management strategies that consider cultural fit.

21세기 행정환경의 특징은 복잡성, 불확실성, 상호의존성의 증가와 IT를 중심으로 한 과학기술의 발달과 무한 경쟁이라고 말할 수 있다. 이러한 환경변화에 따라, 참여정부의 인사혁신은 로드맵을 통해 공직개방과 경쟁확대, 인사권의 자율화 및 분권추진, 공직임용의 균형성, 인사관리의 정보화, 고위공무원단제도의 도입, 교육훈련체계 강화라는 방향으로 이루어지고 있다. 정부혁신을 통해 서로 다른 많은 제도들이 정부혁신 혹은 인사혁신이라는 이름으로 도입되었다. 이와 같은 현상으로 말미암아 제도들 간의 정합성이 문제시되었고 제도들을 통해 성취하고자 하는 목표들 사이의 가치적 충돌이 발생하게 되었다. 개방형직위제도를 통해서 추구하려는 전문성이라는 가치는 행정의 효율성 (Efficiency), 경제성(Economy)을 위한 행정 혹은 인사의 중요한 가치이자 정책이슈이다. 반면, 이러한 전문성이라는 가치는 행정의 반응성과도 때로는 충돌 혹은 보완적 관계를 유지하기도 한다. 본 논문에서 개방형직위제도를 통한 전문성과 반응성과의 긴장관계를 살펴보고 두 가치들간의 조화가능성을 제시하고 있다.

본 연구의 목적은 우리나라에 진출한 독일 다국적기업 구성원들의 가치성향이 노사관계유형에 어떠한 영향을 미치고 있으며, 이러한 노사관계유형이 구성원들의 가치성향과 노사안정성에 매개역할을 하고 있는가를 규명함으로써 외국투자기업뿐만 아니라 순수 우리나라 기업에 바람직한 노사문화를 위한 방안을 제시하는 데 있다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 본 연구는 노사갈등과 구성원의 가치성향에 관한 선행연구를 바탕으로 연구모형을 설정하여 실증분석을 실시하였다. 변수의 타당성 검증을 위해 신뢰성 분석과 타당성 분석을 실시하였으며, 가설검증을 위해 AMOS 5.0을 이용한 구조방적식모형을 사용하였다. 본 연구의 결과 개인주의 성향이 강할수록 협력적 노사관계와 노조의 필요성에 비우호적이고 경쟁적이며 각자의 이익을 위하여 합리적인 원칙에 따라 행동하며, 적대적 노사관계에 호의적이다. 그러나 집단주의 성향의 구성원들은 협력적 노사관계에 호의적인 것으로 나타났다. 노사관계유형이 노사안정성에 미치는 영향에 관한 검증결과에서 협력적 노사관계는 노사안정성에 유의적인 것으로 나타났다.

The aim of this study is to investigate the relationship between individualism-collectivism orientation and labor-management stability in German subsidiaries in Korea. For an empirical research, I carried out field surveys. A questionnaires were distributed to employees in 4 German subsidiaries. The methodology that is employed in hypothesis used SPSS 12.0 and AMOS 5.0. Based on results of the study, I suggested the reasonable and effective means to be able to solvae industrial relation's conflicts. Individual's individualism-collectivism orientation and attitudes has strongly influenced on types of industrial relations, which have an impact on the stability of industrial relations. The results shows that cooperative industrial relations is desirable to collectivists. Collectivism has positive impact on the dealings industrial relations and cooperative industrial relations. Results indicated that individualism has positive impact on stability of industrial relations. The finding of this study was significant in the relationship between cooperative industrial relations and stability of industrial relations.

본 연구의 목적은 조직문화가 일･가정양립 갈등에 미치는 영향을 검증하는데 있다. 이를 위해 조직문화와 일･가정양립 갈등에 대한 선행연구 검토를 실시하여 연구모형을 도출하였으며, 조직문화변수로 경쟁가치모형에서 논의하고 있는 4개의 조직문화(집단문화, 시장문화, 혁신문화, 위계문화)중 혁신문화가 제외된 3개의 조직문화를 선정하였다. 또한 종속변수가 일･가정의 부정적 전이를 나타내는 시간압력과 중압감으로, 변수가 순서화된 선택형범주로 측정되었기 때문에 순서화 로짓모형(Ordered Logit Model)을 활용하여 분석을 실시하였다. 분석결과 일･가정양립 갈등에 영향을 미치는 조직문화 요인은 모형에 따라 상이하였지만 3개의 조직문화 모두가 일･가정양립 갈등에 미치는 영향력이 확인되었다. 분석결과를 통해 본 연구는 정책적 함의로 첫째, 일･가정양립지원을 위한 조직차원의 제도적 마련의 필요성 둘째, 유연한 조직문화 구축의 필요성을 제시하였다. 더불어 본 연구의 이론적 함의는 기존연구에서는 하나의 조직문화를 중심으로 일･가정양립 갈등에 대한 연구를 진행하였지만 본 연구에서는 경쟁가치 모형에서 논의하고 있는 여러 조직문화를 적용하여 다양한 관점에서 조직문화와 일･가정양립 갈등을 살펴보았다는 측면에서 의의를 지닌다.

The purpose of this study is to verify the impact of organizational culture on work-family conflicts. To this end, a study model was derived by conducting a preceding study review on organizational culture and work-family conflicts, three organizational cultures excluding adhocracy culture were selected out of the four organizational cultures(group culture, market culture, adhocracy culture, hierarchy culture) discussed in the competing values model as organizational culture variables. The analysis was also conducted using the Ordered Logit Model because the dependent variables were measured in an ordered, selective category with time pressures and pressures representing work-to-life negative spillover. The analysis showed that the organizational culture factors affecting work-family conflicts varied depending on the model, but all three organizational cultures were able to identify their impact on work-family conflicts. The results of the analysis indicated the following policy implications. First, it suggested the need for organization-level institutional arrangements for support of work-family balance. Second, it proposed the need for flexible organizational culture. In addition, while previous studies have conducted studies on work-family conflicts with one organizational culture, this study has theoretical implications for examining organizational cultures and work-family conflicts from various perspectives by applying the different organizational cultures discussed in the competing value model.

This study analyzed which conflict management norm was preferred according to unique cultural difference of nation and such conflict management norm influences on conflict management type in solving real conflict when conflict in organization occurs and such conflict norm had a preference and influence on conflict management type in solving real conflict through such conflict management norm. As the result, first, Korean managers showed still high attitude on group interest and aimed to negotiation. But they highly depended on control. Canada managers showed discussion norm of individual interest and performed conflict management laying stress on unity and negotiation. second, as for conflict management of negotiation, both Canada and Korea performed it on the based of his or her interest discussion and as for plural agenda unity positively influenced to unity conflict management in Korea but in Canada, attitude for the future negatively influenced.

본 연구는 경기도에서 발생한 가치 갈등의 특성과 구조를 분석하여 실효성 있는 갈등관리 방안을 마련하는 데 목적을 두고 있다. 가치 갈등은 앞으로도 지속적으로 증가할 것으로 조사되었으며, 월별로는 5월 치중하여 발생하는 것으로 나타났다. 가치 갈등유형에는 지역과 환경 갈등의 발생빈도가 높았으며, 대부분 정부와 주민 간의 갈등으로 나타났다. 가치 갈등이 발생하는 주요시설은 군사시설, 장묘시설, 교육시설로 조사되었으며 대부분 시설이 입지 하는 과정에서 갈등이 발생하였다. 지역으로는 경기도 남부가 가장 많았으며, 중부, 북부의 순으로 발생하였다. 중부는 서울과 연계되어 있으며 남부는 충청, 인천, 강원과 연계되어 있다는 지리적 환경조건도 고려해야 할 특성으로 볼 수 있다. 갈등의 강도는 이익갈등에 비해 평균적으로 지속일 수가 약 290일 높았으며, 참여자 수는 약 783명이 높았다. 경기도의 가치 갈등을 종합해보면 이익갈등과 동반하는 경우가 많아 실질적인 쟁점을 파악하기 어려우며, 많은 인구 유입과 개발로 인해 복잡한 쟁점의 갈등이 증가할 것으로 판단된다. 이에 갈등을 진단할 수 있는 갈등영향분석 시스템이 더 현실적으로 적용되어야 하며, 가치 부분을 세밀하게 다루어질 수 있도록 갈등조정협의회 방식을 통한 갈등관리 방식이 필요하다. 더불어 갈등조정협의회의 경우 소위원회를 활용하여 쟁점별로 구분한 모듈화된 방식을 통한 접근이 요구되며 이를 위해서는 경기도 갈등관리 조례의 개정도 검토할 필요가 있다.

The purpose of this study is to prepare effective conflict management measures by analyzing the characteristics and structure of value conflicts that occurred in Gyeonggi-do. Value conflicts are expected to continue to increase in the future, and it was found that May was concentrated monthly. In the type of value conflict, the frequency of regional and environmental conflicts was high, and most of them were found to be conflicts between the government and residents. The main facilities where value conflicts occur were investigated as military facilities, burial facilities, and educational facilities, and conflicts occurred in the process of the facility's location. As a region, southern Gyeonggi-do was the most common, followed by the central and northern regions. The geographical environmental conditions that the central part is connected to Seoul and the southern part is connected to Chungcheong, Incheon, and Gangwon can also be seen as characteristics to consider. The intensity of the conflict was about 290 days higher on average than the interest conflict, and the number of participants was about 783. Taken together, Gyeonggi Province's value conflicts are often accompanied by interest conflicts, making it difficult to grasp the actual issues, and it is expected that conflicts in complex issues will increase due to the influx and development of large populations. Accordingly, a conflict impact analysis system that can diagnose conflicts should be applied more realistically, and a conflict management method through a conflict mediation council method is needed to deal with the value part in detail. In addition, in the case of the Conflict Mediation Council, an approach is required through a modular method classified by issue using subcommittees, and for this, it is necessary to review the revision of the Gyeonggi-do Conflict Management Ordinance.

군 위안부 문제는 50여 년이 지난 1980년대 말에야 사회운동에서 다루어지기 시작했다. 군 위안부 문제 해결운동은 한국의 여성단체에서 제기→한국의 타 시민단체와 협력/일본 여성단체와 연대→일본의 타 시민단체의 참여/타 아시아 피해 국과 연대→국제 NGO들의 협력의 단계를 거쳐 발전했다. 시간상의 큰 차이는 없으나, 각 단계는 지역의 확대, 가치지향의 확대와 함께 구분 가능하다. 군 위안부 문제는 여성/민족의 이중적 착취에 기인한 문제이면서, 국가가 시민에게 가한 폭력이고, 보다 보편적인 인권침해의 하나로도 파악된다. 따라서 다양한 가치지향, 목표들이 하나의 단체 안에서도 나타나고, 또 다른 지향을 가진 단체들이 서로 연대·갈등하는 것이다. 대체로 이 운동을 발화시킨 한국여성운동은 페미니즘에 기초하여 민족주의 지향을 포괄하여 확산되었으며, 이 과정에서 일본, 아시아 및 세계여성운동들과 페미니즘에 기초한 연대를 구축해왔다. 다른 한편 국내에서는 일반 시민들의 민족주의 정서로부터 광범위한 지지를 끌어내면서, 보다 폭넓은 인권관념에 기초한 시민단체(노동조합을 포함하여)들과 협력하게 되었다. 북한과의 연대는 이 운동의 가장 중요한 결실 중의 하나인데, 그 기반이 민족주의인 것은 자연스러운 현상이다. 국내 시민 및 북한과의 민족주의에 기반한 연대로부터, 페미니즘의 의식과 인권관념 및 역사의식이 성장하게 된 것은 이 운동의 성과로서 중요하게 평가되어야 할 것이다. 그러나 세계여성단체들과의 연대에서 식민주의의 문제가 사상되어 온 것은 지적되어야 하며, 국내에서도 민족주의와 페미니즘이 다소의 논쟁을 불러일으키고 있다. 이렇게 다중적 지향이 하나의 운동에서 연대·갈등하는 과정은 운동과 이론에서 모두 면밀히 고찰·분석되어야 할 것이다.

The issue of military sexual slavery began to attract public interest and various social movements began to deal with it at the end of the 1980s. These social movements have developed through the following process: the raising of the issue by the Korean women's movement → cooperation of other Korean civil organizations → solidarity with the Japanese women's movement → participation of the Japanese civil movement → solidarity with civil movements in other victimized Asian countries → cooperation with international NGOs. There are no significant chronological gaps between the different stages, but each subsequent stage can be identified from preceding ones by its expansion of the scope and value orientation. Korean women's organizations developed their movements based on feminism and included nationalism as well. In the process of expanding the movement, they used a common basis of feminism to establish links with women's movements in Japan or other victimized Asian countries, and other countries around the world. In addition, a broader conception of human rights, on which this movement has depended, has brought in the assistance of the world human rights organizations. At the same time, the Korean women's organizations have attracted support from the Korean public and civil organizations by appealing to nationalism. Solidarity with North Korea is forged on the same basis. The respective nationalisms of Korean and Japanese organizations sometimes create conflict within the movement, and feminist solidarity systematically disregards the aspect of imperialism / colonialism which is inseparable from the issue of military sexual slavery. These problems require close and careful analysis in the discussions of the military sexual slavery issue.

본 연구에서는 기혼 직장여성의 가족관련 가치관과 일-가정 양립 갈등, 우울 간 종단매개효과를다변량 잠재성장모형과 자기회귀교차지연모형을 통해 검증하고자 하였다. 이를 위해 한국여성정책연구원(Korean Women’s Development Institute)에서 수행한 여성가족패널조사(Korean Longitudinal Survey of Women and Families)의 4차, 5차, 6차년도 종단 자료를 활용하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 다변량 잠재성장모형에서 초기값을 중심으로 기혼 직장여성의 가족역할 가치관은 일-가정양립 갈등을 매개로 우울에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 자녀부양 가치관은 일-가정양립 갈등을 매개로 우울에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 자기회귀교차지연모형에서 기혼 직장여성의 일-가정 양립 갈등과 우울 상호 간 종단매개효과가 있는 것으로 나타났다. 이를통해 기혼 직장여성의 우울을 감소시키기 위한 프로그램 및 상담 개입의 기초자료로 활용될 수 있으며, 일-가정 양립 갈등과 관련된 지속적인 연구의 필요성을 시사하고 있다.

The purpose of this paper was to analyze the longitudinal mediation effects of work-family reconciliation conflicts in the influence of family value orientations to depression of working women. To analyze the mutual relationship between family value orientation and work-family reconciliation conflicts, depression, Autoregressive cross-lagged modeling and Latent Growth Modeling were used. The data of this study are KLOWF’s 4th, 5th, and 6th longitudinal data that are researched by KWDI. First, the results analyzed by the multivariate latent growth curve model revealed that work-family reconciliation conflict had significant mediating effect on the influence of family role value orientations to depression. Also work-family reconciliation conflict had significant mediating effect on the child support value orientation to depression. Second, the result from autoregressive cross-lagged modeling showed that the longitudinal mediated effect between work-family reconciliation conflict and working women’s depression. The study result suggested a program to reduce depression of working women and the need for continuous research on work-family reconciliation conflict.

본 연구는 비교 문화적 관점에서 한국과중국 문화가치유형의 상호인지능력을 측정, 평가함으로써 문화 간 커뮤니케이션 갈등요인과 갈등관리 방안을 모색하는데 그 목적이 있다. 한국과 중국은 지리적인 근접성으로 인해 서로의 문화적 유사성을 가정한 상태의 문화 간 커뮤니케이션이 이루어진다. 때문에 실제 의사소통에서 부딪치는 문화적 갈등이 더욱 가중되는 문제점을 안고 있다. 이와 관련해 한·중 대학생들의 문화 간 커뮤니케이션 상호인지평가를 측정한 결과 한국은 개인주의의 ‘서구적 가치관’이 지배적인 반면 중국은 집단주의와 권위주의의 ‘전통적 가치’를 고수하는 것으로 조사되었다. 또한 한국 학생들의 문화 간커뮤니케이션 인지불일치 갈등요인이 중국유학생에 비해 상대적으로 높게 나타나고 있다. 즉 중국유학생들이 한국 문화가치유형을 보다 정확히 이해하고 있는 것으로 파악된다. 아울러 문화 간 커뮤니케이션 갈등은 ‘문화적 차이’가 가장 중요한 요인으로 지적되고 있으며 갈등해결방식에서는 ‘협력형’을 선호하는 것으로 밝혀졌다. 이를 통해 문화가치유형에 대한 한·중 문화 간 커뮤니케이션 인지능력향상을 도모하고 이문화 훈련에 필요한 기초자료를 제공할 수있을 것으로 기대된다.

This study attempts to analyze factors of conflicts in intercultural communication between Korean and Chinese and explore solutions for conflict management by measuring and evaluating mutual cognitive abilities of Korean and Chinese, particularly focusing on their cultural values in cross-cultural situations. There are problems that cultural conflicts in actual communication between Korea and China are aggravated because communication happens under the assumption that their cultures are similar as two countries are geographically close. Concerning to this,Intercultural communication mutually cognitive evaluation between Korean and Chinese college students were conducted. The result showed that the Western values of individualism were dominant in Korea whereas traditional values of groupism and authoritarianism stayed in China. Moreover, conflict factors of intercultural communication cognitive discord among Korean students were relatively higher than Chinese students which implied that Chinese students understood Korean cultural value orientation more accurately. Korean and Chinese students pointed out conflict factors of intercommunication as “cultural differences”, and preferred cooperation style as a method to ‘resolve conflicts’. The author expects that the present study to promote cognitive ability of communication between Korean and Chinese cultures and to provide basic materials for cross-cultural training.