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본 연구는 총체적 경험을 위해 과학과 예술이 융합하는 사이아트(SicArt)를 연구하고 이것으로 야기되는 효과를 검토한다. 이 총체적 경험은 문화의 두 거대한 원동력인 과학과 예술을 총괄적으로 바라볼 수 있 는 작품을 감상하는 데서 얻을 수 있는 결과이다. 르네상스이전, 예술과 과학은 하나였다. 과학은 자연 철학으로 불리었고, 철학자들은 종교와 진리에 대해 사색하는 것과 마찬가지로 예술과 과학을 고찰했다 . 본 연구에서 중점적으로 살펴보는 사이아트의 실행은 과학이 예술의 영역으로 흡수되어 작품화되는 예 를 보여준다. 본고는 순수과학과 예술의 적극적인 협업으로, 사이아트의 실행이 지식과 감성을 융합하 고 이것이 하나의 영역만을 지향하지 않고 총체적인 경험을 야기하는 것을 밝힌다. 예술이 예술가의 직 관에 주로 의존하는 것이라면 과학은 이것을 경험하도록 실행하는 수단을 제공한다. 하나의 과학적 자료가 예술계를 통해 타자에게 ‘전시’될 때 이것이 예술화되고, 그것이 유용성의 문제에 만 머무는 것이 아니라 삶을 사유하고 돌아보도록 하는 예술적 경험으로 연결된다. 본 연구는 이 경험이 예술과 과학의 경계면에서 형성되며 시각적 경험에서 출발하여 총체적 경험을 도출하는 바를 검토하고 그 효과로 양자의 더 나아간 발전된 현상을 논의한다.

This study mainly discusses the SciArt which converges art and science as well as its resulting phenomenon. In the course of art evolution, science has been a faithful company and one of the important elements for nurturing the art practices. The new media invented by scientists have been introduced to the radical avant-garde artworks and recently to the various artworks based on computer technology and applied science. When we face the science information in the art world, we attempt to perceive it, not to verify the law of cause and effect because we accept it as artwork. Through the experience, we are able to go through the whole experience that Snow has mentioned. On the forefront of the experimental artworks, SciArt, as a interface between art and science, has produced the images different from the traditional ones as well as a spectator’s perception which interacts with them and the contemporary discourses that have been originated from them. Therefore I attempt to conclude the significance of SciArt is to bring the spectators to the phrase they have never considered, to broaden the realm of art and to provide several directions of contemplation regarding it. The contemplation will be completed by the converged thought which is caused by the whole experience. With these transitions, the art will prepare the new evolution and the spectators will find the new, proper, and suitable language to read it.

본 연구는 온라인 블로그의 브랜드 커뮤니티를 통해 경험한 브랜드 체험의 다섯 가지 유형(감각적 체험, 정서적 체험, 인지적 체험, 행동적 체험, 관계적 체험)들이 소비자-브랜드 관계에 미치는 영향은 어떠한 차이가 나타나는지를 살펴보고자 하였다. 또한 이러한 총체적 체험을 통한 소비자-브랜드 관계가 브랜드 애착과 브랜드 몰입간의 구조적 관계가 어떻게 나타나는지를 실증적으로 분석하고자 하였다. 연구결과 정서적 체험, 인지적 체험, 관계적 체험은 소비자-브랜드 관계에 영향을 미치나 감각적 체험과 행동적 체험은 소비자-브랜드 관계에 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 또한 브랜드 체험을 통한 소비자-브랜드 관계가 브랜드 애착과 브랜드 몰입 간에 나타나는 구조적 관계에 대해 살펴보았다. 연구결과 브랜드 체험을 통한 소비자-브랜드 관계는 브랜드 애착에 직접적인 영향을 미치나 브랜드 몰입에는 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 브랜드 몰입은 브랜드 애착을 통해 영향을 미치는 것으로 확인되었다. 결국 브랜드 몰입은 브랜드 애착의 결과변수라는 선행 연구 결과와 일치되었다.

We can divide brand experience in the brand community of online blog into the following five types: sensuous experience, emotional experience, cognitive experience, behavioral experience, and relational experience. And this study is aimed at looking into what differences are among the effects those five have on the consumer-brand relationship. Also we wanted to analyse empirically what structural relations this consumer-brand relationship through the whole experience has with brand attachment and brand commitment. The outcome shows that emotional experience, cognitive experience and relational experience affect the consumer-brand relationship but sensuous experience and behavioral experience. And our analysis of what structural relations the consumer-brand relationship through brand experience has with brand attachment and brand commitment revealed that the consumer-brand relationship through brand experience has a direct effect on brand attachment but it doesn't have on brand commitment. Brand commitment was confirmed to be affected only through brand attachment. Finally, this is in agreement with the result of the precedent study that brand commitment is an effect variable of brand attachment.

During the maintenance period at Korean nuclear power plants, internal exposure of radiation workers occurred by theinhalation of 131I released to the reactor building when primary system was opened. The internal radioactivity of radiation workerscontaminated by 131I was immediately measured using a whole body counter and the whole body counting was performed again after afew days. In this study, the intake estimated from the record history of entrance to radiation control areas and the measurement resultsof air sampling for 131I in those areas, were compared with that from the results of whole body counting. As a result, it was concludedthat the intake estimation using whole body counting and air sampling showed similar results.

트라우마는 다양하고 복잡할 뿐만이 아니라 장기간에 걸쳐 영향을 미친다. 트라우마는 기존의 자신과 세계에 대한 가정을 뒤흔들고 인지적 변화를 가져 올 수 있다. 최근의 연구 결과들은 트라우마가 부정적인 영향을 미치는 것은 확실하지만 긍정적인 결과를 가져올 수도 있는 이원과정이라는 것을 밝히고 있다. 따라서 심리치료는 외상 후 성장에 기여할 수 있는 개인적 자원 및 사 회적 자원을 찾고 개입해야 한다. 트라우마 증상의 진행과정 중 지연된 PTSD에 대한 관심이 증가하고 있다. 노인의 경우 트라우마 사건 발생 당시 에는 증상이 나타나지 않다가 노화로 인한 신체적 질병, 퇴직, 죽음과 같은 상실경험 등으로 스트레스가 누적되면서 트라우마가 재활성화될 수 있다. 따 라서 노인의학, 노인정신과, 노인요양 등 노인을 돌보는 분야에서 전 생애에 걸쳐 영향을 미칠 수 있는 트라우마에 대해 인지하고, 치료 및 간병하는 것 이 매우 중요하다. 노인의 트라우마치료로는 인지행동치료와 내러티브치료가 효과가 있는 것으로 나타났다. 트라우마는 전 생애에 걸쳐 영향을 미치지만 반드시 부정적인 결과만을 가져오는 것은 아니라는 것을 염두에 두어야 할 것이다.

Per its nature, trauma is not only diverse and complex; trauma also has long-term effects on the subject. Trauma can break assumptions about self and the world prior to the trauma and bring about cognitive changes. However, recent research findings reveal that trauma is a dual process: it surely accompanies negative effects, but it can also bring positive consequences. Therefore, psychotherapy should identify personal and social resources that can contribute to post-traumatic growth intervention. There is a growing general interest in delayed-onset PTSD during the course of trauma symptoms. For elderly people, symptoms may not simultaneously appear with the traumatic event; the trauma can be reactivated due to the stress accumulation, such as physical illness due to aging, retirement, and loss experiences such as death loss. Therefore, in the elderly-caring field, such as geriatric medicine, psychiatry, and care, it is highly crucial to recognize trauma, which can affect the entire lifespan, and treat and care. Cognitive behavioral therapy and narrative therapy have been proven to be effective in elderly trauma treatment. Trauma has lifelong effects; at the same time, it is important to remember that it does not necessarily bring only negative consequences.

본 논문은 내재성의 지평이라는 새로운 철학적 구도에서 하나의 삶은 어떻게 해석될 수 있는지 논의하며 이러한 해석으로부터 내재성 철학의 실천적 의미와 초등도덕교육에 함의하는 바를 모색한다. 들뢰즈가 제시한 내재성의 철학은 전체로서 생명 안에 우리의 삶을 다시 위치시키고, 인간을 자연 안에 통합하여 현상과 본체의 대립적 구도에서 벗어나, 삶을 전체 생성 운동에 참여하는 생명의 표현으로서 제시한다. 이러한 철학은 내재성의 지평에서 새로운 삶의 방식을 창조하는 윤리를 예고한다. 뿐만 아니라 전염병, 기후 변화 등 시대적 문제에 요구되는 인간과 공존하는 존재들에 대한 책임의식을 마련한다. 이러한 점에서 내재성의 철학은 미래세대를 위한 도덕교육의 기초를 이룰 수 있을 것이다.

This paper discusses how a life can be interpreted in a new philosophical scope on the plan of immanence and seeks the practical meaning of philosophy on immanence and its implications for elementary moral education. The philosophy of immanence integrates humans into nature and presents life as an expression of LIFE, participating in the entire creation movement. This philosophy implies the ethics of creating a new way of life in the plan of immanence. In addition, it presents a philosophy that deviates from the modern subject philosophy and rethinking the relationship humans have with all other coexisting beings, which creates a sense of responsibility for coexisting beings necessary for contemporary problems such as infectious diseases and climate change. In this respect, the philosophy of immanence could present the basic philosophy of moral education for future generations.

본 논문에서는 메논의 패러독스를 극복할 수 있는 탐구의 성격을 논의하였다. 먼저 완전히 아는 것과 완전히 모르는 것으로 앎을 이분법적으로 생각하는 메논의 패러독스는, 듀이의 경험개념에 비추어 보면, ‘본질적 지식관’을 견지할 때에 발생하는 난점이라는 점을 지적하였다. 따라서 본 연구에서는 듀이의 경험개념에서 출발하여 본질적 지식관과는 대조되는 탐구의 가능성과 탐구의 성격을 규명하려고 하였다. 상황으로서 경험개념에 비추어 보면, 탐구는 인간이 형성한 ‘총체적 지식’을 가지고 새로운 상황을 탐구하는 것이며 상황 속에서 획득된 지식은 총체성을 형성하게 된다. 총체적 지식에 의한 탐구의 관점에서 보면 탐구자는 새로운 사물이나 사건을 대할 때에, 메논의 전제와 같이 완전히 알거나 완전히 모르는 상태에 처하게 되는 것이 아니라 알 듯 말 듯한 상태에 이르게 된다. 따라서 인간은 탐구가 불필요할 만큼 완전히 아는 상태에 이르는 경우도 없으며 탐구가 불가능할 만큼 완전히 모르는 상태에 처하게 되는 경우도 없다. 여기에서 대안으로 제시된 탐구의 특성은 ‘총체적 지식의 탐구론’이라고 명명될 수 있을 것이다.

The essay intends to discuss and bring out the nature of inquiry. According to Meno, inquiry or learning by inquiring is not only impossible but also unnecessary. To put it in more detail way, a man either knows or do not know what he seeks to know. He cannot try to discover either what he knows or what he does not know. He would not search what he knows, for there is no need of inquiry since he already knows it. It is impossible to inquire what he does not know, for in that case it is impossible to ascertain that what he is going to find out by the result of inquiry is just what he wants to look for. Meno's paradox is acceptable under this severe and unreal assumption that a man either have a 'complete' knowing or 'entire' ignorance of those which he encounters. The assumption can be justified only under the support of the metaphysics and epistemology of traditional philosophy. From this standpoint, all the existences have the fixed substances which are unchanging, permanent, and proper; these are the objects of knowledge. Therefore inquiry is to search for and bring out the proper nature of the objects distinct from that of other things. The assumption entails a more basic supposition that all the existences are existent independently and have their own peculiarity distinguished from the others. The paradox emerges out of the two assumptions(and related others) which the traditional metaphysics and epistemology assumes clearly or suggestively. An alternative view of metaphysical existence and the nature of knowledge can be quested from Dewey's theory of experience. For Dewey, all the existences transact with one another; also they are existent inevitably in a certain-situation. Things in nature is not isolated and independent. They are interrelated and interwined with and interdependent upon one another. The basic metaphysical unit of nature is not isolated things, but transactional situation including the knowing subject and the known objects, where both of them can be neither discriminable nor distinct in a meaningful way before the closing of inquiry. The situation involves a complex of transactions, so it is integrated and incorporated with transactions as the separate objects of knowledge. A human being pursues a whole knowledge which integrates a number of knowledge and various branches of knowledge, along with separate and individual knowledge. He encounters things with the whole knowledge in the mind. The moment when things run into the mind, they do stay neither with complete knowing nor with entire ignorance any more. Rather, they do change by colliding and transacting with the latter and stay between complete knowing and entire ignorance. Therefore, it is possible and necessary to inquire into them. More importantly knowledge inquired is meaning, not truth. The meaning of the same object is dependent on the situation and changing according to its interrelationship within a situation, while truth is permanent, unchanging, and fixed beyond and irrespective of changing situations.

본 연구는 초등영어 읽기 지도에서 언어경험접근법과 총체언어접근법을 적용하여 교과서에 제시된 읽기 학습내용을 재구성하는 방안을 모색하고 이러한 초등영어 교과서의 읽기 활동 재구성이 초등예비교사들에게 어떻게 인식되는지를 조사하고자 하였다. 이를 위해 먼저 읽기 지도 방법 중 언어경험접근법과 총체언어접근법의 특징을 알아보고 이 방법들이 초등영어 교과서에 제시된 읽기 학습내용을 재구성하는데 적용될 수 있는 가능한 방안에 대해 논의하였다. 어구 및 문장 단위의 읽기 학습내용이 본격적으로 다루어지는 초등학교 4학년과 5학년의 영어 교과서를 재구성의 대상으로 하였다. 또한 초등영어 예비교사들이 언어경험접근법과 총체언어접근법의 이론적 배경 및 수업의 특징을 학습한 뒤 이 접근법들을 적용하여 초등학교 4학년과 5학년 영어 교과서 한 단원의 읽기 차시 수업을 재구성하고 이를 토대로 모의 수업을 하게 한 뒤 초등영어 수업에서의 적용 가능성에 대해 토론해보게 하였다. 그 결과 언어경험접근법과 총체언어접근법을 적용한 영어 교과서의 읽기 활동 재구성은 초등예비교사들에게 초등영어 읽기 교수․학습에 긍정적으로 인식되고 있음이 확인되었다.

The present study aims to explore some suggestions for the reconstruction of reading activities in the elementary English textbooks using language experience approach (LEA) and whole language approach (WLA) and to investigate pre-service elementary teachers’ perceptions of the textbook reconstruction using LEA and WLA. For the purposes of the study, possible application of applying LEA and WLA to reconstruction of the textbook reading activities was discussed concerning the reading skill achievement criteria specified in the national elementary school English curriculum. Next, methods and procedures for the reconstruction of reading activities presented in the fourth- and fifth-grade English textbooks were suggested in details with sample lesson plans. Third, the findings from the analysis of pre-service elementary teachers’ discussions about the textbook reconstruction using both approaches were presented. Based on the findings, it was proposed that pre-service elementary teachers perceive LEA and WLA as possible positive solutions for the reconstruction of decontextualized reading activities in the textbooks by contextualizing reading materials to satisfy the achievement criteria and methodology specified in the national English curriculum.