Earticle

이 글은 ‘경험주의적 환원과 구성의 논리’와 ‘초월론적 현상학적 환원과 구성’을 을 하나의 틀 속에서 이해해보고자 하는 하나의 시론이다. 몇몇 행정학자들은 행정학 연구에 있어서 현상학이 매우 중요하고 그 의의가 크다는 것을 강조하고 있으나 형상학의 어떤 주제와 방법을 행정학 연구의 구체적인 어떤 방법론과 어떻게 연결시킬 것인지에 관한 논의는 비교적 적은 편이다. 이 글에서는 경험론적 환원과 구성을 소개하기 위하여 분석단위와 관련된 방법론적 개인주의와 형이상학적 전체주의를 해설하였고 여러 가지 행정학의 논리를 이해하기 위한 맥락단계에 관해서도 고찰하였으며, 이러한 논의들을 결합하여 필자가 이미 개발하여 사용해 오고 있는 “행정학 연구의 목적과 방법 및 분석수준과 맥락구조”라는 발견적 틀을 제시하였다. 이러한 틀을 배경으로 현상학의 에포케, 환원, 초월론적 주관성과 구성을 이해하여 보고자 시도하였다. 더 나아가서 정책문제의 해결양식으로 사용하는 사회과학방법론의 적실성을 높이기 위하여 현상학적 환원과 구성이 어떤 함축성을 가지고 있는가를 검토해 보았다.

The purpose of this article is to interpret the meaning of transcendental phenomenological reduction and constitution through an analogy of empirical reduction and construction in the context of the contending arguments between methodological individualism and metaphysical wholism. We are neither venturing to present and discuss the major themes of phenomenology nor to compare the main tenets of empiricism with those of phenomenology. It is our modest goal to gain some implications from the concept and process of transcendental phenomenological reduction to improve our capacity for theory building and action-oriented policy researches. It seems that the processes of phenomenological reduction and constitution of subjective consciousness as well as the life-world would stimulate to reformulate alternative perspectives of theory and practice of public administration.

The importance of engaging communities is increasingly recognized within area-based regeneration programmes. There is also an acceptance within evaluation theory and the wider policy making and practitioner community that local people's involvement in the process of identifying and researching community needs and aspirations offers the potential to generate meaningful data while also facilitating a subsequent increase in community capacity and capital. However, there are a number of difficulties involved in negotiating a participatory approach which relate to the constraints of national policy, tensions in partnership structures, levels of commitment to community empowerment and community capacity. This paper explores the extent to which these barriers can be addressed by drawing on a number of projects undertaken in the Tyneside conurbation in north-east England which sought to encourage community involvement in evaluation by employing, training and supporting local residents to carry out a range of baseline and impact surveys. It shows that a model of participation can be developed which allows local people to play a successful role in the research process, while also delivering a range of data that will assist partnerships in the planning and analysis of services to meet local needs and facilitate regeneration. It is a model which is underpinned by a concern to facilitate empowerment, to foster inclusivity, and to ensure flexibility in research design and feedback to communities. It also has the potential to impact on institutional capacity within area-based partnerships, structures and environments, and as such it will be of interest to policy makers, practitioners and communities with a genuine commitment to adapting the principles of local people's participation in the process of change.

본 연구는 사례연구를 통하여 문화영역 사회적기업들이 어떠한 역할을 하고 있는지를 살펴보고 있다. 이를 위해 문화영역에서 활동하고 있는 4명의 사회적기업가를 인터뷰하였다. 인터뷰 결과 문화영역의 사회적기업은 생존을 위한 창조적인 아이디어를 바탕으로 태동되었음을 알 수 있었다. 문화 영역의 사회적기업의 사회적 목적은 크게 두 가지로 설명할 수 있다. 첫째는 사회적기업을 통해 예술가 스스로를 위한 안정적인 일자리를 만드는 것이다. 이는 일반적으로 대부분의 문화예술인들이 취약계층이라는 점에서 이해할 수 있다. 두 번째 사회적 목적은 지역사회 내의 문화적으로 수혜를 받지 못하는 계층에게 사회적 서비스를 제공하는 것이다. 문화영역 사회적기업은 이러한 두 가지 사회적 목적을 지역사회 주민들과의 사회적 관계 형성을 통해 달성하고 있었다.

The objective of this study is to examine what the functions of social enterprises are in the local community through case-study on the social enterprises in the field of culture. This study had interviewed 4 activists in the field of culture, and as a result of these interviews, social enterprises emerged from the creative ideas for their survival. There are two Social Purposes of Social Enterprises in the Field of Culture. First, To create stable jobs of themselves by Social Enterprise - as a general, most of artist are involved the low-income bracket. Second, To supply social service to people who difficult to get cultural service. Social Enterprises in the Field of Culture achieve these purposes through the formation Social relationships with local communities.