Earticle

지금까지 저궤도 위성의 자세제어 SW는 자세제어 연산을 위해서 CPU Resource로 있는 FPU를 사용하였으며, 이 결과 SW Throughput의 상당 부분이 행렬 곱셈 연산에 사용 되었다. 향후 위성에서 제어 주기가 더 짧아지고, 연산 량이 증가하면, 심각한 영향을 받을 수 있기 때문에 곱셈 전용 HW구현이 필요하게 되었다. 본 논문에서는 부동소수점 행렬 곱셈을 전용으로 수행하는 HW를 구현 및 성능 측정을 수행한 결과를 제시하며 추가적인 성능 향상을 위한 방법들과 향후 과제를 언급한다.

Until now, AOCS SW has used FPU which is one of CPU resources for satellite attitude control. And most of the SW Throughput was consumed to calculate Matrix Multiply. As SW throughput margin is decreasing seriously with shorter control period and more computational burden at next satellite programs, a dedicated HW matrix multiplier is absolutely required. This paper represents results of HW implementation & performance measurement and mentions several techniques for performance improvement, further works.

매트릭스 조직구조에 대한 실무적 관심이 높지만 사례 및 실증연구는 아직 매우 부족한 편이이다. 본 연구의 목적은 반도체 산업의 매트릭스 조직구조의 문제점을 파악하고 이를 개선할 수 있는 방안을 제시하는 것이다. 또, 매트릭스 조직의 문제점에 대한 직급별 인식차이가 있는지 살펴보고 팀별 인식차이가 있는지도 살펴보고자 한다. 본 연구에서 H사 연구원들 을 대상으로 정성적 설문조사를 통해 밝혀낸 반도체 산업의 매트릭스 조직구조의 문제점은 다음과 같다. 연구원들은 차세 대 반도체 개발을 위해 높은 전문성 있는 멤버를 참여시킨 매트릭스 조직구조가 필요함에 공감하고 있으며 프로젝트 참여 및 성공의지가 강하다는 것을 알 수 있었다. 하지만, 장비 및 인력이 부족하고 프로젝트 관리자는 물론 프로젝트 구성원들 모두 업무량이 많다는 것에 동의하고 있었다. 개방형 설문에서 연구자들은 ‘프로젝트관리자 권한 미약’, ‘커뮤니케이션 및 팀워크 문제’, ‘업무우선순위 불명확’, ‘보상제도’, ‘연구인력 및 장비부족’을 지적하였다. 반도체 산업의 매트릭스 조직구조의 강점과 약점으로부터 이를 해결하기 위한 개선방안도 도출하였다.

Even though there have been so much practical interests in industry, the relevant empirical researches are not sufficient. In this study, we try to identify the problems of matrix organization structure in the semiconductor industry and make suggestions for improvements. Also, we try to find out whether there are differences in the perceptions of the problems among ranks and teams. This study was conducted to the researchers in the matrix organization structure of the H-corp. research institute. The problems we found are as follows. The researchers agreed that the matrix organization structure is appropriate when highly professional members for the development of next-generation semiconductors are participated in the projects. They showed strong wills to participate and succeed in projects. However, the researchers felt that the equipments and manpowers were not enough and too much tasks and workloads were assigned to both the managers and members Also, in an open ended question, the researchers pointed out the problems of the matrix organization structure such as 'weak project manager's authority', 'communication and teamwork issues', 'non-obvious work priorities', 'compensation and benefit system', 'lack of research manpower and equipment'. From the strengths and weaknesses of the matrix organization structure of the semiconductor industry, we provide some suggestions for improvements.

RFID 시스템은 교통, 출입통제 비롯한 여러 분야에서 활용되고 있다. RFID 시스템에 대한 보안위협 또한 증가하여 정보보안에 대한 연구가 진행되고 있다. 본 논문에서는 행렬기반 RFID 인증 프로토콜을 제안하고 기존에 제안된 프로토콜과 효율성을 비교하고 안전성을 분석한다. 제안된 인증 프로토콜은 도청, 재전송 등의 공격에 안전하며, 서버의 계산량을 줄여 성능면에서 효율이 우수한 장점을 갖는다.

RFID system is used in several fields such as traffic and access control. The study about RFID security is actively progressed as security threat has been increased. This paper suggests matrix-based authentication protocol. And we analyze the safety of authentication protocol and compares the effectiveness of the protocol with other authentication protocols. The suggested authentication protocol secures from wiretapping attack, replay attack, and spoofing attack, and reduces overload of back-end database so that has efficient performance.

본 연구의 목적은 윌리엄 포크너의 『성역: 오리지널 텍스트』가 개작되어 발표된 『성역』과 어떤 차이가 있는지 또한 이 작품이 개작되고 버려진 원인에 대해 살펴보고 독립적인 별개의 작품으로 인정받을 수 있는 이유를 밝히고자 하는 것이 다. 작가의 실험적 작품 활동이 활발하던 시기에 집필된 이 작품은 그 시기와 이후의 작품들의 주제와 인물 창작의 면에서 기반(matrix)의 역할을 하고 있음에도 불구하고 오랫동안 잊혀져왔다. 이 작품을 분석함으로써 초기 작품들의 인물에 공통 적으로 나타나는 요소들과 작품들에서 볼 수 있는 공통적인 주제의 틀을 찾을 수 있다. 따라서 이 작품 자체로도 진지한 작업의 결과물이며 그가 구상한 요크나파토파 카운티의 첫 구상의 역할을 하고 있으며 호러스 벤보우의 어린 시절을 중심 사건과 공통적으로 나타나는 요소들을 찾아서 이 작품이 가지는 중요성과 문학적 의의를 밝히고자 했다. 1920년대에 작가 로서의 입문과정을 거치면서 작가는 혼돈된 세계 안에서 일어나는 인간의 삶과 인간 군상을 만들어갈 때 작가에게는 하나 의 프로토콜이 될 수 있는 인물이 필요하며 호러스가 지닌 인간의 약점이 퀜틴과 다알과 젊은 베이야드 사토리스 등의 인물을 창조해나가는 원형이 되었다고 본다.

The purpose of this study is to compare a supposedly “pot boiler”, Sanctuary and Sanctuary: The Original Text and examine the fact that Horace Benbow in The Original Text is a more complicated and many-sided character who has suppressed desire, Oedipus complex, sense of guilt for a long time, until he came to confront Temple-Popeye case. Since literary narration means unconscious procedure, Horace’s incestuous love for his step daughter and Oedipal relation reveals Faulkner’s own psychology. In this sense, The Original Text serves as a matrix of many of Faulkner’s major novels in terms of themes, characters, and the relationship between past and present. Among these novels are The Sound and the Fury, As I Lay Dying, and Flags in the Dust. Faulkner, while writing about his own world creating Yoknapatawpha County, tries to portray characters with artistic value through whom he wanted to express the deep anxiety and turmoil of the 1920s. Starting with Horace Benbow, Quentin Compson, Darl Bundren and young Bayard Sartoris can be doubling through his major works, conveying author’s profound despair in the context of modern world.

이 연구에서는 정서조절곤란 수준이 높은 대학생을 대상으로 수용전념치료 매트릭스(Acceptance and Commitment Therapy; ACT Matrix)가 정서조절곤란, 심리적 유연성, 가치, 우울, 불안, 스트레스, 삶의 만족도 에 미치는 영향을 알아보고자 했다. 이를 위해 대전 지역 대학교에 재학 중인 대학생 169명 중 한국판 정 서조절곤란척도(K-DERS) 총점이 평균으로부터 1 표준편차 초과되는 19명을 모집했다. 이후 참여자를 매트 릭스 집단 10명, 통제집단에 9명씩 무선 할당한 후 매트릭스 집단에는 약 50분 동안 1회기로 구성된 ACT 매트릭스를, 통제집단에는 정서조절에 관한 교육을 시행했다. 두 집단 모두 처치 다음 날부터 2주 동안 매 일 설문지를 작성했으며, 매트릭스 집단은 알아차림을 묻는 질문들로, 통제집단은 정서조절에 대한 짧은 글을 읽도록 설문을 구성했다. 두 집단 모두 처치 사전, 사후, 추후(4주 후)에 정서조절곤란, 심리적 유연성, 가치, 우울, 불안, 스트레스, 삶의 만족도를 측정했다. 연구 결과, 통제집단과 달리 매트릭스 집단에서는 처 치 전후에 따른 유의한 차이를 보였다. 불안, 스트레스는 두 집단 모두 통계적으로 유의한 차이를 보이진 않았지만, 정서조절곤란, 우울은 유의하게 감소했고, 심리적 유연성, 가치, 삶의 만족도는 유의하게 증가했 다. 이러한 결과는 정서조절곤란을 호소하는 사람에게 수용전념치료 매트릭스가 효과적인 개입 방법일 수 있음을 시사한다.

In the present study, we explore the effects of ACT Matrix on emotional dysregulation, psychological flexibility, values, depression, anxiety, stress, and life satisfaction in college students with high levels of emotional dysregulation. For this purpose, 19 out of 169 college students enrolled in a local university in Daejeon who exceeded one standard deviation from the mean in their Korean version of the Emotional Dysregulation Scale (K-DERS) total score were recruited. Participants were randomized to ACT Matrix condition (n=10) or control condition(n=9) and received either a single session of ACT Matrix or an education on emotional regulation, respectively. Both groups filled out daily questionnaires for two weeks following the intervention. The ACT Matrix group answered questions related to awareness, while the control group read a short article on emotional regulation. Both groups were assessed for emotional dysregulation, psychological flexibility, values, depression, anxiety, stress, and life satisfaction pre- and post-treatment and at 4 weeks of follow-up. Unlike the control group, the ACT matrix group showed significant pre- and post-treatment differences. Anxiety and stress did not show statistically significant differences in either group, but emotional dysregulation and depression were significantly reduced and psychological flexibility, values and life satisfaction were significantly increased. These findings suggest that ACT Matrix may be an effective intervention for individuals with emotional dysregulation.

본 연구는 호스피스팀원을 대상으로 임종돌봄 수행의 중요도와 수행도 간의 차이를 조사하여 임종돌봄 프로그 램 개발의 기초자료를 제공하고자 시도되었다. 2020년 12월 1일부터 2021년 2월 15일까지 총 6개 기관의 대학병원, 종합병원, 호스피스의료기관의 호스피스팀을 대상으로 127부의 자료를 분석하였고, 서술적 통계, 임상돌봄 수행 중요 도와 수행도의 상호차이(Gap)는 paired t-test를 사용하였으며, 임상돌봄 수행 중요도와 수행도의 상호차이 결과분 석은 IPA Matrix를 사용하였다. IPA Matrix로 분석한 결과 ‘신체간호’과 ‘심리간호’는 지속적으로 유지 강화해야하는 제1사분면 영역에 속하였고, ‘영적간호’는 장기적인 개선이 요구되는 제3사분면 영역으로 나타났다. 집중개선이 필요 한 제2사분면에 속하는 것은 없는 것으로 나타났다. 본 연구결과를 토대로 호스피스팀의 임종돌봄 수행 교육프로그램 구성 시, 신체 및 심리간호는 계속적으로 유지 강화할 수 있는 전략과 영적간호에 대한 장기적인 개선전략 수립이 필요하다.

The purpose of this study was to provide basic data for the development of end-of-life care program by analyzing the importance and performance of end-of-life care. Data were collected from 127 hospice team members currently working in hospice and palliative care units from six different university hospitals, general hospitals and hospice clinics. The data was collected throughout the time span of Dec. 1, 2020 to Feb. 15, 2021. Data were analyzed using descriptive statistics, t-tests, ANOVA, & IPA matrix. As a result of this study, 'physical care' and ‘psychological care' were part of the first quadrant that requires maintenance and continuous enhancement. The 'spiritual care' appeared to be in the third quadrant area which entails long-term improvement. Based on the outcome of the study, it is evident that strategies are needed to continuously maintain and enhance physical and psychological care as well establish long-term plans for spiritual care when organizing the hospice team’s end-of-life care performance training program.

전 세계인류는 코로나 바이러스와 사투를 벌이고 있다. 그것이 자연의 반작용인지, 조물주의 분노인지 알 수는 없다. 단지 인간은 그것에 대응하기 위하여 노력할 뿐 그것의 정체와 끝을 알아낼 수가 없다. 여태 인간이 알 수 있는 것은 근본 적인 것이 아니라 증상적이고 현상적인 것이다. 인간은 르네상스 이후 계몽주의 기획 의 일환으로 자연의 법칙을 하나씩 알아내어 불로장생의 수단으로 삼아가고 있는 중 이다. 르네상스의 시대정신인 휴머니즘은 600년이 지난 지금 포스트-휴머니즘으로 변 경되었다. 그것은 인간과 기계가 결합된 세상을 의미한다. 인간의 아침은 각자 디지털 디바이스의 접속, 즉 컴퓨터와 스마트폰을 열고 하루의 일과를 구상한다. 그래서 포스트-휴머니즘은 인간존재의 조건이 된다. 이러한 점에서 포스트-휴머니즘을 전조한 영 화들 􋺷불로(不老)의 묘약􋺸, 􋺷터미네이터􋺸, 􋺷매트릭스􋺸를 예이츠의 시작품에 적용해 본 결과, 인간들은 스스로의 편의와 안락을 추구하기 위해 신성의 일환으로서의 사고의 결과로 스스로 창조한 기계에 의해 사멸할 운명에 처한다. 그리고 영화와 시는 현실의 상황을 영상과 문자로 현실을 반영하는 징후적 텍스트에 불과하다.

Today we have been fighting hard against coronavirus 19 at the risk of our lives. Is it the sign of nature’s or Creator’s anger? Even in the age of science, we don’t know what the cause of it is and how it will end. All we can do is only to scream, cry, and die in distress. Even though we have pursued alchemy, occult, God for over 2000 years, we have no idea of what this is all about, except that we have just discovered only a few chemical ingredients of nature for more comfortable survival and boring semi-immortality. Now the zeitgeist of the Age of Enlightenment, Humanism, has since been replaced by Post-Humanism for over 600 years. Aren’t we mapping out each daily routine by touching such digital devices as the tablet, lap-top, desk-top, or smart phone in the morning? By comparing some films, such as A Cure for Wellness, The Terminator, and The Matrix with the visions of Yeats’s, we fear that humans are destined to extinction by machinery, the fruits of thought: the very machinery they have created in pursuit of maximum comfort and convenience.

인간은 오랜 동안 존재자로서의 ‘신’을 증명하는 일을 희구해 왔다. 그러나 하이데거 가 󰡔존재와 시간󰡕에서 존재와 존재자를 분리한 이래 철학은 명사로서의 신이 아닌 동사 로서의 신의 의미 물음에 답하는 것이 되었다. 본 논문은 동사로서의 신의 의미 물음에 답하려는 두 여성신학자가 제시하는 새로운 ‘신’상징에 대한 견해를 읽어내려는 목적을 갖고 있다. 그것은 가부장주의적 세계관 속에서 가부장적 상징의 사용에 의해 상처받고, 그 상징을 논하는 공적 사적 자리에서 배제되었던 ‘여성’들이 자신의 자리를 찾기 위한 탈출구로 작동할 것이다. 현경은 자신을 삶의 텍스트로 삼는 학자이다. 현경은 자신의 씨받이 어머니를 만난 이후 더 이상 유럽의 특권층 사람들의 질문에 답하고자 하는 이른바 “종합적인” 신학을 하지 않겠다고 결심한다. 그리고 그녀는 자신의 신학의 컨텍스트를 “아시아의 짓밟힌 여성들의 경험”에 두게 된다. 아시아 여성들의 삶의 자리에서 찾아 나선 현경의 ‘신’ 이해의 여정은 “여신, 살림이스 트, 그녀의 탄생”으로 종착된다. 현경에게 ‘여신’은 가부장주의가 강요한 껍질을 벗고 진 정한 자아 정체성을 찾아가는 긴 여정이다. 그 긴 여정의 속에서 여자는 여신으로 다시 태어난다. ‘우아한 노예’가 아닌 ‘진정한 여자’가 되는 것이다. 현경은 ‘교회 중심의 신학’이 아닌 ‘지구를 위한 신학’을 제안한다. 그녀는 이 ‘지구를 위한 신학’을 위한 방법론으로 그 동안의 ‘설명’의 신학에서 벗어나서 ‘표현’하는 신학을 제안했다. 표현하는 신학이란, 신을 규정하는 것이 아니라, 다만 “경계 없는 신에 대해 그냥 표현”하는 것이다. 현경에게 여신의 치유하고, 치유받는 수호신이 된다. 캐롤 크리스트는 자신의 신학의 중심에 ‘여신’상징과 ‘여성의 힘’에의 긍정을 위치시 키는 신학자이다. 크리스트가 여신 상징을 수용하는 것은 아버지, 아들, 성령의 이미지 로 고정된 하나님 상징은 문제가 있는 상징이기 때문이다. 크리스트가 자신의 신학을 전개하는 삶의 자리는 이와 같이 철저하게 여성주의적 입 장이다. 크리스트가 신학을 위해 제시하는 또 하나의 삶의 자리는 지구적 위기를 몰고 온 생태계의 문제이다. 여성과 자연의 억압이 남성적 주, 왕, 아버지, 아들의 이미지를 입은 ‘신’상징에 기인 한다는 점을 지적하는 크리스트는 이제 우리는 남신의 이미지에서 벗어나 ‘여신’의 이미 지를 다시 찾아야 한다고 주장한다. 크리스트는 ‘신’상징을 여성도 남성도 아닌 중성적 언어로 바꾸어야 한다는 주장조차 수용하지 않는다. 크리스트는 이 여신 이미지를 자신 안에서 찾아낸다. 내면에 감추어진 여신 이미지 를 찾아낼수록 그녀는 자신의 여성자아를 긍정하고 그동안 갖고 있었던 남성신 이미지 와의 분리를 느꼈다고 고백한다. 현경과 크리스트가 제시하는 다양한 신 ‘상징’은 기존의 신 ‘상징’의 가부장적 고정성 을 넘어서고자 하는 의도를 지니고 있다. 필자는 여신으로 대표되는 내재적 신 상징에 대부분 동의하지만, 초월적 남성 신을 내재적 여성 신으로 대체하는 것만으로는 ‘신 문 제’에 대한 충분한 답이 될 수 없다고 생각한다. 필자는 현경과 크리스트가 내세운 ‘여신’ 상징을 그대로 수용하는 것이 아니라, 은유 해석학을 통해 재해석하는 방식을 제안한다.

Human beings have long sought to verify God as a being. However, since Heidegger separated “being” and “a being” in his book Sein und Zeit, philosophy has acted as a means to answer the question of God to have a verbal meaning, rather than a substantive meaning. The purpose of this thesis is to examine the opinions of two women theologians who tried to give answer to the question of meaning to the verbal God. This will work as an escapeway for women ― who were wounded under the symbols of a patriarchal world view and were excluded from public and private spaces in which these symbols were discussed ― to recover their rightful position. Hyun Kyung is a scholar who forms her life to be the text. After meeting her surrogate mother, she decides not to go on with the “synthetic” theology, which exists to answer questions of the privileged European people. Furthermore, she puts her own context on the basis of the “experience of the downtrodden Asian women.” The journey of understanding God in order to seek women’s position in life, comes to an end with “birth of the Goddess, Sallimist.” For Hyun Kyung, Goddess is a long process of casting away the forced symbols of paternalism and finding women’s true identity. Hyun Kyung suggests theology in the context of Earth, rather than in the context of church. As a methodology for theology of Earth, she proposes a rather expressive theology and deviate from the original expository theology. Expressive theology does not regulate God; it merely expresses the borderless God. As for Hyun Kyung, Goddess is the patron saint who cures and gets cured. Carol Christ is a theologian who situates the affirmation of the Goddess symbol and the power of women right in the middle of her own theology. The reason Christ accommodates the Goddess symbol is because there is a problem with fastening the image of God as the father, son and Holy Spirit. Christ is pursuing her theological view on the side of a completely feministic position. She also brings up the issue regarding the crisis of the ecosystem into her theology. Christ, who points out that the suppression of women and nature results from the God symbol that carries the image of masculinity, asserts that we have to dismiss male deity and recover the image of Goddess. Christ even rejects the argument that the God symbol should be changed into neither feminine nor masculine language, but rather into a neutral one. Christ find this Goddess image inside herself. She confesses that as she discovers the image of Goddess inside her, she is able to acknowledge her woman self and separate the existing image of a masculine deity. The diverse symbols of god suggested by Hyun Kyung and Christ have the intention to overcome the fixed patriarchal image of God. This writer agrees with most of the ideas brought up by the Goddess symbol, but does not think that replacing the transcendental male God to a female Goddess will be enough to solve the issue of god. The writer will not accept the Goddess symbol of Hyun Kyung and Christ as it is, but rather propose a reinterpretation through hermeneutics of metaphor.

Isaiah Berlin’s dichotomy of freedom is now the starting point of debates of freedom among intellectual historians and political philosophers. Berlin asserted that two sorts of freedom, negative one and positive one, were discerned in the Western political discourses. While negative freedom means the absence of other’s interference, positive one the realization of rational self through the participation in the course of communal decision-making of common goods. Berlin insisted that only the former was genuine freedom proper to liberal society. On the contrary the latter was the rhetoric of despotism and totalitarianism because it exacted sacrifice from individuals for community in the name of reason or common weal. We can agree with him on this dichotomy apart from his evaluation. The movie Matrix showed us two persons who represented these two sorts of freedom respectively. One is Cipher who pursued negative freedom to choose his own life regardless of reason or morality by betraying Mauphius. Another is Neo who practiced positive freedom to realize his rational self by taking part in Mauphius’s good cause of human liberation. Who is a really free person? Should one of them be ostracized in the name of freedom? The story this paper tells is to report how these two persons can be supported by two conceptions of freedom respectively. Cipher wanted to be free as we usually use the word free. Who could reproach him because he decided to live his own life if he did not commit a harm to Mauphius? Is it right to find out the dark side of freedom in Neo’s vita activa for common cause as Berlin did? How clearly can Berlin’s misunderstanding of positive freedom be evidenced by reading Spinoza and T.H.Green? The story does not end in concluding which freedom is real freedom only to open this question to readers.

정치를, 군사를, 경제를 지배하는 것도 모자라 최근 헐리우드나 동경에서는 이제 모든 인간의 정신과 영혼까지 지배하려는, 악신들의 발광과도 같은, 과학-제일주의, 기계-전체주의, 전자·정보-제국주의를 조장하는 SF들을 양산시키고 있다. 테크놀로지와 자본이 결탁된 기계적 상상력의 결과물이란 어쩌면 몰역사적, 탈지구적인, 비인간적인 것을 추구할 수밖에 없을지 모른다. 몰역사적, 탈지구적, 비인간적인 곳에서 그들은 그러니까 그들의 과학-문화 상품을 마음껏 과시하고 있는 것이다. 그러나 이러한 과학-기술의 가면을 쓴 기계적 상상력의 종착지, 그곳에서 우리는 자연을, 인간을 발견할 수 없다. 자연과 인간을 철저히 배재시켜야만 성립가능한 것이 바로 기계적 상상력의 본질이기 때문이다. 다시 말해, 그곳에 존재하는 것은 오직 정보 점유에 의한 세계의 일방적 통제나 지배 뿐이다. 이런 까닭에 만일 우리가 가상·환상적 SF의 세계의 향유에만 유행따라 몰두하는데 그친다면, 이는 결국 테크놀로지와 자본의 지배를 더욱 가속화시키는 데 일조하는 결과가 되고 말 것이다. 하여, 우리는 이 연구를 통해 <제2의 르네상스>(《매트릭스 II》의 애니메이션 중 하나)에서 묘사되고 있는 현대의 가장 일그러진 단면 중의 하나인 인간 정체성의 문제를 화두로 삼아 현대의 비트적 기계-결정론을 반성해보는 기회를 갖고자 한다. 바로 이 기계-결정론이 기계-인간론을 유포시키고, 기계-인간론이 <제2의 르네상스>에서 말하고 있는 것처럼 "인간이 기계의 지배를 받아야 한다"는 주장이 가능하게 만든다고 보기 때문이다. 모름지기 인간 존재란 좌대뇌만을 사용하는 사유하는 기계가 아니다. 더더욱 복제될 수 있는 동물이나 대량 생산될 수 있는 사물과도 다르다. 이 때문에 우리는 우리의 생각은 물론 삶의 방식이나 양태까지도 속속들이 간섭하며 영향력을 행사하고 있는 현대의 과학, 기계, 기술, 정보라는 마법으로부터 풀려나야 할 필요가 있다.

L'homme étant de plus un être libre que les scientistes contemporains pensent, qui a toujours conscience de son monde et de son univers, est lui-même un chef-d'oeuvre son existence. Mais dans les usages mêmes du vocabulaire des Lettres et des Sciences humaines d'aujourd'hui, le terme d'<homme> renvoie, sans raisons suffisamment acceptables, à un homme-machine qui "parle", "pense" comme homme. C'est peut-être la puissance de la science "impure" et la complicité technique cinématogaphique avec des capitaux, que justifient, animent cette tendance incontrôlable(disons, inhumaine, non-historique, non-éthique). Le succès croissant de la SF(science-fiction) ne serait pas sans rapport avec celle-ci. Sourtout, sous couvert du mot “irréel”( "virtuel", "fantastique"), le style "fantastique" assez dis-topique et machinal(à notre avis) est fréquent malgré tout dans tous les domaines de la vie et surtout dans le domaine de la penée qui repose ses territoires sur une opposition réel-irréel(purement virtuel), mais non sur une opposition réel-idéal(utopique sans doute). Le public fou de ce genre suit cependant avec enthousiasme s'élargit, devient de plus en plus populaire et ce au moment où les grands bouleversements sociaux se produisent. Il ne convient pas donc de ne pas distinguer le réel de l'irréel. Il faut également différencier l'homme en tant qu'homme de l'homme-machine en tant que machine surveillé par la machine plus puissante. C'est parce qu'en aucun cas l'homme n'est pas machine que l'animation The Second Renaissance le montre, entre d'autres. C'est là ce que nous cherchons dans cette étude, tournant le dos à l'inventon mortelle pour l'homme, à l'inventon totalitaire pour la société.

Background: Astragali radix (A) and Lithospermi radix (L) have long been used as traditional medicines due to their known antiinflammatory effects. This study aimed at evaluating, their optimal mixing ratio and their functional compounds by investigating the inhibitory effects of mixed extracts of A and L and their active compounds on matrix metalloproteinases (MMPs). Methods and Results: A and L extracts were obtained by extraction at 80℃ using 50% and 70% fermented alcohol, respectively, and then mixed at a ratio of 5 : 5, 6 : 4, 7 : 3 and 8 : 2 (w/w). The activities of MMP-1, MMP-3, and MMP-13 were evaluated in interleukin-1beta (IL-1β)-induced SW1353 cells. The extract mixtures showed synergistic inhibitory effects on MMP-3 and MMP13, higher than the effects of the individual A and L extracts. The 7 : 3 mixture (ALM16) showed the most effective MMPs inhibitory activity, while among the active ingredients, calycosin-7-O-β-D-glucoside and lithospermic acid exhibited excellent MMPs inhibitory activity. Additionally, an HPLC method was established for simultaneous quantification of the effective components of the extract mixtures, and validated by measuring the linearity, precision and accuracy of the limit of detection (LOD) and limit of quantification (LOQ). Conclusions: ALM16 showed the most effective MMPs inhibitory activity. Calycosin-O-β-D-glucoside, calycosin and lithospermic acid were identified as useful candidates, as they were the major functional compounds in the MMP inhibitory activity. Summarily, ALM16 might be a highly effective in osteoarthritis management, owing to its because it exhibits a protective effect on cartilage via excellent inhibition of MMPs.

Background: Artemisia scoparia has a widespread distribution and can be found commonly in Eurasia. In traditional Korean medicine, A. scoparia leaves and flowers are used against urethral complications, phlogistic problems, and in the treatment of hepatitis. Methods and Results: In the present study, the protective effect of santamarine isolated from A. scoparia was evaluated in Ultraviolet B (UVB)-damaged keratinocytes. Results showed that santamarine suppressed the production of reactive oxygen species in a concentration-dependent manner. Treating cells with santamarine decreased the generation of Matrix Metalloproteinase (MMP)- 1 compared to that in cells treated with UVB alone. Additionally, the mRNA levels of MMP-1 and MMP-3 were remarkably lower in cells treated with santamarine than those in cells with UVB irradiation. Furthermore, upregulated protein levels of MMP-1, MMP-2, MMP-3, and MMP-9 following UVB exposure were ameliorated by the introduction of santamarine. Investigation of the mechanisms underlying the photoprotective effect of santamarine showed enhanced inhibition of MAPK/AP-1 signaling following santamarine treatment. The presence of santamarine also recovered the UVB-induced decrease in collagen amount. Conclusions: Overall, these results demonstrated that santamarine has a potential protective effect against UVB-induced skin photoaging in keratinocytes in vitro. The mechanism behind this effect was suggested to be via suppression of MAPK/AP-1 signaling.

이 연구에서는 지체장애인의 건강증진 요구도를 분석하는데 연구의 목적이 있다. 연구참여자는 지체장애인을 모 집단으로 선정하고, 눈덩어리 추출법을 통해 연구대상자를 선정하여 총 15명의 연구참여자를 통해 자료를 수집하였다. 자료 분석은 해던매트릭스 기법과 시간 중심 매트릭스 기법을 통해 자료를 분석하였다. 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 전 생애주기를 통틀어 당사자의 노력에 대해서는 발생 직후는 야외활동, 발생 이후는 인식개선, 주요기관에 대한 요구도 는 발생 직후는 건강검진 지원, 발생이후는 생애주기별에 따라 차이가 나타났다. 물리적 환경에 대한 요구도는 발생 직후 와 이후 모두 장애인 시설표기로 나타났다. 관련정책에 관한 요구도는 발생 직후는 찾아오는 서비스가 가장 중요한 것으로 나타났다. 둘째, 생애주기별에 따라 청년기는 정보제공, 중장년기는 장애인 시설 표기, 노년기는 복지관 협소화로 나타났 다. 이러한 결과를 바탕으로 향후 장애인 정책수립에 기초자료로 제공하는데 의의가 있다.

The purpose of this study is to analyze the health promotion needs of people with physical disabilities. The research participants selected the physically handicapped as the population, and the research subjects were selected through the snowball extraction method, and data were collected through a total of 15 research participants. Data analysis was conducted through the Haddon matrix method and the time-centered matrix method. The derived results are as follows. First, for the efforts of the person concerned throughout the entire life cycle, there were differences according to outdoor activities immediately after occurrence, awareness improvement after occurrence, health checkup support immediately after occurrence, and life cycle after occurrence. The level of demand for the physical environment was indicated by the facility mark for the disabled both immediately after and after the occurrence. As for the degree of demand for related policies, the service to be visited was found to be the most important immediately after the occurrence. Second, according to the life cycle, information was provided in the youth, facilities for the disabled were indicated in the middle and old age, and welfare centers were narrowed in the elderly. Based on these results, it is meaningful to provide basic data for future policy establishment for the disabled.

Identification of specific marker proteins in cells is useful for isolating cells and determining their cellular characteristics and functions. Based on our previous study showing that matrix metalloproteinase 9 (MMP-9) can be used as a marker for porcine spermatogonia, the expression pattern of MMP-9 was determined in both pre- (5-month old) and post-pubertal (11–month old) bovine testes. Histological analysis revealed that spermatogonia were located near the basement membrane in both testes, while spermatozoa were not detected in the 5-month old pre-pubertal bovine testes and epididymides. Mature spermatozoa were observed in the 11-month bovine testes and epididymides, and MMP-9 expression in 11-month old bovine testes was lower than 5-month old testes, according to reverse transcription-PCR and real-time-PCR data. To determine the specific expression sites of MMP-9 in the bovine testes, immunohistochemistry was performed. Expression of MMP-9 was observed in cells near the basement membrane of seminiferous tubules in both 5- and 11-month old testes. Furthermore, MMP-9 positive cells expressed protein gene product 9.5 (PGP9.5) and deleted in azoospermia (DAZL) that are already known as bovine spermatogonial stem cells markers. In the present study, MMP-9 expression was identified in both pre- and post-pubertal bovine spermatogonia expressing PGP9.5 and DAZL, and located near the basement membrane of seminiferous tubules. Thus, MMP-9 can be used as a marker for bovine spermatogonia, and may provide useful platforms for understanding the interaction between germ cells and extracellular matrix during spermatogenesis in the seminiferous tubules.

최근 통합교통서비스(Mobility-as-a-Service)의 개념을 도입하여 이용자들의 이동성과 접근성 을 향상시키고자 하는 연구가 진행되고 있다. 특히 카셰어링, 택시 등 에 대해 수요와 공급에 따라 지역을 구분하여 가격을 책정하는 유동적인 가격 책정 전략을 도입하여 단일 요금제가 가지는 서비스 기피 등의 문제를 해결함과 동시에 기업과 운전자들의 수익성에 긍정적인 영향 을 줄 수 있을 것으로 기대되고 있다. 본 연구에서는 승객과 운전자간의 배차거리, 승객의 운행 거리, 승객의 목적지에 대한 HDBSCAN 알고리즘을 통해서 정밀하게 인식된 수요 밀집지역, 승객과 운전자가 생각하는 선호가격을 고려하여 승객과 운전자의 입장에서 Matching Matrix를 생성한다. 이를 조합하고 보상에 반영하여, 강화학습이 더욱더 현실적인 유동적인 가격 책정 전략을 도출할 수 있는 새로운 방법론을 제안한다.

Research interest in the Mobility-as-a-Service (MaaS) concept for enhancing users’ mobility experience is increasing. In particular, dynamic pricing techniques based on reinforcement learning have emerged since adjusting prices based on the demand is expected to help mobility services, such as taxi and car-sharing services, to gain more profit. This paper provides a simulation framework that considers more practical factors, such as demand density per location, preferred prices, the distance between users and drivers, and distance to the destination that critically affect the probability of matching between the users and the mobility service providers (e.g., drivers). The aforementioned new practical features are reflected on a data structure referred to as the Matching Matrix. Using an efficient algorithm of computing the probability of matching between the users and drivers and given a set of precisely identified high-demand locations using HDBSCAN, this study developed a better reward function that can gear the reinforcement learning process towards finding more realistic dynamic pricing policies.