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융합제품은 다양한 제품군의 기능이 결합된 제품으로써, 하나의 제품범주로 규정짓기 모호하다. 따라서 소비자들은 처음 경험하는 융합제품에 대해, 각기 다른 범주로 추론하는 경향을 보인다. 그러나 제품범주는 소비자들이 제품을 평가하는 중요한 단서로써, 범주화에 따라제품에 대한 평가와 구매의도에 차별적인 영향을 미칠 수 있다. 따라서 본 연구에서는 융합제품을 출시할 때 효과적인 범주화과정을 제안하고자, 스마트시계를 중심으로 범주화과정과 자기조절모드를 통해 구매의도를 높일 수 있는 커뮤니케이션 전략을 제시하고(연구1), 더 나아가 범주화과정의 기본가정인 지각된 효용을 중심으로 매개분석을 실시하여, 범주화과정의 효과에 대한매커니즘을 살펴보고자 하였다(연구2). 이를 검증하기 위해 연구1은 2(범주화과정: 규칙기반 vs 외형적 유사성기반) X 2(자기조절모드: 평가지향모드 vs 행동지향모드) 집단 간 설계 되었다. 분석결과 규칙기반 범주화과정보다 외형적 유사성기반 범주화과정에서 제품에 대한 구매의도가 높게 나타났으며, 자기조절모드를 점화시켰을 때, 외형적 유사성기반 범주화과정에 대한 효과가 극대화 되면서 상호작용이 나타나는 것을 확인할 수 있었다. 또한 연구2에서 범주화과정과 지각된효용간의 매개분석을 실시한 결과, 범주화과정이 구매의도에 미치는 효과를 지각된 효용이 매개하는 것을 확인하였다. 결론적으로 융합제품을 처음 출시 할 때, 핵심속성에 초점화가 발생할 수있는 외형적 유사성기반 범주화과정이 더 효과적이며, 이는 범주화과정에 따라 제품에 대한 지각된 효용의 차이가 차별적인 결과를 가져오는 것을 알 수 있었다.

This research examines purchase intention of new convergence product to ambiguous category: focus on categorization and self-regulatory modes in purchasing smart watch. Extant research suggest that when marketer introduce products with function that multiple categories, consumer trend to generate with only single category. Consumers tend to categorize new convergence product by contrasting them competitive context, attribute become more salient and contribute greater utility in choice. We find that effective categorization process in convergence product. Base on classified the categorization process of new convergence product as rule-based and a similarity-based categorization process, and self-regulatory as locomotion and assessment, and mediating effect of perceived utility. In study1 was design as categorization process(rule-based/similarity-based) X self-regulatory mode(locomotion/assessment) and researcher measure purchase intention of new conversation product(smart watch). In study2 was examining the effectiveness of categorization process focus on mediating perceived utility of new convergence product. Result of Study 1 and 2 suggest that significant interaction effect between categorization process and self-regulatory mod, assessment mode was more effective when similarity-base categorization process presentation, but locomotion mode was more effective when rule-base categorization process presentation.

본 연구는 융합제품의 범주화과정을 규칙 기반의 범주화 과정과 외형적 유사성 기반의 범주화과정으로 분류하였다. 그리고 이러한 범주화 과정이 융합 전 두 가지 원형(prototype)의 구성요소에 대한 정보제공방식(시각적 정보 vs. 시각적 정보+언어적 정보)과 소비자의 사고방식(종합적 사고 vs. 분석적 사고)에 따라 어떻게 달라지는 지를 확인하였다. 연구결과 (1) 원형의 구성요소에 대한 정보를 달리 제공하는 경우, 시각적 정보만 제공하는 경우보다 언어적 정보를 추가적으로 제공하는 경우에 규칙 기반의 범주화 과정을 거치는 것으로 나타났다. 즉, 융합제품의 범주화과정에서 외형적 유사성보다는 공통적인 특성을 기반으로 유사성 및 범주를 판단하는 것으로 나타났다. (2) 사고방식의 경우에는 종합적 사고자보다 분석적 사고자의 경우에 규칙 기반의 범주화 과정을 거치는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과는 융합제품이 널리 확산되고 있는 현재의 시장상황에서 소비자의 범주화과정 및 고려상표군 판단에 있어 이론적·실무적 시사점을 제공할 것으로 판단된다.

This study classified the categorization process of convergence products as a rule-based and a similarity-based categorization process. And we examined that how the categorization process was determined according to information types(visual vs. visual + verbal) about the components of two prototypes before convergence and thinking styles(holistic vs. analytic). The result of this study showed: (1) The rule-based categorization process appeared more in case of visual information with verbal information than only visual information. (2) Analytic thinkers chose a rule-based categorization process more than holistic thinkers. These findings provide the theoretical and practical implications to comprehend the categorization process of convergence products and the judgement for consideration set from various convergence products.

문학사 탐색의 핵심 대상을 언어로 규정할 때 이는 크게 ‘구술언어’와 ‘문자언어’로 대별된다. 문학의 역사가 이 두 가지 언어 사이의 길항 관계나 교섭 양상을 핵심 동력으로 전개된다고 할 때 ‘기록’과 ‘구술’의 문제를 어떻게 인식하고 서술하느냐 하는 것은 문학사 연구의 핵심 주제라고 할 수 있다. 한국문학사 서술에서 ‘구술’과 ‘기록’의 문제는 ‘구술에서 기록으로의 이행’이라는 진화론적 도식을 공고히 하거나 ‘구술언어=피지배언어’, ‘문자언어=지배언어’라는 환원론적 이중언어 공식을 뒷받침하는 방향으로 인식되어왔다. 이 글은 이와 같은 인식의 배후에 ‘구비문학(口碑文學)’이라는 개념과 범주가 자리잡고 있다는 문제의식에서 출발한다. ‘구비문학’이라는 말 속에는 서로 엇갈리며 때로는 부딪히는 ‘구술’과 ‘기록’의 관념이 기묘하게 동거하고 있다. 시간성에 얽매이며 유동적으로 움직이는 ‘구(口)’와 공간적이면서 고정적인 관념을 가리키는 ‘비(碑)’가 서로 붙어 있고, 여기에 리터러시(literacy)에 입각한 개념인 ‘문학(文學, literature)’이 결합되어 있다. 서로 모순되는 관념들의 이와 같은 기묘한 동거는 ‘구비문학’이라는 개념의 형성 과정에 개입한 의지와 지향들 사이에 존재하는 어떤 긴장과 역동을 짐작케 한다. ‘구비문학’이라는 학문 범주 형성의 씨앗은 일제강점기 일본인과 조선인 학자들이 주도한 ‘설화’ 및 ‘민요’의 수집과 연구에서 맨처음 발견된다. 해방 후 다양하게 전개된 탈식민의 지향 속에서 ‘구비문학’은 제국/식민주의 담론이자 식민지 ‘조선학’의 하위 영역을 구성하던 ‘민속학’의 그늘에서 벗어나 ‘한국문학’의 하위 영역으로 재편되기에 이른다. 그러나 ‘구비문학’이 ‘한국문학’의 하위 범주로 구성되어 안정적인 위치를 형성한 것은 해방 직후나 1950년대가 아니라 1970년대 이르러서였다. 이 시기 ‘한국문학’은 ‘민족문학’으로서의 성격을 명확히 하면서 식민지 경험의 단절면을 지우는 지속성을 확보하고 ‘민족문학’ 내부에 민중적 지향을 확고히 하는 방향으로 나아갔는데 이와 같은 연구 지향에 부합하는 것이 바로 ‘구비문학’이었다. 이 글은 ‘구비문학(口碑文學)’이라는 개념과 범주가 어떤 동기와 문제의식에서 만들어졌는지 살펴보고 이와 같은 용어의 발명이 이후 문학사 인식과 서술에 남긴 흔적을 따라간다. ‘구비문학’이라는 개념의 계보학적 탐색 작업은 한국문학사 서술에서 오래도록 견고한 틀을 유지해온 구술-기록을 둘러싼 관념, 역사적 도식, 관계망 등을 비판적으로 살펴보는 성과를 이끌어낼 것이다.

This study is intended to analyze historical formation process of the conceptualization and the categorization of ‘oral literature’. In Korea, the study and the investigation of oral transmission(for example folktale, myth, legend, folksong, proverb, riddle and so on.) has been started from colonial period as a substudy of folklore. The term ‘oral literature’ was made by researchers of Korean literature in 1960s. The ‘oral literature’ became to be a branch of Korean literature, deriving out of folklore at the time. It is a significant event in history of Korean literature research. The core theme is to cognize and to narrate tension, rivalry, interchange and contrast inherent interaction between orality and literacy. In the history of Korean literature, the relationship of orality and literacy has been interpreted towards the tendency of intensifying the idea that the culture has evolved into literary culture from oral culture, and discourse that oral language has belonged to the subjugated class and literary language has belonged to the establishment class. The term ‘oral literature’ came into light to the field of the research of korean literature in the 1960s, but was not established as a branch of korean literature until the 1970s. In those times, the researchers of korean literature intended to formulate ‘korean literature’ as a ‘national literature’ to find continuity, removing severance from the history of korean literature, made by colonial experience, and the properties of the people as the subjugated class in ‘national literature’. The formation of ‘Oral literature’ accorded with the purpose of korean literature research in 1970s. The escape from ‘Korean folklore’ meant that ‘oral literature’ was recognized as a substudy of Korean literature and that it finally got to get out of the shadow of the colonial period. Korean folklore derived from ‘Choseon folklore’, which has been deeply influenced by Japanese folklore. Korean literature was formed as a ‘national literature’, and it has symbolic meaning of breaking away from colonialism. But the term ‘oral literature’ connotes a contradiction between orality and literacy. So we need to interpret and solve the contradiction, and to trace the historical process of the formation of ‘oral literature’ in Korean literature genealogically.

The present thesis objective is to study noun categorization and the cognitive process associated with noun categorization by classifiers in Thai. Data was gathered via interviews with 50 Thai undergraduate students. The theory of idealized cognitive models, or ICMs, is employed for data analysis. Result show that Each of classifiers categorizes nouns into class(es) with respect to each ICM(s) of classifier. The system of Thai classifier system in this study consist of 4 types ICMs including classical taxonomy model, simple model, complex model, and radial category model. Human classifier group categorize into various classes according to social and cultural conditions such as social class, respectableness, age, gender, and Buddhism. Classifier /khon/ categorizes nouns as humans with respect to animate taxonomy model. Classifier /than/ categorizes nouns as respectable persons with respect to complex model in which age model, good?respect model, status model, and knowledge?capability model combine to form a cluster model. All these individual models in the cluster characterize the concept of RESPECTABLENESS OF PERSON. Respectively, classifier /nai/ and classifier /nang/ categorize nouns as typical males and females occupations with respect to simple model which is defined an ICM regarding expectations of certain occupations in accordance with gender. Classifier /ong/, beside, categorizes nouns into 2 classes including Buddhist animates which are at the center and Buddhist inanimates which extended from the center with respect to radial category model. As for animal and plant classifier group also categorize nouns into class(es) with respect to radial category model. Their extensions are motivated by resemblance shape with the central members. Animal classifier /tua/ categorizes nouns into animals which are center, furniture and clothes which are extended from center by resemble body?shape with animals. All of the plant classifiers such as /dok/ /ton/ /bai/ /met/ and /luk/ categorize respectively flowers, trees, leaves, grains, fruits as central members, and they extended to other classes by resemble shape with their central members. It is clear that certain plant parts have salient shape so that they used as a classifier in order to categorize other nouns that have resemble shape.

이 연구의 목적은 한국어 분류사의 의미 양상을 인지적인 관점에서 고찰하고범주화 양상을 분석하는 것이다. 이를 위해 표준국어대사전(1999)와 선행연구를 바탕으로 한국어 분류사 목록 324개를 설정하였다. 인간은 익숙한 개념으로써 낯선 개념을 이해하려는 특성으로 실제 의미를 갖던 어휘로부터 새로운 분류사가 만들어지는 과정을 은유와 환유의 이론으로 살펴보았다. 분류사의 범주화는 분류사가 갖는 수적의미를 바탕으로 [개체], [부분], [집합], [종류]로 1차범주화를 하였으며 [유정성], [무정성], 사물의 물리적 속성과, 기능적 속성 등 에 따라 2차 범주화를 하였다. 범주화를 통해 일부 명사에서 문법화가 이루어지는 양상을 확인할 수 있었다. 이러한 문법화 현상이 나타나는 이유는 지시물과대상명사지시물 간의 인접성이나 유사성 관계에 기초하여 은유나 환유의 인지기제를 적극적으로 사용한 결과 때문이다.

This research aims to analyze how the Korean classifiers’ meanings are derived through the cognitive and categorization processes. For this, a list of Korean classifiers is provided. The human tendency to understand new concepts based on the familiar concepts has led to a linguistic process wherein new classifiers are created from their origin words. This process has been studied from the theoretical perspective of metaphor and metonymy. Classifiers are selected and categorized into a list. As it appears not all nouns were grammaticalized as classifiers in this process; only nouns with specific semantic properties were grammaticalized. [human] nouns were grammaticalized upside down; the higher category words were grammaticalized into the lower categories. In the [animal] and [plant] classifiers, a part of the animal or plant corresponded to the object- their grammaticalization process was in part-whole order. The [unit] words were grammaticalized into classifiers.

The means-end chain theory suggests that consumers perceive and judge products as the means to achieving a desired end-state in a given product-use situation. This study presents the unique pyramid-structure of the means-end chain; a model linking perceived product attribute to values. In addition, the categorization process in a product-use situation, the concept necessary to the explication was discussed in the last. Understanding these concepts provide opportunities for managers to target market segmentation and advertising based on the customers' desired end-states.

세계적인 SW 산업의 변화 추이로 볼 때, 우리나라 SW업체들도 SW개발 체제를 하루바삐 CBD로 전환해야겠다는 데 대해서는 의심의 여지가 없다. 기업의 CBD 능력은 지속적인 사업구조 조정 및 신규사업 창출이 불가피한 21세기의 경영환경에서 필수적으로 확보해야 할 기업 핵심 역량으로 간주되고 있다. 선진국에서는 CBD가 90년대 중반부터 본격화되어 이제는 기업 정보시스템 구축 방식의 주류가 되어있다. 국내에서도 금융, 국방 부분을 선도로 CBD에 의한 정보시스템 구축을 요구하기 시작했으며, 향후 그 수요가 급증할 전망이다. 그러나 문제는 CBD로의 전환에는 여러 가지 역경이 도사리고 있다는데 있다. 특히, 본 논문에서는 재사용성에 의해 기대되는 효과에 비해 실질적인 재사용의 결과도출을 이루지 못하는 문제점 개선을 위한 Opportunity Tree를 제안해본다. 또한, CBD로 전환함으로써 거둘 수 있는 이득이 무엇인지, 전환을 위해 갖추어야 할 조건이 무엇인지를 확인하고자 한다.

이 글에서 나는 T대학교의 교수회의에서 나타난 어느 장애인 청강생을 차별·배제하는 ‘상식적 카테고리화’ 과정을 해독함과 동시에, 그 상식적 카테고리화에 저항하는 그 청강생의 ‘자기집행카테고리’를 분석하는 것을 연구목적으로 하였다. 연구목적을 달성하기 위해서 삭스(Sacks)의 ‘성원카테고리화장치’, ‘상식적 카테고리화’ 그리고 ‘자기집행카테고리’라는 개념을 분석도구로 채용하였다. 그리고 연구목적을 설정하는 과정에서 나를 포함한 우리들 모두 차별 및 배제의 바깥에 있는 존재가 아니라 일상에서 차별 및 배제하는 존재로 있을 가능성으로부터 결코 자유로울 수 없고, 역으로 차별 및 배제당할 가능성으로부터 마찬가지로 결코 자유로울 수 없다는 가설을 설정하였다. 이러한 작업을 통해서 첫째, 그 청강희망생을 차별·배제하는 상식적인 카테고리화의 성립 및 달성을 ‘잘라내는 배제’와 ‘끌어안는 배제’로 분류하였다. 둘째, 이러한 개념화 작업에 기초해서 우리들이 무자각적으로 사용하는 시민사회의 논리라는 담론 안에 장애인을 배제하는 원장치가 숨어있다는 사실을 밝혔다. 셋째, 차별 연구에 새로운 발상을 가져오기 위해서는 ‘왜’라는 담론구성에서 ‘어떻게’로의 담론구성으로의 전환이 필요하다는 것을 제언하였다. 끝으로 차별 및 배제라는 현상을 다루는 데 있어 연구자의 자기응시의 필요성을 제언하였다.

The goal of this study is to critically analyse the process of common-sensical categorization of discriminating and excluding a disabled student who wants to sit in for a class, and at the same time to study the auditor’s self-enforced categories. To achieve the goals, a hypothesis is formulated: Rather than existing independently of discrimination and exclusion, we would never be free from them in daily routines, and we may fall victim to them. In analyzing the data, first, two types of exclusion, complete exclusion and inclusive exclusion, were introduced to explain the common-sensical categorization of discriminating and excluding the student who is just sitting in for a class. Second, on the basis of the conceptualization, I discovered that there is a raw device that excludes a disabled man within a discourse of the logic of civil society. Third, I suggested that we should change from “why-discourse(why discrimination takes place)” to “how-discourse(how discrimination takes place)” to produce a new idea in studying discrimination. Finally, I suggested that we should consider self-contemplation as a researcher in dealing with phenomena of discrimination.