Earticle

본고는 『속청구풍아(續靑丘風雅)』와 관련된 몇 가지 이견들을 점검하여 『속청구풍아』의 성책 시점과 판본 문제를 정리한 것이다. 먼저 『속청구풍아』의 편찬 시점은 유근의 『속해동시부선』 저술 직후인 1606년경으로 상정하였다. 유근은 1605년과 1606년에 각각 『해동시부선』과 『속해동시부선』이라는 제명의 시선집 2종을 편찬하였는데, 이 두 서적은 성책과 동시에 중국에 증정되었으며 현재 일실되었다. 본고에서는 이 책들과 『속청구풍아』가 동일한 편자에 의해 만들어진 저작임에 주목하여 두 서적에 대한 기록을 살피고 이를 『속청구풍아』와 대비하여 편찬 시점을 고구하였다. 이를 통해 『속해동시부선』의 수록 작품 중에서 16세기 부분이 『속청구풍아』와 관련이 있을 것으로 논하였고,『속청구풍아』의 편찬 시점도 『속해동시부선』이 만들어진 1606년 4월 이후로 보았다. 한편 『속청구풍아』는 중국이 아닌 조선에 보급되는 목적에서, 선행하는 조선 시선집들의 수록 범위를 의식하여 기존 시선집에는 없는 16세기의 새로운 성과만을 담아내었다. 그러나 이 시선집은 편찬 의도나 선시 방향이 분명치 않으며, 편찬 과정이나 편자와 관련된 기록도 거의 전하지 않는다. 이 때문에 당시 대제학이었던 유근이 계획적으로 편찬을 기획한 시선집이 아닌, 『해동시부선』이나 『속해동시부선』의 편찬 과정에서 활용된 자료가 유포된 것으로 추정된다. 다음으로는 『속청구풍아』의 판본에 대해 논하였다. 이 책은 현재 두 종류의 판본이 전한다. 본고에서는 두 판본을 11행 20자본과 11행 24자본으로 구분하여 명명하고 각 판본의 소장처를 소개하고 서지사항을 정리하였다. 11행 20자본은 간기(刊記)와 『탐라지』(1653년)의 기록을 근거로 1651년에 공주에서 간행된 것으로 확정하였고, 11행 24자본은 이 11행 20자본과 내용과 체제는 동일하나 11행 20자본의 여러 오각들을 수정하고 있는 완성도 높은 후대본임을 알 수 있었다. 따라서 11행 24자본의 간행 시기도 필사로 전하는 간기, 책의 형태나 선행본의 수정 양상을 두루 고려하여 1675년에 간행된 것으로 보았다. 두 판본을 대비한 결과, 지금까지는 규장각에 소장된 완질 11행 20자본을 연구 대상으로 활용하였지만, 11행 24자본이 완성도 높은 선본(善本)이면서 완질로 소장된 것을 확인하였다. 11행 24자본의 완질은 현재 경상대학교 문천각에 소장되어 있다. 앞으로의 『속청구풍아』연구는 이 이본의 존재에 주목해야 할 것이다. 본고는 『속청구풍아』의 성책 시점과 목판의 간행 시기와 같은 비교적 한정된 문제에 집중하였다. 이 논의가 필요한 이유는 조선 시선집의 출현과 간행이 선행 시선집의 수록 작품이나 선시 방향을 의식하면서도 서로 긴밀하게 얽혀 있기 때문이다. 『속청구풍아』의 성책 시점을 『해동시부선』·『속해동시부선』과의 상관성을 통해 추정할 수 있었던 것도 이와 관련이 있으며, 『속청구풍아』 간행 시점도 마찬가지로 이해해 볼 수 있다. 이 책이 1651년, 1675년 두 차례 간행된 것은 『속동문선』(1518년)이후 조선 시선집이 거의 보급되지 않았기 때문이다. 그러나 『속청구풍아』간행 이후, 『기아』(1688년)나 『국조시산』의 목판본(1695년)이 등장하면서 『속청구풍아』에 대한 수요는 감소했고 더 이상 간행되지 않았다. 이렇듯 성책 시점이나 목판 간행의 시기는 단순히 하나의 시선집과 관련된 정보 이상으로, 조선 시선집의 사적 전개 과정이라는 주제에서 중요하게 조명될 수 있을 것이다.

This study is to examine the time of the compilation of 『Sokcheonggupunga(續靑丘風雅)』, a collection of selected poems, compiled by Yu Geun (柳根, 1549～1627) and the issues of different versions(異本). First, this study investigated the time of the compilation of 『Sokcheonggupunga』. The book was closely related to Yu Geun’s other books of selected poems: 『Haedongsibuseon (海東詩賦選)』, and the sequel 『Sokhaebusibuseon (續海東詩賦選)』. Thus, this study compared the contents of all three collections, and as a result, the time of the production of 『Sokcheonggupunga』 was estimated as right after compiling 『Sokhaebusibuseon』. Next, this study investigated the different versions of 『Sokcheonggupunga』 and summarized. The woodblock print of the book was published twice, so the two types exist to date. The contents listed in the two types were identical, but preceding publications from later generations, they contained corrections of previously published books, thus made with a higher degree of completion. Therefore, for the accurate understanding of 『Sokcheonggupunga』, its situation of different versions needs to be studied. In addition, this study estimated the time of the publication of the two editions. As a result, the first book(初刊本) was printed in 1651, and this study corrected that the later edition was printed in 1675. By the fact that 『Sokcheonggupunga』 was published twice, it can be known that this collection of selected poems was recognized as an important compilation in the 17th century. But, when the woodblock print of 『Gukjosisan國朝詩刪』 was released in 1695, readers of 『Sokcheonggupunga』 moved to 『Gukjosisan』.

일본 교토 류우코쿠대학 소장의 감지금자 『백천인다라니경합부(百千印陁羅尼經合部)』 사경은 일본으로 전래된 과정은 알 수 없으나 남권희 교수에 의해 발견 되어 2018년 한국서지학회 춘계학술대회에서 『1284년 忠烈王, 元成公主 발원 金字大藏 『百千印陁羅尼經(合部)』의 서지적 연구』라는 주제의 발표와 논문으로 국내에 처음 소개되었다. 선행연구는 경전의 원문교감을 통하여 사경의 저본연구및 유통과정 등을 짐작해 볼 수 있는 계기를 마련해 주어 사경을 연구하는 또 하나의 방법론을 제시하였다. 본 사경의 특징은 전형적인 금은자대장 국왕발원사경의 표지와 문양, 변상도, 본문의 구성을 갖추고 있지만 표지화 뒤에 충렬왕과 제국대장공주의 수결과 인장이 있는 점, 거란장이 저본인 점, 변상도에 화사가 적혀 있고 사경을 사경승이 아닌 하위관리에게 청하였다는 점도 일반적인 국왕발원사경과는 다르다. 표지는 5개의 보상당초문에 그려지는 13세기 권본사경의 특징을 보이면서 경전의 제목을 쓴 경제란 위에 앙화형보개가 표현되어 있어 문양과 표현의 변화를알 수 있는 좋은 작례이다. 단독신장의 위태천이 그려진 변상도는 좌측 하단에 ‘鄭畵’라는 화사명이 있다. 서사자로는 최정(崔楨)이라는 하위관직을 가진 인물이 등장한다. 최정은 사경 본문의 서체를 통해 볼 때 달필이기는 하나 직업적으로 글씨를 쓰거나 사경을 하는 인물은 아닌 것으로 판단되며, 불심보다는 수동적이고 개인적인 해석으로 사경에 임한 것으로 보인다. 본 사경의 실질적인 발원자는 제국대장공주일 것으로 판단된다. 1281년에 염승익이 본인의 저택일부를 금자대장사경소로 왕실에 바쳤고, 같은 시기에 원 황후의 죽음으로 계기로 독실한 불교신자인 제국대장공주가 세조와 황후의 추복을 빌며 본격적인 금자대장을 제작하였을 가능성이 있다. 또한 고려의 사경원과 공덕의 방편으로 사경제작 과정을 보고 원에서는 접해보지 못한 사경공덕에 대한 새로운 인식을 가졌을 가능성이 있으며 또한 사경을 실천할 수 있는 물질적 지원과 관심도 컸다. 고려시대에는 소재도량(消災道場)법회가 자주 진행되었는데 1283년과 1284년 에도 일식을 비롯한 각종 천문현상과 지진, 가뭄 등이 이어져 소재도량을 열기를 청하거나 법회를 열었는데 1284년도의 법회는 제국대장공주의 전각인 원성전에서 열었을 가능성도 있다. 『백천인다라니경사경합부』 사경은 13세기 고려시대 왕실사경으로서 금자대장경이지만 고려왕실의 사경원에서 만든 1264년 금자대장경과 은자대장경과는 다른 계통과 제작배경을 가진 금자대장경으로 판단되며 왕실발원사경과 개인발원 사경으로 구분되던 고려시대 사경의 종류에서 새로운 발원배경을 가진 금자대장경의 하나이다.

The overall compilation ‘Baegcheonin-dalanigyeong(百千印 陁 羅尼經)’ is a manuscript sutra in gold on indigo paper, owned by University Library of Ryugoku, Kyoto, Japan. We cannot find how it was moved to Japan, but it was discovered by Professor Nam Kwon-hee of Kyungbuk National University. And then it was first introduced in Korea at the spring conference of the Korean Society of Bibliography in 2018. The previous studies provided an opportunity to guess the basic text research and distribution process of the Buddhist scriptures through the original texts, which became another methodology to study Buddhist manuscript sutras. The sutra has all the earmarks of manuscript sutra, such as cover painting, pattern painting, sutra painting, and sutra composition of sutra sponsored by royal family in gold and silver on indigo paper. But it also has differences : the signature of King Chungryul and the stamp of Princess Wonseong on the back of the cover, the basic text based on the Kitan-Tripitaka, being a name of sutra painter on painting and the fact that lower bureaucrats wrote the scriptures, not the monks who specialized in the scriptures. There are five patterns of lotus and arabesques on the cover, which is characteristics of 13C manuscript sutra. Also, it is a case in point to see the process of change of pattern and technique that there is upward shaped lotus baldachin(仰花形寶蓋). There is a name of the sutra painter, junghwa(鄭畵 ; painted by jung), on the illustration of the sutra on which Kārttikeya(韋駄天) is. The writer is Choi Jung(崔楨) who was on low appointment under government. He might have good handwriting but probably was not a specialist in writing the manuscript sutra. He might work through personal interpretation and passively, not in mercy of Buddha. This sutra would be originated by Princess Wonseong. In 1281, Yeom Seung-ik(廉承益) devoted a part of his mansion to the Goryeo royal family as sutra-making space. At the same period, by the death of Empress Yuan, Princess Wonseung might have made the golden tripitaka manuscript sutra in earnest, blessing on King Sejo and Empress. And after she saw the Sagyeongwon, which made manuscript sutras, and process of making them, she would have new awareness and understanding about Buddhist virtues through making manuscript sutra, providing economic support and giving emotional interesting. In the Goryeo Dynasty, the sojae-dolyang(消災道場), which was a ceremony to eliminate disasters) was frequently held. In 1283 and 1284, various astronomical phenomena including solar eclipse, earthquakes, and droughts were followed, and there were frequent demands to hold the ceremony. The ceremony of the sojae-dolyang in 1284 might have been held at Wonseongjeon(元成殿), the palace used by Princess Wonseong.

The Japanese Living and Fishery campaign at Pusan area in compilation time of “The Chronicle of Korea Fishery” Shim, Min-Jung By using the data “The Chronicle of Korea Fishery,” this study described the maritime fishery activities of Japanese people in Pusan area, which they entered for the first time in Korea. Pusan area was the place that Japanese people first entered in Korea and was the most preferred Japanese settlement since it was geographically close to Japan. For this reason, Japanese settlement population was the largest in Pusan until that of Seoul exceeded it in 1908. In addition, surrounded by the sea, Pusan functioned as a place for fishery as well as a harbor. In this regard, a large number of Japanese fishermen settled near the shore of Pusan including Jeolyeong Island and were engaged in fishery activities by establishing migrant fishing villages. Near the coast of Pusan, they caught whales, sea breams, ceros, pike eels, plaices, soles, Japanese needlefish, yellowtail fish, sea eels, stingrays, mussels, Gaebul (Urechis unicinctus) and anchovies, and they processed and sold anchovies by making warehouses for them. As shown in the processing and sales of anchovies, Japanese people residing in Pusan established Pusan Fisheries Company and its affiliated Pusan Fish Market to smoothly conduct their fishery activities and the processing and distribution of their catches. Besides, they founded a table salt factory and Korea Great Salt Sales Company for the production and sales of salt and various shipping firms and shipbuilding plants. It has been confirmed that this way Japanese people living in Pusan gained lots of wealth by entering the field of maritime fishery and did noticeable activities in the field of maritime fishery in Joseon.

This study is written to grasp the time of compilation, the editor, and the data value of Keumleungeupji(金陵邑誌) Jakcheon-myeon(鵲川面), excavated recently. ‘Keumleung’ is an old place name of Gangjin-gun(康津郡), Jullanamdo. The town is known by donation of Milyang Park’s(密陽朴氏) family to Jakcheon-myeon, Gangjin-gun in March, 2012. Towns during Chosun Dynasty were formed according to two aspects. The one kind of towns was governed by national government, the other kind was controlled by local residents themselves. The towns at that time have their data value in not only dealing with history and culture of the region overall but delivering life history of the people on the whole who had lived there Who edited Keumleungeupji and when was it done indeed? The clue of it is facts and figures: 右邑誌 癸丑春 依嶺南規模改備 recorded at the end of Keumleungeupji. What year is Jakcheon named here? To answer the questions, the contents of Keumleungeupji were analyzed. For examples, there are characters of the people recorded in Keumleungeupji, barracks founded in Ganjginhyun in Chosun Dynasty, successive local governmental officials to Gangjinhyun, local residents’ recognition of annexed island, markets every 5th day, and so on. As an outcome of that, Keumleungeupji was controlled by the local residents centering Milyang Park’s family that had resided around Byeongyeong-myeon(兵營面), Kangjingun, and the editor was Kangjae-Park, Kihyun(剛齋 朴冀鉉:1864-1913) who was considered as the one of the wisest men at that time and Keumleungeupji might be transcribed by him.

사물인터넷 기술의 사용이 증가하고 있으나 장치 및 플랫폼의 종류가 다양하여 한 번 구현한 응용 프로그램을 재사용하기 어렵다. 사물인터넷 장치에서 가상기계를 사용하여 이러한 문제점을 해결할 수 있지만 가상기계의 응용 프로그램 실행 속도는 네이티브 코드에 비해 속도가 느려 가상기계의 실행 속도를 개선할 필요가 있다. AoT 컴파일은 바이트코드를 네이티브 코드로 사전에 컴파일하여 가상기계의 실행 속도를 향상시키는 기법이다. 본 논문에서는 IoT-Cloud 융합 가상기계 시스템을 위한 AoT 컴파일 시스템을 설계한다. 설계한 시스템은 사물인터넷과 클라우드의 융합 환경에 적합하며, 바이트코드 중 일부만을 네이티브 코드로 컴파일하므로 네이티브 코드 로드에 의한 가상기계의 메모리 부담이 적다.

사물인터넷 기술의 사용이 증가하고 있으나 장치 및 플랫폼의 종류가 다양하여 한 번 구현한 응용 프로그램을 재사용하기 어렵다. 사물인터넷 장치에서 가상기계를 사용하여 이러한 문제점을 해결할 수 있지만 가상기계의 응용 프로그램 실행 속도는 네이티브 코드에 비해 속도가 느려 가상기계의 실행 속도를 개선할 필요가 있다. AoT 컴파일은 바이트코드를 네이티브 코드로 사전에 컴파일하여 가상기계의 실행 속도를 향상시키는 기법이다. 본 논문에서는 IoT-Cloud 융합 가상기계 시스템을 위한 AoT 컴파일 시스템을 설계한다. 설계한 시스템은 사물인터넷과 클라우드의 융합 환경에 적합하며, 바이트코드 중 일부만을 네이티브 코드로 컴파일하므로 네이티브 코드 로드에 의한 가상기계의 메모리 부담이 적다.

본 논문은 개화기 한문교재 중의 元泳義의 한문교재 편찬 의식이 현재에 전하는 시사적 의미를 주로 고찰하였다. 개화기는 쇄국정책과 일제에 의한 한일병탄 사이에 자리하는 우리 역사의 특수한 시기로서 당시 조선 정부는 부국강병을 통해 일본과 세계열강으로부터 우리의 주권과 자립, 자주를 지켜나가는 것을 시대적 사명과 정신으로 요구하였다. 이러한 시대 현실적 요구에 가장 잘 부응한 인물이 바로 원영의였다. 그는 우리나라 최초의 서양식 학제로 편성된 한성사범학교를 졸업하고 교원으로 근무한 특수한 경험을 살려 교육이 국가 발전의 기초이며 아동교육이 그 기초로서 더욱 중요하다는 것을 인식하였다. 이 때문에 그는 아동용 교재 3종을 발간하였는데 그 내용은 기존의 보수적 유학질서나 세계관을 강요하는 것이 아니라 기본적인 인간윤리 외에 서구의 다양한 학문에 대한 기초적인 지식과 위생, 보건, 물리, 화학, 생물, 천문, 세계역사, 세계지리 등 당시로서는 생소한 분야에 이르기까지를 망라하여 아동의 시야를 넓혀 주고자 하였다. 특히 우리나라 역사에 대해 서술한 것은 물론 서구의 역사의 위인들 특히 독립의 영웅 등을 중심으로 소개함으로서 아이들에게 독립의식과 자주의식, 자존의식 등을 고양하고자 하였다. 이러한 그의 시도는 현재의 우리가 마주한 상황과도 일통하는 부분이 있다. 그것은 우리나라가 마주한 경제적 위기, 외교적 위기, 국내의 정치적 혼란 등의 상황이 개화기의 시대 상황과 완전히 다르다고 할 수 없기 때문이다. 그때와 마찬가지로 지금도 우리는 세계 강대국과 경제대국을 자처하는 나라들의 힘겨루기 속에서 좌고우면하는 처지를 면하지 못하고 있다. 이러한 시대적 상황에서 한문학 연구에 종사하는 우리들은 과거 원영의가 그러했던 것처럼 우리의 학생들에게 위기의 현실을 극복하고 미래를 위해 전진할 수 있는 동력으로서 한문학의 힘을 모색해야 할 것이다.

This paper mainly study on suggestions for the current and the compilation consciousness of chinese writing textbook in the time of enlightenment. It is a special time of our history between Korea and Japan during the Japanese Colonial Period. The Cho-seon government demanded that defend itself and independence from Japan and the rest of the world by protecting the sovereignty and self-reliance. Won Young-ui, he met the needs of the times best. He graduated from the country's first Western school which is Han-seong school and worked as a teacher there. He recognized that education was the foundation of national development and that education was more important to children. He published three textbooks for children. The textbook did not force conservative Confucianism and a conservative view of the world. The textbook introduced basic ethics and various Western studies. For example, hygiene, health, physics, chemistry, biology, astronomy, world history, world geography and etc. He tried to broaden his students’ knowledge through his textbooks. But also he tried to build up his sense of self and self esteem for his student. His attempt is in the face of the present situation facing us. The economic crisis facing the nation, the diplomatic crisis, and the domestic political turmoil are not entirely different from the past. We are still struggling to avoid the power struggle between nations that boast the power of nations and economies. Under these circumstances, We who are engaged in research should seek the power of learning as a power source to overcome the realities of the crisis and move forward for the future.

󰡔연성지(燕城誌)󰡕는 조선시대 연기현의 역사와 자연환경, 문화, 지리, 인물 정보, 지방 재정과 제도 등을 담은 지리지로 원래 봉암서원(鳳巖書院)이 소장하고 있던 것이다. 정조 때 편찬된 󰡔연기현읍지(燕岐縣邑誌)󰡕를 토대로 순조 24년인 1824년에 내용을 보완하고 당시의 변화된 상황을 기록하여 재정리한 것이다. 󰡔연성지󰡕는 다른 지역에서 만들어진 지리지와 마찬가지로 연기현의 지리적 위치와 하천과 산, 행정구역, 관아와 향교 등 주요 시설물을 그린 채색지도를 비롯해 39개 항목의 정보를 담고 있다. 󰡔연성지󰡕는 국립고궁박물관 소장 󰡔연기읍지(燕岐邑誌)󰡕의 저본이 되었다. 이는 수록된 지도와 편목 차례, 내용의 비교를 통해 확인할 수 있다. 이런 점에서 조선후기 지방 군현에서 작성해 제출한 읍지가 중앙 정부에서 어떻게 정리되어 활용되었는지를 알려주는 유용한 자료이다. 󰡔연성지󰡕에 첨부된 지도와 수록 내용 등은 현재 세종시의 남부와 중부지역의 역사와 문화를 재현하는데 중요한 자료가 된다. 또한 지금은 모두 사라진 연기현의 각종 관아 건물과 향교, 사창 등의 형태와 규모를 살필 수 있는 구체적인 자료이다. 󰡔연성지󰡕는 조선말기 세종시의 지리정보는 물론 역사와 문화 등의 인문정보를 살필 수 있는 희귀한 자료로서 가치가 있다.

자바는 이식성과 보안의 장점으로 인하여 내장형 시스템에서 널리 사용되고 있으나 인터프리터를 통한 바이트코드의 수행으로 인하여 성능이 저하되는 문제를 포함하고 있다. 이를 해결하기 위한 한 방법으로 수행시간 전에 바이트코드를 기계어 코드로 미리 번역하여 수행시간에는 기계어 코드가 수행되도록 하는 Ahead-of-Time 컴파일러 (AOTC)가 사용되고 있다. 특히 바이트코드를 C코드로 변환한 다음 기존의 컴파일러를 이용하여 기계어 코드를 생성하는 방식을 많이 택하고 있다. 본 논문에서는 AOTC에서 효율적인 예외처리 (exception handling) 기법을 제안한다. 기존의 AOTC 에서는 예외를 발생하는 메쏘드와 예외를 처리하는 메쏘드가 다른 경우 setjmp/longjmp를 이용하여 예외처리를 수행하고 있으나 우리는 메쏘드 호출 후의 예외 검사를 통해 예외처리를 수행한다. 우리는 제안된 예외처리 방법은 Sun의 CDC 가상 머신을 위해 개발된 AOTC 에 구현되었으며 SPECjvm98 벤치마크에서의 실험을 통해 setjmp/longjmp 방식에 비해 $1.3\%$에서 $154\%$까지의 성능향상이 가능함이 확인되었다.

『白氏六帖事類集』是唐代現存四大類書之一，因为一方面它属于私家類書, 另一方面它和孔傳續作合刻本，單行本『白氏六帖事類集』非常罕見。中國學術界大多是對其进行文獻概述，專項深入的先行性研究比較少。關於其編者是否爲白居易，編纂具體是什麼時間，由於缺乏比較有力的證據，很長時期以來一直存在很多爭議。 笔者利用傳統的古代文學、古典文獻學的理論與方法，深入分析『白氏六帖事類集』的具體內容，用文獻研究的方法對『白氏六帖事類集』中白居易“原創”的自擬性文字與『白氏長慶集』做了仔细核对，详细查找“原創”的自擬性文字出處，采用文本對照的方式進行統計和深入分析，用以考證『白氏六帖事類集』的編者和編纂時間。 白居易諸多文章，尤其是『白氏長慶集』卷六十六、卷六十七“百道判”的詞組、短語甚至句子，都直接來源於『白氏六帖事類集』“自撰性”部分的文字，證明出其編者爲白居易，編纂時間爲貞元十九年稍早的一段時間。

“Bai’s Six Post Matter Collection”is one of the four existing class set book in the Tang Dynasty.”On the one hand，it is a private set book，and on the other hand，it is inscribed with the sequel of the Confucian tradition. Most Chinese scholars have made a documentary overview of it，and there are relatively few specialized in-depth prior studies. On whether its editor is Bai Juyi，compilation of specific time，due to the lack of more powerful evidence，there has been a lot of controversy for a long time. I use the traditional ancient literature，classical literature theory and method，in-depth analysis of the specific content of the “Bai’s six post matter collection”，with the method of documentary research on the “Bai’s six post matter collection” in the Bai Juyi “original”self-written text and “Bai’s Changqing collection” to do a careful check，detailed search The “original” autographs were checked in detail to find the origin of the “original” autographs，and the textual comparison was used for statistical and in-depth analysis to verify the compiler and compilation time of the “Bai’s Six Posters”. Many of Bai Juyi’s essays，especially the phrases，phrases，and sentences in Bai’s Changqingji，Volume 66 and Volume 67，“The Hundred Paths of Judgment,” come directly from the “autographs” section of Bai’s Six Posters，which proves that they were compiled by Bai Juyi and compiled time for a period of time a little earlier than the 19th year of Zhen Yuan.

As part of spadework to determine whetherworks assumed to be written by Tasan(茶山) Cheong Yagyong(丁若鏞) are indeed “authentic texts”(定本) of his, this research investigates the poetry and prose essays of Tasan Cheong Yagyong by means of investigating the production time(繫年). The following method is used. ① Examine the dates of Tasan’s poems and prose included in Yeoyudang jeonseo (『與猶堂全書』, Collected Works of Yeoyudang). ② Investigate the production time of poetry, prose essays, and other writings such as exchanged poetry leaves(唱酬詩) of the one who wrote the poetry by comparing imitated phoneme(原韻) or poetry that uses phoneme according to that(次韻). ③ Collect secondary information about Tasan’s life by examining poetry and prose essays of those who were in social contact with Tasan. Hence the production time of each of Tasan’s poetry can be estimated. ④ Examine newfound writings of Tasan and gather evidence for presuming the production time of said works. ⑤ Determine the production time of newfound poetry after comparing poetry with proven production time with those without proven production time. To understand Tasan’s poetry, it is very important to examine the poetry essays that person exchanged with others. The production time and subject phenomenon of Tasan’s poetry can be clarified more concretely through this investigation. Moreover, this can lead to an investigation of the meaning of intellectual history such as the range of social intercourse or sharing of the consciousness of intent. Also, to a smaller extent, these related works can be used mainly to reform Yeoyudang jeonseo as other text. Investigating the production time of Tasan’s poetry is not only very important in understanding Tasan’s life and clear production time of each of his writings, it can provide important clues to understanding the consciousness of intention in Tasan’s written works. This paper discusses the resulting investigation of production time, and in addition, mentions revisions and supplements needed.

근대 계몽기의 번역물 가운데 상당수는 번역 대상 문헌을 알 수 없거나 여러문헌을 편역하고 번역자의 의견을 덧붙이는 형태가 많다. 이는 번역과 저술의 경계가 뚜렷하지 않기 때문에 나타난 현상으로 보이는데, 지식 보급이 급무로 인식되던 상황에서 이른바 ‘역술(譯述)’이라는 형태의 번역 문화가 존재했기 때문으로해석할 수 있다. 이 논문은 근대 계몽기 역술 문화와 학술 번역물이 갖는 특징을규명하는 데 목표를 두었다. 이 글에서 논의한 바를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 근대 계몽기에 사용된 역술(譯述)이라는 용어는 특정 대상 문헌에 대한번역과는 달리 여러 문헌을 편역하거나 역술자의 견해가 포함된 저술 활동의 하나였다. 이러한 역술 활동이 필요했던 이유는 지식의 근원이 되는 문헌이 빈약하고 유통되는 지식의 양이 부족한 상황에서 근대 지식 보급이 급선무로 인식되었기 때문으로 판단할 수 있다. 둘째, 지식 보급의 중요성으로 인해 활발해진 역술 활동은 무원칙한 번역, 무주의한 번역, 무질서한 번역을 낳는 폐단을 가져오기도 하였다. 셋째, 근대 계몽기 신문에는 다수의 지식원을 확인할 수 있는 번역물이 등장한다. 이들 자료는 대부분 시사성 있는 정치, 교육, 국제관계 등을 대상으로 한 번역물이 대부분이며, 이 시기 역술 문화로 대변되는 과도기적 번역이 이루어진 것으로 볼 수 있다. 넷째, 이 시기 학회보(잡지)에는 지식원을 밝힐 수 있는 50여 종 이상의 번역물을 확인할 수 있다. 이들 번역물을 통해 이 시기 지식 유통의 경로를 추정할수 있는데, 상당수의 번역물은 중국과 일본을 경유하여 들어온 문헌으로 보이며, 번역 과정에서 원전을 밝히지 않는 경우가 많다. 이러한 현상도 이 시기 역술 문화와 마찬가지로 과도기적 번역 형태에서 비롯된 것으로 추정할 수 있다.

XML은 W3C(World Wide Web Consortium)에서 제안한, 인터넷 환경에서의 데이터 표현과 교환을 위한 표준 마크업 언어이다. 최근에는 XML 문서의 사용과 XML 문서의 양이 급속하게 증가하여 언제 어디서나 쉽게 필요한 XML 문서에 액세스할 수 있어야 한다. 이에 따라 분산 환경에서의 XML 문서의 처리가 요구되면서 분산 XML 저장 시스템(Distributed XML Repository System)이 개발되고 있다. 이를 위해 분산 XML 저장 시스템에서의 시스템 카탈로그 관리 기법에 대한 연구가 필요하다. 본 논문에서는 분산 XML 저장시스템에서 CPU 비용, I/O 비용, 동시성 제어, 이단계 완료 프로토콜, 큐잉 지연 등을 모두 고려하고, 합리적으로 매개변수를 설정하고 시뮬레이션을 수행함으로써 중앙 집중식 카탈로그, 완전 중복식 카탈로그, 분할식 카탈로그 관리 기법의 성능을 평가하였다.

XML is recommended by W3C(World Wide Web) and widely accepted as a standard markup language for expression and sharing data. Recently, increasing the use and the amount of XML documents, there is required that easy methods for accessing XML documents at anytime and anywhere, therefore, the distributed XML repository systems is developed. For this, distributed XML repository systems is necessary to research catalog management schemes. In this paper, we design distributed XML database model considering CPU costs, I/O costs, concurrency control, two-phase commits a protocol, queuing delay and so on. And we implement a simulator in order to execute performance evaluation centralized catalog method, fully replicated catalog method, and partitioned catalog method using reasonably setting up environments.