Earticle

본 연구는 이야기 치료적 심리 지원 프로그램에 참여한 대학 부적응 학생들을 대 상으로 진행되었다. 연구 결과 그들은 새로운 심리적 경험과 도움을 받았으며 자신에 대한 긍정적 요소들을 발견할 수 있었다. 지난 삶의 이야기 중 어려움도 있었지만 그 가운데 희망적인 메시지를 잃지 않으려고 노력하는 모습을 가지고 있었고 삶의 이야 기를 부정적 관점에서 바라보는 시각도 있어 연구참여자들 사이에 긍정과 부정의 대 조를 이루고 있음을 볼 수 있었다. 연구참여자들의 삶의 이야기 중 특징은 중요한 인 물들과 연관되어 있었다는 점이다. 그것은 종교와의 만남과 부모와의 관계, 그리고 친 구들, 종교인, 교사와의 관계에서 나타난 삶의 이야기인 것으로 나타났다. 참여자들에 게 있어 이들로부터 받은 영향력은 현재 삶의 이야기에 적잖은 영향을 주고 있음을 볼 수 있었다. 이야기 치료적 목적으로 구성된 심리지원 프로그램을 통해 연구 참여 자들은 쉼과 힐링을 경험하였고 무엇보다 유사한 경험을 한 학생들과의 만남을 통한 교제는 새로운 성찰을 얻게 되는 계기가 되었다. 연구참여자들의 개인적 신념과 가치 관은 긍정적 사고를 가지고 삶의 이야기를 지속하고자 하는 욕구를 가지고 있었다. 종교적 가치관과 신념을 가지고 있는 연구참여자들은 신앙과 하나님과의 관계 회복을 통해 자신의 넘어진 삶이 다시 일어설 수 있을 것이라는 희망을 가지게 하였으나 일부는 종교로 인해 가치관이 부정적으로 바뀌어 종교에서 멀어지게 하는 결과를 초래 하기도 하였다. 앞으로 대학 상담센터는 대학 부적응 학생들과의 만남의 한계성을 극복하기 위하 여 학생들과 접촉할 수 있는 이야기 심리적 치료방안과 상담적 대안이 더욱 필요할 것이다. 또한 이들이 지속적인 삶의 이야기를 쓸 수 있도록 다양한 심리적 자원들을 내면의 성찰을 통해 인식될 수 있도록 도움을 주어야 할 것이다. 또한 심리적 자원 외에 종교적 자원도 이들에게 새로운 이야기의 좋은 자료가 될 수 있음을 안내해야 할 것이다.

This study was conducted on College Maladjusted students who participated in the story therapy psychological support program. As a result of the study, they received new psychological experiences and help, and were able to discover positive factors about themselves. There were difficulties in the stories of the past life, but in the midst of them, he tried not to lose a hopeful message, and there was a view that looked at life stories from a negative point of view. A characteristic feature of the life stories of the study participants was that they were related to important characters. It turned out to be the story of life expressed in the encounter with religion, the relationship with parents, and the relationship with friends, religious people, and teachers. For the participants, it was found that the influence they received from them had a considerable influence on the story of their current life. Through the psychological support program composed of story therapy, the study participants experienced rest and healing, and above all, fellowship through meeting with students who had similar experiences became an opportunity to gain new reflection. The personal beliefs and values of the study participants had positive thinking and a desire to continue the story of their lives. Research participants with religious values and beliefs gave hope that their fallen lives would be able to stand up again through faith and restoration of their relationship with God. also caused In the future, university counseling centers will need more psychological treatment methods and counseling alternatives that can contact students in order to overcome the limitations of meeting with College Maladjusted students. In addition, it will be necessary to help them recognize various psychological resources through introspection so that they can write a continuous life story. In addition to psychological resources, religious resources should also be shown to them as good sources for new stories.

본 연구의 목적은 기독교인 이혼위기 부부를 대상으로 찰스 거킨의 이야기치료에 근거한 이혼위기 부부상담의 치료적 적용에 있다. 본 연구에 참여한 사례자는 중년의 기독교인 부부로서 남편의 퇴직후 부부 갈등이 심화되어 이혼위기에 처해 있었다. 상 담은 1주일에 1회씩 총 8회기로 진행하였으며 연구자는 거킨의 이야기해석학을 바탕 으로 4단계의 이야기치료를 적용하였다. 연구결과, 처음에 부부는 상대방에게 받았던 상처와 분노의 감정으로 인해 관계의 절망을 느끼고 있었는데, 1단계 상담을 통해 부 부는 자신들의 이혼위기를 유발한 핵심이야기를 발견하였고, 2단계 상담을 통하여 이 혼위기를 유발한 가장 중요한 동기와 이유를 발견하고 서로에게 이야기함으로써 상대 방의 마음을 깊이 이해하게 되었다. 3단계 상담을 통하여 부부는 하나님의 관점으로 자신들의 이혼위기 상황을 바라봄으로써 하나님앞에서 스스로의 영성을 되돌아보며 회개하는 마음을 갖게 되었고 이혼위기의 책임이 자신에게 있음을 고백하게 되었다. 4단계 상담을 통하여 예수그리스도의 십자가 사건을 깊이 묵상하면서 진정한 사랑의 의미를 새롭게 깨닫고 십자가의 사랑을 부부관계 사랑에 적용하게 되었다. 아울러 교회에서 신뢰할만한 목회자와 성도에게 도움을 요청함으로써 신앙공동체의 지속적인 지지를 받게 되었다. 상담과정을 통해 확인한 거킨의 이야기치료의 가장 큰 영향력은 부부가 만든 잘못된 이야기가 하나님이야기와 만났을 때 부부의 이야기가 재해석된다 는 점이다. 이혼위기에 있었던 부부는 처음에는 상대방에 대해서 상처받고 절망적인 감정에 치우친 이야기가 대부분이었다가 점차 하나님 안에서 자신들의 문제를 바라보 게 되었고, 결국 이전에 하나님과 함께 했던 지난날 긍정적 신앙의 경험들을 토대로 새로운 부부의 미래이야기를 품을 수 있게 되었다. 본 연구는 기독교인 부부의 이혼 위기에 대해 거킨의 이야기치료 방법론을 실제 사례에 적용하였다는 점에서 시사하는 바가 크다고 여겨진다.

The purpose of this study is to apply therapeutic application of divorce crisis couple counseling based on Charles Guckin's narrative therapy to Christian divorce crisis couples. The participants in this study were middle-aged Christian couples, who were in danger of divorce due to intensifying marital conflicts after their husband's retirement. Counseling was conducted once a week for a total of eight sessions, and the researcher applied four stages of story therapy based on Guckin's story analysis. As a result of the study, the couple initially felt despair of the relationship due to the feelings of pain and anger received from the other patner, through the first stage of counseling, the couple discovered the key story that caused their divorce crisis, and through the second stage of counseling, they discovered the most important motives and reasons for causing the divorce crisis and talked to each other. Through the third stage of counseling, the couple looked at their divorce crisis from God's point of view, and they confessed that they were responsible for the divorce crisis by looking back on their spirituality in front of God. Through the fourth stage of counseling, the couple meditated deeply the Jesus Christ's Cross, realized the meaning of true love, and applied the love of the Cross to marital love. In addition, by asking for help from trusted pastors and saints in the church, it received continuous support from the religious community. The biggest influence of Guckin's story treatment confirmed through the counseling process is that the couple's story is reinterpreted when the wrong story created by the couple meets the story of God. Couple in crisis of divorce were hurt and desperate about the other person, but gradually looked at their problems in God, and eventually, they were able to embrace the future story of a new couple based on their past positive faith experiences with God. This study is considered to have great implications in that it applied Guckin's narrative therapy methodology to actual cases for the divorce crisis of Christian couples.

가정폭력 피해 여성은 가정폭력을 경 험하면서 불안과 공포를 느끼고 고립 감, 절망감, 낮은 자아존중감이 발생하였다. 그녀들이 스스로 삶에 대한 의미를 발견하고 선호하는 이야기를 진술할 필요가 있다. 본 연 구는 피해 여성이 자기효능감과 자아탄력성을 강화하고 삶의 의미를 발견할 수 있도록 이야 기예술치료 집단프로그램을 실시하였다. 연구 대상은 가정폭력 피해 여성 중 프로그램 참여 의사를 명확히 밝힌 5명이 선정되었다. 연구 방법은 질적연구 방법 중 내러티브 탐구 방법 을 사용하였다. 피해 여성들이 진술한 내러티브를 분석한 결과, 그녀들은 가정폭력이라는 문제이야기를 재진술하고, 선호하는 이야기를 새롭게 작성하였다.

본 연구는 모국어와 한국어의 이중 언어 환경에 처해 있는 중도입국 청소년에게 한국 사회의 적응에 도움을 주고자 난화를 활용한 이야기 만들기 미술치료를 실시하여 정서표현 및 이야기 구성에 미치는 효과를 알아보았다. 연구대상은 한국 거주 기간이 1년 미만의 미술치료를 희망하는 중도입국 청소년 2명(내담자 A와 B)을 선정하여 S시 소재한 K다문화상담센터에서 2012년 6월부터 2012년 11월까지 주 1회 60분씩 각각 22회기씩 난화를 통한 이야기 만들기 미술치료를 적용하였다. 내담자 한 명당 기초선, 치료, 유지 단계에 걸쳐 진행되었다. 측정도구는 정서표현의 효과를 알아보기 위해 사전, 사후 정서표현 척도검사와 회기별 정서표현에 따른 행동 및 언어화 변화과정을 질적 분석하였고, 이야기 구성의 효과를 알아보기 위해 매 회기 완성된 그림과 이야기 결과물을 바탕으로 이야기 구조개념 및 구성요소를 평가척도에 근거한 평가를 진행하고 점수화하여 변화 정도를 그래프화 하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 난화를 활용한 이야기 만들기 미술치료는 중도입국 청소년의 정서표현에 효과적이었다. 정서표현 척도의 사전, 사후 평가결과는 내담자 B의 하위척도인 충동강도를 제외하고 모두 향상되었다. 회기별 질적 분석 결과는 회기가 진행될수록 이야기 결과물에 정서표현에 관련된 단어가 증가하였고, 부정적인 정서표현에서 긍정적이고 희망적인 표현으로 행동 및 언어화의 변화가 나타났다. 둘째, 난화를 활용한 이야기 만들기 미술치료가 중도입국 청소년의 이야기 구성에 효과적이었다. 이야기 구조개념 및 구성요소 평가결과가 모두 점차적으로 향상되었다. 따라서 난화를 활용한 이야기 만들기 미술치료가 중도입국 청소년의 한국 사회 적응에 있어 적절한 치료 수단으로 활용될 수 있음을 시사한다.

This study is to determine the effect of the story making art therapy using scribble on the emotional expression and story construction of the immigrant youths who are in a bilingual environment between their native language and Korean, to provide them with help to adapt to Korean society. The 2 participants(client A, B) of this study were selected among the immigrant youths with less 1 year residence in Korea who want to be treated by art therapy. The study was proceeded at ‘K Multi-cultural Counseling Center’ located in S city from June 2012 to November 2012 to two participants under the same conditions composed of total 22 sessions of 60 minutes for each one once a week. To determine the effectiveness of emotional expression, the preliminary/post scale tests for emotional expression were performed, and the changes in action and language based on the emotional expressions on each session were qualitatively analyzed. And to find out the effectiveness of story construction, the finalized stories at the end of each session were evaluated with the rating scale based on story structure concept and components, converted into scores, and the degree of changes were constructed into graphs. This study is resulted as follows: Firstly, the story making art therapy using scribble was effective for the emotional expressions of immigrant youths. The preliminary/post-evaluation results of emotional expression scale showed all of clients’ scores are improved, and sub-scale analysis results all are improved, excluding client B’s compulsion intensity, who had an equal preliminary/post-evaluation scores. The result of qualitative analysis by sessions showed that both participants increased the use of vocabularies for emotional expressions with the process of sessions, and their actions and language were changed into positive and hopeful expressions from negative emotional expressions. Secondly, the story making art therapy using scribble was effective for the story constructions of the immigrant youth. This result of evaluation indicated that all participants gradually improved the story structure concept and components with the times. Therefore, this study suggests art therapy of story telling using scribble could be utilized as an effective therapy method for immigrant youths in adapting to the Korean society.

본 연구의 목적은 이야기 만들기를 활용한 미술치료를 실시하여 자발적으로 산출된 이야기에 등장하는 남녀 등장인물의 특성이나 변화가 자아정체감 형성에 어떠한 영향을 끼쳤는지 알아보는데 있다. 연구대상은 자아정체감 위기를 경험하고 있으며 또래 관계에서 문제를 보이는 한 명의 청소년 내담자로, 총 62회기에 걸쳐 이야기 만들기를 활용한 미술치료가 진행되었다. 분석 자료는 내담자가 만들어 낸 그림 및 이야기에 등장하는 등장인물 중 자아정체감에 영향을 준 남자 인물 4명, 여자 인물 4명이며, 분석방법은 CA(Character Analysis)와 인물화에 의한 분석이다. 이에 대한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 그림 및 이야기에 등장하는 여성 인물의 성격은 내담자의 여성적 자아정체감과 관련되어 내담자에게 지혜를 주고 정감과 기분을 표현하고 있으며, 내담자는 이를 통해 자신이 가야 할 바람직한 방향을 설정할 수 있었다. 둘째, 그림 및 이야기에 나오는 남성 등장인물을 통해서 내담자는 자신의 사회적 적응에 대한 어려움을 해소하여 나갔으며, 자신의 모습을 새롭게 만들어 갈 수 있었다. 결론적으로 내담자의 자아는 이야기 속 등장인물이라는 매개체를 통하여 안전하게 드러나 정체감 위기를 극복하기 위한 인식의 연속성과 동질성, 단일한 자아체계의 통합, 독특성 확립의 과정을 보여주었다.

This study investigated the effects of art therapy using story-making, specifically the effects of the characteristics and changes of the male and female characters created in a participant-generated story on establishing the participant's ego identity. The participant for this study was an adolescent who had a problem establishing the ego-identity and interacting with peers. The participant received 62 sessions of art therapy using story-making. Four male and four female characters in the participant-generated story were deemed to have affected the establishment of the participant's ego identity. In this study, these characters were analyzed using CA (Character Analysis) and portrait analysis. First, the study found that the participant took wisdom from and expressed the feelings through the female characters representing the participant's female identity. The participant was able to orient himself properly through the characters. Second, the study found that the male characters in the story helped the participant deal with the difficulties in his social interactions with others and helped the participant present himself better. In conclusion, the ego of the participant was safely exposed through the medium of the story characters, thus leading to the perceptional continuum and homogeneity, ego integration, and the establishment of uniqueness.

본 연구는 난화기법을 활용한 집단미술치료가 아동의 자기표현력과 또래관계에 미치는 영향을 알아보는데 목적이 있다. 연구대상은 P시 I센터에 다니는 6-7세 아동 14명이며 동질검사를 실시한 후 실험집단 7명, 통제집단 7명으로 배치하였다. 연구 도구는 자기표현력 검사, 또래관계 검사와 난화기법을 활용한 집단미술치료를 2019년 12월 7일부터 2020년 2월 29일까지 총 12회기로 연구자가 진행하였다. 자료분석은 실험집단과 통제집단의 동질성 검증을 위해 t-test를 실시, 검사 시기와 집단에 따른 차이는 반복측정변량분석을 실시하였다. 그 결과 첫째, 실험집단의 경우 자기표현력의 하위영역인 내용부분이 음성, 체언하위영역에 비해 긍정적인 변화를 보였다. 둘째, 또래관계에서는 사교성, 지도성, 유능성, 협조성에서는 긍정적인 변화를 보였지만 안정성이 다른 하위영역에 비해 사전-사후점수는 유의미한 차이를 보이지 않았고 추후점수는 소폭으로 향상되었다. 반면 통제집단의 경우 사전-사후-추후의 점수에서 유의미한 차이를 보이지 않았다. 연구결과는 난화기법을 활용한 집단미술치료가 아동의 자기표현력과 또래관계 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있었다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구의 의의와 제한점에 대하여 논의하였다.

The purpose of this study was to investigate the effect of group art therapy using refractory techniques on children's self-expression and peer relationships. The subjects of the study were 14 children aged from 6 to 7, and after a homogeneity test was conducted, seven of the children were placed in the experimental group and seven in the control group. Regarding the research tool, researchers conducted a total of 12 sessions of group art therapy using self-expression tests, peer relationships tests, and refractory techniques from December 7, 2019, to February 29, 2020. For the data analysis, t-test was conducted to verify the homogeneity of the experimental group and the control group, and repeated measurement variable analysis was conducted. The results were as follows. First, in the case of the experimental group, the content part, which is a sub-area of self-expression, showed a positive change. Second, in peer relationships, positive changes occurred in sociality, leadership, competence, and cooperation. However, stability did not show a significant difference compared to other sub-areas, and later scores improved slightly. On the other hand, in the case of the control group, no significant difference emerged between the pre-and post-assessment scores. The research results showed that collective art therapy using refractory techniques positively affected children's self-expression and peer relationships. Based on these research results, the significance and limitations of this study were then discussed.

본 연구는 Story-telling 미술치료가 선택적함구증 아동의 자기표현력 및 자기존중감 향상에 미치는 영향을 알아보기 위한 것에 목적이 있다. 연구대상은 G연구소에 의뢰된 선택적함구증 진단을 받은 아동을 대상으로 하였다. 프로그램은 2010년 5월 8일부터 2011년 4월 23일까지 주 1회 60분씩 총 20회기를 실시하였고 연구프로그램의 효과를 검증하기 위한 연구도구는 자기표현력, 자기존중감, K-HTP, DAP를 사용하였다. 자료 분석은 대상 아동 1명으로 질적 분석을 하여 사전·사후 변화를 비교, 분석하였다. 따라서 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, Story-telling 미술치료가 선택적함구증 아동의 억압된 감정표출 및 가족에 대한 자기표현을 촉진하는 과정을 통해 자기표현력을 향상시키는데 영향이 있었다. 둘째, Story-telling 미술치료가 선택적함구증 아동의 긍정적 자아상 갖기와 대인관계 형성 및 자기정서 통찰하기로 인해 자기존중감을 향상시키는데 영향이 있었다. 셋째, K-HTP에서 눈을 그림으로 보아 타인과의 의사소통, 감정교류에 접근하고자 하였고 DAP에서 두 팔을 그림으로 보아 사회적상호작용이 나타났고 웃는 얼굴로 보아 긍정적자아감으로 변화가 있었다. 따라서 Story-telling 미술치료가 선택적함구증 아동의 자기표현력 및 자기존중감 향상에 영향이 있는 것으로 나타났다.

This case study is to examine the impact of storytelling art therapy on self-expression and self-esteem for child with selective mutism. The subject for this case study is a 13-year-old boy, committed on G Art Therapy Institute, diagnosed with selective mutism. The subject had 20 sessions in total and each session was held for 60 minutes once a week from May 8th 2010 to April 23rd, 2011. Self-expression, self-esteem, K-HTP, DAP were used for analyzing the data and qualitative analysis was used. Every session in pre- and post test was held on a child with selective mutism. Research findings are as follows. Firstly, the storytelling art therapy was effective for child with selective mutism to explore his repressed emotional expression and improve self-expression, through processing of express his emotion toward his family. Secondly, the storytelling art therapy was effective on his improvement of self-esteem by having his positive self-image, development of relation skills, and having insight of self-emotion for the child with selective mutism. Thirdly, the child tried to engage on communication and emotional exchanges with other people according to the eyes in K-HTP test. In DAP test, the two arms represented social interaction and the smiling face demonstrated improvement of positive sense of self. There fore, the case study shows that the storytelling art therapy had a positive impact on elevating self-expression and self-esteem for child with selective mutism.

본 연구는 또래관계에 어려움을 가지고 있는 한 명의 남학생 청소년 내담자를 대상으로 실시된 미술치료 사례분석을 통하여 내담자의 사회적 기술문제의 유발요인, 이야기 만들기 중심 미술치료가 사회적 기술에 미친 치료적 요인, 이야기 만들기 중심 미술치료의 효과성 요인을 도출하는데 목적을 두었다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 내담자의 사회적 기술에 문제가 생기게 된 유발요인은 내담자의 까다로운 기질, 불안정-회피 애착, 부적절한 부모의 양육태도, 부적절한 상황 파악 및 대처로 나타났다. 둘째, 사회적 기술에 미친 치료적 요인은 내담자 요인, 치료자 요인, 그리고 그림 및 이야기 만들기의 역할 요인으로 파악되었다. 내담자 요인은 사회적 관계에 대한 욕구, 뛰어난 인지기능, 민감성, 자발성, 성실성으로 나타났다. 치료자 요인은 따라가기, 들어주기, 받아들이기, 질문하기, 드러내기로 파악되었다. 그림 및 이야기 만들기의 역할에 대한 요인으로 그림 및 이야기는 자기표현의 역할과 모델의 설정 역할을 하여 내담자는 상징적이며 은유적으로 안전하게 자신을 표현하였다. 셋째, 이야기 만들기 중심 미술치료의 효과성은 부모자녀 관계의 변화, 자아인식의 변화, 자기조절 능력의 향상, 주장성의 향상으로 나타났다. 결과적으로 내담자가 자발적으로 만들어낸 그림 및 이야기는 내담자의 억압된 감정 해소와 과거경험의 재인식을 촉구하였으며, 새롭게 자아인식을 형성해 나갈 수 있었다.

In this study, a male adolescent student who had difficulty interacting with his peers received art therapy. This study probed into why the adolescent had problems with social skills and what factors helped the client affect his social skills during the therapy. Also the effect of story-making based art therapy used to improve the client's social skills was investigated. Data for the study included notes the therapist took during the sessions, recorded conversation between the therapist and client, and materials and drawings about broadcasting stations and schools the client made for the story-making activity. Second, the factors that influenced the client's social skills were the client factors, therapist factors, and drawing and story-making related factors. The client factors included the client's desire for social skills, high cognitive ability, sensitivity, willingness, and sincerity. The therapist factors included listening, accepting, questioning, and revealing. Regarding the drawing and story making factor, the drawing and story making facilitated the client to express himself safely and metaphorically. Third, story-making based art therapy brought change in self- perception, improved ability in self-control, better assertiveness to the client. The findings above show that the client-generated drawings and stories helped the client express his repressed feelings and re-establish the past experiences. The client made various attempts to resolve his problems and were able to perceive himself differently.

본 연구의 목적은 한명의 자폐 스펙트럼 장애 아동과의 5년간의 미술치료과정에서 연구자는 어떠한 경험을 하였고 그 경험의 의미가 무엇인지 탐구하는 것이다. 이 연구에서는 연구자의 생생한 경험을 드러내기 위해 질적 연구로 내러티브 탐구를 선택하였다. 자폐 스펙트럼 장애 아동과의 경험은 ‘미술작업은 경환이를 행복하게 한다’, ‘혼자만의 세계에 빠질때도 있다’, ‘길을 따라가다’, ‘의미없는 그림을 강요하다’, ‘나의 꿈에서 알아차리다’, ‘경환어머니의 마음과 만나다’의 6가지 이야기로 나타났고, 그 경험의 의미는 ‘미술 작업을 통해서 함께 나아가다’, ‘부모의 신뢰를 통해 힘을 얻다’, ‘기다릴 수 있어야 한다’, ‘내담자에게 돌봄을 받다’로 도출되었다. 본 연구에서의 함의는 다음과 같다. 장애아동 미술치료에서 치료적 관점은 치료사 혹은 그들의 부모가 아닌 온전히 그들에게 맞춰져야 한다. 또 자폐 스펙트럼장애 아동에게 있어서 미술작업은 자신과 타인을 소통하게 하는 도구일 뿐 아니라 모두에게 알아차림을 제공한다. 이는 치료사에게는 치료관계에 대한 깨달음을, 부모에게는 미술치료에 대한 이해를 제공한다. 마지막으로 장애 아동의 미술치료에서는 특히 미술치료사에게 영향을 주는 부모와의 관계를 이해해야만 한다. 그들과의 치료적 동맹을 맺는 것은 치료 효과를 높이기 위한 중요한 요소가 된다.

The purpose of this study was to investigate what experiences of the investigator during five years of art therapy with a child with an autism spectrum disorder(ASD)and what meanings could be found in her experiences. The investigator chose a narrative inquiry approach for qualitative research to reveal her vivid experiences. Her experiences with the child ASD contained six stories: “art works making Gyeong-hwan happy,” “falling in one's own world,” “following the path,” “forcing meaningless paintings,” “realizing my dreams,” and “having an encounter with the mind of Gyeong-hwan's mother”. ”These experiences had several meanings, including “moving forward together through art works,” “getting empowered by the trust of a parent,” “being able to wait,” and “receiving care from the client.” The findings have the following implications: The approach of art therapy for children with disabilities must be completely tailored to them, not therapists of their parents. Also, the artwork for children ASD is not only serves as a communication tool but also increases awareness for everyone. This ensures that therapists are enlightened after being involved in therapy and that parents improve their understanding of art therapy. Finally, in arttherapy for children with disabilities, the relationship with parents, especially how it affects art therapists, must be understood. Forming a therapeutic alliance with them is an important element to increase therapeutic effects.

The study was conducted in Yanbian, China, where we analyzed the differences in symbolic expressions during sandplay therapy between ethnic Korean children living with their parents and ethnic Korean children living apart from their parents. The researcher selected 10 children who were living with their parents and 10 children who were living apart from their parents for sandplay therapy. These children participated in eight sandplay sessions of 40 minutes duration over a period of three weeks. We classified the differences in symbolic expressions into four different categories: use of figures, use of sand, use of space and process of sandplay. Although we did not set any specific themes, instead letting the children make their sand pictures as they wished, the two groups displayed different emotions toward their mothers and fathers. The participants also exhibited verbal and nonverbal differences as well as different attitudes toward sandplay therapy. These results demonstrates that sandplay therapy is an effective tool for therapeutic work with children in general who have problematic relationships with their parents.

연구의 목적은 동화를 활용한 미술치료 프로그램이 학령기 발달장애 아동의 언어능력에 미치는 효과를 알아보는 것이다. 연구대상은 부산의 00언어교육원에 의뢰된 발달장애 아동들 중 학령기 아동 8명을 추출하여 실험대상 4명과 비교대상 4명으로 하였다. 개별미술치료프로그램은 2004년 11월에서 2005년 10월까지 1년 동안 주 2회씩 회기 당 60분씩 실시하여 사전, 사후검사를 제외한 총 85회기를 실시하였다. 본 연구의 효과를 검증하기 위해 프로그램 실시 전․후에 구문의미 이해력검사와 언어 문제 해결력검사를 실시한 후 공변량분석(ANCOVA)을 하였다. 연구 결과를 토대로 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 동화를 활용한 미술치료가 학령기 발달장애 아동의 수용언어능력 향상에 효과가 있었다. 둘째, 동화를 활용한 미술치료가 학령기 발달장애 아동의 표현언어능력 향상에 효과가 있었다. 이상의 결과를 통해 동화를 활용한 미술치료가 학령기 발달장애 아동의 수용언어능력 및 표현언어능력에 긍정적인 효과가 있음을 알 수 있었다. 언어발달을 미술이라는 매체를 통해 아동에게 친근하고 쉽게 접근할 수 있었으며, 비언어적인 자연스러운 미술활동이 아동에게 언어를 자연스럽고 친근하게 이해하고 표현할 수 있는 기회를 제공하였다.

The purpose of this study is to check if art therapy programs utilizing children's story can help the linguistic skills of school aged children with developmental disorder. Study subjects are selected among the developmental disorder children of school age who attend the 00 language academy located in Pusan. The entire number of subjects are 8, and they are divided into the controlled group of 4 and the experimental group of 4. The art therapy program lasted from November-2005 to October-2005, meeting twice a week, each time 60 minutes of duration, and total 85 sessions. SPSS-WIN 12.0 is used for data analysis, in that ANCOVA based on pre-test as covariance is employed to raise verification of difference between the two groups. Conclusions obtained from the study results are as follows. First, art therapy with children's story is effective to improve receptive linguistic competence of the school aged children with developmental disorder(F=36.429, p<.02). Second, art therapy with children's story is effective to improve expressive language skills of the school aged with developmental disability(F=31.808 p<.01). Through the obtained results, derived conclusions, and revealed limits of the study, some suggestions can be generated as follows. First, a greater number of subjects from not only the children of school age but also preschool children as well as adolescents must be selected for comparative studies to generalize the effect of art therapy with children's story on language development. Second, it is desirable that art therapy programs with children's story should be designed in a way that the programs can create good effects on the lack of both language skills and other skills necessary for children's development.

본 탐구는 오픈스튜디오 집단미술치료에 참여한 탐구참여자들이 미술작업 시 이미지를 생성해나가는 과정에서 무엇을 경험하였고 그 경험의 의미는 무엇인지를 밝히는데 목적을 두고 있다. 이를 위하여 질적 연구의 한 방법인 내러티브 탐구(Narrative inquiry)를 사용하여 이미지 생성 과정의 보다 깊은 경험의미를 이야기하고자 노력하였다. 오픈스튜디오 집단미술치료는 자발적 참여자로 구성된 폐쇄집단으로 U시의 A미술심리 상담센터에서 2018년 3월부터 2020년 10월까지 매주 1회 3시간씩 진행되었다. 본 연구는 2020년 9월 하반기 집단미술치료 참여자 7명을 탐구참여자로 선정하여 심층인터뷰를 진행하였고 그 과정에서 생성된 면담자료, 축어록, 미술작품을 토대로 글쓰기를 하였다. 탐구의 과정에서 이미지 생성의 경험은 현실의 나를 바라보게 해주었고, 내면의 불안을 마주하게 하였다. 이러한 작업을 통해 탐구참여자들은 자신의 그림자를 인식하고 드러내지 못했던 감정들을 표현할 수 있었다. 오픈스튜디오 집단의 작업공동체가 주는 안정감은 탐구참여자로 하여금 불안과 두려움 속에서도 내면으로부터 올라오는 이미지를 인식하고 형상화 하는 일을 계속해나갈 수 있게 하는 강한 원동력이 됨을 알 수 있었다. 이러한 과정들은 더 이상 자기 자신이 아닌 체 하며 살아가는 것이 아닌 본래 자신이 되어가는 개성화과정임을 알 수 있었고, 이것은 우리에게 주어진 일생의 과업임을 받아들이는 계기가 되었다.

The purpose of this study was to reveal the experience of the research participants in open studio group art therapy in the process of creating images and meaning during art work. Narrative inquiry and a qualitative research method were used to discuss the deeper meaning of the experience of the image creation process. This study selected seven participants as study subjects in mid-September 2020 from “open studio group art therapy.” It was closed and voluntary and consisted of sessions totaling three hours a week, from March 2018 to October 2020 in Korea. The subjects wrote essays based on the interview data, the interview transcriptions, and the art works created in the process. The experience of creating images allowed the participants to look at themselves truthfully and face their anxieties. Through this process, the participants could recognize their shadows (their hidden sides) and express emotions that had not yet been revealed. It was the sense of security provided by the open studio group’s working community that helped the participants to continue recognizing and shaping images from their inner world despite the anxiety and fear. It was not about living as if they were no longer themselves. Instead, it was about being authentic in the process of individualization, which gave them an opportunity to accept that this process was a life-long task.

The purpose of this study on story of Danju(단주) Haewon(해원) is to search for the strong point of Danju narratives concerned with Oedipus(오이디푸스) narratives. According to four theme, this study is progressed as the common and distingtion between Danju narratives and Oedipus narratives. First, on the confrontation of father and son of Danju narratives is rational and Oedipus narratives is destiny. If Oedipus is doomed to killing the father, Danju killed Sun(순). The literary therapy is psycological consolation from killing Sun, comparing the killing father in Oedipus narratives. This matter is similarity on Oedipus mothers󰡑self-destruction in Oedipus narratives. Second, Danju narratives advance to Danju Haewoon narratives. Danju Haewoon narratives present a non existing new point on Oedipus narratives. The literary therapy is based on Danju Haewoon narratives. Danju Haewoon narratives proffers recovering to the mass in the great position concerned with psycological settlement.

The purpose of this study on story of JeungSan(증산, 1871-1909)′s incarnation is to search for the literature abnormality and literary therapy about Choizewoo(최제우)′s Donghak(동학) and Eastern material civilization concerned with Ricci(1552-1610) myth in JeungSan′s story. Another way this study find out the relation with <DanKun myth(단군 신화>. According to tree theme, this study is progressed as historic background and psychoanalysis. First, Literary therapy about ChoiZeWoo′s Donghak story, Ricci story, <DanKun myth> in JeungSan′s story narration in JeungSan′s story is based on the influence of the civilized age of Chosun in the first of the 20th. Second, Literary therapy about psychoanalysis in JeungSan′s story is concerned with Oedipus complex in JeungSan and ChoiZeWoo, JeungSan and HwanIn of <Dankun myth>.

이 논문에서는 상담심리와 문학치료가 연계된 실제 사례를 살펴보면서 문학치료의 특장과 활용가능성에 대해 논의해보고자 하였다. 2장에서는 내담자의 상담과정을 소개하고 내담자의 특성과 상담의 효과 및 문제점을 기술하였다. 3장에서는 문학치료의 과정을 순차적으로 살펴보면서 설화의 선정 이유와 내담자의 반응을 분석하였다. 4장에서는 문학치료 과정에서 드러난 효과를 상담적 시각에서 논의하고 활용가능성을 전망하였다. 이 연구를 통해 드러난 문학치료의 특장은 ‘자기 노출과 탐색’에 매우 효과적이라는 점이다. 일반상담에서 방어가 심하거나 의도적으로 숨기는 경우, 스스로 자신의 어려움을 자각하지 못하거나 특정 감정을 억압하고 있는 경우 문학치료의 기법은 매우 유효하다. 여기서는 설화를 활용한 이야기 창작이라는 문학치료적 방법이 ‘자기서사의 패턴’과 ‘억압된 감정’ 두 가지 측면에서 자기노출과 탐색에 효과적임을 실증적으로 논의하였다. 실제 사례를 통해서 문학작품의 감상이나 창작활동은 내담자를 허구의 이야기에 숨겨서 드러내도록 도울 수 있음을 확인하였다. 이러한 논의는 타 학문 영역과의 진정한 소통을 시도하고 그들의 관심을 우리에게 향하게 하는 방법이며 문학치료가 고립되지 않고 그 독창성이 문학치료의 특장으로써 인정되며 두루 알리고 쓰이게 하고자 하는 노력이라는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

This paper discusses the merit and applicability of literary therapy by scrutinizing the actual case which counselling psychology relates to literary therapy.? In the second part of the paper, the process of counselling with a client A is introduced and moreover, the characteristic of the client and the effect and problem of counselling are described. In part 3, the process of literary therapy is chronically examined and the reason of choosing specific folktales and reaction of the client are analysed. In part 4, the paper argues the effect of literary therapy from the viewpoint of counselling and prospects the applicability of it. The merit of literary therapy which revealed this research is that it is highly effective in terms of ‘self-disclosure and exploration.’ In the case of self-defence, the case of difficulty to recognizing one’s trouble or the case that client suppresses specific feelings ,all of which commonly happened in normal counselling, the technique of literary therapy is extremely useful. It is proved that appreciating literature and creative activity are helpful in terms of disclosing the client by hiding him/her in fiction.

이 글은 자기서사의 변화를 위해 활용되는 서사지도 및 창작치료 기법을 설명하고, 그것이 적용된 상담 사례를 제시하고 있다. 서사지도는 서사의 다기성을 전제로 한 문학치료 설계 방법론으로 다양한 서사의 연결망 속에서 자기서사의 위치를 발견하게 하고, 특정 문제상황에서 전개될 수 있는 다양한 서사의 길을 안내하면서 내담자의 새로운 정식적 도식 탐색 작업을 돕는다. 그리고 문학치료의 ‘치료’ 과정에서 서사지도가 그 기능을 발휘하는 지점은 창작 활동에 있다고 할 수 있다. 내담자는 서사지도의 작품들을 감상하면서 자기서사의 허용범위 안에서 특정 작품서사들을 내면화하고, 그것이 자기서사와 조응되면서 자기서사의 일부가 작품서사로 부상하여 하나의 창작물로 생산된다. 문학치료는 이 과정에서 작품서사와 자기서사의 상호작용은 활발하게 일어나 자기서사의 변화 가능성이 열린다고 본다. 본고는 이러한 문학치료의 효과를 <신립장군과 원귀>를 반복적으로 재창작했던 내담자의 사례를 통해 제시하였다. 내담자가 드러낸 작품 해석 방식 및 창작 방식의 특징을 꼽아보며, 상담과정에 필요했던 세 갈래의 서사지도를 설명하고 그의 창작물이 변화된 과정을 논의하였다. 그리고 작품 감상과 창작 방식의 변화가 삶의 변화로 이어진 결과를 통하여 문학치료 효과를 논하였다.

This article discusses the use of the “Story Map” and “Creating a Story” techniques in literary therapy and presents a counseling case in which they are applied. “Story Map” is a literary therapy design methodology based on the premise of “Divergence of Story,” which helps clients discover the location of “Change Process of Story-in-depth of Self (SIDS)” in the vast network of literary works and guides clients through various narrative paths that can unfold in specific problematic situations, while helping clients explore new mental schemas pertaining to literary therapy. In addition, the process through which “Story Map” reveals its function in the therapy process can be termed the creative activity process. While appreciating the function of Story Map, clients internalize specific narratives within the permissible range of SIDS; as these narratives are in harmony with SIDS, some of them are implemented as creative work. Literary therapy experts believe that in this process, the interaction between story-in-depth of text (SIDT) and SIDS occurs actively, opening up the possibility of changes in SIDS. This article presents the effects of this literary therapy process by examining the case of a client who repeatedly recreated “General Sinrip and Lemures.” We provide a detailed discussion of the process of change in his creative work by highlighting the characteristics of the client’s work interpretation and creative style, explaining the various story maps used in the counseling process, and examining the effects of literary therapy in terms of the changes in creative style leading to changes in life.

이 연구는 문학치료 현장 상담활동을 위한 진단도구를 개발하여 그 성격과 구성, 해석 체계 등을 논의한 것이다. 문학치료학은 인생을 움직이는 문학으로서 자기서사의 진단과 조정을 주요 과제로 삼거니와, 내담자 자기서사의 정확한 진단은 문학치료 활동의 기본 바탕이 된다. 이 연구에서는 자기서사의 존재적 측면과 관계적 측면을 종합적이면서도 다각적으로 짚어낼 수 있는 진단도구로 새롭게 개발한 MMSS 진단지에 대하여 그 개발 경과와 특징, 해석 방법을 논하였다. MMSS 진단은 기존의 심리검사나 성격검사와 기본 성격을 달리한다. 그것은 ‘서사를 통해 서사를 짚어내는 검사’를 표방한다. 진단의 대상은 자기서사이고, 매개체는 작품서사이다. 작품서사에 대한 반응과 공명을 다각적으로 확인 점검하여 사람들의 이면에 깃들어 있는 자기서사의 특성과 맥락을 짚어내는 방식을 취한다. 그것은 미적 투사를 통한 질적 진단을 추구하며, 누구나 편안히 참여할 수 있는 즐거운 검사를 표방한다. MMSS 진단은 문학치료 상담활동의 유효한 단서와 입구를 찾아주는 한편으로 문학치료 과정이 의미 있게 진행될 수 있도록 하는 길잡이 구실을 할 것이다. MMSS 진단지는 2018년 3월에 1차 시안을 제출한 뒤로 1년 이상의 기간에 걸친 실행적 검증 과정을 거치면서 형태와 구성을 지속적으로 수정해 왔다. 60종 이상의 설화를 작품서사로 삼는 가운데 400개 내외 문항에 대해 유효성을 검증했다. 300건 이상의 검사를 행하고 60명 이상의 내담자를 대상으로 한 진단상담을 거치면서 수정을 거듭한 결과 객관식 선택형과 간단서술형, 자유서술형이 어우러진 입체적인 서사반응 검사지로 완성할 수 있었다. 정식판 MMSS 진단지는 총 26개 설화에 결부된 171개 문항과 7개의 자유서술형 문항으로 구성돼 있다. 적용된 설화는 한국 민담 외에 독일 민담을 비롯한 외국 설화들을 포함한다. 해외에서의 활용까지 염두에 두는 가운데 서사적 원형성이 두드러지고 진단 효과가 높은 이야기들을 진단용 서사로 선정했다. 총 15종의 설화를 적용한 아동용 MMSS 진단지 시안도 함께 개발했으며, 검증을 거쳐 정식판을 완성할 예정이다. MMSS 진단 결과의 분석은 전문성을 필요로 하는 미묘하고 복잡한 작업이다. 서사분석 능력을 갖춘 전문가들만 유효한 해석을 행할 수 있다. 그 기본 원리는 자기서사의 특징을 단적으로 보여주는 유의미한 서사반응을 화소 및 구조, 그리고 작품 차원에서 다각적으로 찾아내고 그 반응 간의 논리적이고 서사적인 연관을 짚어낸다고 하는 것이다. 다만 MMSS 진단지 작성결과만 가지고서 내담자의 자기서사를 섣부르게 판정하고 평가하는 것은 위험한 일로서 금지 대상이 된다. MMSS는 후속 진단상담 및 치료상담 과정을 위한 단서와 입구, 통로로서 활용하는 것이 합당하다. 논문에서 MMSS 검사결과 해석과 상담 프로세스의 연계 방안에 대해 기본 체계를 설명했거니와, 향후 상세 매뉴얼 개발을 통해 문학치료사들이 진단과 해석, 상담치료 활동을 유효하게 행할 수 있도록 할 것이다.

This study develops a diagnostic tool for literary therapy, and discusses its characteristics and interpretation methods. Literary therapy focuses on the diagnosis and coordination of story-in-depth of self (SIDS) as the literature that drives life. Accurate diagnosis of SIDS is an important starting point for literary therapy consultation. This study discusses the Magic Mirror for the Story-in-depth of Self (MMSS) diagnostic paper as a new diagnostic tool that can comprehensively diagnose the existential and relational characteristics of SIDS. MMSS is different from existing psychological and personality diagnostic tools. It aims for the prosecution of narrative through narrative. The object of diagnosis is SIDS and the medium is story-in-depth of text (SIDT). MMSS diagnosis is literary, structural, and contextual. It pursues qualitative diagnosis through aesthetic projection and promotes a test that anyone can participate in, in comfort. MMSS diagnosis will serve as a guide to discover the cues and entrances of literary therapy counseling activities. Since submitting the first draft in 2018, MMSS has been revised in form and composition through a multifaceted verification process. Over 60 kinds of tales were used as SIDT and more than 400 questions were tested. As a result of the revision, MMSS evolved into a comprehensive questionnaire with multiple choice questions and narrative questions. The full MMSS diagnosis sheet has 171 questions linked to 26 stories, and 7 free narrative questions. In addition to Korean tales, folk tales from Europe and Asia were included for diagnosis. It is expected that MMSS will be used worldwide in the future because it includes stories with high universal circularity. Eventually, the MMSS for children will be verified and released. Analyzing MMSS diagnostic results is a difficult and complex task that requires expertise. Only experts with narrative analysis ability can make valid interpretations. The basic principle is to find the narrative reaction that reflects the characteristics of SIDS’ motif and structure, and point out the logical and narrative connection. It is prohibited to evaluate or judge the client's SIDS with MMSS diagnosis only. Valid diagnostic evaluation can be confirmed through a follow-up consultation process. In this paper, the basic principle and direction of the interpretation of MMSS diagnostic results are explained. Producing relevant manuals in the near future will enable literary therapists to conduct tests, interpretations, and counseling activities effectively and appropriately.

본 연구는 모자관계에 어려움을 가진 유아기 자녀를 둔 어머니를 대상으로 한 Filial Therapy 과정에서, 어머니들이 이야기나누기 시간에 공유한 경험이 상징적 상호작용론적 관점에서 어떤 의미를 가지는지 알아보고자 하였다. 이를 위해 프로그램 전 과정 동안 어머니가 매회기 이야기나누기 시간에 치료사나 다른 어머니와 함께 나누었던 이야기 내용을 그 자리에서 모두 기록하고 회기 종료 후 바로 보완하였다. 자료 분석 결과, 이야기나누기 시간의 의미는 크게 ‘자기 문제 풀어놓기: 가족과 생각 차이로 양육이 힘들어요’ , ‘자신의 놀이상호작용 행동 바라보기: 내가 아이와 제대로 못 놀았어요’, ‘변화를 향해 함께 나아가기: 하나의 공동체가 되어 서로 돕고 배워요’로 범주화 되었다. 따라서 FT 과정 이야기나누기시간은 어머니들에게 자기문제의 개방, 잘못된 놀이상호작용 행동의 깨달음과 나아가 서로에게 배우고돕는 학습공동체 경험의 의미를 가지게 함을 알 수 있었다. 어머니들에게 이야기나누기 시간의 경험이주는 의미를 바탕으로 이러한 의미를 가져오게 된 FT의 특징이 부모의 인식과 태도 변화를 도모하는부모교육과 공동체 기반의 양육문제 해결 방안에 주는 시사점을 논의하였다.

This study, by focusing on conversational experiences mothers experienced in the story discussion activities of Filial Therapy for mothers who had relational difficulties with their young children, aimed to understand what meanings the experiences had on mothers in the perspective of symbolic interactionism. All the conversations mothers had with the therapist or other mothers during the program were transcribed for analysis. The analysis results showed that the meanings of the experiences was largely categorized into “talking about their struggles: I have a hard time because my child-rearing attitude is different than those of my family members,” “realizing wrong play interactive behaviors: I cannot believe I did that to my child,” and “being involved in a community: learning from and helping one another.” Thus, we were able to see that the story discussion activities of the FT program helped mothers with children in their early childhood speak about their problems, realize wrong play interactive behaviors, and experience a community where they could learn from and help one another. The implications for parent education programs were discussed on basis of the meanings of symbolic interactive experiences.

This study analyzed the content of narration in the six folk-tales of “JangHwa HongRyeon” and “The novel of JangHwaHongRyeon” and then examined about how this story could be used for the literature therapy. First of all, the stories of “JangHwaHongRyeon” and “The novel of JangHwaHongRyeon” made up of five different sequences such as 1) After his first wife died he married again and then, two daughters (JangHwa and HongRyeon) were left to the tender mercies of his stepmother; 2) the step-mother made a false accusation about her step-daughters; 3) the step-daughter were drowned to death; 4) the step-daughters who were drowned to death became a ghost and showed up in front of “Wonnim” and asked to revenge since they had a grudge against their step-mother; 5) the “Wonnim” revealed the crime of the step-mother and disentangled from a grudge over their step-mother. [“Wonnim” is a governmental officer who rules the district] Second, the author examined how the story of “JangHwaHongRyeon” and “The novel of JangHwaHongRyeon” could be used from the perspective of literature therapy. From the father’s point of view, the father who was in the realm of father and mother epic expected that his daughters should obey their parents unconditionally. However, he lost his mind when he found out that his daughters had an abortion and made them drown to death because he could not let his daughters to move from the realm of father and mother epic to the realms of man and woman epic. Like in the story of “JangHwaHongRyeon” and “The novel of JangHwaHongRyeon,” two daughters returned to life and rejoined with their father and their father realized that he made a mistake and let his daughters move to the realm of man and woman epic or the realm of husband and wife epic. From JangHwa and HongRyeon’s standpoint, two daughters, who obeyed their father unconditionally before, were negative and passive women. However, when two daughters were confronted by death, they became active women through self-awakening. The third, the author discussed how the story of “JangHwaHongRyeon” and “The novel of JangHwaHongRyeon” could be used in the literature therapy. This story could be beneficial for the father who is in the same situation. The problem in the story of “JangHwaHongRyeon” is that the father didn’t know the difficulty of their daughters when he got married since he showed apathy towards his family. In addition, he still missed his wife who passed away so he took his daughters side instead of his new wife and made them against each other. For the fathers who are in the same situation, they should realize that theirs children are in the realm of father and mother epic so they have to provide care for their children and also, their children could not stay in that realm. The children have to move to the realm of man and woman epic later on. In addition, in the realm of husband and wife epic, the husband should not compare his new wife over his wife who passed away and treat his wife as one human being and as a mother of his daughters even though she is not a biological mother.

The purpose of this study on Haewon story is to find out Kang Jeung San Haewon narratives origin to Literature narratives. The occurrence of WonHan(원한) is concerned with Dan-Joo(단주), Jeon BongJoon(전봉준), . Haewon story of kang jeung san on ideological realization is based on various situation not to achivement something. Kang Jeung San started Dan-Joo Haewon. Haewon story on social conditions is to religious thoughts of kang jeung san. Haewon story on social conditions is concerned with Woman, CeonIn(천인), SangIn(상인), Sosangin(소상인), China, Japan. The purpose of this Haewon is social relation for unit. Haewon story on individual desire is concerned with a patient, Cha kyung Seok, Kang Jeung San narratives purpose that people reflect on himself. Haewon thoughts is requite each other.